蚂蚁网络军团

古代科举试卷什么样？光绪年间廪贡卷

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 14:58:02 GMT

在清代以前，中举、入仕是每个读书人，也就是相当于现在学生的目标，也是他们实现人生理想或追求更好生活的最大动力，但是他们所面临的考试和试卷都和现在完全不同。笔者手中所藏一份清代光绪年间的试卷就很清晰地告诉我们，当年的试卷是什么样的：高25.5厘米，宽 15.5厘米，共3页7面，竹纸。封面中间上端一长方框内竖排着“松林书院”四字，下方有一圆圈，再下有毛笔字迹：“益都廪贡邱端玉”，右侧竖排“第超等第二十八名”，其中“超”、“二十八”为毛笔手写，“二十八”用的是繁体写法。
试卷主人邱端玉字锦方，号星岩，清代益都（现青州）人，光绪八年举人。其擅书法，书名重于清末民初。曾于光绪年间参与编著《益都县图志》。其被《齐鲁书画家汇传》内收录。这份试卷就是邱端玉成为举人前，在青州府学松林书院的考卷。
　　试卷的内容是一篇八股文章，题目是《举直错诸枉则民服》。试卷打有红色暗格，每行25字，每页9行，除去题目一行，共约911字。字迹比较工整，大多数字旁有圈点。
另外，卷子封面背面有一行批语：“有作意而篇幅太长删之恰合诗可”，在“可”字下有一红色印章，可见此卷还是得到了当时教学者的认可的。
　　廪贡
　　廪贡是什么功名呢？就是指府、州、县的廪生被选拔为贡生。亦用以称呼以廪生的资格而被选拔为贡生者。
　　在明、清时期，举人考试为三年一科，正式的名称叫“乡试”，雅称为“乙科”，考上的即为举人。乡试都是于每年秋八月在各省省会举行。乡试的考场，称为贡院。府、州、县生员（秀才）中挑选出来的成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。初进学的秀才，称为附生，附生升廪生，廪生升岁贡生（含恩贡生），都必须经过岁试，依次递补。廪生出贡，有一定年限，依序出贡的贡生，便称为“岁贡”。假如出贡的年份，朝廷恰有重大庆典或喜事，则这年的岁贡，便称“恩贡”，恩贡有一项岁贡所无的特权，即非有重罪，学政不能呈请革去科名。正途出身的贡生，另有“拔贡”、“优贡”、“副贡”三种。正途五贡之外，又有“准贡”、“廪贡”、“增贡”、 “附贡”、“例贡”等名目，都由捐纳而来，视其身份，而名目也不相同。
　　松林书院
　　再来说说松林书院。此书院建于北宋仁宗年间，最初时因院内对植古松二株，干矮枝阔，故名“矮松园”。明正德年间，才更名“松林书院”，沿用至今。
据《青州史话》记载，宋仁宗曾御赐“矮松园”五经四书一宗，并诏示各州效仿青州，办儒学，以为朝廷造就人才。明宪宗成化五年，青州知府李昂将府治仪门之左的 “名宦祠”，移建于矮松园，并改称“名贤祠”，以祭祀宋代13名德政显赫的青州知府，其中包括大家所熟知的寇准、范仲淹、欧阳修等政要文人。明正德十年，青州知府朱鉴又移“乡贤堂”于此，以祀王曾、石茂华等当地名士56人。
　　清光绪二十七年，清廷谕令“各省、府、州、县，大小学堂一律改为高等、中等、小学堂……”于是，废科举，兴学堂，厉行新政的变革，在举国上下展开。青州知府曹允源于次年将青州松林书院改为青州府官立中学堂。曹允源字根荪，江苏苏州人，是由京官外放山东青州知府的。他写信给他的亲家翁——苏州城内的名宿彭诵田老先生，让他举荐一位年轻练达、能中西融会贯通的乡人，来青州中学堂做监督。彭诵田老先生经多方考察，举荐了苏州名士、后成为中国近代文学史上颇负盛名的鸳鸯蝴蝶派作家、中国新闻史上的知名报人包天笑先生。
　　松林书院作为青州治学、教育胜地，历经了千年沧桑。至民国三年又改名山东省第十中学，校园扩建到书院以外地域。教育总长蔡元培曾亲题“勤朴公勇”牌匾作为校训，高悬门上。
　　新中国成立后，再改名山东省立青州中学。此后数易其名。1986年，正式定名青州市第一中学。

