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后学学佛以来，对自己和他人有时也观察观察。一些同修感到自己的境遇不佳，有的觉得进步慢。他们也不是不精进，为什么还如此呢？后学体会，这就象种树一样，虽然勤恳管理，但若不注重在树根上浇水施肥，仅仅在树枝树叶上下功夫的话，那么一定会事倍功半的。

人的树根是什么呢？根就是本，本就是源头。从哪里来的，哪里就是根本。粗分起来，人的根本有四种：

1、我们身体的根本，当然是父母。除了孙悟空是从石头缝里蹦出来的，呵呵。

2、我们世间德行学问技能的根本，是老师。从小到现在的老师，包括给予我们教育的长辈们。

3、我们修行解脱道的根本，是佛法僧三宝。

4、我们修行菩萨道乃至成就佛道的根本，是众生。

限于篇幅，后学在这里仅仅讨论世间身体的根本——父母。其他的我想各位大德一定会举一反三的。^_^


一棵树的树根发达，就可以判定它必然会繁荣茂盛。一个人的根要是旺盛，那他也会人敬天护，诸缘顺适的。所以我们如果觉得自己也很努力，但境遇不佳、进步慢的话，不妨考察一下自己的树根的状态。我们的主要树根——父母的状态如何呢？

我们先看看树根有没有伤痕：

你对你的父母尊敬吗？不尊敬，或者不够尊敬，那就是一条伤痕。

你有没有顶撞过父母？有，就是一条更深的伤痕。

你有没有在不高兴时，给父母难看的脸色？有，那又是一条伤痕。

父母有病你念念在心吗？是否觉得年老有病是正常的？

父母不肯学佛或者谤佛时你是否生气、着急、发火？

你是否觉得父母没学问、保守、顽固、不开窍？是否因此轻视父母？

父母有过失时你是否善巧方便委婉劝说，使他们醒悟为止？

父母的经验之谈你遵守了吗？

你是否个性刚强，不良爱好很多，让父母忧虑？

你是否因贫穷就不养父母？

你是否对待爱人、朋友超过对待你的父母？

你有没有向别人讲过父母的短处？

你是否对父母所爱敬之人，故意薄待？你是否对年老的父母生过厌恶心？

你是否因舍不得一些财物使父母伤心？甚至和父母争财？

你有没有对父母生过怨言？

你是否还在让年迈的父母担负辛劳？你是否继续让年迈的父母远出奔波或在父母年迈孤独时自己远出？

你有没有欺骗过父母？

你是否瞒着父母攒私房钱？

如果你的父母去世了，你是否诚心为父母念佛诵经礼佛回向了？

你是否在每次吃到美味佳肴时都想到父母？

你是否经常代父母洗衣做饭？

你是否经常打断父母说话？是否嫌他们罗嗦？是否不耐烦地说我知道了？

甚至你是否和兄弟姐妹不睦，乃至夫妻不和，令父母日夜忧虑悬心？

要是打骂父母，那就谈不上伤痕，简直就是截断树根了。

另一种截断树根，就是赡养父母或者稍微为父母效劳后，洋洋得意，觉得自己很孝顺。

你是否在父母喊你时带理不理？是否在父母让你办一件事时推三阻四？这是伤树根的。

你是否成家后就和父母分家另过了？这是断树根的。

提醒一下，孝顺的层次确实后面的胜过前面的，但是不应轻视前面的基础。有的人只管催父母学佛，让他孝顺父母，他不屑地说那是小孝。可惜啊，小孝你都没做好，你只管大孝，可能吗？

好啦。打住。过去错了，改了就好。只在那里后悔也无用，未来还有机会。我们还是实际点，考虑如何恢复、爱护我们的树根吧。我们一层一层来讨论孝顺的意思。

第一层：养身。

勤恳本职工作，节省浮费，使父母衣食不缺，手有闲钱。但如果停留在这个水平上，就会象孔子说的：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”白话就是：现在所谓的孝顺，仅仅能不缺少父母衣食而已。如果这样的话，和养狗养马有什么不同呢？如果不尊敬父母的话，确实和养动物没有区别。所以仅仅满足物质需要是远远不够的。

第二层：顺心。

孔子说“色难”。是啊，我们平时和父母说话是否和气，面色是否和悦，行为是否恭敬？如果你给父母冷脸子看，父母心里会多么难受啊。岂不是让人们觉得“养子不孝不如无”吗？顺心，就不能嫌父母唠叨。到底父母是怎么想的，你没听完真的知道吗？如果一个人连让父母把话说完都不肯，能算个孝子吗？顺心，还要考虑不能让父母有挂心的事。父母有难处要及时帮助解决，有疾病要赶紧求医问药。我们对众生的苦，还要发慈悲心，何况是父母呢？如果我们对父母都不慈悲的话，那我们对众生的慈悲就是假的，就是纯粹为了个人功德而做罢了。我们孝顺不是为了求功德，孝顺是发自内心的真正的爱，是对父母十月怀胎、三年哺乳、成人以前的辛苦抚育的深切感激。一定要让父母心里没有不顺心的事和解不开的疙瘩。象二十四孝里的老莱子，八十多了还穿彩色衣服唱歌跳舞让父母开心，有时故意慢慢摔倒装婴儿哭，让二老欢笑。这多好啊。　　但还不够。

第三层：修身。

每日考虑养亲悦亲，还算不得尽孝，还要爱惜精神，不敢随便斲伤（说白了就是不要经常熬夜，不要手淫，不要房事过度等，唉。）不要犯法，还应该种德报亲，诸恶莫作，众善奉行，做出保身修身的孝。你要是行为不好，人们会认为你父母不好。这不是给父母丢脸吗？

有人说我父母对我不好，我很难孝顺。父母对自己好，孝顺不难。对自己不好，孝顺才是真的呢。必须要父母对自己好才孝顺的话，那是在做生意。再说还有比大舜更难的吗？大舜的父母和兄弟在他上房修理屋顶时放火烧他，在他下井淘井时拿石头盖他。可是他无怨无悔，只是责备自己不能感动父母而已。

有的说我穷，无法孝顺。可是孝顺不仅仅限于物质啊。以前的孝子们，有的有代父受刑刀斧不避，有的万里寻亲性命不顾。就是遭了最苦境界，也能做出孝顺来。真是令人敬佩。

如果一言一行，总是考虑着是否给父母丢脸，是否对得起父母，方才叫做是孝顺。

但这还不究竟。

第四层：引导入佛

要知道父母和自己一样，也是生死凡夫。尽管我们从身心供养和从自身修养上都做得非常好，但若不把父母拔出生死苦海，百年之后，人天永隔，苦海茫茫，何处相见？要报亲恩，机缘难逢。子欲养而亲不待，这是千古流泪不尽的事。如果劝化父母信佛学佛，能把父母度到西方，永脱生死，直至成佛。这孝可就究竟了。

劝父母学佛，急不得，缓不得；缓不得，急不得。为何急不得？急了容易强按牛头喝水，让父母反感。为何缓不得，父母父母年纪老迈，时日不久。各人善巧思维，能劝则劝，不能劝，则以礼佛念佛诵经等代父母忏悔，所有功德回向给父母。父母子女天性相关，只要至诚，冥冥中定有转移。父母的看法想法又不是死的，一定会转变。众生都会成佛，父母也会，要树立信心。在这里举两个例子：一，是一位师兄的爷爷是老红军。他劝说无效，就代爷爷念200万遍阿弥陀佛，结果念到100万，爷爷就学佛去了。二，是我个人，我父亲抽烟四五十年，以前怎么劝也断不了。但在后学学佛进步的过程中，于去年自动不想抽了。

劝父母学佛一定不要勉强。首先你得让父母满意你。父母根本不满意你，不喜欢你，还会听你讲大道理？还肯听你说佛法？所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。你确实和父母心意相通，那怎么不好劝呢？怕就怕你人为地制造心理障碍——比如说指责父母，这是最愚蠢的事。孔子说：父子不责善，责善则离。不要对父母指手画脚，这不对，那不行。这会导致心理距离拉大。我们应该和父母打成一片。当然这个不是说父母错了也跟着走。至少感情上要融洽。就算父母让你做一些不如法的事，而你确实不愿做。你可以慢慢解释，一定不要顶撞，不要激烈反驳，特别不要给父母脸色看。那样父母是很难受的。冷言冷语好说不好听，制造了创伤很难弥补。与其后悔于后，何不谨慎于开头呢？就算最严重的情形——父母毁谤佛法，也不能生气起憎恨心。我们看《地藏经》上，婆罗门女和光目女的母亲都谤佛，可是婆罗门女和光目女生气了吗？不但没有，而且想方设法超度母亲，让母亲永离恶道，这才放心。所以，父母没学佛，没解脱，问题在于我们修行不到家、方法不得当呀。

一个人孝顺父母，就有了根基了。我们的祖先真是聪明。他们说：求忠臣于孝子之门。是啊。一个人连父母这样的至亲骨肉、罔极之恩都不爱敬报答，他会对别人好？好也是假的，有所图的。如果一个人放弃了根本，一味从事末节修行，就等于把本来应该往树根上浇的水施的肥用到树枝树叶上了，虽短期看有效果，但终究不成气候。

印光大师开示说，人越过自己的本分去做功德，虽有小益，然而有大祸患埋伏在后面。若说人人都是父母，应该平等对待。话是没错，却理事不圆融，有点呆板，不懂推恩有序。众生固然体性平等，但缘分浅深不同。再说众生也不是都能理解众生平等的。亲人们看你重视外人胜过重视他，他就是要怨恨。我们何苦要招怨呢？还是照顾众生的看法，由亲及疏慢慢感化为是。

孝顺父母，看起来没有一些事轰轰烈烈，但因为他做到了根本上，所以是不可思议的。下面举个例子：
江西有一位书生善于堪舆，到湖南的道州去旅游，遇见一块风水绝佳的土地。当他正在眺望时，有两个人来了，一个身穿华贵的衣裳，一位手里拿着罗盘，东张西望地说：“这块地风水不好！”　　书生暗中笑那位地理师胡说八道。他走来跟那两个人谈天，互相询问对方的籍贯和姓氏。穿着华丽的人是城里的富家子，手里拿着罗盘的是一位地理师。地理师听说书生从江西来，便说：“江西出了有名的地理师，你一定很高明吧！”　　书生谦虚地露了两手，地理师十分折服，告诉富家子邀书生回家。
书生住在富家子的家中，他想说出前日看见的那一块地，心里又默想：“如果不是福德很大的人便配不上这块地！”他住了很久，看见那位富家子的行谊不太有福德，因此，就秘而不说。
正巧富家的姻亲萧公，想要埋葬双亲，拜访居住在富家的地理师，书生也应聘前往。

萧公是一位长者，乐善好施，乡里的人都公认他是善人。书生也以为他可能配得上前面那块土地。于是，就告诉萧公，以高价买到那块土地。书生为那块土地点穴开墓后，过几天就要安葬了。
书生告诉萧公：“这块地不是福德很厚的人配不上，您是一位德高望重的长者，然而天意不可知，违反天意必有大罪过，您何不预先在那墓穴住宿一晚，试验一下，如果不是您的地，应当会有奇异的征兆！”　　萧公遵照书生的话去做，当天晚上，他跟儿子一同住进墓穴，并且盖上芦苇和草席。

