<![CDATA[要有霸气]]>

<![CDATA[要有霸气]]> http://405981294.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 23:35:09 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 12 Oct 2009 09:28:42 GMT <![CDATA[无题]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1255339722 无题

夜雨凄凄叹金钗心事点点回梦来
冷景轻轻起幽怨镜里花落花又开

无题先生作于公元2009年10月12日

]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1255339722#comment 134218240 Mon, 12 Oct 2009 09:28:42 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1255339722 <![CDATA[无题]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1253639897 天惋鹧鸪飞流光倦逝水
窗外雨声寒独饮千年泪
无题先生作于公元2009年 ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1253639897#comment 134218240 Tue, 22 Sep 2009 17:18:17 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1253639897 <![CDATA[荒漠甘泉]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1241980129 吾自幼迥异于他人，性怪癖，屡独行，鲜兄弟，少人朋，孤自云，凭栏谁随君意，每逢月夜，骤雨潇湘，滴滴苦楚，倍感凄凉
如此三千年，唯吾影与吾为伴，吾人境遇，几同孤魂游于旷野，野鬼哭于山间。此番情形，非言语所能达也。
夫蒙神明之不弃，得文婷之殊遇，念萍水之相逢，感天恩之浩荡。犹霪雨之毕而见天日，久旱之后而得甘霖。交之逾久，感之逾深。旬日不见，因子生忧。凭栏心事，为我疗愁。教我博爱，摒我旧羞，而后知天下大爱汇之于此。
然情如罗绮，知己为裳，瑞梦少有，好景难长。吾欲越关山之千里，跨万海之隆洋，临白蘋之肠断，回故国之城邦。月夜之下，叹今朝之月缺，伤明朝之离别，如此郁郁而去，虽仅数月，更似经年，只恨君恩常在，苏氏飞仙，蹉跎岁月,似水华年。
细雨凄凄，柳岸随行，君为我悲，我为君泣，世间聚散，人生所常，而子体心事，恐我过伤。与子出行，心事惶惶。视子修为，观子容裳。追兮往事，聊解惆怅，如今以志，且载尘伤，裕君为类，常解经廊，楚恩为人，如饮琼浆。淑婷雅致，俊采飞扬，恩加四海，德泽八荒。
岂不知今朝一别，天各一方，众人星散，会期茫茫。上苍飘寒，大地蒙霜。文婷慰我，来日方长。
夫人生苦短，犹如白驹过隙，转瞬即逝
而留给我们的思念却很长，犹如高山大川，绵延不绝
纵我复弹高山流水，广陵绝唱
空有太庙学子三千，驻足凝望
知我者，为我心忧，不知我者，谓我何求
谁又能知？
静水流深江海流长生无知己卧龙苍茫
子期恨终伯牙忧亡知音难觅故友无双
凭栏嗟叹为谁断肠圣子福音因汝发光
江天雨后复有夕阳力行经传尘世疗伤
天人永诀世子彷徨为播遗德续写新章
长河咏叹气绝周郎百年孤独为谁发丧
自在飞鸟任其翱翔游子离家思归故乡
如今视夕满目琳琅新恩旧梦万古流芳
依稀恨短会首斜阳生死不渝情若金汤
温情意暖离散凄凉心事一点愁与杜康
每思远去洗泪东床江流千里万年沧桑

凭栏诸多试问谁随君意
百感交集只悲无君伴旁
窗外暮雨声声入我心际
因子离去引得无限思量
———姬麟
始作于2009年4月11日暴雨之暮
成于5月5日凌晨四时

我自幼性格孤僻，独来独往，更兼家门冷清，没有兄弟，结交朋友也很少，经常自己扶着栏杆默念：草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。每逢乌云遮月细雨绵绵的夜晚，我都会感到雨滴所浸透着透骨的寒气和令人难以承受的悲凉。
