歌亿民

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46377923@qq.com(歌亿民) — Sat, 21 Nov 2009 12:51:37 GMT

我在歌亿民做版主。离开歌亿民将近半年，但与它相关的情愫却丝亳未变.
时常回忆起在歌亿民做版主的那段时光。轻松，快乐。进歌亿民纯属意外，不知怎么的，糊里糊涂的就进去了。
那时，我只是游离在MySpace上的一抹孤魂。很意外的一天里，收到了歌哥的的邀请邮件。当时,我应该还算是一个涉世（网络世界、文字世界）未深的毛丫头。抱着对歌亿民的好奇心，及被歌哥表扬的虚荣心，我走进了歌亿民。
我选择的版块是原创文学，因为歌哥表扬我的文字嘛。当然选择自己的强项啦。
歌亿民，是一个洁净，清新的地方。这是我进入歌亿民的第一感觉。在这里，我认识了梦蝴蝶，梦幻冰竹，还有风流才子山鸡秋鸣。他们都是原创文学里的版主。他们每个人都才情满溢，这让我非常兴奋。
穿梭在歌亿民里的，大多是大学生或是已经工作了的人。而我，相对而言只是一个浑不知世的毛丫头。不过，文字的交流冲破了年龄，阅历的界线。和不同的人不断产生共鸣。这被我认为是人生的一笔可观的财富。
在歌亿民里，我不断的吸允着我所需要的精神营养。冥冥中可感觉到，我在不停的成长。喜欢梦梦清静，淡雅的文风。在她的《秦天文集》里放飞思绪。体会着“人生如戏，繁花似锦终将落”，看着她坦然的平淡而不平庸的生活。这是我想追求而追求不了的，所以很开心的在她那里找到视觉及思维的满足。
欣赏歌哥的大气，喜欢冰竹的洒脱，迷恋其他版主文字的华丽。在这里，我找到了心灵的归属，精神上平凡而不平庸的生活。领悟到了耶稣基督的诠释。学会宽容和乐观。
很开心歌哥他们亲切的叫我“铭”,我喜欢这个字。铭,铭记,铭记所有属于自己的日子，铭记生活中值得记忆的人和事。我叫铭落，铭记生活，落定浮华，平凡而不平庸。想不到在歌亿民里有人能懂，有找到知音的喜悦。

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歌亿民(2008)第1号
全球任何人士，自愿录入歌花册，请发邮件至sejeme@gmail.com
标题请写：歌花册
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歌亿民将按接收邮件次序，排定歌花册，如歌花15、16、17。。。
<歌花册>网址http://bbs.geyimin.com/viewthread.php?tid=1488&extra=page%3D1
（不断更新中）。
当然，您也可在此网址直接跟贴，歌亿民将与接收邮件一样录入。
《歌花正册》歌花1--歌花144000（小群）
《歌花另册》歌花144001--歌花**********（另外的羊）
《歌花又另册》：正册、另册以外的所有人，自动编入又另册，无名无份无纪念：）
歌亿民国际
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20081015
附件1：
（1）歌花：承认歌亿民信经的人。
歌花----歌亿民之花------歌亿民开的花、结的果。
（2）《歌亿民信经》
1、我们信神：造物主，宇宙的创造和统治者，第一因。
2、我们信耶稣基督：神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
由此，我们是基督徒。
3、我们信歌亿民异象，歌亿民为神设立的国度先知，我们要听他。
4、我们信末期2019年，新天新地，神的国度降临，有义居在其中，即共产社会。
5、我们信AGAPE（爱加倍）：甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。
至少做到不与任何人作对。
6、我们信原罪，即源于尘土的身体，与动物一样。
7、我们信此生目的是取得属灵身体，代替属尘土身体，获得永生，与神永远同在。
8、我们信一切在神的计划中，那伟大的全能者。一切苦难皆为神试炼人属灵的必需品，等到末了一步完成，神会安置我们在适当的位置上。
9、我们信获得永生的我们，在神的国度里，探寻神自始自终的作为，永无穷尽，我们永远以神为乐。
10、我们信圣经66卷为神默示。歌亿民经有神末期话语，比如“我是神，你们要听他。”
歌花训为歌亿民经补录。基共盟宣言为末世真理。
11、歌亿民教无组织无纪律，特为真理作个见证，凡承认本信经者，皆为歌花。
附件2：《歌花册》
歌花A [歌亿民，男，1969年生，江苏镇江]
歌花K [您的位置]
歌花Q [您的位置]
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歌花10 [您的位置]
歌花9 [您的位置]
歌花8 [梦蝶舞，女，1989年生，云南保山]
歌花7 [您的位置]
歌花6 [Blueφ信仰，女，1991年生，重庆]
歌花5 [您的位置]
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（歌花1--13，只预备给最有缘的歌花）
歌花14[x，女，1990年生，石家庄]
歌花15[依晨粉丝，男，1994年生，江苏镇江]
歌花16[马小丽，女，1982年生，江苏镇江]
歌花17[全眞道易靈子，男，1971年生，西安]
歌花18[承諾，的背後，女，1990年生，海南三亚]
歌花19[蓝蓝, 女, 1988年生, 湖南]
歌花20：[可塑品，女，1981年生，江苏镇江]
歌花21：[耶雪，女，1985年生，北京]
歌花22：[费嘉玲，女，1970年生，美国宾夕法利亚]
歌花23：[郭红梅，女，1983年生，江苏镇江]
歌花24：[玛格丽特.史蒂芬森，女，1962年生，英国曼彻斯特]
歌花25 [寒武枫，女，1992年生，江苏徐州]
歌花26：[您的位置]