到了三更半夜，他听到呵斥声，从芦苇的空隙中窥视，看见许多旗帜、仪仗和侍从在前面引导，有一位身材魁梧的男子骑马过来。

萧公心里想：“在这荒郊野外的夜晚，怎么会有达官贵人经过呢？”当他在惶恐疑惑时，那批人马已经停在墓穴旁，勒马停住，叱责侍从人员说：“这是何孝子的地，萧某人竟然胆想占据，赶快擒他出去！”　　萧公很害怕，在墓穴中叩首大声地说：“我本来就考虑如果我占据这块不应属于我的地，可能会遭到天谴，所以我住宿在墓穴以预卜吉凶，既然您已经告诉我了，我愿意立即迁让！”　　坐在马上面的人回答：“念你是一位长者，姑且原谅你。如果你能够帮助何孝子埋葬父亲，我应当另外给你一块好的地理。你赶快把墓穴掩埋起来，以免灵气外泄！”才说完话，就像风驰电掣那么快走了。

过了一会儿，又恢复寂静。

天亮后，萧公父子回家把经过告诉书生，将墓穴封好。他们四处寻找何孝子，可是没有人认识何孝子。

有一天，书生独自一个人到郊外去踏青，走得稍远，来到一个小镇，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。

天色转暗后，舂米的人都休息了，只有一位年轻人还在舂米。书生觉得很奇怪，就上前询问他。他回答：“家母年纪老迈，需要多吃点好东西才能身体健康。我提早工作和晚一点休息，可以多赚一些钱，奉养我母亲！”　　书生问他贵姓，他回答：“敝姓何！”书生心里暗自想：“难道他就是何孝子吗？”　　书生想要暗地观察他事奉母亲是否诚敬，等到他舂完米后，书生就借口说：“天雨路远，今晚我是否可以向你借住一宿！”　　何孝子答应后，书生拿出五锭银子交给何孝子说：“请你帮我准备晚餐！”　　何孝子很惊讶地说：“吃一顿饭，那里用得到这么多钱呢？”　　书生回答：“剩下的钱，就供养令慈好了！”　　何孝子不肯接受，他说：“我竭力事奉家母，非常心安。无功而接受客人的银钱，义理上讲不通！”　　书生勉强他接受，他才收了一锭银子到市场买一些酒菜，和书生一齐回家。

何孝子家只有两间房间，里面是老母亲居住的房间，何氏夫妇住在外面那一间。外面那一间房间的前半部虽然狭窄，可是却相当整洁。

何孝子回到家，先进入房内禀告母亲，因为有客人借宿，母亲就召唤媳妇赶快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子来了，请客人进入房间说：“我家里贫穷，没有多余的房间。我已经告诉内人跟母亲一起睡，先生跟我在同一张床，希望您不要嫌弃！”坐好后，何孝子又去端茶，接着又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，对书生说：“恕我不能陪您！”说完，何孝子急忙进入。书生从门缝窥视，看见：桌上有两个盘子，一双筷子，一只汤匙。何氏夫妇两人扶起母亲坐好，左右侍奉，为母亲夹菜进饭，好一幅天伦之乐图啊。

吃饱后，何太太收盘子，何孝子亲自侍候母亲盥洗，然后夫妇二人对坐而食，只有少许黄菜。

书生边吃边偷看，内心更加赞叹佩服。

不久，何孝子出来，看见客人已经吃完了，又再端茶，告诉书生说：“您的棉被和枕头都准备好了，您走远路非常辛苦，请先睡，不要等我！”　　书生点点头，何孝子又走进母亲的房间，书生又暗中窥视何孝子的行为。看见何孝子靠着母亲坐下，一五一十地叙述今天在街上所发生的趣闻，来安慰母亲，母亲表情非常高兴。过了一阵子，母亲疲倦想睡觉，何孝子便安放枕头，拂擦床席，并且亲自为母亲解衣，扶持老人家上一号（小解），何太太也在旁边侍候，丝毫没有疲倦的样子。

等到母亲睡了，何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡着的呼吸声，何孝子才离开。他走出房间时，步履非常轻，好像怕母亲惊醒。

书生佩服他的孝顺出于至诚，而且想到神的话不错。等何孝子出来，询问何孝子说：“令尊去世多久了，已经入土了吗？”　　何孝子落泪说：“家父已经逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉养母亲，而无力安排丧葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社庙。”　　何孝子讲得非常痛心，书生看见他声泪俱下，安慰他说：“你不要伤心，我居住在萧老先生家，他老人家有一块风水非常好的土地，我应当乞求他赠送给你，而且我还可以出资帮你安葬！”　　何孝子说：“我与先生素昧平生，怎么敢一下子接受您的大恩大德呢？况且那块地既然有主人，纵使承蒙先生哀怜，恐怕说了也没有益处！”　　书生回答：“你不必耽心！我知道萧老先生一向慷慨好施，喜欢成人之美，他明白你的孝心，一定会答应的！三天后，你不要出去，我邀他来！”　　何孝子哭着致谢：“先生所说的话如果应验了，我没齿难忘您的大德！”　　书生再度安慰他，而后就寝。
天还没有亮，书生醒来，发现何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床后，看见何孝子端着碗，从外面进来。询问之后，才明白：何老母想吃汤圆，何孝子四更入城买汤圆回来，往返走了二十里。书生听了更加赞叹佩服。

书生回到萧家后，把经过告诉萧老先生。萧老先生很高兴地说：“这是神叫我们这么做的！既已经找到人，我哪敢吝啬呢？”　　隔了三天，萧老先生和书生拿着土地的所有权状（地契或地券）一齐赶往何家。才到门口，听到何氏夫妇哭得非常伤心。萧老先生和书生大吃一惊，入内询问，才知道：何老夫人在书生离开后，突然得了重病，药石无效，竟然在翌日晚上暴毙。

何孝子看见客人来，以头叩地大哭一场。萧老先生怜悯他，出钱帮助他买棺木和安葬，拿出那块地契送给何孝子。书生为他选择日期和安葬事宜，安葬费用都由书生负担。

安葬完毕后，何氏夫妇一齐来致谢，请求萧老先生让他俩在萧家做佣工以偿还那块土地的价值。萧老先生惊讶地说：“你的孝诚感动上苍，得到神明的庇佑，我那敢贪天的功呢？”并且把从前发生的那段事情告诉何孝子，对他说：“你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如愿以偿，那里敢叫你委屈做我家的佣人呢？我们家有许多空房间，如果你不嫌弃，何不携带家眷来这里与我们住在一起，你大可不必担心生活问题！”　　何孝子向萧老先生致谢，推辞不敢当。萧老先生坚持地邀请他，何氏夫妇于是就留在萧家，为萧家管理出纳的总务。

经过一个多月，萧老先生告诉书生说：“起初神明答应我，帮助何孝子安葬双亲后，另外给我一块吉地，现在这句话应当灵验了，你何不去找找看呢？”　　书生回答：“我不是靠看风水谋生，如果不是因为你老人家的事尚未办完，我怎么会住在异乡这么久呢？神明已经答应您，我想一定可以找到一处好的风水，目前我尚未发现中意的，希望您再等一段时日！”　　从此以后，书生每天到田野山谷间，去寻访地气凝结的穴和山的龙脉。找了一个多月，毫无所获，身体和精神十分疲惫。

有一天，他路过何老夫人的坟墓，徘徊远眺，忽然看见数丈外，隐隐约约又出现龙脉。书生寻迹前往，果然得到真龙，原来它是跟何老夫人的墓同源并发。书生再三仔细观察，发现这块地的尊贵虽然稍逊一些，可是财富可达百万。于是书生就禀告萧老先生去购买这块地。

事情完毕后，萧老先生以一千两银子酬谢书生。书生坚决婉拒地说：“我从前对您说过：我不是靠看风水谋生的。希望您留下这笔款子救济贫困！”　　萧老先生不得已，摆设筵席为书生饯行，何氏夫妇也来叩头哭着致谢。

书生回乡后，立即考中进士。萧老先生埋葬双亲后，日运昌隆，富甲一方。不久，他的儿子也考中进士，当了翰林，后来做到方伯（古代一州之长，称为方伯。东汉以后，称刺史为方伯。唐朝的采访使、观察使，明朝和清朝的布政使，也称方伯，可以说是一个行政区域的首长）。

何孝子的孙子何文安公（凌汉），乙丑年考取探花，做了大宗伯（礼部尚书），成为当代的理学名臣。公子绍基，乙未年考取解元，当上翰林，做了数次学院的主考官。

萧何这两家的富贵，传到今天依然不断绝。

坐花主人汪道鼎先生说：“孝是五常之首，百行的根源。当何孝子在当佣工和酒保中打杂时，没有奇特的才能与特殊的气节，动人听闻，而天地庇佑他，鬼神尊敬他，终于使门庭光大，子孙昌隆。孝德的感应，这么地神奇而且迅速！那位书生尚义而忘利，萧老先生敦厚而乐善，他们都蒙受许多福报，不是很恰当吗？”（译自《坐花志果》第一至第七页）

言不关典，所传不远。后学这篇文字并非随意乱讲，自招罪愆。关于人的根本其实在佛经里多有开示，如《观无量寿佛经》里面佛说的“三世诸佛净业三福”：

第一条：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。

第二条：受持三皈、具足众戒、不犯威仪。

第三条：深信因果、发菩提心、读诵大乘、劝进行者。

这里面有世间的两条根：父母和师长，也有解脱道的根本——三宝，也有菩萨道的根本——众生。这十一条都是教导我们往树根上浇水。 　　对父母好，其实是对自己好。如果连父母都不孝顺，你虽然修行佛法，那你其实种个未来善根而已，保证你解脱不了。为啥呢？因为你和佛心是违背的啊。堂上父母不孝顺，远处求佛有何用？“家家弥陀佛，户户观世音”，一方面指净土法门在我国深入普及，另一方面也是提醒我们，堂上父母就是弥陀观音啊。

我们不但要孝顺现在的父母，连过去世的父母也应多多回向，祝愿他们早日解脱。真心报答父母，但不要提要求。不能象做生意一样说：“我对你这么好，你该如何如何了。”这是所有不和睦家庭的病根。我们小学课本里，有北风和太阳比赛看谁能把行人的大衣脱掉的故事，最后当然是太阳。只有温暖的心，温暖的话，温暖的行为才能让我们的树根发达旺盛。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258732731#comment 142606848 Fri, 20 Nov 2009 15:58:51 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258732731 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258629652 自从我开始接触户外运动以来，就一直看到很多有关装备方面的争论，无外乎装备有多重要与装备没多大用处这两种，偶尔能看到辩证看待这个问题的贴子，也只是凤毛麟角。在这里我也试着讲上几句。没有具体的产品推荐，主要是想让朋友们在总体上对如何购买装备有个初步的了解。

　　新人在购买装备之前应该先问自己几个问题：我要参加的是什么样的活动？我参加的活动都在什么地方？我准备花多少钱购买装备？

　　参加什么样的活动会选择不同的装备，登山、徙步野营、溯溪、攀岩所选用的装备都是不同的，你在购买前应先确认自己的活动项目，你可以买了登雪山的装备去野营，大不了被别人说句傻瓜。但你千万别买野营装备去登雪山，那可不是一句傻瓜就可以的，会出事的。