就这样我的影子陪伴着我渡过了三千余年，几乎如同孤魂在野外游荡，无处藏身的野鬼在山间哭嚎，这样的情形已经不是用言语所能形容的了。
感谢上苍没有抛弃我，让我得到了文婷的传说般的知遇，每次回忆起那萍水相逢的傍晚，我会感激天恩的浩荡。这仿佛是接连数月的暴雨之后，天边挂起来那一道无比绚烂的彩虹。数年的干旱落下了帷幕，最终上苍下起了久违的甘霖。在一起接触的越久，感慨会越深，数日不见，我们会彼此为对方担忧，忧虑对方的现状，是不是有不顺心的地方。我凭栏的心事，也有你们为我疗愁。在过去的日子里，你教了我如何博爱于他人，让我逐渐摒弃了私爱，而后，我才知道，原来集天下爱之大成者，竟然就在我眼前。
然而友情互相的交融，朋友就如贴身衣裳一般亲切的时候，我却要跨越千里关山，万里重洋，返回我伟大的祖国，生我养我的地方。在白蘋洲上，我感叹着月亮的圆缺，为明天的离别而悲伤。我犹豫的离去，虽然仅仅数月，但却感觉如同经年一般，我之所以如此伤感，是因为日后，裕君和楚恩仍然在我身旁，而文婷却已不明飘落何方，想到过去的蹉跎岁月大家一起渡过，似水华年带给了我们精彩的乐章，而如今却只剩下了那一缕不能抚平的伤痕记录着今夜所带来那股永恒的凄凉。
人生的聚散本来是常常发生的事情，而你们体谅的我心事，害怕我过于感伤，决定在分别之前，再留下一丝快乐的记忆，这次临行前的出游，让我心事惶惶，看着你们的举止和容裳，这让我体会到了朋友的感觉，至少现在，截至这个瞬间为止，大家仍然还在一起，大家仍然还很快乐，我要写的，就是来纪念我们的往事，纪念你们的为人。裕君楚恩，常常为我讲解西方的文明，我听之后，犹如琼浆一般陶醉，而文婷，我更多的感受到的是那的博大胸襟和那广阔的胸怀。
我的朋友啊，你可曾想过，今朝一别，天各一方，我们像星星一样洒落到了不同的方向，而何时再会呢？面对着这遥遥无期的日子，上天四月飞雪，大地结上厚厚的冰霜，这是上苍在为我们悲伤。然而文婷却安慰我说我们还很年轻能够的等待日子还很长。
人生的短暂就像奔驰的白马越过小溪一般，转眼之间，就已结束
而我们一生对彼此的思念却很长，就像高山大川一般，绵延不绝
此番别后，纵然我再弹高山流水，广陵绝唱，也只能引来太庙的三千学子，空空的凝望，谁又能再为我解忧凭栏意呢？
凭栏的人很多，又有谁能明白我的心意。正在此时，我百感交集，只是悲伤，没有人能在我身旁，窗外的暮雨，滴滴进入了我的心际，这是因为你的离去，而引来了我无限的思量。
姬麟作于暴雨之暮 ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1241980129#comment 134218240 Sun, 10 May 2009 18:28:49 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1241980129 <![CDATA[论“辩论”]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1237999005 论“辩论”
（本文为纯学术性文章，如果有喜欢辩论的朋友，可以看看，如有意见，请指教）
“辩论”比赛，不是辩论
昨天我在和一位马大辩论队教练辩论时，得到了一个这样的惊天答案。
我的论题就是：如今的“辩论”比赛还是不是辩论？
作为反方，我的观点是，如今的“辩论”比赛不是辩论。虽然吾人最终论证了观点。但是，我很心痛，既然辩论比赛比赛已经不是辩论了，那么为什么还叫“辩论”比赛呢，这不是给后人一个误区么，后人还能知道到底什么是辩论么？
我刚刚进入马大辩论队的时候还是怀着无比兴奋的心情去的，我以为我在那里可以和别人进行滔滔不绝的辩论，我以为能找到一个政治的知音，我以为我能找到历史的共鸣者。结果……我见到的辩论者，是“辩论比赛”者。
为什么说是“辩论比赛”者呢？和辩论者有什么区别呢？
在我刚进辩论队的时候，教练为摸清我的实力就找了一名辩手与我辩论，那一场辩论我真的很无语，我感觉他的辩论实力好强，因为，我没听出来，他到底说的是什么……但是他最终得到了自己的结论。当时的我感到，马大辩论队果然名不虚传，确实有国际“辩论”比赛王者的实力（马大辩论队，似乎是国际大专辩论赛冠军最多的代表队，他的“辩论”实力是超过中国王牌大学诸如北大清华武大and so on）。辩论完之后，辩论队的一位女教练凌蔚说我作为马大辩手是不合格的，需要训练。我当时也是深感马大辩手之强，所以我认真的听每一位辩手的辩论总结，和他们实战的过程。结果他们给我得出了一个结论，所谓的辩论技巧是：
