<![CDATA[落花*莲]]> http://45867586.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 16:49:42 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 22 Sep 2009 03:08:46 GMT <![CDATA[【转】世纪之交的中国“纪实摄影”]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253588926 作者：曾 璜（摄影评论家、新华社特稿社图片编辑）

（一）
纪实摄影（documentary photography，也称“社会纪实摄影”）是摄影师以记录“行将消失”为目的，长期关注、深入调查、采访拍摄的一组有政治、或文化、或经济、或社会、或历史意义的图片。
近年的研究结果表明，1860年代初期，被誉为世界上第一位纪实摄影家的英国人约翰&#8226;汤姆森（John Thomson ，1837——1921）就来到中国拍摄。1868年他再次来到中国，从香港启程，到过广州、台湾、汕头、厦门、福州、上海、宁波、南京、贵州、天津、北京和长江流域，行程达八千多公里，对中华古国的人民生活、地方物产、风土人情做了大量的纪录，并通过画册介绍给了各国人民。
十九世纪末，日本摄影师也在中国各地大量地拍摄，1901年出版了12大本的大型画册《支那文化史料》；德国摄影家恩斯特&#8226;柏石曼(Ernst Boerschmann，1873—1949)在二十世纪初（1906-09年）穿越了中国的十二个省，行程数万里，对中国古建筑进行全面考察，拍下了数千张古代皇家建筑、宗教建筑和代表各地风情的民居等照片，他通过至少六部论述中国建筑的专著展示了极其珍贵的照片，成为了有关中国古建筑史领域的里程碑作品。二十世纪二、三十年代，日本摄影师还沿着中国铁路线拍摄了大量的照片，收集了天文、地理、历史变迁、人文、人民生活等方方面面影像资料，为侵略中国做了充分的准备，这些照片展示于《亚东印画集》中。
由中国营造学社借鉴德国摄影家恩斯特&#8226;柏石曼的模式，在1930年代拍摄的考察古建筑照片集、北京同生照相馆拍摄的《京张路工摄影集》、南通二吾轩拍摄的《实业家张骞创办实业、投入教育和举办慈善活动摄影集》等都表明，中国摄影师在上世纪初就开始了“纪实摄影”的实践， 还有庄学本拍摄的少数民族 ，还有40-50年代，摄影家张祖道为费孝通的社会学田园调查拍摄了《江村记事》。
由于政局的变动和经济的制约，二十世纪50—70年代中国“纪实摄影”的代表人物和作品并不多见，目前面市的大多是将“为宣传所拍摄的新闻照片”进行重新编辑和注译，组成的“纪实摄影”作品。80年代中期，“纪实摄影”的理念开始在中国得到推介，还曾在杭州召开过一次影响至今、但又很少被提及的“纪实摄影”的学术交流。不过从发表的文章和研讨会的纪要来看，当时中国摄影界对“纪实摄影”的界定、表现形式、表现内容、社会意义、历史意义、对现实的评判意义都存在着一些误区。
在很长的一段时间里，我们将摄影等同于艺术，将沙龙摄影等同于艺术摄影，将摄影技术等同于摄影艺术，甚至出现了论纪实摄影艺术性的论题，在这样的环境下，中国早期的 “纪实摄影”出现沙龙化的倾向，摄影师对摄影技术和视觉构成的关注大于对视觉内容的关注也就不足为奇了。更不可思议的是还出现有事后按照中国传统沙龙摄影的创作步骤“想标题”，重新注译作品。实际上，一张照片的价值当摄影师按下快门时就已决定了，事后的重新注译予照片的价值是如此地苍白而无力。
（二）
“纪实摄影”作品是根据照片中视觉符号所表现出的政治、经济、社会、历史和文化意义，题材的挑战性，拍摄的难度，表现手法的视觉创造力，报道后的影响力和如何改变了人们的生活方式来评判。
解放以来的许多年，中国的摄影主要由宣传摄影所组成。英国视觉传播学者David J. Clark在研究全世界的饥饿影像时，希望能找到上世纪60年初期中国自然灾害的照片，但尝试过所有的努力后，最终放弃了。在曾经产生过忧国忧民伟大哲人的中国，摄影的传统美德被所谓的“艺术准则”和政治教导冲击的支离破碎，中国的摄影成了功利主义的附庸，摄影者在夸张了的虚幻中掩耳盗铃般采集那些看似鼓舞人心的瞬间，肤浅、苍白、装腔作势的摄影作品在对人的关心、对社会的责任面前即缺乏信心，又没有勇气。在20多万人死亡，30多万人受伤整个城市夷为平地的唐山大地震中，摄影者们在刻意寻觅、甚至摆布出的人定胜天的神话。以致于参加过唐山大地震报道的林永惠深有感触地说: “我拍的那些东西没有真正的价值,我在当时只不过是一个工具……”
在九十年代的“纪实摄影”热中，中国摄影师涉及了许多以往没有拍摄，或无法拍摄的内容，如解海龙的反映农村孩子的《我要上学》、袁冬平的《穷人》系列，于全兴的《贫困母亲》、曾璜的《贫困地区的计划生育》，杨延康的乡村天主教、王征的伊斯兰教地区人们生存状态《西海固》，赵铁林的女性性工作者……
从这里作品来看，“纪实摄影”似乎就是对“土老破旧”的记录，1995年还出现了林永惠的《东北人》是否是“以好的作品引导人”的政治争论。解海龙的《希望工程》不仅为上千万生活在贫困地区的中国孩子提供经济上帮助，改变了他们的生存状况，还在政治上为中国纪实摄影保了驾，护了航，正了名，建立了“纪实摄影”的中国范本。还可以参照的是“美国农业安全局摄影队”，他们在二次世界大战期间的经济大萧条中，拍摄下27万张美国农民生存状况的照片，这些影像已经成为世界上最富有的国家最为珍贵的历史文化遗产。
世纪之交，新华社自发地参与“纪实摄影”的活动表明了“纪实摄影”是对一种摄影形式的界定，而不是对拍摄内容的界定。在一些重大活动中，新华社的摄影记者们不仅从宣传的角度拍照，也从“纪实摄影”的角度拍摄。1997年香港回归之前，新华社专门派摄影记者赴香港为历史留影，并全程记录了香港回归。1999年10月1日北京举行建国50周年大阅兵、大游行和狂欢活动，新华社动用了42名摄影记者在天安门地带拍摄了1000多个胶卷。此外，社会上也涌现了许许多多的“某某一日”的摄影活动，无论这些活动的目的怎样，但“纪实摄影”活动保留下来的影像为中国的历史、社会留下宝贵的影像财富。
（三）

