朝歌

[转]当你疲惫时，准备放弃时，看看这个吧！！！

460372745@qq.com(朝歌) — Sat, 28 Nov 2009 04:51:53 GMT

每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！

于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。

他真的这么做了，开始砍十字架。。。

砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了
于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。

为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。

他又开始砍了。。。

这样一来，他一下子感到轻松了许多！

于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌！

走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他……他，该怎么办呢？！
后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。

他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！

于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。这个时候，在他的脑海里回响着一句话：曾经有一个完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，直到需要它的时候，我才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此啊！……

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许使我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，责任的重大，因为真正的快乐，是挑战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！

有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验；有些孤独，也只能自己品尝。但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度；走出痛苦，我们一定能企及成长的高度；告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度！

感恩节快乐

460372745@qq.com(朝歌) — Tue, 24 Nov 2009 15:41:56 GMT

后天周四又是一年的感恩节了，回想起一年走过的路，一年中生活中所经历的点点滴滴，心里总是充满了对主的感恩与感动。感谢上帝对我的家庭的保守，一直的对我不离不弃。每一天都用他的慈爱与恩典膏抹我，在我失意滑脚的时刻，常常监察我的内心，赐给我一颗悔改的心。
两天前的主日教会已经安排提前过了，聚会前乔姊妹带的赞美（主啊有谁能像你）和（最珍贵的角落）深深的触动了我内心的一根弦，让我深深的知道这世界上没有一个谁可以让我们的主一样，这样的爱我，这样的懂我！主就是这样的像一位知心的朋友，当我有时在信仰的路途中迷失方向的时候，他一直是伴我在左右，感谢主，因为有你，我的生命从此是变得如此美丽！这一刻，我泪流满面了，我得到了主再一次的安慰，而更大的是耶稣的爱征服了我！
讲道德主题是主的恩典够我用的。我也再一次得到了教导与认知，我们要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩！很深刻的（凡事），也就是不管处在任何的环境之下，我们都是要向我们的主献感谢的！真正的基督徒是要学会顺服神的旨意！感谢主在这一年当中对我的试炼与管教。使我真正认识到我的生命是为神而活的，我生命的价值也在神里边，让我在工作中，家庭中，教会中，都要默默的付出服侍。虽然生意里我做得不够优秀，但主却愿意我在生意里做一位奴仆式的基督徒老板，这就是主给我的功课与他的旨意。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。
弟兄姐妹都上台做了见证。乔姐妹感谢上帝在今年给了她重生的生命，让她每一天都能喜乐的活在天父爱的怀里。虽然经历种种试炼与魔鬼的试探，但她都能胜过。张姐妹三年前的十岁儿子（信主的）被洪水冲走，今天她站在台上，感谢我们的主，因为赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。也许上帝的旨意我们有时没法理解，但她知道孩子就在天父的怀里，而且她相信这个旨意不但对她信心的造就，也相信天父的旨意是最美好的。她也知道，天父没有离弃她的家庭，反而是得到了天父更多的怜悯与安慰！刘姐妹05年在未认识主前得了乳腺癌，在人生没有任何盼望与对死亡的恐惧，天父寻找了她，并差使同病房的一位信主的姐妹跟她传福音，使她抓住了神，并接受了神为救主，几年过去了，神奇妙的医治了，现在已经不用吃药了。还有孙弟兄的见证，在他厨师中神平安的保守他度过了难关（其中有一个是客人吃饭在饭菜里发现了居然发现了大铁丝，但顾客却没有敲诈一笔，因为改变人心的是神）郭姐妹的生意场合对竞争对手的人格变化。陈姐妹对教会的责任，苏姐妹神在患难中给开的一条条的出路........真的感谢主,让我们每个人在不同的领域环境中经历又真又活的神!身边既有这么多的见证,如同云彩围绕,就当背起十架,与主同行!圣诞节又到了,又是一轮传福音的好机会,必有新的灵魂即将诞生!新的挑战开始了......感恩节快乐!

[转]5岁盲人小莫扎特让全场震撼

460372745@qq.com(朝歌) — Tue, 24 Nov 2009 14:06:21 GMT

刘艺恩, 她一出生就看不见眼前的东西,然后被生父母遗弃,被现在的父母所领养,在她3岁的时候,一个偶然的机会,喜欢上了<为了爱>这个歌,然后一听就把曲子记住了,由于看不见,她弹的钢琴全是靠对音乐记忆所弹,也从没有上过一堂有关钢琴音乐知识课,完全是靠自己对音乐的感觉,天赋和天资,为她的表演所震撼。也许,若干年以后她真的会是又有一个莫扎特,又一个海伦·凯勒，这就是5岁女孩天才莫扎特---刘艺恩,希望有更多的人来认识这个可爱的女孩,来祝福她!

中文歌詞(你是為了接受主愛被揀選的人)
你是為了接受主愛被揀選的人
在你的生命中接受那豐盛的慈愛
你是為了接受主愛被揀選的人
在你的生命中接受那豐盛的慈愛
(副)
1.創世之前開始的神那豐盛的慈愛
藉著我們的相遇結出了果子
在這世界上因著你寶貴的存在
真是帶給我們極大無比的喜樂
你是為了接受主愛被揀選的人
現在仍然接受那豐盛的慈愛
你是為了接受主愛被揀選的人
現在仍然接受那豐盛的慈愛
2. 我感謝你因我從來不曾知道
在你的眼裡我是何等地寶貴
從太初直到如今創造宇宙萬物的主
是何等深切愛我的靈魂
也感謝你你讓我感受到這偉大的愛
主已安排你在我生命裡
以主耶穌基督的愛更多來服事你
我也願向世界傳揚神的愛
你是為了接受主愛
來到這世上傳揚這份愛
在主奇妙計畫裡把你栽種在這裡
期待你結出美麗的果子
你是為了接受主愛被檢選的人
現在仍然接受那豐盛的慈愛
你是為了接受主愛被檢選的人
現在仍然接受那豐盛的慈愛

一个关于爱的故事

460372745@qq.com(朝歌) — Tue, 24 Nov 2009 09:12:23 GMT

1997年9月5日，一个生命离开了我们，这一天，全世界都哭了，天也哭了，印度的加尔各答大雨倾盆，在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒……，而死去的这个人是天主教徒，20世纪最伟大的人，诺贝尔和平奖获得者——德蕾莎修女。

不要以为只有信徒才会对她感兴趣，1985年在美国的青少年中作了一个调查，你最崇拜的人是谁？他们选出9位，6个是歌星，一个总统，一个教皇，还有一个就是德蕾莎修女。
能感动一些人的人很多，能感动天下每一个人包括罪犯战犯杀人犯的只有她，德蕾莎修女。

连续好多天，我沉浸在巨大的感动中，一直想写她，但是一直拿不起沉重的笔，一方面写她的人太多了，一方面她的伟大使我感到自己的每一句话都是那么的渺小，如同扔进大海的小石子，掀不起浪花。尽管我自己已经被感动的泪流满面。

1979年，德蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。她穿着一件只值一美元的印度纱丽走上领奖台，不管是和总统会见还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服。台下坐着珠光宝气身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。

她是那么瘦小，以至于大家使劲伸长脖子也只能看见一张布满皱纹的脸。但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”

她本来不想领这个奖的，因为她牢记耶稣说过的话：“当你用右手行善的时候，不要让左手知道右手所做的。”但是她还是去了，为了那些饥寒交迫、流落街头和伤残疾病的人们，以及那些被忽略未被关怀的人们。她告诉我们，所有的人，包括穷人都不仅需要活着，还需要爱，还需要有尊严。

爱，就是我要说的主题，在这个世界上，一切都会消失，但爱会留下来。

以穷人的名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义活着。

她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，全世界最有钱的公司都争相给她捐款。但是她一生却坚守贫困，她住的地方，只有两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全部财产是一个耶稣像，三套衣服，一双凉鞋，她从来不穿袜子。她努力要使自己成为穷人，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要把自己变成穷人，只有如此，被他们服务的穷人才会感到有一些尊严。