一，当对方辩手提出问题的时候，要逃问题，或者反问对手问题，总而言之，就是对方辩手只要提出问题，我方就是不予以回答，所有的解释由对方辩友来做，而且他们还用了一个冠冕堂皇的理由，逃问题也有“技巧”……。造成这种结果的原因很简单，因为现今规定的自由辩只有四分钟，是想节省时间。Example:在一场UM对阵UTM的比赛中，UM的一位辩手提问：“如果你是一只小鸟被关进笼子里，你会不会感到不自由”，UTM答道：“我不是小鸟，我怎么知道自由不自由”当时我只是感到啼笑皆非，他们别辩论了，反正都不回答对手问题。
二，认为教练是权威,别人说话等于没说，没有任何自己立场。昨天我去参加马大对阵博大的辩论比赛筹备，在他们陈述筹备辩论构架的时候，我当时感觉他们的构架选择的很差，辩论起来用他们的构架是理亏的，我就和他们讲了我的构架，当我讲完了我的想法之后，他们大多数人非常质疑，其中一个教练竟然当场和我辩驳，并且很凶，似乎他已经认定我刚刚提出的构架方案有问题，结果我的方法不了了之。我当时感觉可能是思想差异的不同，我没有在意这个事情，因为毕竟在坐的大多是学长。可是过了一会儿，来了一位叫“文豪”的教练，他据说是夺得过国际大专辩论赛的冠军辩手，在马大辩论队他的地位很高，他到了之后，看了看辩题，就长篇大论的讲了他的想法，当时辩论队里大约20个辩手+教练全都静静的听着，听他讲完后，四名对阵博大的辩手立即更改了自己的构架，而且，没有任何反对意见，我当时非常生气，我就问一位叫“景天”的教练说：“文豪”的构架和我的构架有区别么？，那位教练说：“你要接受，这是马大辩论队的事实。”我当时听了这句话了以后很生气，我又看了看刚很凶的反驳我构架的那位教练，他在那里面带笑容的听着文豪讲话，没有任何意见，没有任何要和文豪辩论的意图，我当时只是感到，他真的是个辩手么？中国有一个成语可以形容这个现象，但是我不要用，因为我要注意素质。事情过后我也不生气了，因为看破了。
三，否认文献资料的权威，认为逻辑论证才是王道。在我辩论的时候，我喜欢运用古人经典和名人话语来进行论证，可是他们确认为，运用逻辑和对方周旋才是王道，并且给了我一个很明确的观点，就是论证靠逻辑，经典是用来锦上添花的。Example：一次我在引用一个字典的解释的时候，他们不能采纳，说用字典来论证是没有办法的办法，理由是，你能拿权威，他也能拿权威，两个工具书写的可能是不一样的，所以权威打权威是没有意义的。当时我没有当面反驳，因为那天是我们辩论比赛的前一天晚上，并且也都凌晨3点多了，改变论证方法已经很难了，而且我在辩论队里说话似乎和没说是一样的。不过大家可以好好想想，辩论为什么不能权威打权威呢？逻辑论证真的有效么？你有你的逻辑，他有他的逻辑，逻辑是主观的，你不拿经典和历史等客观不变的证据来佐证，他怎么能信服你的逻辑呢？
四，在辩论场上采取既定策略，不进行临场调整。在辩论进行时，我发现对方主辩陈词，和我们原定方案有不同，我就开始想该怎么样应对变化，更改我问对方的问题。我们打的那场辩论赛是个定义之争的辩题，我们原定计划是论证对手诠释错误。可是在临场的时候对手没有定义错误，而是自我诠释+定义不清，采取定义通吃的战术，其实我个人认为抓住对手自我诠释打，不放手就已经赢了，可是我方主辩二遍问对方的问题都是采取原定计划，我当时作为三辩很慌，我承认，我也犯了很大错误，我没有追对方定义，因为我当时以为是我没听到对方辩友说的重点，我在三辩提问之前问了四辩，可是四辩什么都没说。我看到他们没有更改作战思路，我也不敢扰乱他们的思维。可是那个时侯我思路已经走到了，开始自我诠释的地步了。而且我确实出现了说不出话来的情况，因为，我想攻击对方解释错误，但是怕和队友步骤不一样。
五，竟然否认孟子的比喻试论证。在辩论筹备过程中，我们看了孟子的辩论，喜欢孟子文章的人都知道，孟子辩论的特点是，用形象的比喻简化一个观点，以黄河汹涌的气势，来论证自己的观点。我和辩论队一起读孟子文章的时候，孟子也是运用了这样的手法，他们竟然说孟子总是喜欢拿一些不相关的东西来论证，很好笑，并且说那不叫辩论，还说孟子的对手告子的辩论实力非常差……我当时只有一种感觉，他们在自己走错路的情况下嘲笑别人走错了路。