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（1）歌花：承认歌亿民信经的人。
歌花----歌亿民之花------歌亿民开的花、结的果。

（2）《歌亿民信经》

1、我们信神：造物主，宇宙的创造和统治者，第一因。
2、我们信耶稣基督：神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
由此，我们是基督徒。
3、我们信歌亿民异象，歌亿民为神设立的国度先知，我们要听他。
4、我们信末期2019年，新天新地，神的国度降临，有义居在其中，即共产社会。
5、我们信AGAPE（爱加倍）：甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。
至少做到不与任何人作对。
6、我们信原罪，即源于尘土的身体，与动物一样。
7、我们信此生目的是取得属灵身体，代替属尘土身体，获得永生，与神永远同在。
8、我们信一切在神的计划中，那伟大的全能者。一切苦难皆为神试炼人属灵的必需品，等到末了一步完成，神会安置我们在适当的位置上。
9、我们信获得永生的我们，在神的国度里，探寻神自始自终的作为，永无穷尽，我们永远以神为乐。
10、我们信圣经66卷为神默示。歌亿民经有神末期话语，比如“我是神，你们要听他。”
歌花训为歌亿民经补录。基共盟宣言为末世真理。
11、歌亿民教无组织无纪律，特为真理作个见证，凡承认本信经者，皆为歌花。

附件2：《歌花册》

歌花A [歌亿民，男，1969年生，江苏镇江]
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歌花J [梦蝶舞，女，1989年生，云南保山]
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基督教圣诞节开幕词

46377923@qq.com(歌亿民) — Sun, 30 Nov 2008 09:07:50 GMT

基督教圣诞节开幕词

男：各位敬爱的父老长辈，主内亲爱的弟兄姐妹，

女：各位来宾们，各位朋友们

合：圣诞快乐! 主内平安！

男：很高兴又迎来了一年一度的圣诞佳节，

女：在这样充满喜乐、欢呼雀跃的日子里，

男：我们的心像乐园，盛开着鲜艳的花朵，

女：我们的口像清泉，涌流出赞美的声音。

男：你看昔日，一位婴孩卧在客店马槽中，你看今朝，他竟成为人类历史分水关；

女：你看昔日，耶稣基督道成肉身降人间，你看今朝，普天同庆举世欢腾乐翻天。

男：他的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处；

女：他的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人；

男：他的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，

女：他的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。

男：这救恩就是——救你脱离罪恶，免去永死，

女：这救恩就是——引你步入光明，进到永生；

男：这救恩就是——让你充满盼望，迎接未来，

女：这救恩就是——使你一生喜乐，享受平安。

男：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们一起敞开心扉，接受这份美好的礼物吧!

