http://407467824.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 08:21:53 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 29 Nov 2009 15:11:44 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1259507504 很喜欢《转逆境为喜悦——与恐惧共处的智慧》。佩码*丘卓著
精彩片段
学习安住。
彻底接纳自己的态度——单纯而直接地面对自己——就是所谓的友爱。
企图对治自己并不是很有益的做法，因为其中暗示着挣扎与自贬。自贬可能是遮蔽菩提心最主要的方式了。

不企图改变自己，是否意味着愤怒和上瘾症会一直持续到咽气的那一天？
从长远看，企图改变自己是行不通的，因为那其实是在排斥自己的能量。自我改进只能出现暂时的效果，至于长期的转化，只有在学会礼敬自己就是慈悲与智慧之源时才会出现。


一旦开始放松地与自己共处，坐禅就变成了自我转化的过程。


只有不说教、不严酷、不自欺地面对自己，才能放下那些有害的习性。缺少了友爱，弃绝卓有习性的过程往往会变成一种自虐。


轻柔地鼓励自己“安忍”。


坐禅为的是与慈悲及无量的空性连结。我们不刻意阻隔什么东西，而只是直接觉知一下念头，以没什么大不了的轻松心态任由它们消失，就会因此而发现我们基本的能量是温柔的，圆满的，鲜活的。
]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1259507504#comment 134218240 Sun, 29 Nov 2009 15:11:44 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1259507504 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1259505396 体位法的顺序，对瑜伽练习者朋友有着非常好的帮助，因为，这样可以有效地达到练习效果，而且使人的练习过程比较顺畅．也能有效地防止练习中受伤的可能出现．这两年瑜珈盛行，很多人以为找到一个瑜珈教室跟着练就可以了，假如你也是这样，有可能你练一阵子没啥突破就意兴阑珊，也有可能你练了很久，虽有成就感但身体却累积了一堆伤害，体位法就那么多，接下来该怎么练？这篇文章就要来谈谈练体位法的顺序，让您可以安全又有成就感的持续练习。
　　练体位法第一步不是拉筋，而是增强体力与肌肉韧带的强度。
　　很多人都有这个经验，刚开始上课时，时常满身大汗，或者哈欠连连，这就是体力不足的现象。等到一阵子习惯之后，便不会再常常满身大汗，但是还会时常浑身酸痛，这便是身体组织还不够强壮的关系。在这个程度下，练习者不应该强求身体柔软或者急着挑战作不起来的体位法，应该等几个月后身体够强壮了，体力也增加了再说。这段时期要多久很难说，有的人年轻、身体有活力，一两个月就适应了，有的人要等好几个月。不过，就算你够年轻又每周操三堂课以上，急着想跟上进度，这也是不适宜的，因为你虽然可以耐操了，浑身的力气还是属于拙力，就这样去挑战高难度的动作，就会让身体受伤。所以要谨记，在这阶段不要去在意你的动作做的好不好，也不要勉强去完成那个好像可以做到的动作，这个阶段的重点就是加强体力与身体强度。等你觉得体力够了，再进到下一阶段的训练。
　　练体位法的第二阶段通常也是一般人最容易忽略的一段，就是练习放松。其实放松真的很难，有些瑜珈高手在练了几年以后才体会到如何放松。放松不是大休息的放松而已，而是整堂课在进行中尽量的放松，要藉由放松把拙力释放掉，不然妳便容易变成全身筋肉饱满的健美小姐，而且容易受伤。初步的放松要在第一阶段的大休息时去培养，如果你把摊尸式大休息真的当作休息，在那里睡觉，那就可惜了。真正大休息时应该是操完一堂课之后，感受全身组织从劳累与扭转拉扯之后的自然放松，这时的放松是非放松不可，除非你不累。如果在第一阶段把这放松好好体会，牢牢在心里记住这感觉，到了第二阶段你就可以慢慢摸索做动作时该如何放松身体了。
　　所以在第二阶段练习中，当你撑在那里维持动作时，因为你体力够，所以稍微撑一下不会像初学时那么痛苦，你就必须在这短暂时间里学习放松身体，不是把动作放开，而是用最少的力气维持最完美的姿势，找出身体最僵硬用力的部位去放开它。
　　这阶段还要锻炼的是对自己身体的观察力，因为妳要练习放松，所以妳要找出身体哪些部位不够放松，这就是观察力，可能初期妳只能找到几个部位，不要停止搜寻，慢慢你就可以同时观察到愈来愈多的部位。你的心必须好像战斗机上的雷达一样，旧型的雷达一次只能锁定一两台敌机进行追踪，新型的雷达一次可以锁定很多台敌机。等妳熟练这种练习，你就可以在身体里找到很多僵硬不够放松的部位，一个一个学习放松它。偶尔遇到练瑜珈多年的朋友，硬是勉强自己在一些体位法把身体韧带拉到极致，虽然达成了目标，身体却是僵硬紧绷的，时常练完后要去找按摩师按摩一番才会爽快，这就是没找到放松的要领。
