http://496401159.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 11:20:32 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 20 Nov 2009 07:15:47 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1258701347 前言

冲虚子曰：考察古今，解《阴符经》者可谓多矣！而能明其三昧者稀矣！何哉？不知“人道合一”之妙也。世有以“兵”解者，有以“丹道”解者，有以“佛理”解者，有以“医理”解者，花样之多，不一而足。然终未逮其意者，因其偏也。吾虽愚鲁，却不愿同道者为妄解所惑也，故今以白话文解之。望悟者悟之，达者明之，则无憾矣！


上篇


原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。”

冲虚子曰：知五行之相克，方能明五行相生之妙。五行之气相克则能精和，精和曰常，知常曰明，故能与“道”合一，故宇宙、万物能控也。


原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”

译文：“自然之性是人之本性（即‘虚静’），人心却是诈伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。”

冲虚子曰：天物芸芸，各复归于其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。人心巧而不能静，故好妄为也。妄为，则凶。故要立天之道，以定人也。


原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”

译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使万物稳定下来。”

冲虚子曰：有杀则有生也，相克则能相生也，故曰：“反也者，道之动也”。


原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”

译文：“人性虽有巧有拙，却可以弃之不用。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，必生灾祸；国有奸邪，必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。”

冲虚子曰：耳目口三宝，闭塞勿发通。外邪既不入，心志归虚无。虚极生静定，血脉变通畅。阴阳渐和谐，百病无由生。修之不辍休，通体致精和。精和与道一，德厚称圣人。原文：“天生天杀，道之理也。”

译文：“阴阳循环，是道的规律。”

冲虚子曰：一阴一阳谓之道；反也者，道之动也。


原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。”

冲虚子曰：盗者，密取而不知也。万物顺天地之规而盗其精，故能昌；人顺日月之数、万物之规而盗之，故能富。愚人不察，望文而生义，以盗为盗，身死为天下笑，不亦悲乎！
原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。”

译文：“眼盲者耳聪，耳聋者眼明。因此，如果能闭塞其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天闭塞其耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因物而动，因物而静，关键在于眼。要知道，上天不施恩德（无声无言），因而能产生大恩德；而响雷暴风（指外物也）只会使万物发生骚动。”

冲虚子曰：修道之要在乎三宝，三宝之要在乎目。目，外物进入之门户也。外物入，心则骚动。心既动，则虚静失矣！“妄为”生，则凶祸至矣！呜呼，悲哉！


原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。”

译文：“至乐之本在于知足，至静之本在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（即施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。”

冲虚子曰：世人喜占有而不知满足，欲壑难填，故常痛苦而不乐也；好妄为而不知博施，为所欲为，故常心荡而不静也。若欲归于至乐、至静之境，则需调和其气也。


原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”

译文：“生为死之终结，死为生之终结，故生死为一。利因害而生，害亦因利而生，故利害相生。”

冲虚子曰：“道”本为一，虽有阴阳之分，实不可分也。阴阳相生相克，循环往复，一息不停也，故圣人明生死为一、利害相生、祸福相依之理也。


原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。”

译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却以诚信为聪明；俗人以奇异为智慧，我却以自然为聪明。所以说：进入水火之中还自以为是智慧，那就是自取灭亡。”

冲虚子曰：愚昧之人总以为懂天地之规而能安其居，富其家，便觉智慧非常也；却不知妄作招凶，外物累人之理。圣人则不然，因知物欲伤人，故挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，依时修身，除妄归真，终能与万物玄同矣！玄同则精和，精和曰常，见常曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，毋遗身殃，是谓袭常；知此理，方为真聪明矣！


原文：“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”

译文：“因为自然之道虚、静，所以能生天地、万物。因为天地的运行遵循自然，所以能使阴阳相胜。阴阳相胜相生，则变化和谐。”

冲虚子曰：“道”因虚静，而能生天地、万物，天地、万物因其虚静，而能生生不息。故人若虚静，则能随心所欲。


原文：“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”

译文：“所以，圣人懂得自然之道不可违背，因而制订了各种法则。然而，至静无形之道（普遍）是各种法则（特殊）所不能完全契合的。于是就有了奇妙的《易》，它产生了各种象征，是以八种卦象为本，并贯以六十甲子，来演化种种玄机的。这样一来，阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。”

