http://40284876.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 18:42:51 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 09 Oct 2009 12:38:16 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1255091896

　　
美国主流媒体是这样报道中国六十周年大庆的：

China formally kicked off its mass celebrations of 60 years with a 60-gun salute that rung out across Beijing's historic Tiananmen Square earlier today. Hundreds of thousands of participants marched past Tiananmen Square in costume or uniform, with floats and dancers mingling with soldiers and military hardware. Collected here are photographs of the once-in-a-decade National Day parade in Beijing, and of others commemorating the anniversary elsewhere.

译文大意如下：“中国从今天起正式开始庆祝六十周年国庆的活动。在具有历史意义的北京天安门广场，鸣礼炮60响。成千上万名游行者，穿着五彩的服饰，许多彩车，载歌载舞，和三军部队一起通过广场。下面收集的是十年一度的北京国庆游行和各地庆祝活动的图片。”

看看下面39张图片，人家是怎么取的镜头，再比较一下央视的作品。难怪有个说法，央视是一流的设备，二流的取景，三流的摄影师。
　　
　　




























　　










　　
　　 ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1255091896#comment 136315401 Fri, 09 Oct 2009 12:38:16 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1255091896 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253690821 看到这条新闻，我才知道，原来不仅有铁老大，还有个“邮老大”。说实话，民营快递的生死我不关心，它们在“邮老大”一次次的挤压中锻炼出了各种应对招数，说不定这是一次实现质变的机会，但邮政专营却剥夺了我选择客户的自由。
在网上购物的过程中，我从来不会选择邮政快递，它的两大缺点是致命的内伤：价格高、速度慢。邮政快递的价格高于民营快递是人所共知的，它的信件续重又是以20克为单位，而民营企业却是以500克或1000克为单位，两相比较，消费者自有主张。但现在邮政专营了，它绝对不会好心到降价，这冤大头消费者是做定了。另外，许多重要信件都要求当日到达，这一点上邮政也远远比不上民营快递，因此邮政的专营也有可能影响企业的正常发展。
还有一个问题是，如果我有许多物品要快递，那么我是不是还要自己备杆秤，把邮政专营的单拣出来，然后再把其他的交给某家民营快递？这将给我增添多少麻烦？毕竟邮政的价格和服务还没有让我把全部物品都交给它的信心。当然，我也可以自己来把那些低于100克的物品加重到101克，但如果所有人都这样做了，会造成多大的浪费啊？
《消费者权益保护法》第九条明确规定：消费者享有自主选择商品或者服务的权利。新《邮政法》明显就是和它对着干，而且不惜得罪我这个小小的消费者，但请记住，这种消费者应该不是我一个。 ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253690821#comment 134218240 Wed, 23 Sep 2009 07:27:01 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253690821 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253624682 　　明年2月，易承芳就到了55周岁的退休年龄。她心想，自己在广州连续参加了养老保险10年，明年在广州退休应该没有问题，然而她最近多方打听后却不得不面对这样一个沉重的现实：她的养老金缴费年限未满申领养老金的最低缴费年限——15年，因此自己根本无法在广州退休。这一消息有如晴天霹雳，让易承芳欲哭无泪……
　　改制漏洞导致老无所依
　　这则广州日报最近报道的新闻，引起了社会的广泛关注。易承芳的遭遇并非个案，也不是广州的特例，而是国内许多地方的越来越多临近退休的农民工在未来几年内将可能共同面临的一个关乎他们养老依靠的重大问题——如果我按规定缴纳了养老保险，但退休后却拿不到养老金，那我的老年生活将何以为靠呢？
　　事实上，真正让易承芳感到绝望的是，她不但无法在广州养老，也无法再自己的家乡衡阳养老。
　　易承芳想要为自己补缴最后5年的养老保险，已达到领取养老金的资格，但却被告知无法继续以个人身份参保，因为即将退休的她并不是广东省户籍人员。
　　易承芳退一步，想放弃领取养老金，而只是把自己缴纳了10年的养老金悉数提取出来，却被告知只能领回个人账户中的“小头”（缴纳基数的8%），单位缴的“大头”（缴纳基数的20%）必须留在广州的养老保险基金中。
　　再退一步，易承芳想放弃在广州养老的梦想，把养老关系转移回到户籍所在地衡阳，却被衡阳社保部门告知，衡阳不认可她在广州缴纳的养老金，她如果想在衡阳领取养老金，就必须重新购买至少15年的养老保险，约需5万元。这已远远超过易承芳目前在广州养老保险账户中包括个人和单位缴纳的养老金总额。
　　一边是户籍所在地不认可自己已经缴纳10年的养老金，必须重新购买；一边是工作所在地不能发放养老金，而只能退回个人账户的少数养老金。这等于宣判了易承芳在养老问题上的“死刑”：过去10年缴纳的养老保险白缴了，自己退休后将没有养老金！
　　社保部门无所作为
　　明眼人都看得出，易承芳等临近退休年龄的农民工的遭遇并不合理。照常理说，我缴纳的养老金应该都是我的，如果由于制度缺陷导致当地政府无法给我提供养老保险，那就应该全额退保。另一方面，由于经济发展的需要，我国当前出现大量人户分离的情况，外出打工的农民工退休后把养老关系转到家乡也合情合理。
　　然而当记者拨打了12333劳动保障热线询问这一问题时，广东省和广州市接听电话的工作人员答复记者说：类似易承芳这样的外来工，的确无法在广州退休。但可以选择退保，领回个人账户内缴纳的资金和利息，或者看其户口所在地的政策，选择转移保险关系，但转移时也只能转个人账户的资金，单位账户内的，由于是统筹账户不能转。至于为什么不能退回单位缴纳的养老金时，工作人员表示这主要是防止外来工集体退保。
　　在衡阳市劳动和社会保障局社会养老保险处，记者得到的答复则是，能转养老保险关系，但必须重新购买十五年的养老保险。他给记者算了笔账，如果易承芳从来没在衡阳参保过，这笔钱大概在4万多元，而当地每月能领取到的退休金则在400多元。当记者表示这样算下来，那转移保险关系岂不是得不偿失了吗？工作人员却反驳：“不划算？你们早就应该想过了！”
　　社保中断或成普遍现象
　　中山大学社会保障研究中心主任申曙光教授表示，目前大广州范围内参加养老保险的外来工已经达到121万人。其中，仅广州市本级统筹的就有76万人。在这过百万参保的外来工中，有多少人在不久的将来也将面临易承芳一样的尴尬境遇呢？
　　由于没有做过调研，申曙光无法给出答案。但他估计，随着最早一批外来工陆续达到退休年龄，类似年龄够了参保年限不够无法退休的现象，在未来的几年内会越来越多，乃至成为普遍现象。看样子，外来工的被迫退出，很可能成为广州社保部门的一笔财富。
　　申曙光表示，易承芳在养老保险遭遇到的困局，无疑是不符合社会保障设立时候的目标和原理的。如果她本人愿意在年满55岁后继续缴纳养老保险，广州市为什么就不允许？因此他强烈呼吁，政府部门应尽早根据现实情况出台补救措施，以弥补政策制定时的漏洞。因为这种情况并不是易承芳一个人的问题，今后会越来越多，如果不及早妥善处理，有可能会影响到社会的安定团结。