　　然后你得考虑你参加的活动都在什么地区，即便是野营，南方和北方、草原和森林所选用的装备也是不同的，如果你在南方穿着一套厚重的用于寒冷环境的冲锋衣，不但多花钱，而且不舒服。而你在北方如果用比较单薄的帐蓬，恐怕你也无法睡个好觉。

　　最后还有主要的一点，你得考虑你的预算，它是决定你买什么装备最重要的一点。我见过很穷的朋友花几百元买点基本装备出去玩的，也见过买了始祖鸟平常穿的，他们谁对谁错？我说都没错，各人的消费能力不同罢了，没必要说谁的选择是错误的。

　　当你清楚的考虑过上面三条后，你已经可以把自己选择的范围缩小许多了。这时你再将你眼光看中的几款装备拿出来向老驴们咨询，很快就能得到明确的答复。同样，如果去户外店购买的话，你可以咨询店员，把你准备花的钱，准备参加的活动告诉店员，一个合格的店员会帮你挑选适合你的装备。　　

在总的投资额方面，新人购买装备通常会有两种情况，一是刚开始只准备购买基本的装备，另一种是一开始就准备购齐大部分的装备。这里我以最多的徙步野营装备为例讲一下我对装备投资的比例。

　　如果是前一种只准备购买基本装备，我的建议是睡袋＋防潮垫200元－400元之间用棉睡袋，剩下背包、鞋和帐蓬各占35%、35%和30%。

　　如果是准备把装备基本都配齐的话，我建议是背包20%、鞋20%、睡袋＋防潮垫＋帐蓬20%，服装25%，炉头、套锅、头灯、登山杖等等其它零碎15%。

　　以上比例仅是个大概比例，实际还是得根据你自身的情况来决定。

　　至于大家一直喜欢讨论的装备是否重要，我想没必要再很深入的讨论下去。谁都会承认，装备是必不可少的。除非你准备参加的就是特种部队的野外生存训练。那么买好装备还是买便宜的装备全在乎于你准备花多少钱。钱少的没必要在乎别人说你的装备有多差，如果你只是去城市周边野营，几百元的装备你也能用，最多重点、没那么舒服罢了。同样，觉得自己体力多好，随便用什么都能玩的也不必去指责穿始祖鸟、背OSPERY、脚蹬ASOLO的是在摆酷，人家有这个消费能力，为何不能买好的装备让自己的野营生活更舒适呢？

　　最后想告诉大家：装备只是一种工具，人才是主体！



各种户外品牌的介绍



对于每个品牌，每个人都会有自己看法。对于以下言论，我只代表自己的观点，欢迎讨论。



品牌顺序以字母笔划排列。

ARC`TERYX 始祖鸟――不论从笔划也好，还是从品牌来看，它都应该排在第一。始祖鸟一向采用最好的材料、最好的生产工艺来做，有人说它是生产作品，而不是生产货品的。目前只做背包和服装，都能算是顶尖产品。

AKU――意大利的户外鞋品牌，品质出色。属于中档偏上的档次。

AIGLE――法国品牌，主流产品以户外休闲服装类为主，掺入了很多时尚元素，多走商场。具有一定的功能服装，比较好看。国内曾有过一些它的厂货。我比较喜欢，主要是它的品牌译过来就是‘飞鹰’，呵呵。

ACME――中国销量极大的普及型背包品牌。公司高层从BP分出来后组建了这个品牌，以大众价位夺取市场，在能保证基本品质的前提下以低于同类产品价格的优势成为中国入门级背包的王者。其后推出帐篷也是走的同样模式，也运作成功。现在又推荐自充气垫等其它产品，市场如何还有待观察。它的背包和帐篷是我向低价位、入门级朋友推荐的首选。

ANEMAQEN――北京三夫公司自己的品牌。从零售渠道进入品牌生产，博采众家所长，并能针对市场开发产品，具有一定优势。品牌注重信誉，在户外界和服装界唯一一家曾召回过整批产品。并有自己的俱乐部人员提供测试改进意见，产品线非常齐全，甚至包括绳套都有生产，品牌还不为大家所熟悉。

AmazTEK 阿码斯――北京专业做内衣的品牌，由于做专，一开始就在市场上闯开了名气。04年推出一批120元的COOLMAX的T恤也有一定影响。在中国的内衣品牌中算是一强。

ASOLO――相当好的户外鞋品牌，在国内认知度也很高，品质一流。产品以设计花哨为特色，做工也很扎实。以徙步鞋和登山鞋见长。高档鞋，价格也不低。我喜欢推荐的好品牌。

Atunas――欧都那，台湾品牌。以休闲类服装见长，在国内目前主销登山鞋和专业性服装，但服装依然体现出很多休闲款式。做工很好，价格也不便宜。有一些较好的产品，但国内认知度不高。

AIRWAVES――中国的自充气垫品牌。这个品牌的工厂给国际上很多大品牌贴牌生产自充气垫，看好国内市场后推出自己的品牌，由于拥有自己的工厂和比较先进、稳定的技术，很快占领国内自充气垫品牌高端市场。产品质量稳定，与国外同类产品相比，属性价比高的垫子。

BACK　PACKERS――中国服装品牌，中低价位，产品设计多考虑耐磨、耐用，多以厚实风格出现。

Bridgedale――专业的登山袜品牌，只做袜子。分类较细，品质出色，价格也不菲，属高档品牌。在我穿过的几个品牌登山袜中，我最喜欢的就是它的登山款，可以连着穿上好几天不臭不硬，保暖性也极好。我喜欢推荐的品牌。

Bergans――挪威品牌。这个品牌相信大家还不熟悉，中国已经有代理商。强项在于背包和服装上。对于它的背包我还不是很了解，服装是比较典型的欧洲风格，非常的花哨和漂亮，工艺也很好，但价格也相当的贵。曾看中过它的一件冲锋衣，居然在肩部热压TPU来做为耐磨层，很有意思，好象是卖4、5千元，和始祖鸟差不多了。

BIGPACK――在中国户外可以算是家喻户晓的背包品牌啦。在最适当的时机进入中国户外市场，一举奠定了它在中国背包界的地位。前几年国内背包可选择性还不多时，BP可算是独占鳌头。这两年，产品线逐渐向服装方面发展，可能是原来背包的名气太响，服装上总是没有很强的发展势头了。中档品牌，价格中档，品质较稳定。

BEAL――法国登山绳品牌，有很多专利技术。只做攀登绳索，在中国知名度很高。

Black Diamond 黑钻石――美国品牌。主要以照明类和攀登类产品为主，并且都在这些领域取得了很高的口碑。品质一流，做工好，属高档货，价格也不便宜。除了这些外，它还生产背包（也是以攀登类为主）、滑雪板、帐篷等外围产品。它的头灯中GMINI这款曾红极一时。

BLACK YAK――黑耗牛，号称韩国第一品牌。产品线很全，几乎囊括了所有类型的装备。主要以服装为主，品质相当不错，属中高档品牌，价格当然也不便宜。进入中国后开始本土化设计和生产，今年推出一批2000元左右的GTX三穿冲锋衣冲击市场，有一定的效果。今后能走向哪里，还有待观察。

Bolle――专业的眼镜品牌，在中国户外滑雪镜和高山眼镜比较出名。属中高档品牌。

Buff――西班牙专业的头巾品牌。产品系列齐全，生产规模相当大，设计研发能力很强。属中高档品牌，在中国是第一家推行头巾的品牌，目前已经有好几家在仿它推出自己的头巾。属高档货，价格也贵。

Chaco――美国品牌。专做户外凉鞋，属高档品牌，品质一流，设计独特。有一些设计风格可能对中国的玩家来说有些超前，不太适合。

CerroTorre――韩国品牌。主做登山包，也有一些服装。这个品牌的包溶合了众多高档背包的优点，在设计上相当出色，且有一些自己的新意，我非常喜欢它的一些设计。今年的新款，在设计和材料上有些改变后，好象并不太为大众所接受。属中高档品牌，品质一流，与VAUDE一起争夺中高档品牌背包市场。

Columbia――绝对的知名户外品牌。现在更多的是走向大众化休闲产品市场，更多的是注重款式和颜色搭配，在专业性上不是很强。产品线很全，主要在商场销售，以服装为主。

Coleman――美国品牌。是汽灯的发明者，在欧美，它的市场占有率相当高。但很奇怪，进入中国它却只做鞋，可能是与它的代理商有关吧。与BP背包类似，它进入中国市场的时机非常好，在当时没有太多选择时，卖出相当多的鞋，至今很多户外店里还都有它的展架在。后来因为各种原因，这个品牌几乎退出了中国市场。目前还有一些剩余的鞋在户外店里销售。

CAMP 坎普――意大利品牌。在国外以技术器械享誉户外界，而在国内则是以睡袋为大家所熟悉，也算是个比较奇怪的品牌吧。因为国内代理生产睡袋的原因吧，现在大家一提CAMP，多数人一定是想到它的羽绒睡袋，在羽绒睡袋里也算是中高档的。特别是它推出的小蚂蚁睡袋，因为体积小、重量轻曾经非常热销。

Cascade Designs――美国。严格的说，它不能算品牌，而是一家公司。可能大家对它并不熟悉，但是提到Therm-A-Rest的垫子，鸭嘴兽的水袋，大家可能就都知道了。这些产品都是它的品牌。

CASIO――日本人的东西，不想多说。

Camper――北京桑温特公司的品牌，最初成立品牌生产一些睡袋和帐篷，这两年可能公司改变经营策略，已经很少有看到它的产品啦。

CASSIN――意大利品牌。主要生产攀登类产品，兼做一些攀岩服装。在国内平流层虽然代理，但知名度一直不高。

CAMPLAND――美国品牌。在中国由代理商生产运作，主要产品为帐篷，属于中档品牌产品，价格适中。后来也推出一部分的服装，但一直都平平淡淡。

CAMPLINE――韩国品牌，中档登山鞋。现在全部是韩国原产，曾在国内昙花一现，以两款较低价格的徙步鞋较具性价比。

Craft――瑞典的品牌。主要以运动型内衣为主，在产品研发和设计能力上很强，高档品牌。进入中国后总感觉它有点儿水土不服，加上一些设计理念不容易为国人所接受，所以名气总是提不起来。

CAMELBAK――水具品牌。目前只知道是专做水具及配件，有些独特的设计。因为没怎么接触过实物，不多讲了。

Deuter—德国品牌。生产的背包中规中矩，体现德国的风格，没有太多花哨的东西。做工精良，属于中档品牌。系列很全，在国内很多地方都有销售。

DANA DESIGN――简称DD，这个品牌我想老玩家都听过，绝对一流的顶尖背包品牌。我个人把它和始祖鸟、GG一起分为背包品牌的第一梯队。背负系列没得说，只要适合背着是非常舒服的。不过外形很多人都觉得有一些怪怪。如今的DD自从DANA先生离开后，没有更多的创意，感觉上有点儿走下坡路了。高档品牌，做工、工艺一流。

