阿芝

[转]初学《易经的奥秘》笔记之二

474102886@qq.com(阿芝) — Mon, 23 Nov 2009 07:39:23 GMT

四、何为太极：
太极（----）生两仪（阴阳）两仪生四象（少阳老阳少阴老阴）四象生八卦（天乾泽兑火离雷震风巽水坎山艮地坤）
天之所以用三横代表，是取自于小孩画天的习惯，一般就是画连续不分裂的的多层的线。天有三种可能的变化：天下面动，就是风；天空中动，就是火（火都是天和地之间的物体上面燃烧）；天在池塘的水上面动，天的倒影在水的波浪的底下，水的波浪就在天的上面，所以那就是泽（湖、水）。
大自然中最主要的元素就是天和地。天没有界限，地有界限，地就是把天断开了。地的最可爱之处就是：把所有乌七八糟的东西埋入地下，大地从没有怨言。所以说大地很宽厚——厚德载物！
地下面动，就是雷，是因为雷直接打到地下面去了；地上面动，就是山，山动的时候就是走山（动不如山就是说山走得很慢很慢）；地当中动，就是河流流过嘛，也就是水。
八个卦象代表的就是，地球上的跟人类生活最有密切关系的八种自然现象，然后把这八个卦象里面的精华萃取出来，就发现所有跟人类有关的事情，都离不开这八种特性。
天——行健，具有创造力，可以无限发扬光大。“乾”可以用在方方面面，扩大天的能量而不是范围，所以叫天乾。
地——顺，世界上凡是有配合的，没有超过地的。“坤”的意思就是很柔顺，所以叫地坤。
水——水是没有泥土的陆地或是被挖走了土。“坎”就是欠土、坎坷、坎险，水是欠土。
火——太阳从一升起来，就是要离开东方到西方去，所以就是“离”。离开燃烧物就火不了，所以现在救活就用离卦。
山——艮，艮就是叫人做任何事情要适可而止，不要过分奢求。该快要快、该慢要慢，这才是易经的道理（孔子说：我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用）。
雷——震，打雷时整个地球都在晃动。
风——巽，风是无孔不入的，风吹起来很齐，草被吹得一边倒。“巽”是代表很齐，一边倒的。
泽——兑，人们来到池塘边，看到美丽的风景，心情都很愉悦。“兑”就是实现了的愿望。
上述谈到的乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑是对天、地、水、火、山、雷、风、泽这八种自然现象的进一步诠释，因此组成了天乾、泽兑、火离、雷震、风巽、水坎、山艮、地坤这八种卦象。
八卦告诉我们：做任何事情，应该明确的时候要一丝不苟、一分不差、绝对正确；不需要的时候是浪费成本、浪费时间。

[转]初学《易经的奥秘》笔记之三

474102886@qq.com(阿芝) — Mon, 23 Nov 2009 07:34:22 GMT

五、八卦成图：
八卦与我们中国人有解不开的关系，它到底是干什么用的，它是怎么来的，始终是个谜。当站在伏羲画卦台查看地形时就会发现：画卦台前面有好多连续的山，这些山的形状就是天；画卦台的后面的山是有点距离的，就象征地；四面八方的地形都很绝，有条河在画卦台边弯过去，就把那个太极的两仪形象呈现出来。
如果看一下中国地图，发现八卦图的排列有一定顺序（现在的八卦图是与最初的有所不同）：北边——天乾；南边——地坤；所有的河从西向东流，西边——水坎；太阳从东方升起，东边——火离；东南是海——泽兑；西北多山——山艮；西南多风——风巽；东北多雷——雷震。
世界上所有的文化都是从神话开始。神话是解决宇宙的人生问题，这也是所有学问的目的。哲学都是从神话演变出来的，因为哲学解决不了宇宙的人生问题，所以才会出现科学。哲学与神话是一脉相传、不可分割的。哲学重在问题，不在答案。哲学家所注重的是人从哪里来、死后到哪里去、活着干什么的问题，伏羲早在七千年前就解决了这个问题。
易经主要是看天时的变动：时也，命也。时一变，人的命也跟着变。所以一件事情一定要当做就做，时间一拖过去，好事拖垮了；时机没有成熟，好事也做垮了。所以要守时待命，时机一到当机立断；时机未到能拖就拖。
易经本是中国哲学思想的总源头，也是解开宇宙密码的宝典，但它的大作用渐渐被人们遗忘了，而一些一知半解的人却用来算命，结果把源于大自然的《易经》蒙上了一层迷信的色彩。伏羲当年画八卦是想告诉人们宇宙的自然规律，而人类是自然之子。
自然的规律和人类社会的规律是相通的，所以《易经》就是告诉人们：人生最重要的事情就是定位。所谓定位就是只做三件事：1、知道应该做什么；2、怎么样守位、守分；3、不断地改善。人们要永远记住：目标和方向正确，远远比速度更重要。
伏羲用三画卦而不是更多画卦传世的道理就是：人类的文化基因它是会遗传的，我们现在做的一些事情，就是隐隐约约人类在六七千年前曾经做过的，所以现在还会做。比如我们拔河喊的一、二、三，就与三画卦有密切关系：喊一，就是要看准目标，看着天，天就出来了；喊二，就是站稳，稍微蹲一下，就看到地了；喊三，就是出人力。天、地、人三才这就是自然对人类所产生的影响。
三画卦的意义就是为人类在天地之间作了明确的定位：天有天的才能，天有天的特性；地有地的功能，地有地的特性；人有人的功能，人有人性。人是有人性的，人性是自然产生的，不是自己去创造，也不是后天教育的。天跟地是一体的，天地人三才就是天人合一。人顶天立地，人类的责任就是使宇宙越来越进化。
三画卦成了哲学思想的基础，诸子百家都继承了天地人三才的思想。它的现代意义就是：用一二三解决所有问题，一是阳、二是阴、三是变化。所以人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。经得起时间考验的就是智慧。