　　众所周知，我国的社保体系长期以来都由各地方政府自己说了算，跨地区的社保关系转移从来都是非常困难的事情。为了解我国当前农民工社保转移的症结到底在哪里，记者特地走访了上海市徐汇区社会保障中心，一位不愿意透露姓名的长期从事社保工作的负责人接待了记者。
　　决策失误却让民众买单
　　这位负责人表示，我国当前的养老保险制度的确存在很多问题。农民工参保后却无法享受养老金待遇是其中比较突出的问题。因为按规定，农民工参加养老保险缴费年限必须累计满15年以上方可退休后按月领取基本养老金。可全国各地的农民工养老保险工作，大都是在1998年开始，因此，有不少农民工在未满15年年限前，就到了退休年龄。
　　显然，这种现象的出现，根本原因在于我国农民工养老保险制度推行时间相对较迟，也就是说，农民工到了退休年龄却达不到参保年限，责任在于制度漏洞而非个人过错。然而问题是，明明是政府自身在制定政
　　策时的失误，如今却要农民工自己来承担损失，这就非常不公平。社会养老保险是一项带有公益和保障性质的保险，它存在的根本目的是要保障一个人最基本的人权——老有所依。不说退休后活得多潇洒多滋润，至少退休后被保险人基本的生活需要可以得到满足。
　　既然当初政府部门并没有拒绝那些大龄农民工参保，这些农民工实际上也长期连续缴纳了保险费，就应该视作政府已经承担起了将来为这些人的养老“托底”的责任。“现在他们达到退休年龄了，政府凭什么以未满15年为由，拒绝给他们发放退休金呢？政府制定15年的缴费下限是为了保证收取足够多的保险资金，防止有些人投机取巧。但这些高龄农民工又不是投机取巧不愿缴纳满15年，而是到了退休年限政府不让他们缴纳了。显然责任不在农民工身上。”
　　但眼下广州的制度却只给这些人两条路走，要不选择退保，但只能领回个人账户中的款项，单位为他们缴的费用则要留给当地；要不将养老关系转移回老家，但要重新购买15年的养老保险。无论哪种选择，对农民工而言都是不公平。
　　各地政策不一引分歧
　　当记者问及上海如何处理这样的问题时，这位负责人表示上海的政策比广州更加人性化。像易女士这样的情况，如果出现在上海，则只需要再自己缴纳5年的养老保险金就可以在上海领取退休金了。将来退休后所获得的基本养老金和其他人一样，都是根据15年的缴费年限来计算。
　　这位负责人还强调说，如果你在到达法定退休年龄后，还有公司愿意为你缴纳社会保险金，那就算超过了退休年龄也依然可以缴纳，直至缴满15年。“上海的养老金很吃紧，所以这方面已经管得很松了，你愿意缴纳，当然没人会拦你，缴到62岁、63岁也没问题。”
　　对于户籍在上海，但缴纳社保却在外地的人来说，情况就要复杂一点。关键就在于各地养老金转出政策不尽相同。这位负责人表示：“比如上海是单位缴纳缴费基数的22%，个人缴纳8%，而单位缴纳的3%充入个人账户，所以个人账户实际拥有11%，但其他地方就不一定是这样了
　　。有的能转11%，有的只能转8%的个人账户资金。有的经济落后地区则不愿意把已经收入囊中的养老金转出去，因为和上海的养老金支付标准相比，当地标准低得多，所以当地政府会想尽办法截留养老金或者尽量降低养老金转出的比例。”
　　地方利益博弈是关键
　　眼下的养老保险基金由单位缴纳和个人缴纳两部分组成，单位占大头，个人占小头。各地的养老金转出政策一般都是：小头带走，大头留下。因此对一些经济较发达、外来农民工参保人数较多的地区来说，如果农民工退保或者转移关系，他们反而能够获得一笔意外之财——单位缴纳的养老金大头无条件地送给了当地社保基金。
　　中国社科院研究所研究员唐钧曾就此做过分析，2007年深圳市退保的有83万人，即使按最低工资800元计算，企业每年为每个职工缴纳的养老保险也接近1000元，即使每个退保人员平均只缴纳了一年保险，也意味着退保人员一年就把8亿多元贡献给了地方社保。这就导致越是外来人口多的发达地区，退保对地方愈加有利。
　　从某种角度说，这也是许多地方政府面对愈演愈烈的农民工退保现象却熟视无睹的原因所在。
　　外来人员退保现象严重
　　据统计，截至2008年底，全国参加城市养老保险的农民工为2416万人，只占在城镇就业农民工的17%，这说明大量的农民工游离在养老保险之外。而且近年来有越来越多的农民工选择退保。
　　近来有媒体报道，在长三角、珠三角等地的社保管理中心，每天都有外地打工人员前来退保，甚至出现退保人数比参保人数还多的现象。一份调研显示，在农民工集中的广东省，有的地区农民工退保率高达95％以上。深圳市已经参加养老保险的外来工总数大概在50万人左右，而每年退保的人数则高达12万以上，深圳宝安区沙井社保站曾出现过一天有600多名农民工排队退保的场面……造成这种局面的关键原因就是农民工异地转移难、享受待遇难。如今又出现了农民工10年参保“缴了白缴”的情况，这将进一步打击农民工参保的积极性。试想一下：参保10年到头来一无所获，谁还会继续参保呢？
　　特事特办灵活处理
　　如何才能解决这一问题呢？
　　福建省法律援助中心职工法律援助站律师孙瑞灼认为，对于这部分农民工，应本着特事特办的原则。或者让他们以当地户籍人员的身份，以个人缴费方式补足所差的年限，让他们在为之工作奋斗了数十年的地方退休，或者让他们将养老关系转移到户籍所在地，补足所差的年限，而不是重新购买一份新的养老保险。
　　从目前我国社保各自为政的实际情况看，后一种办法牵涉到各地不同的规定，因此实施难度较大，前一种办法，直接在某地方政府内进行操作，相对阻力较小。
　　2006年，广东作出突破，明确本省户籍人员可申请在户籍地“延长缴费”，直至达到累计缴费年限为止。若在最后参保地连续缴费满5年以上的，还可在最后参保地继续缴费。然而广东的改革只走了半步，对易女士这样的非广东户籍人士，这样的政策依然无法惠及到她。
　　全国统筹是出路
　　易女士所面临的“跨省养老保险”问题，只有从国家层面进行统筹管理协调才能最终解决。
　　事实上，农民工养老金“缴了白缴”的现象只是目前社保体系弊端中的一个突出问题，推而广之，要解决诸如海南省文昌市一位农民每月只能领到3元养老金这种“骇人听闻”的问题，光地方政府发力改革是无法完全解决的。归根到底只有尽快实现全国一盘棋，即社会保险的全国统筹规划，才能真正从根本上杜绝这些让人看了倍感心酸的故事。 ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253624682#comment 134218760 Tue, 22 Sep 2009 13:04:42 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253624682 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253183585 最近，原苏联国家档案资料有部分解密,关于金日成等人如何策划发动朝鲜战争的经过终于泄露出来。原来侵略者并 非「帝美」李承晚匪帮，而是金日成、斯大林。但是由于信息封锁，至今多数人仍沿袭过去的思维模式，认为朝鲜战争是「美帝」挑起的。
1、朝鲜战争爆发前，中国知情不？
1949年，金日成奔走于莫斯科和北京之间要求合伙发动「解放」南韩的战争。 在金日成的殷切要求下，中国人民解放军朝鲜族的三个精锐师在1949和1950年初调入朝鲜，编入朝鲜人民军，供金日成调遣。（见鲁南生：《斯大林、毛泽东与蒋介石》） 这三个师原来归四野林彪统率，他们曾身经百战。这样一来金日成手下的兵力增加了一倍，而且增加的都是精兵强将 。 在这种情况下，金日成放胆在1950年6月25日，有计划、有准备地发动了入侵南韩的战争，因为有备而来，一鼓作气三天之内就攻下韩国首都汉城，世界为之震惊。 所以，金日成出兵南韩，中国事先是知道的。
2、关于抗美的宣传
朝鲜战争爆发后，当时国内的宣传一致认为是美帝指挥南朝李承晚发动的战争，全国很多城市举行声势浩大的大游行，开大会声讨“美帝国主义”。 细想一下，如果是南韩发动战争，他们乘势而来，怎么会三天之内，就丢了自己的首都汉城呢？在当时声势浩大的宣传运动中，人们是不会思考这些问题的，因为那时的人都不过是行尸走肉罢了(当然，现在的绝大多数中国人也是)，所以只能跟着反对“美帝”侵略。
3、朝鲜战争死亡人数
朝鲜战争是二战之后最残烈的一场战争,造成了500万人的死亡，（平民死亡300多万，军人死亡100多万）。中国志愿军死亡人数，现在还没有准确的统计数字，很多战士死得悲壮凄惨。志愿军夏天入朝，本想冬天之前结束战斗，没有想到拖了三个冬天，后勤补给跟不上,很多战士冻死。 根据美国人写的回忆录提到，曾经有一段时间，志愿军和联合国部队之间的阵亡人数是14：1。 在这场战争中除了造成人员死亡之外，还耗费了中国的大量财政开支。1951年中国的财政出支有50%是用在朝鲜战场上。（见毛选五卷P66）


