http://479615538.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 04:08:51 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 27 Jun 2008 07:34:03 GMT http://479615538.qzone.qq.com/blog/1214552043 2.男：问你一个问题好吗？你睡觉的时候喜欢睡那一边。
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为什么今天仍要聊聊朱元璋，因为近来胡侃了几回朱元璋，特别是上次谈了朱元璋的死（见我上天的文章《洪武三十一年》一文），所以理应接下来再聊聊朱元璋死后的下葬问题，特别是下葬时间和地点问题。实际上，燕王朱棣后来起兵造事，把老子认命的孙子皇帝撵出南京皇宫，至今下落不明，这与朱允炆选择的下葬时间失当有直接关系，成为朱棣要搞他的第一理由。
过去民间关于朱元璋的死亡时间，有各种说法，一是洪武三十一年（1398年）闰五月初十，一说是闰五月初五，一说是闰五月十七日等。但《明史·太祖本纪》上面对朱元璋死亡时间的记载还是相当清楚的，“闰月癸未，帝疾大渐。乙酉，崩于西宫，年七十有一。”对照一下万年历，“乙酉”，即是1398年闰五月初十，这个记载应该是最权威的。
朱元璋下葬时间史上记载的也很清楚，“（朱允炆）辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年为建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，诏行三年丧。”“辛卯”，即洪武三十一年（公元1398年）闰五月十六日。
虽然史书对朱元璋的死亡、下葬时间记载的都很清楚，朱元璋死亡时间为何民间说法还会有不同的版本？我觉得这应该与朱允炆给朱元璋选择下葬时间和登基时间不当有关，“嫌其太速，事理有不尽然者”。

