花仙子

[转]宁静的心

491898699@qq.com(花仙子) — Wed, 25 Nov 2009 09:46:03 GMT

宁静是来自内心的一种写照,是一种无以伦比的美。
以前在乡下，在简朴单纯的年代，日出而作，日落而息，暖暖远人村，依依墟里烟。宁静似乎是一种以生俱来的表情，生活中可供选择的机会不多，梦想的天地也不大，心的节奏从容缓慢，不会旁鹜焦急反复涨落；心的容量也清浅可鉴，一点点就可以满足。
可是今天在街上多难见到一张宁静的脸啊！那些自由的、见过世面的、敏感的、蠢蠢欲动的、欲壑难填的心，每时每刻都变化的表情，每个人都不要寂寞，有勃勃野心，却没空整理自己的心情。

趋于平淡

491898699@qq.com(花仙子) — Mon, 23 Nov 2009 14:18:51 GMT

　　前几天与几位大学同学聊天，一年即将过去，回首，有多少喜悦？有多少成绩？我想了想，还真想不起来，才知道我的今年原来如此平淡。
　　这些天其实也很平淡，只是有些不愉快的事发生让心情有些沉重，有亲戚病重，有亲戚婚姻失败，多少在心头压了些石块，对人生的感觉就更平淡了，亲戚说：“今日不知明日事”，还真的是，人生说开始就开始，说结束就结束，谁又能真正把握得了自己的明天？
　　在我心情不愉快的时候，我喜欢借助书籍，特别是哲理方面的，觉得可以释然。事实上我也不喜欢与人分享痛苦，因为痛苦是越说越苦恼的，陈年旧事也会浮出水面的。真正的化解不是诉说，而是有高人指点。而生活中我还真找不着能让我释然的人，包括朋友也没有。自小就感觉自己的苦恼从没有人能帮助，只能自己化解。与人说吧，别人也苦恼，在这种心情下人家也难以有快乐的心情帮助你，要不人家似听非听让自己更难受，要不人家也变成和自己一样的境况，从一个苦恼的人变成了两个各诉苦恼的人，感觉更不值得。而且因为自己的心思比较深沉，一般的人还都没办法说到我的心坎上。有时候是自己越重视的人就越惹自己生气，越无法帮自己排解。倒是有位年青的朋友，在我说心情不好的时候，他没问你为什么不好，却是很义气地说：“谁惹俺姐生气了，俺揍他个乌龟王八蛋！”就这么句话让我一下子笑了起来，然后什么都不觉得难过了。儿子有时也是特有智慧帮我排解，只要我说心情不好，他就会过来拥抱一下你，然后拿个他认为重要的玩具或礼物给你，他的意思是送件礼物给你，妈妈就开心啦！这一招对我也特有效。是啊，原来化解苦恼有时只需四两工夫，却可拔开千斤重的心头大恨，但需要智慧。
　　有时想想朋友还真的分好多种，有些朋友是在你困难时会拉你一把的，有些是可以给你带来快乐的，有些是把你当知心姐姐的，有些是与你兴趣相投可以一起游戏的，唉，但还真的很少有完美的朋友。想想几十岁人了，纵眼望去，当有苦恼的时候，最愿意找的却还是书。
　　在这种平淡的日子里，想了这些东西。

