http://46948816.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 14:54:47 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 13 Jun 2009 10:57:57 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1244890677 看看各种介绍考研程序的书籍、文章，几乎都把联系导师作为一项必修功课，大有不联系导师一切扯淡的意思。
曾向班主任咨询过，她给的建议是现在考硕士研究生联系导师可有可无了，而考博时，这一步绝不能少！之后，又听郝老师说，别人都在联系导师，那咋们就不能特立独行，也要联系一下，见见面。王老师在结课前亲自询问了我联系导师了没有。我以时间尚早为理由说还没有联系，王说该联系了，先介绍一下自己，让导师有个印象……
真是百家争鸣啊！
基于现状：既然导师的联系方式早已到手，又有老师亲自坐阵，那就联系吧！
昨天中午，苦思冥想，字斟句酌的编发了三条自我情况介绍的短信发给了未来的导师。看到三份送达报告显示，忐忑之情油然而生：导师会怎样对待这个陌生人的三条短信呢？
不久，导师的短信到了。颤抖的手打开导师的短信，是一个电子邮箱地址。哦，这是导师让我通过电邮与他联系。正当我要回复表示感谢，第二条到了，打开再看，是导师怕我不理解而发来的解释短信，告我今后用电邮联系。抑制住激动地心情，赶快发送了感谢的短信，不到一分钟，导师发来了第三条短信，“欢迎你！”短短的三个字饱含深情啊！让我有一种找到队伍的感觉!
现在联系导师，其实就是郝老师和王老师说的，让导师知道地球上60多亿人中有你这么一个人打算考他的研究生。而这200多天中，真正管用的是自己踏踏实实的学习，顺利通过初试。
现在盘点一下自己的考验准备，可谓“万事俱备”，或者说是周围考研同学中资源最充足的一个了：从学校情况到历年录取数，从招生政策到考后费用，从现阶段专业课辅导老师到导师联系……就像那天和老高说的，很少有人有我这样的资源条件。而此时“只欠东风”——自己的努力与初试的顺利通过！这“东风”不会是自然风，它不会自己刮来，而要我去造风，凭自己的力量造出东风来，至于这东风有几级，就要看自己的毅力和本事了！


]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1244890677#comment 142606849 Sat, 13 Jun 2009 10:57:57 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1244890677 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1244889194 终于敢听和常听梁静茹的歌了。
自己本是一个“五音不全”的人，对于音乐自然不像对相声那样敏感。以至于，一首在别人听来已经过了季的歌对我来说就像新歌一样还听得起劲呢！别人都熟悉的歌名和歌手我却要时常打听一下姓氏名谁。每天和宿舍中那些将来的“麦霸”呆在一起，很是自卑啊！不过，每天中午校园之声的《开心一刻》总会放一段相声或小品，而此时也正是我寻找自信的绝佳机会。不许吹嘘，只要任何一个段子开个头，垫话的前几句听完了，我就知道这个段子的名字、表演者、包袱在哪……很自豪啊！呵呵，让那帮“相声盲”自卑去吧！
不说废话了，说正题。
听梁静茹的歌，不是为了学唱，不是觉得她的歌最好听，不是为了寻回失落的自信，也不是打算做“阿鱼”的粉丝……
听梁静茹的歌，听的是一种回忆，一种感觉，姑且称之为“‘梁静茹’的感觉”吧！而这种回忆、感觉更多的集中在《勇气》和《宁夏》上，之后这种感觉泛化、迁移到了梁静茹的其他歌曲上。因为，她的歌词有太多的地方让我回忆起一些事情和一些日子，有太多的歌词给我一种不可名状的感觉，这种回忆与感觉是百味的。有些时候，听歌时总会品出新的味道来，但最近这“味儿”淡了。也许，什么东西品的时间太长了，舌头都会麻木，味儿都会淡了，也许放久些再品味儿才会回来吧！酒不是陈的香吗？
很久以来，没有听过梁静茹的歌；而现在再听梁静茹的歌，就有了“‘梁静茹’的感觉”。







