http://522793996.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 08:44:50 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 22 Nov 2009 10:35:43 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1258886143



“罗盘”又称“罗经、罗庚”，是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具。今天，风水术不仅仅在海外华人世界风行，而且深受国外人士的重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。许多中国人到国外留学、工作甚至定居时，常常能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具，在香港、台湾、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘化煞纳吉。

具体做法：
1，在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘，可以为主人助运，防小人侵害；
2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞旺财。在海外，成为成功人士的标志；
3，家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增加法力!

罗盘的日常用法简介：
不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最好的特性：化煞、镇宅、招财。
（1）堪测风水：喜爱风水的朋友，随身带一个即可化煞防身助运，必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。配书推荐，如《风水罗盘逐层透解》《罗经透解》等。
（2）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。
（3）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
（4）化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到化煞护身的作用。 罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，全家平安。

还有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的，比如：尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇到形煞冲射，均会引起家人的不安，重则病、伤、残，很多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞，虽然收到一定效果，但效果不是十分明显，如果用化煞罗盘化煞，同效果较好。

罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅之功效。
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，家宅平安,趋吉避凶。
]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1258886143#comment 142606849 Sun, 22 Nov 2009 10:35:43 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1258886143 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1255778857
公元1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳，大兴土木，修筑宫室。然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都盛京（今沈阳），诸亲王、臣子当即强烈反对，但努尔哈赤坚持自己的主张。
　　
努尔哈赤为何如此“仓促迁都”？民间一直流传：努尔哈赤深信“传统风水”，按照风水先生的指点，他在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。
　　
但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳（风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳），所以又称“沈阳”。
　　
当然，传说似乎过于神奇，但国家清史编纂委员会委员李治亭教授和沈阳故宫博物院研究室主任佟悦表示，历来建都建城，风水都是放首位的。沈阳在浑河之阳，上通辽河，辽河又通大海，可谓是一块“风水宝地”。


]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1255778857#comment 142610945 Sat, 17 Oct 2009 11:27:37 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1255778857 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1252826525
来自百度视频《怪谈》，是由司徒法正法师，带领栏目主采访各地奇人异术，切磋法艺的节目。
每周一期，可查询视频。 ]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1252826525#comment 142610944 Sun, 13 Sep 2009 07:22:05 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1252826525 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250994548
正一派为当今中国道教的两大派别之一，变称“正一道”。是东汉时期张道陵天师所创立的天师道在长期发展的基础上，于元朝时期以龙虎宗为中心，集合各符箓派而组成的一个符箓大派。
正一派是这一大派的总称，其中包含许多支派，如：天师派、清微派、灵宝派、三茅派、正乙派等等，均各自依其系谱传承。
正一道三山滴血五十字法派字辈（正一派）
守道明仁德、全真复太和、至诚宣玉典、忠正演金科、冲汉通元蕴，
高宏鼎大罗、三山愈兴振、福海涌洪波、穹窿扬妙法、寰宇证仙都。

全真派为当今中国道教的两大派别之一，亦称“全真道”。是由金初时期王重阳祖师创立，经全真七子阐扬传布，于元朝时期集合封山北二宗各丹鼎派而组成的一个丹鼎大派。
全真派是这一大派的总称，其中包含许多支派，如：龙门派、华山派、随山派、嵛山派、南无派等等，均各自依其系谱传承，系谱多为五言百字诗偈。
太上混元邱祖真人百字派（全真龙门派）
道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，
崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁，未修正仁义，超升云会登，
大妙中黄贵，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，
莲开现宝心，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。

]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250994548#comment 142606849 Sun, 23 Aug 2009 02:29:08 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250994548 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1252149712
原图设计 最后设计
这是由日本风水界“九菊一派”为日本富豪设计在中国上海的，绝妙且阴毒的风水——中国上海“世界第一高楼”。
设计图有如两把军刀穿破大地托起一轮红日，这些只是大家因历史原因形成的个人意识形态。
真正的解释是：“旱日鱼肚白”的风水格局！