摄影家黑明的摄影实践很好地说明了上世纪九十年代“纪实摄影”活动在中国发展的轨迹：不论从“主题先行”、还是从“社会、历史、文化意义”，还是从整个画册在表现题材的“系统性”、“完整性”来讨论黑氏四兄弟在90年代早些时候出版的画册《看陕北》，我们都会发现该画册更像是黑氏四兄弟的摄影作品集，很难将其纳入“纪实摄影”的范畴来讨论。黑明在90年代中期出版的反映中国知青生存状况的《走过青春》，很好地解决了“纪实摄影”基本特征的问题，但却很遗憾没有在摄影语言、视觉影像上做出相应的成绩，使这本集子在“摄影”上没有取得它在“社会学”、“历史学”上那样的意义。黑明在90年代末期发表的《新窑子》是在“纪实摄影”基本特性和摄影语言方面都做得不错的作品。黑明这些年走过的路正是我国许多摄影人经历的，或正在经历的过程。
在上世纪九十年代初期，与解海龙几乎同时进行纪实摄影创作的作品还有北京袁冬平拍摄的《精神病院》，云南吴家林拍摄的《云南山里人》，陕西侯登科和河南于德水拍摄的《麦客》，四川陈锦拍摄《茶馆》……它们都具备了主题先行、系统性、完整性、历史性和社会学意义这些“纪实摄影”作品所应该具备的基本特征，对各式各样生存状态和对变化中的中国的记录，标志着中国“纪实摄影”的活动走向了成熟，并开始向深度和广度的拓展。
深圳张新民的“纪实摄影”活动开始于记录中国沿海经济较发达地区的劳动者生存状态，并走访他们的家乡，通过拍摄江西一个曾经繁华的村子《流坑》，来反映他们外出打工的原因。
北京晋永权在记录因水资源变化而引发的人类历史上最大规模的迁移，同时拍摄中华民族的两条母亲河，长江三峡因水来了而背井的移民和黄河沿岸因水走了而离乡的移民。
宁夏王征在记录西海固伊斯兰教地区人们生存状态的同时，对100多个拍摄对象入户进行社会学层面的资料收集，每份多达7页的问卷调查，内容涉及婚丧嫁娶，柴米油盐方方面面。根据王征介绍位于宁夏南部的“西海固”地区，因自然环境恶劣，已被联合国认定为不适合人类居住，中国政府着手将该地区的二百万人口中的一半移出。在这样的大背景下，王征的照片和文字，不仅是上世纪九十年代中国西部地区重要的影像和资料，也是穆斯林国际大家庭的重要影像和资料。
在纪实摄影的表现手法上，中国摄影师也走出了传统的单一使用135相机抓拍黑白影像的模式，走出了布勒松的“决定性瞬间”的框框，赵铁林照片中不拘一格的视觉构成，黎朗、于全兴、王福春、宿志刚的大底片拍摄；于全兴用黑白影像表现变化之前，用彩色影像表现变化之后的肖像式人物；王福春在东北人群像的背景上加入毛笔字，并采用数码打印将作品呈现在中国传统的宣纸上……
随着东风西渐，中国优秀的“纪实摄影”作品也渐渐传到国外，晋永权拍摄的行将消失的汉文化《傩》（nuo）帮助他成为法国文化部收藏的第一位中国青年摄影家；云南吴家林的《山里人》和四川黎朗对中国少数民族进行记录《凉山彝人》获得了国际上最重要的Mother Jones纪实摄影基金的资助，北京袁冬平拍摄的《精神病院》获得了美国年度摄影比赛（POY）的奖励，杨延康在法国的VISA摄影节展示“乡村天主教”、曾璜在法国阿尔勒国际摄影节展示“生活在贫困地区的孩子”，王征在法国尼斯国际摄影节和巴黎中国之家展示《西海固》……
（四）