对她来说，给予爱和尊严比给予食物和衣服更重要。

成为穷人，成为和她救助的人一样穷的人，这是德蕾莎修女一生都在作的事情，也是我最敬佩的地方。我们也帮助人，但那更多的是给予，是施舍，是居高临下。德蕾莎修女极力避免这一点，她要恢复的是人的尊严，任何人都应该有同样的人格和尊严，她要给予的首先是爱，其次才是别的什么。

圣经里面有一个叫做保罗的人说过：“我即使把所有的财产都给人，甚至牺牲自己的身体，要是没有爱，我做的一切仍然没有益处。”

说到这里我想到慵散论坛的油葫芦先生，他就是一个充满了爱心的人，他总是悄悄地帮助别人，很怕别人张扬，在他看来，他给予别人的不是多少钱或者值多少钱的东西，而是一片爱心。这种给予是在人格平等的基础上产生的，他本能地反对别人仰视他，过多地感谢让他觉得害羞，甚至担心别人会误解，因为他做的善事仅仅是善事本身，只是在真心地帮助别人。这就是一种境界，一种和德蕾莎修女类似的博大境界，虽然他不是基督徒，但是在他身上，我看见了基督精神。

我许多次在心里问自己，你能做修女做的这些事情吗？我自认为自己也是一个有爱心的人，也经常主动去帮助那些需要帮助的人，但是有一点我做不到，至少现在做不到，那就是不怕脏不怕传染上疾病。

如果说献出自己的财物和同情是许多人可以做到的话，把那些身体溃烂发臭长蛆的人抱在怀中你能做到吗？把那些像鬼一样马上要离开人世的濒死者紧紧地抱在怀中，和他亲切地说话你能做到吗？把那些爱滋病患者抱在怀中你能做到吗？

我是做不到的。

说明我还是爱得不够，修女把这些穷人当成基督来爱，她说你有多爱耶稣，就应该有多爱他们，爱，要从那些最微小的人开始

她在全世界127个国家有600多个分支机构，她用最快的速度，最高的效率在全世界发展机构，仅1960年一年，就在印度建起了26所收容中心和儿童之家。但是她的总部只有两个修女，一台老式打字机。她的办公室只有一个桌子一把椅子，她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位——平民窟，弃婴院，临终医院，麻风病院，收容院，爱滋病收容所……

她不需要机构和制度，她认为人世间的丑恶很多是从制度来的，所有的机构都难免要变成官僚机构，这也是人的罪性决定的。她的机构就在她所服务的每一个地方，他的成员大部分是志愿者。包括那些来采访的全世界的著名记者，必须和她一样蹲下来为穷人病人喂饭送药。

来她这里服务的有许多知名人事，有银行家，大企业家，政治家，大学生，演员，模特，富家小姐，美国加洲洲长……台湾大学校长李家同也千里迢迢来到这里，他在这里做了他一辈子没有做过的事情：洗碗，给病人穿衣服，喂水喂饭，洗衣服送药，搬运尸体……之后他写道：“现在我才知道，我一直在躲避着人类的真正穷困和不幸，其实我从来没有真正爱过。”

有时候，我们需要做的，只默默地传递爱。

有一天，德蕾莎修女走在大街上，看见一个老人低头站立在马路边，她就走过去握住他的手，并不说什么，只是这样握着，许久许久，老人抬起满是泪水的脸来，轻轻地说：谢谢，很久没有接触到这么温暖的手了。

不仅是穷人，许多很富裕的人同样需要修女的帮助。在那些豪华住宅里，有许多孤独的心。一次，德蕾莎修女走进一个孤独的老人家里，看见杂乱的家里连灯都不开，就问他为什么不开灯。老人回答：为谁开呢？我又不需要。修女说，如果我需要，你开吗？老人高兴地说，你来我就开。从此，她点燃了这个老人心中的一盏灯。

人们恐惧贫穷和疾病，但是更加恐惧的是被讨厌被忽视被遗弃的感觉。

德蕾莎修女说：上帝创作了一个富足的世界，足以养活这个世界上的每一个人，如果有人因为饥饿而死去，一定不是因为食物不够，而是分配出了问题。生存权是上帝赋予的，任何人都没有权利从他手中夺走。

修女是阿尔巴尼亚人，曾经的社会主义国家。18岁就来到了印度，以后就没有离开那里，最终成为印度的骄傲。她的去世，被印度人认为是“失去了母亲”，印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她给印度带来巨大的荣誉。

她之所以去印度，因为那里是最贫穷的地方，仅加尔各答一个城市，街头流浪的人就有50多万。每天有无数人死在街头。据统计，80年代初，印度6亿人中只有2、47亿能生活在贫困线以上，大多数人死于饥饿、疾病，每年死以营养不良的儿童就有50万……

正是因为看见这些报道，德蕾莎修女毅然来到陌生的印度。

一个18岁的姑娘，自己都还没有固定的地方住，但是她每天做的事情，就是推着小车，在垃圾堆里，在水沟里，在教堂门口，在公共建筑的台阶上，去拣回那些奄奄一息的病人，被遗弃的婴孩，垂死的老人，然后就到处去找吃的喂他们，找药给他们治病，求医生来帮忙……很多人把她也当成乞丐，把她当成疯子，因为根本不明白她为什么要做这些事情，甚至骂她打她赶她走。

但是后来，所有的人都被他感动了，她救的人里面大多数是和她信仰不同的印度教徒，她尊重他们，按照他们的信仰处理他们的后事。

说到这里我就联想到我的基督徒弟兄姐妹。我们为什么不能像修女那样宽容呢？为什么总要为这个派那个派做无谓的争吵呢？难道耶稣会拒绝爱那些不同信仰的人们吗？德蕾莎修女一直在为“宗教的合一”祷告，在她看来，所有人信仰的神，都是上帝。

德蕾莎修女从不论断人，她牢记圣经的话：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎么论断人，上帝也会怎么审判你们。

什么是爱，爱难道要区分人群吗？只有愿意去爱所有人，包括反对我们恨我们的人，这样的爱才是真爱，只去爱那些爱我们的人谁做不到呢？

“绝对不要让任何人，尤其是你身边的人，感到孤单和不被爱，这是所有疾病中最糟糕的疾病”。德蕾莎修女一生都是在对付这个人类最可怕的疾病。

爱，从你身边的做起。这是我从德蕾莎修女身上得到的一个重大的感悟。我们常常可以做到对远方的人施爱，但是却忽略了自己身边的人，比如你的爱人，父母及孩子。修女说：爱如果不是从家庭开始，我们怎么能知道它结出的果子是美善的呢？使徒约翰也说过：如果你爱上帝却不爱你的兄弟，你是个撒谎者。是啊，如果每一个家庭都充满了爱，那这个世界不是也就充满了爱吗？

虽然德蕾莎修女一生没有结婚，但是她却深知家庭的爱有多么重要，家庭的混乱，必然导致社会的混乱。社会上的冷漠，往往是从家庭的冷漠开始的。让我们一起来努力，爱你身边的人。

我们在做好事的时候是不是常常想到回报呢？善有善报是整个社会认同的道德原则，但是在修女们的词典中没有回报两个字。所有的行为只与爱有关。

从1928年德蕾莎修女只身来到印度，到1980年，她的同工达到了至少13、9万，分布在全世界，还不包括许多没有登记的。他的同工没有任何待遇，连证件都没有，他们不需要这些东西，他们唯一要做的，就是牺牲和奉献。

　当他知道颁奖奖大会的宴席要花7000美金的时候，她恳求主席取消宴席，她说这笔钱够15000人吃一天了，而你们只要宴请135人。

宴会被取消了，修女拿到了这笔钱，同时拿到的，还有被她这句话感动之后的40万瑞币捐款。那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌和奖金也被她卖掉了，全部献给了穷人。对她来说，那些奖牌如果不变成钱为穷人服务，就一钱不值。

有一次在飞机上，她发现飞机上的盒饭很多几乎没有吃就拿走扔掉，她立即要求都给她，多少穷人还是垃圾堆里找剩饭吃呢。从此，几个大机场的剩余盒饭每天都送到印度德蕾莎修女的机构。