[转]初学《易经的奥秘》笔记之四

474102886@qq.com(阿芝) — Mon, 23 Nov 2009 07:23:27 GMT

六、易有三义
《易经》里面的“易”有三义：即简易、变易和不易
1、所谓简易，就是看任何事情，都要用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。
从中国人最常使用的筷子和毛笔，就可以看出《易经》的简易。人们使用筷子时，筷子一动一不动；毛笔写字可大可小，里面都有阴阳的变化。
2、所谓变易，就是变化只是现象，背后一定有不变，太极就是有变有不变。
-- 阴不易常本体永远不变
— 阳变易非常现象瞬息万变
道可道，非常道。《道德经》开宗明义的六个字是说：宇宙有两个道，常道和非常道。凡事说得出来的都是非常道；常道是绝对宇宙，就是不易。
在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由。变与不变同时存在，变中有不变，不变中有变。
3、所谓不易，是说人类最高的智慧，就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象。人可以妥协，却不能放弃立场，才叫圆通。以不变应万变，才不会乱变。
做人到底要不要心口合一，应坚持权不离经、权不损人、权不多用三个原则。
1、权不离经，就是要有原则的变，不可以变来变去，即外圆内方。也就是每个人都可以变通，但不可以变得太离谱。
2、权不损人，就是应该看它的变化合理不合理，合理是检验的标准。所有的权变，都不可以损害别人，损人不利己的事情不叫变通。《易经》是讲“化”的，不是“解”的。它是一切都化到最后，大事化小，小事化了。
3、权不多用，就是不能常变。常常变就表示很不成熟，才要常常变。求新求变要记住，变到最后认为新的是好的，旧的就是坏的是最可怕的观念。人生不如意事十之八九，好不容易找到一个规律，不要乱变。
有例行必有例外，例行比较多，例外比较少。

[转]初学《易经的奥秘》笔记之五

474102886@qq.com(阿芝) — Mon, 23 Nov 2009 07:18:56 GMT

七、善易不卜
古人云，不学《诗经》，不会说话；不学《易经》，不会卜卦。
《易经》的四大状况：象数理占卜
象—天有天文，地有地理，人有人相。不光气象、天文、地理有象，人也有人相。因为人的相是由人的心在转，叫相随心转。心转到哪里，人的相就变了；相是时时刻刻在变的，要靠自己调理，也就是正心；人心一正，它统统归正了。
数—不是数学，数学是死的。《易经》里的数是活的，一切皆有定数，不是指过程，而是指最后。
理—推理跟科学最接近。一个人他按照道理去推，他就未卜先知，他不用卜就知道结果。因为那个理它是固定的，理所当然、事所必然。你形势到这里了，你跑不掉的；你顺着道理去做，最后是这样子，这是很容易的事情，并不难。
占卜—《易经》里面有许多凶、吉，就是占卜的用语。《易经》不是一个命定论，它是有条件的，不是没条件的，也不是固定的。
《易经》在远古时代的作用是：它只能占国家大事；没办法决定时可以卜；卜完以后不一定要听。汉代以后《易经》分成两派：《易理》就是把《易经》哲学化，把它看成是一种哲学，我们认为是自然哲学。象术，就是专门来算卦。
卜卦的目的是什么？如果是想知道结果就全错了。一个人做事情，不能知道结果怎样才去做，因为那样做的动机就不纯正了。人生的结果是一摸一样、非常平等的，就是一口棺材而已了。人生就是一步一步走向死亡的历程。
我们不以成败论英雄，崇拜做事有价值的人。我们无论做什么，信到差不多就好，再信下去就是迷信。迷信是个程度问题，而不是某个东西是迷信。
《易经》是把宇宙所有的事情，划分成64种代表的情景。人卜到某一卦，就去查现在的情境，根据里面所说的一二三四五，然后照样去做。我们是查经用的，不是占卜用的。用占卜学习卦是正常的；用占卜来多一种参考也是合理的。占卜以后就听它的，这种态度不对。占卜的目的不是告诉结果，是告诉人有这么一种可能，可作参考。
自天佑之吉无不利这个自就是自己。你自己努力，老天就会帮助你，老天只帮助应该帮助的人，不会帮助不该帮助的人，这就叫自然规律。来自上天的保护是不可能的。
《易经》的主张非常清楚，每个人都应该为自己的所作所为，负起全部的责任。人要用理智来指导自己的感性，不要让情绪来左右你的理性。
占卜的条件：1、咨询不足、数据不全，可卜。2、犹豫不定时，可卜。3、每次占卜只问一件事。4、诚心诚意。
孔子“不占而已矣”的三原则：1、如果相信占卜，就违反了伦理的立场。2、只问耕耘，不问收获。3、做人做事动机要纯正。
占卜，归根结底一句话：只问应该不应该，少问结果会怎样。因为，动机比结果重要，过程也比结果重要。

[转]初学《易经的奥秘》笔记之六

474102886@qq.com(阿芝) — Mon, 23 Nov 2009 07:12:36 GMT

八、卦有何用
卦—就是把它悬挂起来的意思。
把《易经》当做人生的宝典，学习应对不同处境，可以趋吉避凶。《易经》最重视的就是时间。每个人的一生都是一个卦，也就是命运掌握在自己手中，人生就是一幅自画像。
孔子一生画的卦，就是人生奋斗的总纲领。这个卦对于每一个人，都是很重要的参考：
吾十五岁而至于学—十五岁，决定学习的方向，这是人生的第一个阶段。推而广之：学而时习之，不亦说乎。
三十而立—三十岁，确定一生的原则，这是人生的第二个阶段。推而广之：有朋自远方来，不亦乐乎。
四十而不惑—四十岁，对人生目标不再动摇，这是人生的第三个阶段。推而广之：人不知而不愠。
五十而知天命—五十岁，明白命运是自己造就的，这是人生的第四个阶段。推而广之：发愤忘食。
六十而耳顺—六十岁，对于别人的议论就当没听一样，这是人生的第五个阶段。推而广之：乐以忘忧。就是把所有的忧愁，都当做乐趣来做。
七十而从心所欲，不逾矩—从小到七十岁，养成规规矩矩的习惯，不会出大的差错，这是人生的第六个阶段。推而广之：不知老之将至。人要服老，不要认老。
孔子将一生分为两个重要阶段：四十岁到五十岁是人生最重大的关键：四十岁以前尽人事；五十岁以后知天命。明确一辈子的目标，就全心全意去做，即使不成功，又有何妨！

