<![CDATA[惠亭山水]]> http://497450836.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 16:13:39 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 14 Aug 2009 16:26:19 GMT <![CDATA[中国人为什么丧失了羞耻感]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1250267179
2009-07-23 王晓华 博士，深圳大学文学院中文系教授

大约从上个世纪90年代起，部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出了马脚、论文抄袭受到谴责，那么，很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是，耻感文化不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。

中国人为什么丧失了羞耻感？耻感文化缘何在这个曾以重视道德著称的国度走向衰落？可以从体制等众多角度考察这个问题，但我只想敞开一个事实：耻感文化的衰落与信仰缺失之间的关系。

中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识， 是因为它预设了天道的规范性：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵者，耻也。”这种语境中的羞耻感固然源于人的内省，但内省的原则源于对天和天道的信仰：“天地之道，博也，厚也，高也。明也，悠也，久也。”面对广大、高明、悠久的天和天道，欺骗是徒劳的：“吾谁欺，欺天乎？”既然天和天道不可欺，人才需要“诚乎中，形于外”，不断省察自己的行为，对不符合天道的念头和言行感到羞耻。这种信仰在汉代董仲舒那里获得了强化，更加深刻地影响着中国人的内心生活和行为举止：“灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，则畏之以威。”人和国家倘若行为不端，必受天地之警告、谴责、惩戒。对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的基础。在苦难和危机降临时喊一声“天”，个体既可以获得救赎、皈依、解脱之感，又可以为自己的思与行提供准则。正因为虔信天可惩恶扬善，国人才会祈祷和忏悔。在关汉卿的名剧《感天动地窦娥冤》中，窦娥虽发出了“天也，你错勘贤愚枉做天”的质疑和感慨，但仍然相信自己的冤情会感动湛湛青天，故而祈求天降异象，以证明自己的冤屈。后来，青天果然使白练无血、三伏降雪、楚州亢旱数年。显然，窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。有冤情者会通过天之裁决为自己伸冤，犯过错者也由于因天命之剑高悬而生出畏惧和悔恨之情。正由于以天道为尺度，国人的内省才有了依据，耻感文化方能生成和延续。

与国人相比，信仰基督教的西方个体更习惯于忏悔。忏悔又称告解，乃信徒承认之罪失的行为，几乎总是显露出明晰的羞耻意识。个体忏悔的对象表面上是神父，实为上帝。他们心目中的上帝全知、全能、全善，时刻从最高的高处审视众生。上帝不但以终极目标引导世人，而且律法约束信徒的思想、言语、行动。如果说对上帝的敬畏促使人忏悔的话，那么，当上帝的律法内化为内在的道德准则时，行善的自豪感和犯错的羞耻感就会同时诞生。每当我阅读奥古斯丁的《忏悔录》时，我都会被作者忏悔的激情所打动。奥古斯丁的忏悔对象是位于“天外之天”的上帝，是全知、全能、全善的无限者。如果没有对至高者的信仰，那么，他就无需时刻坦白自己、敞开内心、诉说自己的悔恨和羞耻意识。由此可见，西方的罪感文化和耻感文化同样源于信仰。

信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设定了终极目标和绝对法则。有了终极目标和绝对法则，人才可能判断自己当下行为的意义，从而对已经发生、正在发生、即将发生的事产生自豪感和羞耻感。没有终极目标和绝对法则的引导和约束，人当下的行动就会缺乏方向和尺度，就无法区别正义和不义，自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落之所以始于上个世纪90年代，是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段：由于复杂的因缘际会和力量博弈，传统的对天的信仰、从西方泊入的共产主义信仰、晚清以来开明知识分子培育的对自由-平等-博爱的信仰，均被冲击、压抑、解构乃至遗忘。随之而来的是精神上“无法无天”的时代，胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人。此后，在众多国人参演的漫长生活喜剧中，我们可以看到胜者、败者、羡慕者和嫉恨者，却绝少会发现知耻者和忏悔者。大凡腐败（从行政腐败到医疗腐败、学术腐败、教育腐败）而被揭露，人们的本能反应是：此乃斗争之结果，被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体。在这种语境中，要求他人忏悔和言说羞耻成为展示权力的手段，拒绝忏悔和言说羞耻则成为自我保护战的关键环节。于是，几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心，源于内省的羞耻感成为稀缺的体验，耻感文化日益孱弱。