Dolomite――意大利的登山鞋品牌，做工各方面看着还算不错，但入不了高档品牌，以我分类归入中档略偏高一类。

DOITE――最近市场上见到一批这个品牌的服装，从做工上来看还是很精细的，材料上还不太了解它。今后还会推出什么产品，有待观察。新入中国品牌，不多评论。

DR.MOUNTAIN――牧高迪旗下的服装品牌，采用DENTIK2代面料。产品还未见大面积推广，是好是坏有待观察。价格定位还不清楚。

ECHOROBA――韩国品牌，高档产品。做工精细，品质出色，主力产品为服装和帐篷。目前刚刚进入中国，价格相对较高。我对它的帐篷比较喜爱。

EUROHIKE――这是一个英国的品牌，在国内它的帐篷深入人心，听了这话你也许会反对，可是说到E－225的话，我想太多的朋友对它有了解了吧。这款帐篷曾经在大江南北风靡一时，以低价格、耐用、舒适得到了大多数人的认可。好象除了帐篷在国内没有别的产品了，广东的中山陆大是它代理。

Evernew――日本主做炊具的品牌。不给大家介绍了。

FERRINO――意大利品牌。以背包、帐篷、睡袋见长，其背包是意大利国家登山救援队的用包，很多中型包上轻量化设计，适合快速机动。有几款睡袋和高山帐也比较有特色。

FIVE.TEN――国际著名的攀岩鞋品牌。我爬墙爬得少，对它不敢乱评。

FMTECH――国产的攀岩鞋品牌。因为刚上市，品质如何有待市场检验。

fire-maple (火枫) ――新兴的国内炉具、锅具品牌。款式多参照国外经典产品，依靠中国的低生产成本，在性价比上大做文章。属于中档炉具产品。

FISCHER――专业的雪具品牌，并有少量滑雪服在市场上出现。中高档品牌，中高档价格。



GREGRY――简称GG，背包中的王者风范，绝对一流的品质。设计独特，可运动型肩带可以让你在行动时不会太受限制。这样的品牌也没必要太多去讲。现在国内一些店打到七折促销，有相当的吸引力。高档品牌。

GARMONT――中高档的户外鞋品牌。在国内现在知名度很高，品质不错，人体工程学的设计理念也很有特点，款式也还不错，加上桑温特公司的推广，使它在国内占稳了相当的市场份额。

Granite Gear――美国花岗岩，极度追求轻量化的背包品牌。算得上是中高档的产品，设计理念比较超前，可惜在国内售价不低，同价位上还有不少好包可供选择。加上代理商并不能很好的运作市场，目前来看还没在中国造成很大的影响。

GONNA――国内新起来的登山鞋品牌，产品价位定于中低端。目前更推出了包和服装系列，主要在商场销售。溯溪鞋上还是在国内比较强的。

GOLDWIN――高得运，日本品牌。主做滑雪服，相当贵。

HBNature――韩国品牌，中档登山、徙步鞋。特点是每一款都采用GTX面料，鞋底防滑性较好。因为拥有自己的工厂生产能力，在价格上与其它品牌竞争，取得了一定的优势，目前在国内知名度较高。

HOT　CHILLYS――红辣椒，以户外内衣较为强势，品质出众，价格也相当不便宜。高档品牌。

HIGH ROCK――天石，国内较强的睡袋品牌。因为长年、大量给外单做加工，积累了丰富的经验，也因为自己的工厂，所以在成本控制上比较容易。强项是羽绒睡袋，采用高档面料还能做到普通睡袋的价格，得益于工厂多年的积累。

HILL――西沿，定价在国内推广性价比的睡袋和登山鞋为主。

in-way――登山包品牌，定位于中低端市场。早几年时因国内很少有成系列的品牌背包，它还曾红过一段时间，但随着更多中、高档品牌的进入，这个品牌已经逐渐为人们所淡忘。

JACK WOLFSKIN――中文名狼爪，来自德国。这个品牌国人算是比较熟悉，接触到的都是一些厂货、假货，正规的此品牌并未进入中国。在欧洲，它的帐篷和背包还是相当有特点的。可惜了国内仿它的东西做得是乱七八糟。中高档的品牌，很好的品质。



Koflach――这个品牌玩雪山的朋友应该是很熟悉的啦。以前国家队的好多人也都在用它，就是为的‘价格实惠量又足’。目前虽然让不少其它品牌占去一部分高山靴市场，却依然保持着一个很好的口碑。

KARRIMOR――英国品牌，产品属中高档品质。在中国，主销背包，其次是炉头。它的背包特点是皮实、耐用、背负性能好，缺点是自重太大。炉头虽然名气不如一些高档品牌，但品质也极为优秀。这两天已经大不如前，有逐渐退出市场的感觉。

KATANA――中国品牌，生产低价位登山鞋。因为品牌商即由工厂创立，在低价登山鞋中品质具有一定的保证。

KATADYN――中文名康迪，瑞士的一家专做净水器的品牌，一流品质。因为在国内使用净水器的人还不很多，可能不为大众所熟悉。

KELTY――美国品牌，高档货。在美国，它是一个最受尊敬的品牌，所有产品都极有自己的风格。强项在于背包、帐篷和睡袋，东西实在不花哨。在已经被大家快淡忘的外架包市场中，它属老大地位，帐篷也别具特色。到现在为止我见过的最贵的一款包是它出的。目前这个品牌没有进入中国，国内只有少量的工厂甩出来的帐篷这类的产品。

k2SUMMIT――中国品牌，定位在中档。首先要了解到这个品牌是国内的品牌，不是国外的K2，它的中文名叫凯图巅峰。产品经理是一个山友，所出的产品都是针对玩家所设计的。在国内也是较早成立的品牌公司，主力产品是服装、背包、帐篷。

Kovea――韩国品牌，中高档次。它的产品最为国人所了解的恐怕莫过于CAMP3和CAMP4啦，除了炉具，它的套锅和头灯也在中国占有一定份额。这个品牌，还有烤肉架、取暖器、灯具等，只是户外运动中，很少能用到这些，所以不为人们所了解。

KINGCAMP――中国品牌，定位中档。产品线很全，几乎囊括了户外的所有产品。公司从早期的外贸到零售到品牌，一步步逐渐发展壮大，在专业的户外领域里占了一席之地。产品比较稳重，中规中矩，即没有太过花哨的东西，也没有太差的东西，走的中庸之道。

KINTEX――金帝狮，中国户外鞋品牌。定位于中低档价位。

KOLUMB――哥伦布，从产品上来讲我把它归入中档偏低的一档。广告冲击很猛，主要走商场销售渠道。也是比较年轻的品牌。

Kailas――中档品牌，主力产品是服装。广州尼玛贸易公司的产品，依靠着长年为外单加工的优势，针对中国市场开发产品，很快打开了销路，在极短的时间内为大家所接受。常能推出一些有新意的产品，如能坚持发展，应会是很有潜力的一个品牌。

KOLON SPORT――韩国高档品牌。其产品线很全，风格有点象TNF，做工精细，价格不菲。在服装和帐篷上比较强。因为只在展会上见过它的东西，所以其它方面还不是很了解。国内已经有这个品牌非正规渠道的登山鞋在卖了。

Leatherman――美国品牌。专做多功能组合刀具，产品经久耐用。

LEKI――德国专业生产登山杖、滑雪杖的品牌，品质一流，是国人最熟悉的登山杖品牌。其玛卡鲁系列更是在国内占据品牌登山杖销售量的前列。一个信得过的品牌。

LE-MONT――中国品牌，定位在中档。其产品有背包和睡袋，主力产品背包全部采用卡杜拉的面料、YKK拉链及UTX扣件，价格在BP之下ACME之上，以材料好取得一定性价比。但因为市场上各种品牌的冲击，并没有取得销售优势。

LUXE――中国品牌，在帐篷中属中档偏上。设计上比较前卫，颜色以黄为主。在中国帐篷市场上占有一定份额。

Lafuma――乐飞叶，法国品牌。这个品牌休闲及专业户外产品兼有，实力雄厚，旗下有很多知名品牌，现在的BP就被它吃下。因为主力销售产品以休闲为主，加之价格略高，所以在中国不太为专业户外市场所接受。

LLBean――美国品牌，中档次。其产品只以邮购或网上直销，所以其价格占有一定优势。国内外贸店里常有一些它的鞋出现在货架上。

LOWE AIPINE－－美国品牌，中高档次。主力产品为背包和服装，在欧美，它的背包销售量很大。服装虽不出名，但品质属中高，价格也不便宜。在国内，可能是价格因素的制约，虽然代理商下了功夫推广却未见知名度的提高，有点儿可惜。它还有个孪生姊妹玩摄影的会很熟悉，就是乐摄宝，专业的摄影包。

LAKEN――专业的水壶品牌，国内知名的水壶除了SIGG就是它了，也不用我过多介绍吧。

La Sportiva――意大利户外鞋品牌。在攀登类鞋上相当出色，在国内，它的徙步鞋TIBET也具有相当的知名度，一流的品质。高档品牌。

Lowa――德国的户外鞋品牌，高档货。鞋的品种和款式非常多，做工也是一流，当然价格也是较贵。现在南京的诺诗兰公司是正规代理，进入国内市场不久。

生活无限――广州的一个品牌。说它是户外品牌，有些人也许不同意，可它的定位确实也有很多户外的成分在内。产品以服装为主，休闲款式居多，主要在商场中销售。

Mountain Equipment――英国品牌。对它不太了解，国内常一些它的抓绒衣类工厂甩单货。

MAD　ROCK――著名的攀岩鞋品牌，一流的品质。

Masters――意大利公司，中高档品牌。专做手杖，品质不错，但和LEKI相比，在国内能看到的一些产品中，它的锁定性略差一些。

MONTFLY――官方资料是源自意大利。在国内的产品来看属于中低端产品，主力产品是背包。

Merrell――美国品牌，主要定位在休闲鞋，也有一小部分徙步鞋推向市场，以商场销售为主力。中档品牌。

mont-bell －－日本品牌

MSR――美国品牌，高档品质。产品不多，且更新也不很快，但以出精品而为世人所熟悉。主要是炉头、净水器和帐篷，MSR的品质绝对可以让你放心，价格也绝对让你考虑一下的，呵呵。我比较喜欢它的一款帐篷，只是3000多的价格让我一直下不了手。

MANGROVE――曼哥夫，国产品牌，定位在中端。和其它国产品牌一样，正在努力的取得自己的市场一份额，至于能做到怎么样，还有待观察。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258629652#comment 142606848 Thu, 19 Nov 2009 11:20:52 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258629652 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258595077

用料：
　　1、猪排骨一斤。
　　2、葱三棵。
　　3、老姜一块。
　　4、酱油一大匙。。
　　5、五香粉一咖啡匙。
　　6、熟芝麻一大匙。
　　7、香油一小匙。
　　8、盐、味精适量。
　　9、汤或水一汤匙。
　　做法：
　　1、排骨斩段，过沸水捞出；葱切段；姜切片。
　　2、将排骨放沸水锅中煮约二十分钟，捞出后装碗里，放入酱油、姜片、盐，拌匀码味约三十分钟。
　　3、锅中放油烧至七成热，下排骨炸至表面微黄色后捞出。锅中留约一两油，放入排骨、汤或水、五香粉、味精，用中火烧至汤汁将干时，放芝麻、香油铲匀即可起锅装盘上桌。