毛泽东一辈子不穿防弹服的原因：人民不会搞我

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 14:54:18 GMT

1966年以后，毛泽东住的地方是靠近中南海西门的游泳池。游泳池的房子是木质结构，年久失修，又受邢台地震的影响，墙体开裂，显得简陋不堪。周恩来和汪东兴商量说主席一辈子没享过福，决定在中南海外面为毛泽东建造一处住所，就是现在的“官园少年儿童活动中心”。这件事毛泽东起初并不知情。房子盖好后，工作人员报告主席，说官园有一个新的住处，你去看一看吧。毛泽东不表态。连续讲了几次，主席还是没有表态。工作人员就总想动员他去，他们都希望主席能有一个更舒适、更安全的住处，同时也想改善一下自己的居住条件。在游泳池，吴旭君、吴连登等工作人员住在游泳池更衣室里，每间更衣室只有七八平方米，阴暗而狭小。搬到官园，工作人员也能换一个相对好的环境。
一次，主席和工作人员从人民大会堂出来，工作人员又一次跟主席提起官园的新住所。毛泽东说：“你们叫我去，我就去。”那天大家都挺高兴。马上通知，主席要到官园去了。后来车开到长安街口，主席突然说：“你们把我送进中南海，你们去。”从此以后，谁也不再提官园的事了。
　　一辈子不穿防弹服
　　文革期间，毛泽东的老战友和身边的工作人员非常担心主席的安全。“主席老想到群众中去，接触群众。”吴连登说。有一年国庆节，主席吃完饭，兴致很高，对身边工作人员说：“到天安门看放礼花去！”车开到纪念碑东南角的礼花燃放点，主席就下来了，参加晚会群众围上主席，高呼“毛主席万岁！”把当时陪同主席的张玉凤、吴旭君、吴连登、周福明等六七个工作人员也给挤散了。后来叶剑英担心毛泽东的安全，跟汪东兴说：“我们为了毛主席的安全，要给毛主席做一套防弹服。”汪东兴说：“叶帅，你还不知道毛主席的脾气，我劝你还是别做。”叶剑英说：“不，我们为了毛主席的安全，一定要做。你的任务就是我做好以后，送到毛主席那去。”
　　不久，汪东兴抱着做好的防弹服到中南海游泳池毛主席的住处，主席正在书房里看书，见汪东兴抱着个什么东西，就问：“你今天又送什么东西来了？”汪东兴说：“受叶帅之命，为了主席的安全，给你送一套防弹服。”主席把书放下，很严肃地说：“你们是怕人民群众，你们拿去穿，我毛泽东不穿。坏人想搞我搞不了，人民是不会搞我的。”
　　最后一个生日：面条全碎在锅里
　　1975年12月26号，毛泽东82岁生日，也是他最后一个生日，这是个凄凉的生日。事隔多年，吴连登披露了一件至今鲜为人知的故事。
　　“那天，陪主席吃饭的只有张玉凤等两三个人。主席的餐桌也很简单，只是比平时多了几样菜。吴连登给田树滨师傅打电话的时候，老田正在电话边上守着。田树滨是中南海的面点师傅，面食点心做得特别好，主席生日的长寿面，每年都是田师傅给做。田师傅接了电话说‘哟，你现在才来电话，今天主席生日，我一直守在电话旁边哩。’吴连登说‘你过来吧。’田师傅拿上工具到主席厨房擀面条。没多久，主席说要吃饭。田师傅把面条下锅，想不到的事情发生了：面条碎了，一节一节的，没有一根整的……这一幕惊呆了主席厨房的庞师傅、于师傅、韩师傅和吴连登。田师傅流泪了，说不得了了，从来没有这样的事，他这辈子从来没做过这样的面条。”吴连登强烈地感受到厨房里伤感的气氛。“外面都以为毛主席满面红光，其实我们知道主席的身体已经逐渐衰弱了，随着年龄增长，主席渐渐有些体力不支，疾病伴随着他，他时常痛苦地咳嗽，吃饭的时候也容易呛着，也开始吸氧了……”吴连登说，“面条碎在锅里，这是天意，还是巧合，真的说不上是什么道理，但那的确是主席最后一个生日。”
主席吃饭的时间短，菜又少，再擀面条肯定来不及。吴连登说，那就煮挂面吧。厨房里的挂面是师傅们自备的，因为主席吃饭的时间不固定，师傅们很有可能赶不上食堂开饭的时间，就在厨房自备了挂面以便充饥，没想到这时候竟派上用场。
　　“主席临终也不知道这件事，他哪里知道这最后一碗长寿面不是手擀面而是挂面，但他吃得还是很香。”吴连登说。

被人误解了两千多年的三则儒家经典

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 14:50:32 GMT

一，“学而时习之，不亦说乎？”这句话一般理解为“学习并且经常温习，不是很愉快的事情吗？”。这里的“时”解释为常常，“习”解释为温习。其实这里的时应当解释成恒定的坚持，也就是说“时”还有永恒的意思；“习”有一种意思是小鸟多次练习飞，这里应当解释成为实践的意思。那么这句话的整体意思就是，学并且坚持把所学应用于实践之中。具体详细解释，参看赵世民《探秘中国汉字》，反正我是觉得赵世民的接受科学合理。
　　二，孟子的一句话“孔子，时之圣人也。”鲁迅把它解释成为“孔子是一个时髦的圣人。”易中天把它解释成为“孔子是一个识事务的圣人。”时髦总让人感到孔子兴盛一时；识时务总让人联想到见风使舵。这两种解释一听就很勉强。既然“时”字有永恒的意思。那么我把它引入这句话，不用我说，大家都明白是什么意思了。合理不合理大家自己判断一下。
　　三，“非礼无视，非礼误听，非礼勿言，非礼勿动。”一般的解释是“不合于礼的事不要看，不合于礼的话不要听，不合于礼的话不要说，不合于礼的事不要做”。“不合于礼的话不要说，不合于礼的事不要做。”这个我可以理解，但是“不合于礼的事不要看，不合于礼的话不要听”我就不能理解了。难道别人做了不合于礼的事，说了不合于礼的话我也不要看不要听么？我不但要看，要听，看了听了，我还要批评他对不？孔子也曾说：“八侑舞于停庭，是可忍，孰不可忍也？”也就是说别人做了不合礼的事他也是看的嘛，看了并且批评他。我们联想一下礼的重要内容之一是什么呢，就是舞、乐制度，好啦这样想这句话的意思就明显了，就是“不要举办那些不合于礼的舞蹈会，不要举办那些不合于礼的音乐会（主要是针对祭祀等大型活动）”
　　当然对于经的解释往往会有各种不同的说法，大家争论不休。但是以上三条确实中国人一致的错误。希望看到我这个帖子的人多一点，把正确解释传播的广一点，不要使谬误再流传了

Discuz! 7.2 新版安装(2)

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 11:36:04 GMT

检测成功，点击“下一步”，即进入检测服务器环境以及设置 UCenter 界面，如下图所示：

这里会自动获取 UCenter 信息，所以无需手动配置，直接点击“下一步”进入数据库信息配置界面：

填写好 Discuz! 数据库信息及管理员信息后，点击“下一步”，系统会自动安装数据库直至完毕，如下图所示：

填写好联系方式后点击“提交”，也可以点击“跳过本步”直接完成安装

安装完毕后进入 Discuz! 7.2 首页查看网站：

至此，Discuz! 7.2 已经成功地安装完毕！您可以登录 Discuz! 7.2 站点并开始设置了

Discuz! 7.2 新版安装(1)

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 11:27:55 GMT

本教程讲解的全新安装 Discuz! 7.2 的方法（以虚拟空间上安装 Discuz! 7.2 为例演示）。安装 Discuz! 7.2 前请确保是否已经安装好了 UCenter 1.5，参考教程如下：
UCenter 1.5 安装图文教程：http://faq.comsenz.com/viewnews-449
UCenter 1.5 安装视频教程：http://faq.comsenz.com/viewnews-494
如果您之前没有安装过 UCenter 1.5 可以直接下载 Discuz_7.2_FULL 版本一次性安装 UCenter 1.5 + Discuz! 7.2，这里可以根据您的具体需要选择版本，下面我们演示已经安装过UCenter 1.5 全新安装 Discuz! 7.2 的方法。
一、下载适合自己 Discuz! 7.2 版本到本地或服务器
下载地址：http://www.comsenz.com/downloads/install/discuz 说明：官方提供了 4 种不同的编码。包括 GBK 简体中文版(推荐)、UTF-8 简体中文版、BIG5 繁体中文版(推荐)、UTF-8 繁体中文版。如果您的站点主要是国内会员，推荐您使用 GBK 版本。
二、解压并上传论坛程序到服务器且修改相应目录权限
1、上传论坛程序到服务器上
本次演示以 GBK 字符集版本为例（其他字符集版本的也参照此教程方法来安装），解压缩得到如下图所示的三个文件夹：

upload 这个目录下面的所有文件是我们需要上传到服务器上的可用程序文件；
readme 目录为产品介绍、授权、安装、升级、转换以及版本更新日志说明；
utilities 目录为论坛附带工具，包括升级程序和 Tools 工具箱。
将其中 upload 目录下的所有文件使用 FTP 软件以二进制方式（常见 FTP 软件二进制的设置方法http://faq.comsenz.com/viewnews-373）上传到空间（以下截图中使用的 FTP 软件为 FlashFXP，有关此工具的使用教程详见：FTP 使用教程），如下图所示：

