http://5276752.qzone.qq.com Wed, 25 Nov 2009 16:17:22 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 31 Oct 2009 07:06:26 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1256972786 “评论此事的人总会提到LOSER一词，其实按照那些标准，除了一些拼爹游戏的胜利者和智商情商意志各方面特别突出的大牛外，绝大部分人都是LOSER”
本刊记者卫毅 发自北京
他点击鼠标，将帖子发了出去，决定3天之内不再吃饭。
鼠标刚按下去，他就后悔了。他骑着自行车离开北京理工大学的校园，茫然不知所措地骑行在车流熙攘的中关村大街上。崩溃感在身上蔓延，他感到了恐惧。
这是10月14号的下午。
那个出现在北京理工大学校内论坛上并迅速被转发的帖子写道：“为了表达我的强烈抗议，我不得不采取激烈抗争手段，当然我既然能撑到现在，我不会做马家爵，也不会做中心教学楼冤魂，所以我决定声明绝食三天。另外由于我对北京理工大学博士教育极度失望和强烈怀疑，我认为没有必要再浪费时间和生命，故在此我声明退学。”
帖子署名：修良章。
扎心的鼠标
27岁的博士生修良章在10月13日终于忍无可忍。早上7点，同处一室的博士生汤立红仍在玩网络游戏。他又听到了鼠标声。那种“哒—哒哒—哒哒哒”的声音。“他连续点击鼠标的声音就像针连续扎刺我的心。”
他艰难起床，不然赶不上8点的校车去往位于良乡的实验室。持续被鼠标连击声所困扰的夜晚让他疲惫不堪，这一只鼠标已经危及到他的人身安全。“有一次，我把浓盐酸当做浓硫酸了。”
2008年，刚入学的第一年，修良章并没有感到多少不适。“那个时候没有多少实验可做。”更重要的一点是，刚认识的两个同学会有什么矛盾呢？
修良章和汤立红都是辞掉工作之后，考上了北京理工大学的化学博士。
已经35岁的汤立红在辽宁读的本科，工作一段时间，攒了钱，到云南去读硕，再工作一段时间，攒了钱，考了博。“一直觉得成为博士是一件挺光荣的事情。”来自内蒙古赤峰普通家庭的汤立红认为，如此的求学道路既让家里不怎么花钱，又能够圆一个博士梦。“这么大的人了，也不好向家里要钱。”他的路径设计是有道理的。读博之后，他没有被评上奖学金，所花费用来自往日留存的积蓄。
修良章则来自福建长汀。本科在湖南上学的他原本没有读研的打算，但人算不如天算。随着家乡城镇化的进程，有开发商开始征用他们家的田地。家里陆续卖掉一些地之后，获得了十多万元的收入。
这笔突然而至的款项让修良章有了继续深造的念头。他在2005年考上了北理工的硕士。毕业工作一年之后，又考上了北理工的博士。“工作那一年，公司里博士的工资一个月比我多一两千，我认为他们并不比我强，只因为他们是博士。”
世事难料。修良章的父亲此时迷上了赌博，将卖地所获的大部分钱财付诸赌资，输了个一塌糊涂，还欠了一屁股债，时不时嚷着要自杀。
修良章体弱的母亲多年来就这么忍受着脾气暴躁的丈夫，除此之外，还得照顾和她关系糟糕的婆婆。“要不是还有我这个读博的儿子，她早就崩溃了。”
今年过年回家的时候，修良章见到了90多岁的奶奶，“他不认得我了。”奶奶逐渐痴呆，冬天也衣不蔽体，她已经不知冷暖为何物。卖了地之后，家里原本是留了一万块钱给老奶奶做身后事之用，“就连这棺材本都被我爸给输掉了。”
修良章是家中最小也是惟一的男孩，他头上有4个姐姐。家里穷，第三个姐姐还送了人。大姐生了两个女儿，在生第二个女儿后被结扎了。“我们那里重男轻女很严重。”他的姐夫对不能生育的姐姐态度冷淡，在外面找了其他女人。“我姐姐快疯了，天天向我哭诉，我又无能为力，只能承诺以后在经济上帮助她和孩子。”
修良章的女朋友如今住在北理工的教工宿舍里。8个人租的屋子，一个床位每个月的租金是450元。他们俩已经谈了六七年的恋爱。她本来在宁波，为了修良章来京工作。“现在就业环境很不好，她经常失业，入不敷出，好几次还是我向同学朋友借钱交房租。我们俩不敢出去玩，要在一块只能常来我寝室。”
这个27岁的博士生已经债台高筑。他现在都还欠着本科学校的钱，本科毕业证和学位证都没拿到手。欠同学朋友们的钱就更不用说了。因为实在还不起，就厚着脸皮赖着。“能借的都借了，现在借钱越来越困难。”读硕的时候，他向银行借贷12000元。按照协议约定，硕士毕业后，他每个月需还款300元。“已经有几个月没还，随时都可能被银行告。”
按照修良章的想法，在中关村这一带，他可以有机会边兼职边修学业。但自从实验室搬到良乡之后，只能一心一意做课题。
比汤立红好点儿的是，修良章入学的时候被评上了三等奖学金，每个月有500块钱的奖金。至于“老板”，则是从来没给他发过钱。
修良章的“老板”是澳大利亚工程院院士、昆士兰大学教授，同时是北理工的兼职博导。“我和我的大老板就只见过一次面，估计他现在连是否有我这个学生也不是很清楚，我算是幸运的了，我们课题组的其他人一次都没见过导师的面。”
研究生们喜欢把导师称为“老板”，把副导师称为二老板。“我们二老板可能很忙吧，不怎么理我，也从没给我发过钱，打了好几次800块钱到招行一卡通，也得乖乖从银行取出来交给他。我们老做一些杂七杂八的活，自己的课题一直停摆。天天良乡、中关村两地跑，挺累，但又没做什么事。”
漫长的积怨
不过，最早想换宿舍的并非修良章，而是汤立红。
在去年9月份成为修良章的舍友后不久，汤立红就听到了修良章那巨大而持久的呼噜声，“隔壁都能听到。”
到了11月，汤立红找到学校宿管科，提出要换宿舍。宿管科老师说，你必须找另外一个宿舍的人对调。“我琢磨，认得的人肯定不调了，不认得的人在调了之后还不得骂你啊。”
同学们给他出主意：买副耳塞。“到现在都换俩耳塞了，以前那副耳塞都不隔音了。”
戴着耳塞入睡的汤立红觉得自己一直在忍着修良章，直到今年的8月份。
那是北京最热的时节。“博士生待遇确实低，宿舍热得要死，既没有空调又没有风扇。”汤立红抱怨。
修良章弄了俩二手电风扇，不分白天黑夜地吹。“哐啷—哐啷—哐啷”——这是困扰汤立红的夜半响声。“热归热，你别影响别人休息，我翻来覆去睡不着，那我还不如坐起来玩会儿游戏算了，我也影响影响你吧，我也不是什么高尚人。”汤立红说。
8月的某个清晨，电扇又“哐啷”了一晚上。汤立红没睡好，半睡半醒的时候，看见修良章拿着电话就往外拨。汤立红当时就火了，冲着他骂了一句：“你还让不让我睡觉了，你找打架啊。”
修良章回他一句：这都六七点钟了。“气得我哑口无言，你说换一个人是不是就削他了？”
修良章和汤立红没法相处了，决定换宿舍。“本来想私下换寝室，但比较困难，博士生之间除了本专业那么几个人外，都不太熟，一个人住的，自己都不好意思去打扰，两个人住的，人家住得好好的为什么要换呢？”
修良章试图在网上找对调宿舍的人。“后来我都愿意花钱换了，都没人响应。”
9月初，修良章去找了宿管科。宿管科老师说，忙迎新没空管。
过了两三天，修良章又去找了宿管科。宿管科老师说，寝室同学有矛盾，一般不换，如果要换要有其他理由。
修良章向学院提出换宿舍的申请，他在申请里写到：“长此以往，人将不人。”学院同意了，但到了宿管科，宿管科主任不同意，认为学院没做工作，就把事推给他们，他坚决不同意修良章换寝室。
汤立红被学院的老师找去谈话，他知道修良章在背后给他打小报告了。接下来的日子，汤立红有点赌气似地通宵玩游戏。
修良章还在不停地反映，只要汤立红玩游戏，他就给老师发短信。最后他发现，这像是一个无休止的循环，问题从A点推到B点接着推到C点再回到A点。
“十一”长假之前，修良章的“二老板”找他谈话：你嫌吵的话，是不是考虑给汤立红买无声鼠标或出钱让你出去租房子住？“这是个颠倒是非的问题，为什么他玩游戏我就要走呢？我还要欠老师的人情。”
10月13号的晚上，汤立红回到宿舍。他看见修良章与其女友都在，没吱声就进屋了。看见汤立红进屋，修良章就带着女友出门去。
“他回来的时候，咣唧一脚把门揣开了，我当时很生气。”汤立红说。等到修良章睡觉的时候，汤立红也“咣唧”一脚揣到了门上。