“相机从不撒谎”（Camera never lie）的说法在中国摄影界极有影响力, 从中可以引出对“纪实摄影”主客观的思考。摄影师对构图、曝光、瞬间的选择都是主观的，摄影师对视觉符号的组合是主观的。读者的背景不同、经历不同、与被报道事件相关程度不同，就会对观看产生自己的评判，产生不同的理解，读者主观参与到了图片的传播过程中。在哲学层面上，只能追求客观，而不可能达到绝对的客观！
当我们从主观角度来审视摄影家的作品时，展现在我们眼前的不仅是一张照片，还包括了摄影师的所作所为，如拍摄时的心态、拍照的纯粹度以及与被摄者之间的关系。从杨延康的《乡村宗教》可以感到摄影家融入在被摄者之中，成为他们中的一位，与被摄者拥有相同的信仰和宗教。上世纪九十年代中后期，年轻一代的摄影师在拍摄中开始“从外部的记录到内心记录”，更强调表达自己的心路历程，他们在影像中融入了更多对拍摄对象、拍摄题材的个人评价，强调摄影师的所思所想和注重对自我感悟的表达。就如曾任荷赛评委会主席的美国《纽约时报》（New York Times）图片总监米切尔&#8226;玛克娜莉（Michele F. McNally）介绍的那样：“现在年轻一代的摄影师在拍摄上越来越个性化了，拍出来的照片是别人无法模仿的，有着非常独特的想法、手段和眼光。我们不能只看镜头前面的照片，我们还应该找寻镜头后面摄影师对所拍摄内容的看法，观察事物的角度，以及他们为什么要拍摄这些东西。我们要求的照片不能仅仅只反映客观存在，而且必须要反映摄影师是怎样看待客观存在的。”
（初稿于2002年，2009年4月修订） ]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253588926#comment 142606848 Tue, 22 Sep 2009 03:08:46 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253588926 <![CDATA[2009年9月18日影展]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253518394 2009年9月18日，本地文化馆橱窗个人影展。
摄影作品在南京杂志报刊刊登、文化馆橱窗展出多次，
个人影展是摄影之路的第一次，纪念一下。
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253518394#comment 134218241 Mon, 21 Sep 2009 07:33:14 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253518394 <![CDATA[狂恋小提琴]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253153203 拍这位模特用小提琴做道具，没有懂小提琴的人指导拉琴的姿势（第3张）。借用了这个标题，也许有些唐突了吧。。。
拍过南京艺术学院交响乐队的舞台大合影，首席小提琴手VINA推荐去拍的。一个漂亮的女孩，有机会拍她拉小提琴的专辑吧。