为什么别人都想不到只有她想到这么做呢？因为她每天生活在最穷的人中间。她每天要推着小车满大街跑，为的是把那些快要饿死的，病死的人拉回来，给他们洗干净，穿上干净衣服，给他们治病，把那些临死的人抱在怀里安慰他们。但是穷人太多了，需要帮助的人太多了，他们还是要常常面临没有饭吃的局面，所以，当他看见有人扔掉食物，就会立即想起穷人。这就是她为什么要当穷人的原因。

一个身在苦难中的人更容易看见苦难，一个离死亡很近的人更容易感受死亡。耶稣为什么要道成肉身来到人间呢？为的是看见我们，变成我们，然后拯救我们。

德蕾莎修女在火车上看见一个人在路边快死了，非常着急，当火车一停下，她立即向那个人跑去，来到他身边的时候那个人已经死了。她非常伤心，说如果我早一点来到他身边，他就会在爱中离开，这是一个无法弥补的遗憾。

为此，修女下定决心一定要办起临终关怀医院。没有地方，没有钱，没有医生，但是这一切都难不住她。在祷告中她听见耶稣对她说话，给她鼓励，这是上帝要她做的事情，没有做不成的。德蕾莎修女说，她是上帝手中的一只笔，上帝使用她来写字。　

第一个临终关怀医院是德蕾莎修女办起来的，现在已经在全世界蔓延。

看到这里我总有一个冲动，一种把自己献出去的出动，我也要做上帝手中的一只笔，我也应该到什么地方去，或许，去找一个临终关怀医院？

我们很多人都看见过濒死的病人，除了悲哀我们有没有想过他们需要什么？他们应该是最需要爱的，他们可能再也得不到爱了。在这个时候只需要我们拉起他的手，给他爱，他就可以安详地离开了。包括那些一生在垃圾堆里爬的人，他们和我们一样需要爱。

一个马上要离开人世的人努力地对德蕾莎修女说出最后一句话：我一生活得像条狗，可你让我死得像个天使。

德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹，我很奇怪人固有的罪性，比如贪婪，虚伪，享乐，骄傲，自义，虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢？我在想，人可以做到不卑鄙，不残暴，不凶恶，不欺诈，不掠夺。但是却不容易做到不平庸，不骄傲，不自私，不狭隘，不虚荣。我们可以自觉地维护道德底线，却很难做到处处道德高尚。修女的这种高尚似乎是与生俱来的。为什么呢？

只有一个答案，上帝的恩赐。

上帝发现人类越来越败坏，而且无法自救，便派耶稣来到人间，同时也派了一些和耶稣相似的天使来到人间，这里面有一个就是德蕾莎修女，在她的身上我们看见了许多圣经上要求我们做到的，其中最重要的就是“你们要彼此相爱”。

没有人看见过耶稣，耶稣当年和穷人，麻风病人在一起的镜头没有人看见过，很多人因此不相信耶稣真正存在过。但是却有许多人亲眼了德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你，他在天上等你……

从德蕾莎修女身上，我们看见了基督的影子，这个爱的天使让大多数人相信了耶稣的存在，而且他就是我们身边，他为我们人类树立一个榜样——德蕾莎修女。

沉默的果实是祈祷

祈祷的果实是信仰

信仰的果实是仁爱

仁爱的果实是服务

这是德蕾莎修女的灵修卡片，她把它送给全世界的每一个人。

主啊，你美丽非凡

460372745@qq.com(朝歌) — Tue, 24 Nov 2009 08:43:31 GMT

我们的主美丽非凡，只有他让我们如此心醉．这最美丽的瞬间源于你--我的主．

哈勃太空望远镜拍摄的天国世界

460372745@qq.com(朝歌) — Tue, 24 Nov 2009 08:12:11 GMT

1993年12月，哈勃望远镜聚焦在遥远天际，竟拍摄到璀璨的天国世界！

无神论者一直在讨论耶稣复活时那块裹尸布是否是伪造的，实际上，置疑的不是那块裹尸布，而是耶稣的复活。今天看到一张16年前由哈勃太空望远镜拍摄的宇宙中的天国世界，这是一个极为震撼人心的消息。准确的说，发表的是一张图片，但实际上哈勃太空望远镜传回美国马里兰州格林贝尔特的戈达德太空飞行中心（Goddard Space Flight Center in Greenbelt）的图片有几百张。事情发生在1993年12月26日。这些照片清楚的显示出，在茫茫的夜空当中，有一大片璀璨无比的城市，绝对是城市，这简直就是现实生活中的神话故事！
美国航天局内部专家表示，那片城市绝对是天国，“因为就我们所知，人体生命是不可能存在于一个冰冷的、没有空气的太空中。”有神论者梅森博士兴奋地说：“就是它，它就是我们一直在等待的证据！”
美国航天局的专家证实，此图片引起美国前总统克林顿和副总统戈尔的兴趣，他们要求每日提出简报。
梅森博士说，哈勃太空望远镜的目的是为拍摄远在宇宙边缘的图像，但16年前镜头一度发生故障，直到有宇航员奉令去将它修复。修复完成后，该望远镜传回的第一张图片是千变万化的色彩和亮光。当调整聚焦后，传回的图片出现了天国城市，美国航天局分析家惊呆了，他们都不敢相信自己的眼睛，原来那些千变万化的色彩和亮光来自于神的世界。
“经过检查和再检查，他们的结论是:图像是真的。他们还推论，那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。”梅森博士说，“我们发现的是上帝居住的地方。”
1993年，美国航天局曾按教皇约翰-保罗二世（2005年去世）的要求，将照片传给他。由于美国航天局拒绝对12月26日的照片报导作出评论，所以梵蒂冈方面低调处理，保持沉默。但航天局专家们承认，美国航天局已发现到一些有可能改变未来全人类思维和信仰的东西了。
获得航天局那一张照片副本的梅森博士认为拍摄到神的世界决不是偶然的，她说：“歪打正着，超级好运之下，美国航天局哈勃望远镜瞄准了特定的地点、在特定的时间里，拍摄到了这些照片。我没有特定的宗教信仰，但是我并不怀疑是有某人或某事在影响着，让哈勃望远镜对准了某一个特定的太空位置。”随后，她更明确阐述自己的观点：“某人或某事是指上帝自己吗？宇宙那么广阔，所有地方都是美国航天局可以拍摄探索的对象，为何会偏偏选中那里呢？肯定是有生命操控这件事情。”
美国航天局一直没有把所发现、所拍摄的宇宙真实告诉给人类，包括那些在宇宙中飞行的像星系一样庞大的仙女。哈勃太空望远镜拍摄的天国世界终于在16年后被梅森博士透露出来。我们相信，让人类看到这张图片也绝对不是偶然的，这也必然在“某人”的安排之中。

李柏光:爱的见证——信主的经过

460372745@qq.com(朝歌) — Mon, 23 Nov 2009 10:42:38 GMT

一、我生命中领受的奇异恩典

（一）生命是从哪里来的

母亲今年79岁了。她是个目不识丁的农村妇女。据母亲回忆，从小我就是一个十分好奇的孩子，经常问一些大人无法回答或者在他们看来也不好意思回答的问题。当我长到五、六岁的时候，像许多好奇的孩子一样，我也经常问母亲：“妈妈，我是从哪里来的呀？”母亲经常不好意思，也不愿意回答这样的问题，总是用一句“等你长大了，你就会知道的”这样的话来打发我。可我还是不满意母亲这种故意吊我胃口的回答。因此，我还是经常不断地向母亲重复同样的疑问。可是有一次，母亲也许是不耐烦了，也许是为了阻止我以后老是向她问这种在她看来很尴尬的问题，母亲突然告诉我：“孩子啊，你是被人抛弃以后没人要，是妈妈从我们村旁边流淌而过的那条小溪流的桥下面检回来的。”天啦，我是被人抛弃的孩子，刹那间，我突然大哭不已。母亲一看，吓坏了，赶紧安慰我：“孩子啊，你不是从路边检回来的，你是从妈妈肚子里生出来的。”于是我停止了哭泣，但我对母亲依然紧追不舍：“妈妈，那你是用什么方法把我变成你肚子里的孩子的呢？”母亲说：“我每天吃米饭，米饭在我肚子里变成了你这个孩子。”

