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军机处的日常工作

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Fri, 27 Nov 2009 03:00:59 GMT

1、发折：奏事处将官员奏折下发军机处。

　　2、接折：军机章京将奏折送军机大臣阅。

　　3、见面；军机大臣将奏折送皇帝处请旨。

　　4、述旨：将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览。

　　5、过朱：皇帝朱笔改定奏折。

　　6、交发：将谕旨下发有关衙门实施。

　　7：开面：谕旨以年月日为序抄录备案。

　　8、交折：将原奏折交内奏事处。

　　9、月折：将奏折复本每月一编。

　　10、随手：将谕旨、奏折重点二季一编。

　　11、封柜：将月折、随手档收柜题封。

司礼监秉笔太监

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Mon, 16 Nov 2009 05:35:43 GMT

司礼监秉笔太监　　司礼监

　　洪武十七年（1384年）四月，朱元璋对宦官机构进行第一次调整时，增设了礼监司，其职权为掌宫廷礼仪。至洪武二十八年（1395年）第二次全面调整时，司礼监的职权则改为掌冠婚丧祭礼仪、赏赐笔墨书画、督导光禄司供应皇宫筵宴等事务。这时，司礼监虽仍排列在内监之后，但新增加的掌御前勘合、内使出门马牌等机要工作，无疑已大大提高了其地位。

　　永乐时期，司礼监仍为宦官的一般衙门。但到宣宗朝，司礼监的地位开始得到提升。宣德四年（1429年），特设内书堂，命大学士陈山专授小内使书，而太祖不许宦官识字读书之制从此废除。内书堂直属司礼监，其主要任务是为二十四衙门提供有文化的宦官。负责记录御前文字的太监和掌封进本章、发行谕批的文书房宦官亦均出自内书堂。

　　伴随着内阁票拟的制度化，司礼监秉笔太监“批红”的制度应运而生。票拟出现之后，依制阁票应由皇帝亲自批答，但实际上早在宣德时期皇帝已不能做到这一点。不久，代替皇帝批红的司礼监秉笔太监即应运而生。正统以后，每日所奏文书，除皇帝御笔批数本外，其他都归众太监拟照阁中票拟字样用朱笔楷书批写。与此同时，司礼监自身的权力和结构也进一步高涨和严密化。首先，司礼监将宦官各衙门的主要权力逐步集中到自己手中，举凡镇守太监的调派，同三法司录囚，提督京营、东厂等大权皆归属司礼太监。其次，在组织形式上，司礼监已形成为一个以掌印、秉笔太监为首脑的和内阁部院相对应的庞大的官僚机构。司礼监实质上成为内廷的另一内阁，其掌印太监实际已成为与内阁首辅对柄机要的“内相”。

　　内阁的设立是客观的需要，司礼监的势力则是出于皇帝主观的需要，尽管他们的权力被后人称为有宰相之实，但从制度上可看出内阁、司礼监都没有掌握独立的相权，而是被皇帝成功地分成两个部分，成为明朝皇帝集中皇权的两个政治砝码，它们各居一端，在皇帝的控制下，保证了皇权的集中和正常运行。即使皇帝疏懒、年幼或无能，这两个砝码也没有改变平衡机制的能力。明代大多数皇帝深居宫内，却能够维持统治，这不能不归功于这种平衡机制。有其利则有其弊，明代监阁体制在发挥其合理功能的同时，也不可避免地在国家政治方面产生出宦官之祸等负面影响。

司礼监掌印太监　　

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Mon, 16 Nov 2009 05:34:29 GMT

司礼监掌印太监　　司礼监掌印太监，是明朝十二监中最为威风的太监部门。

司礼监　　司礼监，主要负责一些礼仪事务，但最让这个机构出名的还是“批红”的权利。

　　司礼监文物
明宣宗时期，明宣宗为了压制内阁的权势，设置了“票拟”“批红”两个部分，前者是内阁阁员拟定对事情的处理意见，然后请皇帝审批，由于皇帝审批用红笔，所以叫“批红”，然而明朝中后期的皇帝大都懒于政事，于是“批红”的权力落到了太监手里。