[转]中国文学，垃圾？垃圾！

491898699@qq.com(花仙子) — Sat, 14 Nov 2009 07:32:28 GMT

http://www.singtaonet.com/cul_review/200707/t20070710_572807.html
　　继德国波恩大学汉学系主任沃尔夫冈·顾彬去年底公开宣称“中国当代文学是垃圾”（后来，此君又称是媒体歪曲了他的原话）后，有“中国第一讲师”之称的文化批评家朱大可（见图）近日也有类似的惊人之语——“中国文坛是空心化的，它已经荣升为一个庞大的垃圾厂。”
　　朱大可在诠释这个“垃圾厂”的时候，不乏“黑色幽默”般的比喻：当下的文学生态，就像一个“工业化”的垃圾生产流程，跟用激素、化肥、杀虫剂弄出来的农作物一样；出版物很多，看起来琳琅满目，可以拿来吃，但却大多是问题食品。
　　关于中国当代文坛制作垃圾的论点早在几年前就已经喧嚣尘上，但无论是当今作家（包括所谓的名家）还是普罗大众都很难从情感上去接受——理由很简单，它触及了中国文学不愿显露的伤疤。也正因如此，顾彬之论遭遇了一轮又一轮的“拍砖”。但如今，朱大可的一句“工业化生产”却说出了当今文坛的事实，让那些中国文学的卫道士有火发不出，只能躲到墙角生闷气。
　　文学“工业化”的现象近年来日趋泛滥，以至于有人狂呼“中国文学死了”。且不论“工业化”是否会扼杀文学，但就目前的中国文坛来看，它确实是个生产“垃圾食品”的场所。写手们为了出名，为了迎合读者，脑子一转就可以造出一堆“文学”来，或是风花雪月，或是男盗女娼，或是戏说历史，或是幻想未来，或是说南道北，或是校园爱情……这些出版物犹如挂在超级市场上的“快餐食品”，任君选择。
　　也许有人会说，这些写手的作品不足称道，摆不上文学的天架。那么，我们再来看看那些 “名作家”。数年前，一篇文学评论“以批评的态度对当下文坛上一些名作家源源不断地制造文字垃圾表示极度的失望和心寒”，立即引起苏童、余华等人的“反弹”。余华当时说了一句话很有意思——“真正好的作家没有垃圾，至少我从来没有读到过”——这等于掴了中国当代作家一巴掌。
　　尽管很多作家都否认自己是“写作机器”，但事实却是，为了追求“利润最大化”，那些披着“作家”外衣的写手已经开始了“工业化制作”，要不然，也就不会有最近闹得沸沸扬扬的关于韩寒、海岩请枪手的传闻了。
　　其实，文学“工业化”并不可怕，毕竟，工业化生产出来的东西也有精品。但体制的不完善、作家的不务正业以及市场需求的急速变化，导致中国文学垃圾成堆，臭不堪言。看看当今的文坛，怪状百出：为了争得作家名号，削尖脑袋往作协钻；为了博得公众眼球，扮作乞丐“体味”生活；为了获得出书利润，曝人之私骂爹骂娘……人们不禁要发问了：中国的作家究竟怎么了？中国文坛吹的到底是那股风？
　　文学是人学，而作家则是以文学为使命的人。但现状是，当代作家在体制内圈养着，看不到更无法感受生活的真实——说句恶毒的，养狗还需要常常拉出去遛一遛呢，更何况是人？只是，中国文坛如今满眼都是金子，所谓“以人为本”的崇高口号还是放着一边吧。（文/星岛环球网谭庆洋）