听到响声的修良章有跟汤立红干一架的冲动，但他没有。
“我如果心理有问题的话，对付他的方法很多啊。我们实验室那么多药品，随便弄一点就可以了。我不想成为马加爵。”修良章想到了退学。“我觉得跟他吵和闹都没有用，我不能自杀也不能杀人吧，也不能去游行示威啊，没有办法了，我要表达一种愤怒。”
网络“擂台”
14号的早餐时间，女朋友告诉修良章，有个小孩从校园里的一幢楼跳了下去。这对修良章是个刺激。“我觉得自己抗压能力很强，但是我也想，跳楼是不是我的归宿呢？今天无论如何得解决问题。”
他随后登上校车去了良乡。他通过短信，习惯性地跟“二老板”说了他已说过无数遍的困扰和要求。“可能我把他逼急了，他回了一些重话，跟老板的关系搞砸，我感觉没法读博了。”
就这样，在那个下午，修良章崩溃了。
修良章的帖子让汤立红愤怒，接下来，网络成为了他们俩的擂台，这个擂台具备各种戏剧化的元素，网友们则为这场博士级别的互掐而陷入狂欢。
擂台上有严肃的事儿。修良章认为自己的导师和汤立红的导师对此事都负有责任，将他们的名字公布了出来。汤立红要求修良章为此道歉。
擂台上有讥讽的事儿。汤立红形容修良章的床是个猪窝。“为了能把塑料水瓶卖个好价钱，攒了一年一大袋子垃圾堆在床下了。”汤立红后来说：“我倒不是说他们家穷，攒个塑料瓶卖不行，这毕竟是两个人的宿舍，你是不是得考虑一下别人。”
擂台上有暴力的事儿。“他练空手道，没事就空打几拳，加之又有恶语相向，我觉得很暴力。他晚上睡前要练功吐气，很古怪。”这是修良章的回击。
擂台上还有情爱的事儿。汤立红说：“我穿着拖鞋到其他宿舍去聊天，就那么会功夫，两个人就宽衣解带，锁上门了。我还以为走了，一开锁，发现二人把集体宿舍当自己家了……”
修良章则觉得汤立红有些让人可怜：“他一大把年纪了也不找个女朋友，很诧异。”并就此表达更多的愤怒：“他多次当着我女朋友面看黄片，我觉得很受辱。”
“我当时锁着门在宿舍里看毛片，他领着他女朋友进来，把门打开，把窗打开，大有让全校人来围观我的架势，你说你生气不？他女朋友也不走。我如果是个女孩子，看到这种事情挺害羞的，我就走了。我一看他们根本就不在乎。一个成年人看点成人片怎的？男生百分之八九十都看。你在屋里XXOO，不许别人看个毛片啦？”汤立红反击。
在绝食过程中，最让修良章愤怒的倒不是汤立红。
修良章14号晚上没有吃饭。回到宿舍后，他对于只看到汤立红而没有看到学校的人感到失望和愤怒。“学校怎么没来个人呢？我不接电话，你也得留个人守在宿舍啊。我自杀的手段可以很多。这里是10楼，跳楼是很简单的事情。我做化学实验，服毒也可以。我们学校也有人上吊过。要死还不容易啊。学校如果能做些工作，或许我可以回心转意。”
修良章就这么心怀不平地饿着肚子上床睡觉了。睡觉前他发了个帖子：15号不绝食是孬种。他觉得饿几天肚子没什么。“我想着地震的时候，有人七八天不吃也活下来了，猪坚强这么久都没啥事。”
15号早上起来之后，修良章没有吃饭，他翻出了一本《红楼梦》在看。这本书买了好些年了，都没好好看。光是头几章，他都看过好几遍了。他觉得书中的一首诗写的是他：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
他就这么百无聊赖又满怀期待地在宿舍里看书、看电脑、睡觉，他的期待是：有人来看他。现实是：到中午了，还没有一个人来。
中午12点半，他饿着肚子在网上发了帖子：“十二点多了，还是一个人呆在宿舍。学校还没人来宿舍！如果跳楼的话或许学校稍微能震惊一下，但跳楼的多得去了，也许就跳楼那几天热闹一下，而后该干嘛就干嘛，他们也许对这些草芥般的生命消失见得太多了，太习惯了，也许巴不得我跳，多省事啊。”
修良章说，北理工的校园里每年都有人跳楼，还有博士生把自己女朋友从楼上给推下去，被判了无期徒刑。“我看到过血迹。”
15号的晚上，修良章走出宿舍，去见了女朋友。女朋友也没有吃饭，修良章很感动。女朋友说，我正好减肥呐。
15号就这么过去了，修良章在宿舍里没等来一个人。
你哪怕是装一下拒绝也好啊
16号的中午，他宣告绝食结束。中午的时候，他和女朋友去了学校食堂。他们俩打的饭菜比平时多。修良章平时吃2两饭，那天打了3两饭。菜也比以往多。有鱼、红烧肉、鸡块、青菜、汤。
这看上去并不算太丰盛的一顿食堂快餐需花掉20元钱。
当修良章绝食抱怨博士生待遇之糟糕后，有学校的人出来说，在校园里生活，300元钱就够一个月生活费了。
“他是站着说话不腰疼。”修良章算了算，一个月吃饭要花300元，电话50元，日用品50元，花在女朋友身上还得要200元，再加上他每月300元的还贷，这是笔不小的数目。
汤立红也说：“一个月300块钱，光吃素还可以，增加点营养肯定不够。”
可以用一个坐标来定位这个数额：2008年北京市低保金标准为370元以上。
修良章觉得自己整天为基本的生存而困惑，怎么有心思搞科研呢？“在学校里，星期一到星期天基本没有休息，晚上还得做实验，看文献。劳动时间长，劳动强度大，劳动贡献也不低，但是我们的价值可以说一文不值。我们跟导师的关系，实际上是老板跟廉价劳动力甚至是免费劳动力的关系。导师好就给你钱，导师不好就不给你钱，你能拿我怎么样？现在博士延期毕业的很多，不是说功课做得不好，有的是做得好也让他延期，因为哪有那么好用的人啊。博士毕业都要老板点头才能通过。我就觉得，纯净的象牙塔变成了黑心老板的热土和剥削者的乐园。”
在整个过程中，汤立红表达了许多对修良章的不屑，但在修良章对博士生待遇方面发表的看法，汤立红表示了支持。“国家高级知识分子整天想着下顿饭在哪里，不可悲吗？国家的科研怎么会有提高和进步？”
“虽然我现在看不到任何希望，很有理由去死，也不怕死，但我不能死。”这是修良章在绝食结束前发的帖子。饿了5顿饭的修良章以为自己能吃很多，但实际上不是，他觉得很难受，吃不下去。
这顿饭吃完之后，修良章拿着退学申请去学院找老师，他见到了一位副院长。出乎他的意料，比起换宿舍的无比曲折艰辛，他几乎没受任何阻拦，退学申请就被批准了。印章迅速地盖了下去。这让修良章很生气。“你哪怕是装一下拒绝也好啊。”
未知的命运
最终的结果是休学一年。“劳动者身份不被承认的话，我就不回来了。”
10月23日下午的阳光照进来时，修良章的宿舍显得不是那么“猪窝”，许多东西都已经用编织袋装了起来。那两台让汤立红抓狂的风扇还立在宿舍空床上。18号那天，修良章在唐家岭租下了房子，那里离市区远，房租不贵，一个月500块钱，他已经交了300块钱押金。
修良章还没有跟家里人说休学的事情。“等我找到工作赚了钱，给家里寄钱过去，让他们体会到实实在在的好处才能说。他们觉得读博是光宗耀祖挺有面子的事情，每个人把希望放在我身上，像灯塔一样，我出来了，什么问题就解决了。”
就在修良章办了休学手续后，他的父亲打电话告诉他，他在老家找了一份轻松的活干，可以给家里增加点收入。“他叮嘱我好好读书。”说到这，修良章停住了，他有点说不下去，眼泪快出来了。
汤立红已经搬到别的宿舍去了，他现在睡得很好，同时也在为未来担忧。“搞工科的好一些，就业面大一些。在国内，注重应用，我们搞理论的不怎么受重视。”
10月23号的晚上，在食堂吃过了饭，修良章在校园里转了几圈，这样的时光不会太多了。路过足球场，他说他经常来这里看球赛。他喜欢足球。
修良章是切尔西的球迷。去年欧冠半决赛第二回合切尔西对阵巴塞罗那的比赛让他难忘。“我感觉自己此时就像切尔西在那场比赛里的命运一样。”
在修良章看来，如同自己的休学不应归罪那只鼠标一样，切尔西的出局也并非缘于巴塞罗那球员伊涅斯塔在终场前的绝杀，而是因为裁判的“黑哨”，“有多少个点球没判给切尔西啊。”
他觉得命运有些荒诞：似乎不可能发生的事情，却真实地发生了。
“评论此事的人总会提到LOSER一词，其实按照那些标准，除了一些拼爹游戏的胜利者和智商情商意志各方面特别突出的大牛外，绝大部分人都是LOSER。在抱怨和不平的时候，想到一些LOSER在那么努力地好好活，就可以对自己说，你也好好活。”一位采访过两人的记者说。 (本文来源：南方人物周刊 )