女：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸展双手，尽情欢呼吧！

合：在这特别的日子里，在这美好的夜晚，

带着美好的心情，带着美丽的节目，

欢聚一堂，共度快乐时光

圣诞之夜！

基督教圣诞节闭幕词

男：欢乐的时光，总是短暂而过

女：欢聚的宴席，总有分散时候。

合：但在基督的生命里，我们是永不分离的

男：愿今晚的歌声，达到穹苍。

女：愿今晚的舞姿，飞扬天际。

合：愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄

都归给在至高至上的父神

愿平安、喜乐、恩典、祝福

赐给地上的万民万方。

歌亿民价值观宣言20080913

46377923@qq.com(歌亿民) — Sat, 13 Sep 2008 07:11:31 GMT

歌亿民价值观宣言20080913
1、歌亿民价值观是一种主义，一种思想，一种理论，一种学说，即和平的和谐的歌亿民共产价值观，而不是一种组织。
2、我们是基督徒，同时又是共产主义者，歌亿民价值观是基督教一派别，同时又是共产主义一派别，即基督教共产主义。
路12：33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上。
太19：17你若要进入永生，就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。
（实行共产）可以看出，天上的财宝指精神、灵魂层面，有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分，等级制是神的意思，耶稣叫我们现世分财富给穷人，又有什么意思呢？
3、纲领：2019年用基督教爱人如己在全世界建立共产社会。
4、不必等物质极大丰富，按基本需求分配即可。
各尽所能，按需分配（社会能提供的合理需求）。
5、两千年前，那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“共产主义”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达，不需要完美而伟大的人格。
6、大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
7、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全
平等相爱。人类的道德水准整体提高。
关键是心灵快乐，心灵满足。不与任何人作对（宽要求）、AGAPE（严要求）。
8、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是
一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，基督徒也被劝
勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。
9、但现在，我们最缺的就是爱，其实和你最相近的东东是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对）。
10、金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。
基督教是爱的宗教，上帝是爱，主耶稣总结律法为爱神和爱人如己，圣保罗说最大的是爱。基督徒互称弟兄姊妹，基督教是主里爱的大家庭。
11、我们的物质文明取得了巨大成就，但精神生活日趋鄙俗。我们有了电，有了互联网，但再也产生不了耶稣、默罕穆得、释迦牟尼、孔子、老子。
12、商业化文明，就象个大市场，赚钱成了我们唯一的目的，为此人们忙忙碌碌，随波逐流。
经济活动（制造财富）和政治机器（分配财富）成了一切，文化成了沙漠，商业化的文化，不再问你需要什么，而问你能买什么。社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。
13、我们重复着同样的工作（社会化大生产的分工），在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了，太世俗化了，不再有独立思考的习惯和真心的朋友，甚至快乐的本能。
14、自从亚当离了神的爱，吃了禁果后，在智慧果作用下，我们高举科学大旗，热衷于追求知识和不知足的发明乐趣，喊出“知识就是力量”的培根认为：
“人即心灵，心灵即知识，一个人知道些什么，他就是什么。”
15、任何科学体系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提,这种公理是命令你接受的无条件的原理，科学成了一种信仰。
科学是冷静的枯燥的，缺乏爱，受苦对于它的世界是一种无关的不可解的东西。
16、片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活，并不能使人真正幸福，不能为人生提供真实的意义，不能给人的行为以目标。
比如婚姻就不能靠科学匹配，而需要男女恋爱。
17、科学只具有工具价值，如把科学当作目的本身，漫无止境地追求对物的支配，丧失精神性，结果只能丧失人生本来的意义，使人成为物的奴隶。
这个时代就要结束了，我们发现科学的自夸，其实是一种幼稚病。
18、我们不能以物质文明为目的，而要从内部心灵体验中寻找生活意义，要以神的话（心灵文明）为目的，重建与神的交通，重新得到神的爱、邻人的爱，
得到永恒的心灵快乐，建成充满爱的上帝之国。