冲虚子曰：奇器，古之解者常以为“道”也，实则非也。因前已指出，“道”是“律历”所不能契的，才有“奇器”产生。此“奇器”不但能完全契合于“道”，而且能展现“道”之玄妙，使万物之奥秘毕现也（‘道’恒无形，‘奇器’则以有形契之）。因“奇器”之中含有“八卦甲子”，故知“奇器”应是指含有《连山》、《归藏》之古《易》也，而非今之《周易》也。
]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1258701347#comment 134218248 Fri, 20 Nov 2009 07:15:47 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1258701347 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1256724485 在看似愤怒与冷漠的外表之下，其实都隐藏着爱。
　
　 “生命中最可悲的是，我们多数人失去了爱的勇气。”
　　香港心理学家郑立峰这句话的意思是，每个人来到世界上的必然使命就是爱。如果你认真观察孩子，你会发现他们天然都是爱父母的，但因屡屡受挫，他们逐渐失去了爱的勇气。
　　因孩子这种天然的勇气，德国家庭治疗大师海灵格称，孩子们无一例外都是“家庭的保护神”，他们会用尽一切办法去爱父母，或努力帮助父母维持家庭成员之间的爱。
郑立峰的这个观点，立即让我想起了我在天涯杂谈上的帖子《谎言中的No.1：没有父母不爱自己的孩子》中的一个回帖。发这个帖子的应该是一个年轻的爸爸，他写道，一直以来，他觉得自己的几个月的小宝贝不过是一个只会吃喝拉撒睡的小东西罢了，但看了我的帖子后，他改变了他以前的粗放型的照顾孩子的方式，并很快有回报，一天他喂孩子吃东西时，孩子竟然咿呀着举着勺子去喂他，令他感动得一塌糊涂，他终于明白，孩子并不是只需要被爱被照顾的小东西，孩子也是深具爱心的生灵。
相比这一类故事，也许更常见的故事是，在一些具有很大冲突的家庭，很小的孩子就会通过生病等方式去表达对父母的爱。
　　一对年轻的父母，他们几个月大还不会说话的孩子总是肚子疼，怎么治都治不好，最后找到心理医生。医生让他们讲述孩子每次肚子疼时家里发生的事情，结果发现，孩子每次肚子疼时，他们都在吵架，但孩子一哭起来，他们就会停止吵架，转而去照顾孩子。显然，孩子是用肚子疼这种方式来制止父母争吵。这令父母感到震惊，他们不争吵了，而孩子也果真不再肚子疼。
这一类故事在每个家庭中都会发生，然而，大人们常是麻木的，感觉不到孩子们的这种爱意，或者即便感受到了仍然控制不住自己，而继续在家里制造矛盾和痛苦，最终孩子们觉得自己怎么做都没有用，于是失去了爱的勇气，成为“爱无能”。

渴望被爱——权威崇拜的根本
　　失去了爱的勇气后，我们不敢去爱，而变成了等待被爱的可怜虫。
　　美国人本主义心理学家罗杰斯称，如果来访者能在心理医生那里获得无条件的爱，绝大多数心理问题会痊愈。这个概念深入人心，以至于很多人会想，如果能从一个人那里获得无条件的爱，自己就可以立即得救了。
我的一些读者有一个QQ群，他们经常在群里探讨一些心理学的问题，一次他们一致总结到，有两个办法可以获救，一个办法是获得无条件的爱，另一个办法是承认并接受人生中的一切真相。后一个办法是可以一个人独自完成的，而前一个办法则是将希望寄托在别人身上，所以可以说，后者要难很多。但有意思的是，他们几乎一致认为，前一个办法更容易，而后一个办法要难很多。不仅如此，他们还认为，后一个办法太凄凉太孤独了。
　　或许，这是一个愿意还是不愿意的问题。长大了，我们就忘了自己的使命是去爱，而不是等待被爱。甚至，我们还会认为，必须得到爱，才能学会爱。
　　必须得到爱才能学会爱，这是很多心理学家的观点，也可以说是一种相对的事实，那些从父母或其他抚养者那里获得更多爱的人，他们的心理的确更宽容、更灵活、更健康。
但是，获得不了足够多的爱的人怎么办？心理学家称，必须有“足够好的妈妈”和“足够好的爸爸”，一个孩子才能成为基本健康的人，但不管是在中国还是在国外，“足够好的父母”都是少数，那多数人怎么办？
　　在我看来，期待从某个人那里获得无条件的爱，还是导致偶像崇拜的原因所在，并且尤其是崇拜精神导师的原因所在。
　　具体而言就是，我们会认为，精神导师具有非凡的爱的能力，我们可以从卓越的精神导师那里获得无条件的爱，而后就可获救。
因为有这种渴望和期待，我们会将精神导师美化甚至神化，而不愿意看到他们仍然是凡人，甚至他们在很多方面比凡人还要俗气。反过来，当精神导师有意利用我们而满足他们的欲望时，我们常常看不清楚，觉得精神导师无论做什么都是为了别人。
　 一个有名的精神导师在包间吃饭时当着众人面撒尿，有客人愤而离去，而他的崇拜者则说，这是老师在点化自己率性而为。在我看来，这事没有这么伟大，这不过是渴望获救的人的一种幻觉罢了。偶像崇拜是一件蛮可悲的事，意味着我们遗忘了自己爱的能力。
　　不过，事情的另一面是，我们并没有真正失去爱的勇气，我们只是暂时忘掉了它而已。