]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1244889194#comment 142606848 Sat, 13 Jun 2009 10:33:14 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1244889194 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1239427035 自从去年九月开始语文课程与教学论的学习，有一个念头一直萦绕在脑海之中：语文（语文课程）与音乐究竟是种什么关系；音乐到底能多大程度的应用在语文课的教学中；是否能提高课堂效率；若能提高，其幅度有多大？
这个问题为何缘起，现在怎么也想不起来了，也许和那个学期学习中国文学批评史有一定关系吧！（“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。”）为了解决心头的困惑，在阅读各种学术论文时，特别留心了有关方面的论述，也翻阅了《朱光潜全集》中的有关内容。借着期末考查课写论文的机会，把自己的一点心得写进了论文，当时的主要认识是：
1.语文和音乐有着十分紧密的联系，正如唐诗宋词等原本就是配乐而歌的。
2.音乐应用于语文课堂可以有效教学效率。
3.在对话教学理论的指引下，音乐和语文相结合，可以调动学生的学习积极性。（在现在看来，这种认识中有着很大对对话理论了解不深的成分。这方面的认识在以后的文章中再谈。）
4.对第3点认识的操作方法（阶段）设想如下：
（1）教师示范如何在理解课文之后，选择一首与之相匹配（主旨相似、意蕴相同）歌曲，阐述对歌曲的理解。
（2）教师带领学生理解课文，寻找相应音乐。
（3）学生自主的完成阅读课文寻找音乐的过程，并阐述。
这些认识可以说是学习语文课程与教学论以来的第一个设想吧！
两篇论文交上去之后，本来打算再好好修改一下它，找个机会发表，但一个过年就令计划搁浅了，直到现在论文的底稿还在电脑里存着，只字未改。
前不久，《语文报》的网站——中华语文网举办了“您提问，中语会专家解答！”的活动。借此良机，我提出了自己的问题，并的到了孟素琴老师（河南省教研室语文组）的解答。如下：
网友木铎提问：在学习语文教学论的过程中，感到音乐对于语文学习的重要性。可是翻阅了很多课程实录，音乐多是用来导入新课，营造氛围，这是否把音乐在教学中的作用限制了呢？还有什么更好的使用方法吗？
　　孟素琴老师：语文和音乐是两个学科。除了音乐，语文还和很多学科有着密切的联系，比如，历史、科学、政治等。可以说任何学科都和语文有着千丝万缕的联系，但语文有自己的学科特点。我们不能一讲到“母爱”就放音乐《懂你》或《世上只有妈妈好》，这样的做法其实忽略了语文的学科特点，是语文教学无法深入下去的表现，所以要将注意力放在真正的语文学科教学上。
（参加：http://bbs.zhyww.cn/dispbbs.asp?boardid=67&id=68744&page=1&star=3）
仔细阅读了孟老师的答复，再联系学得的语文课程与教学论有关理论，顿时对语文与音乐的关系有了新的认识。
正如孟老师所说：“语文和音乐是两个学科。除了音乐，语文还和很多学科有着密切的联系”。语文是一门独立的学科，她有自身的特性，也正因为她的特性之一——全息性，使她与众多学科、领域有着或这样或那样的联系，而我之前的“语文和音乐”关系的思考，也正是全息性所带来的。从学科的划分来讲，人类对自然、社会、人的认识是原初的，是所有课程（课程内容）的母亲。在第一次学科划分中，分为语文和其他知识；在第二次学科划分中，其他知识又划分为数、政、史、地、音、美、体等。既然他们“一奶同胞”，自然会有共同的基因存在，建立起联系自然不足为其。但他们之间还是有着差别，即使是再细微的差别也是有的，不是说“世界上没有两片完全相同的树叶”嘛！
音乐是可以和语文结合的，但是不能用音乐取代语文，否则语文就又遭到垢并了！语文课上可以把音乐作为一种教学手段来使用，但一定要把握好度，否则语文便被泛化了！
语文课要教给学生的是言语（语言的运用），是让学生学习语言形式，并通过语言形式的学习感悟其中自然包含的语言内容。这是语文教学的正途，不能偏离这个线，其他内容的引入，如音乐，只能作为工具，作为辅助手段来帮助学生学习语文。语文教师所要做的就是要在“语文”上下功夫，而不要舍本逐末！
以下面这个问答来结束本文：
网站提问：有些老师认为利用多媒体、网络可以让语文教学更加生动直接，有些老师却认为这些工具有点“华而不实”，对课堂帮助不大。那么，平时的课堂中如何有效正确地利用多媒体、网络呢？　　张玉新老师（吉林省教育学院）：利用多媒体、网络的基本标准我认为应该是：1.将静态的变成动态地（或将微观的变成宏观的），这对深刻记忆很有用；2.提高课堂效率（这对语文很有用），比如展示背景材料，相关阅读文本，学生作文的修改过程。如果只是用它们代替板书，大可不必。课堂不能没有粉笔板书，尤其语文学科。