19、其实，我们的科学只是“描述”世界，并不能真正把握世界，现在，我们在科学上优于古人的，只是我们描述得较好，解释则和古人一样少。
但今天，旺盛的求知欲、不知足的发明乐趣、急剧的世俗化倾向，已经达到了高峰，加以一种无家可归的无助，一种对现在的轻浮崇拜......
科学只是手段,不是世界的本性。
20、我们的三种生活：①、物质、肉体、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵、宗教。
21、使徒行传：2:44 信的人都在一处，凡物公用（实行共产）。并且卖了田产、家业（各尽所能），
照各人所需用的，分给各人(按需分配）。
这是个小型共产社会。共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分配、按需分配（按需取酬）”
这些概念也首先是由这些神学家提出的。
22、(按需分配）使徒行传：2:44 信的人都在一处，凡物公用。
4:32 那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的（非私有制），都是大家公用。
4:34 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。
4:35 照各人所需用的，分给各人。
23、（各尽所能）帖撒罗尼迦後书
3:8 也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
3:10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
使徒行传20:34 我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
24、启示录21、22：看那，我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。（各尽所能）。
愿意的都可以白白取生命的水喝。（按需分配）。
25、哥后8:14 乃要均平。就是要你们的富馀，现在可以补他们的不足，使他们的富馀，将来也可以补你们的不足，这就均平了。
路3：11（施洗）约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的。
26、共产主义之中不少人文理想根本是来自基督教,基督教的国度时代（新天新地）必然是共产社会，等级社会是不可想象的。
使徒行传：
5:1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
5:2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其馀的几分，拿来放在门徒脚前。
5:3 彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢。
5:4 田地还没有卖，不是你自己的麽。既卖了，价银不是你作主麽。你怎麽心起这意念呢。你不是欺哄人，是欺哄神了。
5:5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
5:6 有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
5:7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
5:8 彼得对他说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些麽。他说，就是这些。
5:9 彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢。埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。
神的国度，绝非有等级的私有制，自己财产留下几分也不行，（要被咒死），而要完全凡物公用。
27、路22:26 但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的。为首领的，倒要像服事人的。
22:27 是谁为大，是坐席的呢，是服事人的呢。不是坐席的大麽。然而我在你们中间，如同服事人的。
神的国度等级只是精神、灵魂层面，有赏赐、冠冕、荣耀冠冕，物质上是均平，凡物公用。
罗14：17“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”
28、神的国度，是最后一种社会形态，是永存的社会形态，必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。等级社会，就是部分人高等级，另部分人低等级，低等级者当然设法成为高等级，
必然有偷盗、抢劫、革命。神的国度必然公平、公正，你说低等级者不努力，他们人人可努力。你说低等级者不聪明，他们人人可学习。显然，没人甘愿当低等级，你说他们努力了，
学习了，仍是低等级，社会动荡不必说，公平公正从何谈起？
29、基督教共产主义是一种宗教共产主义，是一种理论、政治思想，它基于这么一种理念：基于耶稣基督的教导，基督徒必须赞成共产主义是理想的社会系统。