孩子的无条件的爱
　　一个男子幼时被父母两次送人，而他做了父亲后，又两次将自己的女儿送人，一次送到自己被寄养过的村庄，一次送到一个战友家。尽管战友很爱这个小女孩，但第二次被送人还是给小女孩造成了极大的心理创伤，那是一个冬天，她记得外面一直在下雪，自己总是很冷，整天都要围着炉子烤火，但还是冷得不停地打寒战。最后，她生了一场大病，还整天哭，不得已，父亲的战友将她送了回去。
　　这个小女孩现已30多岁，是我的一个来访者。前不久，我们再一次谈到她童年时的痛苦经历，谈到父亲对她造成的伤害，她发现，她现在将她童年时的家庭关系模式带到了公司中，这给她现在的人际关系造成了极大困扰。
我请她放松，然后回忆往事。突然间，我感觉到她有一股很大的情绪涌出来。于是，我问她，发生了什么。她回答说，她心中涌出了一句话：“爸爸，我爱你！”说完，她泪如雨下。
　　在回忆父亲给自己制造的痛苦时，她心中却涌出了这样一句话，我感到诧异，而她也不明白为何会涌出这句话，但她感受到，这句话来自内心最深处。说完之后她才第一次深深地体悟到，原来自己对父亲还有这么大的爱意。
　　这样的故事其实在我的咨询室屡屡发生。最经典的例子是我的一个朋友J。她很小的时候，父母因为欠债而偷偷出走，留下她和哥哥相依为命。并且，就算父母在的时候，她感觉妈妈对她和哥哥都不够关注，好像妈妈还有一种怨气，抱怨她和哥哥的出生打乱了她的人生计划。
在做治疗时，她脑海里不断映现出一个画面——她的妈妈在烧元宝蜡烛，为家人祈福。
　　治疗师引导她，听一听妈妈的祷词，感受一下妈妈的心境。她这样做时突然明白，妈妈是在祈求神灵保佑家人，特别是两个孩子，因为妈妈觉得，自己不是一个合格的妈妈，无法像一个合格的妈妈那样给予孩子充分的关爱，这令妈妈非常自责，也感到非常无助，所以妈妈觉得，如果有神灵就好了，因为自己可以祈求神灵替自己照顾两个孩子，做自己无法做到的事情。
　J“亲身体会”到了妈妈的感受，而且这种感受是那么真切，一瞬间，困扰她30年的无助、愤怒、忧伤、羞愧、自责和怨恨全部消失，剩下的，只有单纯的爱，同时伴随着的，还有一种似乎可以包容万物的无限宽广的静谧。
　　这时，治疗师问她，你还没明白了什么。没有任何的犹豫停顿，一个答案立即从J心中涌出：“无论在看似多么愤怒与冷漠的外表之下，都隐藏着爱。”