]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1239427035#comment 142606848 Sat, 11 Apr 2009 05:17:15 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1239427035 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1239344028


《谁杀了我的牛？》是本有趣的书，它从一个睿智的寓言故事开始：一位教授带一个学生来到一个偏远地区的穷人家里，杀死了这个家庭唯一的贵重财产——一头奶牛。出人意料的是，这并没有给这个家庭带来劫难，反而使这家人走上了勤劳致富的道路。“牛”在这本书中是一个隐喻，它代表阻碍人们实现人生梦想的借口、恐惧与错误观念，以及随遇而安、凡事不尽力却爱找借口的做人与处事态度。书中对“杰出”的倡导是对中国人“知足常乐”、“平平淡淡才是真”等一些传统观念的挑战！
一头奶牛的故事
很久以前，有一个经验丰富而睿智的老师想要向他的一个学生传授获得成功并且快乐生活的秘诀。
为了教授这门重要的课程，他决定带着他的学生长途跋涉，去一个最贫穷的山村看一看。最后他们到达了一个前不着村后不着店的小村子，在这里两个人看到了一个最为矮小、最为破旧的房子。
这个随时都可能坍塌的小窝棚，坐落在整个村落的最边缘。毫无疑问，它的主人肯定是村里最贫困的人了。当师生二人走进屋里，立即被眼前狭小的空间震呆了——不足14平方米的地方，竟然住了一个8口之家。在如此局促的条件下，父亲、母亲、4个孩子，还有祖父母，都尽自己最大的努力给彼此多腾出哪怕是一点点的空间。
可当他们走出这间房子的时候，他们发现自己错了。这个家庭拥有一件最不寻常的财产——在这样的境况下显得尤为不寻常的财产——一头奶牛。而且，这头奶牛似乎还有一个更为重大的价值：它是使这一家人不至陷入赤贫的唯一理由。在这样一个荒凉贫瘠的地方，拥有如此高价值的资产,足以博得全村人的尊重。
这位年轻学生并不清楚导致这个家庭落入此凄惨现状的原因。他们为何落魄到这个地步？是什么使他们忍受一切却不思进取呢？
老师慢慢地朝那头奶牛走去，缓缓地从随身携带的刀鞘中拔出一把匕首。当老师举起胳膊时，学生看到了令他难以置信的一幕：老师迅速将手里的匕首刺入那头母牛的喉咙。这致命的一击，让那只可怜的牲口瘫倒在地。
一年以后的某个下午，他的老师突然提议再次回到那个小村子，去看看那户人家过得怎样。即使事情已经过了这么久，学生还是不明白老师的寓意何在。
经过多天的跋涉，两个人终于又到达了原先那个村庄，可是却找不到以前那座破旧的房子了。周围的景象仍旧和原来一样，但是一年前他们曾经借宿过一晚的那座窝棚却消失了，代替它的是一座崭新而且漂亮的新房子。他们停下来，仔细观察周围的景象，才确信这正是他们要找的地方。
学生轻轻叩响了大门。一会儿工夫，一个看上去很快乐的男子打开了门。起初，学生并没有认出他来。站在自己面前的正是一年前留宿他们的那个人！他穿着干净的衣服，脸上洋溢着灿烂的微笑，眼里闪烁着青春的活力。
学生简直不敢相信自己的眼睛。这怎么可能呢？在这一年的时间里，究竟发生了怎样的事情？
这个人想了想说道：“当悲剧发生后不久，我们清醒地意识到，除非我们做点别的事，否则处境只会越来越糟。失去那头牛使我们的人生跌到了谷底。于是，我们只好在房子后面开辟了一小块空地，撒下一些种子，种起了蔬菜。过了一段时间，我们发现，这个小花园里收获的蔬菜，竟然比我们自己需要的还要多。我们考虑，如果我们能够把剩余的部分卖给邻居们，我们就有钱购买更多的种子。当然我们这样做了。不久以后，我们不仅有了足够的食物可以自给自足，还可以把多余的菜拿到城镇的市场上去卖。”
学生被男主人所讲的故事惊呆了。最后，他终于明白了他所敬爱的老师想要传授的课程。这一切突然变得很明朗，那头奶牛的死，实际上，并不像他所想象的那样是那一家人生活的终结，反而恰恰是他们充满了机遇的新生活的开始。
名叫“平庸”的敌人
学生站在那里，陷入了沉思。他被男主人的讲述震撼了，并开始明白了其中的真谛——我们每个人的生活中都有属于自己的“奶牛”，我们背负着由自己的偏见、逃避和恐惧所构筑成的沉重负担到处行走。不幸的是，所有这些自欺欺人的借口都将我们与平庸的生活紧紧地拴在了一起。
“当你拥有一份你不喜欢的工作，这份工作甚至都无法满足你最基本的生活需求，更别提为你带来成就感或是你真正想要的生活，这时要做出辞职和另谋他就的决定是很容易的。但是当这份你不喜欢的工作可以帮助你偿还账单，维持生计，甚至还能让你享受一些小小的愉悦时，你就会很容易落入‘小富即安’的陷阱当中去。毕竟，假如你一时冲动辞职后，后面还有很多人在排队等待那份工作。”