确实，如果根据《明皇大政记》等史书的记载，堂堂一位开国之君，死后几天即下葬了，那么多分封在外地的王子都没有赶回来啊！这正常么？所以，朱棣在听说侄儿把他老子匆匆埋了后，十分恼火。谈迁的《国榷》记载，“燕王入临，将至淮安”，以为父亲奔丧为名，要找朱允炆讨说法，这为以后篡位找到了第一理由。《明皇大政记》记载，“故燕王移檄，亦有此句，且指以为罪。则葬之的据甚明。”
朱允炆到底是哪一天把朱元璋归葬孝陵的，说法也有多种。明人朱国桢在《皇明大政记》称，“高皇帝之葬，《吾学编》、《明书》：‘辛卯皇太孙即位。是日，葬孝陵。”而他书多不敢及，疑之也。于是有六月初一之说。夫即位，必先告几筵，以明授受继体之正。建文即位，实在三十一年闰五月十六辛卯日，去高皇崩仅七日，即于是日完葬事。’”
《明史·本纪》称“五月辛卯葬孝陵之下。”，而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是“六月甲辰”，现在查一下，是闰五月二十九日。
又有说，不是死后七天下葬的，而是七个月后，如徐乾学《读礼通考》称，“乾学谨案，明代诸栽纪，皆言大祖崩七日而葬。惟吴朴《龙飞纪略》逾七月而葬。”这种说法的理由是，朱允炆是很讲礼制的皇帝，不应那么快就把祖父给葬了。
现在史学界大多认为，朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。那朱允炆为什么敢冒天下之大不韪？有史书上称，这是朱元璋自己选择的时间，“故即位而葬，同日并举，皆高皇遗命，正以速葬消诸。”而秘史更称，朱允炆实际上在即位的前一天，即闰五月十五日把朱元璋给下葬了。这是“领命于地下”。这里说明朱元璋担心自己死后出乱子，留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。
朱允炆为什么要这样，除了“遵旨”，还有原因吗？急于即位？《皇明大政记》称，“并初虞致祭，不啻数坛，尚称皇太孙。宁有大葬无嗣皇帝主祭之理?”这里说的很明了了，也有道理，就是朱元璋刚死时，为他办事的朱允炆身份还是皇孙，这与礼制不符，老皇帝死了，怎么能没有新皇帝继位？国不可一日无君啊。
而从天气的角度考虑，速葬朱元璋也不无道理。南京素有“火炉”之称，闰五月时已是夏天了，很热了。不早早埋了，还想发臭？
朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的，下葬前到底发生了什么？根据上面的文字和相关史料可以归结如下，大概是朱允炆在朱元璋一闭眼，就想着即位的事情，而为了不让朱棣诸王回京（南京）找事，坏了自己的皇帝大梦，把朱元璋从速埋了，从速上位，并给各王发遗诏，不得回京奔丧。等等。
那决定下葬后又发生了什么？这同样是一个谜团。
在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了“迷魂阵”，就是南京的十三个城门同时出殡。此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天“而发引，各门下葬”。为什么要这样？在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。在元朝，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山阳的地块筑陵，谁不知道他葬在那里？有必要摆迷魂阵，大造假象吗？
原来，在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。在前人的文字中同样可以找出这方面的记载，清代浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违(自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也)。”这里说的很清楚了，明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正阴间“睡觉”的地方在“宫”（朝天宫）。
民间还有一个说法，来验明这个观点。据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是马皇后的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。马皇后为什么要哭？说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，“后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独”，即是这个说法。
朝天宫，宋代时为天庆观，元代叫元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，那时“百僚朝贺习仪于此”。葬在朝天宫这种说法，倒是给朱允炆“速葬”朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的解释和可能性，朝天宫在城里，速葬起来很方便的；如果葬在孝陵内，就没有必要搞假象。但后世好多学者都不信。
清代文人甘熙就不认可，其所著的《白下琐言》称，朱元璋花了几百万的银子，造了十几年（洪武九年即1376年，朱元璋决定在此建造自己的陵寝），总不应该为马皇后一个人造的吧。而且，朱允炆是很讲孝道的一个仁义皇帝，也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。
后来又传出，朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫，离开了南京城，选葬在北京的万岁山。清人赵执信《万岁殿》称，“明祖手持一杯酒，布衣刘季真吾友(太祖祭历代帝王庙，惟汉高祖前加酒一杯，理由是只有刘邦和他一样，是从个平民老百姓当上皇帝的，即‘惟公与我起布衣而有天下’一说)······煤山万寿耸峥嵘，犹是因依万岁名。”
后经考证，这是以讹传讹，不可信。甘熙即说，“万岁山在燕京，其时方以会葬不从，兴师靖难，焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?”我也这样认为，如果真是这样，朱棣造反第一理由又从哪来？
但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内，现在并没有学者能说“一定”二字。我曾向原在孝陵博物馆工作的中山陵园管理局文物处副处长廖锦汉先生请教过此事，廖称，在明孝陵“申遗”之前，中山陵园管理局曾专门请南京大学等相关的技术、史学专家，经数年科学探测、考古，证明明孝陵地宫未曾被盗，完好无损。后来我再从相关专家处了解到，1998年开始，江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内，采用无损磁测法（GPM技术），已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的建筑空间，而且还找到了进入这个空间长达百米的通道（墓道）走向和入口，无疑宝顶下存在的这个巨大建筑空间只能是明孝陵的地宫，而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。
但这并不能证明朱元璋的尸骨就在地宫中，真相恐怕只有等到开挖明孝陵的哪一天才能最终揭开！但这个日子恐怕如开挖始皇陵一样，目前还不可能，很遥远，这也是说，朱元璋到底葬在哪，在相当长的时间内，仍将是一个谜！（作者水晶舞者）
（声明：本文仅供网络免费阅读，谢绝任何形式的转载。经同意使用，请署名“作者：水晶舞者”，并注明出处。本人保留索酬和相关法律权利。） ]]> http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206940552#comment 8389120 Mon, 31 Mar 2008 05:15:52 GMT http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206940552 http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206939545
民间传言和正史上的记载都说，朱元璋1328年9月18晚上出生时，就有异象发生（见我本月初写的文字《洪武三十一年1》），而他的死，据说也应验了天意。本来朱元璋应该当35年皇帝的，结果在洪武三十一年就死了。但是，常读明史的人会发现，史书上还有“洪武三十五年”的说法，如《灵谷禅林志》中有“洪武三十五年、永乐四年，道士刘渊然在此（南京紫金山上珠湖洞）埋石告天·····”的文字。有人会说，这是朱棣篡权后，抹去建文帝朱允炆四年朝政、续用洪武纪年而造成的“时间差”。事实上，从因果关系来看，里面并不这么简单。