解脱之道：洞见到痛苦背后的爱
　　如果J的顿悟是，无论妈妈看起来多么愤怒与冷漠，其实对她充满爱心，那么那位来访者的顿悟则是，无论爸爸造成了什么样的伤害，她对爸爸仍充满爱意。这两句话综合到一起，就意味着，如果能真正看懂伤害和苦痛，我们会发现，我们和父母之间仍深具爱意。
　　生命是一个轮回，每个人几乎都在玩这个游戏——不断地遭遇类似的痛苦。心理学家会说，这是强迫性重复。这种重复，可以理解为是一种自恋，因为我们热爱自己围绕着痛苦所发展出来的能力，我们舍不得这个能力，结果，我们在维护这个能力的同时也就维持了这种痛苦。
但也可以说，我们不断地重复这个轮回，是为了学习从这个痛苦中解脱。当J顿悟到妈妈对她有一份很深的爱意后，她对自己的“被忽视者”身份就不再执著了，她可以放下因妈妈忽视她而带来的种种情绪。
　　我们也都一样，当我们顿悟到痛苦的真谛，明白痛苦是“爱而不能”所导致，而不是对方想作恶而导致，那么就可以获得真正的解脱。

]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1256724485#comment 134218249 Wed, 28 Oct 2009 10:08:05 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1256724485 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1256606987 ]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1256606987#comment 4104 Tue, 27 Oct 2009 01:29:47 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1256606987 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255859693 5分钟教会五笔!不用背口决！　 5分钟教会五笔! 不用背口决了！ [原创思路总结]只需记住下面３点：
1：知道五笔是什么：一丨丿丶乙 (横竖撇捺折)
2：知道这五个笔划在键盘上的分布特点：认出字根的第一、二笔划就定出位置
（如图红色笔画示区：中行左边5个键是"一"区,右边5个键是"丨"区
上行左边5个键是"丿"区,右边5个键是"丶"区,第5个键在下行最右边
下行左边5个健是"乙"区）
（如图蓝色笔画示位：以中间黄线为界，从中间向两旁走，分别为“一丨丿丶乙”5个位）


3：字根的分布原则：（发明人就是按这个思路来安置那么多的字根的）

a：每个字根的第一笔定区，第二笔定位（70%的字根符合这个原则，所以看第一笔就知道在哪个区的5个键之中，看第二笔就定位在这5个键中的哪个了！不信？可以将上面字根分布图中的所有字根按这个原则试一遍，把特殊的圈出来看看，不多吧，只有下面的25%+5%，再去掉有特殊记忆方法的，仅需记忆的只有寥寥几个而已！）
b：有特殊记忆方法的字根（25%的字根）：如"口"因为发音为"K"所以在"Ｋ"
c：只能强记的字根（仅5%）:如"木丁西"在"S"

好!实战一下:
1：“王”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“一”，所以“横中横”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的横位上（第1个键，G键）
2：“土”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丨”，所以“横中竖”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的竖位上（第2个键，F键）
3：“大”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丿”，所以“横中撇”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的撇位上（第3个键，D键，而且还有发音为"D"这个特殊记忆方式）
......
符合这种原则的70%的字根就不用记它了，其余的想些法子也很容易就记住了！

所以根本不用背那痛苦的口决，跳过它，直接进入拆字阶段吧，如果一定要口中念念有词，不妨将“横中横”“横中竖”“横中撇”等当作三字决来用吧！

不用背口决，只要多拆几遍，马上就学会了传说中难学的五笔了！而且不用先学英文键！ ]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255859693#comment 1033 Sun, 18 Oct 2009 09:54:53 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255859693 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255573732 ]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255573732#comment 142606857 Thu, 15 Oct 2009 02:28:52 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255573732 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255144583 冬季手脚皲裂膏

冬季手脚皲裂膏

有许多朋友会有手脚裂口的小毛病.有的是因为工作关系接触的一些化学品.有的时不慎接触到一些所谓的阴水.还有是由于体质关系.看似小病但很难处理好.特别是到了秋冬季.西北风一起,有一些朋友脚跟裂口痛不可忍难以走路.本人学中医后.这几年摸索着做了一种药膏.使用后效果非常好.特别发帖上来希望能为大家解决此问题.


主要成份:

当归.黄芪.蜂蜡.食用油.(蜂蜡可到蜂产品专营店购买或找养蜂人购买)


大致比例关系.