六，不听对方辩友反驳，继续在错误构架上进行上层建筑，并且给对手乱加罪名。这个弊端是因为，辩论比赛的节奏很快，观众和裁判听从一方观点也是随风随水的听，不能完全记录下辩论说陈述的内容，而造成的这种情况。其实不听对手反驳的理由也很简单，因为，你如果进行反反驳，浪费时间……example：一次我在和一个辩手辩论的时候，对方辩友一出来就拉出来项羽乌江自刎的原因，是出于“天不和”“地不和”“人不和”。并且一一进行论证，我的辩论方法，是一出来就反驳对手讲法，反驳了对手以后，论证了“天和”“地和”“人和”的说法。但是对方辩友根本没有理睬我的反驳，直接一句荒唐的话“看来对方辩友已经承认我方观点”并且继续进行他自己的论证，我当时以为我赢定了。但是最后裁判认为我输给了对方，理由是：“我一直在诠释，被对方牵着走，而且我总是指对手历史方面的错误，意义不大……”我当时感觉很好笑，我解释就输，对手错用历史典故来论证自己观点，就赢！我不指出，那我要用什么论证？他们的答案是，用逻辑辩论……不进行诠释，只说自己观点。其实也不能怪他，因为他们是马来西亚人，中国历史了解很少，但是作为华语辩手，不能运用华夏历史就不能接受，也就是出现了，我指出的历史性错误，他们不能了解。（其实对方辩手的历史性和学术性错误很好笑，我举几个例子，大家就知道他的水平了。一，烽火戏诸侯里的那个美女对方辩友说是喜妹……。二，中国名字的由来，他说什么天圆地方，中国在圆心上……三，三国里赵云长板之战中，他说赵云走脱，是因为徐庶像曹操献计，不得用弓箭射击赵云。四，声称自己是全国物理大赛一等奖，但是说加速度等于L/T。五，高中物理相对论中，一个方程是LTV有关。）我心理想那么大家直接演讲好了，都不要互相指错了。其实这个论点和第一个论点类似，都是逃问题造成的，辩论队之所以现在在逃问题，是因为，他们认为逃问题、让对手解释，是一种胜利，认为是一种“技巧”也就是要达到他们演讲式的辩论，只要自己滔滔不绝就好。但是他们的意愿总是不能达到，因为，你在逃问题，对方辩友也在逃问题，这就造成了，辩论场上很荒唐的景象，“一场自由辩，双方一直在问问题，两边一直说对手心虚，你怎么不答我的问题，对面又说，不答问题的不是我而是对方辩友……”请问这还是辩论么？其实要破他们这种“技巧”很简单，就是：你演讲！好，我也演讲，我不是甩问题么，我直接进行4分钟的演讲，不给你用你“技巧”的机会，我们两个拼演讲稿。这个就不存在甩问题的情况了，因为反正你也不答我问题，我不如不给你插嘴的机会。由此可见，甩问题作为一个所谓的辩论“技巧”是行不通的。
七，对于辩论目的理解的错误，这一点我在下边总结中论述。
总结如今辩论比赛不是辩论的原因：如今辩论的目标已经成为了取悦于裁判和观众，因为，他们如此辩论根本无法说服裁判和观众，裁判只是看谁说的更精彩，观众估计也只是看个戏罢了，就更别提说服对手，这个从比赛的角度上来讲似乎他们的做法是正确的，但是也就是因为这个角度，成就了他们“辩论非辩论”也，首先，我们要搞清楚，辩论的由来，辩论的作用。辩论是以说服对手为目的，让对手心悦诚服，接受你的观点，这样才是成功的。如果，互相逃避问题让对方来诠释的话，我们会看到如今的辩论比赛转播里，貌似每个辩手都滔滔不绝，可是他们根本没有把问题的本源抓出来，都是在陈述自己的观点，没有进行反驳，这样的比赛，只能给观众听觉上的精彩，可是禁不起推敲，也就不能给出一个领众人信服的答案。并且现在的辩论队认为对方诠释就是浪费时间，浪费时间就是失败，你让对手诠释，对手诠释肯定说的是他的观点，那我想问问，对手说了他的观点，他就认为你的观点正确了？自己的观点是错误的？想让对手承认对手承认错误的方法很简单，就是反驳他，反驳的他没有话说，这才能让对手从思路上明白。我要解释的一点是诠释才是王道是辩论的实质，能给观众听觉和只是上的享受，我们大家耳熟能详的辩论可以说是《三国演义》中的舌战群儒这一个章节了，诸葛亮就是以他巧妙反驳和诠释，驳倒江东无数的才俊，让投降派的气势不再嚣张，如果诸葛亮在战群儒的时候，没有进行反驳，而是一直逃问题，请问：能阻止投降派气势的蔓延么？能说服孙权连刘抗曹吗？如果连张昭都不能说服，能说服周郎么？历史上还有赤壁熬兵？还能有群英会？还能有连环计？还能有借东风？还能有华容道？还能有三足鼎立？还能有流传千古的《出师表》么？另外，如今的辩手已经不能称之为辩手，因为，他不能勇于承认对手观点，这个原因也很简单，一旦承认对方辩手观点，那么就输掉了辩论比赛，造成了很多人成为了“牛皮灯笼”，也就注定，如今的辩论比赛已经不是辩论了。