朱元璋是中国帝王中少有的称职皇帝之一，一生都为天下着想，用他自己的话说是“忧危积心，日勤不怠”。朱元璋在死前一年，即1397年12月份得了一场大病，那时朱正好七十岁，这么大年纪生了这么大的病，一般来讲就是要死了的征兆。当时朝中大臣都为他的龙体担忧，他自己也以为活不长了，或许在病床上朱元璋梦里已看到了早他而去的马皇后秀英在孝陵内给他托梦，向他招手了呢。实际上，朱元璋是个很实际的人，心里明白皇帝是“万岁”不了的。于是，生前已把有可能给朱氏江山带来隐患的大臣斩尽杀绝了，并备好朱允文在日后登基秘诏。据《明书》记载，考虑到分封在各地的儿子可能造孙子朱允炆的反，于是下令诸王不得回京奔丧。

而朱元璋最担心的就是四子燕王朱棣不服。为什么朱元璋会有这种预感，因为朱棣的能力强于朱允炆，这从一件小事上就能看出。一次朱元璋看到马尾随风飘动，出题“风吹马尾千条线”，朱允炆应对“雨打羊毛一片毡”，站在一旁的朱棣应对“日照龙鳞万点金”。朱元璋即兴点评，觉得朱棣应对的有气派，而朱允炆的太软，虽然没有语病但过于平常了。从中可以看出朱允炆与朱棣在水平上的差别。事实上，朱元璋的担心很快就被验应了，早有夺位之心的朱棣在朱元璋死后几天，即带人赶到了淮安（不是由淮阴市易名来的淮安市，而是现在的老淮安，即今淮安市楚州区），图谋不轨，被大臣以高皇帝有遗命挡回。如果不是朱元璋的远见卓识，说不定朱棣1398年就当皇帝了，也就不会有建文帝了。

哪知，寿不该打折的朱元璋却从冬天的病中挺了过来。民间传说，主要是朱元璋的阳寿尚未了，他是1368年正月在南京即位、建立大明王朝的，是年为洪武元年。而当年传说，朱元璋自登基那天起，应该当足三十五年皇帝的。如果1397年就死了，等于老天爷还欠朱元璋的人情呢。实际上呢，朱元璋熬了半年后，还是没有逃过一次。洪武三十一年闰五月十七，朱元璋和大臣议政之后回到后宫，觉得很累，就躺到床上休息，哪知这觉竟然朱元璋一生睡得最长的一次，睡过去了。根据记载来看，在冬天的病好后，朱元璋仍硬撑着上朝，像以前一样操持政务，可以说是累死的，用今天的话来讲朱元璋是鞠躬尽瘁一点不为过。那么，既然朱元璋应该做35年的皇帝，但算一下，至他死时才三十年啊，连头连尾也不过三十一年。

对此原因，史上有两种版本，似乎都称朱元璋少当了五年皇帝是阴差阳错，含有“天意”。一种版本是“偷鱼说”。当年朱元璋还是一介布衣、尚未变成龙身时，有一次在凤阳老家的河里逮鱼，那时连年灾荒发大水，也没有好吃的，朱元璋便经常提网到河边逮鱼解馋。有一次他逮到了一篓子红鱼（皖北民间称呼，学名鲤鱼），数一下共有35条之多。在河边看热闹的同乡陈四，便有意戏弄朱元璋，将鱼网朝朱元璋身上罩了几下。

开玩笑的同时，乘朱元璋不注意，陈四又偷偷从篓子里拿走了五条鱼。朱无璋当时也没有在意，但回家一数发觉不对劲，少了五条鱼，便猜到是陈四做的手脚，便去找陈四。但陈四却坚决不承认，朱元璋一气之下要揍他，陈四一看朱元璋动了真，赶紧把鱼还给了朱元璋，这才了结。民间就此传说，朱元璋当年逮到35条红鱼是天意，暗合他将来要当35年皇帝，如果不是陈四与他开玩笑，偷走了五条，他的35年皇帝一年都不会少当。但因为陈四这胡闹，让他少坐了五年龙椅，大明江山也因此埋下了不稳之祸根。