2、设置相关目录的文件属性，以便数据文件可以被程序正确读写
使用 FTP 软件登录您的服务器，将服务器上以下目录、以及该目录下面的所有文件的属性设置为 777，Win 主机请设置 internet 来宾帐户可读写属性。
./config.inc.php
./attachments
./forumdata
./forumdata/cache
./forumdata/templates
./forumdata/threadcaches
./forumdata/logs
./uc_client/data/cache
关于目录权限修改可以参考：http://faq.comsenz.com/viewnews-183

三、安装过程
上传完毕后，开始在浏览器中安装 Discuz! 7.2 ，登录 UCenter 1.5 => 应用管理 => 添加新应用 => URL 安装 (推荐)：

用你的网站域名替换“应用程序安装地址”中的 “http://domainname”部分，然后点击“安装”进入准备安装界面：

迁移与pw论坛整合的站而不丢失会员数据

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 11:17:45 GMT

迁移服务器谁都会遇到，而且现在整合的网站是相当的多，本来网站迁移就容易出现问题在加之整合论坛同时迁移就更要小心了，下面介绍我实践已成功的方法

1 在v6后台备份数据（只备份V6数据，这点很重要不要选择论坛数据）
2 进入bbs后台，备份论坛数据（同样不要在这里选择备份V6数据）
3 把旧空间所以数据下载到本地，一般空间支持压缩打包，这样能快点
4 把旧空间下载的数据上传到新空间
5 上传V6安装包中的 install文件夹及 install.php
6 把 cache/mysql_bak/ 下你备份的文件夹中把 0.sql 移到 install文件夹中，并将其改为data.sql以替换原data.sql（如果备份的文件不只一个，如0.sql 、1.sql ~~~可将其合并为一个文件，也就是把所以的内容按顺序帖到0.sql 保存。当然这些要在本地进行）
7访问你的新空间，进行V6的安装，注意选择不整合论坛，最后也不要清空测试数据，因为那是你的实际备份数据。还有，最好用你旧的管理员和密码来设置初始值。

下面开搞定论坛
8 上传原pw安装包中的install.php
9 将新空间data目录下的install.lock 文件删除
10 访问新空间的论坛目录，进行安装。注意：安装路径要与原来一致，初始管理员及密码与V6的相同。
11 安装成功后访问论坛后台，点击系统工具---->数据恢复---->导入数据导入你备份的数据。
12 常规设置中的信息要改为新空间的，如域名，Cookie 作用域等，要不系统图片显示会有问题
13 更新一下缓存现在论坛就OK啦

下面进行重新整合
14 进入V6后台，选择整合论坛，就像你开始时整合论坛时一样，这里不再多说。
15 到这里就全搞定了，进会员中心看一下，会员都在，你会发现会员是未激活状态，这不要紧，因为原来的会员一但在V6登录就激活了,数据完整

301永久定向 302临时定向实现方法

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Sun, 22 Nov 2009 02:29:15 GMT

在我们的网站建设中，时常会遇见需要网页重定向的情况：象网站调整，如改动网页目录结构，网页被移到一个新地址，再或，网页扩展名改动，如因应用需要把.php改成.Html或.shtml，在这种情况下，如果不做重定向，则用户收藏夹或搜索引擎数据库中旧地址只能让访问客户还会得到一个404页面错误信息，访问流量白白丧失；再如某些注册了多个域名的网站，也需要通过重定向让访问这些域名的用户自动跳转到主站点，等等。
常用的重定向方式有: 301 redirect, 302 redirect 和 meta fresh：
301 redirect: 301代表永久性转移(Permanently Moved)，301重定向是网页更改地址后对搜索引擎友好的最佳方法，只要不是暂时搬移的情况,都建议使用301来做转址。
302 redirect: 302代表暂时性转移(Temporarily Moved )，在前些年，不少Black Hat SEO曾广泛应用这项技术作弊，目前，各大主要搜索引擎均加强了打击力度，象Google前些年对Business.com及近来对BMW德国网站的惩罚。即使网站客观上不是spam，也非常容易被搜寻引擎容易误判为spam而遭到惩罚。
meta fresh: 这在2000年前比较流行，不过目前已非常少见。其具体是通过网页中的meta指令，在特定时间后重定向到新的网页，如果延迟的时间太短(约5秒之?)，会被判断为spam。
301 Redirect实现网页重定向
IIS服务器实现301重定向

* 打开internet信息服务管理器，在欲重定向的网页或目录上按右键
* 选择“重定向到URL”
* 在“重定向到”输入框中输入要跳转到的目标网页的URL地址
* 选中“资源的永久重定向”（切记）
* 最后点击“应用”

Apache服务器实现301重定向
相比较来说，Apache实现起来要比IIS简单多了。在Apache中，有个非常重要的文件.htaccess，通过对他的设置，能实现非常多强大的功能，301重定向只是其中之一。

Redirect permanent / http://www.bloghuman.com/ (将目录下内容重定向到http://www.bloghuman.com/ )
redirect permanent /index.php http://www.bloghuman.com/index.php?go=category_6(将网页index.php重定向到http://www.bloghuman.com/index.php?go=category_6)

通过合理地设置重定向参数中的正则表达式，能实现更复杂的匹配。有兴趣的朋友可参考本站Apache手册。
PHP下的301重定向

Header( "HTTP/1.1 301 Moved Permanently" ) ;
Header( "Location: http://www.bloghuman.com" );
?
ASP下的301重定向
<%@ Language=VBScript %>
<%
Response.Status="301 Moved Permanently"
Response.AddHeader "Location","http://www.bloghuman.com"
%>
ASP .NET下的301重定向

