http://501876317.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 15:01:20 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 26 Sep 2009 16:45:23 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1253983523 我对人这方面了解很差 ，尤其是女生。随让和他待了将近两个月，可是我一直琢磨不透他的心里想的到底是什么。也许他和我说的每一句话都是真心的，或许他在说谎掩盖他内心的无奈。再我看来他是有难言之隐，他也很痛苦。舍弃一些不想舍弃的东西那是什么感觉啊，我想你们心里也明白。
我是真的把我的感情投入进去了，或许这本来就是个错，不过我情愿将错就错。他说过将来我会后悔的，他想错了。在经历了上次那段感情波折之后，我觉得感情的事情不能让他轻易的就这么走了，若果就这么轻易的放开了，那才是后悔莫及的事情。想象一下将来，自己到了古稀之年的时候：那个时候我们都老了，黄昏的时候和自己的老伴相互搀扶着一起漫步在林间的小路上。等到走累了，两个人坐在长椅上看看将要落下的夕阳，回忆下自己年轻时候或者现在做的那些值得留恋的往事，两个相互依靠着、相互讲述着自己那段感人的经历。那该是多么幸福的事情啊！！！
想象的确是挺好的，我也渴望将来能够变成现实。我不想到了那个时候自己说的都是那些后悔的事情、、、、、、其实，我最想的事情就是，将来能做在我身边的人能是你！我知道自己在白日做梦，可是我还是希望这个梦不要醒，最好能够成为现实！让我这个梦想主义者能够美梦成真一次拿该多好啊！记得上次那个梦做了三年，不应该有五年吧，知道他找到了幸福，我那个糊涂梦才醒！不过，这次我是清醒的，我想我会把梦做下去、、、、、、 不管怎样，我的目标就是梦想成真！不管梦醒后的结果是什么样子的，我都会欣然接受！因为我要的是这个过程中的酸甜苦辣，那些耐人回味的记忆！
2009.9.27
于石
]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1253983523#comment 134218257 Sat, 26 Sep 2009 16:45:23 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1253983523 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244186089 http://wei0560.blog.163.com/ ]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244186089#comment 134218240 Fri, 05 Jun 2009 07:14:49 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244186089 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244183247 获得直销经营许可并完成服务网点核查备案的企业共有23家。列表：
文章来源：中国直销网 http://www.cndsa.com
直销企业基本信息查询结果
获得直销经营许可并完成服务网点核查备案的企业

直销企业基本信息查询结果

序号企业名称服务网点核查备案日期1雅芳(中国)有限公司2006-07-242如新(中国)日用保健品有限公司2006-12-313宁波三生日用品有限公司2007-02-064宝健(中国)日用品有限公司2007-03-155新时代健康产业（集团）有限公司2007-03-156富迪健康科技有限公司2007-04-117金士力佳友（天津）有限公司2007-04-208南京中脉科技发展有限公司2007-04-239安利（中国）日用品有限公司2007-05-2810欧瑞莲化妆品（中国）有限公司2007-06-2711广东康力医药有限公司2007-06-2912康宝莱(中国)保健品有限公司2007-07-0213完美（中国）日用品有限公司2007-08-1714南方李锦记有限公司2007-08-2415玫琳凯（中国）化妆品有限公司2007-09-0316北京罗麦药业有限公司2007-10-2617广东太阳神集团有限公司2007-11-0518美乐家(中国)日用品有限公司2007-11-2119天津尚赫保健用品有限公司2007-12-2520嘉康利(中国)日用品有限公司2008-03-1221江苏安惠生物科技有限公司2008-11-1322哈药集团股份有限公司2008-11-2523克缇（中国）日用品有限公司2009-02-06
]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244183247#comment 134218241 Fri, 05 Jun 2009 06:27:27 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244183247 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244182588 (一)投资者具有良好的商业信誉，在提出申请前连续5年没有重大违法经营记录；外国投资者还应当有3年以上在中国境外从事直销活动的经验；


　　(二)实缴注册资本不低于人民币8000万元；


　　(三)依照本条例规定在指定银行足额缴纳了保证金；


　　(四)依照规定建立了信息报备和披露制度。
直销企业及其分支机构不得招募下列人员为直销员：


　　(一)未满18周岁的人员；


　　(二)无民事行为能力或者限制民事行为能力的人员；


　　(三)全日制在校学生；


　　(四)教师、医务人员、 公务员和现役军人；


　　(五)直销企业的正式员工；


　　(六)境外人员；


　　(七)法律、行政法规规定不得从事兼职的人员。
　直销企业应当对拟招募的直销员进行业务培训和考试，考试合格后由直销企业颁发直销员证。未取得直销员证，任何人不得从事直销活动。


