http://448013033.qzone.qq.com Tue, 24 Nov 2009 18:22:35 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 17 Nov 2009 17:18:29 GMT http://448013033.qzone.qq.com/blog/1258478309 ]]> http://448013033.qzone.qq.com/blog/1258478309#comment 134218240 Tue, 17 Nov 2009 17:18:29 GMT http://448013033.qzone.qq.com/blog/1258478309 http://448013033.qzone.qq.com/blog/1254571237 短短几天某些人就变得好像不认识，是我做错了什么对不起你的事吗？你为何变的这样？为什么你总是什么事情都不让我知道？是不是在你心里已经没有了我？还是你已经有了新欢，请你告诉我好吗？
哎，一个人在家里好闷好难过，我不想这么痛苦的过中秋节！ ]]> http://448013033.qzone.qq.com/blog/1254571237#comment 134218240 Sat, 03 Oct 2009 12:00:37 GMT http://448013033.qzone.qq.com/blog/1254571237 http://448013033.qzone.qq.com/blog/1254568673 ]]> http://448013033.qzone.qq.com/blog/1254568673#comment 134218240 Sat, 03 Oct 2009 11:17:53 GMT http://448013033.qzone.qq.com/blog/1254568673 http://448013033.qzone.qq.com/blog/1251258702 　　重庆森林派：“每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己，我是一个开电梯的，我的名字叫何志武，编号223。”(开电梯的小强对着梦中情人的背影喃喃说道。)
　　东邪西毒派：“年轻的时候总想知道沙漠那边有什么，走过去发现其实什么也没有，除了沙漠还是沙漠。你越是想忘记一个人时，其实你越会记得他。因为你不想被人拒绝，所以要知道先拒绝人。当你不能再拥有的时候，唯一可以做的，就是令自己不要忘记。”(新老同学见面会上，饱经风霜的学长语重心长的对师弟们说) 　　半生缘派：“我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。”(小西瓜写完了这段话，颇有成就感的又抽出一张信纸，思考：该给三号男朋友写什么。)
　　饮食男女派：“人生不能像作菜，把所有的料都准备好了才下锅。”(吃了十几年老婆饭、准备出去换换口味的说)
　　英雄本色派：“我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定要夺回来。”(读了研究生，但在鲜花方面向来比较短路，王丽丽决定奋起直追)
　　大话西游派：所以说追女朋友就象抢馒头一样，要有勇敢的心，有了勇敢的心，就不再会失手，只会失恋。(众兄弟们鼓励他买支玫瑰，送给那天在食堂跟他抢最后一个馒头的女生。)
　　东方不败派：有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？(情人威胁他，不许离开自己，否则，叫他死得难看)
　　阿飞正传派：
　　--又是你？还没回家？有很多事情，一觉醒来就没事了。
　　--你可不可以借几块钱给我坐车？
　　--只有五块钱，够吗？
　　--那如何还给你？
　　--……我每天都在这一带走来走去，总有机会碰上的。拿去吧。(一夜风流后，他与她本打算两两相忘，谁知道，又见面了……)
　　无绳电话派:玫瑰又涨了吗? (工资光光，又允诺给女朋友买九十九多玫瑰的TT在卫生间里嚎啕大哭)
　　海飞丝派：这样那样，怎样都行！(她终于答应自己的求婚了，欣喜若狂，面对约法三章，他哪敢推辞）
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　　庄子：过情人节好快乐啊。
　　惠施：子无情，安知过情人节之乐？
　　公孙龙：过情人节的情人不是情人。
　　孙子：过情人节乃有勇无谋之行，不宜为之。
　　班超：不过情人节，安得玫瑰？
　　李逵：许潘金莲和西门庆那厮过节，就不许和我过？
　　康有为：其实孔子在《春秋》之中，就预示了现在的人要过情人节。
　　鲁迅：世上本没有情人节，过的人多了，也就有了情人节。
　　胡适：少谈点恋爱，多过些情人节。
　　古龙：我是一名剑客，今天我要和邀月宫主过情人节。没有人知道她的情人节是怎么过的，因为和她一起渡过的人都是------死人。
　　java：我们在2月14号创建一个情人节的class，每个情人节都是这个类的实例。
　　c语言：情人节实质上是情人中的女方指向男方的指针，通过这个指针可以调用男方的所有函数，例如-----花钱（long int）。
　　好了，总之：有情人，要浪费情人节；没有情人，创造情人也要浪费情人节！