ColdFusion下的301重定向

<.cfheader statuscode="301" statustext="Moved permanently">
<.cfheader name="Location" value="http://www.new-url.com">
旧域名重定向到新域名
创建一个.htaccess文件，并将下面提供的代码写入文件内，他能确保旧域名所有的目录或网页正确的跳转到新域名内。
记住.htaccess文件一定要放在旧网站的根目录下，并且新网站要和旧网站保持相同的目录结构及网页文件
Options +FollowSymLinks
RewriteEngine on
RewriteRule (.*) http://www.domain.com/$1 [r=301,L]
请将上面的www.domain.com修改成你想要跳转到的域名。
此外，我建议大家归总旧网站的外部链接，并联系相应的站点修改导入链链的URL，以指向新站点。
注意：.htaccess文件只有在使用安装有Mod Rewrite模块的Apache作为WEB服务器的Linux主机上才能起作用
域名301重定向到www的二级域名
在以前的文章中我反复提及过：www.domain.com是domain.com域下的一个二级域名，并对二级域名和一级目录之间怎么选择及网站结构优化做了一个周详的分析，有兴趣的能读一下两篇文章，网站结构优化是SEO中最重要。
OK，继续域301跳转到www二级域的实现方式：
创建一个.htaccess文件，并将下面提供的代码写入文件内，他能确保所有来自对domain.com的请求都转向到对www.domain.com进行请求。记住.htaccess文件一定要放在旧网站的根目录下，并且新网站要和旧网站保持相同的目录结构及网页文件
Options +FollowSymlinks
RewriteEngine on
rewritecond %{http_host} ^domain.com [nc]
rewriterule ^(.*)$ http://www.domain.com/$1 [r=301,nc]
请将上面的domain.com和www.domain.com修改成你想要跳转到的域名。
注意：.htaccess文件只有在使用安装有Mod Rewrite模块的Apache作为WEB服务器的Linux主机上才能起作用
301重定向检测工具
设置完成后，一定认真检查一下是否正确。Internet有非常多类似的Server Header检查工具，如Check Server Headers Tool - HTTP Status Codes Checker
网站302重定向使用不当导致被GOOGLE惩罚
Business.com是网上最大的商业搜索引擎和分类目录，以专业提供商业信息而享负盛名，包括近19万网页。若以“business”为关键词在Google中进行搜索，该网站名列第一。不过在9月5日，Business.com遇见一件蹊跷之事：他的首页由PR8变成了PR0，而且Google搜索结果中未找到首页。好在被“蒸发”的只是首页，不过庆幸的是第二天首页又回到了Google的搜索结果，但PR仍旧为0。
Business.com的问题出在他的重定向命令上。该网站让business.com跳转到www.business.com，这种重定向本该是永久性的。我们知道，301属于永久性重定向，而302则属于临时性重定向，只有当一个网站或网页在24到48小时之内临时移到其他位置的情况下才能使用该命令。但Business.com却错误地使用了“HTTP/1.1302 Object Moved”状态码。
其实网站重定向极为普遍，譬如不满意原来的域名而申请了一个新域名；买下容易被人错拼的域名，防止客户因为拼错URL而未找到网站，等等。可是，非常多人却会由于使用了错误的重定向状态码而遭“灭站之灾”，就象Business.com。尽管他们的重定向理由充分合理，然而若使用不当，则可能被Google误认为是利用多个域名指向同一网站，那么你的网站就会被封掉，罪名是“利用重复的内容来干扰Google搜索结果的网站排名”。Business.com就是最佳的前车之鉴。只不过大多数使用错误重定向参数的网站没Business.com这么幸运，一个小小的重定向就可能使网站前功尽弃，只能从头来过：重新申请新域名，重新发布新网站，等等。记住：Google绝不会同情所有人即使无心犯下的错误。

网站服务器响应网页浏览请求的运作流程
让我们先来了解一下用户/搜索引擎和网站一开始的交互流程。当用户或搜索引擎向一个网站服务器发出网页浏览请求时，该服务器将：
1.通过域名服务器(DNS)将域名转换为网站的IP地址，然后返回给客户
2.打开一个该IP套接口连接
3.记下通过该套接口的一个HTTP数据流
4.从WEB服务器接收一个响应请求的HTTP数据流。该数据流包含状态码，状态码的值由HTTP协议所决定。这里所说的“HTTP数据流”信息也叫“头信息(Header)”。头信息中包括了日期，服务器类型，通常还会有一条“200 OK”信息。如果一切良好，那么网络服务器就会将“200 OK”信息及请求页面发送出去。如果网站在这时候已建立了重定向，那么服务器就会在头信息中包含一个“302 Moved Temporarily”或“301 Moved Permanent”之类的响应信息。搜索引擎会根据服务器头信息中的内容作出决定。

网站重定向的注意事项
1.若准备将服务器上的文件移到其他地方时，须就以下信息正确地通知搜索引擎的爬行程式：
- 目标地址：这些文件被移向何方
- 移动属性：暂时移走还是永久性移走
2.对拥有多个域名的网站，专家建议应把那些不想在搜索引擎上推广的域名用301跳转命令来永久性重定向。

确保网站实施了正确的301重定向
对于正确实施301重定向，有这样几个方法可供大家参考：
1.在.htaccess文件中增加301重定向指令
2.适用于使用Unix网络服务器的用户。通过此指令通知搜索引擎的spider你的站点文件不在此地址下。这是较为常用的办法。形如：Redirect 301 / http://www.yourdomain.com/
3.在服务器软件的系统管理员设置区完成301重定向
适用于使用Window网络服务器的用户
4.采用“mod_rewrite”技术
通过该技术进行的改动将在.htaccess文件中体现出来，形如：