　　直销企业进行直销员业务培训和考试，不得收取任何费用。


　　直销企业以外的单位和个人，不得以任何名义组织直销员业务培训。
　第二十四条　直销企业至少应当按月支付直销员报酬。直销企业支付给直销员的报酬只能按照直销员本人直接向消费者销售产品的收入计算，报酬总额(包括佣金、奖金、各种形式的奖励以及其他经济利益等)不得超过直销员本人直接向消费者销售产品收入的30%。

]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244182588#comment 134218240 Fri, 05 Jun 2009 06:16:28 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1244182588 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1228283146
第五章 [原文] 天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。
[译文] 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
[注释] ①刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭。正如元代吴澄据说　：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。” ②犹橐龠（tuoyue）：犹，比喻词，“如同”、“好象”的意思。橐龠：古代冶炼时为炉火鼓风用的助燃器具——袋囊和送风管，是古代的风箱。 ③屈（gu）：竭尽，穷尽。 ④俞：通愈，更加的意思。 ⑤多闻数穷：闻，见闻，知识。老子认为，见多识广，有了智慧，反而政令烦苛，破坏了天道。数：通“速”，是加快的意思。穷：困穷，穷尽到头，无路可行。 ⑥守中：中，通冲，指内心的虚静。守中：守住虚静。 [引语] 本章的内容主要包括两方面的意思，一是老子再次表述了自己无神论的思想倾向，否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，不受天、神、人的左右。二是老子又谈到“无为”的社会政治思想，是这对前四章内容的进一步发挥。他认为，作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律，采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施。 本章也是承上章对“道冲”作进上步论述。此处由“天道”推论“人道，由“自然”推论“社会”，核心思想是阐述清静无为的好处。 本章用具体比喻说明如何认识自然和正确对待自然，论述天地本属自然，社会要顺乎自然，保持虚静，比喻鲜明生动。 ]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1228283146#comment 134218240 Wed, 03 Dec 2008 05:45:46 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1228283146 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270840
第四章 [原文] 道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。 [译文] 大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。 [注释] ①冲：通盅（chong)，器物虚空，比喻空虚。 ②有弗盈：有，通又。盈：满，引申为尽。 ③渊：深远。呵（a）：语助词，表示停顿。 ④宗：祖宗，祖先。 ⑤锉其兑：锉（cuo）：消磨，折去。兑（rui）：通锐，锐利、锋利。锉其锐：消磨掉它的锐气。 ⑥解其纷：消解掉它的纠纷。 ⑦和其光：调和隐蔽它的光芒。 ⑧同其尘：把自己混同于尘俗。以上四个“其”字，都是说的道本身的属性。 ⑨湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中，不见形迹。 ⑩似或存：似乎存在。连同上文“湛呵”，形容“道”若无若存。参见第十四章“无状之状，无物之象，是谓惚恍”等句，理解其意。 ⑾象：似。 [引语] 在本章里，老子仍然在论述“道”的内涵。他认为，“道”是虚体的，无形无象，人们视而不见，触而不着，只能依赖于意识去感知它。虽然“道”是虚体的，但它并非一无所有，而是蕴含着物质世界的创造性因素。这种因素极为丰富，极其久远，存在于天帝产生之先。因而，创造宇宙天地万物自然界的是“道”，而不是天帝。这样，老子从物质方面再次解释了“道”的属性。 承接第一章内容“无形”，老子称颂“道”虽然虚不见形，但不是空无所有，从“横”的角度谈，“道”而是无限博大，用之不尽；再从“纵”的角度谈；“道”又是无限深远，无以追溯其来历，它好象是自然万物的祖宗，又好象是天帝（上帝）的祖先。从此说来，不是上帝（天帝）造物，而是“道”生上帝（天帝），继生万物。“道”的作用是宇宙至高无上的主宰。 ]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270840#comment 134218240 Fri, 21 Nov 2008 12:34:00 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270840 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270767 [译文] 不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
[注释] ①上贤：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。贤：有德行、有才能的人。 ②贵：重视，珍贵。货：财物。 ③盗：窃取财物。 ④见（xian）：通“现”，出现，显露。此是显示，炫耀的意思。 ⑤虚其心：虚，空虚。心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心，使他们心里空虚，无思无欲。 ⑥弱其志：使他们减弱志气。削弱他们竞争的意图。 ⑦敢：进取。 ⑧弗为：同“无为”。 ⑨治：治理，此意是治理得天下太平。 [引语] 在老子生活的春秋末期，天下大乱，国与国之间互相征战、兼并，大国称霸，小国自保，统治者们为维持自己的统治，纷纷招揽贤才，用以治国安邦。在当时的社会生活中，处处崇尚贤才，许多学派和学者都提出“尚贤”的主张，这原本是为国家之本着想。然而，在尚贤的旗号下，一些富有野心的人，竞相争权夺位。抢占钱财，给民间也带来恶劣影响。一时间，民心紊乱，盗贼四起，社会处于动荡、大变动的形势。针对社会上被人们所推崇的“尚贤”这一主张，老子在第三章里提出不尚贤的观点，同时也批评了由“尚贤”而引起的追求物质利益的欲望。 这一章里老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，他设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。然而，人类社会的物质文明和精神文明，必定是都要不断地发展提高，所以老子的这种想法是不可能实现的，是消极的。 老子看到了古代社会现实动乱不安、矛盾突出，这是出于差别的存在，老子想用减少差别，来减轻或避免社会矛盾，这也有他进步的一面 ]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270767#comment 134218240 Fri, 21 Nov 2008 12:32:47 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270767 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270652 耳如提起,名播人耳。两耳垂肩,贵不可言。 耳白如面,名满天下。棋子之耳,成家立计。 耳黑飞花,离祖破家。耳薄如纸,夫死无疑。 轮廓桃红,性最玲珑。两耳如纸,贫穷无倚。 耳如鼠耳,贫贱早死。耳反无轮,祖业如尘。 耳有垂珠,衣食自足。耳薄无根,必夭天年。 耳门广阔,聪明豁达。耳有城廓,寿命不促。