4、失败的第5次战役
1950年冬天，志愿军已经打到朝鲜的三八线，彭德怀主张暂时不过三八线，因为军队损失已经很严重，而毛否定了彭德怀的意见。结果是：仓促发动的第四次战役，并没有取得预想的结果。相反，美军抓住志愿军不具备一周以上连续作战能力的弱点，大举反击，使志愿军遭到入朝作战以来的第一次挫折。不仅损失了5万多人，放弃了刚刚占领不久的仁川和汉城，而且全线被迫后退了100多公里，又撤回到了三八线以北。（见《斯大林、M泽东与蒋介石》P877） 第五次战役目标开始决定主要在三八线地区打击敌人，到后来却发展到要打回三七线以南去了。第五次战役开始不久 ，美军掌握了志愿军的作战规律，利用其机械化程度高和火力强等优势，使志愿军无法发挥运动战的特长。结果，志愿军全线被迫后撤约40公里才勉强阻止住敌人的推进，且损失严重。仅此战役，志愿军就有1.7万人被俘，占整个朝鲜战争中志愿军被俘人员的80%还多。」（见《斯大林、M泽东与蒋介石》P877





5、谁是朝鲜战争的胜利者？
战争是否取得胜利的标准是甚么呢？这要看战争是否达到预期目的。
金日成：策动这场战争的目的，十分明显是要在南韩建立统治。或者用他的话来说是「解放」南韩，是要用武力统一朝鲜半岛 。而结果呢？花了三年时间，朝鲜死亡了无数人，最后的结果又回到了三八线，南韩还是在李承晚的领导之下。
中国：联合国通过决议谴责中国是侵略者，中国在全世界受到孤立，在那以后美国有理由对中国实行经济封锁。中国也失掉了「解放」台湾的机会。中国志愿军被俘人员是2.08万，是美英两国战俘的4倍还多。在战俘遗返时，中国战俘有1.6万人不愿返回中国，（占被俘总数的三分之二）。（数据见《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》）唯一的收获是落下了敢与美帝叫板的名声（当然这也只是针对中国老百姓宣传的）。
美国人：捍卫了南韩的主权，但也没有推翻金日成政权，损兵折将，又回到战争爆发前的状态。
苏联人：没吃亏，相反还卖了不少武器。直到60年代，中国还在偿还苏联的军火费。
日本人：占了大便宜。在战争中接了美国不少定单，建立了经济崛起的基础。

美国首都华盛顿的越战纪念碑，是一个相当出名的设计作品。今天的建筑系学生，在学到当代纪念碑设计的时候，恐怕都会接触到这个设计范例。在中国，有不少介绍美国的文章，都提过到青草坪上，刻满了阵亡者姓名的这个黑色花 岗岩墙。一方面，人们当然是被它别具一格的设计思想和表现手法所吸引；另一方面，人们也好奇地注意到，纪念碑的设计者林璎是当时刚二十出头的一个华裔女孩，她当时还是建筑系的大学生。更何况，她和中国似乎有著丝丝缕缕的关系，追根溯源，她原来是中国著名建筑师梁思成的夫人林徽音的一个远亲。这样，就有了一点传奇色彩。也使美国越战纪念碑的在中国的知名度，远远超出了建筑系大学生的范围。 可是，在中国很少有人知道，就在这个著名的越战纪念碑近旁，还有一座与中国关系更为密切的战争纪念碑，那就是美国的朝鲜战争纪念碑。

不锈钢的散兵线
这实际上不止是一个纪念碑，而是一个小小的纪念园区。走进这个园区，首先相遇的，是19个与真人尺度相仿的美国军人雕塑群。这些不锈钢雕塑是写实的。大家都知道，以写实的战士塑像作为战争纪念碑的组成部分，这已经是一个古老得不能再古老的设计手法，似乎了无新意。可是，这个纪念碑以最传统的设计方法入手，却能够赋予参观者一种特殊的感受。作为对一个设计作品的分析来说，它的突破点在哪里呢？ 朝鲜战争纪念碑的设计者，并没有按照通常的做法，把这些雕塑集中在一起，而是将他们一个个拉成散兵线，撒开在 一片长满青草的开阔地上，“搜索前进”。他们头戴钢盔，持枪驱前，表情显得非常紧张。它和一般纪念碑设计另一个不同之处是，这些塑像都没有高台底座。他们不是高耸的英雄，而是普通士兵。他们的脚就结结实实地踏在这片开阔地上。这么一来，士兵脚下的这块土地就自然地融入，成了雕塑群的一部分，战场也就因此而被生生地移进了这个纪念园。当烈日炎炎，当狂风扫过，当暴雨倾注，当皑皑冬雪覆盖在这片开阔地和士兵们的身上，这时，设计者甚至将整个气候和环境都引了进来，成了这个雕塑群最真切的背景和注释。于是，战场的严酷和士兵危在旦夕的生命，作为一个战争片断，整体地走进了纪念园。传统的写实群雕就这样被新颖的设计思路所突破，产生了与众不同的视觉效果和感受。按照建筑界的行话，这确实是一个非常有“想法”的作品。 南面是一座黑色的花岗岩纪念墙。在这座墙上，还隐现著浅浅蚀刻的许多士兵的脸部，这些形象不仅是写实的，甚至可以说是真实的。因为所有这些脸部，都是根据朝鲜战争新闻照片中美军各个兵种的无名士兵的真实记录，临摹刻摹的。纪念墙的花岗岩是磨光的，开阔地的塑像群因此而映射在墙上。随著我们的脚步移动，两组形象便流动地，互为背景地融合在一起。战场的引入，新闻照片的应用，都表明著设计者在刻意寻求一个历史真实的感觉。而正是设计者的这个追求，让走入纪念碑园区的我们，不无困惑。