当归100克. 黄芪100克. 蜂蜡300-500克. 食用油1.5-2升.


操作法.

用不锈钢或铝锅加入油和当归黄芪.上炉子中小火熬.约20分钟后油熬开.边熬边用筷子搅拌一下药材.约10分钟后看药材熬得有点焦枯时用滤网把药材捞出.加入敲成小块的蜂蜡.适当搅拌一下溶化后关火.趁热灌装容器.(可购买塑料药盒10克,30克的包装)

注意事项.小心操作.防烫伤.


另.上药中如果再加入一味紫草50克的话,就是非常好的用来治夏季蚊虫叮药的药膏了.

以上膏药安全无毒,并可内服食用.此药膏仿效自传统的紫云膏.传统中医功德无量是个大宝库.
另;我以前一直是那么制作的.但是当捞出药渣时觉得比较麻烦而且有点浪费.所以就想把药材打成细粉,等油熬开后再加入药粉,今年第一次做就是这样做的.觉得时间短方便.但在灌装到最后发现药粉的大部分沉淀在锅底部,如果装盒可能会给使用人有不良的感觉.当时就把底部的沉淀留在了锅里.


一面思考这些东西怎么办?因为我还要做几锅药膏的.几天后突然灵机一动.找到了好办法.沉淀物也是宝贝啊.我正好可以做附子理中蜜膏.把它加入也是物尽其用啊.等于是我制的附子理中蜜膏是附子理中合当归补血汤意.冬令进补更好更完善.


第二次制作了二锅药膏.把剩下的沉淀物加蜜熬开加入适量的附子理中汤方粉.一起搅拌匀.趁热装瓶.又做了有6公斤的附子理中密膏.用来作冬令进补的膏滋药.便宜又效果好.


(附子理中汤方如下:请专人打的细粉. 制附片.生附片各1.红参.干姜.白术.甘草各2.) ]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255144583#comment 134218240 Sat, 10 Oct 2009 03:16:23 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1255144583 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1254906573 ]]> http://496401159.qzone.qq.com/blog/1254906573#comment 134218240 Wed, 07 Oct 2009 09:09:33 GMT http://496401159.qzone.qq.com/blog/1254906573 http://496401159.qzone.qq.com/blog/1254745703
立秋过后话进补
经典中说，正气内存，邪不可干。一个人的正气足够强大，那么外界的致病性因素就很难侵犯人体，那么感染疾病的可能性就非常小。因此凡是容易感染疾病的患者，大都是身体比较虚的情况。身体虚，正气不够强大，自身的抵抗能力比较低，自然界冷了，容易受风寒；自然界热了，容易得热病；自然界风大了，就容易伤风；自然界比较潮湿，就容易得湿病；自然界燥气比较强，就容易得燥病。
正常情况下，患者采用有效的方法治好疾病之后，还要想方设法把这个虚补起来，补的就是人体的这个正气。这个正气也可以说是阳气，天行健，君子以自强不息。阳气足够强，人体就足够强大。因此把这个阳气补足之后，下一次就不容易得类似的疾病，甚至别的疾病也不容易得。因此，怎么才叫把病治除根，要把患者虚的那部分给补起来。有一个朋友，头两年的认识她，总是非常的忙，几乎每天晚上睡眠都在凌晨两点以后，当时我曾经劝过她，说睡眠这么晚对身体伤害很大，她不听，说我这样做都很久了，也没有感到疲劳。这样说咱就没有办法了，结果到了去年冬天，就开始不停的扭脚，春节前两天扭了一次，过了春节又扭一次，每次都是来找我推拿治疗。她自己也很纳闷，怎么就不停的扭脚呢。我说你这是肝气虚了，筋气虚了，筋疲劳之后，正常的运动也不能维持了，就出现这样的扭伤。还记得我小时候，从小学一直到初中，脚踝都容易扭伤，几乎是三天一小扭，五天一大扭，经常要去找医生推拿。后来上初中后，跟着锻炼身体，踢踢腿打打拳之类的，慢慢身体强大了，发现脚也不再容易扭了。这就是肝气没那么虚了。
现在的社会，压力比较大，生活工作非常紧张，大部分人都比较虚。好多人搭眼一看就知道，一看眼袋很大，眼圈周围发青，这是睡眠不好，一般人都知道。一看下巴比较尖，两边腮帮没有肉，那相应的尺脉部分肉也比较虚，甚至有很深的凹陷，这都是肾虚的表现。一般长期熬夜的人就是这种脸型，再对照一下指甲上的小太阳，一般就表示这样的患者睡眠严重不足。有时候，来了这样的病号，我搭眼一看就告诉他说睡眠不够，必须早睡。有的患者就觉得很神奇，其实这就是望诊的很初步的一个东西。所以望诊研究的比较深的人，只看看患者就能断定哪儿有毛病，对于这个我深信不疑。
那么要怎么才能补足身体的阳气呢？单纯的温阳药恐怕是不行的。如果这个病人是阴寒很重，大剂量的姜附投下去，效果会非常的好；但如果是虚证，恐怕就起不到很好的效果。热药下去之后，会热乎一阵，出点汗，很舒服，但热乎过后该虚的还是虚。这个药的热力没有贮存在体内，都流失了。以前有的患者容易患腰痛，用上肾着汤腰部就开始发暖，很快痛就痊愈了，但是再稍微受点风寒，腰又开始痛。再用上再好，如此反复，这个抵抗力始终是没有提高上来。后来我给他用麦味地黄之类的药，几天后患者就感觉腰部的肌肉在增加。经过一个冬天，到春节的时候，他发现自己胖了很多，尤其是脸庞，腮帮上的肉长了很多，尺脉处的凹陷也基本上平了。这个时候再有点风寒之类的，腰部也没有那么敏感了。这也就是用地黄之类的药把肾虚给补上了，这一块的正气增强了，自然不再容易受到外邪的侵犯了。还有一个患者，两手的尺部凹陷非常大，我用熟地给他补，约一周左右，左手的尺脉部基本上平了，但右手尺部的凹陷变化不大。所以熟地补左肾效果非常好，但对右肾的作用就有限，难经上讲左为肾，右为命门，熟地就走左边，这个是从临床角度验证了经典的准确性。如果以现在的眼光来看，恐怕没有什么道理，两个不都是肾吗？为什么熟地能补左边不能补右边啊？这就很难解释了。