Options +FollowSymLinks
RewriteEngine on
RewriteCond %{HTTP_HOST} ^yourdomain.com
RewriteRule ^(.*)$ http://www.yourdomain.com/$1 [r=permanent,L]
5.绑定/本地DNS(域名别名跳转)
如果具有对本地DNS记录进行编辑修改的权限，则只要添加一个记录就能解决此问题。
若无此权限，则可需求网站托管服务商对DNS服务器进行相应设置。
DNS服务器的设置
若要将aaa.domain.com指向www.domain.com，则只需在DNS服务中应增加一个别名记录，可写成：aaa IN CNAME www.domain.com。
如需设置大量的虚拟域名，则可写成：* IN CNAME www.domain.com.
这样就可将所有未设置的以domain.com结尾的记录全部重定向到www.domain.com上。
6.用ASP/PHP实现301重定向：
代码在上面已介绍过了
资深SEO专家Dan Thies的看法和建议
对于Business.com所遭遇的问题Dan Thies深有体会，因为他也有过类似的遭遇。他的网站上有一个会员跟踪脚本，其中一个会员的站点通过302命令映射到这个跟踪脚本，而这个跟踪脚本又是通过302映射到他的主页。当在Google中用“keyword research”进行搜索，他的主页排名在前十位，然而地址显示的却是那个会员的网址。结果使他哭笑不得：访问者通过Google搜索结果进入他的网站，而他却不得不为这些访问量给那个会员支付报酬! 后来他用robots.txt文件禁止Spiders跟踪访问他的会员跟踪脚本才算解决了问题。
对于Business.com，Dan Thies认为：“目前Google在302重定向"的处理上还存在一定的问题，但并不表示Google不允许302重定向。Business.com并未遭封或遭到惩罚，他们只是返回了错误的响应。”
Dan Thies建议：如果使用了跟踪URL/脚本，又必须让访问者重定向到某一着陆页，那么一定要在robots.txt文件中禁止Spiders去访问第二个重定向。如果没有对跟踪URL/脚本进行重定向，而只是把另外一个URL上的内容给复制过来，那么应在robots.txt文件中禁止Spiders去访问跟踪URL，以防因内容重复而遭搜索引擎惩罚。
301重定向经验谈
一个多域名站主的经验之谈：
“我只有一个网站，主域名是www.domain.com，此外更有诸如domain1.com、domain2.com、domain3.com等共计十几个域名。所有这些次级域名都映射到www.domain.com，而且所有域名对应的是同一个IP地址。由于事实上我只有一个站点，一个站点又只能对应一个.htaccess文件，显然不可能直接修改.htaccess文件来实现重定向。我采用了如下步骤：
　A.把domain1.com从domain.com上独立出来，让他成为服务器上的一个普通独立网站。
　B.为domain1.com创建一个.htaccess文本文件，并在文件中设置重定向代码为：
　Redirect permanent / http://www.domain.com/
　再将修改后的.htaccess文件上传给domain1.com所在服务器。
　这一步也能在域名控制面板中完成。
　C.进入域名控制面板，将所有原来绑定到domain.com上的域名从domain.com上释放，然后重新绑定到doamin1.com。这样一来，这些被绑定的域名使用的都是domain1.com的.htaccess文件，因而也就意味着他们都被永久性重定向到domain.com上了。好了，大功告成! 就这么容易!

[转]5分钟教会五笔! 不用背口决了！

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Tue, 17 Nov 2009 14:15:35 GMT

原创思路总结]只需记住下面３点：
1：知道五笔是什么：一丨丿丶乙 (横竖撇捺折)
2：知道这五个笔划在键盘上的分布特点：认出字根的第一、二笔划就定出位置
（如图红色笔画示区：中行左边5个键是"一"区,右边5个键是"丨"区
上行左边5个键是"丿"区,右边5个键是"丶"区,第5个键在下行最右边
下行左边5个健是"乙"区）
（如图蓝色笔画示位：以中间黄线为界，从中间向两旁走，分别为“一丨丿丶乙”5个位）

3：字根的分布原则：（发明人就是按这个思路来安置那么多的字根的）

a：每个字根的第一笔定区，第二笔定位（70%的字根符合这个原则，所以看第一笔就知道在哪个区的5个键之中，看第二笔就定位在这5个键中的哪个了！不信？可以将上面字根分布图中的所有字根按这个原则试一遍，把特殊的圈出来看看，不多吧，只有下面的25%+5%，再去掉有特殊记忆方法的，仅需记忆的只有寥寥几个而已！）
b：有特殊记忆方法的字根（25%的字根）：如"口"因为发音为"K"所以在"Ｋ"
c：只能强记的字根（仅5%）:如"木丁西"在"S"

好!实战一下:
1：“王”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“一”，所以“横中横”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的横位上（第1个键，G键）
2：“土”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丨”，所以“横中竖”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的竖位上（第2个键，F键）
3：“大”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丿”，所以“横中撇”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的撇位上（第3个键，D键，而且还有发音为"D"这个特殊记忆方式）
......
符合这种原则的70%的字根就不用记它了，其余的想些法子也很容易就记住了！

所以根本不用背那痛苦的口决，跳过它，直接进入拆字阶段吧，如果一定要口中念念有词，不妨将“横中横”“横中竖”“横中撇”等当作三字决来用吧！

不用背口决，只要多拆几遍，马上就学会了传说中难学的五笔了！而且不用先学英文键！

（发明了五笔，了不起！果然是重码最少，速度最快的输入法！
加了背口诀这道难关，则是发明者最败的一笔！把形象的东西抽象得如此复杂难记！唉！可惜）

现在的学习环节精简成：5分钟理论->练拆字->拆出字根->第一笔定区->第二笔定位->OK！（根本无需强记，一生难忘，又快又准！）

背口决学打五笔的痛苦：学理论->背口决->练拆字->拆出字根->背口决->哪句口决->对应哪个英文键->OK！（随时因痛苦而中断）

中国古代官场上的“正、副职”：到底谁怕谁？

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Wed, 04 Nov 2009 04:02:15 GMT