　　在这阶段有一个挑战，就是妳会逐渐觉得练完一堂课不仅不会累，好像没练一样，精神还饱满的很。千万不要因此觉得身体刺激不够、锻炼不足而跑去上更多堂课。要有耐心一点，身体的变化不会在几个星期里完成，放松与专注的学习更不是三年两年的事。在这阶段，妳要定好目标方向，该做什么，心里要清楚，不要迷惑。
　　第二个阶段同时也是开始训练呼吸控制的好时候，因为学习到如何放松身体，所以要利用呼吸控制将这种放松内化到身体内部，不需要急着把呼吸控制的目标订得太高，只要能更帮助自己放松就好。等到妳有足够的放松力量之后，妳会慢慢发现呼吸与心念的互动关系，还有如何运用呼吸帮助自己从疲劳或紧张中恢复，妳就可以进入第三阶段了。
　　放松是一辈子的功夫，不过如果对放松有所体会，便可以进入第三阶段的练习，那就是用力。
　　这个时候才用力会不会觉得很奇怪？其实前面的练习也是在用力，不过与这个阶段的用力相比之下有很大不同，这个阶段的用力要聪明，先前相对的笨拙的用力会被称为拙力，中国武术喜欢用劲来形容这聪明的用力方式以作为区别。笨拙的用力会让身体劳累酸痛，而且容易拉伤。对有些人的身体特性来说，拙力的使用会让妳练完一堂课便饥肠辘辘想大吃一顿，没多久便容易增长肌肉，这都是跟我们熟知的瑜珈印象有所不同的。
　　再进一步解释什么是拙力？当一般人运用肌肉伸缩关节时，并不是所有的肌肉纤维都被运用到，所以部分肌肉纤维便需要承担大部分的负担，再来有很多时候，力气被浪费在一些不需要的部位上，那些部位久而久之便会劳损，或者因此让部分部位的肌肉组织特别发达，还有身体各部位是一个连续体，身体要进行再小的动作都需要许多地方一起运作一起发力，如果妳能控制运用的部位少，妳就必须花更多力气完成该动作，也让那些用到的部位增加负担。以上这样的力气就叫做拙力。 　　那么如何将拙力转为真力？
　　记得尽量避开方才提到的拙力，试着用更多部位的肌肉来完成体位法，因为妳的放松，更多肌肉纤维会被唤醒起来一同作业，而且妳会懂得控制不让多余的力气出现，逐渐妳会发现身体像是一连串的齿轮与链条连贯，手与脚、左与右是通透的，不是各行其是。一开始很难，慢慢就会有心得了，尤其要在大休息时好好的记住那放松的感觉，然后在练习时把那感觉回想起来，你就会发现，当你成功唤起那记忆时，身体彷佛真的解放了几分。
　　在拙力转换过程中，身体可能会发生质变，身体的细胞组织会产生变化，新陈代谢也会更顺畅。有的人可能产生排毒反应，有的人没多大感觉，只是觉得精神好起来而已，有的人变化会反应在心里，例如个性变得比较沈稳宁静等等。妳会发现一些以前做不来的体位法现在忽然可以做的起来了，平时的日子里也懂得如何放松身体了，妳在这个时期要好好的修正自己身体的使用习惯，调整坐姿、站姿与生活作息，这个远比增加练习次数来的重要。
　　经过数年的修炼之后，下一个阶段会在不知不觉中展开，这时或许妳已经可以做许多高难度的体位法了，也或许妳才要开始挑战它。不管如何，这个阶段的重点不在于要怎么练，而是要练到如何？也就是妳是否清楚自己修炼的目标，妳如果没有特定目标，只要维持现有的练习不间断，目前的功力已经足够使妳享有健康快乐的余生了。您也可以去挑战Ashtanga Yoga的级数设定，成为一位瑜珈体位法达人。或者您想加强静坐冥想的练习，这时也会很得心应手。您还可以更进一步挑战空达利尼（Kundalini）的觉醒。只要记住，你的目标决定你的练习内容，各种目标的达成方式都有很大的不同，练习内容差异也很多，体位法是最基础的练习，帮助你走到一个很好的起跑点，当妳看好目标之后就可以顺利的跑下去，接下来的日子你会过得很充实又愉快。
　　做任何事都需要一个健康好用的身体支持，病奄奄的样子想干什么都很难。只是很多人在得到健康的身体之后就乐的忘了再来要干什么？一心只想多做一些展示身体的行为，这很可惜。瑜珈的系统十分丰富，有慈悲的Karma Yoga，有信心十足的Bhakti Yoga，有充满智慧的Jnana Yoga，还有综合以上以获得完美永恒的Raja Yoga等等。这些要如何去进行？该怎么做？有赖修炼者的信心与业力做引导，而从体位法得来的基础能不能派上用场，就看您第一与第二阶段的收获了。 ]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1259505396#comment 134218248 Sun, 29 Nov 2009 14:36:36 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1259505396 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258550705 091121
冷水澡的感觉很多时也会改变。
今天，气温虽比前两天高点，但我的感觉倒是冷和麻多些。但一旦在水中，勇气添加，令我倍添精神与清爽开始早上的晨修。