]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253153203#comment 134218241 Thu, 17 Sep 2009 02:06:43 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1253153203 <![CDATA[鸟瞰夜色金陵]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1251618272 我进入复赛的参赛作品是第2张。网络票选地址：http://service.longhoo.net/rwld/Html/ProductView.asp?ID=307&SortID=138 作品编号是2065。
空间的朋友们，请投票支持一下哦~~~ 无需注册，每个IP地址每天可以投一票。9月28日截止。多谢啦~~~

今天是9月18号，昨天收到一位省摄协会员的电话，说通知他送原片去，我昨天和今天都没接到电话通知。还没到截止投票时间，我就没戏了。。。 对不住各位为我忙碌的朋友们了。。。






这组照片，是08年11月在紫金山头陀岭上俯拍的南京玄武湖夜景。落脚点都是不平整的石头，有点儿小危险。夜色渐深，同行的几位老师催促，收三角架的匆忙中，大脚趾被磕碰，紫色血块半年才彻底消失。。。
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1251618272#comment 134218241 Sun, 30 Aug 2009 07:44:32 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1251618272 <![CDATA[印象千灯]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1251213529 01 船儿悠悠荡 船娘嘻嘻笑
02 童年的欢乐时光
03 孩子与狗
04 长廊下行走的老人
05 古镇老街上的母与子
06 爸爸回来了
07 古镇悠闲时光
08 苏绣绣娘
09 她（他）的背影 M L
10 牡丹亭中的天真孩童
11 好奇的孩子
12 他在躲猫猫
13 久违了的洗发方式
14 悠闲的老奶奶
15 宝宝来，妈妈抱~
16 邻里闲聊
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1251213529#comment 134218243 Tue, 25 Aug 2009 15:18:49 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1251213529 <![CDATA[千灯风光]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1248673399
千灯旧称千墩。据清陈元模著《淞南志》载，昆山县东南36里，川乡有水曰千墩浦，盖淞江自吴门东下至此，江之南北凡有墩及千，故名千墩。（墩，古时候的烽火台，第1000个墩处即千墩。）清宣统二年（1910年），易名茜墩，其来历传说有二：一谓文人雅称；一谓因墩上长满茜草之故。1966年4月，经江苏省人民委员会批准，改名千灯迄今。

千灯古镇距今已经有2500年的历史，文化底蕴深厚，不仅是昆曲鼻祖顾坚的故里，也是明末清初杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武的故乡。境内至尽仍保留着“水陆并行、河街相连”的棋盘式格局和水巷、河埠、廊坊、庭院的江南水乡古镇风貌。古镇尚存华东地区最长的石板街、一千五百年历史的秦峰塔、传说中秦始皇东巡时到过的延福寺古刹、华东地区规模最大的典当铺等古迹。
昆曲发源地千灯，其创始人顾坚。 昆曲自元代形成的昆山腔，发展到明代嘉隆时期，经魏良辅十年改革而成新腔，及至梁辰鱼新编《浣纱记》，因曲调幽雅婉转，唱词典雅华丽，称“水磨腔”，好象古代水磨漆器，水磨糯米粉一样细腻软糯。风靡全国六百个春秋，被誉为“百戏之祖”。 最著名的昆曲：《牡丹亭》，原名《还魂记》。

千灯浦是一条笔直的河道，两岸高低错落白墙黑瓦的房子很有水乡特色。千灯浦上最可看的是一些桥，其中最著名的是七座建于明清时期的拱形环龙石桥。而千灯浦的两岸，一边是高低错落的江南民居，一边是供人休息的廊棚，从廊棚这边看河上的石桥、房子和鹤立于民居之间的秦峰塔可以找到最好的观看和拍摄角度。
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1248673399#comment 134218243 Mon, 27 Jul 2009 05:43:19 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1248673399 <![CDATA[恋 曲 ２０００]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1248153105 罗 大 佑