公正地说，并非所有中国人都丧失了羞耻感。那些依然有所信仰和敬畏的人，依旧在从高处和远处审视自己，为自己的不义和缺失感到羞耻。遗憾的是，与庞大的无信仰和无耻感的人群相比，他们不但数量少得不成比例，而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态，其所造就的耻感文化难以影响更多的人。对于绝大多数国人来说，如何培育感受羞耻的能力仍是个问题。道德感归根结底源于信仰，信仰指向精神的天空，因此，不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。 ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1250267179#comment 134218240 Fri, 14 Aug 2009 16:26:19 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1250267179 <![CDATA[美国居然这样评价中国人…]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1249132355

中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子" 这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。
这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。
由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。

在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。
中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。
我们每一个中国人，看了上述的文字后有何感想？尽管有的话明显带有偏见甚至歧视成分，有的可能是主观意断。 然而，我们心静平和地好好想起，有些话，也切切实实让人说到了点子上，切中了我们的要害。有些话的确太不中听了，但是，说得是不是也有些道理呢？其实，据说这是在美国一个论坛上发现的一个美国人评价中国人的普通贴子。怎么样，美国人这么说我们，我们听了是不是很生气？是不是感到很屈辱？是不是气愤得不行？可是，感到悲哀了吗？有心痛的感觉吗？ ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1249132355#comment 134217728 Sat, 01 Aug 2009 13:12:35 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1249132355 <![CDATA[中国不差钱，差思想家]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1244118534
看看我们的外汇储备，看看满大街的私家车，我们真的不差钱，至少在整体上是这样，尽管具体到某个人，可能很差钱。那么，我们差什么？差思想家。

因为差思想家，我们的生活变得单调苍白，即使是知识分子的生活也变得没有了人文气息，有不少人的生活无非吃喝、搓麻将或游山玩水，而且还乐在其中，满以为李白、陶渊明和鲁迅们当年也是这样活的。前辈们是在学问之余有所调节，今天的人们却是在玩乐之余有所学问，试问这样出来的学问能好吗？

因为差思想家，我们的日常礼仪变得混乱不堪，瞅瞅现在婚丧嫁娶，现在的各种宴请，可谓极尽奢华，花样百出，收礼的名目越来越多，上礼的数目越来越大。事实上谁都不愿意，可谁也几乎没有办法摆脱掉，最后造成的只能是浪费，没有任何好的影响。我国的慈善事业远没有这些东西来得红火，为什么呢？因为我们差思想家，整个社会都在瞎活着。

因为差思想家，我们凡事在看政府的脸色，凡事等政府出手，各种贪腐、抢劫等犯罪、丑恶好像全然与我们没有关系，其实这些事就发生在我们身边，或者发生在我们身上，因为我们差思想家，所以我们没有思想，我们等，我们大部分人在等，等天晴水清的一天，这种等待事实上纯属妄想。

因为差思想家，我们的研究只能跟着西方走，或者挖古人，似乎西方不进步，我们就不能进步，西方不前进，我们就不能前进；似乎凡事从古人哪里找不到根据，我们就不敢出声。彻底忘记了我们是这个时代的人，我们是这个土地上的人，更有甚者，拿西方人或古人压别人，自己不进行创造，对于别人却横加指责或蔑视。没有思想的人，更不容易服气别人，所以好像有主见的人越来越多。

因为差思想家，我们变得更躯体化、常识化、简单化，宝贵的生命历程完全成了一次无意义的拖延，看看我们自己和周围，还有多少人能清醒地知道，活着除了钱以外，还有更重要的事。

睁眼为钱、闭眼为钱的人生是值得过的人生吗？没有思想、没有人文的人生是有意义的人生吗？当然，让所有的人都成为思想家，那不可能，但作为人过人的生活应该行吧？

因为差思想家，生存的基本理由不再是因为我们是人，而只能依靠能力或关系。仅仅依靠关系才能生存的社会是邪恶的，仅仅依靠能力才能生存的社会是冷酷的，仅仅依靠关系和能力才能生存的社会是既邪恶又冷酷的。如果，我们因为各种转折的原因，在社会生存中占据了一定的优势，会很自然地自以为是的悠然或潇洒，这其实能够理解；可如果，我们忘记了自己还有负责在肩，还有同胞在侧挣扎，那么其实也没什么可悠然的，也没什么可潇洒的。

因为我们差思想家，我们整体的精神出了问题，我们的日常生活出了问题，我们的评价体系出了问题，我们的荣辱观念出了问题，我们的未来当然也会出问题。紧接着的问题是，我们为什么差思想家？ ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1244118534#comment 134218240 Thu, 04 Jun 2009 12:28:54 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1244118534 <![CDATA[长风：哀莫大于心死：回应喻培耘兄]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1244070511
看到喻培耘兄发在“博客中国”《我心快死》一文，心有感触，作文回应之。