我们当然是困惑的。因为我们从小唱著“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”长大；我们熟读课文《谁是最可爱的人》；我们看了无数遍电影《英雄儿女》；哪怕是在美国打工，我们只要一张嘴，都会不假思索地唱出《上甘岭》的插曲。在我们出生出世长大成人的每一天，我们最崇拜的艺术家们，就是以他们最卓越的才能，以最优美的旋律，最动听的歌喉，向我们讴歌这场战争和战争中的英雄。以致我们在一生中有过多次痛恨自己生不逢时，没有生在朝鲜战争的前十八年，没有最后一次赶上报效祖国的机会。我们根本不需要思考就能推出天经地义的逻辑：我们的父辈跨过鸭绿江，就是“保和平，卫祖国”，就是“保家乡”。至于为什么要跑到鸭绿江那头去“保卫”，是因为唇亡齿寒。美帝国主义醉翁之意不在酒，他们挑起朝鲜战争，就是要利用朝鲜半岛作为“跳板”，企图将刚刚诞生一年的新中国，扼杀在摇篮里，就象要杀死一个天真的婴孩一般。 为此，我们的爱国主义绝不是干巴巴，而是血肉丰满的。既充满对侵略者的仇恨，却又伴随著诗意无限的对祖国的热爱。这与我们青少年时代的浪漫和激情实在很合拍。就象《上甘岭》的主题歌《我的祖国》一样，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的柔情，和“若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”的激昂，能够有机地结合在一起，浑然一体，天衣无缝。因此，我们向来不认为自己接受过什么说教，那是一种已经化为血液流淌在胸中的感情。这样的感情是如此难以割舍，它不仅会伴随我们从小到大，而且也会伴随我们越洋过海。我们就这样毫无思想准备地突然“踏入敌阵”，走进了美国朝鲜战争纪念园区，蓦然面对“行进”在朝鲜战争的开阔地上的，那19名疲惫艰难的美国士兵。我不由自主地说，这就是被我们打败了的“美国野心狼”了。 关于这些美国士兵，园区内只有一句短短的碑文：“我们的国家以它的儿女为荣，他们响****唤，去保卫一个他们从未见过的国家，去保卫他们素不相识的人民。”在读到这段碑文的时候，我们才恍然大悟，我们眼中穷凶极恶的“美国鬼子”，却也是美国人民心中的“英雄儿女”。我们停在这只有一句话的碑文前，不由有些发愣，就愣在“保卫”这个词上。美国兵千里迢迢去朝鲜，他们凭什么言称“保卫”，他们又究竟去保卫了什么？这是一场跨越了半个地球的战争。我们也想到，在有著信息自由法的美国，政府不可能对于这样一场战争，向他们的士兵和家属隐瞒重大历史情节。这个朝鲜战争纪念碑是在1995年6月27日才揭幕的，远在1982年揭幕的越战纪念碑之后，那么，在经历了对越战的不断重新认识之后，美国人在建立这个朝鲜战争纪念碑的时候，为什么还能够保持整整半个世纪的自信，坚信这样一个远征是正义的呢？ 这时，我们才意识到，这是我们此生第一次站在这样一个位置上，站在交战双方的边界。我们感到奇怪的，不是上面的这段碑文和疑问，而是我们怎么直到站在这个“敌营”的纪念碑前，才第一次产生这些疑问，我们怎么直到今天，才想到有必要了解和知道，我们当初战场上的敌人，他们又是怎样看待和解释这场战争的。
“自由不是无代价的”
很难在纪念碑上直接找到彻底的答案，因为这个纪念碑园区的文字非常少。除了上面这段碑文，另外，就只有一句话的碑文了，那是用银色的字，镶镌在一座同样简洁的黑色花岗岩纪念碑上的。纪念碑座落在一个圆形的水池中。它是整个朝鲜战争纪念碑的主题：“自由不是无代价的。”虽说提到“自由”这样一个“主旋律”，可是整个设计基调仍然是低沉的。和越战纪念碑一样，它强调的仍然是“代价”，是战争对于生命的摧残。因此，作为对主题的诠释，在围起这个水池和纪念碑的石块上，我们看到刻著参与朝鲜战争的联合国军的伤亡记载：阵亡美军54246，失踪美军8177，被俘美军7140，受伤美军103284。 我们从未接触过这些战争数字，不由自主地感受到它的分量。在这些数字里，我们也发现了自己对历史事实的无知。 我们一向以为，在朝鲜战场上，美军只是打著“联合国军”的旗号而已，战场上都是“美国狼”。而从以上数字表明的事实，与我们原来的印象差异很大。美军在联合国军中的比例，远远低于我们的想象。我们于是想知道，当年志愿军的敌人，究竟是些什么国家。我们终于找到了这个园区的最后一点文字。那是当年所有加入联合国军，参加朝鲜战争的国家和提供医疗支持的国家的名单，他们是：希腊，法国，埃塞俄比亚，丹麦，哥伦比亚，加拿大，英国，泰国，瑞士，南非，南朝鲜，菲律宾，挪威，荷兰，新西兰，卢森堡，印度，意大利，澳大利亚和比利时。
离开这个纪念碑时，我们感到，一切基于主观的，基于意识形态的，对于战争和历史事件的解释，都可能是有偏差的。作为一个平民，首先需要知道的只是历史事实，只有当事实是清楚的，听取各方面的解释，才可能是有意义的。于是，我们从国际互联网，查寻了最基本的有关朝鲜战争的时间表和历史资料。 在二次大战刚刚结束五年，人们享受和平还很短暂的时候，1950年6月25日，北朝鲜突然打破国际公认的划分南北朝鲜的三八线，进攻南朝鲜，并且长驱直下，几乎灭了南朝鲜。在这样的情况下，联合国安理会决议，派出联合国军援救南朝鲜，其中包括作为主力的美国军队。美国人至今自豪的，他们的儿女去保卫的那个“从未见过的国家”，就是南朝鲜。而南朝鲜人，就是美国军人保卫的那些“素不相识的人民”。1950年9月15日，美军仁川登陆，10月，中国人民志愿军入朝参战。经过三年残酷的战争，1953年7月27日，板门店停战签字，维持三八线。
只有三八线依旧
我们一向被告知，中国人民必须打这场战争，不打就会亡国。我们一向被告知，连美国高级将领也承认，他们在朝鲜“打了一场错误的战争”。现在我们才知道，当时的参谋长联席会议主席，五星上将奥玛尔·布莱德利确实说过类似的话，但是，他的原话是，假如因为朝鲜战争，“我们就打入中国的话，那么，我们将是在一个错误的时间，在一个错误的地点，与错误的敌人，进行一场错误的战争。”这段话和我们原来理解的意思，实在差得太远了。 我们读完这段历史的史实，就再也没有兴趣探究在三年的朝鲜战争之后，到底是谁把谁逼到谈判桌前，争了这最后的一口气。因为，基本事实在是太简单了：战争之前，是和平，是国际公认的，南朝鲜和北朝鲜也承认的，划分它们边界的三八线；战争之后，恢复了和平，维持了同一条三八线。三年的时间，唯一被改变的，是上百万生命的丧失，几百万人致残，无数和平的家庭被毁坏。 我们从华盛顿回来，从一大堆照片中，抽出一张装进了镜框，放在桌子上。照片的上端窄窄的一条，是那座黑色的纪念碑，隐隐可以看到那句有关自由与代价的碑文，照片的大部分是纪念碑下的水池，水池里，一只飞来的野鸭正把嘴****翅膀，静静地享受著和平温暖的春日阳光。
朝鲜战争的结果是：
留下了一个无耻的、独裁的、虚伪的、专制的、封闭的邻居！！！
树立了一个强大的、民主的、自由的、开放的、包容的对手！！！ ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253183585#comment 1033 Thu, 17 Sep 2009 10:33:05 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1253183585 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1252493002 　　为什么会这样？限于个人识见，在此只能就“二皇”的不同作些粗浅分析。
　　1. 定位不同
　　人类历史上的统治者，是最会装神弄鬼的一族，往往“君权神授”被他们视为护身符，也就是他们权力合法性的最合理的解释。
　　日本天皇自称为天照大神的后裔，而中国皇帝自称为“真龙天子”。日本的天照大神，自然是“万物生长靠太阳”，而中国的龙却是个矛盾之物，既是会播撒甘霖（降雨）为民造福的神物，同时又是一种面目狰狞恐怖阴森食人的牲畜！这种牲畜的生活习性，只待下文祥述。
　　2.皇位得来的手段不同
　　日本天皇世袭而来（虽然一开始天皇连姓氏都没有，天皇血统始终是纯正的），而中国皇帝却是走马灯式地你方唱罢我登场，江山易姓，天下变色。中国皇帝的皇位，有“被禅让”的，有通过“黄袍加身”等欺骗手段得来的，有通过血腥的宫庭政变或同室操戈同根相煎骨肉相残得来的，还有的通过大规模的战争杀伐抢来的，如此等等，不一而足。
　　3.加害者还是受害者
　　中国皇帝基本上是中国社会的加害者，而日本天皇差不多是社会“受害者”的角色，日本历史上并没有天皇什么不良记录。
　　天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。直至明治天皇睦仁才重新掌权。裕仁（昭和）在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的大战。
　　而中国历史上的皇帝人人双手粘满了血污，劣迹斑斑，罪恶累累，罄竹难书！不说最恐怖的历史时期，但说中国可引以自豪的盛世“文景之治”“贞观之治”“康乾盛世”，皇帝老儿们个个也见不得人的。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的是汉文帝；为自保，出卖杀害自己的老师兼政治盟友“清君侧”的晁错的是汉景帝；不但父子共产，还兼共妻（指妃嫔），杀兄逼父退位的是唐太宗李世民；“康乾盛世”实与百姓毫不相干，康熙年间朝廷命官腐败得一塌糊涂，而康熙帝与俄罗斯的《尼布楚条约》，创立了大清得胜割地的范例（当然中国历史上的首创者不是他老人家），乾隆年间的“文字狱”更是令人闻风丧胆！
　　可以不夸张 地说，中国皇帝是最荒淫无耻的最大的道德败坏者，也是最不守规矩者，既是社会规范的制定者，也是最大的破坏者！
　　在此顺便提一下，中国皇帝还有一些光辉史。当了敌国俘虏的皇帝，说出“此间乐，不思蜀”的传世名言！半壁江山被人侵占百姓水深火热的皇帝，偏安一隅“直把杭州作汴州”听说百姓无粮充饥都快要饿死了的皇帝竟说什么“何不食肉糜”！为保持龙座安宁，垂帘听政的皇太后竟然说“量中华之物力，结与国之欢心”“宁赠友邦，不予家奴”！
　　4.统治理论
　　日本天皇几乎没有什么象样的“治国理念”，日本天皇并没有给历史留下来加害者的形象。
　　中国皇权制度异常发达，皇权制度下的官僚机构，更是发达异常。至今中国皇帝的独裁专制暴政思想在神州大地上空阴魂不散！
　　理论指导行动，“普天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣”。中国皇帝一言九鼎“口含天宪”，生杀予夺的大权，全部来源于其独裁专制的思想。
　　5.皇权的依附物
　　历史上的日本是一个“臣大君小”的国家，几乎没有出现象样的皇权的依附物。中国皇权历史上的乱政，多起于外戚和宦官，而外戚和宦官是依附于皇权的食利阶层。日本天皇没有中国皇帝“六宫粉黛佳丽三千”骄奢淫欲的宫廷生活，也自然从出现过外戚和宦官阶层。
　　当然，异常庞大的官僚阶层，也是皇权的依附物。这些都可视为中国皇帝的帮凶。
　　结束语
　　应该说，与天皇有关，对日本社会和现代生活产生重大影响的，一是明治维新，二是日本发动的大规模的对外侵略战争（二战中的“三大邪恶轴心”之一）。明治维新顺利而成功实现了传统和现代的过渡，东西方文明的对接（当然非天皇一人之功），这牢固树立了日本天皇造福于民的形象；而日本的对外侵略战争，并不是日本天皇一人独断乾坤的结果，时至今日，连战争受害国也将日本对外侵略的罪魁祸首视为“日本军国主义”。日本国民自然也就对天皇的印象坏不到那儿去，也就是说，天皇在日本国民中神的地位并没有受到显而易见的损害。
　　日本皇室成员（当然包括天皇和皇后），至今仍是日本国民争相效法的楷模，而不是令人垂涎三尺的特权阶层。
　　反观中国，日本在百年之前的明治维新，已经成功完成了传统和现代结合、东西方文明的融合。而至今中国仍在举行小学生穿清朝官服的入学仪式，中国人民一直在政府的英明领导下英勇顽强地抗击“亡我之心不死”的西方价值观！至今皇帝在中国人眼里是“闻着臭吃着香”的臭豆腐，一旦时机条件适宜，无人不想“皇”一下的，上级对下级，父母对子女，反正是能对之说话算的人和事，无时不刻不露一露骨子里的皇权尾巴。
　　一个国家民族的进步，首当文化思想和制度的进步，这是一个国家民族的灵魂。鸦片战争前夕的大清帝国，其GDP占全球近三分之一，结果怎样？“东亚病夫”的声望誉满全球！至于最后政权土崩瓦解灰飞烟灭，那自然是大清统治者自取灭亡！因为历史给了它多次自新的机会，是统治阶层死到临头顽固不化！
　　说到这里，不禁又想起了孙中山先生的传世名言：“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者倡，逆之者亡”！ ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1252493002#comment 134218240 Wed, 09 Sep 2009 10:43:22 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1252493002 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1252492562