2、草莓酱排骨


用料：
　　1、猪排骨半斤。
　　2、草莓酱两大匙。
　　3、蕃茄酱两大匙。
　　4、白糖一咖啡匙。
　　5、盐、鸡精适量。
　　做法：
　　1、排骨斩段，飞水去血沫后捞出。
　　2、将排骨装盘子里，放沸水蒸锅中大火蒸约半小时后，取出待用。
　　3、锅中放油烧至四成热，放入草莓酱、蕃茄酱、白糖、盐用小火慢炒约一分钟，下排骨、鸡精，翻炒均匀后起锅装盘即成。

3、糖醋排骨


用料：
　　1、猪排骨一斤，斩段。
　　2、白糖三大匙。
　　3、醋四大匙。
　　4、酱油两大匙。
　　5、葱四棵，切段。
　　6、老姜一小块、蒜一瓣，均切片。
　　7、泡辣椒六个，切段。
　　8、淀粉一大匙，加水兑成芡汁。
　　9、盐适量。
　　做法：
　　1、将排骨过沸水，捞出沥干待用。
　　2、锅中放油烧至七成热，下排骨爆干水气再爆至微黄，放入酱油、泡辣椒段、姜蒜片略炒后，加约两斤水，烧沸后改小火烧约一小时。至汤汁快干时，下盐、醋、糖、葱铲匀，勾芡，铲匀，起锅装盘即成。
4、豉香排骨



用料：
　　1、排骨一斤半。
　　2、豆豉三大匙。
　　3、芹菜二两。
　　4、葱半两。
　　5、老姜一块。
　　6、蒜半个。
　　7、油辣椒三大匙。
　　8、蚝油两大匙。
　　9、干红葡萄酒半汤匙。
　　10、盐、鸡精适量。
　　做法：
　　1、将排骨过沸水后捞出沥干水分；蒜切末；老姜一半切末一半切片；芹菜切段；葱切段。
　　2、在排骨中放入姜片、葱段、干红葡萄酒，拌匀后码味二十分钟以上。
　　3、放沸水蒸锅中大火蒸约四十分钟，取出后沥干水分。
　　4、锅中放油烧至五成热，下排骨炸呈微黄色后捞出待用。
　　5、锅中留约一汤匙油，烧至五成热，下姜末、蒜末、豆豉，改小火不断翻炒约一分半钟，下排骨、油辣椒、芹菜、蚝油、盐，慢炒约三分钟至入味，放鸡精铲匀，起锅装盘即成。
5、五香粉蒸排骨



用料：
　　1、猪排骨一斤，斩段。
　　2、大米二两。
　　3、葱四棵，切碎。
　　4、甜面酱一大匙。
　　5、红糖一大匙。
　　6、酱油两大匙。
　　7、老姜极小块，切末。
　　8、醪糟汁两大匙。
　　9、五香粉一小匙。
　　做法：
　　1、在排骨中放入盐、酱油、红糖、甜面酱、醪糟汁、葱碎、姜末、五香粉拌匀码味。
　　2、将珍珠米下锅烘焙呈微黄色，盛出晾凉后，放搅拌机里搅碎，倒入排骨中拌匀。上沸水蒸锅里用中大火蒸一小时。将碗取出后用另一大盘扣在碗上，把排骨翻倒在盘里即可上桌。

6、海带排骨汤



用料：
　　1、猪排骨两斤，斩段。
　　2、鲜海带一斤，切长方块。
　　3、老姜一块，用刀拍破。
　　4、花椒二十余粒。
　　5、黄酒两大匙。
　　6、盐适量。
　　做法：
　　1、将海带块放沸水中十分钟，捞出后泡清水里。
　　2、将排骨放沸水里焯一下去血沫。
　　3、在炖锅中加半锅水，下排骨、海带、老姜、花椒、黄酒，大火烧沸后改微火煲一个半小时后放盐，改中火炖约十分钟，起锅盛汤钵里可配上适合自己口味的调料即可食用。
7、莲藕排骨汤


用料：
　　1、排骨一斤半，斩成段在沸水中焯一下后捞起。
　　2、藕两斤（边沿九孔的粉藕），切小块或切段后用刀拍破。
　　3、老姜一切，用刀拍破。
　　4、花椒约二十粒。
　　5、黄酒两大匙。
　　6、盐适量。
　　做法：
　　先把藉放炖锅中小火炖四十分钟，或在高压锅中压二十分钟，然后放入排骨，烧沸后打去浮沫，再放料酒、花椒、老姜，沸后改小火炖一小时后，放盐再继续炖一小时即成。


8、冬瓜排骨汤


用料：
　　1、猪排骨一斤，斩块。
　　2、冬瓜一斤半，切约一厘米厚的片。
　　3、葱半两，挽结。
　　4、老姜一块，用刀拍破。
　　5、花椒约二十粒。
　　6、黄酒两匙。
　　7、盐适量。
　　做法：
　　1、将排骨在沸水中焯一下去腥味和血水，捞起备用。
　　2、炖锅中加水，放入姜块、葱结、花椒，烧沸后倒入排骨、黄酒。
　　3、再次烧沸后放盐，改微火煲一个半小时，再倒入冬瓜块。
　　4、改中火煮约二十分钟至冬瓜软熟，捞去葱结不要，盛烫碗里即可上桌。
9、孜然排骨



用料：
　　1、猪排骨半斤，斩小段后充分洗净。
　　2、孜然粉一咖啡匙。
　　3、花椒粉一咖啡匙。
　　4、辣椒粉两匙（可依个人喜好增减）。
　　5、葱两棵切碎。
　　6、老姜一小小块切末。
　　7、料酒两大匙。
　　8、白糖一匙。
　　9、盐、味精、红油适量。
　　做法：
　　1、用盐、姜末、葱碎料酒放排骨里拌匀腌两小时以上。
　　2、放入孜然粉、花椒粉、辣椒粉、白糖、味精、红油，拌匀。
　　3、放微波炉里高火烤10分钟即成。
10、红烧排骨


材料：排骨、胡萝卜（可根据个人口味改成土豆等）、香菇、大葱、姜、八角、陈皮。
　　做法：
　　1.把水烧开，把排骨放进沸水煮1分钟，倒掉血水；

　　2.锅中放入少量油，烧至冒烟，放入姜、大葱爆香，再把排骨放入，翻炒片刻；
　　
3.放入水，水开时放入八角、陈皮、胡萝卜和香菇；
　　4.放入调料（绍酒、盐、糖和老抽），大火烧20-30分钟；
　　5.上碟前5分钟放入鸡精、淀粉水勾芡
]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258595077#comment 142606849 Thu, 19 Nov 2009 01:44:37 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1258595077 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1256990732 　　旺吉：嘿嘿。
　　老威：您挺高兴的。
　　旺吉：很高兴。嘿嘿。
　　老威：我们认识一下，我叫老威。
　　旺吉：我叫旺吉。
　　老威：您一开始拜佛，我就站在这儿数，您磕了81个长头。不累吗？
　　旺吉：不累，我们的生命都是佛给的。我佛慈悲。不累。
　　老威：这太阳，够火曝的，我站在这儿，头都哂晕了。我的一位同伴，在太阳下停了一刻钟，就中暑了。可你们藏族同胞，在明晃晃的阳光里，一大片一大片地磕长头，这么大的运动量，居然就没一个出问题……
　　旺吉：喂，您的同伴在哪里？我领他找医生，我知道八角街最好的医生。
　　老威：他吃了人丹，在阴凉地靠了一会儿，就缓解了。您的心肠真好，您自己的额头，还有这手，这膝盖，这胸脯，伤痕累累的，您该找一下医生，至少弄点药，要不会感染。
　　旺吉：谢谢您。我们藏人不会感染，我们心中有佛，佛能治所有的病，脑子里的病，也能治。这西藏，是佛的国，好大好大，离天近得很。没有污染。
　　老威：您是哪里人？住在啥地方？
　　旺吉：我的家在白云那边，他们，这些拜佛的人，家都在白云那边，白云比太阳还飘的高，您骑马也赶不上。我们藏人死了都到白云那边，鹰把我们带去见佛。佛很大，很多化身，鸟，风，太阳，或者冰雪，或者山，雅鲁藏布江，都是佛，歌声也是佛。
　　老威：人也是吗？
　　旺吉：人也是，您想帮助别人的时候，您就是佛。
　　老威：那人与活佛的区别昵？
　　旺吉：人很多时候不想帮助别人，还骗人，犯罪；活佛普渡众生，他一代又一代地轮回转世，是最大的善。现在，布达拉宫没有活佛，我们只有向大昭寺朝拜。
　　老威：我是第一次到西藏，感触很深，这儿是明亮的阳光之国，河流和天空都像镜子一样，人走在路上，不，哪怡坐车，也觉得是在臣大的镜子之间。我的五脏六腑被洗了一遍，肠子都透明，这脑袋有点不属于自己，而是属于西藏的一部分，从风里飘来嵌在我脖子上。然后是刻着藏文的经幡。走在拉萨街头，藏族人都很友好，向陌生的汉族游客点头微笑打招呼，并教大家怎样转经，怎样祝福吉祥。旺吉，您也是好样的。
　　旺吉：进了佛国的，都是兄弟。
　　老威：看您风尘仆仆的样子，不是拉萨人吧？
　　旺吉：我是磕头来的，好几百里地。我是牧民，我卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。这次我全带来了，献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我还能换更多的金子，献给佛。五年前，我就献过金子，那次，活佛为我摩了顶，我喜欢得哭了，我妻子，骑马伤了腿，活佛摩了我的顶，她的腿就好了。神佛保佑。
　　老威：您家里几口人？
　　旺吉：我家里五口人。－老妻，两个儿子，一个女儿。女儿出了嫁。我把两个儿子都送进庙里，侍奉佛。他们不识字，进大昭寺不够格，就先在我们本地寺庙呆了两年，然后进了小昭寺。太高兴了，他们不在外面薏祸、一心向佛，还学文化，每天学藏文。
　　老威：您把儿子都送去当和尚了，家里不冷清？
　　旺吉：能进寺院，是他们的造化，也是全家向佛修来的佛缘。我们藏族人，总是把家里最聪明最能干的孩子送到庙里去。
　　老威：人都是要老的，将来您和您妻子怎么办？
　　旺吉：佛自有安排。
　　老威：您家里富裕吗？
　　旺吉：除了吃的、用的和住的，财产都应该奉献给神佛。财产多余了，人就要产生贫心的念头，就会作恶。您看那根柱子下的老太太，牙都没有了，还边笑边吃糌杷，她比我还穷吧，可她活得高兴；因为她除了佛之外，就没多余的东西了。你们汉人可能不理解她为什么高兴？又脏，又无依无靠，吃东西都艰难，还高兴个啥。不相信？您过去问问她，您伸手要她的糌粑，她和糌粑的那只碗，她马上就会给您。因为您是在帮她，给她机会积德行善，这样她就接近佛，成佛了。她不会要您的钱，如果您扔在地上，她看都不会看……。她在笑呢，她知道我们在说她。她在这一带很有名，和许多外国游客照过相。
　　老威：老人家的眼睛非常有神，她穷得象乞丐，却笑得那样慈祥，我简单不敢看她。　刚才，我逛了一回大昭寺，我没随其他游客的大流，而去走岔路，这寺里像迷宫一样，我不知不觉就沿着回形土梯上了顶，不是正殿的顶，而是靠西北角，庙后的一边。那儿没有金碧辉煌和照相留影的众多游客，连一个喇嘛也没有。四四方方的土圊子内，只有一间小屋。我在那儿足足站了一刻钟，什么响动也没听见。风渐渐大了，我刚缩着脖子要下楼，却瞅见小屋内有双亮亮的眼睛望着我。我到底从小屋的暗处看清了那个老人，盘膝在卡垫上，面前的矮桌铺着经卷。他的白头发告诉我，他至少80多岁了。
　　我猜想这老人抄了一辈子经卷。令我感动的依然是眼睛，像太阳下的水，一下子就涌到我的心里去了。他合掌对我说：　“扎西德勒！”我也回了句：“扎西德勒！”他点点头，笑得跟孩子一样。不，比我们汉人的孩子还纯洁，他是天堂的孩子。那位老太太，也是天堂的孩子。我回到了自己的家园。我是不是搞错了？我是在世俗里陷得很深的汉人，却感到那抄经老人是我的父亲？真的，这一切像梦，又太熟悉了。