另一说法，源于军师刘伯温的“天象说”。刘比朱元璋大，1339年就考中了元朝的进士，善观天象，擅神机妙算之术。朱元璋即位后不久，让刘伯温给他算算，可以当多少年的皇帝。刘伯温懂得朱元璋的意思想知道自己能活到多少岁，于是对朱元璋说，根据命理、天象，皇帝万寿无疆，如果要说出具体在位年数，应该是35年，但其中有5年是虚的。这说法与后来朱棣篡夺皇位后，不承认侄儿朱允炆建文朝那几年时间，仍袭称“洪武XX年”又有了一种巧合。朱允炆称帝四年，加上朱元璋死那一年，算在一起正好是五年之数，故而朱元璋仅做了三十年皇帝，史书却有“洪武三十五年”的说法。

朱元璋很迷信，他当时没有弄懂刘伯温这话里的意思，倒是想起了当年逮鱼时陈四从他篓子偷了5条鱼的那茬事，民间素有鲤鱼跳龙门一说，鲤鱼的象征意义很特别的，这“虚五年”难道就是陈四当年惹下祸？据说，朱元璋当即就让人从老家把陈四带到南京，打算杀了他。陈四这个人史上有记载。陈四见了朱元璋后不知是祸是福，但陈四很会说话，马屁拍得很响，忽悠得龙颜大悦，并没有遭杀身之祸。朱元璋问陈四还记得当年开玩笑偷鱼的事吗，陈四说不敢忘记。朱元璋说当年逮鱼的那条河叫什么名字忘记了，问陈四是否记得。陈四很聪明，明白朱元璋在打他主意，于是尽捡好听的说，告诉朱元璋那条河叫乌龙潭。朱元璋说没有听说老家有这条河啊。这乌龙潭是陈四临时胡嚼的，自然朱元璋没有听说过，陈四接着说他当年曾用鱼网罩“乌龙”，所以叫乌龙潭。

朱元璋一听乐了，这一乐心情好了，也不想杀陈四了，反而问陈四有什么要求，想不想做官。陈四当然求之不得，连连磕头谢主隆恩，就凭几句鬼话轻易在朱元璋那里捞到了户部江西司郎中一职（户部是主管土地户口、赋税财政等的部门，这职务相当于现在财政部下面的司局级干部，也是大官呢）。随机应变让陈四躲过了杀身之祸，还当了大官，但他的好运并没有长久。三四年之后，就让朱元璋找理由给办了，满门抄斩。当然，朱元璋当时杀陈四的理由是很充足的，说他犯了大错，这史上都有记载，但我想最充足的一条恐怕永远不会写在史书上，而在朱元璋的心里。

到2006年，朱元璋那段历史已过去了608年，真相已无从考证，据我看，这些说法都是附会之谈，极有可能是朱棣为掩盖篡权真相，而故弄玄虚。当年朱元璋在老家逮鱼充饥一事是可能存在的，同乡陈四偷他的鱼也极可能是真的，现在在皖北农村这现象还存在嘛。但35条鱼正好让陈四偷走5条，与他当30年的皇帝之间并无必然联系。当然这里面的故事也可能是十分迷信的朱元璋自己在皇宫里没事时，与马皇后唠叨当年旧事时瞎想出来的。而刘伯温的神机妙算我认为是很有科学道理的，不是什么天意，而是刘伯温根据当时人的平均寿命推算出来的。

过去有“人生七十古来稀”一说，还有“七十三、八十四，阎王不请自去”的说法。古人能活到七十岁已很不简单了，很不容易的，哪像现在七十岁很平常。那时生存条件恶劣，穷得都要人吃人，朱元璋小时全家就因为饥饿和瘟疫死光了，可见当时人类生活环境的凶险和艰难。智商很高的刘伯温正是根据这一点来预测的，因为如果朱元璋当35年皇帝，就是76岁，当30年就是71岁。而71-76岁，差不多正好是朱元璋可以存活时间的极限，也是合理范围。刘伯温的聪明就在于那“虚五年”，这是一个动态的数字，就是说，朱元璋寿命悬长短悬殊在五岁之间，结果自然不出刘伯温所料！

其实，如果朱元璋在1397年冬天那场大病刚好后，不再“忧危积心，日勤不怠”，主动放权，退当太上皇，让孙子朱允炆早点即位，自己则一心在宫内养身子，活到76年并非不可能的。如果朱元璋多活五年时间，他会把朱允炆的皇位给弄得更牢固，四子朱棣篡权的机会会很小，靖难之役也就不会有了。如果朱元璋当年真这样选择，中国历史或许将就此改写呢，南京“短命都城”的宿运也可能就打破了。但历史就是这样，偶然中有一种必然，巧合里暗合一种机缘，就在这四五时间里，中国历史朝另一个方向走了。谁说不是呢？（作者水晶舞者）
]]> http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206939545#comment 8389120 Mon, 31 Mar 2008 04:59:05 GMT http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206939545 http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206939021 明朝那些旧事儿一说起来，话就显得长。这里，重复一个被重复了N遍、少说也有600百年历史的话题——朱元璋到底是一位什么样的皇帝？