[转]谭旭东：批评家的使命与批评的空间

491898699@qq.com(花仙子) — Sat, 14 Nov 2009 07:24:10 GMT

学习时报□谭旭东
批评是什么？批评的空间在哪里？这似乎是两个常识问题，无需我们作答。但批评是什么确实也困扰着我们这些从事批评活动，或者爱好批评工作的人。批评是法官的判断吗？显然不是的，面对作家和作品，批评家不可能胜任法官的职能，而且作家也不可能买法官的账，因为批评活动并非是简单的一方接受另一方的评价，而且批评家和作家都是平等对话的主体，就算是没有批评家，作家及其作品也照样可以存在。因此，如果想充当一个文学的法官，做一个高高在上的智者，那么他最好不要来到文学世界指手画脚——这样的批评家不但不能让作家信服，反而会使批评家成为作家的敌人。
那么批评到底应该是什么？弗莱在《批评之路》中这样阐述过自己的批评观。他说：“我拒绝这样的看法：批评是文学的一个分支，因为那显然是无稽之谈。批评是文学的理论，而不是文学实践中的一个次要的和非基本的因素。”弗莱所论述的批评，不同于形式主义的批评，仅仅是在文学的内部做文章，批评家仅仅关注文学的内部结构，即“文学的特异性”——这就好比文本是一个人，但形式主义批评一般只关心文本的“肌理”，对于文本的精神及其社会性联系却视而不见，这无疑是有局限性的。
滨田正秀在论述文艺批评时，将之与文艺学对比区别开来，他认为：“文艺学和文艺批评，在研究文学、发表研究成果这一点上是相同的，可如若细加区别，文艺学偏重于研究，而文艺批评则偏重于表现，且较多地带上新闻色彩。文艺学切忌拘泥细节脱离本质，只见树木不见森林；文艺批评则往往不以妙语连珠为满足，而是毫无顾忌地直抒胸臆。”滨田正秀所言的“文艺学”，即指文学理论，显然今天的文学理论家也像他一样有意地区别了文学理论与文学批评，并且认定文学批评其实是具有新闻性的，好像是文学批评和新闻时评差不多，都是对当下热点现象的追踪和报道。
从文学批评的发展来看，它确实和印刷术的进步与新闻事业的发达有很大关系。就欧洲而言，文艺复兴以后，市民阶层兴起，文学也由韵文时代进入了散文时代，于是，作为规范的作诗法和诗学的时代就宣告结束，以英、法为中心，所涌现出的许多批评家，标志着批评全盛时代的到来。“文艺学”一词，也是在文艺复兴之后的黑格尔学派里使用的，据说最初出现在1843年麦登的《现代文学史》一书的绪论中。但从希腊语“批评” 这个词的含义“判断者”来看，其实批评活动早在中世纪就有，当时的文法家、批评家和语言学家和今天我们所说的“批评家”是完全可以互换的。但不管怎么说，批评其实和新闻性的评述和判断还是相差甚远的，至少今天批评的精神已经不再局囿于对一般文学现象的判断和分辨，批评家在充当读者的导游，逐步教会读者判断一部作品的优劣，提高读者的文学识别能力的同时，还肩负更多的使命。
在我看来，批评家的使命需要从三个维度来考察。也就是说，批评家在掌握了理论武器之后，会在参与文学发展中充当三种角色。
一、批评家是历史的批判者。对历史的批判并不是历史学家所能做到的，依据今天中国历史学家和文学史家的论著，这一判断并不是非常过分的。以考据学派和索引学派所做的对历史文本或以往文本的研究，我们看到的古典文学研究总是对僵死的材料的收集和堆砌。其实历史的文学文本虽然经过了古典文学教学和历史书写的过滤，已经被经典化了，但这些被经典化了的作品并不都是因为形式的因素，更多的还是思想的因素和它的那些唤起人共同情感和普遍命运思考的元素。就今天的批评家而言，他绝对不是井底之蛙，只看着自身的处境和当代的作品，而不能远窥。今天负有责任感和使命感的批评家，会自觉地针对以往的文学历史和现象，进行言说，在文学的历史轨迹中寻找精神的源头，在历史的文本中发掘出当代的启示。
二、批评家是现实的参与者。批评家更多的时候是对现实评头品足，会对最新的文学作品进行筛选、鉴别，甚至是干预。无疑，在批评家对准当下的时候，他有新闻人的敏锐感，他甚至要和媒介密切联系，但批评家不是新闻媒介的寄生虫，他对现实有关怀的情感，他和作家是真正的朋友，但他的精神是独立的，他不会因为主观的情感而委屈自己的人格。在批评家对准当下的时候，他也可能遭遇“文学事件发难者”的尴尬，但文学是不怕有事件的，关键是这一事件是否关涉文学生态的健康保持，关键的是这一事件是否有助于作家与批评家之间的对话与交流。所谓“不辩不明”，“不打不成交”，批评有时就如人与人之间的交往，而事实上批评就是一种交往，一种沟通，没有交往和沟通，就没有批评的活力和批评的价值。因此，我欣赏那种浪漫主义的批评 ——它把创造的欲望和理想带进了批评，它也是一种感情交流：同一个艺术家的感情交流，同一部作品的感情交流，同一种流派的感情交流。
三、批评家是未来的预言者。批评家不是科幻作家，能够用富有幻想的文字来描述未来的世界，来提出警醒世人的主题。但批评家不仅仅是生活在历史和现实中的角色，并不仅仅是在对历史文本和现实事件的纠缠中度日的，批评家有时候可能对现实熟视无睹，即使对现实文本进行分析和评介时也并不像人们想象的那么认真，因为他可能并不在意现实的正确与否，而在意文本所寄托的理想，而在意批评本身所传达的憧憬和向往。也就是说，批评家有时候可能有意地和现实保持距离，并且故意漠视历史正典的规范，他所做的似乎只是借历史或现实说未来的事——他有些“好高骛远”，有些“杞人忧天”，有些“不自量力”，他好像是空想主义者，渴望着通过批评营造“乌托邦”的世界。不要以为这样的批评家是疯子，反之要承认这样的批评家是天才，是弗莱所谓的“关怀的神话”的创造者。
要之，批评家服从于所处时代的焦虑，关注自身、作家与时代的关系，同时，批评家也把现时与其过去和继承者相联系。真正的批评家可能兼有人文主义历史学家、现实主义批判家和预言家的特点，也可能还充当雄辩家、哲学家、修辞学家和语文学家。
正是因为批评家拥有着这些可能，批评才不仅仅是对小说、诗歌、散文、戏剧等文类的阐释，不仅仅是文学体裁的规则和作品为了与体裁相适应所必须满足的条件的说明；批评才不仅仅是对文学理论的一种简单呼应，批评才不仅仅是对文学的潜在心理结构和社会结构的透析，批评才不仅仅是对文学的外部场景的单纯描述……正是因为批评家拥有着多种的立场和使命，于是，一旦具备了超人的气质、素养和才情，一旦进入了文学的历史、现实和未来，批评家的言说空间才更加具有了无限的可能性。