091118
水花一点点的洒下，洒向手指、手臂，一点点再增加面积，一点点增加水量。清冷的水花，把晨起的昏沉洗净，也一点点地把心中对寒冷的恐惧冲走。水还是那个水，因了面对和接受，而只是感觉到清凉和爽快；心中的犹豫，慢慢地变成了投入与享受。

YOGI BHAJAN指导我们，最需要做的两件事是：
1、 晨起的冷水澡；
2、每天的Sadhna——规范练习

冷水澡当然还是要有点技巧的。
1、杏仁油的身体按摩；
2、穿小短裤，以免钙镁的流失；
3、做好环境的保暖；
4、一定要继续做Sadhna。
]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258550705#comment 134218240 Wed, 18 Nov 2009 12:56:24 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258550705 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258184126 处世不求无难，世无难则骄奢必起，处世以立德为事业，执事以尽心为有功。
究心不求无障，心无障则所学躐等，精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。
行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，行持以观心为稳当，因果以明白为无过。
谋事不求易成，事易成则志存轻慢，治事以精严为切实，老死以无常为警策。
交情不求益吾，交益吾则亏折道义，居众以谦虚为有理，言语以减少为直截。
于人不求顺适，人顺适则心必自矜，待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。
施德不求望抱，德望抱则意有所图，济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。
见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。
被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生，是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。 ]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258184126#comment 134218248 Sat, 14 Nov 2009 07:35:26 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258184126 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258118956 自我控制与自我平衡！
]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258118956#comment 134218240 Fri, 13 Nov 2009 13:29:16 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1258118956 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257607896 弃绝的生活！ ]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257607896#comment 134218240 Sat, 07 Nov 2009 15:31:36 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257607896 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257405785 一个朋友说，追了她很久的那个男孩今天结婚了。
我说，你想怎样啊，喜欢了你五年你都无动于衷。
她说她去参加了婚礼，新娘很漂亮。
新郎也很帅。好像第一次觉得他原来也是蛮有魅力的。
怎么当初没发觉呢。
她说原本觉得自己从来没有爱上过他。
但是在新郎新娘交换戒指的那一刻，她的心疼了一下。
她说，最难过的不是你爱的人不爱你，
而是那个爱了你很多年的人转身离去。
当你看见那个说爱你一辈子说等你一辈子的人，
给另一个女孩的无名指带上戒指的时候，
你能听见自己心碎的声音。
今天的主角不是你。
不管她是不是灰姑娘，今天的公主都不是你。

他是个飞行员，在全封闭训练的时候为了能给她打电话。
他要走很远的路去附近的公用电话亭。
冬天飘着雪很冷。
她还不耐烦的说干嘛没事总给我打电话。
她不知道他在这边已经冻得不行了，
他只是想听听她的声音。

现在她想起这些来脸上还是会洋溢着幸福的微笑。
然后定过神来看看着眼前的这对新人。
新郎依旧是他，但是他的甜言蜜语海誓山盟。
早已不是为她所说。

有多少人能够承诺爱一个人一辈子又付诸行动了呢。
当努力了好多年依然没有结果的时候。
谁还会一直等你呢。
终于明白，
我们都能勇敢的面对你爱的人不爱你，
但是谁都无力面对当一个爱你很久的人转身离去。
那种骄傲那种幸福荡然无存。