对母亲的话，我总是半信半疑。读初中的时候，有一天晚饭后，母亲给我讲了一个故事，我才真正相信，我不仅是来自妈妈肚子里的生命，更是我们的天父所创造和拣选的生命。
1968年5月初的一个早晨。母亲和父亲到姥姥家附近一个集贸市场赶集，想买些布料回来给孩子们做点衣服。他们要搭乘一条小船渡过一条五十多米宽的河流。五月的南方是多雨季节，当时正是山洪暴发，河中洪水翻滚。一条只能搭乘十几人的小船严重超载，船到河流中间，一个洪峰滚过来，船立刻解体，除少数会游泳的人以外，许多人淹死了。母亲和父亲抓住一块大船板，在洪水中漂流了三个多小时，从上游漂到下游，最后被一个犁田回家的农夫划个小船救上岸。事后，母亲告诉我：“当时你父亲被洪水淹得快不行了，喝了很多洪水，他被救上来的时候，已经神志不清了！”但是母亲说，她自始自终都紧闭嘴唇，她不能喝一口洪水，因为母亲的肚子里已经有一个怀孕五个月的孩子了，她怕洪水灌进肚子会危及那幼小的生命。在河中漂流的整个过程中，母亲说，她感觉似乎有一种力量在水下不断撑住她，使她的嘴唇能始终超越洪水的高度。最终，母亲没有从嘴里灌进一滴洪水而成功地获救了。

五个月后的一天，也就是1968年10月1日，那个5个月前就在妈妈的肚子里和妈妈一起在洪水中浸泡了几个小时的幼小生命从妈妈的肚子里出来了。这个幼小的生命很健康，丝毫没有受到洪水浸泡的不良影响。

故事说完了。妈妈告诉我：那个还没有出生就在洪水中被浸泡过的孩子就是我。天啦，多么神奇而又幸运的事发生在我身上，这是多么巨大的奇异恩典啊！自从妈妈告诉我这个故事以后，我就开始在内心深处产生了感恩。同时我也产生了疑惑：究竟是一种什么样的神奇力量在保佑我，赐给我如此幸运啊？！

（二）1996年西藏之旅

1996年7月底，正是暑假期间。我一个人独自到西藏旅游。在青海省湟中县著名的藏传佛教圣地塔儿寺附近的一段斜坡上。我雇佣的小面包车在大雨中全力以赴赶回西宁以便我能及时搭乘火车到格尔木。突然，一辆吉普车像个醉汉似的从我们的对面飞奔而来，眼看就要撞上我们的小面包车了，我们的小面包车司机迅速右打方向盘，我们的车一下就翻倒在路边的水沟里，而那辆吉普车则飞弛而过，没有撞上我们这辆小面包。事后，我和司机从车里爬出来，我们只是手被蹭破了一点皮而已。司机连连感恩：“啊，我们是有福之人，我们是有福之人啊，感谢老天爷的保佑！否则我们俩今天都被撞死，没命了！”是的，要是我们翻车的地方再往前500米，我们的车就会摔下路边的山谷，我们的生命就会立刻结束。

经过这次事件，回忆起我还没有出生之前就在河流中被淹，我的心开始颤抖，开始敬畏。我终于意识到冥冥之中存在着一种神奇的力量，一种充满了大能大德、慈爱救护的力量！我把这种力量归因为神。

（三）2004年12月江西九江之行
2004年12月13日，我在江西省九江市出差。我的朋友开车送我到火车站买票。我们的车在九江市区的一条道路上飞速行驶。突然，我们前面的一辆出租车停下来，准备掉头。由于我们的车速度过快，眼看就要与前面的出租车相撞．．．．．．更糟糕的是，就在这时，我们车的右边又是个岔路口，一辆满载货物的大货车也在快速向我们的方向驶来，眼看那大货车离开我这辆车的距离已经不足三米，很快也要相撞！当时我刚好坐在车的后排右边！这个距离吓得我出了冷汗，当时我的心都惊恐得快要蹦出来了！一旦我们的车与前面和右边的车同时相撞，我们很可能立即从这世界上消失。

在这千钧一发的时刻，大货车只好紧急刹车，这时离开我车的距离不超过一米！吓得我胆寒不已！而我们的司机则大胆地往前方靠右一点的地方冲了过去！我们的车保住了，我们的命保住了！

回忆我从出生到今天为止的三十六年里，我真是经历和蒙受了神赐给我太多太多的恩典！我曾经从屋顶摔下，掉在阴沟里被玻璃割破额头，没事；七岁的时候因酗酒而醉死在田野，没事；我曾经被水淹、被火烤，没事；初中时与同学打架，我的一只眼睛被打坏，但事后又恢复得完好无损；大学阶段我曾经在贫困的逼迫下差点跳楼自杀但在刹那间，被来自内心的一种力量阻止了；1998年、2001年和2004年，我多次受到撒旦短暂的逼迫，也没事．．．．．．

是的，从出生到现在，在这短短的三十六年里，我曾无数次行过死阴的幽谷，却始终没有遭害，后来我才认识到，那是因为有神在时时刻刻看护我、保守我。

从我自己领受的恩典中，虽然我很早就认识到神的存在了，但在1999年之前我仍然难以确定我所敬拜和感恩的神究竟是来自哪个宗教的神。那么，是什么样的心路历程把我所认识的神归向了基督教的上帝、我们的天父——这个宇宙中唯一的真神呢？

二、塞缪尔．斯迈尔斯的作品引导我归向主的怀抱

我是1987年上大学的。二十世纪八十年代，是中国改革开放以来思想最活跃和自由的时代。我当时是在哲学系读书。哲学专业要求学生要具有广泛的知识功底。于是，抱着要当一个哲学家的理想，在大学四年的时光里，我就像一块干枯的海绵掉在水里大肆吸收水分一样，广泛涉猎了西方的文学、历史、哲学、政治、经济、法律、伦理、宗教和自然科学的一些领域。

经过四年的阅读，我的大脑被西方文明，特别是西方近现代文明在各个领域所展现出来的巨大魅力征服了！相对于中国文明中那些邪恶、贪婪、狠毒、不义、嫉妒、仇恨、屠杀、残忍、诡诈、自私和傲慢等精神品质，我看到了许多与中国文明完全不同的神奇而瑰丽的西方文明精神品质：宽容、妥协、仁爱、谦恭、良知、品格、责任、信仰、诚实、公正、敬畏生命、热爱生命；对于朋友有合作的道德，对于敌人有竞争的道德，等等。对于西方文明，我不得不心向往之了！特别是近现代以来的300多年里，西方文明在自由、民主、人权、法治的康庄大道上所取得的进步更是令我赞叹不已。我开始思考：是什么因素、什么力量塑造了西方文明与中国文明截然不同的精神品质。

于是，我放弃了当哲学家的理想。我开始集中精力思考为什么西方国家的人民在三百多年前就开始享受自由、民主和幸福，而我们这个号称有五千年文明的国度从1840年国门被打开，开始追求自由、民主和幸福，一百六十多年过去了，至今仍然在罪恶的野蛮深渊里苦苦徘徊而不能自拔？我开始思考为什么西方文明能够产生民众拥戴他当皇帝，他都不愿当，两届总统任期届满就回到自己的农场当平民百姓的美国第一任总统华盛顿；为什么西方文明能够产生把仁慈和宽容渗透在政治生活每个细节的美国总统林肯；为什么西方文明能够产生以受苦受难的勇气和耐心去消解暴行与仇恨，用行动去切断仇恨、恐惧与邪恶之间的衍生链条，并发出“要么去爱，要么受害”，最后把敌人转化成自己弟兄的美国民权领袖马丁．路德．金？我开始思考为什么深受西方文明影响的南非也能够产生长期呼唤宽容与和解、“教南非人民懂得宽恕”、“使南非成为世人心目中一盏指路明灯”的大主教图图？我开始思考为什么南非能够产生主动废除种族隔离政策，主动放弃自己的总统职位，认为人类内心的变革，比政治经济变革的层面更加深远，因此主张以“人类内心的变革，来构筑‘精神的和平’，才是建立真正和平的基础，”最终实现了民族和解的南非前总统德克勒克？我也开始思考为什么连我们的邻居印度都能够产生以真理、勇敢、宽容、不行伤害、灵魂的力量等非暴力手段为武器，挑战大英帝国的强权，为印度人民赢得了独立和自由的甘地．．．．．．以及捷克的哈威尔、原苏联总统戈尔巴乔夫，等。