前面说了，既然目的是要补足阳气，为什么不用大量的温阳药呢？为什么凡是补益的名方都是养阴为主呢？内经中说，“阴者，藏精而起亟也”，阴是用来藏精的。精又是什么呢？可以认为精就是浓缩了的阳气。精可以化气，气降又可以生精，这就像云和水的关系一样。肾呢，主藏精，受五脏之精而藏之，所以，补肾的目的是为了藏精，也就是贮存阳气。这个关系也可以通过沙漠和海边的气候来做比喻，沙漠中干旱无水，中午的时候阳光照射，气温马上升的很高，晚上的时候，没有热量的来源，气温又一下降的很低，这里阳光的能量没有被贮存起来，热量多的时候有害，热量少的时候也有害，总之就是不适合生命的生存；海边就不一样了，因为有海水，所以天热的时候，海边却不是很热，因为海水把热量吸收了，天冷的时候，海边也不会很冷，因为海水把贮存的热量释放到大气中了，这里的气温相对要稳定的多，所以非常适合生命的存在。看看人类历史的发源地，都是在水边。这就是水的重要性，水就代表了人体的真阴，这个真阴是贮存阳气用的。阳气一日不尽，则人能不死，所以要想养生长寿，怎么能不补这个阴呢？不补阴但补阳，这个阳无处存放，反而会变成火，同样会让人生病。善补阳者，当于阴中补之，信哉斯言！
或许有人会说，你讲的很有道理，可是为什么有的人一吃补阴的药物甚至食物都会出现拉肚子、腹胀、胸闷痰多呢？其实补阴，并不是一味的呆补。上述三种情况其实是代表了进补过程中的三个关键环节，这三个环节只要出现一种，就说明这个补品你没有完全吸收，甚至因为不能吸收而生病患。
为什么会拉肚子呢？补阴之品，多味重而腻，你想想，补品之所以叫补品，就是因为它含有的气味比较厚重，那么多的营养都浓缩到里面了，能不腻吗？如果脾胃功能非常的虚弱，就会不能运化，因为味重则走下窍，所以会以大便的形式排出，这就出现了腹泻的情况。补品进入肠胃，要靠脾阳的运化蒸腾，也就是消化的过程。如果脾阳严重不足，那么补品就无法被腐熟。这里解决的方法有两个，一个如果是脾阴充足，但是脾阳不足，直接用理中汤、四君子之类的就可以调整过来；另一个是脾阴不足导致的脾阳不足，脾阴可以贮存脾的阳气嘛，这种情况就麻烦一点了，先要以小量的阴药来补脾阴，等到脾阴充足，脾阳自然也足了，这个过程会漫长一点。后者在刚开始用阴药的时候，很多会出现拉肚子的情况，这也有一个比喻，非常容易理解，脾阴虚弱之人的脾胃就好比是沙漠，现在我要把沙漠变成绿洲，首先要给沙漠中注水，刚开始的时候，随着水的流动，泥沙因为没有植物来固定，会出现泥沙俱下的情况，这个过程就是拉肚子，但是随着一点点的补水，慢慢的开始有植物出现，植物也在慢慢长大，随着植物的成长，水土慢慢的就固住了，这个时候拉肚子的情况就逐渐好转，大便会一天比一天好。这种情况也能根据具体情况加以预防，就是在阴药中加以辅助脾胃运化的药，如砂仁之类帮助消化的药。
那么为什么有的人会腹胀呢？脾主升清，补品被腐熟以后，首先要送给心肺，肺如宰相，把营养送到需要的地方。如果补品在脾胃中已经被腐熟了，已经变成气，但是不能及时的送给心肺，反而是堵在了中焦，这样就出现了腹胀的情况。这种原因还是因为脾胃的功能比较弱。
第三种是胸闷痰多，脾把补品的气送给心肺，本来心肺是要送达全身呢，可是呢，心肺的力量比较薄弱，一下子来了这么多的营养，输送不及时，这就会堵在上焦，凝聚变成痰了。因此所谓的痰，就是聚集的营养啊。这样一来，就出现胸闷，痰多。解决的方法是要加强心肺的宣通功能。半夏厚朴汤为什么能治疗梅核气，有痰老堵在嗓子口那里，吐也吐不上来，咽也咽不下去，也是因为营养堵在那里，得不到疏通，这样一健脾胃，在加苏叶宣通一下肺气，就能痊愈了。这里还有一种情况是肝气旺肺阴虚，也会出现痰多的情况，一般就用金水六君煎，润肝木，滋肺阴，也能很快缓解。
补品在经过了上述三个环节才能为人体所吸收利用，所以不分青红皂白，乱吃补品，有时不但补不进去，反而补出了毛病。再者如果吃的补气的补品多，而阴不足以贮藏，那么那些多余的气就变成火了，这也就是“气有余便是火”的道理，解决的方法，还是要把阴补足啊。