请珍惜你身边默默爱你的人。
或许，有一天当他真的离开了。
你会发现，离不开彼此的，
是你，不是他。


]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257405785#comment 134218249 Thu, 05 Nov 2009 07:23:05 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257405785 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257346136 今天行政又推荐了一个素质不错的刘小姐，到我办公室面试，我扫了一眼她的简历，就看透她了，不过还是让她叙述了一下，她一直做售楼员，４年换了３个项目，中间休息了一年，现年２８岁，来到我们公司，希望继续在项目上干接待客户的工作．

我们公司招聘的人员，归纳起来有三类，一类是物业顾问，是所谓行销的，一类是项目销售，是坐销的，第三类是行政文员类。我每次都会让面试的女士挑，往往她们愿意干行政，其次是坐销，实在挑行销的寥寥无几．即使我告诉她们物业顾问底薪最高，还有提成，未来还能当经理，转到行政部或项目部是很easy的事，她们仍然不会改变他们的选择． 她们的选择顺序，正好是与赚钱多少相反的，怪了．其实她们的选择顺序是按照工作的压力顺序来选择的，也就是说，她们宁可找一个，压力小的，稳定的，清闲的工作，即使赚钱少，升值机会小，发展难．可惜，这样的人，我连行政部都不会录用她，因为她们根本没有事业心，也不会学习，除非现在公司恰好有个紧急的缺岗．她们的年龄均再２５岁上下，有些确实形象可人，但是，我真的为她们的未来担心，因为，很有可能，她们的未来很麻烦，甚至会过悲惨的后半生．．
在最能吃苦的时候寻求了安逸，在最能学习的时候，谈了恋爱，因为她们的计划是２８岁以前结婚生子，所以打扮，交友是她们全部的世界，当然了，享受青春的快乐时光，也是最吸引她们的，即使为此请假，辞职，也不会当回事． 自然她们在２８岁，如期的嫁给了一个有钱的或是有潜力的男人，这个男人之所以娶她，往往是因为她花开正艳。 老公那个时候或许还在事业的发展阶段，她很听老公的话，辞职回家了，当了全职的太太，有些还在无心的上班，直到生孩子．

对于一直处于底层员工的妇女，生孩子，几乎是她们事业的结束。除非是在事业单位，如果是一般性的单位，她们往往因此就辞职了，怀孕到生，喂养孩子半年， 一切恢复的时候，想起上班就头疼，首先，不好再找清闲的工作，因为那个时候，要找可以回家比较早的差事，否则，无法照顾孩子，不放心呀，其次发现要雇阿姨 来代替自己，一盘算，阿姨比自己还贵，结果，给了自己一个借口，为了教育孩子，亲自带孩子，一直到长大，其实对事业的没追求，以及对社会工作的畏惧也是造 成她成为专职太太的原因．

全家的经济重担落到了老公的身上，老公在事业上不断的努力和学习，和业务关系的不断交往，素质提高了，职位和金钱提高了，朋友圈子也越来越大，社会不断的进步，老公也不断的进步． 老婆其实也不是那么的忙，孩子上幼儿园了，她一个人，孩子上学了，她还是一个人，偶尔也会和另一个不上班的太太，一起逛街，美容，但是发现，自己和社会 越来越远，几次鼓起勇气要再次步入社会，但是年龄不饶人，原来的基层工作，她不能干，原来干不了的，现在更是干不了，其实这样的女人，也不会特别的贤惠， 料理家务慢慢的失去了兴趣，毕竟是新时代的女性，哪里愿意甘心在家老这么呆着，可是，后悔呀，小得时候没有认真的读书，在职的时候没有学什么，也没有真正 潜心与任何的行业，没有一技之长，怎么开始呢，怎么坚持呢，在可以吃苦的时候，享乐了，人生的糖果都吃光了，现在除了不断的犹豫，影响着心情，甚至还烦扰 着老公．