喻培耘兄在文中对中国未来感到迷茫与绝望：

他认为，“秦晖、沙叶新、贺卫方、刘军宁、杨恒均、李悔之这些人都没有什么办法。有什么办法呢？”

他感到，“什么人民网、新浪网、搜狐网、凤凰网、网易、强国论坛，只要是公开的大众化的网站和论坛，充斥着的多数是脑残言论，是只有把中国继续导向死路的言论，然而这样的言论却汗牛充栋，比比皆是。”

他感慨，“行动，无法行动。言说，空间促狭。而且说了也相当于白说。我不为名，也不求利，我只想关心这个国家，因为我爱这个国家，这是我不可剥夺的权利。但是，我很悲哀，哀莫大于心死，我心快死，不知如何拯救。”

喻培耘兄的心，我很理解，看了他的简介，大致稍长于我。他提到的问题具有普遍性，数年前也曾困惑着我。我想在这里说些看法，愿与喻培耘兄及其诸位商讨。

我们首先要明白当代中国是什么时代。在我看来，她是“礼坏乐崩”时代；是传统价值被消灭，马列又挥刀自宫的时代；是道德沦丧，江河日下的时代；是专制还费心，民主还害怕的时代；是思想淡出，行动凸现的时代；是民意汹涌，官方错乱的时代。总之，就是旧规则遭到扬弃，新规则亟待建立的转型时代。这个时代用狄更斯的话讲，“这是最好的时代，也是最坏的时代。”问题的关键在于我们怎么去看待和怎样去做。

转型时代思想呈现多元化，仅仅靠宣传来维持固有的规则已经相当艰难，当规则的制定者践踏自己的制定的规则的那刻起，就意味着没有回头路，越是靠宣传来弥补越是让人感到可笑，多少有些掩耳盗铃的味道。而民众回应他们的则是“玛勒戈壁”与“草泥马”，这一社会现象给我们的启示就是权威遭到解构、亵渎，那么以权威构建的一切都面临着被蔑视的局面，尽管偶尔规则制定者也会讲真话，但相信的人已经越来越少。

专制的统治必须依靠谎言支撑这已经是常识了，而控制思想也是其存在的必须手段，所以互联网的一边倒这没什么稀奇的，要知道教育制度远远比这还恶劣。就是因为不自由，我们才争取最大限度的自由，就是空间太小，才需要在狭缝中成长。就是因为困难的存在，我们的存在也才有意义。历史不是按天算的，也不是按党派算的，也不是按某人算的。历史的责任感就在于当下我们在做什么。

如果你自认为是有责任感的知识分子，就该明白“明知不可为而为之”的道理，这样的事情不是一代人能完成的，但重要的当代人应该做好当代的人的事情，而不是把一切都交给子孙去做，否则就是逃避、懦弱，没有责任感。我们固然在书写历史，但我们的历史由后人来评价，我想我们不该成为后台唾弃的一代，正如我们现在唾弃50后的遗老。

网络上的、现实中的写手很多，很多以作家自居，在真话成为奢侈的时代，只要有点名气的人说出一点真话都会让人激动不已，只是做个正常的人就会成为楷模。而对于那些真正付出的人这个社会却很少人知道。

也就因为这个，有些人觉得自己做的事情没有意义了，做了那么多没几个人知道，还不如人家一个博文写了几句废话就有成千上万人追捧。我觉得这样的认识不好，“求仁得仁，又何怨”，其实，如果一切正常的话，你的文章会比那些人有更多的追捧，就是因为不正常，才需要我们“铁肩担道义，妙手著文章”，如果你实在感到心不甘，那就记下这句话“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

我们可以瞧不起儒家思想，但是我们要钦佩儒家知识分子锲而不舍的精神，从孔子的“惶惶如丧家之犬”到“独尊儒术”几百年的时间，与之相比，我们做的还不够。


简单回应喻培耘兄，行文仓促，大意如此，共勉。


长风 2009年5月30日 于不知斋 ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1244070511#comment 134217728 Wed, 03 Jun 2009 23:08:31 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1244070511 <![CDATA[网评：邓玉娇将创造历史]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243680761
　　据媒体报道，在这一天，中国湖北省名不见经传的巴东县里一个21岁的小女子邓玉娇，面对企图对她施暴的腐败官员，奋起抗争，在三个彪形大汉的多次按倒、殴打下，在自己的身体、生命受到严重伤害和死亡威胁的时候，拼死反抗，勇敢自卫，用随身携带的劳动工具——修脚刀，分别刺死、刺伤了两名歹徒。

