http://451130842.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 07:35:53 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 18 Jun 2008 13:30:50 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213795850 端砚的制作 (2008-06-17 22:57:24)
标签：砚石 端砚 砚盒 石脉 石质 杂谈
端砚的制作工序
端砚的制作过程,主要分为采石、选材、设计、雕刻、制砚盒及磨光上色六个工序。
1. 采石
是端砚生产的重要一环。开采出来的砚石质地的优劣,有赖于采石工人在长期实践中积累出来的经验。在同一个坑洞中的砚石,并不是每一件石坯都能制成砚,必须要按照砚石石脉的走向来进行开采。有的时候砚石石脉会出现断层,这需要采石工人靠经验来判断石脉的走向来继续开采。所以采石工人要基本掌握砚石的形成规律,根据砚石石脉的走向来进行开采,才能采到好的砚材。由于端砚的石质细腻,而且大部分砚材不抗震,又因多数是洞内坑道式的开采而不是露天开采,所以砚材都是用人工开采,靠采石工人用手工一块一块开凿出来。开采出来后的砚材亦靠工人一块块挑下山,其劳动强度之大不言而喻。
2. 选材
俗称“围料”或“维料”,是端砚生产的关键工序。前面讲过,并不是每件砚材都能制砚,要将开采出来的砚石进行认真细致的甄别、分类,挑选出石质好的砚材进行各种形状的人工或机械加工。机械加工属于“粗加工”,主要是锯石和磨石等。锯石：将砚材中石质不好的部分锯去及各种外形的规格砚（如方形、圆形等）的机械加工。磨石：又称“刨石”,是将砚材的背面磨平和将墨堂部分、外形部分进行成型。
在选材过程中,要将砚石中的裂痕和瑕疵尽量避开不要,将其石质好、有石品花纹的作为墨堂。通过选材加工后的砚石称为“砚璞”。
3. 设计
一方端砚的艺术欣赏性和价值的高低,除了砚石自身的质地优劣之外,在设计及雕刻方面也占相当重要的位置。从古至今,由名师设计雕制,名人题铭、收藏的砚石甚多,不胜枚举,其价值连城、流芳千古,足以证明砚石设计雕制的重要性。
端砚的设计,首先要考虑实用与欣赏相结合,应根据砚璞的形状、石质、石品来进行构图布局,要以“因石构图,因材施艺”的创作原则进行设计。在设计中既要注重砚的整体艺术效果,又要考虑雕刻制作过程中的具体细节问题。应繁则繁、须简则简,繁简得宜,相得益彰；要粗中有细、粗中有精,粗细结合,恰到好处。这就要求设计者除具备良好的艺术素质和文化修养外,还须懂得端砚雕刻的各种技巧和方法,这样才能设计出一件好的端砚作品。例如一方有七颗石眼的砚璞,我们可以将这七颗石眼喻为天上的七颗星星,再配以圆形的墨堂作月亮,加以云彩衬托,这样一方“七星伴月砚”的设计就跃然画面。
4. 雕刻
艺人在雕刻端砚过程中,除了要领悟设计图纸的意图之外,还要具备一定的美学和审美基础,同时还须掌握多种雕刻技法（浮雕、浅雕、线刻等）以及多种刀法的运用,并在雕制过程中将这些技巧灵活地运用在一砚之中,这样才能操刀自如、得心应手,才能形神兼备,更好地表达出主题。
雕砚用的刻刀很多,大致上分为平口刻刀和圆口刻刀两种,此外还有木槌和铁槌等辅助工具。刻砚的步骤是首先将墨堂（砚堂）刻好,再对图饰进行粗刻,然后才进行细刻精雕。粗刻是将图饰刻成一个大体的轮廓；细刻就是将图饰的轮廓进行精雕而最后成型。
5. 制砚盒
配制砚盒是端砚生产的辅助工序。砚盒是用名贵的红木料来制作,主要作用是防尘并起到保护砚的作用。但因“砚形”而合理配盒,在外观上会使端砚更加凸现古朴、凝重的效果。同时,做工精致的砚盒其本身又是一件很好的艺术品。
6. 磨光上色
这是端砚生产的最后工序,分为磨砚和磨盒两个部分。传统的磨盒方法是先用砂纸将整个砚盒磨平磨滑（干磨）,然后进行上色粉,最后上清漆。砚盒要求色、漆厚薄均匀,必须将原本的木纹清晰地表现出来。
磨砚采用水磨方法进行。首先用细的研磨油石将砚粗磨一次,然后用水磨砂纸及滑石进行精磨,磨好后的砚石要求在墨堂部位没有砂划痕,手感平滑。最后进行浸墨、退墨,上蜡、退蜡。