　　眉
眉高耸秀,威权绿厚。眉毛长垂,高寿无疑。 眉毛润泽,求官易得。眉交不分,早岁归坟。 眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聪明超越。 重重如丝,贪淫无守。弯弯如蛾,好色者多。 眉长过目,忠直有禄。眉短于目,心性孤独。 眉头交斜,兄弟各家。眉毛细起,不贤则贵。 眉角入鬓,为人聪俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。 眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,两目所仰。

　　印堂
命宫光明,超群之士。印堂开阔,手操大权。 刑狱色明,多逢吉事。林中骨起,喜学禅宗。 神光闪闪,必近神仙。酒樽气恶,酒色忘身。 ,嫔门色开,欢娱妻妾。巷路气暗,祸患风云。

　　山根
皎皎丰隆,灾病何染。亭亭伏犀,文昌可夸。 莹然光彩,五福俱全。年寿相扶,百灾难入。 绞痕低陷,宿疾沉疾。枯陷尖斜,终身灾厄。

　　目
目秀而长,必近君王。眼似鲫鱼,必定家肥。 目大而光,多进田庄。目头破缺,家财歇灭。 目露四白,阵亡兵绝。目如凤鸾,必定高官。 目有二角,其人必恶。目知眉长,愈益田庄。 目睛如凸,必定夭折。赤痕侵瞳,官事重重。 目烈有威,万人皈依。目如羊目,相刑骨肉。 目如蜂目,恶死孤独。目如蛇睛,狼毒孤刑。 目尾相垂,夫妻相离。红眼金睛,不认六亲。

　　颧骨
颧高印满,有权有威。双颧插天,万人皈依。 独颧无面,中年败业。有面无颧,为人少力。 颧高鼻陷,多成多败。鼻高颧拱,主多帮助。 女子颧高,必夺夫权。颧高如峰,破杀三夫。 青气侵颧,兄弟口舌。白气绕颧,兄弟防厄。

　　鼻
鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,夭折寒索。 鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三曲,孤独破屋。 鼻有三凹,骨肉相拋。准头而直,得外衣食。 准头丰起,富贵无比。准头带红,必走西东。 鼻若露骨,一生泊没。准头垂肉,贪淫不足。 准头圆肥,足食丰衣。准头尖薄,孤贫削弱。 鼻耸天庭,四海驰名。鼻梁无骨,必夭寿没。 鼻露见梁,客死他乡。鼻准尖斜,心事勾加。