其实在生活当中，有些人终其一生都没发现自己正深受“奶牛”的羁绊。有些人虽然知道，却照样喂养这些“奶牛”。为什么呢？因为这些奶牛让他们呆在安全区，安然接受这种平庸的状态。他们自愿地把这些“牛”照顾好，是因为这样做可以摆脱奋斗的责任，可以把自己的不幸归咎到其他地方。他们在每一年、每一周、每一天对每件事情都有一个借口。
如果我们突然失去了为我们的平庸作辩解的所有借口，那么我们只会剩下两个简单的选择：为自己的惨淡境遇担起百分百的责任并开始改变，或者接受我们无法掌控人生的事实并且认输。
不幸的是，喂养“奶牛”又作为第三种选择加入其中，它的破坏力比失败还要大：那就是平庸。平庸把我们转变成为“怀着美好意愿、却承担着悲惨的命运”的受害者角色。我们想要追求卓越却办不到，想要达到美好目标却无能为力，因为有“没时间、没天分、运气不好”作为理由，所以只能接受命运的安排。
这第三个选择——平庸，比完全的失败更糟。如果当一个人跌入谷底、陷入人生最低潮时，那么他只有一条路可以走——往上爬。全部的悲惨、彻底的失败或全面的崩溃会衍生出“要么变，要么死”的单纯环境，逼迫我们采取行动。平庸则不一样，平庸最大的危险在于它是可以容忍的，我们生活在其中，并且习惯成自然。
保留一块没有“奶牛”的净土
设想我们生活在一个没有“奶牛”的环境中，最终结果会是什么样的呢？如果你能问问历史上最著名的科学家之一伽利略，他也许会回答:真实的生活。因为如果“奶牛”是谎言，活在它们的影响之下,就是任由谎言主宰我们的生活。
正如我们中的很多人必须和别人送给我们的“奶牛”抗争一样，伽利略在追求知识和真理的过程中，也不得不同无知和愚昧斗争，那些斗争甚至给他带来了无故的迫害和牢狱之灾。在学校里，他与每个人辩论，包括同学、教授、受尊敬的教科书作者。最难以置信的是，他甚至和亚里士多德这个已经去世的伟大希腊哲学家争论。
因为亚里士多德对于自然的观点仍是当时大家唯一接受的观点。亚里士多德讲的一切似乎都是对的，从没有人怀疑过他的理论，也没有必要再去实验、挑战或是确认。
1590年前后，当伽利略在比萨大学教授数学的时候，他决定对亚里士多德的一个理论进行检验。用今天的话来讲，就是他决定要“杀死一头神圣的奶牛”。他喜欢对理论进行检验。更重要的是，他想向学生和同事们证明，亚里士多德的理论并非绝对正确。
他着手对亚里士多德最著名的一个理论进行检验。亚里士多德曾经宣称，如果你从高空中将一个10磅重的物体和一个1磅重的物体同时抛下的话，10磅重的物体落到地面的速度会比1磅重的物体快10倍。这个理论当时被人们广泛承认，但是却从来没有被验证过。伽利略的想法却不同，他打算用实验来证明这个理论是错误的。
他向他的学生宣称：不论两个物体的重量如何，在相同时刻下落的两个物体也会在相同时间到达地面。所有对此问题感兴趣的人，都被邀请去参加第二天早上的活动。
根据历史上的记载，在第二天早上，伽利略的学生们以及一些好奇的比萨市民，跟随着伽利略来到了比萨斜塔。伽利略一手拎着一个10磅重的铅球，另一只手拎着一个1磅重的铅球登上了著名的比萨斜塔。这时整个世界都在塔下等候着他的实验。
谁会是这场真理之战的胜利者呢？是希腊的远古圣人还是这位来自比萨年仅25岁的叛逆者？人群当中传来“他肯定会失败的”、“他一定是疯了”、“谁会比亚里士多德知道的还多呢？”等等小声的嘀咕。
正当人们还在下面窃窃私语的时候，伽利略出现在塔顶边缘。拥挤的人群开始后退，等待着这个年轻人开始他的实验。只见他双臂伸开，两手各拿着一个铅球，让它们自由落下。两种不同重量的物体在空气中下落，竟然是在同一时间，砰一声落到了地上。
就在那一刻，人类两千年来有关自由落体的无知被事实打破了，一个科学思考的新纪元开始了。
（本文摘自《谁杀了我的牛？》，〔美〕卡米洛·克鲁斯著，商佳音译，安徽科学技术出版社2009年1月出版） ]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1239344028#comment 142606849 Fri, 10 Apr 2009 06:13:48 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1239344028 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1231754643 很久没有听有声小说了，实在憋屈坏了！随着第七届茅盾文学奖的产生，又有四部小说进入了自己的阅读（听）的计划。