明代嘉靖四十二年（公元1563年），新任江西兴国知县海瑞，向江西巡抚吴尧山递交了一份题为《兴国八议》的呈文，就本县的各项政务改革逐一提出主张。其中第八条称:兴国县人口不多，冗官不少，像清军县丞、捕盗主簿这些副县级职位，于政事无补，对民众无益，还留着有什么用？不如都裁革掉。一时间，这件事闹得沸沸扬扬。
小小的知县公然提出要为自己“减副”，江西官场上又多了一件轶闻。如果以此为切入，再对古代地方政府的副职设置、权力分配以及副职与正官相互关系的处理等，都作一番观照，看看副职世界到底有什么样的精彩和无奈，相信会有更多有趣的发现。
正职与副职，到底谁怕谁？
秦汉时期的郡县副职都以副署文书、佐理事务为日常工作，除非特许，没有过问其他政务的权力。西汉末年，庐江都尉刘敞下到基层，民众手里拿着枯萎的稻谷投诉:“本地连年遭旱，县吏竟然还强逼我们完税！”刘敞说:“这事归郡守管。”于是他就拿着枯萎的稻谷去向郡守反映民意。郡守先否认旱情，等到刘敞拿出枯萎的稻谷作为证据后，竟然恼羞成怒，反问刘敞道:“这是都尉该管的事吗？”刘敞不服，就与他争执起来。后来，分管该地区官纪监察的刺史向中央报告后，中央立刻将刘敞免职，召回长安。
司马光的父亲司马池任永宁主簿时，与知县感情相恶。司马池去见知县，说要研究某项公事。知县故意面朝南坐摆出不予理睬的傲慢姿态。司马池不买帐，走上前去硬将对方的身体扳转过来，迫使他恭敬有礼地与自己对坐论事。这种情形简直可以算作荒唐戏剧中的一幕，但是却真切地反映出正副职之间关系的尴尬与无奈。
汉景帝时，郅都当济南太守，先后有几个都尉与他共事，都像害怕老虎一样害怕他。后来中央调宁成来当济南都尉。宁成比老虎更厉害，气势一下子就超过了郅太守，郅太守反过来还要小心敷衍他，向他笼络感情。为什么会出现这种现象呢？因为，虽然同样是副职，但都尉与郡守的相处又有不同了。其主要原因大概在官职级别上:郡守级别是二千石，郡丞级别为六百石，相差十分悬殊；但都尉级别比二千石只是稍微低一点而已。于是，副职对正官“不买帐”，甚至针锋相对，出现相互对抗的现象，也不少见，前文所举庐江郡尉刘敞与庐江太守相争也是一例。
唐代韩愈写过一篇《蓝田县丞厅壁记》，记载了一个姓崔的朋友，在担任谏官时因上书言事而受人排挤，被打发到蓝田县任县丞。崔县丞本来想，当县丞就当县丞呗，照样能够有所作为。可事情却不那么如愿。韩愈这样写道:办理文书时，办事小吏怀抱已经完成的案卷找到县丞，左手把案卷前部卷起来，右手递上笔，站直了看着县丞，说道:“你应该在这儿签名。”县丞抓起笔，在预定的位置上小心翼翼地签上名字，再问办事小吏是否合适。小吏说:“可以。”公事就算办完了。至于案卷上写的是什么，县丞一点不清楚。所以韩愈慨叹道，县丞“官虽尊，力势反出主簿、尉下”。好在庭院里有老槐树，靠墙有竹子，还有流水，崔县丞于是每天清扫庭院，培土浇水，然后吟诗作赋。有人问他忙什么呢？他就说:“我正忙于办公，请勿打扰。”
宋代州县的副职权位又有所提升。王安石初入仕途的差遣，就是去扬州当签书判官，由于在公事处分上常坚持己见，少不了与长官韩琦闹矛盾。因为他有通签文书的权利，着实让老韩挠头。
州县正副相争的故事在宋史上很多，据欧阳修称，知州、通判相争时，通判的气焰甚至高于知州，曾经扬言，要对知州实行同级监督。有个叫钱昆的杭州人，喜欢吃螃蟹。他原在中央任职，后来请求外放去做知州。人事部门问他想去哪个州，他说只要是出产螃蟹、又无通判的地方就行，可见知州对通判敬畏到了何种程度。
明代起，地方正官权力反弹，即便是同知、县丞这种有“二堂”、“二尹”名义的第一副职，也不再有过问全局的职权，而是依惯例由正官委派，分管某一方面的工作。但若对正官的施政方针或具体处置有意见，也可以直接向上级申诉。副职难于驾驭，所以许多正官以裁减乃至清除副职为快事。本文开篇所述海瑞建议要求为兴国县减副，固然有裁冗省费的正大名义，或许也有类似动机。以他那种雷厉风行的个性，来自左右的制约自然是越少越好。
何良俊记载过这样一件事，嘉靖时，先父做粮长，常在府县中听候差遣，亲见亲闻松江府的同知吴献臣是如何与知府刘琬相处的。按照惯例，每天早上知府升堂与同僚相见后，副职官员各自回自己的办公室办事，惟独吴献臣偏偏不走，就在府堂一侧坐着，监视刘琬办理公事。一旦刘知府言行稍微有什么不当之处，吴献臣马上当面指责。说起来刘琬也是一个在官场上颇有声望的官员，怎么能够心甘情愿受到这种制约呢？有次他看见吴献臣不走，就故意不办公，干脆和他相对而坐，忿忿地说:“看你有能耐闲坐到什么时候！”吴献臣也不甘示弱，悠哉悠哉地捉一只虱子放在桌上，在虱子周围吐一圈唾沫（据说虱子怕唾），然后直视刘知府道:“看你这家伙能走到哪里去！”
再如万历时广东番禺的县丞唐同，也是类似角色。有一回他去见知县议事，正好遇见知县与“诗友”在堂上歌咏唱和，当场板下脸来教训正官说:“县堂自有政事，放着堂堂正事不做，吟诗作对有什么用！”
历代正副官员相辅模式的演变
从秦汉到明清，中国地方行政建置虽然历经郡县二级制、州郡县三级制、道(路)州(府)县三级制、省(司)府州县复合制等多种变化，但各级政权的“领导班子”设置，基本上都是正副职官员相辅模式，且大多为一正二副到一正三副，只有京师、畿辅、陪都所在，因为政事繁杂而多设副职。如秦汉是郡县二级制，郡政府的正官为郡守，副职为郡尉（后称都尉）、郡丞；县政府的正官称县令、县长，副职为县尉、县丞。小县一丞一尉，大县一丞二尉，京县三丞四尉。曹操的仕途从洛阳北部尉起步，就是京县四尉之一。
“领导班子”之所以多取正副官员相辅模式，一方面是借助副职对正官的辅助提高工作效率，另一方面也寓有相互制约之意。此种通过副职设置实施同级监督以利于朝廷控制的深意，可以以宋代为标本。宋代的州一级政区有府、州、军、监四种，州级政府各设知州（知府、知军、知监）一人为正官，通称郡守。此外还有身份特殊的“通判”。赵宋开国之初，在逐次消灭各个割据政权的统一战争中，为笼络人心，稳定政局，往往留用前政权的所谓“伪官”继续担任州府领导，同时又在他们身边设置中央派来协助工作的通判，凡是州府公事，必须由通判与知州同签，方得施行，实寓监督之意。往后，通判制度推广到宋朝全境。神宗朝官制改革，通判被明确为副职，设置员数因衙门所管地域大小和地位轻重而定，大体为一至二员。其他像签书判官、推官等，实际上是“助理郡政、分案治事”的长官助理，而且有会同知州、通判签署公文的权利。
(本文来源:人民网作者:完颜绍元)
职权配置又对正官副职的关系相处产生重要影响。比如秦汉绝对是郡守说一不二的一长制，行政级别六百石的郡丞虽然有“二太守”的名义，但对于郡政的影响，其实还比不上只有一百石级别的主簿，就是郡府办公室主任，因为主簿是太守自署的，既是亲信，又指挥自如，比起中央派来的郡丞，自然更容易得到郡守信任。郡守与郡丞相处，亦非太守和“二太守”的关系。汉宣帝时严延年任河南太守，其郡丞看见领导就像老鼠见了猫。
守尉相争影响施政，所以东汉曾一度取消过都尉，后来因为实际需要，又不得不恢复。但是魏晋以来，副职与正官在官员级别上的差距被明显拉开，如郡太守为五品，其副职郡丞、长史都下居八品，后来又规定副职对正官要“施敬”，就是行下属谒见上司之礼。级别拉大，行施敬礼，肯定有助于克服守尉相争之类，但地方权力过于集中在“一把手”手里而导致朝廷尾大不掉的问题却严重了起来，整个魏晋南北朝都受此困扰。所以到了唐代，又有新的对策来加以调整:一方面是缩小正副官员级别差距。如上州刺史定为从三品，别驾为从四品，长史为从五品上，司马为从五品下，一正三副，使之成为一个梯级结构；另一方面是分曹治事的属官们也都由中央任命（以往都由正职官员自己聘任），从操作层面上讲，州县的行政司法财经文教监察正是由这一班人具体执掌的。这种任官途径和在正职官员领导下分工负责的施政形式，对于实施同级监督和提升中央集权，都产生了实效。
两宋在限制正官擅权方面创意更多，比如前文提过的州县政府会签制度，说白了也是让正副官员相互掣肘的设计，好处是能够有效防止“一把手”专断独行，坏处是行政效率和同僚关系可能受到消极影响。
副职该多少，痼疾何时了？
晚明以后，州县副职地位急速跌落，到清代则跌到谷底，中央分配到地方的一切权力都无可分割地被确定为州县正官这一职位独享，州县官就是“一人政府”，副职基本处在开会陪座、发告示联名的层次。因为已成为官场花瓶，故编制上也从紧，并非所有的地方政府都要设副职，据《光绪会典》卷四、卷五记:全国共有73个直隶州、145个属州，仅设州同知52人，州通判70人；共有1314个县，仅设县丞345人、主簿55人，平均每三个县还摊不上一个副职。但“一把手”不是千手观音，事实上绝无一个人承担州县政府所有职能的可能，结果就是幕友、长随、书吏、衙役四套班子合成一个“混沌整体”，按照与正官的关系亲疏、委托轻重等差别，在不同方面和不同阶段上充当“一人制”的工具，由此造成的组织不善和缺乏协调必然导致行政效率低下。不受制约的权力必然导致滥用和腐败，在缺乏同级监督的清代地方官场上，这一点十分凸显。所以到后来人们开始对正官的权力独揽产生了怀疑，纷纷提出在州县中增设副职以分正官权力的主张。惜乎还没等到这一轮“分州县之职守以策副贰之精神”的机制改革启动，大清朝就折腾完了。