如今自由辩有一个逃问题的理由，也就是最冠冕堂皇的理由：“对方辩友所问的问题，和言论于辩论无关，我方不需要回答。”这个理由在场上辩论，借着场上的乱意，确实可以逃过的，似乎是可行的，不过我要大家举个例子让大家可以想象一下，就知道，这样做简直太荒唐了。如果孟子在今天和我们辩论，舍生取义的道理时，孟子开篇先说，鱼和熊掌不能兼得，而和孟子辩论的人突然说：“不好意思，我们今天要谈论的是生和义的问题，不是您讲的鱼和熊掌的问题，对不起，你离题了！”请问观众，您现在是怎么想的，是认为孟子离题了，还是这个辩手很荒唐！如果没有这些比喻，辩论也就失去了他的艺术，他的内涵，我们每每读孟子的文章的时候，我们叹为观止的是孟子能由浅入深，让人从简单的道理中明白世间的真谛，和他广博的知识，我们在辩论中不仅仅得到的是辩论的结果，让我明白什么是对的，而且也让我在文化上得到了升华，让我们明白了看待问题的思路。其实不仅仅是《孟子》如此，《庄子》难道不是如此么？
综上所述，如今的“辩论比赛”已经不在是辩论了，辩论不是单纯的考反映，如果以后还有类似比赛的话，请不要叫辩论比赛了，直接叫演讲比赛好了。因为都不要回答对方问题，直接演讲更让观众明白。
对于今后真正辩论的修正方法，个人有这样的看法
一，辩题必须从实际出发，为有争议性辩题，能够和现今时代急需解决的问题挂钩，当然不排除学术性的辩题。坚决杜绝一些毫无意义的辩论。例如：性和爱能不能分开的辩题，裸体是不是一种艺术。因为这种辩题各说各有理，没有任何意义。
二，严厉打击“牛皮灯笼”，因为牛皮灯笼的言语已经违背了作为一个辩手的基本道德，误导了社会舆论
三，坚决杜绝乱逃问题，乱甩问题，乱扣帽子，故意使用混乱逻辑的辩论方法
四，延长自由辩时间，来让辩手有更多发挥辩论实力的空间，也给观众一个清晰的思路
五，提高裁判素质，和加大力度进行赛后的证据查阅工作。因为辩论时所引用的论据经常需要裁判有广博的学问，还有要辨别谁在使用假的证据，打击做假证，就要进行赛后的查阅工作
]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1237999005#comment 134218240 Wed, 25 Mar 2009 16:36:45 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1237999005 <![CDATA[论博爱]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1233037058 然天下之和岂非起于博也，天下之乱非起于私也？
有明以来，天下初定，百废待兴，太祖怜天下而悯苍生，常怀兴复之志，每思文景而面侍者曰：初飞之鸟,不可拔其羽;新植之木, 不可摇其根。于是止城阙，修民生。不非百姓感天子之德，亦为永乐开世之基。然视华夏诸王，观天子庙堂，莫不高千八百丈，唯洪武建文之所长存，何也？简以修德，神明佑之。武乡常曰：淡泊明志，宁静致远。此附于君王，非博爱也？天下兴盛起于博爱，非也？
明末社稷，天下分崩，豪杰并起，逐鹿中原，满清起于旷野，而终问鼎中原，神州文明千载，而遭亡天下者，何也？究其源，乃天子失政，武臣怕死，文官要钱，百姓凋敝。清史记曰：明之亡，不亡于崇祯失德，而亡于万历怠惰。万历帝者，朱翊钧也，少时明相辅国，力转嘉靖之败，崛起万历中兴，而后二十载，分天下之地予其子，避朝臣于外野，故百姓传曰：拥天下之地者，无担天下之兴亡，无天下之地者，尽担天下之兴亡。如此六十载，明败亡。明之亡岂非起于私爱？天下败落起于私爱，非也？