自贡修高速路了

474102886@qq.com(阿芝) — Wed, 18 Nov 2009 15:41:22 GMT

自贡到荣县的公路明天起收费了，2.5元每公里。还有新闻：乐-自路将于2009年12月20日开工修建，共126公里，耗资65亿人民币，双向四车道全封闭全立交设计，收30年的过路费呀！

[转]如何看头发辨内脏健康

474102886@qq.com(阿芝) — Wed, 11 Nov 2009 06:47:05 GMT

　　头发对每个人的形象都至关重要，对黄种人来说，健康的头发应该是乌黑、发亮、浓密的。
　　卫生部中日友好医院中医糖尿病科主任医师徐远介绍说，头发是“血之余、肾之华”，与脾胃、肝、肾都有密切的关系。肝藏血，肝血充分，头发就能有充足的供血；脾主运化，负责把营养成分运输到全身，包括毛发；肾中精气是人体的根本，头发的生长、健康状态的维持都与肾密切相关。有的小孩，天生头发枯黄、细软，同时，走路、说话、站立、牙齿发育都比同年龄孩子要迟缓，这种情况就属于肾气不足。
　　而中老年人随着肝血肾气的衰少，头发慢慢变白，这属于正常的生理现象。但有些青少年短时间内出现白发，且伴有脾气不好、容易发火，可能是因为肝郁血热；如果伴有睡眠不足、腰膝无力、耳鸣，则是肾气不足的信号。肝热者，可以用炒决明子、菊花、生地代茶饮；多吃清凉的饮食，比如梨、柚子，绿叶蔬菜如黄瓜、萝卜等，但不要吃荔枝、橘子、牛羊肉等容易上火的食物。轻微的肾气不足，可以多吃些黑芝麻、核桃、大枣等。
　　人正常的头发每天脱落与生长的数目保持在一个平衡状态，大概每天掉落10—20根，但若不断的大量脱落，而且头发越来越稀疏，就要警惕了，这可能是身体在报警。如果脱发的同时，用手摸头发还会感到油油的，可能就属于脂溢性脱发；如果同时伴有力不从心、身体沉重、食欲不好、胀气、大便稀、不成形等情况，就与脾的关系最大。这时该多吃些薏米、荷叶等能健脾利湿的食物，同时少吃瓜子、花生等油腻的食物。孕妇脱发多属于气血不足，这时就要补充营养了。五谷杂粮都要吃，补气养血的药物，如四物汤等也可以用一些。年轻人因精神紧张，压力大造成的脱发，应该从缓解情绪入手调理。
　　还有一种特殊的脱发叫做斑秃，又被称为“鬼剃头”，即脱发区域呈不规则、局部脱落现象，脱发部分的头皮光亮、看不到毛囊、周边头发松动。这往往是由于巨大的情绪波动或长期压力导致的。
　　此外，动脉粥样硬化的中老年人，由于肝肾功能不足，而且多伴有血脂、血压、心脑血管疾病等慢性病，在头发脱落的同时，如果伴有嗜睡、肌肤粗糙发干、舌头有瘀点、手足发凉等，则可能属于瘀血阻络。轻者可以用丹参、当归、红花等代茶饮。
　　如果把头发比作庄稼，身体功能就是土壤。因此，保持头发健康，就要从根本上进行调理。首先，要保持均衡、规律的饮食，多吃粗粮，并保持充足的睡眠。同时做好头发的护理。洗发时，冲洗要充分；不要湿着头发就睡觉，那样会影响气血运行；梳子的齿不要太密，否则容易损伤头发；吹风不要过热；不要频繁烫染；头发要避免太阳直射，否则容易损伤毛囊。另外还要加强运动。徐远最后强调，用中医药调理头发，最好去医院请专门的医师给予指导。

[转]人体12经络示意图

474102886@qq.com(阿芝) — Wed, 11 Nov 2009 06:37:50 GMT

手太阴肺经图，示意图，十二经络图

肺经乃以肺为中心，连接胸、手、手掌、拇指的经脉。呼吸系统受到伤害时，寻找位于此经脉的各穴位，并利用这些穴位加以治疗便能产生疗效。肺部的功能主要是将空气吸入体内，并将其连送分配至五脏（内脏），以维持生存。若此机能发生异常时，会有上火、口干渴、胸痛、咳嗽、心悸、喘息等症状出现。此外，尚会产生脖根部痛、肘至手腕痛及麻痹等。随著身体机能降低，皮肤呈现干燥、没有光泽的现象、脸色苍白、声音微弱、元气丧失，并连带地失去耐性。精神上也常会因为小小的挫折，而导致心情暗淡。呼吸系统的疾病，在秋冬之际会有恶化的倾向，故请提高警觉。食物方面会偏好清淡的食物，而不喜吃油腻的食物。当身体呈现以上所述的症状时，请刺激肺经上的穴位，使气血流通顺畅，身体便能迅速恢复轻松愉快。肺经的主要穴位有中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商等。
手太阴肺经：起始于中焦胃部，向下络于大肠，回过来沿着胃上口，穿过膈肌，属于肺脏。从肺系－－气管、喉咙部横出腋下（中府、云门），下循上臂内侧，走手少阴，手厥阴经之前（天府、侠白），下向肘中（尺泽），沿前臂内侧桡骨边缘（孔最），进入寸口－－桡动脉搏动处（经渠、太渊），上向大鱼际部，沿边际（鱼际），出大指的末端（少商）。
它的支脉：从腕后（列缺）走向食指内（桡）侧，出其末端，接手阳明大肠经
本经一侧11穴（左右两侧共22穴）。其中9穴分布于上肢掌面桡侧，2穴在前胸上部，首穴中府，末穴少商。主治呼吸系统病症及本经脉所经过部位的病症。
本经穴位：中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠太渊鱼际少商