可是她可以忍受，毕竟有幸福的家，有爱她的老公和可爱的孩子。只是她经常抱怨家务的烦琐，她为了这个家，奉献了一切，老公懒得和她抬杠，其实老公想说，我为了这个家在拼．她最大的愿望，是想让老公跟她耐心的聊一会儿，可是他回家很晚，因为应酬，即使回了家，也不说话，看电视睡觉，女人不让他睡，吵架，老公觉得这个女人越来越难以理喻，女人感觉男人好象不那么爱她． 吵架，对于一对幸福的夫妇，是打情骂俏，而对于冷漠的夫妇，是想打破麻木，打破了麻木，往往是烦，往往是彻底的厌恶。

两个人在社会生活中的不同角色，决定了两个人产生了巨大的差异，这种差异，造成了共同语言的减少，女人当初吸引男人的魅力，已经不在，而跋扈和神经质，不断的骚扰着男人，一直到男人，真的有了外遇． 一个在恐惧中生活的女人，怀着不愿承认的自卑，在老公熟睡的时候，偷偷的翻查老公的手机，多么可怜的景象，发现了什么，又能怎样。

女人，悲惨的生活开始了，其实早就开始了，这个时候，她将在寂寞中老去，她将与家务为伴，与电视为伴，如果她精力旺盛，还会与家长里短为伴，当然，作为 报复，她甚至会挥霍老公的钱．她并不快乐，甚至上网，其实，网络上寻求不到什么，可能有个比较闲的无聊的人，会和她聊几句，替她的老公． 她的老公，不仅和她说的少，好象动的也很少，总之，无望的苦难，毫无悬念．一直到老。如果离婚,她会陷入绝望,因为生活曾经是她的全部.
女人，如果在年轻的时候没有事业，没有学习，自从她生了孩子，生活就越来越悲惨，苦难的一生．而有事业的女人，不断的丰富自己，爱情不是她生活的全部，他和男人，太有共同的语言，生孩子对于她，只是一个小小的耽误，因为她已经在管理层，我有个装 修公司的朋友，副总经理，看似柔弱的女子，她是临产前，老板开车把她送回家，她自然生产的，一个月不到的时候，我给她打电话，她在武汉出差．孩子很健康， 家里安排的很好．她的例子可能有些极端，但是说明了很多问题．

男人有外遇，其实真的不全是因为好色，说句实话，如果当你苦恼于事业的症结的时候，老婆和你因为鸡毛蒜皮的家长里短，唠叨个不停，你和她说企业管理，她 和你说商场的打折，你很困，因为压力，她拿枕头砸你，你说有多烦，你再定睛一看，对面的女人，面目狰狞，满嘴泥泞，你还能说什么这样的女人，不仅仅自己苦难，也会给她的责任老公带来烦恼．
有事业的女人，很美，看她们在男人的世界里，闪展腾挪，学习中的女人很美，才情横逸，和这样的女人生活，乐趣是难以言表的，她们或许不是花瓶般的绚丽，但会让你静，让你甜，让你乐，让你敬． 现代社会，经济是如此发达，女人当全职太太，如果是女人的决定，是因为她已经退缩，如果是男人的决定，那实在是自私的对自己犯了错．
我给面试的女孩子讲了这个大概意思，她说，她明知道会这样，但是她还是觉得不想吃苦，和担风险．她相信爱她的男人，不会那样的．什么叫吃苦？你们真的没有见过吃苦的工作，看看搬家公司和工地上的工人，你在办公室里打打电话能算吃苦？在有空调的高级写字楼里，拜访客户算是吃苦？听 老板的话，认真的看看书，网络上查查资料，算吃苦？ 这样的女职员,看她们的人际关系很有趣,她们在公司里的朋友，不是利于业务进步的,而是有男性魅力的,不是一起干活的,而是能玩到一块或或聊倒一块的. 这就是为什么中国当今离婚率高的原因，所谓中国式离婚，正在不断的发生，在我看来，继续会发生。 女人凭什么只是生孩子的工具,凭什么生了孩子以后就沦为保姆,难道要用所有的精力为了家吗,别忘了,她也曾经受过良好的教育，她也曾经有过梦想.可是什么 改变了她的人生轨迹?

当然，没有事业的男人，会更加的悲惨，他的悲惨就是，一生都没有吃过糖．比女人还惨．

本文献给公司的女员工,因为世界是复杂的,很可能有人会觉得文字偏激,以偏盖全,毕竟幸福的家庭是一样的,不幸的家庭各有各的不幸. 女人是应该拿来宠拿来爱的,男人教育女人要有事业心,看起来多么冷漠和不体贴,只有老板才会这么卑鄙和务实,可就是这个卑鄙的老板,在公司里边给予妇女和男 人一样的平等晋升的机会,他痛心那些曾和他并肩作战的红颜知己,他花心血培养出来的有商业天赋的女职员,早早退出了职业的舞台,那些嘴上追求平等的女人， 暗自默念,女人是弱者.