上海的地理位置犹如中国的软肋，鱼腑，(从2004年2月4日晚上7点18分到2023年2月4日下午4点28分这20年是下元八运,八运中，八白为当元旺气，九紫为未来生气，七赤为退气，六白为衰气，二黑为死气，三碧、四绿、五黄为煞气，一白为辅佐之气。洛书之八白，后天艮卦主运艮为山，土石也，其运主酒店，宗庙，大厦，建筑大兴。有移山填海之势，道路，各种桥梁横跨大江、大海。各类方正有别的小区形成规范。艮为犬，故名犬、小宠物饲养风气亦盛。艮位东北，辽东渤海湾、黄海皆属之，其地资源丰富，城市建设，工业发展，社会文明将成为二十一世纪亚洲之柱石。西部开发将更加迈步前进，并初见成效，云贵川也将得到一定的发展.上海浦东开发成功，再次成为世界上最文明，最现代的城市.)上海的兴旺，由来已久,因地处长江尽头，上海逐可第一优先尽收长江(中国第二水龙)之气,回龙望祖,藏风聚气,为长江中下游气运之龙头。这先天地理位置的优越，千年不变，风水开头就讲:内气萌生,外势成形，内外相乘，风水自成，上海可以说是得天独厚!上海一局，乃是水龙经上的特殊格局，名为曲水单朝格，也可以叫鱼跃龙门格。

《水龙经》：“凡曲水朝堂，须得三横四折如之如元折，折抱过穴场，又须转折处不至冲射方妙，若来水虽见屈曲，而东牵西拽，固不可用，或形如绳索，穴前虽见湾抱，而前面一路殊非秀丽亦不为吉，其不冲不破者，仅可小康，倘有冲击或左右前后略见分泄，必主破坏矣，若远水如之字，或形如展索，而穴前湾抱过穴，望之不见前面冲射，亦主三、四十年发福，及水步行至之日，即退衰矣，不可不辨，此图外局既全，内气复固，美不可言！”
关于上海的地运,其实依据玄空飞星的气运描述来看，上海在八运方才正式起运，最少尚有百年繁荣大运。但是有风水形成的格局,就必有死穴,人有人气,地有地气,人伤其七脉而死,地破尽七关(地气的关窍)而散(在道术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相对应，七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向.生气大体上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气息，尤其指男人，更尤其指处男，女人身上也有阳气，但结了婚的女人阳气要比处女强很多，这与男女阴阳中和有关。

但生气则是对包括人在内，所有生物身上的生命气脉走向（按科学的解释，就是生物电产生的磁场走向），在城市，由于建筑混杂以及无线电波等因素的干扰，像老鼠、麻雀这类小动物对生气的敏感度已经被完全打乱了，但如果到农村，仔细观察便不难发现，所有邻近的老鼠洞、兔子洞甚至是蚂蚁洞，都会朝着一个方向挖，即使洞口不在一个方向，只要深挖几下，就不难发现其实洞内的走向都一样，这就是在文革期间除四害时，不少村民挖田鼠窝，奇怪的发现有的田鼠把窝挖在了田埂子上，但深处却打了一个n型的弯开始往回挖，或者是从洞内部转90度的弯，科学上的解释是田鼠为了躲避天敌，但实际上，田鼠打洞的最终方向，就是那个地点的生气流动方向。

根据道术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向，例如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此排列组合，在“天演局通法”中共列了181种，基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。) 上海第一高楼就建在陆家嘴的龙脉的东北方,属艮,下元八运，后天艮卦主运艮,也就是七关中的玉宿关.风水讲究呼形喝像,八运从04年开始,上海第一高楼从05年动工.建成时,建筑的外势与内气遥相互应,钉住玉宿关,形成风水上的“旱日鱼肚白”格局.玉宿关上本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑(死穴)上挑出两拔尖刀，代表让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善与之辈所为。
此楼刚好是在陆家嘴的龙脉的东北方，就是风水上说的：炳泉东架笔！金融本身就是属金的，东方属木，所谓克者为用材，正是赚钱的好地方。正是上海金融区的龙脉走向迎风态势，就是书中所云的卷龙留水口，（水曲必有情）书上说：青龙刀刃入，金枯水止。一旦在这个水口中间用重金的刀刃形建筑劈开，就造成风水中的金刃断曲水格局！