(1) 中府 LU1 Zhōng Fǔ
[定位] 在胸外侧部，云门下1寸，平第一肋间隙处，距前正中线6寸。
[解剖] 当胸大肌、胸小肌处，内侧深层为第一肋间内、外肌；上外侧有腋动、静脉，胸肩峰动、静脉；布有锁骨上神经中间支，胸前神经分支及第一肋间神经外侧皮支。
[主治] 咳嗽，气喘，肺胀满，胸痛，肩背痛。
[配伍] 配尺泽治咳嗽;配肩髎治肩痛。
[刺灸法] 向外斜刺或平刺0.5～0.8寸，不可向内深刺，以免伤及肺脏。
[附注] 肺的募穴，手、足太阴经交会穴。

(2) 云门 LU2 Yún mén
［定位］在胸外侧部，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝凹陷处，距前正中线6寸。
[解剖］有胸大肌，皮下有头静脉通过，深部有胸肩峰动脉分支；布有胸前神经的分支臂丛外侧束、锁骨上神经中后支。
［配伍］云门、中府、隐白、期门、肺俞、魂门、大陵，主胸中痛。
［主治］咳嗽，气喘，胸痛，肩背痛，胸中烦痛。
［刺灸法］向外斜刺0.5～0.8寸，可灸。
3) 天府 LU3 Tiān fǔ
[定位] 在臂内侧面，肱二头肌桡侧缘，腋前纹头下3寸处。
[解剖] 肱二头肌外侧沟中；有头静脉及肱动、静脉分支；分布着臂外侧皮神经及肌皮神经。
[主治] 气喘，鼻衄，瘿气，臂痛。
[配伍] 配曲池治疗臂痛。
[刺灸法] 直刺0.5～l寸。

(4) 侠白 LU4 Xiá bái
[定位] 在臂内侧面，肱二头肌桡侧缘，腋前纹头下4寸，或肘横纹上5寸处。
[解剖] 肱二头肌外侧沟中；当头静脉及桡动、静脉分支；分布有臂外侧皮神经，当肌皮神经经过处。
[主治] 咳嗽，气喘，干呕，烦满，臑痛。
[配伍] 配曲池, 肩髎治肩臂痛。
[刺灸法] 直刺0.5～l寸。

(5) 尺泽 LU5 Chǐ zé
[定位] 在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处。
[解剖] 在肘关节，当肘二头肌腱之外方，肱桡肌起始部；有桡侧返动、静脉分支及头静脉；布有前臂外侧皮神经，直下为桡神经。
[主治] 咳嗽，气喘，咳血，潮热，胸部胀满，咽喉肿痛，小儿惊风，吐泻，肘臂挛痛。
[配伍] 配太渊，经渠治咳嗽，气喘；配孔最治咳血，潮热；配曲池治肘臂挛痛。
[刺灸法] 直刺0.8～1.2寸；或点刺出血。
[附注] 手太阴经所入为“合”。

(6) 孔最 LU6 Kǒng zuì
[定位] 在前臂掌面桡侧，当尺泽与太渊连线上，腕横纹上7寸处。
[解剖] 有肱桡肌，在旋前圆肌上端之外缘，桡侧腕长、短伸肌的内缘；有头静脉、桡动、静脉；布有前臂外侧皮神经，桡神经浅支。
[主治] 咳嗽，气喘，咳血，咽喉肿痛，肘臂挛病，痔疾。
[配伍] 配肺俞尺泽治咳嗽，气喘；配鱼际治咳血。
[刺灸法] 直刺0.5～l寸。
[附注] 手太阴经郄穴。

(7) 列缺 LU7 Lìe qūe
[定位] 在前臂桡侧缘，桡骨茎突上方，腕横纹上1.5寸，当肱桡肌与拇长展肌腱之间。
[简便取穴法] 两手虎口自然乎直交叉，一手食指按在另一手桡骨茎突上，指尖下凹陷中是穴。
[解剖] 在肱桡肌腱与拇长展肌腱之间，桡侧腕长伸肌腱内侧；有头静脉，桡动、静脉分支；布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支的混合支。
[主治] 伤风，头痛，项强，咳嗽，气喘，咽喉肿痛，口眼歪斜，齿痛。
[配伍] 配合谷治伤风头痛项强; 配肺俞治咳嗽气喘。
[刺灸法] 向上斜刺0.3～0.5寸。
[附注] 手太阴经络穴；八脉交会穴之一，通于任脉。

(8) 经渠 LU8 Jīng qú
[定位] 在前臂掌面桡侧，桡骨茎突与桡动脉之间凹陷处，腕横纹上 l寸。
[解剖] 桡侧腕屈肌腱的外侧，有旋前方肌当桡动、静脉外侧处；布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支。
[主治] 咳嗽，气喘，胸痛，咽喉肿痛，手腕痛。
[配伍] 配肺俞，尺泽治咳嗽。
[刺灸法] 避开桡动脉，直刺0.3～0.5寸。

(9) 太渊 LU9 Tài yuān
[定位] 在腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动处。
[解剖] 桡侧腕屈肌腱的外侧，拇展长肌腱内测；有桡动、静脉；布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支。
[主治] 咳嗽，气喘，咳血，胸痛，咽喉肿痛，腕臂痛，无脉症。
[配伍] 配尺泽，鱼际，肺俞治咳嗽，咳血，胸痛；配人迎治无脉症。
[刺灸法] 避开桡动脉，直刺0.3～0.5寸。
[附注] 手太阴经所注为“输”；肺经原穴；脉会太渊