一个事业上有追求的女人，是多么具有魅力,这种魅力是那么厚重,她辛勤工作的身影,和随时洋溢的才华,多么迷人,多么的禁得起岁月的推敲.这样的女人，才应该多给她们一些体贴和关爱，因为值得也需要. 那些还天真烂漫，养尊处优，抱怨忧郁的在职的女员工,如果你的事业目标是没有目标，我还怎么要求你不要上班迟到,真不知道哪一天,你的男朋友一句话,就让你 辞职了.她们所受到的关爱已经太多,她们有的是时间休息和娱乐,她们的未来会在庸懒中度过余生,还能和她们有什么可聊的?我不觉得她们有什么魅力,特别是 对于我,在她们辞职的时候，我几乎懒得假意挽留.
因为我说的笑话,她们听不懂,我说的悲剧,她们当笑话.
]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257346136#comment 134218248 Wed, 04 Nov 2009 14:48:56 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257346136 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257175525 091107
看完这本书，我久久不能平静，有很多次都让我感动不已，而感动的泪水也仿佛让我与德兰修女更加的贴近！
从最细微之处做起，从每个身边走过的人做起，以虔敬的心去投入！
这些都鼓舞着我！

爱，是我们的使命！爱是一切美德的灵魂！

091104
很幸运，在不经意中我把书订购了回来，拿上手随意翻翻（手头上还有很多好的书，还没准备好看哪本），一下子就放不下来了。而短短时间内，德兰修女的谦卑博爱的故事已令我感动，燃点我心中的爱，困顿中油然生起了力量，也仿佛启示着我酝酿的事情。 -
心中有爱，传播光明！ -

她不是凭借一种超现实的神秘经验，而是爱每一个从她身旁走过的人！

“今日世界最严重的疾病并不是肺结核和麻风病，而是被讨厌、被忽视、被遗弃的感觉。当代最大的罪恶不是别的什么，而是缺少爱与慈善，是对街角正遭受痛苦、贫乏、疾病伤害的人们，所表现出的可怕的冷漠。” -

“绝对不要让任何人，尤其是你身边的人，感到孤单及不被爱，这是所有疾病中最糟糕的疾病。” -

“ 啊！主，请解除我——被爱的向往，被夸奖的向往，被尊崇的向往，被赞美的向往，被喜欢的向往，被请益的向往，被赞同的向往，被欢迎的向往。
被羞辱的恐惧，被蔑视的恐惧，被责难的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被讪笑的恐惧，被怀疑的恐惧。”


恪守清贫、贞节。。。。。弃绝的生活！

是的，只有放下了自我，融入到一个个的细节，你才会找到真的我！

091108
德兰修女，她先是放弃了自己世俗的美好前程，再而在修道的过程中，她又放弃了在修道院内相对简单而无忧的环境;她选择了粗布的纱丽，选择了和穷人一起生活，承受同一份的贫寒、饥饿。帮助他人，就要和他在一起！
为了爱，直到成伤！她是那么的伟大而无我！
在这里，我想起了佛教 的过午不食。在此刻，我想到更多的是，这也是为了感受饥饿的苦，感受众生的苦无和助！也时时提醒自己修行利他！
在锦衣美食中，你想得到的可能是更多，更舒适和喜悦。你可能会散逸的修。而真正地体会世间的那份悲苦，你才会真的去爱！
爱，直到成伤！
]]> http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257175525#comment 134218240 Mon, 02 Nov 2009 15:25:25 GMT http://407467824.qzone.qq.com/blog/1257175525 http://407467824.qzone.qq.com/blog/1256790907 唱诵—流动中的禅定
Yama 发表于 2009-07-02 10:23:30