]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1252492562#comment 4617 Wed, 09 Sep 2009 10:36:02 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1252492562 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1250055741 王荔蕻：高傲地站立


曾经有过三位博士秉持正义和良知，为孙志刚案呐喊；他们提出违宪审查建议，从而终止了臭名昭著的恶法——“收容遣送办法”。曾经有几位勇者因为探访京城黑监狱，解救被非法关押的上访民众，几次被暴打，依然矢志不渝。还曾经有几位仗义执言的律师，为了替被关押的维权人士盲人陈光诚维权，不惜以高级白领身份屡犯险地，几经恶棍打手纠缠施暴，不屈不挠……

在这些令人震撼、令人感佩的事件中都有一个名字：许志永。

在我们这片神奇的土地上，看到了太多见利忘义的“律师”，令人作呕的“含泪大师”，翘着兰花指惺惺作“小女人”态的“作家”，还有那要把苦得不能再苦的访民，统统强制关进精神病院的“教授”……在那个叫做“知识分子”的群体里，丧失了良知的脊梁、折损了正义的膝盖的软体东东占了太大的比例。

所以当你看到有一个、几个及一群大写的人——如呼唤春天的绿树一般，以傲岸挺立的身躯，抗击残暴的黑色冬季，就禁不住会热泪盈眶。那如荒漠般的心里，注入了一股生机盎然的力量。

终于见到了许志永——在公盟举办的一个维权人士的法律培训班上，许志永在讲授“非暴力理念和行动”。

为什么要提倡“非暴力”理念？——因为“政治是美好的”。

许老师开宗明义作如是说。

“政治是美好的”？！难道那些为了个人私欲疯狂敛财的官吏是美好的？难道那些特殊利益集团把持着祖国母亲的血脉疯狂吮吸的行为是美好的？那些恶吏如虎似狼地残虐百姓，也是美好的？政治不是“一个阶级推翻另一个阶级的爆裂的行动吗”？政治不就是“枪杆子里面出政权”吗？在我们浩瀚的历史长卷中记叙的“政治”，不就是一幅幅血淋淋暴力夺取政权的景画吗？