　　旺吉：您的话我听不太懂，可您的眼睛告诉我！您有佛缘。其实，许多汉族人，还有许多外国人，都信我们的佛。不过，不少人把财产，把尘世看得太重，他们先是自己，然后才是佛，或者只有自己遇见了麻烦事，才想起佛来，这是得不了救的。
　　我也做得不够，还有不少尘世的俗事。神佛保佑，我和妻子感情很好。如果有一天，她先于我进入天国，我就毁了房屋，放生牛羊，到山洞里去修行。有不少人去洞里面壁，听我儿子讲，在尼泊尔，还有西方人削发进洞的，一修就是一两年，不出洞，甚至连天日也不见。我没有经济条件去尼泊尔，可我到时候，准备选一座天葬台，在天葬石下掘个洞修行。
　　老威：在天葬台下修行？太过分了吧？
　　旺吉：那儿离天堂最近。在拉萨郊外，有个女尼就整日在天葬台下诵经，已经好几年了。
　　老威：你们藏族同胞平时都极其和善，就是在天葬的时候很凶。昨天早晨我们去了，只想远远地感受一下气氛，藏胞们就从四面八方围过来，扔石头赶我们走。
　　旺吉：你们外人不应该去，天葬是神的仪式，不是供参观的。否则，升向天国的灵魂会被打扰。
　　老威：是啊，我们跑得非常远，才停下来，可我们还是看见一头鹰从铁青色的天幕后飞来，歇在山梁上，接着太阳从一个缺口露面，点燃了半边山和一片开阔地，鹰群飞来了，在空中盘旋，然后俯冲下去。我的毛发都竖起来了。
　　旺吉：如果我们早认识，我可以替你们向死者家里人请求，让你们靠近，一起为亡灵祈祷。
　　老威：您是个好人。我把地址留给您，欢迎您今后到成都我家做客。
　　旺吉：我到过成都，到过内地的其它地方。
　　老威：去佛庙里烧过香么？
　　旺吉：烧过香，但我不相信汉人有佛。
　　老威：您这是大藏族主义吧？都是释迦牟尼佛的信徒嘛。内地的佛教与藏传佛教只是分支、门派不一样，但源头是一样的。芙实藏传佛教也有黄教（经过宗喀巴改革）和红教（未经改革的原教）之别。归根结底，佛陀就是普渡众生，也不是只渡藏人，不渡汉人。成都的文殊院，无论普通节假口和佛教节日，都挤得水泄不通，若遇公开讲经说法，收纳居士，佛堂根本容不下。单就信教的热情，汉人并不亚于藏人，只是风俗不同而已。

　　旺吉：你们汉人信佛只为了自己，升官、发财、健康、儿女……反正世间所有俗事，都要求佛，都要许愿还愿。
　　老威：内地有佛学院，专门研究经文，培养出家人。在历史上，因看穿红尘出家当和尚的名人也不少。有些明星还常去寺庙捐款，做佛的俗家弟子，他们可不为什么。


　　旺吉∶不为什么？先生，在佛国里是不能撒谎的。你们汉人信佛都是看破红尘，当不了官，发不了财，健康有问题，儿女不孝顺，还有男女不相好了，觉得活着没意思了，于是想解脱，出家躲起来，人在寺庙里，心在外面。女的翦头发，男的剃头，还流眼泪，一幅想不开的样子。
　　你们把佛信得很痛苦。这是对佛大大不敬。因为西方是极乐世界，痛苦的人是永远进不去的。我们藏人信佛很快乐，从阿妈肚子里一出世，我们就是佛的人，佛国无边，哪有“红尘”？我们把金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。我们一路磕长头来拉萨朝圣，高兴啦，心里一直唱着歌啦，头磕破了会长疤，只要身体还活着，血也没流完的时候。至于饿了渴了病了，都会过去，神佛保佑。
　　你们汉人看不出我们心里有多快乐。来去都一丝不挂，可你们汉人想在世上留下的东西太多，佛是帮不了忙的。你们吃的、穿的、住的都比我们好，也比我们讲卫生，可你们痛苦，因为你们的心在地狱里。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1256990732#comment 142606848 Sat, 31 Oct 2009 12:05:32 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1256990732 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1256372598 电视节目主持人杨澜有一次采访1998年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。
崔琦出生在河南农村，父母都是大字不识一个的农民，但是他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦12岁那年将他送出村读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到中国香港、美国，成了世界名人。谈到这里，杨澜问崔琦：“你12岁那年，如果不外出读书，结果会怎么样？”结果当然就是他不会有今天的成就，也许现在还在河南农村种地。
可是崔琦的回答大大出乎人的意料，他说：“如果我不出来，3年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。在他拼搏奋斗的生涯中，他肯定不止一次地想过他的父母，也想过有一天终于和父母相守在一起。但世事不如人意，蓦然回首，父母已经离他而去。从此，人生无论怎样辉煌，终究无法弥补父母已经不在的遗憾。

我想起了前不久从美国归来的一位朋友。接到他的电话时，我颇感意外。因为这位朋友远在美国，想在国外定居，父母也很支持，工作学习都很顺利，我们都以为，他在美国定居是理所当然的事情。现在有好多人不是都想方设法跑到国外去吗？

可到了决定的关头，他犹豫了。这些人在国外，看着朋友们来回奔波于美国中国的，这回有朋友的母亲病重了，这回又有朋友的父亲去世了，要回去奔丧了。回来后，朋友们都长吁短叹的，后悔不已。并且出现了很多很多的“早知道。。。。。，早知道。。。。。。。”这种情况让他战栗不已，跟着也有了电话恐惧症，害怕听到来自国内的电话，特别是家里的电话，恐惧一直围绕着他。虽然父母也很支持他在美国定居，但是父母单独留在国内，的确也是很令人担心的。思前想后，他下了个大决定，回国！美国的朋友们都出乎意料地支持他，希望他别重蹈覆辙，好好地陪父母走完最后的人生道路！于是他回国了。
回国后，他在城里上班，父母在离城不远的郊外居住，过着田园般悠闲的生活。他每天都回家吃饭，周末一般没什么活动也呆在家里，陪父母聊天，下棋。某一周末，朋友们约他出去玩，时间是两天一夜的周末，说“你天天回家陪父母，和朋友们都聚会少了，一直呆在郊外多闷啊。走，去好好地玩他个天翻地覆，父母少陪两天没事的”他拒绝了朋友，淡定地说：“父母老了，他们不会一直在原地等你的！他们一辈子在等你，等你出生，等你长大，等你上学回家。。。。。。现在等你下班回家吃饭，他们还有多少时间可以等呢？”说完后就回家了。他所不知道的是，那天的聚会没办成，朋友们都马上赶回家了。。。。。。因为，父母不会在原地一直等你的！

看完后感慨万千，以前的辅导员曾对我说，她的很多同学博士毕业后离开香港去了美国，尽管有一些在学术领域发展的相当不错，但是，他们的心始终充满了矛盾。随着年龄的增长，大部分同学的父母年龄已经六十有余，但美国这边的事业有放不下，这个时候，很多人都会感到有些不知所措，就像头顶悬着什么东西时刻会砸下来。
很多人背井离乡，甚至远至海外，为了追求他们的梦想，追求事业有成，追求前途无量。总是想着等着自己有了钱一定好好的孝敬父母，想着买了大房子就一定接父母来住，想着忙过了这一阵子一定回家看望父母……然而，父母是不会在原地等你的。也许，等你有一天人生辉煌时，父母却已经离你而去了，让你留下“子欲养而亲不在”的懊悔。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
　　年少时不懂这句古语的含义，曾私下耻笑：为什么总要留在父母身边？曾经我很赞叹“好男儿志在四方”这句话，梦想去云游四方。
　　带着这个梦想，我们迫不及待地离开了家乡，也真正离开了父母的身旁。曾经为自己能实现这一愿望而自豪，曾经为自己能走出家门而庆幸。殊不知世事艰辛，唯有离开家乡的人能体会到了。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
　　一次离去的结束意味着更远的离去，归期却不可知。回头再望，家乡是如此美丽，父母身边是何等温馨。

　　仔细再读：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”方觉其中的奥秘。
　　这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
　　不知道我们是否算是“游必有方”呢？

　 每一次回家，都是来去匆匆。放一次大假，总是很晚才回去，又很早就返校了；即使在家里的一段时间，也是整天对着电脑，忙这忙那，搞东搞西，连和父母聊天的时间都没有。也许是真的忙碌，也许是习惯了漂泊，也许唯有父母能不挑剔我的所作所为……
　 每一次长时间的分别后，第一眼父母给我的感触是：父母又苍老了许多，额头上的皱纹又增加了许多，身体已渐渐逝去，而逝去的光阴却无法再找寻了。
　 每次给父母打电话，父亲依旧再三叮嘱我：在外多注意身体！此刻，我深感——母爱、父爱如山！

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》中对"孝"的强调，一直是从情感意义上进行说教。孝注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。切不可“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。

夜已深了，不知远在家乡的父母此刻是否依旧还在忙碌着或已睡下。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1256372598#comment 142606848 Sat, 24 Oct 2009 08:23:18 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1256372598 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1255827444 1、说话要用脑子，做事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。

2、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

3、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。

4、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有****之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

5、只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪，冤不冤。还有那些省吃俭用的****，好好的****不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。千万不要贪那不义之财，如果你真的缺钱了，而你又有技能，做兼职赚点外快。

6、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

7、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了，那么瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让小子永远记住：除了你爹，没人会惯你这些臭毛病。

8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色，小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面，对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉，然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让小子知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度。

9、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，爱是最珍贵的财富，这是你用钱买不来的财富。不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算，家人和事业都受影响，甚至损失.男人要善于扛事，要把眼泪咽下去。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己，玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。

10、背后夸奖你的人，知道了要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，再难听些叫献媚，你可以一笑而过，就当什么也没发生，也许不久就有求于你，对于那种当众夸奖你的人，就疏忽不得了，也许你转过身去,就用指头戳你，掌握一条原则：逢人多贬自己，少夸别人，选先评优的时候除外。

11、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿，只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