　　人中
人中深长,其裔永昌。人中短促,子孙不足。 人中高厚,寿年不久。人中广平,养子不成。

　　法令
法令分明,富贵有威。法令短尖,贫而夭贱。 长至地阁,福寿可信。短而入口,饿死无疑。 法令冲破,缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。

　　口
口角如弓,位至三公。口如含丹,不受饥寒。 口如撮聚,人贱如狗。口如缩囊,饥死无粮。 口如吹火,饥寒独坐。口如缩螺,常乐独歌。 龙臂凤口,不可为友。纵理入口,饿死不久。 口宽舌薄,心好歌乐。口边紫色,贪财招祸。 口开齿露,心无机谋。口中有理,丰财足禄。

　　唇
唇平不起,饥饿莫比。唇如鸡肝,至老贫寒。 唇如青黑,饿死涂陌。唇色光红,不求自丰。 唇缺而陷,主人下贱。唇生不正,言词难定。

　　齿
齿白如玉,自然歌乐。财食自至,不用苦作。 齿如斩银,必是贵人。齿如石榴,富贵他求。 齿如龙齿,法生贵子。齿龈窍出,每事漏失。 齿大而密,富贵无比。齿缝疏稀,财食无余。 齿数三十,衣食自如。三十以下,寿命短促。 三十以上,富贵常足。三十六八,卿相王侯。

　　舌
舌大口小,言不了了。舌小口大,言语捷抉。 舌短而大,愚卤懈怠。舌小而长,仕宦吉昌。 长而餂鼻,位隆辅弼。舌出如蛇,毒害淫奢。 舌无纹理,寻常之侣。舌上长理,三公可拟。

　　发须
发长稀秀,聪明富贵。发短粗黄,刚强孤苦。 鬓发乱燥,忧悉到老。发黄而焦,不贫则夭。 发长过腹,满堂金玉。髭须秀清,终能得名。 舌无纹理,寻常之侣。髭须犯空,形克无穷。 ]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270652#comment 134218240 Fri, 21 Nov 2008 12:30:52 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1227270652 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1226747007 *男左女右

1)生命线
手相：又称万相之首，以下本人将为您揭示手掌上常见的一般线与纹所代表的意义和未来的运途，希望对您有所助益.
生命线：
生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路.
生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹.
生命纹长.深.红润-----生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅.弱,就比较衰弱.
纹粗---适合劳动或运动,纹细的适合用脑
生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦
生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病
生命纹尾端有如流苏,要防老人病
生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短
图片来喽~~~(不少斑友反映没图片看不懂)



2）智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹.起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好.
脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明.
脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫.
脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起, 两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详,
连的太长,则多虑,容易游豫不决.
如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变
如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕.
如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了



3）感情线

感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸,
若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟
如果在中指下往下弯,就爱得任性,不哲手段
若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲
感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放;
感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情
若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变
感情纹如果是链行,多愁善感.
感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光.
若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰
感情线断裂,象征感情受到很大的挫折








4）婚姻线

婚姻线在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则有数条纹,
数目并不重要,总会有一条较深的纹,如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷.
若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力.
若长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望.
若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富
婚姻纹尾部如果分岔,容易分手
有岛纹则可能因某种原因分居
婚姻线尾部往上翘缺乏结婚的意愿





（5）事业线
事业线是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹.
有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境.
事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作.
如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作.
有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业


6）太阳线

太阳纹在无名指下的直纹,与事业纹平行.若太阳纹成双线则称"名望纹"表示能在社会上有好名声.
太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注.
太阳纹有岛纹或像十字形,都是破坏太阳纹,代表声望或金钱的损失


7）健康纹

一条从至小指下面向生命纹走,其实是"不健康纹"因为没有健康纹的才健康.
健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病.
若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题

（8）创作纹

在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹,表示这人有言究创作的才能,可以从事研究或写作绘画,一定有成就

9）财富纹

在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多












]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1226747007#comment 134218241 Sat, 15 Nov 2008 11:03:27 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1226747007 http://501876317.qzone.qq.com/blog/1225788231

第二章

第二章
第二章 [原文] 天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 [译文] 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。 [注释] ①恶已：恶、丑。已，通“矣”。 ②斯：这。 ③相：互相。 ④刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思。 ⑤盈：充实、补充、依存。 ⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。 ⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。 ⑧作：兴起、发生、创造。 ⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向 ]]> http://501876317.qzone.qq.com/blog/1225788231#comment 134218240 Tue, 04 Nov 2008 08:43:51 GMT http://501876317.qzone.qq.com/blog/1225788231