(QQ时尚论坛 编辑：babe孔子：有情人自远方来，不亦乐乎？老子：过可过，非常过。庄子：过情人节好快乐埃惠施：子无情，安知过情人节之乐？公孙龙：过情人节的情人不是情人。孙子：过情人节乃有勇无谋之行，不宜为之。班超：不过情人节，安得玫瑰？李逵：许潘金莲和西门庆那厮过节，就不许和我过？康有为：其实孔子在《春秋》之中，就预示了现在的人要过情人节。鲁迅：世上本没有情人节，过的人多了，也就有了情人节。胡适：少谈点恋爱，多过些情人节。古龙：我是一名剑客，今天我要和邀月宫主过情人节。没有人知道她的情人节是怎么过的，因为和她一起渡过的人都是------死人。 java：我们在2月14号创建一个情人节的class，每个情人节都是这个类的实例。 c语言：情人节实质上是情人中的女方指向男方的指针，通过这个指针可以调用男方的所有函数，例如-----花钱（longint）。好了，总之：有情人，要浪费情人节；没有情人，创造情人也要浪费情人节！)
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　　农历七月初七，是传统牛郎织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，这悠久的七夕节是中国文化的瑰宝之一。那么，怎么在夜空中寻找留下千古佳话的牛郎星、织女星呢？记者为此采访了中科院紫金山天文台王思潮研究员。 　　王思潮介绍，在晴夜，可找一处不受城镇灯光影响的安全地方，最好是在天黑后两小时左右，此时没有多少月光的影响，事先约好亲友或情侣，找好躺椅。在万籁俱寂的夜晚，仰头静望，当你看到横贯长空的银河时，会有一种舒适的精神享受。
　　在头顶附近，银河中间与两边有３颗明亮的星星，其中最亮的一颗呈青白色，她在银河西北边，这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子。另一颗亮星在织女星的南偏东，即银河的东南边，他就是牛郎星（又名河鼓二）。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女。
　　神话传说中的织女是天帝的女儿，她私自下凡与牛郎相爱，生育了一对儿女，可是天帝硬逼着织女离开人间，只允许织女在每年的农历七月初七与牛郎和儿女相会。此时，天上的喜鹊会为他们搭起彩色桥。七夕节又名乞巧节，历来有多少少女、少妇仰望夜空，乞求织女能赐予她们心灵手巧和幸福。
　　宋代词人秦少游为七夕节作了一首《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便更胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
　　王思潮说，七夕节，是中国的情人节，不仅历史悠久，而且蕴意深长，实在不逊于西方的情人节。为此，他建议在日历上标明七夕节或中国情人节，让四海华人共享之。
　　王思潮介绍，传说中为何要将农历“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，如用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想象的“鹊桥”。
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　　在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果)，还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”)，用巧果、巧菜来祭祀织女。
　　在陕西，七夕夜女孩子们则要用稻草扎成个一米多高的“巧姑”之形(又叫巧娘娘，即织女)，并让她穿上女孩子的绿袄红裙，坐在庭院里；女孩子们供上瓜果，并端出事先种好的豆芽、葱芽(即“种生”，妇女们称巧芽芽)，剪下一截，入扩一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿针引线，竞争快慢；举行剪窗花比赛，以争智巧。
　　在福建，妇女、女孩子们摆设香炉和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，还有五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)和织女用的脂粉。祭拜双星后，即把献给织女的脂粉分成两半，一半投向屋顶给织女，一半自己梳妆美容。相传与织女共用脂粉，可使自己的美丽容貌保持不衰。而五子的摆设，寓有求生育之意。妇女们并吃茶食瓜果，玩乞巧游戏。
　　在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已)，预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围(桌裙)，摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案)，动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的)。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。
　　女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑(传说中的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”