权重　　司礼监秉笔太监，负责用红笔批示处理意见是否可以执行，这说明太监的权力已经凌驾于了大臣的权力之上。然而秉笔太监却不是说了算的，因为司礼监掌印太监要再次审核一次，如果认为可以，就盖上公章。如果认为不好，有权打回去重新批红。所以司礼监掌印太监是太监中的一号人物，如果大臣要反对也没办法，因为他们送上去的奏章都要经过司礼监掌印太监的审核，他们告的人偏偏就是审核的人，所以当然必输无疑。

　　历史上的刘瑾、冯保、魏忠贤等人就是司礼监的佼佼者，他们可以说是权倾天下。但是出现这一情况的前提是：皇帝懒散。否则，皇帝可以收回审核的权利。比如嘉靖皇帝，把太监都当成了奴才，于是司礼监掌印太监什么的都不敢胡作非为，一时权势被打压下去。而如果司礼监掌印太监兼任了东厂掌印太监这个特务机构，那可以说是一呼百应，甚至可以压迫皇帝的力量，因为又搞特务政治又审核奏章，谁也搞不倒他们（某些人物除外，如斗倒刘瑾的杨一清及张永），连皇帝都要乖乖听话。

在政坛　　然而如果这个职位上的人被政敌斗倒，那么下场将会极为凄惨，因为如果下台，奏折不归自己管，自己的罪状将会十恶不赦也是正常的。

　　当然，虽然司礼监掌印太监威风八面，但是有一个必须满足的条件：必须挨一刀当宦官。这就是“有得必有失”的道理。
　

十二监

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Mon, 16 Nov 2009 05:32:09 GMT

明代宫廷置司礼监、内官监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监等十二监，各设掌印太监等主管。掌侍奉皇帝及其家族。

　　明代所设管理皇室内务的十二个衙门，各有掌印太监一员。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“皇明祖训所载，设立内府衙门，职掌品级，立法垂后，亦尽善尽美……按内府十二监：曰司礼、曰御用、曰内官、曰御马、曰司设、曰尚宝、曰神宫、曰尚膳、曰尚衣、曰印绶、曰直殿、曰都知。”参阅《明史·职官志三》。

　　十二监为宦官衙门。事实上只有在这些衙门工作的宦官才是太监。以司礼监最为重要，监内的提督太监主管宫内一切宦官礼仪刑名。而秉笔太监在宦官极端专权时竟代替皇帝批公文。此外还设有四个司（惜薪、钟鼓、宝钞、混堂），八个局（兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面，司苑），合为内官廿四衙门。宫女也有六个局（尚宫、尚仪、尚食、尚寝、尚功等），每个局下设四个司。

司礼监

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Mon, 16 Nov 2009 05:31:28 GMT

官署名。明置，明朝内廷管理宦官与宫内事务的“十二监”之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪。刑名及管理当差、听事各役。

　　明朝初年，太监识字被严格禁止，但明宣宗设置了太监学堂，鼓励太监识字，于是凡皇帝口述命令，例由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权利。但自明武宗时宦官刘瑾专权以后，司礼监遂专掌机密，批阅章奏，实权在内阁首辅之上。

　　司礼监是明朝内廷特有的建置，居内务府十二监之首，二十四衙门之一。司礼监由太监掌管，在明初并没有太大的权力，而且受到限制。朱元璋曾说：“此曹止可供洒扫，给使令，非别有委任，毋令过多。”还说：“此曹善者千百中不一二，恶者常千百。若用耳目，即耳目蔽；用为心腹，即心腹病。驭之之道，在使之畏法，不可使有功。畏法则检束，有功则骄恣。”并规定内侍毋许识字。洪武十七年还铸造铁牌，悬置宫门，明令“内臣不得干予政事，犯者斩”，并敕诸司“毋得与内官监文移往来”然而，明中叶以后，皇帝多深居后宫，荒嬉享乐，不理国政，常常由司礼监秉笔太监代行“批红”大权，明朝人往往认为宦官势力由此而攫取了宰相之权。“然内阁之拟票，不得决于内监之批红，而相权转归之寺人”。“批红”就其权力性质而言，属于最高决策权，是实现皇权的一种方式。故司礼太监代皇帝“批红”，是在代行皇权，而不是攫取了相权。由此可见明代皇帝授权司礼监代行“批红”，与其说是要太监代为处理国政，还不如说是利用宦官势力牵制内阁，代表皇权监督和控制政府机构的施政活动，以确保皇权的利益不受损害和侵犯，并防止任何违背皇帝意图的行为出现。至武宗时刘瑾、熹宗时魏忠贤，大权独擅。