]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1256972786#comment 134218240 Sat, 31 Oct 2009 07:06:26 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1256972786 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1253020775 仙客按语：去年九月份第一次去台湾访问，和大学老师、同学、出租车司机、官员聊天，深感台湾人民对蒋经国先生的崇敬之情，可见下文所记，虽饱含褒扬之情，但毕竟非虚言耳。

（作者：梁木生，转自王成军博客 ）

蒋经国先生是这样一个人。
1、清廉。蒋经国先生的清廉表现在自身清廉与严惩腐败，而且从获得第一份官职开始，直到去世50年的从政生涯，“官”越做越大，一生如此，这样的坚守谁不崇敬。这清廉，一是自身，二是家人，三是打击贪腐，四是整个政风，只有从这四个方面界定，才能真实对蒋经国先生的清廉给予准确评价。
首先，自身清廉。1944年8月1日离开县长任上（这是他的第一个正式职务）时说：“我在县长任内，未曾为我私人取用分文，动用粒粟，本人因私事而花之电信费用，皆应在本人薪饷下扣除，不得在公费项下开支”；到台湾后，外出视察，饿了直接向小饭馆买个盒饭就吃；带着家人看电影，跟一般人一样排队买票；一生从未置产，以至于没有积蓄。
其次，严格家人。蒋经国先生不许家人包括夫人与孩子，从事任何经商活动；他的夫人从不干政，更不帮助任何人说情，以从中收取好处，其低调、朴素到令人同情的程度；明确规定不到28度，官邸不许开空调，以致于夫人不得不到阳台乘凉；蒋经国先生去世后，靠先生20个月的俸额115万2000元新台币为生，生活异常拮据；年迈的蒋方良对俄罗斯还怀有一份感情，1992年俄罗斯一名官员以私人身份抵台访问，她从媒体上得知，问胡献堂：“我想见见他，你看找谁安排？”胡献堂打电话给当时国民党秘书长宋楚瑜办妥了。见过面后，胡献堂问她：“要不要回去看看？”她答说：“我没有钱，怎么回去？”自1937年离开祖国后再未回到那片土地；去世前，蒋方良问可否葬在丈夫身边，其言令人潸然泪下（在中国传统中这是理所当然的，但因先生长期的严格管束，担心这样的要求是奢望）。
再次，打击贪腐。蒋经国先生上任“行政院长”，第一次主持“行政院会”就通过公务员10项革新，制定《贪污治罪条例》，规范公务员的行为，被视为不近人情；情治首长周中峰、叶翔之等人均为蒋宠信，一次蒋出其不意（他经常如此）到周、叶家中做客，发现居家摆设改变，门前车水马龙，二话不说，旋即将周、叶二人调职，以肃官腐；严惩亲表弟时任人事行政局局长的王正谊；不畏立、监委庞大的政治影响力，把十多位监委、立委移送法办。
最后，政风清新。由于蒋经国先生的清廉与严惩贪官，他统治时期的台湾政风全面刷新，他全面执掌政权后的整个执政团队，“部长”以上官员没人贪腐，堪比中国历史上任何一个时期。
清廉使蒋经国先生获得了巨大的道德威望，也在统治集团内部具有了绝对的道义权威与一言九鼎的独尊地位，当党内部分大老害怕民主引发混乱时，他一锤定音解除“戒严”施行民主无人敢难，因为他及他的家人不怕民主了被人民清算，也不怕国民党在民主后被人民清算。
2、为政。这里的为政主要是指蒋经国先生为政的目的与为政的方式。蒋经国先生在台的统治，为政是全心为民呕心沥血，为政方式是深入民众从无官僚。
先说一心为民。在江西赣南，他推行新政，一身布衣下乡，打击烟、赌、娼成效显著；在上海整顿金融敢于碰硬（抓了孔祥熙的儿子，被老子干预放了，无奈发表申明向百姓谢罪），最终与孔宋权贵结怨；到台湾当政后一直重视物价，每天必看柴米油盐糖及面粉物价（与人民关系密切）；李国鼎（财政部长）以一句“政府施政应图利人民”打动蒋经国，一生不喜欢李但仍充分授权，使李为台湾经济作出杰出贡献；有一年石油价格上涨，俞国华（“行政院长”）将石油价格上调两元，蒋经国看电视报后道立即约见俞国华，指示俞仅能微调一元。双方为此事发生争执，俞以政府保本为由，力主不能调回。蒋说：“一个失去民心的政府还保什么本！如果你不执行这项政策，回去好了！因为这不是钱的问题，而是人民对政府的信任”。
再说一生亲民。在赣南，蒋经国先生经常短衣草履，上山下乡，走村串户，与百姓民众任意交谈（许多决策灵感从中产生）；当时有人统计，蒋经国上任专员的第一年，在赣南（11个县）转了三圈，甚至能够说出辖区内有多少桥梁和水利工程名称；再整个赣南期间，平均每年下乡200次；1950年代初，在台湾带领退伍士兵筑路，渴了嘴对着水龙头喝生水，饿了随手抓个馒头就吃，在架在绝壁的竹梯上爬上爬下；1978年到1981年，蒋经国下乡197次，“与民同乐”155天；为考察一条建设中的公路进山21次；1980年永安矿难挨家挨户慰问；到煤矿参观，同意矿上保卫人员搜身；晚年因经常下乡探访民情，回台北后告诉侍从人员“腿疾日趋严重，脚像针刺一样”，侍从人员婉劝他减少下乡行程，蒋说：“算了，待在办公室还是一样痛，以后不要再讲了！”。