(10) 鱼际 LU10 Yú jì
[定位] 在手拇指本节（第１掌指关节）后凹陷处，约当第１掌骨中点桡侧，赤白肉际处。
[解剖] 有拇短展肌和拇指对掌肌；血管当拇指静脉回流支；布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支。
[主治] 咳嗽，咳血，咽喉肿痛，失音，发热。
[配伍] 配孔最,尺泽治咳嗽,咳血;配少商治咽喉肿痛。
[刺灸法] 直刺0.5～0.8寸。
[附注] 手太阴经所溜为“荥”。

(11) 少商 LU11 Shào shāng
[定位] 在手拇指末节桡侧，距指甲角0.1寸。
[解剖] 有指掌固有动、静脉所形成的动、静脉网；布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支，正中神经的掌侧固有神经的末梢神经网。
[主治] 咽喉肿痛，咳嗽，鼻衄，发热，昏迷，癫狂。
[配伍] 三棱针点刺出血，配合谷治咽喉肿痛；配中冲治昏迷，发热。
[刺灸法] 浅刺0.1寸，或点刺出血。
[附注] 手太阴经所出为“井”。

手少阴心经示意图——十二经络图

心脏在中医医学中是属于五脏之一：位于肺之下，横隔膜之上，状如莲花一般，且附著于胸椎的第五根肋骨附近。和现代医学所认为的心脏机能大致相同，是维持生命活动的重要组织。心经是维持心脏功能的经脉，假使有任何损害的话，机能便会降低或亢进，并呈现出各种不适的症状，如眼睛带黄并有充血的迹象。喉咙痛。由手臂开始，经肘部到手掌、小指为止。有疼痛、冰冷及麻痹的感觉。或者是相反地有热感。脸部发烧，有如上火一般。讲话的声音明朗，比较喜欢说话、笑。精力旺盛、富有同情心，有时也会感情用事。食物则偏好辣味，但体力却不太好。可以在位于第五胸椎附近的心俞穴位处压看看，会感觉到似乎有硬块。心经的穴位包括有极泉、青云、少海、灵道、进里、阴刹、神门、少府、少卫等九个穴位。心经发生异常时，身体会有各种不舒服的感觉，此时请刺激心经上的穴位，症状就能减轻了。
手少阴心经；从心中开始，出来属于心脏与它脏相连的系带，下过膈肌，络小肠。
它的支脉：从心脏的系带部向上挟咽喉，而与眼球内连于脑的系带相联系。
它的直行脉从心系（即心与它脏相联系的系带）上行至肺，向下出于腑下（极泉），沿上臂内侧后缘，走手太阴，手厥阴经之后（青灵），下向肘内（少海），沿前臂内侧后缘（灵道、通里、阴郄、神门），到掌后豌豆骨部进入掌内后边（少府），沿小指的桡侧出于末端（少冲），接手太阳小肠经。本经一侧9穴(左右两侧共18穴)。其中8穴分布于上肢掌侧面的尺侧，1穴在侧胸上部。首穴极泉，末穴少冲。主治胸、心、循环系统病症、神经精神方面病症以及本经脉所过部位之病症。
本经穴位：极泉青灵少海灵道通里阴郄神门少府少冲
(1) 极泉 HT1 Jí quán
[定位] 在腋窝顶点，腋动脉搏动处。
[解剖] 在胸大肌的外下缘，深层为喙肱肌；外侧为腋动脉；布有尺神经，正中神经，前臂内侧皮神经及臂内侧皮神经。
[主治] 心痛，咽干烦渴，胁肋疼痛，瘰疬，肩臂疼痛。
[配伍] 配肩髃、曲池治肩臂痛。
[刺灸法] 避开腋动脉，直刺或斜刺0.3～0.5寸。

(2) 青灵 HT2 Qīng líng
[定位] 在臂内侧，当极泉与少海的连线上，肘横纹上3寸，肱二头肌的内侧沟中。
[解剖] 当肱二头肌内侧沟处，有肱三头肌；有贵要静脉，尺侧上副动脉；布有前臂内侧皮神经，尺神经。
[主治] 头痛振寒，目黄，胁痛，肩臂疼痛。
[配伍] 配肩髃、曲池治肩臂痛。
[刺灸法] 直刺0.5～l寸。

(3) 少海 HT3 Shào hǎi
[定位] 屈肘，当肘横纹内侧端与肱骨内上髁连线的中点处。
[解剖] 有旋前圆肌，肱肌；有贵要静脉，尺侧上下副动脉，尺返动脉；布有前臂内侧皮神经，外前方有正中神经。
[主治] 心痛，肘臂挛痛，瘰疬，头项痛，腋胁痛。
[配伍] 配曲池治肘臂挛痛。
[刺灸法] 直刺0.5～l寸。
[附注] 手少阴经所人为“合”。

(4) 灵道 HT4 Líng dào
[定位] 在前臂掌侧，当尺侧腕屈肌腱的桡侧缘，腕横纹上1.5寸。
[解剖] 在尺侧腕屈肌与指浅屈肌之间，深层为指深屈肌；有尺动脉通过；布有前臂内侧皮神经，尺侧为尺神经。
[主治] 心痛，暴喑，肘臂挛痛。
[配伍] 配心俞治心痛。
[刺灸法] 直刺0.3～0.5寸。
[附注] 手少阴经所行为“经”。

(5) 通里 HT5 Tōng lǐ
[定位] 在前臂掌侧，当尺侧腕屈肌腱的桡侧缘，腕横纹上 l寸。
[解剖] 在尺侧腕屈肌与指浅屈肌之间，深层为指深屈肌；有尺动脉通过；布有前臂内侧皮神经，尺侧为尺神经。
[主治] 心悸，怔仲，暴喑，舌强不语，腕臂痛。
[配伍] 配廉泉、哑门治不语。
[刺灸法] 直刺0.3～0.5寸。
[附注] 手少阴经络穴。