如何看待当下的媒体批评？(转载）

491898699@qq.com(花仙子) — Sat, 14 Nov 2009 07:04:22 GMT

(2008-09-15 09:54:27)
标签：载体主流受众点击率文学文化分类：我的日志
我以为，媒体批评与主流批评没有本质的区别。他们都是对文学在发言。当然，它们的载体不一样，而且，主流批评已存在很多年，发展比较成熟，相对而言，媒体批评是新兴的，还比较幼稚。我们应该看到它们的差异，但是，不应该人为夸大。对于习惯于从事主流批评的从业者，应该抱持开放的心态，学会适应媒体批评这种新的模式，逐渐找出在媒体这个批评载体上从容发言的方式方法。当然，当下媒体批评有个别的片面追求点击率、浏览量、阅读量的现象，但是，这不是问题的关键。问题的关键是，媒体是当今最便捷，受众面最广的批评载体，从事文学批评者，是不应忽视，也不能忽视的。否则，批评很容易变成批评者的自慰，实际是变相的自我取消。这是我们不愿看到的。

如何处理批评家和作家的关系？(转载）

491898699@qq.com(花仙子) — Sat, 14 Nov 2009 06:59:46 GMT

2008-09-15 09:51:04)
标签：批评家文学文本作家互文文化分类：我的日志
我比较赞同藏策的观点，批评家与作家是两个相互构成互文和对话关系的行当。他们之间的关系不是单向的，不应该是指导与被指导的关系。他们是平等的，各自从事着自己的专业工作，就象菜农和果农一样。当然，他们之间可以就各自的生产发言，也可以就对方的生产进行探讨。我以为，关键的问题是找准平等的位置，自由交流。观点、言辞上的一些不同、争论，是正常的，只要没有超出理智的范围，是有益的。一团和气，你好我好，反而让人担心。刚才，在我的博文里，有个网友说，他从来不看评论，还认为作家也都没必要看评论。我觉得，这种紧张，可能是一种修辞性的。一个真正有志于文学文本写作的人，不可能不去研究文学理论。我们曾经有过膜拜《半夜鸡叫》的时代，但当今已经超越了那个阶段，我们的文学发展到今天，已经到了一个登高的阶段，每前进一步，都需要理性的观照，都需要技术的支持。只有充分认识到文学与批评的对话关系，相互之间在交流中验证自己和对方，在交流中寻找各自的新突破，文学文本创作和文学批评文本创作才有可能取得更大收获。