这就是贫民“总统”蒋经国，可以与任何人握手，永远满面笑容，永远与民同乐，永远低调、朴素，永远吃穿随意。国民党能够在民主化之后人民没有抛弃它，就在于国民党享有了蒋经国先生为民、亲民累积的丰厚的政治遗产，
3、胸怀。令人钦佩的是，蒋经国先生的胸怀不仅为专制的统治者所“不可思议”，就是民选的政治人物也难以比肩。1970年4月24日，蒋经国先生访问美国，遭康奈尔大学社会学博士生黄文雄刺杀未遂，事后蒋经国先生不仅未见任何恼怒，反而要求与刺客见面（绝不是为了发泄怒气，而是想问问刺客为何有怨恨，但为美方劝阻），并建议美国放了刺客（后交20万美元的保释金放了）；美丽岛事件爆发后，警方秉持蒋经国先生的旨意高度克制，以至于冲突中警方183人受伤，其中伤势较重者达47人（冲突中，群众专向手持对讲机的军官发动袭击，担任行动指挥的少将被人用破瓶砍伤手臂，负责前线指挥的指挥官则被火把砍伤脑门），群众方面仅有40多人受伤，对峙中还是警方先退场（世界上，如此维持秩序的，恐怕绝无仅有）。事后，形成了国人皆曰可杀的舆论，蒋经国先生亲自主导处理，无1人判死刑，仅施明德1人被判无期，其他均判14年以下有期；1986年9月28日民进党成立时（此时尚未正式宣布解除“戒严”），情治部门呈上名单欲抓，蒋经国未批且平静地说：“使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去用它。”；1987年12月25日上午，台北市中山堂举行“行宪四十周年纪念”典礼，蒋经国坐着轮椅抵达会场，在“国民大会”致词时（期间秘书长何宜武代他宣读，此时已说话艰难），在坐的11个民进党“国大代表”突然站起来同声喊叫“全面改选”(指国会)，随后又起身再次叫嚷“国会全面改选”，还拿出一面书写着“全面改选”的白布条当面攻击他。他的部属要严厉还击被制止了——他完全有这个能力还击的。半个月后的1988年1月10日，蒋经国对着他的一个孩子忽然开口：“我一辈子为他们如此付出，等到我油尽灯枯时，还要给我这种羞辱，真是于心何忍？”3天后，蒋经国吐血而亡。
民主的最大优点之一就是妥协，而妥协是需要胸怀的，尤其需要手握大权的专制统治者具有妥协甚至容忍不同政见、政敌的广阔胸怀，蒋经国先生显示了这样的胸怀。蒋经国先生的胸怀除了体现在与自己部属存在政见分歧（只要有理）时能够容忍与接纳外，最主要体现在民主反对派的应对上。正是这胸怀给台湾民主力量的稳步成长提供了宽松的政治氛围，也使“戒严”解除时没有出现政治能量的突然释放导致的社会秩序失控，民主着陆的平静、有序（不是没有冲突与对立，而是没有大的流血，更没有死人）为所有国家或或地区仅见。
4、政绩。着重说说经济成就。蒋经国先生实际主持台湾工作近20年，在这20年的时间里，台湾的经济以难以想象的水平发展：国民生产总值年平均增长率，1952-1959年为6.9%，1960-1969达到10%，1971-1980年达到9.4%，1981-1990年达到8.1%，从1951-1989年38年间国民生产总值增加了55倍；人平均所得，1951年到1970年的前20年从136美元上升到364美元，但从1970年到蒋经国离世的1989年已达7518美元，从1951-1989年38年间人均收入增加了55倍；失业率长期在2%左右；更为令人称道的是，在经济如此快速发展速度过程中台湾的贫富差距没有迅速扩大，蒋经国主政年代，台湾社会始终未出现贫富分化随经济增长而加剧的情形。在几乎整个1970年代和1980年代的大部分时期，台湾的基尼系数一直低于0.3，为世界人均收入分配差距最小的社会之一，更是经济迅速发展阶段贫富差距扩大控制在最小范畴的地区。
这是蒋经国先生对台湾的民主能够平稳着陆作出的最大贡献，因为这一基础确保了民主化后整个台湾的国民能够理性地享有突然而来的那么多的民主权利——经济上的贫富差距巨大过度形成的对立，往往会导致民主到位后的不稳定，并将民主制度摧毁（这样的国家或地区俯拾皆是）。所以，没有高经济速度发展而贫富差别较低的经济基础，蒋经国先生具有再大的权威、再大的心愿，恐怕难有民主的和平着陆。
最后，我们将传记作者漆高儒的一个总结转述如下：蒋经国是一个勤劳的人，是一个亲兵亲民的人，他和百姓群众很接近，他是一个认识时代的人。蒋经国惟其是一个勤劳简朴的人，才可以缔造台湾经济奇迹的成果；惟其是一个亲兵亲民的人，才有台人对他的感念与肯定；惟其和百姓群众很接近，所以他的施政作为才能贴近民意；也惟其是一个认识时代的人，他解除党禁、报禁，继之又解除“戒严”，开放台湾民众赴大陆探亲，实现了民主在台湾的和平着陆。
蒋经国先生去世后，仅有2240万人口的台湾，每年有100万人前往大溪凭吊，近10年来，对台湾几位“总统”的民调，蒋经国先生总是第一，连民进党的大佬除了攻击他的专制没话可说。张学良老人说过一句十分深刻的话，如果没有蒋经国先生，台湾的蒋介石就完蛋了。
我们也许不能用完人来颂扬他，他的三大缺陷谁也抹杀不掉，特务统治（主要应对异党）、打击政敌（主要指整垮孙立人与吴国桢）与婚外恋情（不止一次），但可以用伟人来敬仰他，永远地敬仰他——他统治期间，呕心沥血实现了台湾经济的腾飞，也最终顺应潮流代价最小地实现了台湾的民主，从而完成了人的升华——一个曾经的专制统治者的彻底升华，这是我们华人世界的精神财富，也是我们华人世界的真正骄傲。