12、患有心理疾病的人是不负法律责任的，可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持不来往，不交流，退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。

13、做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生，****怎么样，三起三落，最后还不是凡事他说了算。

14、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易，所以遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可以上来就全盘否定。

15、待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了，说句俗话：千万别把自己当回事。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1255827444#comment 142606848 Sun, 18 Oct 2009 00:57:24 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1255827444 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1254150668 如果一个女人，把自己超过三分之一的时间，用在了你身上，那么请姑且相信，这个女人爱你。哪怕，她在演戏，她还在和其他男人暧昧，她还在和其他男人选择和被选择的演戏，她还在挂，还在挑，还在选。
如果男人真心欺骗，如果女人真心演戏，那么一切就是真的。 女人不要说，你没有遇到你想遇到的人，你想嫁的人，如果你的容貌身材姿色收入家庭条件出生没有发生改变的话，按照常理和规律，你就应该和现在的人在一起。
男人不要说，等我有了钱，等我成功了，等我有了权，如果你的相貌身材收入家庭姿色没有发生根本转变的话按照常理和规律，你就应该和现在的人在一起。你现在能遇到的，能交往的，就是你可以找到的人。
所以，你不要想以后怎样，以后是以后的事情。
现在，就是现在。没有多少男人会泡ＭＭ了，这个年头，男人负担太重，活得太 累。所以，即便一个是想泡你，他也是真心在泡你。如果真是为了性，为了身体，这个时代可以解决的途径和方式很多，很直接迅速廉价。 没有多少女人会真心在男人身上花时间了，甚至奉献青春和身体，现在女人都功利，现实，如果你不是百万千万富翁，就别以为女人是想你的钱财。何况这个时代，女人想赚钱，途径很多，方法很多，也很直接迅速快截。
所以，泡你的人，和陪你的人，都是在真心的逢场作戏，至少他们还相信爱情，还期待感情，还很纯真，还很善良。那些为你赶路，为你计划，为你安排，为你消费，为你安排，为你安排的男人，请你珍惜。
也许他们并不富裕，但是甘愿为你花费一周乃至数周的薪水，博取你一笑，和彼此的开心快乐，那么他是爱你的，他是一个有道德的人，他演技高超。
那些为你化妆，为你精心准备服饰，为你推掉应酬约会，在黄金时间和重大节假日陪你的女人，请你珍惜。也许她们并不国色天香，品味非凡，气质高雅，但是甘愿在人生最宝贵的时间，一年最郑重和值得纪念的日子，陪伴你，和你在一起，让你不寂寞，让彼此愉悦，相信感情和彼此温暖，那么她是爱你的，因为女人的青春最宝贵，一去不复返，她成功欺骗了你，欺骗了自己，丧失了机会。
也许，你不相信爱情，也许，你不能再爱，也许你觉得世界庸俗，也许，你觉得没有什么可以相信。
那么请相信一切都是真的。 那个男人深夜里给你发来短信和问候，再很多时间，牵挂着你，哪怕他在莺莺燕燕的包围里，只要他还记得你。
也许，你觉得这个世界物质，这个世界残酷，这个世界没有真爱，这个世界虚伪，这个人生虚幻，那么请相信一切都是真的。
那个女人为了你耍许多花样，谈论起自己很多男人追逐，很抢手，谈论自己过去有很多有钱人垂涎，谈论自己的家常生活，甚至只是需要一件嫁衣。
哪怕，她还在左顾右盼，还在瞻前顾后，只要她还在哄骗你。
那么，请认真地逢场作戏。请善待那个真实欺骗你的人。请珍惜为你演戏的人。
哪怕她的骗术拙劣，哪怕他的演戏低劣。
请相信，他是真的。
至少当时是真的，是因为他相信感情很好，爱情很美好。
至于以后，以后谁也不知道。 也许他真的腰缠万贯，在依红偎翠时，仍然忘不了你，舍不得你，或者你是他的发妻，你永远是NO1，是第一位，是同患难的，是可以欺骗他一生的女人。
也许你以后一文不名，穷困潦倒，众生无望，但是有一个女人，会围绕你身边，不离不弃，因为你是她的丈夫，你永远是归宿，你演技高超，是可以和她一生做对手的那个人。
所以，欺骗是好的，只要彼此相信，心照不宣，就没有问题。
所以，演戏是好的，只要你们，彼此投入，人生不过百年，幕起幕落而已。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1254150668#comment 142606848 Mon, 28 Sep 2009 15:11:08 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1254150668 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253971546 参加户外活动这么多年来，听说下山时膝盖常痛已常见不鲜，粗略估计可能有近一半的驴子有过这样的经历。我也曾经有过这样的经历，十年前有一次上到梧桐山好汉波也是因膝盖外侧痛，要同伴架着肩膀下山的。记得2001年上七娘山下山时也曾出现过下山膝盖痛，回到家下楼梯都很成问题。为此，什么狗皮膏药都用过，什么祖传药酒、活络油、正骨水等都只能是治本不治标。有时天气变化膝盖都会有反应，膝盖伤已成了我走挑战线路的最大顾虑。2002年用酸痛灵做了两周的疗程，症状基本消失，但强度大的活动走到末段还是能感觉到一些隐患。于是，我开始观察和总结了自己平时的走路习惯和方式，后来发现了一些问题，经过调整走路的姿式惊奇地发现这种症状慢慢消失了，这两三年都没有出现过下山膝盖痛的症状。这是自己的经历，说出来让大家分享也许对某些有用，由于本人未从过医，有说错的地方大家提出来就算是探讨吧。

一、造成下山时膝盖痛的原因
这种膝盖痛的病状有些帖子上说叫是髌骨下滑囊炎，听说目前医学上还没有行之有效的治疗方法。是什么原因造成这种病状呢？大体上应该是以下三种情况造成的。一是长时间超负荷行走造成; 二是过量负重造成;三是下山时不正确的姿势或奔路造成。还有就是本身就有些旧伤引起等原因。总的来说都是属于冲击性过大造成的劳损慢性伤，一旦发现一般都比较严亓恕?

二、膝盖伤的治疗
一般发现病状时很多人都会用一些喷剂、药酒、药膏等治疗，这些药品只能起到暂时缓和的作用。

物理治疗也只能是起到治标的作用，休息一段时间可能有一点效，但以后走狠了症状同样还会出现。

有一次偶然看到一个关于这方面的手术治疗的电视，介绍说很成功，但国外的治疗费用好像是要上万美元。

我个人用过十余种药物，感觉最有效的还是酸痛灵，其次是香港产的黄道益活络油。酸痛灵价格比较贵，在国内要买一百多元，两周基本上治愈了我的旧伤。活络油擦完感觉很舒服，但治疗效果也只能起到暂时的作用。

每种药物对每个人的疗效是不同的，酸痛灵我介绍过很多人用，有人用了说好，也有人用了说没什么作用。我觉得药物治疗不是目的，我们应该把重点放在预防上去。

三、膝盖伤预防
预防就从以下几方面来说吧

一是走路的姿势，这是十分重要也是被很多人忽略的。特别是下山的时候，有些人喜欢跑着下山，有些人喜欢跳来跳去，这些都是造成膝盖受伤的最直接原因。正确的方法是，下山或走较陡的山路时重心偏后并稍降低，前脚站好才把重心移过去，这样造成的冲击性会比站直跑和跳下去的姿势减少几倍或十几倍。特别是负重时更应该注意这种行走姿势，要不然过不了多久你的膝盖就会向你提出抗议。参加磨房很多的活动，我有时候会观察了一下别人的拉磨姿势。今年3月7日踏青活动，在从大燕顶到大水坑时，我和PAN走在最前面，半小时就跑到了大水坑。我看PAN的下山姿势就是下蹲着跑的，这样能把下山造成的冲击力减到更小，我当时问了 PAN有没有试过膝盖痛，他说没有，可见行走的姿势对膝盖的保护是最有效的方法之一。

二是正确对待科学的负重，过量的负重会对人体造成不同程度的伤害，主要的伤害是脚膝关节和腰等。负重的标准在很多帖子上都说得很清楚，大至就是负重不要超过人体体重的三分之一，路程较长的拉磨不要超过人体的四分之一。具体情况要视个人的自身情况而定，不要用教条的形式去理解。长时间的徒步拉磨负重要尽量减少，要作适当的休息，可以配用护膝和登山杖。

三是平时多做一些体能上的训练，特别是脚部的锻练，一定要循续渐进。个人觉得太极拳的步法对膝盖的锻练有较好的效果，在行走时可以使步法更轻盈。
四是为保护你的膝盖尽量用平和的心态去拉磨，尽量避免没必要的比猛斗快。也没有必要去做猛驴，非要背得比别人的背包更重。

不管任何季节，都要注意保护膝盖。我每次出行都会带护膝。很有用！！ 登山是一件对膝盖损伤最大的运动，尤其是负重登山。一定要注意平时的腿部肌肉锻炼，经常做恢复性训练，尽量减少对膝盖的承受力，登山前要用双手手指揉搓膝盖下边缘，促进润滑夜对膝盖的保护。

平躺于床上，（如果只有自己就双腿伸直坐在床上，双腿一定要伸直，否则没有感觉），用手的虎口对准膝盖上延，拤住，保证膝盖不能前后移动，然后大腿用力，如果感觉到明显疼痛就是膝盖内

软组织损伤了，如果疼痛剧烈，就是软组织老化了（就像我一样）！

形成原因： 由于人体骨骼的结构特点，当腿步弯曲时膝盖内的软组织密实接触，润滑液体不能很好的保护膝盖，长时间负重登山，造成膝盖内硬性摩擦，导致软组织老化！

登山、骑自行车、爬楼等等，长时间膝盖弯曲的动作都会导致软组织老化。

恢复及预防：

1、没有很好的方法治疗，只说一下恢复措施： 双腿伸直平坐于床上，腿部保证平直的情况下，用力抬高，反复一百次。注意！不能双腿同时，要分开进行。

2、此方法的原因及作用： 当双腿伸直时大腿骨和小腿骨之间的距离最大，软组织之间就能产生一定的空间。腿步伸直用力上抬，实质是肌肉用力，就可以把润滑液压入膝盖软组织之间的空隙，给软组织补充营养，长时间如此可加强软组织的耐磨性能。

3、解决膝盖受力的方法： 专业登山运动员，要加强腿步肌肉的练习，肌肉的发达可在一定情况下缓解膝盖所承受的压力，可以让膝盖的损伤降低到最小。

总结： 登山是一件对膝盖损伤最大的运动，尤其是负重登山。一定要注意平时的腿部肌肉锻炼，经常做恢复性训练，尽量减少对膝盖的承受力，登山前要用双手手指揉搓膝盖下边缘，促进润滑夜对膝盖的保护。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253971546#comment 142606848 Sat, 26 Sep 2009 13:25:46 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253971546 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253952156
二， 坐出租的时候一定要皱着眉头望着窗外，尽量做出凄凉的表情，司机看着大包小包的，会以为你被同居女友赶出家门，那么，就不会轻易提问题烦你，有时候碰上个情种，还会把你的车费打折。