为什么在我们中国这片号称“神州”的土地上，无论是平民阶层还是统治阶层，两千多年来，直到今天，还一直产生不了具有上述精神品质的标杆性人物，为什么直到今天中国还一直在仇恨、恶毒、压制、蔑视生命的深渊里苦苦挣扎啊？

从十九岁到三十岁（1998年），我花了11年的时间阅读和思考，我没有找到问题的根源性答案。1998年7月，一个偶然的机会终于结束了我多年苦苦的思索，让我慢慢找到了答案。当时，我应邀为一个朋友校对名为《亚洲的新路》这本书，书中介绍十九世纪一个虔诚的英国基督徒、励志作家塞缪尔．斯迈尔斯（Samuel Smiles,1812—1904）的作品《自立》（Self-Help）对塑造当时人们的个体精神品质和改善社会公共生活品质所产生的巨大影响。

面对十八世纪的资本主义在原始积累过程中所造成的许多社会问题，与塞缪尔．斯迈尔斯同一个时代的德国无神论者卡尔．马克思（1818—1883）主张以暴力革命解决社会问题，并在地上建立“人间天堂”。而塞缪尔．斯迈尔斯则主张通过改善每一个社会个体的内在精神品质来改善整个社会的公共生活品质。塞缪尔．斯迈尔斯主张的个体内在的精神品质包括吃苦耐劳、坚忍不拔、自尊自强、诚实公正、耐心仁慈、宽容妥协、勇敢坚强、勤奋节俭、平安喜乐等等。一百多年过去了，今天西方资本主义发展的历史终于证明了塞缪尔．斯迈尔斯主张的正确性，而马克思的主张则给人类带来了空前的浩劫和灾难。

于是，我从北大图书馆把塞缪尔．斯迈尔斯的著作借出来阅读，我深受感动和启发。除了《自立》这本书以外，我把塞缪尔．斯迈尔斯的另外三部作品《品格的力量》（Character）、《人生的职责》（Duty）和《信仰的力量》（The Huguenots in France, after the Revocation of the Edict of Nantes）也全部翻译出版。我把这套书命名为“良知文丛”。今天看来，更准确地说，这套丛书应该是神的福音在社会生活中得到伟大见证的“恩典文库”。塞缪尔．斯迈尔斯的这些著作，通过一个个感人肺腑、催人泪下的故事，充满说服力地见证了个体生命内在的高贵精神品质是每个人、每个国家和每个民族获得拯救、获得自由和幸福的唯一道路，舍此别无他路。塞缪尔．斯迈尔斯最后的结论是：所有个体生命内在的高贵精神品质——这是一种深深地扎根于品格之中、但却是与科学、文化、知识没有多大关系的——如果它们能够生长的话，只有一个来源，那就是来源于基督的仁爱！

在《信仰的力量》这本书里，塞缪尔．斯迈尔斯把“基督的仁爱”通过描写四百多年前法国的新教徒——胡格诺教徒的悲惨遭遇而表现得淋漓尽致！书中描写了胡格诺教徒在火刑、车裂（五马分尸）、断头台砍头、流放服苦役等残酷的刑罚面前为坚持自己的信仰而慷慨、热情、乐观地赴死，有些男性胡格诺教徒甚至长年累月裸体被铁链捆绑在当时法国军舰的凳子上，白天划船，夜晚喝点海水和发霉的黑面包，然后就在凳子上过夜。他们中有的被捆绑几年，有的十几年，最长的达二十多年！每天，都有国王派来的天主教神父劝这些被捆绑的胡格诺教徒改宗归信天主教，胡格诺教徒只要口头答应说改信天主教，他马上可以获得自由，回到家乡，回到妻儿子女的身边！然而，这些被捆绑的胡格诺教徒没有改宗归信的，他们始终坚持自己的信仰。

我在翻译和编辑校对这本书的过程中，看到胡格诺教徒面对残酷迫害所表现出来的高贵精神品质，我的灵魂受到了有生以来从未有过的巨大震撼！这是一种怎样的精神力量和勇气啊！我多次被感动得泪流满面，我的心也不断地为胡格诺教徒作为个体生命所表现出来的高贵品质而流血、而颤抖！从胡格诺教徒为坚持信仰、坚持良心自由而付出时间长达一百多年、人口损失一百多万这一巨大牺牲的事实上，我看到了基督教信仰、看到了来自基督的仁爱在塑造个体生命内在高贵精神品质方面的巨大震撼性影响力。于是，一个创意诞生了：我决定把这本书原来的名字《南特赐令废除后法国的胡格诺教徒》换掉，改为《信仰的力量》。这就是后来读者在市场上看到的书名。至此，在1999年的夏天，我终于找到了我多年来一直在寻找却没有找到，但在塞缪尔．斯迈尔斯的《信仰的力量》这本书里找到了我一直在寻找的真理：原来，对主耶稣基督的信仰、来自基督的仁爱是塑造近现代西方文明精神品质的真正的、唯一的源泉！

与此同时，我也找到了为什么在我们中国这片号称“神州”的土地上，无论是平民阶层还是统治阶层，两千多年来，直到今天，还一直产生不了具有上述精神品质的标杆性人物，为什么直到今天中国还一直在仇恨、恶毒、压制、蔑视生命的罪恶深渊里苦苦挣扎的本源性答案了！那就是，正如中国人民大学教授何光沪先生所说，中国的问题，“关键在政治，但根本则在人心！”

三、读经的感悟
1999年7月底，在我出版发行了塞缪尔．斯迈尔斯的《信仰的力量》这本书后，我到海淀教堂买了一本《圣经》，开始阅读《圣经》，领受主的福音。我先读《圣经．旧约》，神赐给我的第一个反应是：把达尔文的进化论迅速从我的大脑里清除干净。我从内心真正体认到，是我们的主创造了宇宙天地万物，是天父创造了我的生命，是神按照自己的模样创造了人，我们人根本不是从猴子进化而来。因此，天父才是我真正的父亲，是我唯一的主宰，我的一切都属于天父，我是天父的工具、器皿和管道。

我又读《圣经．新约》。当我读完新约“四福音书”和作为“新约最主要、最卓越的部分、透视全本圣经的亮光与途径”的“罗马书”后，神的福音使我的灵魂苏醒了。我第一次认识到，原来自己是个罪人，必须悔改，必须时时刻刻悔改。我认识到天父派他的独生子到人间道成肉身，为我的罪遭受刑罚，被钉十字架。神派无罪的独生子来为我这个有罪的人赎罪。我发自内心相信，主耶稣基督是我唯一的、真正的救主。

通过阅读新约，我知道了，我是神用重价赎回来的。我不再属于自己，我是属于神拣选的子民。我不再为自己而活，而是为神而活。我也知道了，我从受造之物变成了蒙神恩典的蒙恩之物，主白白赐给我信心，让我白白地因信称义。这是何等大的恩典啊！

虽然我从1999年，也就是6年前就信主了，但我由于信心软弱，一直很少时间参加教会团契生活，也很少读经、祷告。以至后来信心越来越软弱，灵命越来越枯竭。感谢主，就在我的灵命就要枯竭的时刻，主引领我到主的肢体方舟教会，经过半年多的读经、祷告和教会生活，主重新赐给我强大的信心，让我彻底匍匐在主的脚下，使我的心彻底归向主的怀抱。