From：http://lwd0808.blog.sohu.com/130966007.html ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1253020775#comment 134218240 Tue, 15 Sep 2009 13:19:35 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1253020775 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1252294296 吴铭/文 2009-8-26 3:44:49

近日中山大学公布了今年新创设的博雅学院招生计划，从8000多名新生中遴选出30位新生入读，实行本科四年不分专业的精英化博雅教育方案，课程设置贯彻“少而精”的原则，每学期主要课程一般为3-4门，但每门课有大量阅读和作业。同时，中大所有本科新生在本科期间都会修读“新通识课程”，分为中国文明、全球视野、科技经济社会、人文基础与经典阅读四类。 中山大学这样推行精英化博雅教育，在文化上强调精英化的重要性，很容易被批评为不重视一般学生的教育或者太脱离现实。但从中大的方案来看，其实充分注意了一般性的通识教育和局部性的博雅教育试验之间的平衡。博雅学院的设置，是在精英教育方面别开生面的开拓；而全校性的“新通识课程”的设置，则是面向全体学生教育的渐进调整。
十余年来的大学扩招的确提出了如何保证高等教育质量的难题，特别是巨大的就业压力驱使高校、家长和学生都越来越将高等教育看作职业培训。如果学校不主动作为，“在成为医生、律师之前，首先要成为一个有品德、有良心、有全面素养的人”这类问题就很可能被搁置。而通识教育课程的设置，正是要通过经典学习、小班讨论等方式培养学生的独立思考能力，并在人生和社会的基本问题方面展开应有的思考，具备应有的教养。通识教育当然也是精英教育，但它是面向所有本科学生的。
市场就业压力的确又是现实的挑战，大多数学生不太可能都执着于思考那些根本性的问题，并为这些问题而努力终生。但是一个国家和民族又总是需要有一些有抱负、下苦功、能忍受的人，大学也有责任培养这样的学生。此前十余年，不少大学都创设了各种大师班和实验班，致力于培养各专业的杰出人才，不过比较普遍的问题是，实验班教学注重的是培养学术体制内的专家、学者，在课程设置上概论课过多，课程博杂求全而往往忽视经典的深入研习。
中大博雅学院的创设显然希望克服此前实验存在的问题，其强调精英教育并不意味着任何特权，而仅仅意味更多的阅读，更多的思考，更多的付出，且将来承担更大的责任。其小班教学也颠覆了此前大多大学实验班教学的模式。一是课程“少而精”，但对学生的阅读、自由讨论和作业的量则要比一般课程大得多；二是课程设置基本抛弃了现有的概论课格局，例如博雅学院第一学期的主要课程是诗经、古希腊史诗和拉丁语，这种课程格局也自然要求经典研读有不同于现有教学体系的面貌。
这种改革实验值得欢迎。它不仅为改善高等教育提供了一种新的选择，而且会反过来大大提高了对高校老师的要求。少数经典的研读如何既能替代以往概论式教育的功能，又能大大拓展学生的修养和独立思考能力？这对于任课老师是一个莫大的挑战。学生的可塑性强，并不惧怕甚至渴望得到更好的教育，但关键是得有足够多的有准备的老师，精英教育的第一步，应该是高校老师的自我教育。
From：21世纪网 ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1252294296#comment 134218240 Mon, 07 Sep 2009 03:31:36 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1252294296 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1251357117 教师工资不能总是“有价无市”
近日，教育部下发《中小学班主任工作规定》，其中提到班主任工作量按当地教师标准课时工作量的一半计入教师基本工作量。班主任津贴纳入绩效工资管理，在绩效工资分配中要向班主任倾斜。（8月22日《京华时报》）
对于那些长年在一线辛勤工作的班主任老师来说，这无疑又是一个重大的“利好”消息。只不过，这个“规定”何时能够变成现实，让人觉得心里没底。
从1994年开始实施的《教师法》规定“教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平”，到2006年修订的《义务教育法》中关于“教师的平均工资水平应当不低于当地公务员的平均工资水平”的条款，教师工资一直在享受着字面上的公务员待遇，而且还变得越来越低。刚刚进入2009年，温家宝总理就表示，将从1月1日起在义务教育学校实施绩效工资制度。但时至今日，大多数地区的绩效工资政策还处于制定阶段。
有一个新谜语，谜面是“教师涨工资（打一家用电器）”，谜底是“空调”。这个谜语道出了教师们一次次工资调整，一次次失落后的无奈。总有这样一个奇怪的现象，每逢“机构改革”“聘任制”“养老金改革”之类的风吹草动，肯定先在事业单位或者教师队伍中进行；而一到涨工资和各种补贴的时候，则要先从公务员开始。等最后轮到教师时总是雷声大雨点小，甚至迟迟不能到位。而且，越是“垂直管理”的特权部门，执行涨工资政策就越快越及时。我们一直在强调“百年大计，教育为本”，可令人不解的是，为什么有关部门总是在这个“根本”上折腾。
其实在教师当中实行“绩效工资”本身就有“简单问题复杂化”的嫌疑。学校的教师岗位复杂，变动频繁，很难具体量化。而且，把教师的工资用企业“绩效”的方式来确定，在执行中很容易违背“素质教育”的精神。在原有的工资框架内，把几十年不变的“班主任津贴”标准涨上去，比折成“标准课时工作量的一半”更方便直观、简单明了，也更具备可操作性。
提高教师的工资待遇并不是缺少规定，而是缺少执行。目前我们国家的财政状况，最困难的是县级。待遇最低的教师群体，是农村教师。所谓“巧妇难为无米之炊”，国家光有政策，地方没有资金，教师涨工资只能是“空调”。这就造成一个悖论：国家一方面在努力解决农村的教育问题和农村教师的待遇问题，另一方面又把这些困难推给了地方政府。我们可不可以参照某些“垂直管理”的公务员，由中央统一拨付工资，真正做到教师工资“不低于公务员平均工资水平”呢？
虽然教师的待遇不高，但绝大多数教师都在兢兢业业做着自己的本职工作。如果国家的加薪政策总是让教师们空欢喜，只会降低政府的公信力，也难免影响到教师教书育人的积极性。“望梅止渴”的做法，第一次也许有用，但下一次就很难形成反射。“画饼充饥”，也许能饱了眼福，但于肚子无益。教师工资总是“有价无市”，最终受伤害的是我们国家的未来。
来源: 红 网 作者: 刘昌海

韩国教师为何能富且贵
作者: 王晓华
来源:南方周末 2008-11-05 20:27:39
韩国教师收入高且地位尊贵，可谓“富且贵”。这与国人熟悉的“穷教书匠”和“叫兽”形象正好相反。韩国政府特别立法要求：“国家及地方自治团体”既要“努力造成一种全社会尊敬教师的气氛”，又“应特别优待教师的报酬”
在韩国教师节(每年5月15日)后的第二天，我所在学院的毕业生回母校聚会。活动中最引人注目的是一位当中学老师的女毕业生。几位老教授围着她聊天，脸上洋溢着自豪之情。对此，习惯了教师卑微地位的我心生困惑。看到我不解的样子，一位教授说：“做教师对女孩子来说是最好的职业。”另一位教授又强调：“韩国的中小学老师收入高，被称为移动着的中小型企业。”
我任教多年，还第一次听说教师收入能与“移动着的中小型企业”相提并论，不免好奇。回去查了些相关资料，发现韩国教师收入虽未必都高于中小型企业的老板，但也相当可观，至少为普通韩国民众的两倍。普通中学教师的年收入相当于40万—50万人民币，名牌大学教授年薪可达百万。这个收入水平已接近欧美发达国家的教师。考虑到韩国2007年人均GDP排名仅为第34位，我们就更能明白这个数字意味着什么。
事实上，韩国教师不仅收入可观，而且社会地位高。在这个每年仍要祭孔的国家里，教师被尊为“国民的典范”和“一国精神的传承者”，敬师之习已经深入到人们的潜意识中，固定为日常生活中的礼节。我在韩国海关办手续时，工作人员听说我是教师，即以极恭敬的语气跟我说话。学生更是对老师怀有近乎本能的敬畏之情。他们见到老师走过，要及时让路；为老师敬酒，必须态度虔诚；每次下课前都习惯于向老师致谢。收入高且地位尊贵，韩国教师可谓“富且贵”。这与国人熟悉的“穷教书匠”和“叫兽”形象正好相反。
韩国教师之所以能富且贵，首先是因为他们生活在全民重视教育的国度。韩国政府特别立法要求：“国家及地方自治团体”既要“努力造成一种全社会尊敬教师的气氛”，又“应特别优待教师的报酬”。自1990年代以来，韩国教育总投入始终位居世界前列（排名第二至第三）。其中，政府投入占财政总支出的20%-22%，私人教育投入更是长期排名世界第一。韩国私立大学占韩国大学总数的80%，其经费大多来自学校法人和社会的捐助。除了国家和社会团体外，家庭也是教育投入的主体。对于大多数韩国家庭来说，教育是最大的支出。为了让子女能安心读书，许多年长的韩国人仍然在努力工作。国家财政、民间办学资本、家庭投入三者合一，形成了强大的资金流，支撑着韩国的教育业。有了强大的资金作后盾，以敬业著称的韩国教师就有了充分的施展空间。他们遵从严格的道德操守（师生恋是绝对不可逾越的禁忌），勤奋地传道授业（时常到深夜），远离媒体（韩国教授普遍不喜欢在电视上出头露面），亲近学生（参加学生的活动时要向后者提供赞助），为韩国源源不断地输出高素质的国民。在韩国1980年以后出生的年轻一代中，97%的人达到了高中毕业水平，约80%的人可以到大学深造。国民接受高等教育的比例居世界第三。有了高素质的国民，社会、经济的快速发展自然就有了保证。这个仅仅有4800万人口和9.9万平方公里国土的小国，2006年经济总量却为中国的一半。2007年韩国人均GDP为全球第34位，已接近2万美元。
在韩国，富且贵者不仅是教师，而且是所有国民。从这个角度看，韩国教师确实是“国家的典范（范例）”。（作者为韩国东义大学访问教授） ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1251357117#comment 134218240 Thu, 27 Aug 2009 07:11:57 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1251357117 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1247282596