　　其他各地区，七夕之风也大略与上述相近。如清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神。谓之‘五生盆’。……街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。”另外北京还要摆设切成莲花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果麦秧上扎彩线，十分美观。北京竹枝词，即有“五生盆结彩层层”句，又丢巧针求巧。在清代皇宫中亦有祭祀双星，宫女丢巧针之俗。在颐和园昆明池上要打浮桥，隐喻天上鹊桥，供帝后观玩。还有饮宴、演戏等。
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　　元宵节始于汉朝，兴于唐代。翻开一千多年来中国文人墨客们诗词歌赋，不乏描写元宵之夜情人幽会的情境。如辛弃疾的“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”至今广为传诵。 辽宁社会科学院曲彦斌研究员说，从古代诗词中可以看出，元宵节赏灯期间，平日里不允许出外自由活动的年轻女孩们，可以结伴出来游玩，而这正是一个交际娱乐的好机会，未婚男女借着赏花灯可以为自己物色意中人。
　　在台湾省，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗。希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。 农历七月七日，牛郎织女可以相会。元宵节，女孩子藉着看花灯之接口，有认识男孩子的机会，给古代的少女们带来了更多的欢乐。
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　　“七夕节”受冷落，是相对于“情人节”而言的，而对“情人节”的热衷，从根本上说还是缘于一种“崇洋心理”。西方“情人节”不仅受到了我国年轻人的青睐，而且是风靡全世界的节日，这与西方国家的国力较强大和文化较发达有一定关系。故而，虽然年轻人热衷于“情人节”是缘于崇洋心理，却不是批评教育所能扭转的。
　　“七夕节”之所以热闹不起来，还有一个因素，即“七夕节”没有一个统一的而且适合年轻人的活动作为“节日载体”。在西方“情人节”里，有情男女互送鲜花、巧克力，这样的“节日载体”简单而浪漫。“七夕节”的传统活动，各地不一，但共同特点就是，这些活动大多适合在乡下进行。生活在都市里的年轻人，抬头看不见牛郎织女的鹊桥相会，也不可能在瓜果架下偷听他们相会时的脉脉情话。至于祈祷祭拜、穿针引线、杀鸡洗澡之类流行于不同地区的传统习俗，就更难让年轻人普遍接受了。所以，想让“七夕节”受到年轻人的宠爱，其活动内容恐怕需要一番改造才行。
　　当然，“情人节”兴盛而“七夕节”冷清，并不是什么值得忧虑的事情。“情人节”和“七夕节”都起源于忠贞不渝的爱情传说，不管人们热衷于哪个节日，其实际意义是相同的，都寄托着人们对美好爱情的追求与向往。有了这一点，也就足够了。
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　　我国大都市里的各大酒店也忙个不停。重庆大世界酒店公关部负责人称，根据往年情人节的数据显示，酒店入住率将会达到９５％以上，酒店也因此精心布置了情人套房。
　　然而，玫瑰价格疯涨、巧克力热销并不意味着西方情人节就能被中国大多数人所接受。这些天来，互联网上关于过不过情人节、何时过情人节也成为一些网民争论的焦点。一位教师在网上批评说，中国的情人节－－“牛郎织女”相会的农历七月七日被冷落，是中国人不注重传统文化的表现。他说：“在提倡保护世界文化多样性的时代，中国人应该保持自己的传统。”
　　北京一家媒体指出，这个原本属于西方国家的传统节日，已经悄然渗入了全球不同文化背景的各个国家之中。不过，在很多国家，尤其是东方国家中，情人节与本土文化的冲突愈演愈烈，为这个轻松浪漫的节日蒙上了一层暗淡的色彩。
　　有人认为，“七夕节”之所以不流行，或许还需要从中国历史文化中找原因。“情人”一直是中国文化中的敏感话题。在中国文化史上，尽管有“牛郎织女”的美好传说，但“坐怀不乱”、“男女授受不亲”、“好女不嫁二男”等禁欲思想一直是中国人的社会规范和道德水准，使得不少人在公开场合谈“情”色变。
　　随着时代的进步，人们已经开始从更宽泛的角度去理解“情人”的概念。电脑工程师杜军在情人节这天为妻子赠送９支玫瑰花。他说：“虽然在我夫人把‘情人’视为第三者的同义词，但我认为夫妻之间是伴侣更是情人，家庭中应该多一些浪漫和温情。”
　　一位姓王的小姐说，以前我很同意部分专家学者的呼吁：我们要有自己的节日、自己的文化，不要一味地模仿别人，因而对西方节日不很接受。但现在我认为，“情人节”不再是情人的“专利”，西方节日也不是西方人的专利。过节，应该重内容而轻形式，最重要的还是送上一份祝福。
　　一位正准备与“情人”同度良宵的公司职员刘女士认为，一些传统节日缺乏吸引年轻人的因素，还在于缺少了一个简单浪漫的载体。中国的确有“七夕节”，但在这天，没有一个统一而且适合年轻人的活动。所以，想让“七夕节”成为和情人节同样流行的节日，恐怕还需要一番精心的包装。
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