是日己丑年初一，感文婷而有此慨言，文婷者，华裔也，圣教之徒，感上帝遗德而追之，其兄，文泰，文扬，其姊，文瑶，文倩，具圣徒也，吾每与之言民族，文词激也，而文婷言共处，虽无激辩，吾感之宏德，遂深信之，此为孙子语：不战而屈人之兵，兵家之盛者也。然大马之地，六成驻民，三成炎黄，而佑天下之不乱者，唯文婷也，如今视之，安天下之德，莫如文婷也。明末之民，弃己之私，怀天下之公，君不私爱于其子，而博爱于天下，臣不私爱于其身，而博爱于江山。视博爱于天下者，奉如文婷之爱播于九州，焉有明末之乱哉？ ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1233037058#comment 134218240 Tue, 27 Jan 2009 06:17:38 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1233037058 <![CDATA[爱莲说]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1220158541 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1220158541#comment 512 Sun, 31 Aug 2008 04:55:41 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1220158541 <![CDATA[秋千的记忆]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1216374782 这里的秋千好多啊，在树荫底下荡了会秋千，这让我想起了那次去五岳寨，想起那个最后在车上因为吃粗火腿肠吃吐了的木子，在树荫底下，想着当时上山的情景
那里的山路修的很好，沿着山是河，其中有个地方可以站在瀑布底下，天时阴时暗，时而下雨时而放晴，让我想起了：晦明变化者，山间之四时也。当天好像是父亲节，最后我们还在山上喊了几句祝福语，几乎在山的最顶端，我认识了木子，因为她弄丢了我的水瓶（1块钱的矿泉水瓶^_^）她立刻向我道歉，我很严厉的说，弄丢我瓶子没什么事情，主要因为你破坏了环境，后来我俩就认识了，后来木子说她要是掉下水怎么办，我说我会喂馒头渣的，不让她饿到，还说了些，谈笑间。。。。。。（反正和香消玉殒有关系的话，哈哈）后来在车上，我们玩杀人游戏，我认识了尹慧颖和甄超，那次杀人游戏实在太有趣了，木子坐我后边，我每次都猜她是什么角色，她的笑容很容易猜到，结果被我连续猜到了好几次，感觉每次我当杀手，第一个几乎都是杀木子，哈哈有趣啊，我那次还有个口头禅：我认为。。。。。。。（很久后，阐述结束）后来大家累了，过了休息了两个小时，就开始聊天，在河北经贸大学下车后，天有些发阴，小袁子说要地震了，据说地震前有地光。。。。。。。（第二天512汶川大地震，无语+-+！！！）后来我们去了家小餐馆，当时据传说中很好吃，到了那个小餐馆门口一看，果然人满，为了好吃的，等吧，等了个作为，我要麻婆豆腐和辣子鸡，吴要的地三鲜，袁要得是个鱼，张好像没要，哎什么都不说，首先要说的是好辣，不愧是四川饭馆，不过有点好处是，米饭不要钱哈哈，我吃了好几碗，我第一次去盛饭，老板看我盛的多，就说不能浪费，后来几次就不管我了，做的确实不错，后来张回学校，我带着吴去了人民商场坐车，我也就回家了
总之这次玩的很有趣，认识了木子，玩了杀人游戏，吃了好东西^_^ ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1216374782#comment 512 Fri, 18 Jul 2008 09:53:02 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1216374782 <![CDATA[离开的夜晚]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1215680220 今天梦见小吴子小张子小袁子小魏子（名次不分先后，按笔画排列）
又是一起出去在马路上走，就是凌晨的时候，和那天要走的时候情景一样，只是没下雨，哎，只恨梦里天亮的太快了，但是这个梦让我决定记录下那天夜雨的情景。
那天是晚上九点多，我在四中路的一家米线馆里静静的吃着晚餐，在想要不要告诉他们刚刚得到的消息，叫他们出来了能干什么，看看窗外的大雨，心里不禁一番激动，要离开了，天降大雨，嗯，挺有情调，我就开始心里反复的吟唱着，我写的一首诗，这首诗是专门为我的离开而写的：