许志永说：政治应当是美好的！他认为，把政治当作阴谋诡计不择手段的代名词是政治的悲哀，更是我们民族的悲哀。他说，在一个有着美好政治的国家里，“权力根基不是阴谋、暴力和恐惧，而是人性善的一面——良知、美德、公共服务的能力。在这样的国家里，权力游戏规则不是黑箱操作比谁更野蛮残忍，而是阳光下的公平竞争，比谁更守信用，更道德，更有为公众服务的能力，最终决定胜负的是公众的自愿选择或者法律裁决。在这样的国家里，权力更替不是充斥阴谋诡计刀光剑影，而是一场全民的狂欢，人民服从国家权力不是因为恐惧，而是因为服从程序正义基础上的法治秩序。这样的国家属于人民，他们的人民也一定会发自内心为自己的国家而骄傲。”

他发誓要为建立这样的政治而努力奋斗，他觉得他有这样一份责任。他说：“为了责任，我们必须成为纯粹的人，为了一个纯粹的梦想。我们必须改变那种认为政治就是革命与反革命、镇压与被镇压的传统观念，我们的目的不是为了反对，而是为了建设，不是为了获得权力，而是为了约束权力。我们追求的不是物质财富，不是控制别人的权力欲望，我们唯一的私欲是自我人生价值的实现，而这依赖于为公众谋福利的生命历程。我们不会在理想主义旗帜的背后埋藏任何阴谋，我们的理想、言论与行动是一致的。惟有如此纯粹，我们才无所畏惧，我们才有彻底的勇气面对一切非议和责难，面对一切阴谋和困境。

为了责任，我们必须怀着美好的愿望，以宽容的、理性的建设性心态建设我们的国家。我们必须宽容过去，每一场历史悲剧的真相不应当是仇恨的张扬，而是和解的剧幕，太多的历史悲怆不是这个民族彼此之间的仇恨积累，而是让我们意识到这个和解与感恩的年代。我们必须理解沉默的大多数，在这个看似道德沦落物欲横流的时代，人们其实正在渴望一个光明的未来。我们要努力理解所有的人，把每一个人当成自己的同胞，包括那些泯灭良知深陷野蛮政治规则的人，他们是我们同情的对象。我们必须以乐观的期望面对每一天的生活，以巨大的历史悲悯看那一切丑陋的乃至邪恶的，启迪那深埋心灵深处的幸福的愿望。

为了责任，我们必须有勇气放弃自我。改变这个漫长历史传统国家的制度和文化当然不是一件简单的事情，必须有人愿意担当责任，愿意付出代价。我们惟有的力量是道德，是上帝植于每一个人内心深处的良知的种子。我们的力量必须非常强大，必须强大到让最邪恶的暴徒在我们面前自卑地放下刀枪，惟有如此，这个民族才有可能实现和平转型，才能变成一个现代文明的国家。虽然我们不会轻言牺牲，但必要时我们必须有放弃一切的勇气，唯有巨大的放弃一切的勇气，阴谋和暴力才会卑微渺小到没有意义，我们才能战胜阴谋和暴力，才能张扬人性的善，才能建立一个自由幸福的社会。”

所以，许志永高举非暴力维权的旗帜，不是因为惧怕，不是因为策略，而是因为他拒绝历史血淋淋地轮回——以暴易暴挣不来人类的进步。他坚信在人的内心深处埋藏着善良的种子。他把这作为他的信仰，一个坚毅的、美好的、悲悯一切生命的信仰。

灵魂深处，我感到了理性风暴的震撼，我体会到了一种深深的感动！我理解了他为什么不仅仅满足于在书斋里写作，在课堂上宣讲，而会为了解救出每一个被非法关押的草民去犯险、去受苦！我理解了为什么在面对黑监狱的打手时，他能够数次从地上站起来，拍去身上的灰尘、鞋印，怀着悲悯情怀，向着邪恶、胆怯、卑鄙，坦荡荡宁静微笑！

[ft=rgb(0, 0, 255),,'宋体']他说，[ft=rgb(0, 0, 255),,'Times New Roman']“[ft=rgb(0, 0, 255),,'宋体']当大多数人都在沉默时，必须有人不能沉默；当大多数人都在抱怨时，必须有人不能抱怨；当大多数人都已经放弃希望，必须有人不能放弃。为了一个自由幸福的社会，必须有人坚守良知和正义。不仅坚守，他们还必须有足够的智慧成长，让良知正义成为这个社会的主流。这个时代需要一群优秀的公民自觉意识到自己的责任，达成共识，成长为一支健康的力量，推动这个伟大的国家完成政治文明的历史转型。[ft=rgb(0, 0, 255),,'Times New Roman']”
[ft=rgb(0, 0, 255),,'Times New Roman']
他竞选海淀区人大代表，无论是在当代表、做教师、为弱势群体维权时，都认认真真脚踏实地地实践他的承诺，不放过任何一个可以为建立美好政治努力的机会。

这就是他给自己设定的目标，他要自己承担的使命——“我要以自己一生的行动向这里漫长专制阴霾下的亿万国民证明，政治应当是美好的，政治的确是美好的，政治是为公众谋福利的事业。”（以上引用见许志永《政治应当是美好的》）
许志永感叹说，我们“这个民族跪得太久了。让一部分人先站起来，撑起一片自由的天空，让这个古老的民族站立成现代文明的公民社会。为了所有同胞的公正与尊严，为了一个自由幸福的社会，让我们思想，让我们呐喊，让我们奔走，让我们挺直脊梁，让我们站直了，高贵地活着！”（见许志永《让一部分人先站起来——中国知识分子的社会责任》）

这就是许志永——一位以爱抗击恶、以坚定的非暴力理念面对疯狂暴行、以信仰和智慧回报社会，为建立美好政治而不懈努力的新型知识分子！

这就是许志永——一批先行站立起来的中国知识分子中的一员——铁肩担道义！

]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1250055741#comment 134218240 Wed, 12 Aug 2009 05:42:21 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1250055741 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1249872025
　　牛王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，辨认，这批竹简完整地记录了我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史，古代思想史上最伟大的发现之一。

消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的著名教授昊复古先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，近百名博士生，耗时少说也得10年。我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费对孔子临终遗言进行精雕细刻式的梳理，诠释及传播。‘临终遗言’有8段话，初步打算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关大学和研究所承担，其中一个单位负责总体研究。其余单位各承担一段话的研究任务。经费的多少按各单位承担的每段话字数来分配。



　　下面是‘孔子临终遗言’的原文（附件1）及白话文的参考译文（附件2）。



　　附件1：孔子临终遗言（文言文版）

　　《子寿终录》

　　子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：

　　吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

　　汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。

　　拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。智者起事皆言为民，故从者众。待业就，诺遁矣。易其巧舌令从者拥主，而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳，民慧世则乱。

　　武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。

　　治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。

　　御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。授男子以权羁女子，君劳半也。授父以权辖子，君劳半之半也。吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。

　　礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。古来未闻君束于礼，却见制礼者多被枷之，况于布衣呼？礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。

　　乐者，君之颂章也。乐清则民思君如甘露，乐浊则渔于惑众者。隘民异音，犯上者则无为。不智君王，只知戟可屠众，未识言能溃堤，其国皆亡之。故鼓舌者，必戳之。

　　吾即赴冥府，言无诳，汝循此诫，然坦途矣！切切。

　　言毕，子逝。



　　附件2：孔子临终遗言（白话文版）

　　孔子临终前，叫他的弟子们都跪在了他的床旁边。孔子虽然说话声音小且慢，但精神却很好。并开始嘱咐弟子们：

　　我多年来游说各国的君王，但最终也没有看到秩序恢复，舆论一律的局面。我这一辈子，没吃啥好的，没穿啥好的，乘的车也很不像样。快到死了我才明白，上天让我享受的东西我却没有去享受，实在是太不明智了。