因为为身居金陵，在前大明的宝地上生活着，对电视剧《传奇皇帝朱元璋》自然就有了几分欣赏的欲望。写稿子写得头皮发麻之际，就打开影碟机看几集。剧中，朱皇帝由陈宝国扮演，马皇后秀英呢，由冯小刚的老婆徐帆出任。但我在看了大概后，觉得此剧拍得实在无聊，像当年的富翁沈万三在剧成了“小品演员”钱万三不说，历史上最不好色的皇帝成了风流成性的大色鬼，霸占人家的老婆不说，还要强奸身边侍女，搞得被“破处”女孩要跳井寻死。

剧中的马皇后没出过坏主意，算个良母，但在朱元璋的“好色”一事上，也是睁一眼闭一眼，生怕老朱废了她似的，断不是良妻。而什么东西一让冯小刚的老婆演本来就会坏事，现在剧本编得有问题，事情就更严重了。马大脚当年是乡下闺女，徐是现代富婆，徐根本就没有找对明妇的感觉，仅徐那细声慢语、半死不活的小资腔调，就让人恶心，毫无一宫之母的威严。

这样的朱元璋不是传奇，而是离奇了。民间多传前国务院总理朱#镕#基是朱元璋的后代，我想不管他是不是朱元璋的后代，把姓朱的祖宗写得这么流氓，他看了心里未必会舒服的，说不定要怒骂——“这完全是豆腐渣作品！”。剧中“好色”形象与民间传说较多的“暴君”版本，形成很强烈的对比。

传说，朱元璋杀人如麻，如对贪官，往往是满门抄斩，所以有网友曾戏言朱元璋当反贪局局长最合适，天下的贪官保证吓得尿裤子。不只如此，为了稳定自己的大明江山，对与自己出身入死的哥们大臣也不手软，该杀的杀，该撵的扶，弄得朝里人人自危。最可恶的是，在死后也不让好好地活着，要让后宫群妃殡葬。

历史上的朱元璋真是流氓成性的帝王，或是一位不通人性的暴君？

民国时期出版的《明孝陵志》是一本专门记述朱元璋死后事的书籍，从这本书中搜集到的史料里我发现，朱元璋并不是什么“坏人”，倒是一位移风易俗的好皇帝。据说，朱元璋生有异象。母亲做梦时梦见一个神仙送给她一粒药丹，服下以后，就怀孕了。晚上出生时，天空突然发亮，如有烛光······

当然，这些说法不可信，都是朱元璋做了皇帝后的附会之说。不过他小时候家贫如洗倒是事实，全家都因为瘟疫死光了，独剩他一个，当时父、母、哥、兄、弟死后没有棺材，就用芦席子草草包了埋掉。因为自小贫寒，深知民间疾苦，朱元璋对天下百姓还是颇厚道的，对鱼肉乡民的贪官决不手软。至于残杀良臣，那是为巩固朱家王朝的需要，也应该辩证地看待他的凶残，是另外一回事情。

朱元璋花了十几年建好了自己的死后睡觉的地方——孝陵。但在临死之前，他留下的“遗留”，并不比现在国家领导家死后要求“丧事从简”逊色，也移风易俗，还忧国忧呢。据《明史·太祖纪》：遗制曰，“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙允炆，仁明孝友，天下归心，可登大位。内外文武官僚，同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉；孝陵山川因其故，毋改作；天下臣民，哭临三日皆释服，毋妨嫁娶；诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”

看朱元璋这遗言，谁还会把他看作是一位好色帝王或暴君？他临死时也没有忘记自己的出身啊，“奈起自微寒，无古人之博和”，哪像现在的官员，几天官当过，就忘记自己以前是姓什么的了。特别让人觉得了不起（当然不宜用“伟大”一词了，那太肉麻了）是他死后的“丧事从简”和“移风易俗”，且杜绝浪费，可以说在过去的帝王中，鲜有家天下者能做到朱元璋这样。以前用金银财定陪葬的陋俗，朱元璋坚决反对，“丧祭仪物，毋用金玉”。