窗外雨霖铃携手与君听
滴滴奏悲声冷冷动别情
这是诗人的情怀，这是巧合，这也许是天。。。。。。我在离开的时候真的下了雨，当我离开米线店的时候，又默念到了“携手与君听”这句，突然感慨道，窗外已然雨霖铃，岂能无友人，与我携手听这高山流水之音，我决定叫他们出来，我当时肯定，张和魏必然出来，男生嘛，家里管的松，袁在家里，出来的几率最小，我就决定先给她打，我站在四中路和平安南大街交叉口的一个bus stop里打电话，当时虽然在檐下，可是雨很大，还是溅在了衣服上，她说她来不了了，明天见吧，我略感失落，可是也在预料之中，就断开了电话，可是没过一会她打电话，说出来，我就约她在魏家门口见，之后我淋着雨骑车到了魏家，给吴打电话，吴说在宿舍里打算睡觉了，她最终也决定来，我们约的在四中门口见，之后，张到了魏家，我们就出去，刚出门口，袁正好让我们碰见，寒暄几句，到了平安南大街和四中路交叉口的时候，他们在旁边等，我自己去接的吴，后来我们五个见了面后就去了东马路的大连烧烤城，当时打算找个包间，可是都满了，最后只找到了个卡包，我们买了点烤肉，一大盆疙瘩汤，我和张出去买了六瓶啤酒，就在一起玩了会喝酒的游戏，叫什么不一样，喝完了才晓得原来吴怡静这么能喝，之后我们喝完酒就商量去唱歌，去哪里呢？袁佩佩说河北人家吧，就是南长街的那个，我一听就知道了，我们最终决定走着去，路上聊天，从烧烤店出来的时候天已经基本不下雨了，可是天一直在打雷闪电，天气状况很奇特，当我们走到裕园天桥的时候，发生了个小插曲，张潇雨和魏海龙小失踪了下，我和袁，吴看见了个穿水手服的女人。。。。。。之后我们走了一段漫长的路，到了槐安路和南长街交叉口的那个河北人家，到了那里，倒，为什么还有半个小时就关门啊，郁闷！这里不是通宵营业！！！可恶的那个服务台竟然不早说！！！！！我们之能商量下个地方，我决定去省博物馆，那里有个24小时麦当劳，对面有朗易，^_^万全之策啊，我们打了辆黑taxi和一个正常的，到了省博物馆，我们进去以后。。。。。里边竟然有人通宵学习。。。。。然后我们就在麦当劳里一人买了杯喝的（小袁子请的）我们就开始打扑克，最后决定，张只要得次第一，就去朗易打游戏，好不容易啊，张赢了次，到了朗易，啊没机子啊，算了，去冠捷吧，在路上有个卖白吉馍的，我看着就不正规，结果两位女士可能饿了，就买了2个，我们到了冠捷，有了灯再看白吉馍好恶心啊，最接全扔掉，随后找了5个勉强算挨着的机器，坐了下来，打了两盘CS，之后我就聊QQ，哈哈，高中的刘在呢，我就和他联手打了两盘魔兽（虐人没商量，哈哈）打了会，我们从冠捷出来了，决定各回各家，吴让我带她回师大，然后就出矛盾了，都不打算跑腿，算了，一起吃次早饭吧,就决定去师大吃，我说留学生宿舍旁边有个卖油条的，一起去吃，到了那里一看，可恶，连卖煎饼都没了(故意和我过不去？)哎，去食堂吃咸菜馒头吧，到了食堂竟然看见了武广庆老师，小说几句，我就去吃饭了，两个女生还买了个鸡蛋灌饼，不过师大附近有个做鸡蛋灌饼的确实不错，外焦里嫩，实为灌饼中的极品，吃完饭，吴回了宿舍，我带着袁，魏带着张，一起顺着裕华路回家，我有点着急，速度到了裕华路和平安南大街的交叉口就把袁放下来，自己回家了。
窗外雨霖铃携手与君听
滴滴奏悲声冷冷动别情
开始的时候确实有这首诗的感觉，可是到了早晨感觉却是快乐

我们一起玩了一个通宵，一起经过了日出日落，尤其是从冠捷出来的时候天都亮了，感觉真的很好，他们说有点奇幻，感觉一晚上过的不同，其实我也是这种感觉,看着雨后的石家庄，带着醉意过了一晚上更有无限遐想^_^ ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1215680220#comment 512 Thu, 10 Jul 2008 08:57:00 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1215680220 <![CDATA[[转]智慧小语]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1215601500 Living without an aim is like sailing without a composs.