　　邓玉娇这一惊天地、泣鬼神的贞烈壮举，通过各种媒体很快传遍了九百六十万平方公里的中国大地，从大河上下，到长城内外，中华大地一片声援、支持和赞扬声。

　　邓玉娇无奈而又勇敢的这一刀，刺中了歹徒的要害，也刺中了当今中国社会的要害。这一偶然的举动，同古今中外历史中许多偶然事件改变历史一样，将影响中国历史的进程，也或创造和改变中国的历史。

　　邓玉娇的一刀，很不简单，它是向中国二三十年来的痼疾沉疴开刀。打响了人民大众向我们党内、政府里和社会上的腐败堕落等歪风邪气斗争的第一枪。

　　邓玉娇的这一刀，是向我们社会中的官僚主义者阶层的腐败现象开刀！长期以来，以各种手段攫取我们党和国家一部分权力的大小腐败分子，打着共产党的旗号，干着危害国家和人民利益的勾当。他们政治上腐败，背离了党的基本纲领和最终目的，不相信共产主义和社会主义，极力崇拜资本主义；他们经济上腐败，几千万、几个亿、几十亿的贪污受贿，把人民的财富据为己有；他们生活作风上更加腐化堕落，不仅抱拥三妻四妾，还有的和十几个、几十个女性保持不正当的男女关系。还有的搞权色交易，还有的接受下级或利益有关单位的“性贿赂”、“性招待”。媒体上频频曝光的“局长买处”、“公务员强奸幼女”的案件，说明了这些腐败分子已经腐化、猖狂到了何等地步!邓玉娇的这一刀会使这些腐败分子胆颤心惊，望而却步，起到了那些不疼不痒的处分起不到的震慑作用，为我们党和政府的反腐败事业做出不可磨灭的贡献。

　　邓玉娇的这一刀，是向我们社会中腐朽糜烂的现象开刀！新中国成立之初，在毛主席的领导下，荡涤了旧中国留下的污泥浊水，彻底扫除了吸毒、卖淫等社会丑恶现象，社会主义的新风尚得到光大发扬。然而这些年来，泥沙俱下，沉渣泛起，曾经一度绝迹的赌博、贩毒、卖淫、嫖娼和黑恶势力等丑恶社会现象卷土重来。一些发廊、洗浴中心藏污纳垢，暗娼猖獗，而往往这些地方都是受到当地一些腐败分子的保护，他们互相勾结，狼狈为奸，在败坏社会风气的同时，非法享受着高额利润。邓玉娇的这一刀，督促着我们的政府充分认识黄赌毒无处不在的危险性和危害性，不出重拳是无法清除这些社会毒瘤的，如果这些丑恶现象不消灭，建设精神文明、建设和谐社会就是一句空话。试问：如果我们社会中到处弥漫着声色犬马、风花雪月的香风毒雾，那我们这个民族还有希望吗？！南朝陈后主的文恬武嬉就是前车之鉴！

　　邓玉娇的这一刀，是向我们社会中麻木不仁的病态心理开刀！不知从何时开始，在我们这个爱憎分明、除恶扬善的国度里，一些人变得麻木不仁。事不关己，置之不理。同坏人坏事做斗争成了“傻子”，见义勇为成了难得一见的奢侈品。好人不香，坏人不臭。见怪不觉怪，见坏不知坏。吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，随处可见。小偷盗窃，有人竟视而不见，见而不管；当众侮辱妇女、公开打砸抢杀，竟被一些人当成“活电影”而围观。这些人的麻木到了不能容忍的地步！邓玉娇的一刀惊醒了中国人：忍让不能除恶，苟且不能偷生。面对暴徒，唯有英勇抗争才能保护自己、保护人民的生命财产安全。学习邓玉娇，人们的良心就会重新发现，人类的正义将会得到大力伸张，社会的风气将会大大改观。