远盼入云层里的喜马拉雅
回首投身浪影浮沉的海峡
北望孤独冰冷如西伯利亚
传情是否有这种说法
等遍了千年终于见你到达
等到青春终于也见了白发
倘若能摸抚你的双手面颊
此生终也不算虚假
久违了千年即将醒的梦
你可愿跟我走吗
蓝色的太平洋隐没的红太阳
是否唤起了你的回答
缠绵的千年以后的时差
你还愿认得我吗
我不能让自己再装聋作哑
沉默的表达代价太傻

远似孤独冰冷的西伯利亚
远到今生飘零浪迹天涯
远到了千年后的恩情挥洒
传言恋曲有这种说法
久违了千年即将醒的梦
古老的像个神话
我不能让自己与千年挣扎
让我揭晓这千年问答
让这恋曲有这种说法
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1248153105#comment 142623232 Tue, 21 Jul 2009 05:11:45 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1248153105 <![CDATA[艺莲苑的莲]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1245686530 有荷叶的田里，开花的也为数不多，占往年同期花儿总数的2%吧。。。遗憾。。。



















]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1245686530#comment 134217729 Mon, 22 Jun 2009 16:02:10 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1245686530 <![CDATA[甜甜的邻家女孩豆豆]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1242401313











花絮一张~~~ 豆豆吐水~~~
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1242401313#comment 134218241 Fri, 15 May 2009 15:28:33 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1242401313 <![CDATA[一起来玩，用键盘弹钢琴~]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1240394691 可以用键盘，也可以用鼠标来弹钢琴
26个字母，即26个钢琴键
用a-z来弹，呵呵，大家来试试哦

提示：在英文状态下弹奏

简易乐谱

《月亮代表我的心》
LOQSONQS STUVTS QPOOO QPOOO PQPOMPQP
LOQSONQS STUVTS QPOOO QPOOO PQPMNOPO
QSQPOSN MNMNMLQ SQPOSN MNOOOPQP
LOQSONQS STUVTS QPOOO QPOOO PQPMNOPO

《千千阙歌》
HHIJ L MONNNLJ
IIIJK MOQPPNL
HHIJ LMONNNLJ
IIIJK MOQPPNL
MLM LMNNMN PPPPNOPQ
QQPPPOQ NLM
LMOPQQPQ QPOP OMM
LMOPQQPQ QSTSQQ
QQPPOPOM QQRQPOP QQ Q P
POP OMOO

《欢乐颂》
J J K L L K J I H H I J J I I
J J K L L K J I H H I J I H H
I I J H I J K J H I J K J I H I E
J J K L L K J I H H I J I H H

《小星星》
OOSSTTS RRQQPPO SSRRQQP
SSRRQQP OOSSTTS RRQQPPO

《雪绒花》
C-E-I--H-E-D--
C-C-CDE-F--E--
C-E-I--H-E-D--
C-E-EFG-H--H--
I-E-GFE-C-E-H--
F-H-I-H-F--E--
C-E-I--H-E-D--
C-E-EGF-H--H--

《樱花》
MMN － MMN－（－即延长音）
MNON MNMK－
J HJ K JJHG－ MMN－ MMN－ JKNMK J－－－

《世上只有妈妈好》
QPNPSQPQ
NPQPNMLJPNM
MNPPQNML
PNMLJLI

《婚礼进行曲》
HKKK HLJK HKNNMLKJKL
HKKK HLJK HKMOMKILMK
NMLII JKLL NMLII JKLL
HKKK HLJK HKMOMKILMKILMKK

《夜曲》
MN OOOONQQ TTTSRSOO
RRRSQNQP PONOON
OOOONQQ TTTSRSOO
RRR QPNOM

《青花瓷》
LLJ IJF IJLJ I
LLJ IJE IJLI H
HIJLMLJ LJJI I
HIH IHI IJLJ J
LLJ IJF IJLJI
LLJ IJE IJLIH
HIJ LMLJ LJJII EJIIH

《暗香》
JKJGHJM ONLJ
JKJGHJM ONLQ
MMMOQLKMP PQRPQRQ
MPQRPQRM MQRSQRSM
PQRMR SKPQPQRQ
JKJGHJM ONLJ
JKJGHJM ONLM

《女人花》
JLLML ILLML HIJOMJL
MOOPO MLMJIH FHILJIH
JLQ QQPPOL JLO OOMMLJ
JLQ QQPPOM MOP PPQNML
JLLML ILLML HIJOMJL
MOOPO MLMJIH FHILJIH