今天，我要向世人、向众弟兄姊妹宣告：我非常感恩、非常喜乐地接受神派来的使者为我进行洗礼，我从此回到主的怀抱，永远做主耶稣基督的门徒，做一个永远荣耀神的基督徒！

四、受洗前的感恩、祷告和赞美

创造宇宙、天地万物的主啊，一切荣耀归于你！主啊，是你按照自己的形象用尘土创造了我，把我从尘土中高高举起！是你赐给我信心让我白白地因信称义，是你把我从一个受造之物变成领受你恩典的蒙恩之物！

主啊，我是一个罪人，可无辜的你却道成肉身，白白替我受罪的刑罚，无罪的你被有罪的人钉上十字架！主啊，你从十字架上流淌出来的宝血洗净了我的罪！你实在是我的救主！主啊，你的恩典比天高、比海深，没有任何人类的器皿能够测量你恩典的高度和深度！主啊，我要时时刻刻、永永远远感谢你、赞美你，敬拜你，侍奉你！

主啊，从我还没有出生就遭洪水浸泡，到后来我多次大难不死，每当我遭到魔鬼撒旦的进攻或逼迫的时候，每当我在生活的道路上陷入绝境就要走向死阴的幽谷的时候，主啊，每次，都是你施展大能大德，在我坠落于万丈深渊的悬崖半空中把我高高举起，你打碎我身上的捆绑，赐圣灵运行在我身上，保守我、看护我，使我每次都化险为夷，重获平安与喜乐！

主啊，我领受了你这么巨大的恩典，然而我却长期以来不认主。主啊，当你被法利赛人和文士审判的时候，彼得仅仅是三次不认主，而我，在过去的三十六年里，竟然有三十年不认主，而我认主后的五年多时间里，也很少读经、祷告和赞美。主啊，我对你犯下了多大的罪过啊！主啊，我对你的亏欠是多么的漫长而深重啊！

感谢主！就在我生命的源泉走向枯竭的时候，主啊，你没有计较我过去对你所犯的罪，相反，你赐给我强大的信心，用你温暖的怀抱来接纳我这只在旷野里迷失方向和道路长达36年的羔羊！

主啊，感谢你在万民中拣选了我。我深深地知道，信主的路就是背着十字架跟随主耶稣的路。虽然我的罪行得到了赦免，但我的罪根性却无法马上得到根除；虽然我的灵在一瞬间得救了，但我的魂却不会马上得救。这是因为我们是带了血气的人，在属灵的道路上，我们还会经常遇到属灵的争战：我们经常还会受到罪的辖制，受到魔鬼的试探和攻击。但是，只要我们牢牢地依靠主赐给我们的信心和恩典，始终尽心、尽性、尽意地爱我们的主胜过爱我们的父母、妻儿子女和兄弟姐妹，那么，在属灵的道路上，在回归天国的路途上，我们就一定能得胜，成功回到主的身边！

主啊，我是你用重价赎回来的。我一生一世都是你的器皿、工具和管道，都是你忠实的仆人和义工。主啊，求你大大地使用我！我愿做你的一块土地，求主在这块土地上播撒好的种子，让那些种子生根、开花、结果，让这些果子成为主的王冠上美丽的珍珠；主啊，求你大大地使用我！让我用主赐给我的一言一行、用主赐给我的一举一动来不断增添主的荣耀！

主啊，求你赐给我智慧、勇气和精力，让我在生命中剩下的时光里到外邦人中传扬你的福音，让许许多多还不认识主、还在被罪所辖制的迷途羔羊回到主的怀抱！主啊，求你赐给我智慧、勇气和精力，在中国这片“名义上”被称为“神州”但却被魔鬼撒旦捆绑了几千年的土地上，在生活于这片土地上的国民心态已经严重沙漠化、盐碱化、魔鬼化的灵魂土壤上去传扬你的福音，打碎魔鬼对中国这个国度的捆绑，让神的旨意早日运行在中华大地，使中国成为名副其实的“神州”！

感谢主今天带领这么多弟兄姊妹来为我受洗成为基督徒做见证，愿主保守我们众弟兄姊妹在来回的路上都平安！

以上感恩、祷告和赞美，奉主耶稣的圣名，阿门！

（补记：2005年7月30日，我在受洗的河边站立宣读这份见证。就在我宣读了不到三分钟后，我突然感到身体遭受了电击似的，我的身体，特别是我的四肢开始震颤和麻醉起来。随着我宣读的继续，我四肢的震颤和麻醉也越来越厉害。当时我周围没有丝毫的风，可在场的弟兄姊妹事后告诉我，他们看见我的裤管晃得很厉害，好像有一股风在吹拂我的裤子。最后，在宣读快要结束前，我四肢，特别是手的震颤和麻醉达到了最猛烈的程度，我的喉咙差点冒烟，我差点站立不住而倒下，幸亏在场的北村弟兄迅速走上前去递给我一杯水，我一口而尽！宣读结束，我回到座位，我的手还是在继续麻醉状态下震颤了十多分钟才平静下来。感谢主，这是神的灵大大充满了我身体的又一见证！感谢主！在场驻足聆听的两个游人[从事电视和营销工作的]也被这份见证感动了，向我索要这份见证稿并产生了信主的冲动。）