(6) 阴郄 HT6 Yīn xì
[定位] 在前臂掌侧，当尺侧腕屈肌腱的桡侧缘，腕横纹上0.5寸。
[解剖] 在尺侧腕屈肌与指浅屈肌之间，深层为指深屈肌；有尺动脉通过；布有前臂内侧皮神经，尺侧为尺神经。
[主治] 心痛，惊悸，骨蒸盗汗，吐血、衄血，暴喑。
[配伍] 配心俞、巨阙治心痛；配大椎治阴虚盗汗。
[刺灸法] 直刺0.3～0.5寸。
[附注] 手少阴经郄穴。

(7) 神门 HT7 Shén mén
[定位] 在腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处。
[解剖] 在尺侧腕屈肌与指浅屈肌之间，深层为指深屈肌；有尺动脉通过；布有前臂内侧皮神经，尺侧为尺神经。
[主治] 心病，心烦，惊悸，怔仲，健忘，失眠，癫狂痫，胸胁痛。
[配伍] 配内关、心俞治心痛；配内关、三阳交治健忘、失眠。
[刺灸法] 直刺0.3～0。5寸。
[附注] 手少阴经所注为“输”，心经原穴。
参考资料：1、据报道，给狗注射垂体素造成垂体性高血压，针刺“神门’穴有明显的降压作用； 2、据报道，针刺癫痫病人的神门、阴郄、通里、百会、大陵等穴，可使部分癫痫大发作患者脑电图趋向规则或使病理性脑电波电位降低。

(8) 少府 HT8 Shào fǔ
[定位] 在手掌面，第4、5掌骨之间，握拳时，当小指尖处。
[解剖] 在第四、五掌骨间，有第四蚓状肌，指浅、深屈肌腱，深部为骨间肌；有指掌侧总动、静脉；布有第四指掌侧固有神经。
[主治] 心悸，胸痛，小便不利，遗尿，阴痒痛，小指挛痛。
[配伍] 配内关治心悸。
[刺灸法] 直刺0.3～0.5寸。
[附注] 手少阴经所溜为“荥”。

(9) 少冲 HT9 Shào chōng
[定位] 在小指末节桡侧，距指甲角0.1寸。
[解剖] 有指掌侧固有动、静脉所形成的动、静脉网；布有指掌侧固有神经。
[主治] 心悸，心痛，胸胁痛，癫狂，热病，昏迷。
[配伍] 配太冲、中冲、大椎治热病、昏迷。
[刺灸法] 浅刺0.1寸或点刺出血。
[附注] 手少阴经所出为“井”。

手少阳三焦经示意图，十二经络图

现代医学并无三焦这个名词。中医医学则言：[司掌后天元气之源]。肾是人天赋[先天之气]的发源地，而三焦乃是人出生后，将经由食物而获得的[后天之气]吸收体内，并让其循环内脏的机能。三焦是上焦、中焦、下焦三焦所成立的。上焦由脖子根部开始直通心窝处，包含主要的呼吸系统和循环系统。中焦由心窝开始至肚脐为止，包含消化系统。下焦由肚脐至耻骨终止，包含泌尿排泄系统。保持胸部及腹部的机能运转正常是三焦经的主要任务。三焦经的穴道于心包经中已有提及，而上焦的膻中、中焦的中脘、下焦的阴交都是调节机能的重要穴位。三焦经的经脉发生异常时，身体会出现各种症状，如重听、眼角痛、喉咙或脸颊痛。脖子、下巴、肩膀、手臂疼痛。又，中焦部份的心窝至肚脐的肌肉发硬，则是生殖器、泌尿器异常的征兆。三焦经的主要穴位有二十三个。
手少阳三焦经：起于无名指末端（关冲），上行小指与无名指之间（液门），沿着手背（中渚、阳池），出于前臂伸侧两骨（尺骨、桡骨）之间（外关、支沟、会宗、三阳络、四渎），向上通过肘尖（天井），沿上臂外侧（清冷渊、消泺），向上通过肩部（臑会、肩髎），交出足少阳经的后面（天髎；会秉风、肩井、大椎），进入缺盆（锁骨上窝），分布于膻中（纵隔中），散络于心包，通过膈肌，广泛遍属于上、中、下三焦。
它的支脉：从膻中上行，出锁骨上窝，上向后项，连系耳后（天牖、翳风、颅息），直上出耳上方（角孙；会颔厌、悬厘、上关），弯下向面颊，至眼下（颧髎）。
它的支脉：从耳后进入耳中，出走耳前（和髎、耳门；会听会），经过上关前，交面颊，到外眼角（丝竹空；会瞳子髎）接足少阳胆经。
此外，三焦与足太阳膀胱经的委阳脉气相通。
本经一侧２３穴（左右两侧共４６穴），其中１３穴分布于上肢背面的正中线上，１０穴在颈、侧头部。首穴关冲，末穴丝竹空。主治胸、心、肺、咽喉病症，某些热性病症和本经所经过部位之病症。本经穴位：关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空
(1) 关冲 SJ1 Guān chōng
［定位］在手环指末节尺侧，距指甲角０.１寸（指寸）。
［解剖］有指掌固有动、静脉形成的动、静脉网；布有来自尺神经的指掌侧固有神经。
［主治］头痛，目赤，耳聋，耳鸣，喉痹，舌强，热病，心烦。
［配伍］配内关、人中治中暑、昏厥。
［刺灸法］浅刺０.１寸，或有三棱针点刺出血；可灸。
［附注］三焦经井穴。

(2) 液门 SJ2 Yè mén
［定位］在手背部，当第４、５指间，指蹼缘后方赤白肉际处。
［解剖］有来自尺动脉的指背动脉；布有来自尺神经的手背支。
［主治］头痛，目赤，耳痛，耳鸣，耳聋，喉痹，疟疾，手臂痛。
［配伍］配鱼际治喉痛。
［刺灸法］直刺０.３－０.５寸；可灸。
［附注］三焦经荥穴。