南方报业新闻 时间: 2009年07月09日 来源: 南方周末

　　□周濂
　　■文化解码
　　
有德性的人多是被造就出来的,没有德性的人多是被纵容出来的

　　某次监考,开考已过1小时,一个从未在课上露面的学生匆匆进场,西服革履手提公文包,径直来到讲台前,语带诚恳地索取考卷:“老师,我是大四的学生,在东四环那边实习,晚高峰实在太堵了……”
　　任教以来,类似的“雷人”要求并不鲜见。不久前一位硕士生来信,称明年要申请国家项目出国深造,但学分绩距离标准还有差距,因此“希望老师能够给我一个95分,帮助我把学分绩提高一些”。惊愕之余,我回复道:“这样坦白的要求我还是第一次遇到,我只能说你想拿95分的话,需要你本人的帮助,那就是论文写得足够好!”
　　当怒气渐消,我慢慢意识到这和学生的“人品”关系不大,而实在与大学以及整个社会风气关系极深。有德性的人多是被造就出来的,没有德性的人多是被纵容出来的。大学生将会拥有什么样的德性,归根结底要看大学以及社会的现实逻辑在鼓励什么样的德性。
　　在一次闲谈中,邓正来教授问道,既然在座的各位都笃信法治(theruleoflaw),那么请问如果你的亲人犯事,你首先想到的是咨询律师,还是迅速在脑海里搜索自己的关系网?举座默然。
　　大学生应该拥有什么样的德性?我以为最迫切的不是智慧、勇敢、节制这样的古典德性,而是“公平游戏”(fairplay)的精神。那两位学生之所以敢于提出“非分”要求,恰恰是缺乏公平游戏精神的表现。
　　按说在一个资源相对匮乏且人人自利的环境里,“正义”几乎必然会成为社会制度的首要德性,相应地,公平游戏精神也应当成为公民的基本德性。然而问题的关键在于,依赖于“互惠”行动点滴积累起来的正义局面非常脆弱,相反,非正义局面的泛滥倒像甲型H1N1流感一般注定流行。
　　这个学期结束后,一名学生向我抱怨,称某门考试大半同学都在作弊,监考老师对此不管不问,于是他愤而起身走到第一排坐下,眼不见为净。我听后一度无语,因为我无法预知下一次他是否仍有起身离开的理由和勇气。休谟指出:“如果我独自一人把严厉的约束加于自己,而其他人却在那里为所欲为,那么我就会由于正直而成为呆子了。”成为呆子仍不可怕,更加可畏的是那些自以为得计的“搭便车者”不仅不会反躬自省,反而会进一步揣测呆子们是“大忠似伪,以博直名”。当社会的普遍心理以偷奸耍滑为荣、以诚信守常为耻,那么社会合作的基础也就接近土崩瓦解了。
　　一旦学生对努力的意义和分数的公平失去信心,考试就会成为一场勾心斗角的厮杀。随着国家财政投入力度的加大以及各种社会资源的涌入,一个始料未及的后果是,大学的评分体系正日渐丧失原有的功能(如“鞭策学生努力学习、鉴别卓越、鉴定学生成就水平、提高教育质量”),而是逐步异化成可以直接兑换现实利益的工具和手段。
　　事实上,这个战线已经延伸到考场之外,除了学分绩将直接影响到未来的保研、出国以及奖学金的申请,还有更多不确定的因素会深刻影响学生的前途与钱途,比如社会工作的参与程度、师生的私人交情乃至是否参与国庆队列训练,等等。
　　在如此混乱的评价体系以及巨大的物质利益诱惑下,学生几乎不可能在“所得”与“应得”之间建立起正确的认知,并最终确立起公平游戏的精神。以那位讨要高分的研究生为例,他的逻辑简单又荒谬:因为他“需要”这个分数来出国,所以他不仅“必须”而且“应该”得到它。相比之下,那个大四学生尽管同样缺乏公平游戏精神,但是他的理由却要“充足”许多:临近毕业、就业环境恶劣、全校公选课之易通融、北京的交通状况、学校追求毕业率……必须承认,在与残酷现实的对决中,德性培养从来处于底气不足的尴尬境地。
　　据说张灵甫兵败孟良崮之前,曾经上书蒋介石,痛陈国民党军内体制昏聩,致使“勇者任其自进,怯者听其裹足,牺牲者牺牲而已,机巧者自为得志。赏难尽明,罚每欠当……各自为谋,同床异梦”。如果我们仍旧对这个时代抱有信心,相信这个社会终将成为一个互利和正义的合作体系,我们就必须建立赏罚分明的公正体系,正面激励大学生的公平游戏精神,因为目前为止,他们还没有彻底成为问题的一部分,还有可能成为问题的解决者!
　　(作者为中国人民大学副教授) ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1247282596#comment 134218240 Sat, 11 Jul 2009 03:23:16 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1247282596 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1246862882 南方报业新闻 时间: 2009年07月02日 来源: 南方周末　　□周濂
　　■公民巡视
　　大学是一个没有人情味的自助性社会?
　　前段时间,收到一个大一学生的来信,回复时我扫了一眼她的电邮,尾缀是“pooh”,便追问了句:“你喜欢维尼熊(WinniethePooh)?”我很快收到她的回信:“老师,你是第一个从我的邮箱看出来我喜欢维尼而且向我问的!而且,是我上大学以来第一个在课堂上叫我发言的!是第一个上大学以来问我叫什么名字的……”
　　她的喜形于色让我颇为感慨。算起来,这个自述“很单纯、很开心、有点幼稚”的孩子很快就要在大学度过将近一年的时光,但在这一年间,很显然她一直处于nameless(无名)的状态,在偌大的校园里忙忙碌碌地出入于各个课堂,就像小马驹儿在没有路标的大草原上没头没脑地四处乱撞,却没有一个老师真正在意过她的存在。
　　为求证这个现象是否普遍,我在校内网上挂了个帖子,征询学生的意见,结果观点惊人的一致:“多数老师对学生漠不关心”,“回想大学我就是nameless”,“nameless四年并继续nameless飘过”……其中一个说法可谓一语道破天机:大学校园盛产“无名氏”,是因为“如今的大学根本就是一个没有人情味儿的自助性社会”。
　　大学之所以没有人情味儿,首先是因为这个社会缺少人情味儿。启蒙运动以及工业革命之后,传统的礼俗社会(community)急遽变革成现代的法理社会(society),冷冰冰的契约关系代替了温情脉脉的亲缘和友爱,社会如此,学校也不例外。
　　韩愈有言,师者,所以传道授业解惑也。不夸张地说,如今的大学教师早已把肩上的责任自动缩减为单纯的授业。传道不符合现代社会科学“价值中立”的基本原则。解惑?对不起,没有时间也没有心情。于是我们看到越来越多的大学教师在课堂上异乎寻常地守时,来时无影去时无踪。一个大一的孩子告诉我,这一年来只有两位老师在课堂上给他们留了电子邮箱,其余的人都对学生抱着“敬谢不敏”的漠然态度。
　　自大学扩招以来,原本就处于严重失调的师生比率雪上加霜。以我个人为例,这个学期共有两门课程,其中本科生全校公选课有80名学生,研究生专业必修课则有68名学生,面对数目如此庞大的学生,只能采取“讲座”(lecture)的方式进行教学,师生间的互动自然无法顺畅地进行。
　　公允地说,大学教师没有义务记住每一个孩子的名字。在竞争日趋激烈的今日大学,学生若想脱颖而出,赢得老师的关注和承认,就必须让自己首先变得积极主动且强大———这是基本的生存之道。但是我想说的是,如果只有基于“优秀”与“卓越”才能够得到“承认”和“尊重”,那么绝大多数人终其一生都将注定只是“无名氏”。因为究其根本,“卓越”是一个贵族性的概念,它无法均摊给所有人,而只可能属于少数人。
　　这个学期我收到大量学生的来信,都在焦虑于为什么周围的同学如此目标明确,为什么自己依旧懵懵懂懂。出于某种补偿心理,他们会一方面忙不迭地参加各种社团活动、社会实践,另一方面又强求自己在考试时门门得优。在这种全方位恶性竞争的氛围下,只可能造就彻底的赢家和彻底的输家。都说大学教育正在堕落成为一种“失去灵魂的卓越”,但是在我看来,更可忧虑的是那些赢家并不因此成就“卓越”,反倒可能因为熟谙了各种潜规则而变成蝇营狗苟的现实主义者,与此相对,输家则因为遭遇挫折或不公而成为愤世嫉俗者和犬儒主义者。无论是哪一种结果,都以丧失灵魂为代价。
　　黑格尔说,每个人都追求“在他者中的自我存在”,这是一种独立性和依存性之间的微妙平衡。对于那些刚入大学的“小土豆们”,他们的个性与身份认同更多地依赖于教师的培育和关怀。事实上,有时学生并不奢求太多,只要教师在和他们交流的那一刻是真心实意地将他们作为一个有血有肉的活生生的人来对待,学生一定会接收到你的善意与真诚,并可能鼓舞起更多的信心和勇气。
　　我在校内网挂出那个帖子后不久,一个研一的孩子来找我,说了这样一个故事:某日他因故缺课,一周后,当他进入教室时,老师递给他一页纸,说:“你上周没有来,这是给你留的课程讲义。”这个孩子说,研究生这一年里,这是他第一次感觉自己不是“无名氏”。
　　(作者为中国人民大学副教授) ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1246862882#comment 134218240 Mon, 06 Jul 2009 06:48:02 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1246862882 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244769128 　 文：汪丁丁
　
这标题出自梁漱溟先生1934年8月在山东邹平乡村建设讲习所的一次讲演，标题是“以出家的精神做乡村工作”。开篇是这样写的：“真正的和尚出家，是被一件生死大事，打动他的心肝，牵动他的生命；他看到众生均循环沉沦于生死之中，很可怜的，所以超脱生死，解决生死，遂抛弃一切，不顾一切。现在我来作乡村运动，在现在的世界，在现在的中国，也是同和尚出家一样。我同样是被大的问题所牵动，所激发；离开了朋友，抛弃了亲属，……因为此事太大，整个的占据了我的生命，我一切都无有了，只有这件事。”这篇文章很简短，但深沉感人（《梁漱溟全集》第5卷第425-426页）。