[转]当你走到无力

460372745@qq.com(朝歌) — Sat, 14 Nov 2009 01:52:49 GMT

两条腿的信心【转】

460372745@qq.com(朝歌) — Thu, 12 Nov 2009 06:05:02 GMT

我们认识一个很热心的姊妹，有一次她到医院检查，意外地发现患了乳腺癌，而且已经到了晚期。她无可奈何，只有干巴巴坐着等死。突然间，她的信心一落千丈，前途是一片昏暗。正当这个时候，她听说北京来了个海外牧师，有医病的恩赐，准备开个神医大会，这正是她所需要的救命稻草，她就千里迢迢去参加这次聚会。那个传道人，果然不负所望，为她按手祷告，并奉“主”的名说预言：“孩子。不要怕、只要信。你的病必得医治，而且主还要大大使用你。使你以后所结的果子，比以前的更多。”
这位姊妹喜出望外，立刻抓住“神的应许”，凭信心宣告：“我的病已经好了。”并且到处作见证，她还打电话给迦南（我妻子）。我们听说她的病得医治了，都为她高兴，但我却更加谨慎一些，说，“迦南，等会儿，别那么快宣布，我们再等等看。”
果然，不久她到了上海迦南妈妈（我岳母）家，岳母当然也为她高兴，但观察她似乎并没有好转的迹象，就提醒她：“孩子，万一你的病没有好，你要作好准备、见主面。” 她马上打断岳母的话：“没有万一，我有信心，不要怀疑，我已经好了。”岳母三翻几次地想提醒她，她却听不进，反而继续“抓住应许”，作见证、宣告说：“我的病好了！”
这是差不多五年前的事儿了，结果怎么样呢？她的病情非但没有好转、反而越来越恶化，最后就被主接去了。但是感谢主，从苦难中，她终于学会了“顺服神的旨意”；在软弱中，她仍然靠着主的恩典，为主作出了美好的见证。
弟兄姊妹们，请不要误会，我们不是不相信神医，因为“人非有信，就不能得神的喜悦。”（来 11：6上）然而，圣经中讨神喜悦的信心，却不是一相情愿的信心，不是“我要怎么样就怎么样，一定要照我的意思来成就”的信心；而是两条腿的信心。什么是两条腿的信心呢？
第一条腿是“相信神的能力”；第二条腿是“顺服神的主权”。
一方面：我们「相信神的全能」。我们相信神凡事都能。因为神的能力是无法测度的。他是“叫死人复活、使无变为有”的神。（罗4：17）另一方面：我们也「顺服神的主权」。我们要甘心顺服神的旨意，因为他的主权是至高无上的。“耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。”（赛 55：8-9）
这是信心的两条腿，缺一不可：我们既要相信神的能力，又要顺服神的主权。正如那首歌唱到：“信而顺服，因为除此以外，不能得耶稣喜悦，惟有信而顺服。”我们要两者兼顾：既“信靠”又“顺服”，不可偏废其一，免得我们的信心偏跛、瘸腿。
记得吗？在客西马尼园中，主耶稣是如何祷告的？“他说：‘阿爸，父阿。在你凡事都能；求你将这杯撤去；（什么杯？十架的苦杯。）然而不要从我的意思，只要从你的意思。’（可 14:36）”我们看到主耶稣的祷告，有前后两个部分：
前半部分，“阿爸父啊。在你凡事都能。”你能将这杯撤去。（不成问题。我信。）他相信父神的全能。但是还没完，主耶稣的祷告还有后半部分，他继续说：“然而不要从我的意思、只要从你的意思。如果这杯不能撤去，一定要我喝……愿你的旨意成全。”你看！他也甘心顺服父神的主权。这才是两条腿的、平衡的信心。
请翻到希伯来书第11章，这是《圣经》中的信心英雄榜。这一章记载了许多“信心伟人”有：亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、妓女喇合、等等。我们一起同声读第32-35节：“我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活……”
（注意：这里35节半当中是个关键的转捩点，在这之前这些信心伟人，凭着信心，经历神的拯救：他们轰轰烈烈、成了大事、打了胜仗、凯旋而归。但是在这之后又怎么样呢？我们继续读35节下）
“……又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活；又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀；披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定；本是世界不配有的人。这些人都是因着信得了美好的证据。”
请大家注意：（来11章）记载了两种类型的信心伟人：
一）凭信心得蒙祝福的人（32-35节上）即因信蒙福；
二）凭信心忍受苦难的人（35下-38节）即因信受苦。
或：一）因相信神的全能而经历拯救的人，即因信得救的人；
二）因顺服神的主权而忍辱负重的人，即因信忍耐的人。
或：一）因信：看见果效、扬眉吐气的人；
二）因信：坚忍到底、至死忠心的人。
第一种是人人称羡的人，大家都羡慕、都瞧得起的人；
第二种却是世界不配有的人，即世人所藐视、所瞧不起的人。
《两条腿的信心》
相信神的能力顺服神的主权
32-35A 35B-38
因信蒙福因信受苦
经历拯救忍辱负重
扬眉吐气至死忠心
人人称羡 “世界不配有”
请问你愿意作哪一种人呢？是因信蒙福的人？还是因信受苦的人？当然，这是神的主权，由不得我们自己选择。但是如果我们可以选择的话，我们愿作哪种人呢？
当然我们都愿意作第一种、因信蒙福的人，好让这个世界看看我们信心的果效：“你们看。本来我是奄奄一息、病入膏肓，如今我凭著信心一宣告：病得医治、死里逃生了。或本来我下岗、走投无路，如今我凭信心一祷告：奇迹出现、找到工作了。或本来我是生活困难、揭不开锅，如今我抓住神的应许，就发家致富了。或本来我是问题一大堆，如今我使用基督的权柄、斥责撒旦，就化险为夷了。本来我山穷水尽疑无路，如今柳暗花明又一春！感谢主！”
看见了吗？这是第一种人（因信蒙福的人）可以昂首挺胸、提高嗓门：为主作见证：“你看！信主的人多有福，快来信耶稣吧，只要有信心，上帝就祝福你、医治你、满足你。只要抓住神的应许，就必定万事如意、大大蒙福。”（好不好？）
但是这只是50% 真理；不是100 % 真理。就如同一张一百元的人民币：有两面（一面是人头、另一面是**）。如果一面是真材实料，而另一面却是空白的，那么请问，这张钞票值多少钱？50元吗？不！它一文不值了，因为它是假钞！同样的，一半的真理就是假冒的、伪劣的、欺骗的，它也是一文不值的。
另外一半的真理，需要第二种人（因信受苦的人）来宣讲：“你看！我因着信，所以在疾病中，可以忍耐；在患难中，可以喜乐；在逆境中，可以欢唱。”
大陆家庭教会有这样一首歌，牢房里的歌声：“移山的信心、超越了时空、保罗西拉赞美歌颂。”（在哪里？牢房里。怎么唱的出来？我们可以想象其他囚犯：个个愁眉苦脸、唉声叹气，哎哟！冤枉！倒霉！关到何年何月？前途茫茫，好想家、想老婆、想孩子。这黑暗的牢房、好冷、好饿、好孤单啊！他们个个垂头丧气、哭哭啼啼；只有保罗西拉在做什么？赞美歌颂。结果呢？）“监门大开、地大震动、众囚犯侧耳而听。”（不但是侧耳而听、而且还斜眼而看呢：“这两个人，神经病！还唱诗歌颂呢！”）“逼迫吓不倒、牢房关不住、他们的心中无畏的共鸣，仍要赞美、唱诗歌颂、还要踏上新的征程。”（抓一次还不够，你们还要传哪！）
因为保罗西拉心中有那无畏的信心，所以他们在牢房中，可以歌唱；在绝望中，可以盼望；在黑暗中，看见光明。同样的，只要有信心，我们无论在任何环境中，都可以得胜有余。
看见了吗？不但是第一种人（因信蒙福的人）可以昂首挺胸、为主作见证：“我因着信：得祝福、得医治、感谢主！”而且第二种人（因信受苦的人）也不必垂头丧气，他可以照样抬起头来、理直气壮、向世界宣布：“因着信，再大的苦难，我都可以忍受；再大的压力，我都可以担当！谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？（下岗？失恋？孩子不争气？老婆跑掉了？婚姻不如意？……）靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们因著信靠那爱我们主：已经得胜有余了。”（参：罗 8：35-37）这是另一半的真理。
前一半真理教导我们：可以凭信心得蒙祝福，化苦为甜，就是脱离外面环境的苦；后一半真理教导我们：可以凭信心忍受苦难，苦中作乐，就是脱离里面心境的苦。这就是信心的两条腿、缺一不可。
信心的第一条腿是神满足我，让我们看见果效、扬眉吐气；信心的第二条腿是我满足神，帮我们忍耐到底、至死不渝。我们需要信心的这两条腿同时脚踏实地，这样才能站立得稳。
你有没见过一条腿的人？试试看，一条腿站得稳么？一条腿可以站一时，却不能站长久。一条腿可以走灵程么？或许可以蹦一段路，但很快就筋疲力尽、半途而废了。
许多人的信心，只有一条腿。哪一条呢？能力腿、蒙福腿！他们说：“感谢主！神有大能！自从我信了主：三年都没有生过病。”结果到了第四年、生了场大病，就跌倒了；或者有些人说“我信了主九年了，有些小毛小病，不要紧。每次生病、我就抓住应许，宣告得胜、战争到底，病就好了；所以我从不上医院、不打针、不吃药。”但是到了第十年，病了一个礼拜，怎么祷告都不好，就上医院打了一针，病倒是好了，但是信心呢？嘶！就泄气了。这就是一条腿的信心，是不能持久的。
但是，对初信的人，往往这第一条腿很灵验。他们一信主，祷告就有求必应、立竿见影、看见神迹。然而，一旦信主时间长了，似乎就不灵了。这是怎么会事儿呢？为什么似乎初信者的祷告，比老信徒的祷告更蒙神垂听呢？因为初信者，是属灵的婴孩。很自然，小孩都是以自我为中心的。有啥事就哭、就闹。达不到目的，就不甘休。感谢主，天父也体谅我们软弱，垂听我们自私的祷告。
然而，我们不能一辈子作老宝贝、总要神来满足我们。我们需要长大成人，要体贴天父，满足他的心肠，讨他的喜悦。如何才能讨父神的喜悦呢？“人非有信，就不能讨神的喜悦。”然而，这“信”不是以自我中心、一条腿的信心。这“信”乃是两方面：既相信神的大能，也甘心遵照神的旨意、来忍受苦难的信心。唯有这样两条腿的信心，才能讨神的喜悦。
南韩的赵庸基是世界最大教会的牧师，在汉城有会众70万人的教会。他写了一本书叫：“四度空间”，其中提到一个韩国姊妹，找不到对象，就来请教赵牧师。赵说：“只要你有信心，祷告求什么，神就必赐给你。你想要什么样的丈夫？高矮？东方西方？职业？爱好？你要用信心的眼睛看到他，然后把详细的条件列出来。”她就列了十条，她早晚拼命祈求了一年，果然，白马王子就出现了！好不好？要不要试一试？千万别试！
这样的教导，叫作「成功神学」。什么是“成功神学”呢？就是只要凭信心求，就一定如愿以偿、心想事成。这“成功神学”是“一条腿的信心”。它只能在“成功发达”时候站得住；但是在“逼迫患难”中，它就跌倒了，因为一条腿的信心，是不能持久的。
另一位「成功神学家」是美国的甘坚信（Kenneth Hagin）。他写了一本书，叫作“脱离疾病、贫穷、咒诅。”顾名思义，他教导：基督徒只要有信心，就可以脱离疾病，享受健康；脱离贫穷，享受富足；脱离咒诅，享受祝福。他还断章取义、曲解圣经。他说：“圣经不是说了吗？‘你们不好，尚且知道拿好东西给你们的儿女，天父岂不将好东西给求告他的人吗？’”他就说：“凡是好的都是出于神的；不好的都是出于撒旦，比如疾病、贫穷、逼迫、患难、苦难都是不好的，是出于撒旦的，我们拒绝接受。我要奉主的名，命令疾病退去、贫穷退去、咒诅退去。我们就可以享受丰盛的生命了。”
甘坚信还说：“我们是神的儿女；我们是王子和公主。既然天父是富足的，那么我们这些儿女也应当富足。 “神既不吝惜独生子，将他为我们众人舍了，岂不将万有连同基督一起白白地赐我们吗？（参罗8：32）”天父已将天国的权柄和丰盛的生命赐给我们了，所以只要抓住神的应许，凭信心宣告，我们就可以享受在基督里的丰盛。如果基督徒贫穷、缺乏、生病，怎能荣耀神呢？别人看你那一副寒酸相、可怜巴巴的，都不愿信主了。所以，我们基督徒穿的衣服，应该比别人漂亮；吃的东西应该比别人丰富；住的房子应该比别人高级，才能吸引人来信耶稣。”
弟兄姊妹，这样的教导叫做「成功神学」或「丰盛神学」。它十分迎合人心、满足肉体。人人都喜欢听：“只要信了主，就平安喜乐、一帆风顺，万事如意，蒙神祝福。”这些成功神学家，把耶稣当作洋菩萨：以为耶稣象“财神爷”一样，只要拜一拜，就发财了；象“大医生”一样，只要一信靠，病就好；象“保家仙”一样，只要供一供，就平安了；象“圣诞老人”一样，常常送我礼物。信耶稣，神迹出现、吃饼得饱、身体健康、移民成功。多好的「成功神学」，满足人的欲望，解决人的需要！
所以，今天的提倡「成功神学」的灵恩运动，发展神速，不论在北美、南美、非洲、南韩、中国，都蓬蓬勃勃地在扩展。然而，往往这只是“量”的发展，而不是“质”的发展。这不是“金银宝石”，乃是“草木禾秸”的工作。因为这是烤饼一边烤：一边焦了，另一边还是生的；这是半面的钞票（只有人头、没有**），是不平衡的教导，因为这是一条腿的、一相情愿的信心。
这些「成功神学家」只传讲要凭信心，蒙福；却不传讲要凭信心，受苦。
他们只要神满足自己的欲望；却不愿满足神的心意。
他们只祷告：阿爸父啊。在你凡事都能。求你将这杯撤去。我凭信心，命令苦难退去、疾病、贫穷。一定要撤去。一定要照我的意思：我不要喝这苦杯。他们却不祷告：父啊。这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全；不要从我的意思，只要从你的意思。
看到了么？这些「成功神学家」只相信神的能力，却不顺服神的主权。他们只凭信心宣告“即便如此”。记得吗？这是谁说的？是但以理的三个朋友：沙得拉、米煞、亚伯尼歌说的。巴比伦王尼布甲尼撒树立了一个金像，要求全国的文武百官，向金像俯伏下拜，然而但以理的三个朋友，却偏偏不拜。尼布甲尼撒听到了怒气冲天，把他们叫来：“为什么不拜？故意的？再给你们一次机会。当乐队奏乐时，如果下拜，就饶你们一命；如果不拜，就把你们立刻仍在烈火的窑里，看有何神能救你们脱离我的手。”
但以理的三个朋友，如何回答的？记得么？看但3：16-18节。“尼布甲尼撒啊。这件事，我们不必回答你。「即便如此」（什么意思？就算你把我们投入火窑）我们所事奉的神，「能」将我们从烈火的窑中救出来。” “能”是什么意思？他有能力，他也必救我们脱离你的手。在他没有难成的事，我相信：神有能力。他一定能救我们。但是没完，还有下文。什么？看18节，“「即或不然」（什么意思？就算神不救我们，就算我们遭难了，）你当知道，我们决不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。”我们要至死忠心、顺服到底。
请问但以理的三个朋友的信心有几条腿？有两条腿：有「即便如此」又有「即或不然」。但是这些“成功神学家”，只能说“即便如此”：“就算有难处、神能拯救我；神能医治我。我相信神有能力。”但是他们却不能说“即或不然”：“万一神不拯救怎么办？”“不可能，没有万一，一定医治、一定拯救。”
他们的信心是一条腿、一相情愿的信心：只有“即便如此”这一条腿；缺了“即或不然”这另一条腿。他们的信心只有“要照我的意思”一条腿；少了“愿你的旨意成全”另一条腿。所以，当他们如愿以偿时（照着我的意思苦杯撤去了、问题解决了，环境顺利、病得医治、找到工作、找到对象、祷告蒙垂听时），他们就欢天喜地、高高兴兴、感谢赞美。当事与愿违时（不从我的意思时，环境不顺利、下岗、失恋、病不得医治、祷告不蒙垂听时），他们就垂头丧气、愁眉苦脸、怨天尤人：“哎！信主信了半天，还是老样子。我祷告求了又求，一点果效都没有！怎么越信就越不顺利！算了，不信了！”他们就站不住了、跌倒了。
弟兄姊妹，如果你我一帆风顺就感谢赞美；一遇挫折就灰心埋怨。那么，你我的信心是一条腿的、站不住的、跑不远的信心。像以色列人过红海时，就歌颂赞美；到了旷野没水喝时，就怨天尤人。他们看见神迹、有吃有喝就欢喜快乐；但遇到难处、没吃面喝就想回埃及去。结果呢？他们进了迦南地吗？没有！他们都倒毙在旷野、半途夭折，因为他们的信心是一条腿的。
记得吗？惟有凭着信心的两条腿：既相信神的能力；又顺服神的主权，我们才能继续奔跑灵程、不困倦、不疲乏、走到头、走到底。请问？你我的信心，有几条腿？
（回应诗歌）
当我踏上这条道路
主你最知道我们的道路
有一条路
我们从黑暗走向光明
心底里充满
神的路