三， 当你打着哈欠又一次迟到20分钟，面对满车的怒目横眉，我劝你唯一要做的事是想办法把自己的手弄流血，并且给他们讲一个为了出游的理想不惜代价与四只恶犬奋力搏斗的故事，以全面汲取大家的同情。所以，随身携带红墨水是必须的。当然，在旅行的过程中，一定不要用你应该是已经受伤的手做些舞棍抢肉什么的高难度动作。假如真做了，一定要在第一时间里做出极其疼痛的样子，下蹲！要注意，不要蹲在穿裙子的女伴旁边。

四， 队伍中有美女，一定要冷酷到底，必须努力按捺住跪爬而过悬崖的冲动而不经意地一跃而过，当然，不能露出腰中拴着的绳子。尽量避免和美女直接说话，而是找美女旁边的同性新驴搭讪，用谈笑风生的态度表现出尽在掌握的大将风范。恩……必须抓住一个不小心掉下个什么东西的新驴教育一番，在他妄图分辨之前把你所知道的所有环保知识大声背一遍。如果他始终不掉东西你就努力创造机会让他掉，实在不行了把吃过的口香糖粘到对方衣领上然后开始等待。当然，对方钱掉的时候就不要声张了。

五， 碰见不讲理的狗的时候一定不要慌张，首先检查身上有没有可以贿赂它的食物，有的话就用食物讲道理，没的话就用腿讲道理，跑不快不要紧，能超过一个同伴你就可以休息了。

六， 不要在很多人带着相机的时候忍不住穿着内裤跳下清凉的水潭，这将让你终身成为笑柄且留下把柄，除非你有*非常手段出名的欲望。正确的做法是自己也带个相机一路上抓别人的丑态，掌握点能够用图形软件把同伴吃饭的背景换到厕所，或者把举目远眺巍巍群山的终极目标目标换成女生寝室的技能最好，这样才有资本和别人交换自己的丑态。至于水潭？你不会穿着别人的裤子跳吗？

七， 平时努力把自己晒黑并且学习各地方言，向碰到的第一个山民打听咱村的家长里短，以便在收票处对答如流地向对方解释自己是咱乡第一个考到北京的大学生，回报家乡来了！

八， 头天夜里扎帐篷的时候一定要观察好，不要扎在公厕对面。免得第二天一早有人拉开你帐篷扔钱的时候你没零钱找。尽量利用大家扎收帐篷的时候去方便，以减少不必要的体力劳动和节省时间。

九， 见到水源，不要辞劳苦，尽量在伙伴们的上游洗漱饮用，以取得阿Q前辈的心理优势。当晚上你失眠的时候，别人痛饮你的洗脚水的沾沾自喜或许能帮助你微笑入睡。

十， 如果你是对老妈撒谎出的门并且忍不住买了一大堆山货回来的话，最好的掩饰方法是去丹尼斯买袋杨梅，然后嚼着杨梅把印着丹尼斯的塑料包装袋装上山货，拿回家后用两倍的价钱找老妈报销。 ]]> http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253952156#comment 142606848 Sat, 26 Sep 2009 08:02:36 GMT http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253952156 http://4730300.qzone.qq.com/blog/1253638079
前短时间因为脚趾和手腕受伤，减少了活动的频率和强度，而现在又因为工作原因，离开深圳跑到天津来出差（当然现在早就回来了），无形中被迫的休整，让我有更多的时间来思考和总结。所以，在晚上，怀念深圳的朋友之余，总想写点东西，不怕拍砖，只为回深圳后，能有更好的心态，更大的进步（之余现在有没有进步，自己就不好说了！）

参加过不少活动，接触过不少人和驴，终于体会到一些东西。作为新驴，我最怕什么呢？很简单，一句话，就是怕被人见面就说：“看，你新驴了吧！”这种怕，不是因为对方的贬低，更不是因为怪对方有意的挖苦和讽刺——相信说者也有很大程度的玩笑成分。但是，听起来怎么就是这么不舒服？

为了尽快摆脱这句话的影响，我只能不断向周围的老驴们请教，并在不断的实际拉练中学习，改善。

也许因为资质有限，也许因为意识不够深刻和彻底，至今，仍觉进步程度不明显，实在是“脱新不易啊！”但是，经过众多高人的指点，的确获益不少。总觉不能独享，拿出来和大家讨论一下，并请大家批评斧正，以使本人成驴之进程进一步加快！

按照能量及物质守恒原则和哲学的辩证原理，万事万物都处在矛盾的共同体中，此增彼减，此强彼弱，互相转换。所以，下面我就用这种最简单的加减法原则，阐述一下我的体会。

多一些思考，少一些提问；
多一些行动，少一些口水；
多一些团队，少一些自我；
多一些认知，少一些盲从；
多一些自助，少一些依赖；
多一些虚心，少一些自大；
多一分科学，少一分蛮干；
多些准备总结，少些即兴活动；
增加一份持续，保持一份冲劲；
增加一份冷静，保持一份激情。

如果，您没有多的时间和心情看完，看完这些，就大致上明白我的意思了。如果您想知道具体原因和例子，请继续往下看。

多一些思考，少一些提问
初为新驴，都有急切的心理，总想尽快脱新，可是，欲速则不达，往往，一味的问，希望尽快有人告诉你捷径。这些问题，有些也许的确难解决，有些的答案其实就在一些别人的贴子里面。因为没有太多的思考，没有想过办法，现自己解决，自己找答案，所以，很多问题变成了新驴常问的问题，而老驴们，回答了几次后，真的就反感了，总不能每次都回答同样的问题吧！所以，三思而后问，自己的进步大，也不会遭到大家的反感。

多一些行动，少一些口水
说到这一点，很多人可能都要拍我的砖了。的确，刚进磨坊的时候，也许是习惯，也许是兴奋，总喜欢跟贴，跟得多了，口水也就多了。虽然混了个名熟，却也遭到老驴们的反感：“你是来拉磨的，还是来吐口水的？”该说的话，不必要说的就不说。逐渐养成这一习惯，尽量多用悄悄话，有思想后再跟贴。直到有一次在车上碰见几个新近磨坊的驴友，说了网名后，他们并不熟悉，才开心欣慰，终于口水开始变少了。至于行动，那要根据个人的时间、经历合理的安排。多走走，走多了，自然就知道适合什么样的活动，只要坚持，自然经验就多了。

多一些团队，少一些自我
磨坊是一个大家庭。户外活动大多是团队行动。不论是安全、组织、协调都需要每个参加者有强烈的团队意识。以团队的安全为首，以团队的意见为主，互相协助，互相支持，才能使大家在户外有良好的秩序，得到更好的锻炼。一意孤行，个人英雄主义等都增大户外运动的危险性，不利于团队行动，是必须反对的。

多一些自我认知，少一些盲从
每个人都有每个人的特点，也就有了区别于别人的个性。在一定程度上发扬自己的个性，在团队整体利益保证的前提下有自己的特点，这样，整个队伍才更全面，户外活动才会更精彩。例如一些朋友反应快，动作敏捷，适合攀岩等技巧性运动；而另一些朋友，耐力好，负重能力强，可以长时间行走于山野；还有一些朋友则爆发力好，快速登山不成问题，但是时间一长，可能就感觉力不从心了。不根据自己的情况，盲目的跟随他人走，不但会丧失自己原有的特点，而且还可能因为走了不适合自己的路而出现危险。

多一些自助，少一些依赖
进入磨坊，大家就应该清楚一点：我们指的户外运动是属于自助游，非商业性质，所以，不论是活动召集，还是参加活动，大家彼此间的义务与责任都是出于约定和人性道德的范畴，没有应该不应该的定义。我们在户外，本来就是要锻炼每个人的意志，培养团队意识，增强体质的同时，可以在遇到危难的时候沉着应对，互相协助下克服一切困难。所以，不管在家怎样，不管身份职位，在户外都一样，虽然体质有所不同，但是，精神上应该有准备，既然准备走这样的线路，就要抱着自己走完的意识。如果想着反正有很多老驴，反正有人带队领队，反正走不了有人帮……这样既影响他人，又失去了锻炼的意义，实在是大家都不愿意看到的事情。

多一些虚心，少一些自大
作为新驴，一开始被拍砖，实属正常。拍砖是因为我还有很多理念没有领会，拍砖是因为大家希望你尽快成长起来，尽快自助判断、参加活动。不要以为自己以前爬过山，自己以前在其他地方带过队，就可以妄自尊大，要知道，山外有山，人外有人，很多地方还是可以在学习进步的。大家多互相学习，才能共同进步。

多一分科学，少一分蛮干
户外运动是一门科学，它需要人的勇气，毅力、耐力、体力等多方面的身体素质和能力。更需要科学的安排和指引。根据自己的身体情况合理的安排活动的时间、强度、难度，循序渐进，才能真正起到锻炼的作用，可以长期的行走于山野。一味的蛮干，凭借年轻的资本，凭着一股热劲，不但不会起到锻炼的目的，而且会造成很多身体的损伤，甚至是永久性的。

多些准备总结，少些即兴活动
准备工作在各种人类活动中都是很重要的。明确活动的时间、地点，了解线路的难度、长度，知道天气预测情况，考虑可能出现的问题和危险，准备好可能涉及的用品和防范措施，才能更好的享受山野的乐趣，才能快乐的出门，开心的回家。很多新人在报名时，没有注意贴子中有关注意事项的说明，没有带足水、食物，或者没有准备雨具、头灯等装备，以至于在需要的时候，只能问队友借，增加了大家的负担。如果遇到紧急情况，则十分危险。事后，更应该对每次活动进行总结。好的，成功的要继续保持，遇到的问题和不足要及时分析弥补。这样，才能在不断的拉磨过程中取得进步。

增加一份持续，保持一份冲劲
很多朋友加入磨坊之初是十分积极的。热情十足的想参加各种活动。而真正走过几次，就觉得累了，怕了，进而断断续续的，或者转为口头拉磨，殊不知，万事贵在坚持，户外运动更是如此，要想进步，要想脱菜，不是注册时间长就可以的，需要不断的实践练习，需要持之以恒的决心和行动。走得多了，总结的多了，自然就知道什么是应该的，什么是要克服的。明确自己的目标，制定合理的计划。我的目标就是：到我70岁的时候还能继续爬梧桐山，而且，标准线路标准走完。为了这么目标，不懈的锻炼，科学的安排都是必要的。

增加一份冷静，保持一份激情
经常拉磨，周周出去，可能走的是多了，但是没有时间来思考，没有时间冷静下来想想，总结一下，也是一个问题。自觉或被动的休息一下，虽然有些不习惯，但是，对于身体，对于整体的进步都是必要的。我就在春节去云南之前总结过一次。把一年来参加的活动整理了一下，看一下自己走过的线路，活动的频率，现在的身体情况，来计划安排今年的活动，以及今后希望走哪些线路，参加什么样的活动等。学与思相互配合，进步才会大。当然，活动的激情是新人最大的优势，这是应该保持的，但是要合理利用的。

说了很多，大部分都是大家经常提到的东西，也许算是废话了。但是，我自己虽然知道，虽然也努力了，但是有的时候还是觉得：“说的容易，做的难”。
进步是有的，但是问题更多。需要大家的监督和不断的批评指正。

挨砖多了，坚强多了，也冷静多了。理解和感谢大家的拍砖，也希望能够多交流，多互相学习，形成良好的氛围，让磨坊现在依然能让每一个新来的人都能感觉象个大家庭。



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