　　因为赵婕的缘故，我成了《启迪》的长期读者。她是这份期刊的执行主编，她说这是一份面向中学生和小学生的读物，目前是双周刊，定价很低，发行量很大。我随意取了一期杂志，2009年3月上半月刊，定价3元。发行量多大？我没有仔细查询，我的印象，每期有几十万份之多。我写这篇随笔，没有征求赵婕的意见，随感而发，不必专门查询。

　　这样一份期刊，令人惊奇的是，不论你翻阅哪一页，以高于70%的概率，你会发现那一页的内容，必是仔细选择或编辑过的，文字也必是认真审阅或润色过的，所以显得与众不同。在编委的名字后面，与期刊编委会常见的列名方式不同，这里，每位编委都有职责。三位编委的职责分别是“选题总监”、“流程总监”、“文字总检”。以我的阅读经验，目前国内常见的大众期刊（包括报纸），每期里面（包括硬性广告和软性广告）若见到10%的内容和文字称得上“出色”，就已经是一份出色的期刊了。其余的内容和文字呢？我认为读者也能够谅解，因为记者和编辑忙于应付他们日益艰难的处境——市场、收入、内容及作者的水平、出版界的监管政策、大众品味及教育普遍失败的后果等等。大约2003年以来，中国的人均GDP水平开始进入一个足以诱致报刊价格迅猛增长的阶段。不过，这样一个依照各国统计经验由人均收入水平及其增长率决定的文化产品需求迅猛增长的阶段，恰好陷入一个艰难的处境。金融危机导致了经济萧条，大众的收入远低于预期。而对期刊的需求，收入弹性通常较高。也就是说，消费者的收入下降百分之一，可导致期刊销量下降超过百分之一。记者和编辑如何应付这种困境呢？与我们周围发生的其它事情一样，不难推测，他们会为期刊的文章“掺水”，例如，以90%的比率掺水。

　　由此看来，《启迪》编辑部的工作人员一定很辛苦。因为，据我的观察，他们收入并不高。他们编辑的杂志，完全没有广告，而且文字的掺水比率很低，例如，低于30%。他们是怎样工作的呢？首先，我很可以借梁先生的话，说这是一种要以出家的精神来做的编辑工作。其次，我发现他们发表的文字多是从其它报章杂志摘编的。今天，在所谓“知识爆炸”的时代，我们切不可轻视了摘编的工作。我以前论证过，为什么在这样的时代，大众早已无暇读书甚至无暇思考。大约十年前，我们的期刊编辑及优秀记者就开始承担替大众读书和思考的任务了。若要这几位年轻人每两星期将一份几十页的刊物（以不低于70%的概率）装满被我称为“出色”的文字——从那些过度充斥着我们的生活世界并惟其如此而被普遍忽视了的无数报刊里筛选出来的文字，谈何容易！

　　“很多人一辈子读《红楼梦》，每次都看到不一样的意思，古人反复读为的不是这个，他是每次都读到同一个意思。他是要再三地提醒自己，比如，‘当一个人对你做错事之后，你不要愤怒，你反而要去想他为善或为恶的理由，然后你就不会愤怒了’，容不容易懂？做不做得到？这种书不是要你明白它的意思，是要你去做。所以真正读书读得好的人都会被某一本书变成另外一个人。古代读书人一定要是一个好人，如果不是一个好人证明书没有读好。所以读书是一种修炼，……我为什么讲这个？因为我发现今天大家只是把读书当作一个工具，通过它拿到什么东西。读书其实是一种精神修炼，是我们已经失落的一个传统，我们每个人都可以恢复它，找一本书去修炼自己，追求自己的变化”（《启迪》2009年5月上半月刊第14页）。这段十分口语化的文字，是梁文道说的，摘自《城市画报》。

　　写到此处，我不能不继续引述梁漱溟那篇讲词里其余的文字，接着上面的引文：“此时即如出家和尚出家时，觉得世人都在梦中，而自己甚为孤独，……在普通和尚很少这样激动，这样决心，自动发愿出家；如果那样的出家，等于未出家，他虽出了家，不过随随便便念念经，其生活是同世人一样的无聊。这样的生活是无味的生活。如果乡村运动者不是自动出家，在内心没起了激动，仍系鬼混度日，这是最冤枉最无味的生活。如果我们真是发愿而来，我们应当真的像和尚一样感到孤独，常常念着众生，……一个人很容易一阵明白，一阵糊涂；明白时很容易明了他的责任，糊涂时便恍惚忘记了。这只有常常提醒自己，要问出一个很真切的心来。如果不是真想干，干脆的不如不干；如果真想干，那么应该很深沉的内决于心，虽有时糊涂恍惚，也可觉醒的。”

　　谨以此文向赵婕和她的编辑们致敬，向每一位以出家的精神从事教育事业的同仁致敬。

来源：http://blog.caijing.com.cn/expert_article-123-1240.shtml ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244769128#comment 134218256 Fri, 12 Jun 2009 01:12:08 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244769128 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244769122 　 文：汪丁丁
　
这标题出自梁漱溟先生1934年8月在山东邹平乡村建设讲习所的一次讲演，标题是“以出家的精神做乡村工作”。开篇是这样写的：“真正的和尚出家，是被一件生死大事，打动他的心肝，牵动他的生命；他看到众生均循环沉沦于生死之中，很可怜的，所以超脱生死，解决生死，遂抛弃一切，不顾一切。现在我来作乡村运动，在现在的世界，在现在的中国，也是同和尚出家一样。我同样是被大的问题所牵动，所激发；离开了朋友，抛弃了亲属，……因为此事太大，整个的占据了我的生命，我一切都无有了，只有这件事。”这篇文章很简短，但深沉感人（《梁漱溟全集》第5卷第425-426页）。

　　因为赵婕的缘故，我成了《启迪》的长期读者。她是这份期刊的执行主编，她说这是一份面向中学生和小学生的读物，目前是双周刊，定价很低，发行量很大。我随意取了一期杂志，2009年3月上半月刊，定价3元。发行量多大？我没有仔细查询，我的印象，每期有几十万份之多。我写这篇随笔，没有征求赵婕的意见，随感而发，不必专门查询。

　　这样一份期刊，令人惊奇的是，不论你翻阅哪一页，以高于70%的概率，你会发现那一页的内容，必是仔细选择或编辑过的，文字也必是认真审阅或润色过的，所以显得与众不同。在编委的名字后面，与期刊编委会常见的列名方式不同，这里，每位编委都有职责。三位编委的职责分别是“选题总监”、“流程总监”、“文字总检”。以我的阅读经验，目前国内常见的大众期刊（包括报纸），每期里面（包括硬性广告和软性广告）若见到10%的内容和文字称得上“出色”，就已经是一份出色的期刊了。其余的内容和文字呢？我认为读者也能够谅解，因为记者和编辑忙于应付他们日益艰难的处境——市场、收入、内容及作者的水平、出版界的监管政策、大众品味及教育普遍失败的后果等等。大约2003年以来，中国的人均GDP水平开始进入一个足以诱致报刊价格迅猛增长的阶段。不过，这样一个依照各国统计经验由人均收入水平及其增长率决定的文化产品需求迅猛增长的阶段，恰好陷入一个艰难的处境。金融危机导致了经济萧条，大众的收入远低于预期。而对期刊的需求，收入弹性通常较高。也就是说，消费者的收入下降百分之一，可导致期刊销量下降超过百分之一。记者和编辑如何应付这种困境呢？与我们周围发生的其它事情一样，不难推测，他们会为期刊的文章“掺水”，例如，以90%的比率掺水。