学生：什么是正确的唱诵方法？
Srila Prabhupada: 任何一种能让你不停地唱诵的方法。
我注意到很多把石头当作商品来卖的店里都有一个做法，那就是把石头放在水里。确实，这样一来石头就显得剔透玲珑、滋润美丽了。同样，我们石头般的心也不断需要灵性水源的滋润，才不至于在物质生活中变得干枯、僵硬和迟钝。所谓的物质生活，就是指所有那些让你充满烦恼，又不得不实际和冷酷地面对的琐事——由于我们在活动时充满了私欲，知觉布满了假我概念的尘埃。
当你的身体布满尘埃时你可以沐浴。但当你的心和知觉布满了尘埃时你又该怎么办呢？当你的心被蒙蔽时——可以是被贪欲、愤怒、狂躁或惰性，甚至可以是被所谓的知识和思想——这时你觉知的是你假我的滤网，而不是现实。 唱诵便是让灵性音振的清泉来给你的心沐浴。曼佗罗（mantra）是声音的水晶。正如很小的一块水晶就能折射阳光的巨大能量而点燃火柴，几个曼佗罗的音节就能给我们的内心带来超然的光芒。
让你的心象这块石头一样稳定和安静，然后在唱诵时让曼佗罗的每一个音节都源源不断地落在上面，并从你的内心发出回响。想像你的心具有无限的敏感性和巨大空间。 当对曼佗罗的觉知和聆听象你的生命之气——你的呼吸一样不断地、长期地重复时，你便获得了巨大的心理空间和时间去超越物理的时间和空间。从灵性的维度来说，前一遍曼佗罗和后一便曼佗罗是在同一瞬间，因为它们所折射的能量是没有时间先后的，虽然在物理的时间里它们有被唱出和听到的先后。心理空间只有一个维度——无限，心理时间也只有一个维度——永恒的现在或当下。所有的物质的狭隘概念、污染、愚昧或误解都只能存在于相对的物理空间和时间（参见“内在和外在的天堂”一文），而无法存在于绝对的维度。当你的心稳定地进入对曼佗罗的专注和冥想时，导向过去（执著和迷恋）和未来（欲望和贪婪）的念头便渐渐萎缩和消失，没有了时间性，假我就失去了生存的氧气。或者也可以反过来，当你的心超脱了执著、迷恋、欲望和贪婪，假我的帷幕一旦撩开，你便能立刻达到对曼佗罗所折射的灵性能量的直接体验。你从这两点的任何一点开始，或同时开始都能达到另一点和两者的融合。
在某些传统瑜伽文本上把一个凝神（Dharana）的物理时间定为11秒，这是指完全专注于某个对象而没有任何杂念升起或波动的11秒，三倍的凝神便构成了冥想（Dhyana），而三倍的冥想构成了三摩地或禅定（Samadhi）。当然，这只是从物理时间的角度做出的描述，因为灵性的时间是无法测量，换句话说，我们可以在某个曼佗罗的某一瞬间或任何一个瞬间进入永恒的灵性时间。那是灵魂所体验的时间，而不是终将毁灭的躯体所经历的。
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问：虽然我未能亲临唱诵的现场，可我想我能体会到个中滋味。不过我疑问的是这种能量能在沐浴过的人心中持续多久？更不必说能启发多少。 很抱歉我总扮演鸡蛋里挑骨头的角色，我相信很多人在之后的日子里依然能欣喜地回想起。但那到底能起多少用处才是最关键的，这个同样也是各派瑜伽、宗教、哲学、秘密教等的核心关键。
Yama：所谓“多少”和“多久”的问题只是再次证明了文字本身无法传递灵性的体验。看来我很费劲地写的有关物理时间和灵性时间描述对大多数人来说只能是文字游戏了。就象我描述一种你从未吃过的水果，无论描述得如何仔细，仍然是文字，而不是那个水果的味道。我认为这才是各派瑜伽、宗教、哲学和密教的核心问题。
不由得反思了自己的这个仍然在使用文字的博客的存在意义。总结了两点：1）继续和品尝过那种水果的人进行交流；2）引起没有品尝过那种水果的人的兴趣，引起行动和投入的愿望，因为只有投入和行动才能带来体验。
我并不认为这是鸡蛋里挑骨头，这些问题只是反映了心的不安静和不满足（只要仍停留在思维、概念和逻辑的层面）。谁会在乎身心融入地观看了瑰丽的夕阳和清澈的湖水后问这能持续多久和多少呢？谁会问听完一首两分钟的巴赫的赋格曲后的作用能持续多久？我所回答的问题，无论是否令人满意，到底又有多少价值，且能持续多久呢？这些不是讲者要担心的，而是听者应该问，我要的到底是什么？ 阳光只是在白天义无返顾地向万物和人们播撒他的光辉，无论植物是否生长或有人浪费太阳能，阳光需要为此担心吗？



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