[转]喜欢小孩的就转了它！！第一次,太搞笑了

460372745@qq.com(朝歌) — Tue, 10 Nov 2009 14:33:40 GMT

第一次耍流氓

第一次吻

第一次飆車

第一次当模特

第一次喝多了

第一次泡妞


第一次上麦当劳


第一次住宾馆

第一次和这么多禽兽单独在一起

第一次出游

第一次玩人体涂鸦


第一次自己吃饭

第一次洗澡

第一次吃肉


第一次遇见女流氓

第一次哭得这么伤心

第一次用耳机听歌

第一次跌倒后有这么多“人”帮忙

第一次去度蜜月


第一次打电话

第一次和MM玩视频聊天


第一次被爆头了!!!

第一次梦到＂她＂

第一次操劳过度

第一次知道自己被盗版了

第一次拍床上戏

第一次强出风头


第一次担心自己的幸福生活

第一次因为太有钱而烦恼

第一次和妈妈产生意见分歧


第一次被偷拍


第一次做品牌代言

第一次有了自己的私人空间

第一次拍艺术照


第一次体验超载

第一次“狗吃屎”

第一次身陷艳照门


第一次被卡通人物拐走


第一次和动物有了心灵感应

第一次看见美眉

第一次期待青蛙王子


仅以此日志献给心情不是很好的朋友，当你看到这篇日至肯定会让你精神百倍！！！！！
o(∩_∩)o 哈哈！~