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世人贪乐，反遭病苦。身有不适，即求于药。若不明根由，何谈疗疾？

外感六邪，病传六经，伤寒大法，效如桴鼓。中病即止，安养淡食，即不复也。

饮食无度，脾胃受累，不堪重负，减食断食，即是良药。此药不服，妄图他药入口，既可大饱口腹，又无后顾之忧，如饮鸩止渴，竭阳从欲，何益之有？

多思多欲，昼夜颠倒，精血大亏，不知早眠多睡，少欲少思即是良药，舍此不服，而妄逐他物，如人跌倒，不肯自起，但求他人来扶，扶他即是害他。因有人扶，以为有恃无恐，依旧大耗精血，命能不速亡耶！

药物之功在纠人体气血之偏，辅身之正气，却病之邪气。如行兵打仗，非祥瑞之事，有敌方可行军。况兵马未动，粮草先行，用药如调兵遣将，身体必调动正气从之。如滥服误用，徒伤自家正气。若自家耗损无度，饮食起居无节，如是所致之虚，自身糊口尚且勉强，若再招兵买马大动干戈，岂不更捉襟见肘？

今世之人，欲求双全之法，鱼与熊掌皆不肯舍，一面恣耗精气神以平填欲壑，一面妄求仙丹可保身不损。果有仙丹，能如是助纣为虐乎？世间岂有如是便宜之事。此时惟有休养生息，自耕脾胃之良田，收藏精气之上药，方是养生延命之法。
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