　　明代司礼监设“掌印太监一员，秉笔、随堂太监八员，或四五员……司礼监提督一员，秩在监官之上，于本衙门居住，职掌古今书籍、名画、册叶、手卷、笔、砚、墨、绫纱、绢布、纸剖，各有库贮之。选监工之老成勤敏者掌其锁钥。所属掌司四员或六七员，佐理之。并内书堂亦属之。又经厂掌司四员或六七员，在经厂居住，只管一应经书印板及印成书籍、佛、道藏、蕃藏，皆佐理之”。可见司礼监下属的经厂，完全是一个掌管刻书及书籍版片的专门机构。其规模随着司礼监权力的不断扩大而扩大。

二十四衙门

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Mon, 16 Nov 2009 05:24:14 GMT

十二监：司礼监，御马监，内官监，司设监，御用监，神宫监，尚膳监，尚宝监，印绶监，直殿监，尚衣监，都知监；

　　四司：惜薪司，钟鼓司，宝钞司，混堂司；

　　八局：兵仗局，银作局，浣衣局，巾帽局，针工局，内织染局，酒醋面局，司苑局。

　　司礼监：为整个宦官系统中最高的权力机构，“无宰相之名、有宰相之实”。

　　司礼监的主要职权为：

　　1. 批答奏章，传宣谕旨；

　　2. 总管所有宦官事务。司礼监不仅在各宦官机构中处于“第一署”的地位，而且实际上也居于总管、统领其他宦官机构的地位。司礼监总管大太监为所有宦官的首领；

　　3. 兼顾其他重要官职。如南京守备，或专由司礼兼领，或为司礼外差。司礼监总管大太监兼任东厂提督一职。

　　御马监：管理御用兵符；

　　内官监：主要掌管采办皇帝所用的器物，如围屏、床榻、桌柜等；

　　司设监：掌管卥簿、仪仗、围幙、帐幔、雨具等；

　　御用监：掌办御前所用之物；

　　神宫监：掌管太庙及各庙的洒扫及香灯等；

　　尚膳监：掌管御膳、宫内食用和筵宴等；

　　尚宝监：掌管宝玺、敕符、将军印信；

　　印绶监：掌管古今通集库以及铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符等；

　　直殿监：掌管各殿及廊庑洒扫之事；

　　尚衣监：掌管皇帝的冠冕、袍服、靴袜等；

　　都知监：起初负责各监行移、关知、勘合等事，后来专门跟随皇帝，负责导引清道。

　　惜薪司：掌管宫中所用柴炭和二十四衙门、山陵等处内臣柴炭等；

　　钟鼓司：掌管皇帝上朝时鸣钟击鼓以及演出内乐、传奇、过锦、打稻等杂戏；

　　宝钞司：掌管造办粗细草纸；

　　混堂司：掌管沐浴之事。

　　兵仗局：掌造军器，包括刀枪、剑戟、鞭斧、盔甲、弓矢等各类兵器；

　　银作局：负责打造金银器饰；

　　浣衣局：该局是二十四衙门中唯一不在皇宫中的宦官机构，局址在德胜门以西，由年老及有罪退废的宫人充任；

　　巾帽局：掌管宫中内使帽靴、驸马冠靴及藩王之国诸旗尉帽靴；

　　针工局：负责制作宫中衣服；

　　内织染局：职掌染造御用及宫内应用缎匹绢帛之事；

　　酒醋面局：掌管宫内食用酒、醋、糖、浆、面、豆等物；

　　司苑局：掌管宫中各处蔬菜瓜果及种艺之事。

康熙遗诏[《康熙皇帝遗诏》]

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Sun, 11 Oct 2009 03:46:14 GMT

从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚书*洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。

　　自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。

　　

　　太祖皇帝之子礼亲王王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。

　　

　　康熙六十一年十一月十三日卯

曹操有哪些谋士

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Sat, 10 Oct 2009 10:48:49 GMT

荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、司马懿（晚期）重要谋士三十六人：陈群、华歆、钟鹞、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、贾逵、杜几、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王桀、蒯越、张既、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、许攸、郭淮。其他谋士及椽属五十七人：严象、袁涣、张范、凉茂、国渊、何夔、徐奕、邢颙、鲍勋、刘放、刘资、梁习、温恢、郑浑、卫凯、刘廙、徐干、陈琳、阮瑀、应瑒、刘桢、繁钦、路粹、徐宣、卫瑧、卢毓、戴乾、和恰、常林、杨俊、裴潜、崔林、高柔、孙礼、王观、高堂隆、牵招、徐邈、胡质王昶、戴陵、郭湛、薛洪、董蒙、傅异、王选、张承、任藩、傅干、侯生、荀悦、成公英、贾洪、薛夏、令狐邵、刘馝、魏讽（后造反）

梅城新貌

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Wed, 07 Oct 2009 05:28:53 GMT

梅城新貌　

梅江桥近景

梅州城区远眺

中共梅州市委

梅州市市花——梅花

梅州市人大常委会

梅州大会堂前的城市雕塑

梅州市人民政府

梅州市政协

　梅州城区六桥飞架
　

改革开放年代的梅江桥夜景

东山大桥

曾宪梓大桥

嘉应大桥

剑英纪念大桥

梅州大桥

　
梅江两岸实施堤路改造，建成“一江两岸”优美风光，形成市区4.5平方公里的人工湖

梅州城区交通圆盘

位于梅江河畔的剑英体育馆

沿江金岸

梅江公园

梅州文化公园

剑英公园

梅县人民体育馆

嘉应桥头公园

国际金融大厦

梅州迎宾馆

望江楼大酒店

梅县华侨城

梅县华侨大厦

梅州市方志馆

梅州大会堂

深梅友谊大厦

梅州市革命历史纪念馆

梅州花园

梅州国际商业发展中心

江北文化公园广场

东山大桥牌楼

红棉盛开的江南路

沿江路上的商业大街

独具一格的街心花园

梅州城区街灯景色

元朝帝师

467663828@qq.com(滴滴细雨) — Fri, 18 Sep 2009 05:13:45 GMT

　1.怙主法王八思巴追坚赞(1235-1280年)，1260-1270年任国师；1270-1280年任元世祖忽必烈的帝
　　2.仁钦坚赞(旧译亦怜真，1238-1279年)，八思巴异母弟，1276-1279年任元世祖的帝师。
　　3.达玛巴拉(旧译答儿麻八剌剌吉塔，1268-1287年)，八思巴弟恰那多吉之子，1281-1286年任元世祖的帝师。
　　4.意希仁钦(旧译亦摄思连真，1249-1295年)，八思巴的弟子，1286-1291年任元世祖的帝师。
　　5.扎巴俄色(旧译乞剌斯八斡节儿，1246-1303年)，八思巴的侍从，1291-1303年任元世祖、元成宗完泽笃的帝师。
　　6.仁钦坚赞(旧译辇真监藏，1257-1305年)，第四任帝师意希仁钦之弟，曾被元世祖任命为萨迦细脱喇章的法台，1303-1305年任元成宗的帝师。
　　7.桑结贝(1267-1314年)，第五任帝师扎巴俄色之侄，曾任萨迦寺住持，1305-1314年任元成宗、元武宗曲律、元仁宗普颜的帝师。
　　8.贡噶洛追坚赞贝桑布(旧译公哥罗古罗思监藏班藏卜，1299-1327年)八思巴的侄孙，1315-1327年任元仁宗、元英宗格坚，元泰定帝也孙铁木儿的帝师。
　　9.旺出儿监藏，1323-1325年任元泰定帝的帝师，藏文史籍中未见记载。
　　10.贡噶雷必迥乃坚赞贝桑布(旧译公哥列思八冲纳思监藏班藏卜，1308-1341年)，八思巴之侄孙，1328-1329年任元泰定帝帝师。
　　11.仁钦扎西(旧译辇真吃剌失思)，1329年-1332年任帝师。藏文史籍中未见记载。
　　12.贡噶坚赞贝桑布(旧译公哥儿监藏班藏卜，1310年-1358年)，八思巴的侄孙，1333-1358年任元顺帝<妥欢帖睦尔的帝师。
　　13.喇钦索南洛追(1332-1362年)，八思巴的侄曾孙，汉文史籍未见记载，《萨迦世系表》说他曾任帝师，似应为1358-1363年任元顺帝的帝师。
　　14.喃加巴藏卜，元末于1362年以后任帝师。入明后受封为炽盛佛宝国师见于汉文记载。