【本文已入编广东省肇庆市端州区中小学乡土教材《端砚》】 ]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213795850#comment 512 Wed, 18 Jun 2008 13:30:50 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213795850 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213624237 给自己设置难度——《夜月飞泉砚》创作谈 (2008-06-16 15:48:22)
标签：端砚 创作谈 文化
●陈洪新

　　那块麻子坑端砚石璞，摆在案头已然数年，一直未敢下刀。是因为觉得现时市面上已经不容易找到这么好的名坑端石了，不是石质不太理想就是卖石料的开出“天价”，让你无法接受。而眼前这方26×20×7.5cm的砚石，不但有天青、石眼、火捺、青花、翡翠等名贵的石品花纹，而且摩挲此石，如小儿肌妇人肤，滋润、细腻、幼嫩。“石不能言最可人”，数载与之相伴，竟对其生发出一种不可言说之情，于是不止一次地对自己说，在未有构思到好的题材之前，绝不轻易奏刀。
　　某夜，喧闹了一天的古城端州逐渐归复寂静，或明或暗的街灯将一切都还原本色。置身书斋，我习惯性地随手翻阅一册书。一首唐代诗人王维的五言律诗《过香积寺》蓦地映入眼帘：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”细品此诗，深为诗人写清幽之境，却以钟声来衬托，更见其静而折服。亦为诗人通过寺外景色作为烘托，写出了深山古寺的幽邃与静谧而折服。王维写寺院只用了两句，大部分篇幅都花在写登寺的过程上，与诗题中的“过”字甚相贴切。原来诗还可以这样写的！突然间明白，中国的古诗词之所以如此厉害，二千多年了，一代又一代的中国人还在迷恋它，还在掏弄它，就因为它有难度，要押韵，要对偶，要平仄对称，大家永远都有兴趣玩这个东西。——那么制砚呢？倘若也给自己设置难度，又将如何？难度是否可以在砚作当中让人永远有所发现，又有待发现，从而保持它的根本生命活力？很自然地，便想到了案头上的那块砚石，王维诗作的意境，也就犹如一幅画图铺展在砚石上……座座耸立的群峰，薄云飘渺，飞瀑流泉，月泉清潭，寺院里，不时传来隐隐的钟声，清高幽静的意境……做砚多年，才突然间觉得，原来诗意是有一种神奇魔力的，它能赋予物象以灵性。以诗意入砚，不就是一种难度吗？兴奋之余，就执笔在砚石上勾出了《夜月飞泉砚》的初稿。应采用哪一种形制呢？随形砚似篆书，象内心隐秘的宣泄，与意境构思甚合；正形砚似楷书，一丝不苟，倘若两者兼而有之，不也是一种难度吗？我见砚石四边天然，便略加砻治，让其形制介乎于两者之间。意境的构思，在砚上营造一种什么样的境界，也许是最难的，但技法构思同样重要，它是意境赖以存在的条件。该采用哪种刀法？深浮雕还是浅浮雕？浅浮雕更难表现物体的立体感和空间感，这就是一种难度。于是就毫不犹豫地决定用浅浮雕。接下来就是在激情的状态中进行雕刻。在制作的过程当中，为了能更好地利用砚石的天然肌理，我又对某些细节进行了修改，能利用的尽量利用，能不雕的尽量不雕，改倒影潭中的夜月（石眼）微凸，又务求给人以全无刀斧之痕天趣自成的感觉。可以说，此砚的制作，我为自己设置了种种难度。
　　正因为为自己设置了种种难度，我享受到了制砚过程当中的畅快与淋漓。能不畅快吗？珠穆朗玛峰，八千多米，坐飞机一下子就可以上去了，不好玩，但如果徒步上去，有难度，有规则，就好玩多了，哪怕丢掉性命也在所不惜。跟登珠峰一样的道理，一个砚雕家的能力在于徒步登珠峰。徒步很重要，这就是难度。给自己定一个难度，这就是琢砚。某种程度上说，正是因为这种难度，才激励我们琢下去，才使我们的东西变得有价值。
　　
　　《夜月飞泉砚》设计图 ]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213624237#comment 513 Mon, 16 Jun 2008 13:50:37 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213624237 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213543719 1. 什么是石质与石品？
端砚以其优良的石质及多姿多彩的石品花纹而闻名于世,名列全国砚台之冠。我们在欣赏一方端砚艺术品时,除了为制砚艺人精湛的雕刻工艺所吸引之外,亦为砚石本身优良的质地与众多的石品花纹所陶醉。那么如何区分石质和石品呢？