我对我国当下文学评论总状况的一点看法（转载）

491898699@qq.com(花仙子) — Sat, 14 Nov 2009 06:14:34 GMT

(2008-09-14 23:28:55)
标签：文学评论家教育体制学术中国文化分类：我的日志
鲁迅文学院第九届高研班调查问卷已经发下来好多天，一直没往上填。如今，再不填就没有时间了，试着填了一道题，抄录于此吧：

*你对我国当下文学评论总状况的看法？
我觉得，纵向说今天的文学评论不如1980年代，不如五四，没有什么实质意义。况且，也不一定属实。应该说今天，文学评论家还是在积极认真地工作，也取得了很扎实的成果。尽管，由于文化消费多向分层，文学成为受众可以选择的众多模式之一，文学评论消费所占分额自然又小了许多，但是，文学评论还是有自己的受众，还是在发挥着自己的重要作用。
当然问题也是明显存在的。首先，我以为是文学评论家的视野还有必要进一步放宽。1980年代，为了祛除极左规制对文学的不良影响，一批文学拓荒者策略性地大力倡导文学内转理论，极大地解放了文学生产力，推动了文学的破冰和茁壮生长。这是文学内转理论不可抹杀的历史功绩。但是，随着文学生产力的逐步发展，文学内转理论的局限性也很快暴露无遗。受其影响的文学，视野日益逼仄，作家的气宇日益狭小，作品的格局日益琐细。1990年代中期，一批文学评论家，痛感文学严重失语的症候，倡导人文精神，倡导文学冲破自缚的蚕茧，接通内外，恢复文学生产的精神元气。后来，他们又由文学而文化，借鉴利用现代、后现代文化理论，以前瞻性的理论话语试图创新性地解释文学，从而为文学走出困境寻找突破口。不过，从总体来看，文学评论家的视野还显现狭窄之态，过时的、无效的言词还时现耳边。这是一个很大的问题，应该引起重视。
另一严重问题，是我国现行教育体制存在巨大弊端，严重影响文学评论的健康发展。自1978年中国开始建立技术职称评聘制度后，知识和专业技术受到越来越广泛和深入的重视，这曾经刺激中国学术的生长发展。文学评论也逐渐摆脱了感悟式点评，而纷纷注意利用各种文学理论建构自己的话语体系，从而具有相当的学术含量。但是，随着职称评聘制度大面积铺开，它愈演愈烈的官僚化使其建立之初的积极意义被消耗殆尽。还有当下愈演愈炽的学术评估、硕博点申请，日益演变成劳民伤财的学术腐败。体制中人为应付硬性任务而反复复制，抛开质量只求数量的论文写作使当今的学术研究成为最大的文化垃圾场。1990年代后期，文学评论重心逐渐从文联作协系统转向高校。高校教育体制所存在的弊端便也严重波及文学评论的发展。这个问题已经到了必须下决心清理整治的时候了，否则，中国教育发展难以为继，中国的文学评论的发展也面临巨大障碍。
第三，对80后文学的构成及价值缺乏科学、有效的梳理及评价。尽管断代的称谓十分幼稚，但舍此还没有找到一个更好的说法，姑且用之。这些在改革开放环境下出生成长起来的族群，有着与我们非常不同的思维，他们的优势在那里，存在什么劣势，对此进行科学评估是个陌生而重要的课题。此前，我们习惯性地用我们自己的思维框架、思维定式来框套他们的行为话语，得出的可能都是很浮浅的甚至是存在很大误会的印象式结论。对于他们创作的文学到底蕴含着什么样的意义，我们也没有能够进行一种科学理性的分析。全盘肯定，与全盘否定，都不恰当。尽管有人做了一些开拓性的工作，但仍存在巨大空白。文学评论要向前发展，必须能找到一套有效的话语，来充分、合理的解释新一代人的文学。愤激之语，道德批判，笼统断定，都没有多少意义。

[转]以后我儿子也要这么潮 ~

491898699@qq.com(花仙子) — Sat, 14 Nov 2009 01:36:04 GMT

看过之后，忍不住要把它转过来~！

往事如秋叶纷落

491898699@qq.com(花仙子) — Wed, 11 Nov 2009 13:36:10 GMT

　　总是在这样的秋天，就想起很多的事情，古人也说秋下有心便是愁，秋叶纷落，思绪纷飞，不由地想起一件，两件，三件，一片，两片，三片.......