(3) 中渚 SJ3 Zhōng zhǔ
［定位］在手背部，当环指本节（掌指关节）的后方，第４、５掌骨间凹陷处。
［解剖］有第四骨间肌；皮下有手背静脉网及第四掌背动脉；布有来自尺神经的手背支。
［主治］头痛，目眩，目赤，目痛，耳聋，耳鸣，喉痹，肩背肘臂痠痛，手指不能屈伸，脊膂痛，热病。
［配伍］配角孙治耳鸣耳聋；配太白治大便难；配支沟、内庭治嗌痛。
［刺灸法］直刺０.３－０.５寸；可灸。
［附注］三焦经输穴。

(4) 阳池 SJ4 Yáng chí
［定位］在腕背横纹中，当指总伸肌腱的尺侧缘凹陷处。
［解剖］皮下有手背静脉网，第四掌背动脉；布有尺神经手背支及前臂背侧皮神经末支。
［主治］腕痛，肩臂痛，耳聋，疟疾，消渴，口干，喉痹。
［配伍］配合谷、尺泽、曲池、中渚治手臂拘挛。
［刺灸法］直刺０.３－０.５寸；可灸。
［附注］三焦经原穴。

(5) 外关 SJ5 Wài guān
［定位］在前臂背侧，当阳池与肘尖的连线上，腕背横纹上２寸，尺骨与桡骨之间。
［解剖］在桡骨与尺骨之间，指总伸肌与拇长伸肌之间，屈肘俯掌时则在指总伸肌的桡侧；深层有前臂骨间背侧动脉和掌侧动、静脉；布有前臂背侧皮神经，深层有前臂骨间背侧及掌侧神经。
［主治］热病，头痛，颊痛，耳聋，耳鸣，目赤肿痛，胁痛，肩背痛，肘臂屈伸不利，手指疼痛，手颤。
［配伍］配足临泣治颈项强痛、肩背痛；配大椎、曲池治外感热病；配阳陵泉治胁痛。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。
［附注］三焦经络穴，八脉交会穴－通阳维脉。

(6) 支沟 SJ6 Zhī gōu
［定位］在前臂背侧，当阳池与肘尖的连线上，腕背横纹上３寸，尺骨与桡骨之间。
［解剖］在桡骨与尺骨之间，指总伸肌与拇长伸肌之间，屈肘俯掌时则在指总伸肌的桡侧；深层有前臂骨间背侧和掌侧动、静脉；布有前臂背侧皮神经，深层有前臂骨间背侧及掌侧神经。
［主治］暴喑，耳聋，耳鸣，肩背痠痛，胁肋痛，呕吐，便秘，热病。
［配伍］配天枢治大便秘结；配双侧支沟治急性腰扭伤、胁痛。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。
［附注］三焦经经穴。

(7) 会宗 SJ7 Huì zōng
［定位］在前臂背侧，当腕背横纹上３寸，支沟尺侧，尺骨的桡侧缘。
［解剖］尺骨桡侧缘，在小指固有伸肌和尺侧腕伸肌之间；有前臂骨间背侧动、静脉；布有前臂背侧皮神经，深层有前臂骨间背侧神经和骨间掌侧神经。
［主治］耳聋，痫证，上肢肌肤痛。
［配伍］配听会、耳门治疗耳聋；配大包治上肢肌肉疼痛，软组织挫伤。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。
［附注］三焦经郄穴。

(8) 三阳络 SJ8 Sān yáng luò
［定位］在前臂背侧，腕背横纹上4寸，尺骨与桡骨之间。
［解剖］在指总伸肌与拇长展肌起端之间；有前臂骨间背侧动、静脉；布有前臂背侧皮神经，深层为前臂骨间背侧神经。
［主治］暴喑，耳聋，手臂痛，龋齿痛。
［配伍］配曲池、合谷、肩井治中风后遗症上肢不遂。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(9) 四渎 SJ9 Sì dú
［定位］在前臂背侧，当阳池与肘尖的连线上，肘尖下５寸，尺骨与桡骨之间。
［解剖］在指总伸肌和尺侧腕伸肌之间；深层有前臂骨间背侧动、静脉；布有前臂背侧皮神经，深层有前臂骨间背侧神经。
［主治］暴喑，暴聋，齿痛，呼吸气短，咽阻如梗，前臂痛。
［配伍］配三阳络、消泺、肩髎、天髎、肩外俞治肩臂痛；配三阳络、阳溪治手指伸展不利，上肢不遂。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(10) 天井 SJ10 Tiān jǐng
［定位］在臂外侧，屈肘时，当肘尖直上１寸凹陷处。
［解剖］在肱骨下端后面鹰嘴窝中，有肱三头肌腱；肘关节动、静脉网；布有臂背侧皮神经和桡神经肌支。
［主治］偏头痛，胁肋、颈项、肩臂痛，耳聋，瘰疬，瘿气，癫痫。
［配伍］配率谷治偏头痛；配天突治瘿气；配臂治瘰疬、瘾疹；配巨阙、心俞治精神恍惚。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(11) 清冷渊 SJ11 Qīng lěng yuān
［定位］在臂外侧，屈肘时，当肘尖直上２寸，即天井上１寸。
［解剖］在肱三头肌下部；有中侧副动、静脉末支；布有臂背侧皮神经及桡神经肌支。
［主治］头痛，目黄，肩臂痛不能举。
［配伍］配肩髎、天髎、臑俞、养老、合谷治上肢痿、痹、瘫、痛。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(12) 消泺 SJ12 Xiāo luò
［定位］在臂外侧，当清冷渊与臑会连线中点处。
［解剖］在肱三头肌肌腹的中间；有中侧副动、静脉；布有臂背侧皮神经及桡神经。
［主治］头痛，颈项强痛，臂痛，齿痛，癫疾。
［配伍］配肩髎、肩髃、臑会、清冷渊治肩臂痛、上肢不遂、肩周炎。
［刺灸法］直刺０.８－１寸；可灸。