石质: 是指端砚石材中自身的质地。端砚石的质地致密坚实,细腻滋润、幼嫩,素有“呵气研墨”、“发墨不损毫”之特点。
石品: 简单地来说,石品是砚石在地壳运动、变化的过程中自然生成的有别于砚石本身色泽的各种花式纹样,故又称“石品花纹”。端砚的石品繁多,主要有鱼脑冻、蕉叶白、青花、冰纹、天青、玫瑰紫、火捺、金银线及石眼等,这些石品依附在端石的石质中,更增添了端砚的名贵。
2. 质品共生
石质是砚的根本,石品是端砚美的体现,美的石品要以好的石质为载体。端石中如有天青、鱼脑冻、蕉叶白、青花、冰纹等好的石品花纹,往往其质地亦特别细腻幼嫩和滋润。这些优良石质与石品共生于一体,是老坑、坑仔岩、麻子坑等端砚中特别名贵的所在。
3. 质为本,品为辅
石质的优劣并不取决于石品的多寡,有的端砚石质致密细腻,但却没有或很少石品；有的砚有多种石品但石质却一般。所以我们在鉴赏端砚之时,首先要看它的石质。好的石质加上丰富多彩的石品花纹和巧妙的构思设计与精湛的雕刻技艺结合,才能构成一方端砚艺术珍品。
【本文已入编广东省肇庆市端州区中小学乡土教材《端砚》】 ]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213543719#comment 512 Sun, 15 Jun 2008 15:28:39 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213543719 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213024228 我看洪新的一方端石山水砚
洪新大师，先说明，让我点评你的砚，是你安排我的一道难题。因为你的真砚，我至今没看过，这样作点评难呢。我只有就新近看到的、你的一方山水砚照片，谈点个人之见，以下文字随感而发，我们共同作些探讨，如何？
此砚取端方之形而作山水，不知是刻意而为，还是随石而作？或许，这方砚作山水，是基于砚料石品的特定位置，灵感生发，乘兴所作？希望得空能听到你的精彩解说。
高手作砚，重石形却不为形所拘。比如你这砚，按说这样的形，作山水有难度，你可能有意而为，知其难却迎难而上。我做砚时，于心追高手之际，也会这样。我们都会不经意的在做些和自己过不去的事，且甘愿乐此不疲。
作为砚，此砚砚感不错。整体布列衡定，主次层分，气象自然。在砚中，你有意识的注意了峰峦间的主宾关系，疏密刻画。因而这方不完全深雕的砚，很好的作出了山水高远的、清幽的感觉。从局部、细节上的一些刻画看，你做得认真到位。我尤其觉得，这方砚的山石刻画颇为出味，你细心的一刀一刀的施入，却恰如的结合了砚石的肌理，从而很好的表现了山石坚韧的质感。我以为，即作山水，山石的雕刻不应拘泥于形似，我在砚中感觉到，你已在作这方面的探寻。
你作砚重推敲，重刻画，讲认真，这很值得年轻的苴却砚学习。
关于此砚的意境，道宇兄已有了飞扬文字，我再写恐有弄斧之嫌。还是说说刻砚吧。我常说，刻砚是带着镣铐跳舞。砚形砚池、砚堂砚边，这些砚的规则，常常左右、制约着制砚者的灵性发挥，这是刻砚的不易。
刻了多年的砚，现在的我每每下刀，感觉到的更多的是刻砚的艰辛。昨天，我还在作砚，今天想到应了你的安排，没去工作室了。
早岁，还是供职在婺源龙尾砚厂时，我即看过你的一方鱼形砚，从此，我记住了面端石而作砚的你。
2005年，我随著名砚台鉴定大家蔡鸿茹先生共同主编《中国当代名家砚作集》，我想应有机会看到你的新作，可惜未能遂愿。
我喜欢端砚，爱端砚。这种爱，是区别于爱端石名品的一个刻砚人的爱，我爱端砚特有的传统状态，爱端砚雕刻的一惯认真，爱弥漫于砚中的端砚特有的味。也希望你能保持端砚之味，为端石，为砚林，作出更有意思的美砚。

]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213024228#comment 513 Mon, 09 Jun 2008 15:10:28 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213024228 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213022452 陈洪新端砚池雕的文人画气韵

覃玉球