　　邓玉娇的这一刀，是向金钱至上、拜金主义的腐朽观念开刀！邓贵大之流以为只要有金钱，就可以为所欲为，就可以买到任何东西，包括女人的身体和贞操。然而在邓玉娇看来，只有自己劳动挣来的钱财才是干净的、正当的，决不会为那些肮脏的钞票而出卖自己的任何东西。在这个物欲横流的社会里，多少人钻进钱眼里，把钱作为命根子，捞钱不择手段，挣钱不顾尊严。相比之下，邓玉娇是何等的圣洁，何等的伟大！邓玉娇的一刀告诉人们，比金钱更宝贵的东西是做人的尊严，是女人的贞操，是铮铮傲骨！金钱再多，没有傲骨，没有尊严，能守住我们的国家不受侵犯吗？能保护我们的妻子女儿不受人侮辱吗？古今中外的历史已经告诉我们，是不可能的！

　　邓玉娇事件的如何处理，将对我国政治生活产生重大的冲击波，会对我们现行的制度、观念、心灵进行一次理性和实践的洗礼。

　　它对我们各级党和政府是否真正落实“执政为民”理念的实际检验。邓玉娇在性别中是女性，在社会中是农民工，从事的工作是被人看不起的修脚工，她是我们社会中再弱势不过的弱势群体中的一员。她同坏人作斗争，是替天行道，为民除害。试想一下，如果没有这一刀，即使邓玉娇侥幸躲过邓贵大们的侮辱，其他女子也照样会遭到这批流氓们的蹂躏。所以说，邓玉娇应该受到英雄般的褒奖，应该是全国人民学习的榜样。我们各级的党和政府站在什么立场上来对待和处理这个事件，就是检验我们是否真正实践“执政为民”、“保护弱势群体”的试金石。

　　它是对我们司法是否公平的严正拷问。邓玉娇是在自己生命受到威胁时不得已进行的反抗，是奋力抗暴的英勇行为，他没有杀人的主观故意，决不是所谓的故意杀人。我们的司法机关应该分清事实，秉公执法，决不能黑白不分，皂白不辨，或者为掩盖什么而制造新的冤案。受理的司法机关交出的答卷，是否合格，是否公平，人民拭目以待。

　　它是中国妇女争取第二次解放的里程碑。30年前，中国妇女同男人一样，当家做了主人，获得了彻底的解放。然而在今天，一部分妇女姐妹又重新沦为性奴隶。在激烈的社会竞争中始终处于劣势地位，一些所谓的“潜规则”使她们受尽了现代“南霸天”和“北霸天”的欺负和蹂躏。要想不下岗，接受厂长的“潜规则“；要想提干部，接受上级的“潜规则”。要想当演员，接受导演的“潜规则”；甚至求人办事都要接受“潜规则”。有多少好姑娘不愿意失去自己的自尊和贞操，选择了无声的抗争，有的跳楼，有的自杀。

　　如果说60多年前吴琼花的枪声是中国妇女第一次解放信号的话。那么，今天邓玉娇刺向暴徒的一刀就是中国妇女争取第二次解放的里程碑。中国妇女姐妹们已经看到，“谁敢挺身抗暴，唯有玉娇烈女”。邓玉娇只身战三鬼，杀掉一个，刺伤一个，吓傻一个，这是何等的英雄气慨！充分说明歹徒们在行凶的时候，是色厉内荏的，是心虚胆颤的。只要敢于斗争，就一定会赢得胜利。这将鼓舞我们的姐妹们在遭遇到欺负的时候，再也不会忍气吞声，再也不会用自杀来抗争，该出手时就出手，拿起各种武器来保卫自己。他们不再是任人凌辱的工具，不再是任人宰割的羔羊，他们是有尊严的人。

　　邓玉娇是一个平凡的人，然而它却做了一件不平凡的事。她不愧是中国共产党和社会主义制度培养的青年。她活的伟大，干的漂亮。全国人民应该支持她，声援她，学习她。如果大家要能够像他那样，我们的党风就会廉洁，我们的社会风气就会清明，我们的人民就会振奋，我们的国家就大有希望。所以，我们禁不住欢呼：刺得好，邓玉娇！

　　据报道，邓玉娇现在以“涉嫌故意杀人”的罪名遭刑拘，受到了不公正的待遇。

　　我们强烈呼吁：中纪委、最高检、高法、公安部和中国妇联立即介入邓玉娇事件，尊重事实，伸张正义，还英雄以清白。并总结事迹，宣传全国，掀起一场除恶扬善、惩治腐败、铲除社会丑恶现象的群众运动。

　　我们严正警告：那些企图以各种手段掩盖事件真相、打击迫害邓玉娇的人们，请你们悬崖勒马，护法律之公正，还社会以公道。否则，历史会记住事件的真相，人民会清算那些违法之徒！