综上所述，约知从秦汉到明清，地方政府的副职配置以及与此相关的一切制度，都经历了曲折多变的沿革。不过各具千秋之间，也有贯通历代的共同之处，就是副职的实际人数，往往比编制所定要多。没有副职，难以实施权力制约；副职太多，也会造成行政成本暴涨、行政效率低下等弊端。为此，从汉魏到晋唐，诸如《裁减丞尉诏》一类的“减副”文件常有发布，但是动真格很困难，如唐代德宗贞元三年，中央实施州县减副，总共才减了千余人，平均一个县还摊不到一个，居然“怨嗟盈路”。
历朝各代中地方副职超编最多的，要数宋朝。真宗咸平四年，有关部门汇报最新一次精官简政成果，谓裁减天下冗吏十九万五千人。所减者如此，未减者可知。这么多干部，虽然中央各机构已经“员外加置，无有限数”，毕竟只能收容极小一部分，其他都分流到各部门各单位充实领导力量。王禹偁告诉皇帝:臣故乡济州，早先是一个刺史、一个司户(民政科长)，没耽误工作。以后陆续增添团练、通判、副使、判官、推官等各种官职，现在又安排了四个分管工商专营和特税征收的，一州如此，天下可知。而这种现象，亦正是中国职官史上的痼疾之一。

日本国粹“切腹”习俗起源于中国是无稽之谈

47572964@qq.com(蚂蚁网络军团) — Wed, 04 Nov 2009 03:57:50 GMT

切腹(seppuku)，日本也称之为“割腹(kappuku)”、“屠腹(tofuku)”、“腹切(harakiri)”，在中国常被意译为“剖腹自杀”。乃是用短刀切开腹部以自杀的手法。一般认为起始于日本的平安时代、成形于镰仓时代、盛行于中世及近世。切腹起先并非特限于武士，但随其仪式化及荣誉化，便在近世作为一种特别对武士施行的“闰刑”而与武士道紧密地联系在了一起。是故历代学者在研究切腹时，常借武士道来进行说明；反之在论说武士道时，也常引切腹作为实例。
关于切腹的起源，学界说法很多。
从肯定“武士道”思想的角度来探讨切腹现象的研究者，多认为切腹乃日本之国粹，源于日本原始信仰。这种观点的代表是新渡户稻造 (1862～1933年)，他在甲午战争结束后第四年，挟已跻身列强的日本国之国民的自豪感，用英文在美国出版了《武士道:日本之魂》一书，对武士道及切腹自杀充满了褒美之辞:“在日本人的心中，这种死法(指切腹)是与最高尚的行为和最动人的哀伤联系在一起的……切腹者的德行、伟大与安详，赋予切腹之举以崇高性……切腹之所以被日本人接受，还与古代的解剖学的观念有关。古人认为，腹部是爱情与灵魂安放之所。”(曹立新译:《日本四书·武士道》，线装书局，2006年版)而自己也按照古礼施行了切腹自杀的三岛由纪夫(1925～1970年)，生前在向英国记者解释日本切腹仪式时也称:“我无法相信西方的原罪，因其不可见。但在封建时代，我们相信罪恶潜驻于我们身体的内部……这种自杀方式是日本独创的，任何外国人都无法模仿炮制。”([英]H.s.斯托克斯著，于是译:《美与暴烈·三岛由纪夫的生与死》)
与这种“赞美论”相反，1945年日本二战的惨败使他们开始对战前的信念一一检视。关于切腹，从反省战时甚嚣尘上的“武士道”为出发点，对其起源解释得最富异彩的恐怕当属小说家及历史学者八切止夫(1914～1987年)。他认为既然用一根木棒作为刑具的磔(harituke)刑古语叫“八付(hatituke)”(《切腹论考》，日本中央公论社，1970年版)，那么由此推想“腹切(harakiri)”也应可称之“八切 (hatikiri)”(付tuke在日语中是贴近、挂上等意，受磔的人腹部贴近刑具，八切止夫大概由此而想到)。而这个“八”是在记纪神话中被倭建命消灭的八十枭、被素盏鸣尊杀死的八歧大蛇的“八”，这个“八”是被征服的日本原住民的称号。因此切腹的行为从未见于公家的贵人，切腹者都是流徙者苗裔的乡下武士，是所谓的“地下武者”(指不允许上殿，五位以下的武官)。八切的这种观点虽然缺乏证据，但他却直觉地捕捉到了切腹这个现象背后的“统治者的手”—— 从记纪神话中的素盏鸣尊、倭建命到公家的贵人，以至战前奉行军国主义政策的反动政府，统治者与切腹习俗的发生、流行有着莫大关系。
注意到中国历史文献中的“刳腹”并与日本的“切腹”放在一起考虑的是中国古典文学学者加藤彻(1963～)。他在《怪力乱神》一书中，虽然认可切腹乃日本独特风俗的说法，但又注意到中国古代也有类似的自杀行为。他列举《吕氏春秋》中的“弘演纳肝”，《后汉书》中的戎良，《旧唐书》中的安金藏等人切开肚腹露出内肚的例子，认为中国虽有类似的切腹自杀，但与日本之切腹关系不明。稍早胡发贵在《“刺腹”在中国》一文中，立足于中日文化交流史的角度，大胆地提出日本切腹的源头在中国的见解(《寻根》1999年第6期)。他写道:“除去女神剖腹的神话传说外，在日本最早见诸史籍的剖腹事件，发生在平安时代(794～1192年)，而此时正当中国唐、宋之际。这种巧合，不能不令人猜想，日本的‘切腹’与遣唐使带回的‘唐风’有关。”
最后他又对中国的“ 刳腹”与日本的“切腹”具体实施做法进行了比较，得出结论:“虽然中、日两国对剖腹自杀的指称有异，但其底里，却是相近的……日本的‘切腹’，从其‘立腹 ’、‘坐腹’、‘先腹’、‘论腹’等名称来观察，确实是大大丰富了剖腹自杀的内容，但追本溯源，恐怕这只是青出于蓝而已，其根由则是中国古代的‘刺腹’。 ”
中国古籍所载刳腹自杀，最古、最著名、影响也最大的当属载于《吕氏春秋·仲冬纪·忠廉》的“弘演纳肝”，具体记录是:“卫懿公有臣日弘演，有所于使。翟人攻卫，其民曰:‘君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战?’遂溃而去。翟人至，及懿公于荧泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰:‘臣请为裸。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰:‘卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。’于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。”看这个记载，故事应该发生在春秋时代(前660年)，《吕氏春秋》一书传为吕不韦召集门客所编纂，那么成书时代应该是在战国末年(前239年)，相距400余年，但考虑到《吕氏春秋》并非吕不韦的门客新撰，而是汇总了战国以来的史料及诸子百家的作品，进行了一番改造后汇编而成的，其记录虽免不了加工，但恐离历史真实尚不遥远。至汉，这件事也记录在传为儒者韩婴所撰的《韩诗外传》以及刘向的《新序》、王充的《论衡》中。明末冯梦龙在所编的《东周列国志》中将此事写成了一节小说，即第二十三回《卫懿公好鹤亡国齐桓公兴兵伐楚》。
及至清末，梁启超也在《中国之武士道》中辟出一章专门介绍弘演，并称赞他:“晏子有言:君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死而为己亡，非其亲昵，谁敢任之?若是夫懿公殆可非死之君也，然以一死动强邻，使国家亡而不亡，是则非为独夫死，为国民死也!”可见其影响之大之远。