洪新告诉我，自从授予大师称誉后，他就思考着如何提高当代端砚池雕艺术的文学品位，并把文人画风格入砚作为研究的新课题来探索。
文人画讲求气韵，文人画入砚就必须强调砚池物象的意境韵味，因此，强调意境的营造，气韵的表达，把心中的情感转化成砚中的客观物象，让欣赏者能透过池雕物象与意境触摸到作者的心迹，这是获得创作成功的关键。
《李白诗意》砚中，作者敏锐地捕捉了砚石中的成像因子石眼、山形火捺、拱形马尾纹，以其分别借喻李白诗中的“明月”、“天山”、“玉门关”，三者巧妙的组合构成了砚池的物象，砚池之意境是他心中景物的幻化，诗中的雄浑气概与砚中淡雅幽静之境又形成强烈的对照。其实，砚池的意境与诗意是十分吻合的，然而，作者的情感却外泄了，也许他在想：要是没有战争，那么，一切都会像画中意境那么美好。反映了作者对和平宁静生活的渴求。再看《瑰宝》砚，作者审视一块嶙峋怪异的老坑砚石，把创作视线定格在深海沉积物“贝壳古钱”上，以仆拙的刀笔表现了画古悠远老坑石品与文物古钱的内美，追求一种静静的永恒。
文人画重人品，注重自身形象的塑造，以追求作品的清丽高洁。洪新常常以清竹，出水莲作池雕题材，这是存活在他心中不可磨灭的形象。设计时，他常以多种衬托手法联用去突出主题的形象，使其含蓄的内美得到张扬。如《荷风十里香》砚的背面，作者以近似木刻风格的线雕加染白手法，通过黑与白的强烈反衬表现出水莲的清丽高洁。《潇湘风雨》砚中，作者把心胸之“竹”点化在砚池上，巧借色彩浓重的黄龙石品作竹干，主体被放大了，并被仿若远处竹林的背景中强烈地反衬出来，丰满了主体的形象，增强了视角效果。物如其人，陈君为人低调，与世无争；虚怀若谷，安份做学问，竹子是他性格的写照，故砚中之物象即陈君的心象。
洪心池雕的主流作品是属文人画的，他制砚强调诗、书、画印铭的和谐融合，以画造形，以诗表情，落款点题，大大增强了池雕物象情景交融的意境美。文字砚是他的擅长，在参与几位大师联手创作的《砚都之光》砚的具体制作中，他对该砚的布局谋篇、操刀原则、表现手法提出了积极的建议，是主刀笔之一，体现了他与张庆明文字砚的艺术风格。
文人画重抒情，重自我内心世界的独白，自我情感的宣泄。洪新近期设计的一方作品《情浓香格里拉》砚中，一方仿若香格里拉山峰的彩纹宋坑石激起他内心对民族风情的向往，把创作激情倾注砚中，在充满诗情画意的意向背景中以流畅的刀笔植入一组少数民族舞蹈画。画中热情奔放，向往美好的人物群像，月夜下情景交融的民族风情恰恰以作者内心火一样的热情的倾泻。
洪新的砚，犹如欣赏一幅诗情画意的文人画，一首充满真情实感的抒情诗，又像细细品味一位超尘脱俗的高士在幽静的山溪里弹奏一支无声的心曲。 ]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213022452#comment 512 Mon, 09 Jun 2008 14:40:52 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213022452 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213017991 由买画想到买砚
早年，有个供职京城的程姓职员，听人说齐白石的画好，于是，他也想买一幅齐白石的画作收藏。
齐白石在画坛享有美誉，尤其他画的虾、蟹，求者众多，也因为这样，当年仿效齐老虾、蟹的膺品市场上亦不少。这天，程职员决定去齐白石家。一路上，程先生看到不少画店，什么江东一笔虎王，天下独一牡丹，什么赛唐寅，什么精华龙，这些画店的伙计看到程先生，东家、西家都在热情招手，这位职员想，即招手就看吧，看看也无妨，于是，他这家进，那家出，在画店看了不少的画，有山水，有人物，也有齐先生擅画的虾、蟹画作。
到了齐白石家，见一老头独坐一角，其状像是帮齐白石卖画的伙计。程职员看看画作，望望老头，边看边问起了画价，一问，相比路上画店里的画作，齐白石的画价要高许多，且是又小又贵。程职员说，先生，你是帮齐白石先生卖画的吗，你一幅小画，价喊得这么高，你到外面看看，人家画的画比齐白石画的大，画的也是虾、蟹，价可比他低多了。
老先生说，是啊，都是一幅画，别人画的是又大又便宜，齐先生画的是又小又贵。我和他说过，说画点大画，可他说画不来大的。
程职员说，对嘛，大画大价嘛，你看齐先生这画，这么小，小画嘛小价钱，可他这价钱却不小。他又画不来大画，人家大画才卖那么点，他这画太贵，真太贵了。
老先生说，是的，不就一幅画嘛。确实贵。要不，你看看别人的？