这种主义的创建时间有争议，不过许多基督教共产主义者声言，圣经里的证据显示，包括十二门徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社会。
同样地，基督教共产主义的许多鼓吹者认为，共产主义由耶稣教导，为十二门徒所实践。
30、在早期，共产主义可能在日常的基督教里扮演过重要角色，而基督教肯定在共产主义理论的发展里扮演过重要角色。
基督教共产主义是团结了共产主义者和其他社会主义者的旨在关注社会公正公平的专门基督教运动。
31、将中国推向共产主义,基督教思维起了大作用....基督教和共产主义都是犹太人的犹太教衍生出来的。
　　
32、至今一切社会的历史都是等级社会的历史。未来的共产社会才是平等社会。
33、人不再与人作对，人人都是AGAPE（甘心以他人为中心的爱），并以之为快乐。每个人都不再需
要防备任何人，因为知道别人对自己只有爱，自己对别人也只有爱，所有人都相爱，这是天国的快
乐。
34、人人自愿尽力生产财富。
35、平均分配财富给所有人，每个人的基本物质需求，得到满足。没有了饥饿，大庇天下寒士俱欢颜。
太20：1因为天国好像家主，清早去雇人。20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样麽。
20:13 家主回答我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。（非按劳分配，而是平等分配）。
36、国家、军队、政法等一切专政机器消亡，因为不再需要。
37、我们的身体变得完美，没有任何缺陷和残疾。它不再是不免一死的。
38、永生的我们，在这永恒的国度里，与神同在，探求神自始至终的作为，永无穷尽。
由此发展人类信仰、思想、科技、文化、艺术、体育、游戏。。。人的精神、心灵完全满足，被快乐充满。
39、歌亿民前为等级社会（暴力社会），歌亿民后为共产社会（和谐社会）。
40、原始、奴隶、封建、资本、社会，均为等级社会，只是不同的等级阶层取得对其它等级阶层的统
治地位，至而优先分配社会财富。
41、经济：生产财富；
政治：分配财富。
共产主义者的经济学写着四个大字-------各尽所能。
共产主义者的政治学也写着四个大字-----按需分配。
42、哪种经济制度能生产更多财富，则实行哪种制度。
43、所谓政治，一点也不神秘，一点也不高尚，只是分配财富的手段而矣。
你搞政治，当领导：）参政，只是参与分配财富，甚至仅是对如何分配财富发表一下意见而矣。
44、等级、官僚、政党、立法、司法、行政，把政治人为复杂化了，好象那么高不可及，那么深不可
测，其实政治只有四个字：分配财富。
45、共产社会只有三种人：（1）财富生产者，一切有劳动能力的人各尽其能。（2）财富分配者，财
富分配本身也是种劳动。（3）财富享用者，即所有人，按需（合理需求）分配，即社会能提供的财
富平均分配。
46、政治有没有反革命？有没有反动？有没有政治敏感？既然政治只是财富分配手段，你说有没有？
：）无非是你多一点，我少一点；抑或我多一点，你少一点。
47、只有人人平等，才有和谐，等级社会没有和谐。自由的价值观是同基督教的公义联系在一起的。形成一个普世的弟兄团体，凭着爱心团结起来。
48、历代起义提出的“等贵贱，均贫富”的口号，就是对共产社会的盼望。
49、提高穷人的觉悟，使他们意识到所受压迫、剥削和苦难是与福音的要求不相符的，与上帝的意志相违背，从而使他们自觉起来进行自己的合理行动。
50、我们不仅批判社会存在的贫困、剥削、压迫和异化，而且把批判的矛头指向造成这一现象的制度根基——资本主义的生产资料占有制。彻底否定资本主义制度，
用没有压迫、没有阶级对立的公平、人道的社会取而代之。把历史推向前进，而不是改良并维持现状或把历史拉向倒退。
51、以基督教传统中对贫穷和不公正的谴责和对上帝之国的期望为基础，关注、谴责资本主义社会中存在的日益严重的社会问题，把基督教和它的精神作为解决社会问题的办法。
52、运用并发挥了传统基督教中关于反对剥削、反对不公正、主张济世救民的思想，提出生产资料共同所有、劳资共享、人人平等、仁爱互助等共产主义主张。
除了坚持传统基督教关于末日审判、来世天堂外，还立足于要在尘世实现美好社会的理想，并且通过教会的引导使广大基督教徒走上它所认为的实理想社会的合理行动。
53、万恶之源是人性的败坏，如果要真正消灭奴役现象，只能通过“精神的皈依”、心灵的转变，从而“消除自身的罪恶才能达到”。“如果发生什么对你们不公正的事，
你们首先要做的事情便是驱逐自己心灵中任何仇恨的感情。”祈祷上帝，让上帝来结束不公正的事情。
54、资本主义为“现代奴隶制”，无产者对资本家而言只是“干活的工具”。资本主义法律规定的人身自由是虚假的，“现代奴隶制的锁链和手段便是饥饿”，人应觉醒，
抛掉自己身上的奴隶枷锁。但这不能通过革命的暴力手段来完成。得救在于“基督之爱”，在于加强“人民的道德联系”，在于“他们和平地运用自己的最高权利”。
55、财富共有共享的必要性和可能性。自然法则和基督教的爱应是一切法则的基础。根据自然法则，权利和义务是平等的。工人苦难的根本原因不是机器，
在共有共享社会中机器能造福于人类。劳动分配的不平等，产品分配的不乎等造成贫穷，这是工人苦难的根本原因，而维持这种可恶的混乱状态的手段则是金钱。