　　你们跟我学的那些东西，都是些为了巩固君王的王位，控制老百姓，或着是歌颂君王的学说。但君王听不进道理，美妙的音乐他们听起来就像是麻雀喜鹊乱叫。他们随便给了我一个司空的官来糊弄我，是对我的莫大侮辱。这样的君王不会长久。我的伟大理想没有实现是因为我只知道给他人做奴才，而不知道自己当主子。手中没有权利，就不能实现自己的理想，是白白浪费自己的智慧，这一点我知道的太晚了。唉，鲁国啊，你是我当官路上的伤心之地呀。你们可千万不要走我的老路，当不成国王，也要当侯，再不行也要成为大商人。当教书先生最多也就是混口饭吃，还不如江洋大盗活得滋润。

　　我给你们说的这些都是我悟出来的，但你们必须记住：只有行动才能事业昌盛，只是空谈便一事无成。把一个想法真正地付诸实施了，胜过把一百个想法写在竹子上。今后那些有作为的君王，肯定会按照我的办法管老百姓，并且为我修庙塑像，把我当作老百姓顶礼模拜的精神偶像。然而，他们并非真心尊崇我以及我的说教，不过是借我的名字巩固他们的王位罢了。

　　拥有军队的人才有可能成为人君，他们把老百姓看得就像虫子一样微不足道。出谋划策的人只能给国王当奴才，要想吃好的穿好的还得看主子的脸色。再能说会道的舌头能和军人的利剑比试吗？太愚蠢了。自古以来很少见到有书生当君王的，就是因为他们不知道掌握军队。智慧都消耗在了写文章上。即使有个别实践者，也不过是给掌握兵权的人打下手，或者给那些想图谋篡位的人当谋士。这样怎么能号令天下呢？

　　君王的宝座是建立在白骨之上，君王的酒杯里盛满了鲜血。各朝各代都如此。君王总是希望他的帝国能世世代代存在下去，然而这只能是痴心妄想。如果财物可以通过打劫得到，强悍的人就会效仿。如果王位可以被抢过来，那些英雄豪杰就会想办法夺取。这样就会没完没了的你争我夺，得到的会失去，其他人再夺到，再失去。就和自由市场上的紧俏商品一样，经常换买主。概括地说，实践得法者就可以成王，那就是神；读书读得好可以当官，但终究也不过是个奴才；谋划精道经商可能成功，那就是富豪；迷信书本而不怀疑书本的人就是愚蠢之人。

　　聪明的人在夺取天下时，会声称他这样做是为了老百姓，所以追随者就很多。等他的事业成功了，原先许的诺言就不见影了。但他会换个说法，让老百姓拥戴他为王，而老百姓也觉得应该是这样。所以，想得天下的人必须善于借助老百姓的力量。民众愚蠢了，国家就稳定；老百姓聪明了，世道就会乱。

　　人们都对周武王赞誉有加，对殷纣王却大肆声讨。实际上他们是一路货色。他们都把国土和百姓当成自己的私有财产。财产拥有者最怕的就是失去财产。大多数国王往往干什么都没有节制，想咋胡来就咋胡来，只要你们投其所好，伺候国王其实就和哄小孩一样容易。明白了这些道理，你们就会把国王玩弄于股掌之中，对付同事就像拿起一根羽毛一样轻松，很快就会飞黄腾达。如果不这样的话，国王就会像老虎，同事就是老虎的爪子，你突然死了都不知道是咋死的。遇到你伺候的君王是个糊涂蛋，那就有机可乘了，你就应当毫不犹豫地夺取他的王位。

　　统治国家的人明白要让老百姓穷的道理，老百姓的欲望少了，就会感谢国王。老百姓的欲望多了，国王给了老百姓好处，他们也不领情。你给饥饿的人一点吃的，他就会赞誉你仁慈，你把轻的礼物送给大户人家，连他家的佣人都瞧不起你。仁慈难道不是个鱼饵吗？把老百姓赚钱的路都堵死，而他们想要什么只能从国王那里得到，老百姓才会称颂国王仁慈。

　　控制老百姓的方法，上策是控制他们的思想，不得已时才把他们关在监狱里，杀头是下策。让男人把女人都管住，国王就只用管一半的老百姓。再让父亲把子女都管住，国王就只用管四分之一的老百姓。我所说的忠，义，孝实质是不违背上级的意思。

　　所谓礼，就是锁住老百姓灵魂与肉体的枷锁。锁住或者打开全由国王说了算。自古以来也没见过礼能约束国王的。而那些制订礼的人却有不少蹲了大狱，更何况普通老百姓呢。礼虽然摸不见，但却是锐利的武器，胜过千万勇敢的军人。

　　所谓乐，就是歌颂国王的文章。舆论一律了，老百姓思念国王就像久旱盼甘露一样，如果让老百姓想说啥就说啥，那些煽动群众的人就会得利。不要让老百姓胡说八道，那些犯上做乱的人也就无计可施了。不明智的国王，只知道刀枪可以镇住百姓，却不知道言论也可以把大堤毁了。所以，他们的国家都完蛋了。对于用言论煽动百姓的人，一定要格杀勿论。

　　我是就要死的人了，绝不会胡说，如果你们按照我说的去做，必会走上阳关大道。一定记住我说的话。

　　说完这些话后，孔子去世。 ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1249872025#comment 134218240 Mon, 10 Aug 2009 02:40:25 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1249872025 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1247892363 第一题：世界上最不痛苦的死法是什么？

答：安乐死。

错！是躲猫猫。

第二题：中国当官要精通哪四种语言？

答：英语、法语、俄语和日语。

错！假话、空话、大话和套话。

第三题：一个统计学家，一个地理学家，一个长跑冠军在沙漠里迷了路，谁活下来的机率大，为什么？

答：长跑冠军，因为跑得快。

错，是统计学家，因为统计水分最多。

第四题：什么东西要藏起来暗地里用，用完之后再暗地里交给别人?

答：照相底片。

错，是潜规则。

第五题：边做假药广告、边说假药效果、边痛斥假药危害的是什么？

答：江湖骗子。

错，是CCTV。

第六题：比上大学还贵的是什么？

答：出国留学。

错，是幼儿园。

第七题：为什么有人从几千米高直接跌落到千米左右却面不改色心不跳？

答：是在跳伞。

错，是中国股民。

第八题：某人第一个月拿1000元工资，第二月拿800，第三月拿600，请问他的工资是降低了还是增长了？

答：降低了。

错，是负增长。

第九题：一群全副武装的人与一个手无寸铁的人进行激烈的搏斗这是什么事情？

答：是抗日战争。

错，是城管执法。

第十题：你只有10平米的房屋，邻居从0平米换到100平米，你的居住面积有没有增加？

答：没有。

错，你在平均住房面积里被增加了50平米。

第十一题：明明你口袋里只有50元，却搞一大堆数据证明你实际有100元的是什么人？

答：骗子。

错，是统计局。

第十二题：一个永远要你对她负责而她却不对你负责的是谁？

答：二奶。

错！是银行。

第十三题：说起来与你时刻密切相关，但需要时却看不见也找不到的是什么？

答：空气。

错！是相关部门。

第十四题：从小就听说有，但你现在一直没有见过的是什么？

答：鬼。

错！是××社会。

第十五题：外面看着豪华、干净，实则是宽衣解带、藏污纳垢的地方，这是哪里？

答：公厕。

错！是演艺圈。

第十六题：刚被人打了一棒，马上潜入水中，过一会在不远处穿着马甲又探出头来的是什么？

答：乌龟。

错！是免职官员。

第十七题：“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的。自行车的污染比汽车更大”。这句话谁说的？