正因为这样，包括现在权威的考古学家在内，都认为孝陵内没有什么值钱的东西，一是明初确实国力不盛，物资不丰；二是因为有他这遗言。对于在钟山造陵，他考虑会破坏山陵，也叮嘱，“毋改作”。现在世界上最长的城墙明城墙就是朱璋留下的，城墙不是方方正正的，而依山形地形湖形的自然地理面貌修筑，在保护环境上，朱元璋是最好的，用时尚的话说他是绿色皇帝呢，这是有史可查的。

最让老百姓和大臣心里心服口服，要歌功颂德的是，朱元璋不想因为自己的死而扰民。以前老百姓遇白事，儿子还要守孝三年，一国之君死了，是国丧，天下臣民更要讲究了，注意礼仪行为。但朱元璋一改惯例，破四旧立新风不迷信，人不是能哭活过来的，规定三天后就把白孝服给脱下，该结婚结婚，该嫁闺女嫁闺女，一句话，该吃吃该喝喝，该做什么做什么，这样的皇帝，多么难得啊。

至于最后“诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事”。既是家言，也是国言，朱元璋担心自己的王子回南京奔丧，让外敌乘机入侵，麻烦就大了。后来有史学家考证朱元璋出此言另另有用意，也是为了防止皇子们回来惹事夺权。事实上，当时燕王朱棣确实已带人赶到了淮阴，欲图谋不轨。如果不是朱元璋有先知先觉，恐怕在自己死骨未寒，故宫内就血流成河了，燕王不会等到三四年之后才想到“清君侧”，才把自己的侄儿朱允炆赶出京城，弄得至今下落不明。其实，朱元璋这一点也是历史帝王，包括现在的国家领导人去世后，都会交代的。根据解密的资料，1976年毛泽东去世后，八大军区也是按兵不动的，密切注意边境和特殊地区的安全防卫。

但朱元璋让后人最不能接受的一点，也可以说不得人心的，是他恢复了活人陪葬制。但我翻了许多史书，却没有发现他有这个”遗言”，如果有的话，作为一本集大成式的考证史书《明孝陵志》是不可能不辑记的。根根当时的记载，为朱元璋陪葬的嫔妃确实不少，明确的记载是40个。另外还有10多名宫女，不像民间的传说，有上百的宫女被活活勒死陪葬，这可能是误传。

我曾向南京明孝陵博物馆专家讨教过此事，他们也不能明确证明，只说是一个历史之谜，因为至今连陪葬坑都找不到。几年前，相关部门请南京大学的地质、历史学家，用高科技手段，也没有探查到什么，只证明孝陵没有被盗过，惟让考古学家兴奋的是，在陵的西南角发现了一些人骨，但因为数量太少，不像陪葬坑。需要说明的，嫔妃和宫女生殉，我认为并非朱元璋的意思，而是继任者朱允炆为显“孝心”，讨好地下的老头子而下的令，如果真是这样，与朱元璋有什么关系？

历史上的朱元璋争议不少，他不像秦始皇统一六国、确定大中国版图那样有丰功伟绩；也没有成吉思汗横征欧洲、将中华疆域扩至最大的不朽战史。但朱元璋从一个吃不饱肚皮的小和尚，顺利登上了华夏帝国的宝座，而且得到当时人民群众拥护，让中国的帝王社会再现一时封建的辉煌，这不能不说是一件了不起的事情。所以嘛，朱元璋不是一个伟大的皇帝，但至少是一个好皇帝，肯定不是一个好色皇帝，离大流氓要多远有多远呢！（作者水晶舞者） ]]> http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206939021#comment 8389120 Mon, 31 Mar 2008 04:50:21 GMT http://479615538.qzone.qq.com/blog/1206939021 http://479615538.qzone.qq.com/blog/1199161887 水晶舞者寄来的贺卡《新年之夜》回赠他/她一张贺卡 如果你无法查看贺卡，点击此处查看。
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库洛牌中文名：『音』牌 库洛牌英文名： THE DARK
库洛牌中文名：『火』牌 库洛牌英文名： THE FIREY
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