　　邓玉娇的壮举一定会彪炳史册，流芳千古！（神州守望） ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243680761#comment 134218240 Sat, 30 May 2009 10:52:41 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243680761 <![CDATA[1999年《南方周末》新年贺词 阳光打在你脸上]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243650205 　　
　　阳光打在你的脸上，温暖留在我们心头。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝头，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着， 每个人都紧握自己的心事。本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人 们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知“真”的宝贵——真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管， “真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。
　　
　　没有什么可以轻易把人打动 ，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱小，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。
　　
　　没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步。
　　
　　这是新年的第一天，就像平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来的一年而准备。祝愿阳光打在你的脸上。
　　
　　阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有一种力量，正在你的指尖悄悄流动，有一种关怀，正从你的眼里轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，在不停为你加油。
　　
　　我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你 谷满粮仓，我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园，我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨 度过，我们看着你笑逐言开…… 我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。
　　
　　总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们精神抖擞，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。
　　所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声：“新年好”！ 祝愿阳光打在你的脸上。
　　
　　因为有你，才有我们。
　　
　　阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含泪水，因为我们爱的深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱的深沉； 为什么我们总在不断寻求，因为我们爱的深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。
　　
　　祝愿阳光打在所有人的脸上。
　　
　　－－1999年《南方周末》新年贺词
]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243650205#comment 134217728 Sat, 30 May 2009 02:23:25 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243650205 <![CDATA[纷乱的世界给自己灵魂找个家]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243487152 ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243487152#comment 134218240 Thu, 28 May 2009 05:05:52 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243487152 <![CDATA[[转]今天,已不是曾经]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243074027 梦碎了，留下的是支离破碎的现实。
走过的路，亲近的人已在时间长河里流走，只有时间的余香留在斑驳的记忆中！
曾经拥有的一切已是物是人非，甚至连曾经的梦也碎了。哭泣？那只能是弱者！
时间是最温柔的利器，等待终有结局，而当伤口痊愈才发现往事不可追，苦中带甜的生活，就看选择的什么多一些。
今天，已不是曾经。无论曾经的苦与痛、酸与甜也不再是今天的一部分。
今天，也许前路坎坷，前途萧瑟，但我们还有明天，而且我们正在为明天的美好而努力。
走过的路，那就无怨无悔。害怕明天后悔，那么就努力在今天。

静静的听听内心的回音，没有了曾经，只有面对现实的一盏心灯。
努力在今天，不要忘了时间的残酷和岁月的无常，不因为现实而妥协！
过去不代表现在，现在将决定未来。
曾经的一切已一去不返。当明天尚未到来，我们把曾经忘怀，只在今天，用今天铺好通往明天的路，人生的路不会有回头路......
新的起点，新的开始......
走出曾经，今天是一个新的起点，明天才能更美好！
]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243074027#comment 142606873 Sat, 23 May 2009 10:20:27 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243074027 <![CDATA[[转]今天,已不是曾经]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243073917 梦碎了，留下的是支离破碎的现实。
走过的路，亲近的人已在时间长河里流走，只有时间的余香留在斑驳的记忆中！
曾经拥有的一切已是物是人非，甚至连曾经的梦也碎了。哭泣？那只能是弱者！
时间是最温柔的利器，等待终有结局，而当伤口痊愈才发现往事不可追，苦中带甜的生活，就看选择的什么多一些。
今天，已不是曾经。无论曾经的苦与痛、酸与甜也不再是今天的一部分。
今天，也许前路坎坷，前途萧瑟，但我们还有明天，而且我们正在为明天的美好而努力。
走过的路，那就无怨无悔。害怕明天后悔，那么就努力在今天。

静静的听听内心的回音，没有了曾经，只有面对现实的一盏心灯。
努力在今天，不要忘了时间的残酷和岁月的无常，不因为现实而妥协！
过去不代表现在，现在将决定未来。
曾经的一切已一去不返。当明天尚未到来，我们把曾经忘怀，只在今天，用今天铺好通往明天的路，人生的路不会有回头路......
新的起点，新的开始......
走出曾经，今天是一个新的起点，明天才能更美好！
]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243073917#comment 142606873 Sat, 23 May 2009 10:18:37 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1243073917 <![CDATA[ANANTARA归来！]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1239501554 http://www.ctrip.com/community/itinerarywri/1056840.html ]]> http://497450836.qzone.qq.com/blog/1239501554#comment 134217728 Sun, 12 Apr 2009 01:59:14 GMT http://497450836.qzone.qq.com/blog/1239501554