《吕氏春秋》描绘了弘演这么一个“忠臣”:昏庸得只知道与鹤及宫人为伍的君主死了，尸体被敌人吃得只剩下了肝脏，弘演出使回来还要向君主的肝脏汇报任务已经完成了。不但如此，还为这样的君主哀恸大哭。最令人不可思议的是弘演尽哀之后还切开肚腹，取出自己的肝脏，把卫懿公的肝脏放进自己的腹腔里面。那么作者写这个的故事的目是什么呢?《吕氏春秋·仲冬纪·忠廉》开宗明义地说:“士议之不知辱者大之也，大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违杀身出生以徇之。国有士若此，则可谓有人矣。若此人者固难得，其患虽得之有不智。”可见这篇《忠廉》是为了规劝统治者要“重士”。为何要“重士”呢? 是因为作为东周贵族末端的 “士人”认为有比富贵更重要的准则，如不能达到，则没有比这个更大的耻辱，一旦受这样的耻辱，甚至不愿意继续偷生，弘演就是这样的例子。而统治者如果能得到弘演这样的“士人”，则“便于主利于国”。
《忠廉》的作者也是“士人”阶层，规劝统治者珍惜重用“士人”是合乎情理的。并且为了强调弘演的重要，不但写他为主忘死，而且写弘演的死还直接导致了齐桓公为卫国复国。也就是说，如果弘演是白白为主殉葬，而不是复国有功，那就没有必要如此肯定他了。梁启超在其文中也是同样的看法。可见“为己为独夫而死”，在中国，并不像在日本般的受到重视和崇敬。
从弘演的角度说，他剖开自己肚子是为了自杀么?从他死前“臣请为裸”的遗言看来，“裸”字原意是绣有黼形花纹的衣领。按高诱等人的注乃引申为外衣的意思，可见弘演首先是不忍君主残尸暴露于野。这与见于日本古籍的切腹，从动机到内涵都有所区别。日本人之切腹(如《保元物语》中的源为朝，《太平记》中的村上义光，《义经传》中的源义经)，仅为了达成了断自己生命的目的，而且后世称赞他们，也多是从他们切腹的形容如何壮烈、姿态如何从容的角度，并没有如弘演般死亡尚要“有功于国”的附加条件。
其余，如《战国策·韩策二》中的聂政，是因怕面容被人认出连累姐姐，遂持剑自破其面，挖眼、剖腹。《后汉书》中戎良之刳腹，《旧唐书》中的安金藏之刺胸，前者是为了表白自己的无辜，后者是替主人睿宗表明无辜。戎良是否身亡，《后汉书》中没有记载，安金藏则伤势不重，武则天命太医为其疗伤后痊愈，官至右骁卫将军代国公，一直活到了玄宗的开元盛世才寿终正寝。盖此二人非特为自杀，乃因蒙受冤屈内心激愤才自刺腹、刺胸以示清白。
至于胡发贵指出《大唐新语》中所见李玄通被刘黑闼俘虏不愿为其所用以刀溃腹而死，樊甚之子为父诉冤不成愤而刳腹，郭霸见到被己冤杀的李思徽的鬼魂刳腹，可以说明唐时剖腹自杀事很多。不过，今见的《大唐新语》是否真为唐代刘肃所撰仍有待商榷。即便《大唐新语》非伪书，其关于刳腹的记录也多荒诞不经:李玄通被俘手无寸铁，假意说要舞剑，讨来看守人的刀却不挥刀自刎速死，选择刳腹难道是为了容易被人再救活么?至于郭霸被鬼魂吓得刳腹更是志怪之流。因此《大唐新语》的记录实在不足以采信。
纵观中国古籍文献中所载，虽有切肚腹剖内脏的现象，但与日本人专为自杀而进行的切腹则相去甚远。中国古籍文献记录这些的目的，也与日本《自军记物语》、《武士修养书》等记录日本人切腹的目的大相径庭。故而“切腹源自中国”之说不仅无稽可考，逻辑上也很难成立。