所有的人都得到同等的生活条件才能使大家无忧无虑、友爱幸福。所以必须实行财富共有共享，废除金钱制度，平等地利用一切财富，平等地分配劳动，平等地分配产品，
平等地享受。平等地受教育，男女平等，每个人只有权拥有和享受他们所需要的那么多的东西而不能超过，谁也无权追求更多的消费和更少的劳动，
任何人不能因为有较多的知识而获得较多的享受和从事更少的工作，否则就是贵族。“向尘世的完美成熟着的人类就是庄稼，尘世财富的共有则是这种庄稼的第一个果实。”
根据爱的诫律去收获成熟着的人类的果实——财富共有共享。
56、耶稣教导废除财产。耶稣教导废除金钱。耶稣教导废除惩罚。耶稣学说的原则是共同劳动和共同享受。耶稣的原则是自由和平等的原则。耶稣认为为传授共有共享学说必须作出牺牲。
57、纯正的基督教原则就是废除财产，废除继承，废除金钱，实行财富共有共享，人人自由、平等和仁爱等等。实现这些原则，“是共产社会的至善尽美状态的前提”，
“就是共产社会”。共产主义归结为早期基督教，归结为“纯正的基督教”。
58、共产社会是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，
所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而「劳动将成为人们自觉的第一需要」。
59、社会的阶级划分和社会的发展方向，人类社会必然走向共产社会。
60、共产社会仍有必要保留小型专政机关、警察、监狱，因为有人就是要杀人呢？就是要强奸呢？就是要在合理需求分配之外多吃多拿而偷窃抢劫呢？就不实行共产社会了吗？
随着生产力的提高和人类道德水准的进一步提高，小型专政机关会越来越小，以致于无。
61、藕尽量说共产社会，不得不说共产主义时，也不是指马克思主义，而是歌亿民主义。
62、人的彻底解放——人与上帝、人与人的合一是上帝的安排、是基督的恩典的观点。
63、《国际歌》中所唱的，“英特纳雄耐尔就一定要实现”，此英特纳雄耐尔非共产主义，而是国际主义（INTERNATIONAL——法语），
“国际主义就一定要实现”不过是全球化的诉求而已。
64、人类的未来取决于上帝以及人们对上帝之道的领悟和追求，一旦全人类对上帝之道达成了共识，都能遵循上帝之道而做到公平公正了，
那么美好的未来也就水到渠成、瓜熟蒂落了。正因为这样，所以基督教把宣传和推广上帝之道作为自己的神圣使命。
65、因为人的优良品德、思想、行为的塑造和巩固发展，有赖于人们信仰和尊崇上帝。信仰和尊崇上帝是人的优良品德、思想、行为得以坚定不移地树立着的可靠保证。
离开了对于上帝的信仰和尊崇，这一切都成了无源之水，无本之木，是难以长久保持的。尽管人人都希望做个好人，而不愿成为坏人，但如果心目中没有上帝，
没有监察并规范人类品行的神明，那么一旦碰到实际问题，特别是当实际问题与自己做个好人的良好愿望无法一致时，就会无可奈何甚至毫无顾忌地将后者抛弃掉。
66、歌亿民价值观党人不屑于隐瞒自己的观点：未来共产社会共产共妻。每人有正常婚姻儿女，其外婚外情不受道德禁止，
未来共产社会，任何成年男女，双方自愿，即可共赴巫山，这种行为，没有道德禁止。为了人类完全幸福和谐，共产心须共妻。
67、按照大英百科全书的定义，共产主义是一种将全国人民的入息与财产平均分配的政治制度理想。
68、歌亿民价值观党人的唯一目的即向全球和平地输出和谐的歌亿民共产价值观，努力在2019年全球实现共产社会。
69、藕考察至今所有的价值观均是失败的，遂创立歌亿民共产价值观救世，人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和死亡，跟上帝恢复亲密的关系。
上帝助藕，阿门！
70、歌亿民价值观无组织无纪律，特为真理作个见证，和平地输出和谐的歌亿民共产价值观，凡承认本宣言者皆为歌花。
附件：
歌亿民价值观信经
1、歌亿民价值观是一种主义，一种思想，一种理论，一种学说，即和平的和谐的歌亿民共产价值观，而不是一种组织。
2、我们是基督徒，信仰耶稣基督为神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
3、我们是共产主义者，共产社会即基督教的国度时代（新天新地）。
即基督教共产主义。
4、我们继承使徒时代小型共产社会的根基。
5、随着歌亿民经和歌亿民价值观宣言的传播，我们认为2019年即可实现共产社会，各尽所能，按需分配（社会能提供的合理需求）。
6、大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
7、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全
平等相爱。人类的道德水准整体提高。
8、我们爱人如己，至少做到不与任何人作对。
9、我们信圣经66卷为神默示。歌亿民经有神末期话语，比如“我是神，你们要听他。”
歌花训为歌亿民经补录。歌亿民价值观宣言为末世真理。
10、歌亿民价值观无组织无纪律，特为真理作个见证，和平地输出和谐的歌亿民共产价值观，凡承认本信经者皆为歌花。
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我的母亲