(13) 臑会 SJ13 Nào huì
［定位］在臂外侧，当肘尖与肩髎的连线上，肩髎下３寸，三角肌的后下缘。
［解剖］在肱三头肌长头与外侧头之间；有中侧副动、静脉；布有臂背侧皮神经，桡神经肌支，深层为桡神经。
［主治］肩臂痛，瘿气，瘰疬，目疾，肩胛肿痛。
［配伍］配肩俞、肩贞治肩周炎；配肘髎、外关治肘臂挛痛。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(14) 肩髎 SJ14 Jiān liáo
［定位］在肩部，肩髃后方，当臂外展时，于肩峰后下方呈现凹陷处。
［解剖］在三角肌中；有旋肱后动脉；布有腋神经的肌支。
［主治］臂痛，肩重不能举。
［配伍］配天宗、曲垣治疗肩背疼痛；配肩井、天池、养老治上肢不遂、肩周炎。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(15) 天髎 SJ15 Tiān liáo
［定位］在肩胛部，肩井与曲垣的中间，当肩胛骨上角处。
［解剖］有斜方肌、冈上肌；有颈横动脉降支，深层为肩胛上动脉肌支；布有第一胸神经后支外侧皮支，副神经，深层为肩胛上神经肌支。
［主治］肩臂痛，颈项强痛，胸中烦满。
［配伍］配秉风、天宗、清冷渊、臑会治颈肩综合征、上肢不遂。
［刺灸法］直刺０.５－０.８寸；可灸。

(16) 天牖 SJ16 Tiān yǒu
［定位］在颈侧部，当乳突的后下方，平下颌角，胸锁乳突肌的后缘。
［解剖］在胸锁乳突肌后缘；有枕动脉的肌支，耳后动、静脉及颈后浅静脉；布有枕小神经本干，深层为副神经，颈神经。
［主治］头晕，头痛，面肿，目昏，暴聋，项强。
［配伍］配外关、率谷、治偏头痛、耳鸣、耳聋、腮腺炎。
［刺灸法］直刺０.８－１寸；可灸。

(17) 翳风 SJ17 Yī fēng
［定位］在耳垂后方，当乳突与下颌角之间的凹陷处。
［解剖］有耳后动、静脉，颈外浅静脉；布有耳大神经，深部为面神经干从颅骨穿出处。
［主治］耳鸣，耳聋，口眼喎斜，牙关紧闭，颊肿，瘰疬。
［配伍］配地仓、承浆、水沟、合谷治口噤不开。
［刺灸法］直刺０.８－１寸；可灸，勿直接灸。

(18) 瘛脉 SJ18 Chì mài
［定位］在头部，耳后乳突中央，当角孙与翳风之间，沿耳轮连线的中、下１/３的交点处。
［解剖］在耳后肌上；有耳后动、静脉；布有耳大神经耳后支。
［主治］头痛，耳聋，耳鸣，小儿惊痫，呕吐，泄痢。
［配伍］配翳风、耳门、听宫、听会、百会治耳硬化症，提高听力。
［刺灸法］平刺０.３－０.５寸，或点刺出血；可灸。

(19) 颅息 SJ19 Lú xī
［定位］在头部，当角孙与翳风之间，沿耳轮连线的上、中１/３的交点处。
［解剖］有耳后动、静脉；布有耳大神经和枕大神经的吻合支。
［主治］头痛、耳鸣、耳痛、小儿惊痫，呕吐涎沫。
［配伍］配太冲治小儿惊痫、呕吐涎沫、瘈疭；配天冲、脑空、风池、太阳治偏头痛、头风病。
［刺灸法］平刺０.２－０.５寸；可灸。

(20) 角孙 SJ20 Jiǎo sūn
［定位］在头部，折耳廓向前，当耳尖直上入发际处。
［解剖］有耳上肌；颞浅动、静脉耳前支；布有耳颞神经分支。
［主治］耳部肿痛，目赤肿痛，目翳，齿痛，唇燥，项强，头痛。
［配伍］率谷透角孙配足临泣治眩晕。
［刺灸法］平刺０.３－０.５寸；可灸。

(21) 耳门 SJ21 ěr mén
［定位］在面部，当耳屏上切迹的前方，下颌骨髁状突后缘，张口有凹陷处。
［解剖］有颞浅动、静脉耳前支；布有耳颞神经，面神经分支。
［主治］耳聋，耳鸣，聤耳，齿痛，颈颔痛，唇吻强。
［配伍］配丝竹空治牙痛；配兑端治上齿龋。
［刺灸法］直刺０.５－１寸；可灸。

(22) 耳和髎 SJ22 ěr hé liáo
［定位］在头侧部，当鬓发后缘，平耳廓根之前方，颞浅动脉的后缘。
［解剖］有颞肌和颞浅动、静脉；布有耳颞神经分支，面神经颞支。
［主治］头重痛，耳鸣，牙关拘急，颔肿，鼻准肿痛，口渴
［配伍］配养老、完骨治耳聋。
［刺灸法］斜刺０.３－０.５；可灸。
［附注］手、足少阳，手太阳的交会穴。

(23) 丝竹空 SJ23 Sī zú kōng
［定位］在面部，当眉梢凹陷处。
［解剖］有眼轮匝肌；颞浅动、静脉额支；布有面神经颧眶支及耳颞神经分支。
［主治］头痛，目眩，目赤痛，眼睑跳动，齿痛，癫痫。
［配伍］配丝竹空止牙痛。
［刺灸法］平刺０.５－１寸。不宜灸。

[转]转：值得学习的处事哲学

474102886@qq.com(阿芝) — Wed, 11 Nov 2009 06:30:15 GMT

1：这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。
　人生感悟：要有阳光般的心态.
　　2：没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。
　　学会爱别人!
　　3：多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。
　　懂得宽容和感恩。
　　4：管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子，敏事慎言，话多无益。不扬人恶，自然能化敌为友。
　　切记祸从口出！是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
　　5：人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
　　多储存人情。
　　6：遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。
　　遇事莫急躁！
　　7：真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。
　　真正学会知足。
　　8：如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？
　　不和小人生气计较。
　　9：别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣
　　享受工作的快乐。
　　10：人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

[转]提高你修养的100句话

474102886@qq.com(阿芝) — Wed, 11 Nov 2009 06:26:17 GMT

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色****致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。