　　春天里播的那颗种子，等了一个夏季，直至如今，终于知道不用等了，因为秋天都到了，种子没了踪影。其实心里很矛盾的，在等，却没有耕耘。这是不该下的一颗籽，不该收获的一片林，所以，不敢耕耘。可是却在等，这是人的劣根性，希望能意外地收获着，而这收获因为不是刻意追求的，所以收获了便满足了心里的某种欲念。若有若无地，期待着，造物主很理智，没有耕耘真的没有收获。但为什么心里空落落的，如落叶般地黄如落叶般地摇，忽左，忽右，忽上，忽下.......
　　　知道吗，种子我埋得可真深啊，一把一把地掘，一把一把地挖，直到地心了，无处可挖了，可是把心也挖穿了，从此，象得了失忆症似的，想不起记不住了，可是在这样的季节里，如此分明地想起了又记住了，心很痛地滴了一滴泪，鲜红的颜色，一滴，两滴，三滴.......
　　
　　　枫叶并不是想象中的红，纵然是香山的红叶，也是黄黄地，依旧是秋天的颜色，再也不能和春天的花朵相比，有着娇妍的颜色。是的，春天是所有季节都无法比拟的，那是最美的时节，你错过了，就是错过了。无论秋天有多灿烂，终归是秋天了，冬天不远了。我们的文字也是无法变成少年时候的诗歌了，那份轻扬和空灵，现在想来是最不可追回的美丽了。曾记否，那玫瑰般的芬芳，提笔也芬芳，落笔也芬芳，满纸的芬芳，真的好香啊！可现在的文字不美么？美，我觉得很美，依旧是令人心疼的美，可我，为什么，看见这一片似红似黄的叶片，总想把句子截成一片一片，空灵地，轻扬地，一片，两片，三片，一句，两句，三句.........
　　　知道吗？这是我会珍藏的礼物，枫叶，青春已逝，我不想连这最后的燃烧也错过，我会让我们的冬天过得很温暖，让冬季的雪花飘起来，变成诗句一般，一片，两片，三片，一句，两句，三句......

　　叶片里，会有你吗？

[转]下雪了

491898699@qq.com(花仙子) — Thu, 05 Nov 2009 05:40:23 GMT

一场意想不到的雪飘然而至，打开门的一刻，才发现外面白茫茫一片。不知从什么时候开始下起了雪，曾以为在离开之前是看不到北京的雪了，于是相信这是为我送行的一场雪。
雪，纷纷扬扬，漫天飞舞，一片一片，无声地、轻轻地落下来，屋顶上、树枝上好似铺着白白的绒布，成了一个冰妆玉砌的童话世界。远处大片的麦地，终于迎来了贵客的来临，得到了滋润，瑞雪兆丰年。
雪花任性地不停地落在身上，在我的脸上化成了眼泪。
雪终究还是化了，冲洗掉了尘埃，冲洗掉了过客的痕迹。我呆呆地站立，忘记了自己，点点滴滴都会变成过眼烟云，只有这个美丽的、纯洁的世界永远地留在记忆里。

雪，依旧下着，我不经意地成了雪人。思念纷飞如雪，模糊的容颜萦绕在脑海。伤感漫无边际，怕迷失在回家的路上。
忘了吧，将我的思念随着雪花落入尘土即融。
忘了吧，将我的哀伤随着雪花飞入空气消失。
怎一个“忘”字了得？
我为什么还这样伤感？离开不是我期盼的吗？
就这样，没有打伞，轻轻地踮着脚，不愿落在洁白的雪上。