生活没有指标,就像航海没有罗盘.
High expectations are the key to everything.
远大理想是开启万物的钥匙.
What makes life dreary is the want of motive.
缺少动力将让生活无聊乏味.
If you wait,all that happens is that you get older.
如果你等待,发生的只是你变老.
Hope deserts us at no period of our existence.
在我们一生中,希望从未遗弃过我们. ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1215601500#comment 8 Wed, 09 Jul 2008 11:05:00 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1215601500 <![CDATA[百年寂寞，并不孤单]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1213097226 在师大上英语课，我后边的一个小女生（感觉她就是一个小女生，不是个成熟的女生，很可爱）叫秦坤，我对她第一印象就是她上课都带着自己的小挎包，我和她说的第一句话就是：“你下课带着小包出去，你要逃课么？”后来我俩聊天逐渐熟悉起来，但是只是熟悉人，见面能说话，还没有熟悉她的具体性格等，有一次，我和朋友去打台球，我俩就用短信聊天，我说打台球的地方离师大的留学生宿舍不远，小秦子说宿舍就她自己，还说自己很饿，还说让我给她买只鸡吃，我当时感觉这个女生很喜欢开玩笑，后来到了晚上11点多我说我给她买了很多好吃的，就在天桥上，让她出来吃。结果她竟然急着给我打电话，让我赶紧回家，说太晚了。我当时第一反应时她在和我开玩笑，我想说：“快出来，不然凉了”可是听她说的很着急，我听出来她当真了，我当时很无奈，只是感觉她很容易上当，后来我查了查百家姓，发现姓秦的祖先是姓姬，我就叫她姬坤，^_^，但是感觉很有意思，她也不发火，后来我们课程要结束了，我和小坤子的关系很好的，我们就在麦当劳喝可乐+聊天，她给我讲了她成长过程，我才了解，秦坤是这么的单纯和天真，和小孩子一样，我这才发现，我和她很有共同语言，我们都是像个小孩子，都很天真，只不过，我是选择自己做自己，她是生活造成的，看她喝可乐真的很可爱，我看着她那么喝，我也放松了多，感觉做人轻松了，很久没有这样的轻松感了，原来我都是朋友才能放松，但是只有我一个人在真正的放松自己，他们却像个大人一样，这次是我和小坤子都这样，哈哈，碰上了个这样的人真的很好，后来我和她去了一个桥，我们看桥下的流水，都说有点眼晕，感觉自己在后退，后来我们两个以一个非常小孩子的动作坐在桥上，我感觉很开心，真的回归自我了，一般人都根本不可能以那种姿势坐在桥上，那种办法很安全但是特别。。。。。。

，爽，感觉真好，小坤子出的主意太无敌了。后来我们两个就去吃了凉面，嗯，真的很好吃的，吃完了我们就去了师大的留学生宿舍，一起说了会话，哈哈，当时总打算打的她浑身是血了
这天的事情真的好值得记录一下，记录下这个天真的女孩子，天真的人就是社会里的珍珠，很少的，我现在才认识了1+0.5，因为另个不好说。 ]]> http://405981294.qzone.qq.com/blog/1213097226#comment 512 Tue, 10 Jun 2008 11:27:06 GMT http://405981294.qzone.qq.com/blog/1213097226