　　由此看来，《启迪》编辑部的工作人员一定很辛苦。因为，据我的观察，他们收入并不高。他们编辑的杂志，完全没有广告，而且文字的掺水比率很低，例如，低于30%。他们是怎样工作的呢？首先，我很可以借梁先生的话，说这是一种要以出家的精神来做的编辑工作。其次，我发现他们发表的文字多是从其它报章杂志摘编的。今天，在所谓“知识爆炸”的时代，我们切不可轻视了摘编的工作。我以前论证过，为什么在这样的时代，大众早已无暇读书甚至无暇思考。大约十年前，我们的期刊编辑及优秀记者就开始承担替大众读书和思考的任务了。若要这几位年轻人每两星期将一份几十页的刊物（以不低于70%的概率）装满被我称为“出色”的文字——从那些过度充斥着我们的生活世界并惟其如此而被普遍忽视了的无数报刊里筛选出来的文字，谈何容易！

　　“很多人一辈子读《红楼梦》，每次都看到不一样的意思，古人反复读为的不是这个，他是每次都读到同一个意思。他是要再三地提醒自己，比如，‘当一个人对你做错事之后，你不要愤怒，你反而要去想他为善或为恶的理由，然后你就不会愤怒了’，容不容易懂？做不做得到？这种书不是要你明白它的意思，是要你去做。所以真正读书读得好的人都会被某一本书变成另外一个人。古代读书人一定要是一个好人，如果不是一个好人证明书没有读好。所以读书是一种修炼，……我为什么讲这个？因为我发现今天大家只是把读书当作一个工具，通过它拿到什么东西。读书其实是一种精神修炼，是我们已经失落的一个传统，我们每个人都可以恢复它，找一本书去修炼自己，追求自己的变化”（《启迪》2009年5月上半月刊第14页）。这段十分口语化的文字，是梁文道说的，摘自《城市画报》。

　　写到此处，我不能不继续引述梁漱溟那篇讲词里其余的文字，接着上面的引文：“此时即如出家和尚出家时，觉得世人都在梦中，而自己甚为孤独，……在普通和尚很少这样激动，这样决心，自动发愿出家；如果那样的出家，等于未出家，他虽出了家，不过随随便便念念经，其生活是同世人一样的无聊。这样的生活是无味的生活。如果乡村运动者不是自动出家，在内心没起了激动，仍系鬼混度日，这是最冤枉最无味的生活。如果我们真是发愿而来，我们应当真的像和尚一样感到孤独，常常念着众生，……一个人很容易一阵明白，一阵糊涂；明白时很容易明了他的责任，糊涂时便恍惚忘记了。这只有常常提醒自己，要问出一个很真切的心来。如果不是真想干，干脆的不如不干；如果真想干，那么应该很深沉的内决于心，虽有时糊涂恍惚，也可觉醒的。”

　　谨以此文向赵婕和她的编辑们致敬，向每一位以出家的精神从事教育事业的同仁致敬。

来源：http://blog.caijing.com.cn/expert_article-123-1240.shtml ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244769122#comment 134218240 Fri, 12 Jun 2009 01:12:02 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244769122 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244000477 彼得·圣吉讲过的一个故事。在一个初春的日子，圣吉一行人到郊外划船。突然，一个年轻人掉进了水坝下冰冷的水中。没有人能游泳，大家只能惊恐地看着这个年轻人在瀑布下的涡流中挣扎。他尽力地向水的下游游动，逃离涡流，但无论他怎样挣扎，都无法逃离涡流，他在冰冷的水中耗尽了热量和体力，最后沉没。几秒钟后，他的尸体在下游十码的地方浮了出来。“在他生命最后一刻尝试去做而徒劳无功的，水流却在他死亡之后几秒之内为他完成了。有讽刺意味的是，杀死他的正是他的奋力抗争。他不知道唯一有效的对策是与直觉相悖的，如果他顺着回流潜下，他应该可以保住性命。”换言之，他死于他内心的一个确定无疑的假定，一个他自己加给自己的“魔咒”：在漩涡里只要足够用力地游，就能游出漩涡之外。

来源：21世纪网 http://www.21cbh.com/HTML/2009-6-3/HTML_TQYSF72L6QFG.html ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244000477#comment 134218240 Wed, 03 Jun 2009 03:41:17 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1244000477 http://5276752.qzone.qq.com/blog/1243825207 　　5岁时，适逢中秋，手拿一月饼去找邻家小妹，想与她分享。不料小妹对月饼一见钟情，抓过我拿饼的手，连手带饼一通暴咬。

　　10岁时，为了替邻家小妹从大胖手中抢回发夹，向庞然大物大胖发起自杀性冲锋，虽然落下满身伤痕，但终于抢回了四分之一个发夹，欢天喜地送到小妹家时，却被小妹的妈妈痛骂了一顿，最后被押送回家，让妈妈赔了一个发夹和不少好话，这才算平息灾难。

　　15岁时，托同学傻大姐给邻家小妹送复习资料，并在资料中夹上熬了一夜才写出来的六个字：我们交朋友吧。结果，傻大姐“雁过拔毛”，将信据为己有，半个月之内狂送秋波和巧克力。

　　19岁时，邻家小妹如愿地考上大学，我不如愿地当上待业青年。在送别的站台上，我含泪想向小妹说点什么，可小妹的爸爸——我一直害怕的邻家伯伯却说：“别再想着她了，去做点别的有意义的事情吧。”

　　22岁，小妹回家探亲，提前说让我去接她，我度日如年终于等来了那么一天，打扮得整整齐齐去车站，苦等了三个小时，终于接到了小妹和她的男朋友。

　　23岁，第一次相亲，由于经费准备不足，将身份证抵押在相亲的茶楼老板处，20天后方才取回。

　　24岁，终于有女孩子愿意领我回家见父母了，我特意买了一束黄菊和礼物送给未来的岳父岳母大人，未来岳母大人很高兴，对我说：“正好明天要参加同事的葬礼，我可以不用买花了。”

　　30岁，结婚五周年的纪念日，妻子在电话里甜蜜地问：“亲爱的，你知道今天是什么日子吗？”答：“今天是我们刘副科长丈母娘的生日。”

　　35岁生日这天，满身疲惫地回到家，家里漆黑一片，急急忙忙四处寻找螺丝刀，准备去修理保险丝，不料发现身后站着妻子和女儿，她们手上端着蜡烛和生日蛋糕，很扫兴的样子。

　　41岁，坐在阳台上想自己该在张科长和刘副科长的争论中持什么样的态度，妻子在身后轻抚我的背说：“天上这么多明亮的星星，让你想起了什么？”答：“明天是洗被子的好天气。”

　　46岁，邻家小妹已离了婚，并打来电话想叙叙旧。10年来第一次有了打扮自己的冲动，痛下决心上街买了600元钱的行头，从头到脚包装了一番，自我感觉良好地冲到约会的地方，听油漆桶一样的小妹讲了一晚上的传销课。

　　50岁，和女儿一起上街，亲密地听她讲大学校园里的趣事，忽然身后传来一句不冷不热的话：这把年纪了还在外面泡小蜜？

　　55岁生日，老妻去女儿家照料外孙女了，女儿和女婿忙着生意上的应酬，我只有自己给自己倒一杯酒，再往电台打个电话，自己祝自己生日快乐。

　　65岁，外孙女读初中了，老妻也“解放”了，老两口终于可以坐在一起，互相端详对方渐老的容颜，太阳暖暖地照着我们，我们发现，不戴上老花镜的话，对方的脸是那样陌生。

　　70岁的冬夜，落雪的日子，老两口相拥在被窝里，忽然想起多年前那次秋日里的热吻，想再试一次，结果，松动的假牙让我们失去了一切兴致。

　　80岁，只有靠记忆感知我们的生命了，坐在火炉前，那冷冷的火焰依稀照出妻子年轻时的容颜，真想对她说：“永远爱你。”但医生却说，她的心脏起搏器经不起任何刺激，于是，只有轻轻伸出枯树一样的手，从她那久旱土地一样的脸上，轻轻拭去泪迹。 ]]> http://5276752.qzone.qq.com/blog/1243825207#comment 134218240 Mon, 01 Jun 2009 03:00:07 GMT http://5276752.qzone.qq.com/blog/1243825207