周大兴的《湖光山色》是在这四部作品中我的首选。《暗算》嘛，电视剧都不知道看了多少回了，也就没有多大的兴趣去看原作了，虽然知道文学作品和影视作品之间存在着很大的差距。贾平凹的《秦腔》以前从市图借过，但是没有翻几页就没有了看的兴趣，一是因为大段大段的文字，中间没有分段，读起来感觉很累；二是因为作品中有很多方言，不是很明白它们的意思。《额尔古纳河右岸》看介绍是一部有关鄂伦春族的历史的故事，但在晚上还没有找到有声本，也没有见到廉价的本子，所以也就推后了她的阅读计划。就这样，《湖光山色》进入了我的听觉中。
《湖》是一个有关农村姑娘暖暖的故事。听书时，明显的感觉到这部作品可以分为上下两部，以暖暖的丈夫开田当选村主任为界，前半部是农村百姓的艰难生活史，后半部分是“新农村”里的故事。之后翻阅文本时，证实了我的分上下两部分的猜测。为此，还挺高兴的。
暖暖的经历曾一度牵动我的神经，因她的悲而悲，因她的喜而喜:回到农村的暖暖，拒绝了村主任的提亲，而是大胆的选择了“事实婚姻”，与自己喜欢的开田结了婚。但婚后，一桩假除草剂案，让开田进了拘留所，心急的暖暖四处求告，最终求倒在村主任的门下。因提亲被拒的村主任心怀报复，借此事向暖暖提出了非分的要求。闻听此言的暖暖，断然拒绝了他的非分之想。但势单力薄的暖暖怎能救出自己的丈夫呢？多方求告无门，暖暖在一天夜里来到村主任的办公室前，对着村主任只有一句：“在哪做……”
听到这里，我的心可谓碎了，凉了：原本清纯、泼辣的美好形象，一下子被玷污了，变得“脏”了。也因此，那天我的心情颇为低落。暖暖是一个生活在社会底层，靠最平常的劳作来赚取日子的女人，她的生活，就是我们这些人的写照，她遇到的困难就是我们每日生活中所遇到的困难，她遇到困难走头五路，最终被“玷污”，也在说着我们的生活终究有一天要被向村主任这样的人给“玷污”了！当天的日记，我记下了这样几句话：“暖暖为什么要被无损呢？美好的形象为什么一定要在她的身上泼上几点污水呢？难道生活就是这样的吗？也许生活就是这样的吧！那种天真烂漫、干干净净的生活恐怕只是理想主义了，被“玷污”才是现实主义吧！”
《湖》中，暖暖先后两次被村主任玷污，所幸的是，暖暖的丈夫开田在村主任竞选中，赢得了村主任的位置，而那个作恶多端的村主任也在暖暖的誓言下中风了……
直到故事的结束，暖暖也没有把自己为什么要委身于詹村主任的原因告诉自己的丈夫。而在这一点的预测上，我与作者没有走到一起。原以为，暖暖会把事情的原委告诉丈夫，开田听到后，知道自己误会了暖暖，两人重归于好，共同开发楚王庄的旅游业，过着幸福的生活。但是，故事的结局却是，詹村主任心灵忏悔，开田因涉嫌在宾馆中组织小姐服务而被逮捕，暖暖接着经营她的“楚地居”。
这次茅盾文学奖获奖作品公布后，社会上对这四部作品的声音不是很统一，更多的是质疑，有的以“茅盾=矛盾”为题，批评这次评选。希望，有空再多看看文学大家对这几部作品的分析，也希望以后有空就《湖》中的人物写点人物分析之类的文章。

]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1231754643#comment 134218241 Mon, 12 Jan 2009 10:04:03 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1231754643 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1231506215 明天就要考研了，虽然我将在2010走进考场，但还是要祝福明天参加考试的他们！
一个学期以来，天天趴在图书馆里，准备着自己的考研，看着自己喜欢的图书与杂志，身边都是大四的，他们来的最早，走的最晚，一坐下来，就会长长的坐下去，直到音乐响起……
他们给我做出了一个最好的考研榜样！明天，他们就要再次实现“蜕变”了，愿他们好运，顺利！ ]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1231506215#comment 134742528 Fri, 09 Jan 2009 13:03:35 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1231506215 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1213446920
笨花、洋花都是棉花。
　　笨花产自本土，洋花由域外传来。
　　有个村子叫笨花……