最令人想不到的是，这栋楼上面工作的人都是在一个巨型的“金鱼缸里的金鱼”（一、挡煞，二、引气。）！因为这里要分流龙脉的气，就需要极多的锐气，这栋楼里面工作的人绝大部分都是各个领域里面的精英人物，这样巧妙地利用他们的锐气！这就是日本风水界“九菊一派”(天下奇门遁甲，本来源自中国，隋唐时期，中日两地交流贸易，九菊一派就是在那时候兴起。)的绝妙并且阴毒的风水风格！！

]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1252149712#comment 142606849 Thu, 20 Aug 2009 01:42:34 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1252149712 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250640475

民间流传、老人快去了的时候，有两中民间方法可以解救和判断。

方法一（解救）：　
一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如成，牛头马面不再锁魂，老人得一年寿命，搭桥者减阳寿。　　

方法二（判断）：
这一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印鞋印，到大门口为止，最后一个印刚好能跨过大门槛，老人阳寿未尽，因为平常做错事折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间、阳者不减寿。 ]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250640475#comment 142606849 Wed, 19 Aug 2009 00:07:55 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250640475 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250564106

《太上老君说常清静经》
　　
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。


　　夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。


　　
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！



仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王一线乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。



　　左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。


　　正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。


]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250564106#comment 142606849 Tue, 18 Aug 2009 02:55:06 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250564106 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250498817

在海南省东方市感城镇居住着一位叫唐江山的“二世奇人”。 据唐江山父母及村里老人说：唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）。”他还说他是在文革期间武斗中被人用刀和枪打死的。
更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言。（注：东方市讲闽方言，儋州人讲军话，一种由不同方言形成的特殊地方方言。） 他的腰部还留有前世被砍的刀痕
唐江山6岁那年，父母禁不住他的再三催促，在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞美老人家，用儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子，叫陈明道，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世父母的。接着他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友，特别有趣的是，他还能认识他前世的女友谢树香。
由于6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道的亲人邻里折服，陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生。
从此，唐江山有了两个家，两个父母，每年往来于东方和儋州之间。陈赞美老人及亲人、村里人都把唐江山当作陈明道。由于陈赞英身边无子，唐江山一直充当他的儿子，尽孝道至1998年陈赞英去世。

唐江山为什麽3岁时就说自己是儋州人？
唐江山为什麽能认识160公里以外陌生地的路、物、人？
唐江山为什麽能知道15年前（1967年）陈明道死亡的过程以及陈明道生前发生的许许多多事情？ （文章过长，想知详情查百度）

]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250498817#comment 142610945 Mon, 17 Aug 2009 08:46:57 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250498817 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250211883


近现世目标的宗教目标是“得道成仙，长生不死”，不需任何解释，如果可能任何人都希望长生不死，道教就以此为目标。在这个大目标下，道教又把长生不死分为五等，《钟吕传道集》说，“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。……修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。……修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。……地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。……神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。……神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”

鬼仙既然是鬼，为什么也称为仙呢？因为道家认为，普通人死后生命不一定能继续延续，甚至多半不能延续，而鬼仙已经修出微细身，可以保证在抛弃肉体后生命继续延续，这当然不同于死亡。鬼仙虽然为鬼，但是如果死后为鬼的机会并非人人都有，那继续以鬼的形式生存也是值得羡慕的了。如果鬼象肉体的人一样可能死亡，而且这一次将是彻底的死亡，那能成为鬼中之长寿者或能转投人生再多一次修炼机会当然更值得羡慕了。鬼仙说清楚的表明道家的基本观点是不相信生死轮回、不相信所有人都能继续转生的断灭见，所以他们才要牢牢抓住肉身，如果不成也要修出一个微细身，以微细身形式长生，哪怕是低级的微细身也好。
]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250211883#comment 142606849 Fri, 14 Aug 2009 01:04:43 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250211883 http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250132192
]]> http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250132192#comment 142610945 Thu, 13 Aug 2009 02:56:32 GMT http://522793996.qzone.qq.com/blog/1250132192