答：精神病人。

错！是中国专家。

第十八题：有一个人经常要代表你说话，但你从来没有见过面，为什么？

答：我是私生子，他是我亲爹。

错！是人大代表，不认识你也要代表你。

第十九题：有人想自杀，喝了农药没有死，为什么？

答：医院抢救回来了。

错！是喝了假药。

再问：没死就好好活着，想喝点牛奶解渴，却一命呜呼了，为什么？

答：心肌梗死。

错！是喝了三鹿牛奶。

第二十题：教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。这是什么年代？

答：民国年代。

错！是和谐年代 ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1247892363#comment 134218240 Sat, 18 Jul 2009 04:46:03 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1247892363 http://40284876.qzone.qq.com/blog/1246964627 　　中国著名影星巩俐、李连杰先后取得新加坡国籍，中国网民对此反应强烈。我们来比较一下中外媒体的有关报道。
　　法新社6月16号报道：“据报道，中国功夫片影星李连杰已经取得新加坡国籍。”“中国女影星巩俐去年成为新加坡公民。”
　　美国之音2008年11月11日报道说：“中国大陆的网民的反应非常强烈。......有些网民斥责说，巩俐之流加入外国国籍，却在挣中国人的钱，是极其可耻的行为，更有甚者直斥他们不爱国、卖国贼云云。”
　　英国《泰晤士报》网络版2008年11月11号报道说：“中国最著名的电影明星之一巩俐决定取得新加坡国籍，引发了网上许多激烈的民族主义者的义愤，说她是叛徒，祖国的耻辱。”“不过，有少数人对巩俐的决定表示理解，指出这种演员在中国面对压力，并且隐晦地批评在这个共产党国家里对生活的各种限制，‘尤其是对艺术家’的限制。”
　　英国《独立报》2008年11月12号的报道说：“愤怒的网民说，巩俐背叛了她的中国根。一个网评在新浪网上写道：‘她在中国挣足了钱，对不对？可现在变成外国人了!我们干嘛要让她挣钱，然后再把钱带走了呢？’另一个人抱怨说：‘我对她很失望。为什么富人和名人都想改变国籍呢？”
　　中国非主流媒介对这个议题也有相当的报道和评论。新民网6月12号报道指出：“加入外国国籍的分别有：加入美国国籍的陈凯歌、陈红夫妇、李连杰、宁静、陈冲、蒋雯丽、顾长卫和王姬；加入加拿大国籍的蒋大为、徐帆、陈明；加入英国国籍的张铁林；加入德国国籍的韦唯；加入瑞士国籍的斯琴高娃；加入日本国籍的许晴；加入新西兰籍的苏瑾；和加入泰国国籍的胡兵。”
　　很显然，这些明星加入的国籍绝大多数属于中国意识形态最反感的西方国家。
　　中新网6月18日报道说：“在评论中，批评、讽刺甚至谩骂李连杰等的声音出现一面倒局势，大部分认为‘儿不怨母丑，狗不怨家贫’，这些明星不应改国籍。难得出现的几句中肯评论，诸如‘入外籍怎么了？他又不是叛国’等也淹没在茫茫口水中，至于支持李连杰的声音，更是少之又少。”
　　中新网的报道说：“中新网开展的一项‘如何看待巨星纷纷加入外国籍’的调查结果初步出炉，截至目前，四成网友表示不理解，近三成对这些加入外国籍的明星们投‘理解’票，其余三成选择‘矛盾’和‘无所谓’。”
　　新华社2008年11月12日的英文报道说：“腾讯网上的调查发现，在目前为止的6580个接受调查的人当中，42.4%的人表示，这是巩俐的个人选择；30.3%的人表示不关心；27.3的人说她此举‘不爱国’。”
　　新华社2008年11月12日的英文报道引述《中国青年报》的报道说：“人们不满的真正原因是，人们认为，比起普通人来说，名人改换国籍比普通人容易多了，而且可以享受新国籍带来的好处和权利。”
　　对于这种所谓的“好处和权利”，新浪网6月18号的一篇文章举出一例：“中国人去发达国家都必须经过签证这一关。即使是李连杰这样的国际明星，要出国也必须和普通公民一样去外国驻华使馆办签证，一样要接受签证官怀疑的目光。长期生活在海外或者经常出国的人，有一个能去发达国家免签的国籍，无疑是一个很好的选择，这本来也是可以理解的。可残酷的现实是，李连杰等明星们最终只是用自己的成功，换取了一本外国护照，这无疑是一种悲哀。”　中新网6月18日报道：“明星为什么愿意把户口迁到香港以及发达的欧美国家呢？最本质的原因，还是对自身有利，这也是人类 ‘趋利避害’本性的一种体现。”
　　舜网时评6月19日发表的一篇评论说：“2006年美国人口资料局发表的一份全球移民趋势调查称，每年有300万人从发展中国家移居到发达国家，其中中国每年净移出56万人，居世界第一；有一半移居欧洲，但从国家来说，美国是最热门的移入地，每年有 100万人选择落户美国。”
　　但是，一些中国网民显然不能容忍少数明星弃多数大众而去的做法。一个网民6月18号在人民网上写道：“是不是祖国太‘丑’、太‘穷’了，留不下李连杰这个‘明星’？......你们这是在嫌弃‘母亲’，是在嫌母‘ 丑’，嫌家‘贫’。......绝大多数儿女们都能理解‘父母’的苦衷，体谅‘父母’的难处，而你们却不能，......非要置‘父母’于尴尬境地......。”
　　对于中国网民的愤怒，《中国青年报》2008年11月12号的一篇文章分析说：“一个个‘精英’排着队领了别国的身份证，却少见别国的‘精英’排队来领中国的身份证，这让我们的心态尤其显得‘脆弱’起来。试想一下，若好莱坞的史泰龙、施瓦辛格、斯皮尔伯格中的哪一个申请加入中国国籍，我们的舆论将是怎样的亢奋？”“应该看到的是，......这是一种很现实的利益取舍......。如果国籍本身不会有阻碍自由发展的羁绊，或许对他们也没有太大的诱惑力。......一个生命力旺盛的社会，是应该有能力靠权利保障、迁徙自由、机会均等、社会福利等多种手段来吸纳更多的人才与仁财的。......我们依然会对明星们加入他国国籍而大动肝火，与其说这是一种国民心态不健康的表现，毋宁说培植健康心态的社会现实土壤还有待完善。”
　　新浪网6月18号的文章说：“在那些明星们改变国籍的背后，是他们背离的祖国还不完全尽如人意，出入其他国家还会受到这样和那样的限制。只有祖国的居住环境、社会和谐和经济发达达到一定的程度，才能从根本上改变这种局面。”“如果大家都有能力选择自由迁徙，并最终以利益衡量之后毅然地选择‘留在我的祖国’，到那时，明星们的国籍问题，也就根本不是一个问题了。”
　　舜网时评6月19号的评论说：“从像巩俐、严歌苓、周洁茹等等名人、大腕的移居来说，这其间是不是有着某种共同的原因？比如政治环境不好，虽然他们不一定就从政，但是，官僚文化统治下的国家很难以让他们的事业走向巅峰，于是，他们选择了离开这片‘是非之地’。”
　　《泰晤士报》网络版2008年11月11日的报道说：“一个网民说：‘为什么大家不问问，人家为什么要移民？我们看到一个又一个中国人入了美国国籍。怎么没看见美国人入中国国籍啊？’”
　　“有一个作家说，许多批评巩俐的人，‘只要有机会’，会向飞蛾扑火一样步她的后尘。‘同胞们，你们在这儿信口开河的时候，你真能说你爱你的国家吗？扪心自问一下，你不是飞蛾吗？’”
新浪网6月18号的文章说：“好在李连杰加入的不是美国国籍，这多少还给愤青们留了那么一点可怜的面子。” ]]> http://40284876.qzone.qq.com/blog/1246964627#comment 134218240 Tue, 07 Jul 2009 11:03:47 GMT http://40284876.qzone.qq.com/blog/1246964627