　　该书一改作者以往作品中关注女性命运、专注个人情感世界的基调，而是截取了清末民国初至上世纪四十年代中期近五十年的那个历史断面，以冀中平原的一个小乡村的生活为蓝本，以向氏家族为主线，用现实主义的手法，以朴素、智慧和妙趣盎然的叙事风格，将中国那段变幻莫测、跌宕起伏、难以把握的历史巧妙地融于“凡人凡事”之中。


]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1213446920#comment 4609 Sat, 14 Jun 2008 12:35:20 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1213446920 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1209260900 这是一个没有诗的时代！
一部电视剧《相思树》使我引发了这样的感慨：剧中，穿插了三次《致橡树》的朗诵，并且丛原的一句台词“当年女生念着舒婷的《致橡树》把我们打的落花流水”使我顿悟，一直以来身边缺少的还有诗！
唐诗、宋词留我们这个时代太遥远了，而新诗离我们却不远啊！那个年代的人们谁不会吟诵诗歌呢？谁又会不爱诗歌呢？也许是怹老人家是为大诗人，所以，诗成了那个时代的标签。
现在是一个没有诗歌的时代吗？也许是，因为我没有感受到诗的的存在；也许不是，因为我处在了象牙塔的最底层，并不了解象牙塔顶端的风貌。
近来一直背宋词，将来还要背唐诗，主席诗词，新诗……
不管这是否是一个有诗的时代，我要爱诗！ ]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1209260900#comment 512 Sun, 27 Apr 2008 01:48:20 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1209260900 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1208568582 ]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1208568582#comment 8704 Sat, 19 Apr 2008 01:29:42 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1208568582 http://46948816.qzone.qq.com/blog/1208519225 毛主席在八届二中全会的讲话中写到：“这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了两千五百年，现在达赖他们想去印度朝佛。让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，而噶伦堡有各国的侦探，有国民党的特务。
　　
　　要估计到达赖可能不回来，不仅不回来，而且天天骂娘，说‘共产党侵略西藏’等等，甚至在印度宣布‘西藏独立’；他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他自己却说他不在那里，不负责任。
　　
　　这种可能，是从坏的方面着想。出现这种坏的情况，我也高兴。我们的西藏工委和军队要准备着，把堡垒修起来，把粮食、水多搞一点。我们就是那几个兵；横直各有各的自由，你要打，我就防，你要攻，我就守。我们总是不要先攻，先让他们攻，然后来他一个反攻，把那些进攻者狠狠打垮。”
　　
　　后来事态的发展，与毛泽东的这种预计基本一致。他继续写道：“跑掉一个达赖，我就伤心？再加九个，跑掉十个，我也不伤心。我们有经验一条，就是张国焘跑了并不坏。捆绑不成夫妻。他不爱你这个地方了，他想跑，就让他跑。
　　
　　跑出去对我们有什么坏处呢？没有什么坏处，无非是骂人。我们共产党是被人家骂了三十五年的，无非是骂共产党‘穷凶极恶’、‘共产共妻’、‘惨无人道’那一套。加一个达赖，再加一个什么人，有什么要紧。再骂三十五年，还只有七十年。
　　
　　一个人怕挨骂，我看不好。有人怕泄露机密，张国焘还不是有那么多机密，但是没有听见因为张国焘泄露机密，我们的事情就办坏了。”


]]> http://46948816.qzone.qq.com/blog/1208519225#comment 513 Fri, 18 Apr 2008 11:47:05 GMT http://46948816.qzone.qq.com/blog/1208519225