程职员听罢，想也是，不就一幅画吗？为什么一定要买齐白石的？
走出齐白石家，程职员三转两转的到了其它画店，选了一幅大大的虾画，付款买下。
如今，买画的程职员与齐白石皆已作古，当年和程先生对话的老人，是否就是齐白石本人，我们也无从考证。程职员买下的大画，时至今日起色毫无，而齐白石的画呢？齐白石的画，现在有钱也未必买得到了，他的真迹，如今已是价比黄金。
买画，不在画的大小，不在价格贵贱，而在你买的画是谁画的，谁画的是关键，谁画的才最重要。
由买画，我想到了买砚，想到形形色色的买砚人。砚价有高低，就像制砚者的水平一定有高低一样。砚也有大小，就像画有大小一样。买砚，你是专挑大砚买，还是只认低价收，还是只买对的，只认对的呢。
【作者：俞飞鹏】 ]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213017991#comment 512 Mon, 09 Jun 2008 13:26:31 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1213017991 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680619 是砚为坑仔岩砚石，规格为24.5×19.8×5.8cm，有青花、蕉叶白、石眼、黄龙纹、石皮等石品，以石眼寓星月，以石色喻满天的寒霜，雕远山近树，流云渔舟，交待时间，描绘环境，渲染凄清冷落、孤独寂寞的气氛，营造更深夜半，暗霜凝结，渔火点点，乌啼声声的“愁眠”之境，并于云纹平滑处题铭张继名垂千古，万口传诵的《枫桥夜泊》。于是，名诗名砚，也就成了赏砚者津津乐道的话题：一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者……
]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680619#comment 513 Thu, 05 Jun 2008 15:43:39 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680619 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680432 《夜月飞泉砚》以云雾缭绕的山峰簇拥成池，夜月（石眼）空明，倒影在潭水中，映衬得山野越发幽邃深远。山色涳蒙，古木参天的丛林中，杳无人迹，耳畔宛如传来隐隐的钟声，在寺前的空潭上空回响……摩挲砚面，轻吟镌刻于砚左侧山壁上的王维《过香积寺》诗句：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。自然会脱口而出吟出余下的两句：泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。此时，仿佛可以感受得到诗人沉湎于佛学的恬静心境。陈洪新大师以王维诗意入砚，以简洁流畅，浑朴随意的刀法表现山林古寺的幽静迷人，从而营造一种清高幽僻的意境，让人叹为观止。此砚布局简练，构思精妙，刀法流畅，不愧是王维山水诗意砚作的典范。
]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680432#comment 513 Thu, 05 Jun 2008 15:40:32 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680432 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680117 ]]> http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680117#comment 513 Thu, 05 Jun 2008 15:35:17 GMT http://451130842.qzone.qq.com/blog/1212680117 http://451130842.qzone.qq.com/blog/1211187193 一直想通过一种方式，让朋友们随时随地找到我，看到我

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