46377923@qq.com(歌亿民) — Fri, 22 Aug 2008 23:14:29 GMT

人世间唯有母爱才是最伟大的，这样就产生了许多篇母亲的赞美诗。“孟氏芳邻”“岳母刺字“。。。。我也想赞美母亲，然而我的母亲是个地道的农村妇女，生自乡里，嫁与乡里，她1米6的个子，圆圆略胖的脸，齐耳黑发上也抹有几根银丝，嘴角总是带有慈祥的笑意，她只读完高小，便缀学回家劳动，我不得不痛苦地承认：“我的母亲是平凡的。”
可我还是想赞美母亲，只因她是我的母亲，不是有人说：“只凭母亲生我那阵的痛苦，我就永远也报答不完她。”我是最冷之时-----腊月十四夜生的，母亲就付出双倍于人的痛苦，我也当双倍于人地报答她。
我要写赞美诗，可我不是诗人，只有靠几个回忆来表达我对母亲全部的爱。
每个母亲都是很爱自己孩子的，这母爱爱得自私，似乎带有兽性，记得我刚读小学时，一次放学，不知什么原因，几位女同学围住我，后打了起来，当然我吃亏，脸打破了，母亲知道后，便带着我在夜间去那几个女生家告状，不为她要和人家吵，只因她爱我。后来彼此笑着说说了事，不过，我再未挨她们的打。
记得有次，母亲完工回家，要我给她倒水喝，可我端着碗，要靠近她时，空然碗打碎在地上，我哇地一声哭了，而她竟出自意料之外，没有骂我，相反说没关系。
忙时队里上夜工，每次分得好菜时，母亲都叫醒我们一起吃，有次吃了，第二天早上却说没吃，弄得母亲哭笑不得。
母亲总是起得很早，她要烧早饭，记得一次母亲刚醒，我也醒了，她说十分想再睡会儿，我说：“让我起，我不要睡，你睡会吧！”当时，我多么想替母亲一下，她太累了。
母系也是个十分善良的人，有次一个外村收鸡蛋的小姑娘被狗咬了一口，腿上出了血，母亲见后，立即跑回家，把家里的云南白药给她敷上，害得奶奶老说她不是。我虽认为母亲做的对，但也认为奶奶的话不无道理。母亲也曾为村里一青年说亲，费了不少心血，可婚事终未成功。
母亲对奶奶十分孝敬，不象我那婶子。有次奶奶住院，吃不下饭，母亲特意包了饺子送给她吃，同室病友也称赞母亲。
母亲对我也打也骂，或是罚做事。有次我拿哥哥帽子抛着玩，曾祖阻止我，我不让，他说不然就把帽子丢到外面，我因是哥哥的帽子，也没怕他，他果真这样做了，母亲以为是我丢的，便骂我，我便委曲地哭了，后来她知是我曾祖丢的，便向我讨饶，我这时却感到是自己不对，也就作罢。
一次晚上，母亲去塘边洗衣服，我去照电筒，她突然问我长大了是不是对她好？怕老婆不？我当时答不上，虽然心里想着长大了怎么样孝敬她，挣钱给她，但那太远了，我不喜欢先怎么吹一番，但我做错了，她那时更希望安慰。
母亲给了我许多情感，或爱或憎，或喜或怒，或哀或乐，或打或骂，也许这便组成了全部的母爱。
我的母亲是平凡的，说起母亲，我眼前并没有什么高大的形象和品格。我只想起一个1米6的个子，圆圆略胖的脸，齐耳的黑发却抹了几根银丝，嘴角总带着慈祥的笑的妇女。我爱她，赞美她，因为她是一个真实的母亲。
版权歌亿民社区http://bbs.geyimin.com

1984日记这里不再发,见下网址:

46377923@qq.com(歌亿民) — Wed, 20 Aug 2008 23:29:40 GMT

http://bbs.geyimin.com/viewthread.php?tid=1194&extra=page%3D1

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