《菊花台》
JJIJ JLJIJ HHIJLJ IIHI
J LJML MLLJL EJIILJIIIHI
JJIJ JLJIJ HHIJLJ IIHI
J LJML MLLJL JIJLJIIH
HIJJLM MQQPOML MLJIH FHIIHI
HIJJLM MQPOOPO LLJNOHIJIH

《两只蝴蝶》
QPQ PQPO MOP PQPOMOL
QPQ PQPO MOP PQPOMOP
QPQ PQPO MOP PQPOMOL
QSS STSQ PQP PQPOMOO
SSTVUUTQPQ
QSTT MQP
QSSQSVUTUQ
TTUTSQPLMO

《我和你》
J L H , I J E , H I J L, I ,
J L H , I J F , I E I J, H ,
M L , M H , J F J L, I ,
J L H , I J F , I E I J, H .

《北京欢迎你》
QSQPQPQ QPMOQP
POMOPQSP QTSLPO
POMOPQSP QTSSQ
PQPOSTQ MQPPO
QSVST STSQQSS
QSTVWVSQPSQQ

《送别》
LJLO MOL
LHIJ IHI
LJLO NMOL
LIJK GA

《雪绒花》
JLP OLK JJJKLML
JLP OLK JLLMNO O
P LLNMLJLO MOPON L
JLP OLK JLLMNO O

《茉莉花》
j j l m o o m l l m l
j j l m o o m l l m l
l l l j l m m l
j i j l j i h h i h
j i h j i j l m o l
i j l i j h f e
f h i j h i h f e

《小步舞曲》
LHIJKLHH MKLMNOHH K LKJIJ
KJIHI JIHGH JHIJHI EFGEH FGHFGFGE
LHIJKLHH MKLMNOHH K LKJIJ
KJIHI JIHGH

《生日快乐》
EEFEHG EEFEIH
EELJHGF KKJHIH

《枉凝眉（红楼梦片头）》
MM-- MM--
TUTTQ ST TQ--
PQP PM OP OPM--
O PQ QM QP--
QSTU TU TUQS--
QL MO MQ PQMO--
N NMN PQPNSQPNQPQLOMM--
VTT- VW VWVWTVT T-SQQ-

《梁祝》
CEFHIFHE LOMLJLI IJ GF EFHI
CHFEFHE JLGIFHE CEC EFGIF
EFHILJ IJIH FECH FHFE CEFHE

有和弦的
《小星星》
(上行右手，下行左手)
HHLL MML- KKJJ IIH-
AECE AECE AECE AECE

LLKK JJI- LLKK JJI-
AECE AECE AECE AECE

《我愿意》
lljih ijiih fhffe
lljih ijiih fhfijikjih
hhhih onmml jih hhhihij
hhhih onmml oomjhi jji
eljih eljih honnm lmljl
honnm llojih jkjhfhfe
eljih eljijih honnm lmljl
honnm llojih jkjhfh kjhfh ih

《男儿当自强》
MOMOMLM
MOMOLMP
QOPS QPQO
PQOPM
OPMOL
MOPOML MOL
MOMLM OPOML
MOLMP QSPQT
QTSRQSQPQ
QSTUTSQ QSTUSTU
TUTSQSTUTSQSP
QPOPSRQSP
PQSTQSQPO MPO
MOPQN NQPNM
MOMLM
MOMLM
QSPQT

《同一首歌》
E H I J K J H I H F H
E H I J J K L H K J L I J I
J L O N M M
L L M N M L J
K K L M L K J I G G F E F H
O M K L M N N N N M L J
O M K L M F F F M K J I
E H I J K J H H I I I I H F F
G G F E M L I I K K K J I H

《国际歌》
HK JLKHFIG
IL JIHGGF
HKJLKHFI-G I LK JLN-J K
ML J-I JKI J-H
HG HIIL-J J-J
LLJHHGHM-K
IJKJLKKIH
MLK-H F I-G LK
J-I H H
HM-LHK J
JJIHILL
MLK-H F I-G
LK JJ IHM
MONMLMN
NMMLLK
]]> http://45867586.qzone.qq.com/blog/1240394691#comment 134222336 Wed, 22 Apr 2009 10:04:51 GMT http://45867586.qzone.qq.com/blog/1240394691