http://527940361.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 00:49:24 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 12 Jul 2009 11:20:34 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1247397634 举罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人效忠职守。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过往乃武士出生，故孔武有力。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说诞生时就有两条长眉。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"驰名，故称挖耳罗汉。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿进皇宫劝喻国王学佛修行。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾裸露其心，使人觉知佛于心中。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因悼念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
过江罗汉：跋陀罗尊者,劲舞团所有的歌 ，过江似蜻蜓点水。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
4大金刚
佛教把世界分为欲界和"六欲天"。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。 六欲分为六重，第一重便为"四天王天"--四大天王，各护天下。四大天王为： 1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘； 2）南方增加天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑； 3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼 佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的"四大金刚"，成为"风调雨顺"的化身： 1） 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。 2）增加天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 3）广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 4） 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。
"天龙八部"这名词出于 佛经。很多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《 法华经：提婆达多品》："天龙八部、人与非人，皆远见彼龙女成佛"。
"非人"实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是"非人"，包含八种神道怪物，由于"天众"及"龙众"最为主要，所以称为"天龙八部"。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
" 天众"，"天"是指"神"，包含有名的护法二十诸天中的 大梵天、 帝释天、 四大天王、 韦驮等。在佛教中，天神的位置并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更久长的福报而已。佛教以为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要逝世的。因为他们仍然和人、牲畜处在同一个大的等级上，佛教有"十道"之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣，这四圣超脱了生逝世循环；后六道为天、人、阿修罗、牲畜、饿鬼、地狱等"诸有情"。亦称"众生"。天为"六道"之首。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身材臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是"玉子离散"），这就是所谓" 天人五衰"，是天神最大的悲痛。帝释是众天神的领袖。
" 龙众"中的"龙"，和我国的传说中的" 龙王"或"龙"大致差未几，不过没有脚，有的大 蟒蛇也称。事实上,劲舞团私服，中国人对龙和龙王的观念，重要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古 印度人对龙很是尊重，以为水中主物以龙的力量最大，因此对德行高尚的人尊称为"龙象"，"如西来龙"，那是指从西方来的高僧。古印度人认为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接收这种说法，历本上注明几龙取水，表现今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到 释迦牟尼所说法的 灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
" 夜叉"是佛经中的一种鬼神，有"夜叉八大将"、"十六大夜叉将"等名词。"夜叉"是本义是能吃鬼的神，又有迅速、勇健、轻灵、机密等意思。" 维摩经"注："什曰：'夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。'"现在我们说到"夜叉"都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的,j劲舞团舞步 ，夜叉八大将的义务是"保护众生界"。
" 乾达婆"又称为"香神"，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，"乾达婆"在 梵语中又是"变幻莫测"的意思，魔术师也叫"乾达婆"， 海市蜃楼叫做"乾达婆城"。香气和音乐都是缥缈模糊，难以捉摸。
" 阿修罗"这种神道非常特殊，男的极丑恶，而女的极漂亮。阿修罗王经常率部和帝释战役，由于阿修罗有美女而无美妙食品，帝释有美食而无美女，互相妒忌掠夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为"修罗场"，就是由此而来。大战的成果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜进藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、固执而善妒。释迦牟尼说法，说"四念处"，阿修罗王也说法，说"五念处"；释迦牟尼说法"三十七道品"，阿修罗王偏又多一品，"说三十八道品"。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权利很大，才能很大，就是爱搞"老子不信邪"、"天下大乱，越乱越好"的事，阿修罗又怀疑病很重，"大智度论卷三十五"："阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说'五众'，谓有六众，不为说一；若说'四谛'，谓有五谛，不说一事。""五众"即五蕴"，四谛是佛法中的基础观念。阿修罗听佛说法，怀疑佛左袒帝释，故意少说了一样。
" 迦楼罗"是指"金翅鸟神"。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟叫声悲苦，以龙为食。旧说部中说 岳飞是，"大鹏金翅鸟"投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它天天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒,天龙八部骗局 ，无法再吃，于是高低翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。由于它一生以龙（大毒蛇）为食品，体内积蓄毒气极多，临逝世时毒发自焚。肉身烧往后只余一心，作纯青琉璃色。
" 紧那罗"是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为"人非人"之意。他外形和人一样，但头上生一只角，所以称为"人非人"，擅长歌舞，是帝释的乐神。
" 摩呼罗迦"是大蟒神，人身而蛇头。
天龙八部
天龙八部这八种神道精怪，各有独特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢乐和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现众人物，就象《 水浒》中有母夜叉 孙二娘、摩云金翅 欧鹏。（以上内容转自网络，旨在传播中国文化！） ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1247397634#comment 134218240 Sun, 12 Jul 2009 11:20:34 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1247397634 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1247397378 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（伍子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚
【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉　　
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早政府世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者
【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪
中国传统文化常识集锦


【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、
【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎
【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥
【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌
【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》
【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周
【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》
【六法】规、矩、权、衡、准、绳
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针
【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【蜀三关】阳平关、江关、白水关
【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关
【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关
【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关
【北京三山】万寿山、玉泉山、香山
【福州三山】屏山、乌山、九仙山
【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵
【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉
【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫
【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡
【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡
【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡
【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡
【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社
【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛
【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【XXXXX伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二XXXXX宿】
东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗
　　　　
西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗
【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王
【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神
【易经八卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火
（以上内容转自网络，旨在传播中国文化！）
]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1247397378#comment 134218240 Sun, 12 Jul 2009 11:16:18 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1247397378 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1243568579 至于讲古水平是否达到大师级，我的意见一直都是“且慢”，这个要看他的语言功力。
首先，梁锦辉的广州话不够标准，忍读成引，国读角，这些比比皆是，有兴趣的话，每天听他讲古可以找出一大堆。
这些情况以前也已经讲过，这里不再啰嗦。
对于以上这一点，有些古友也不认同，认为这是吹毛求疵。我觉得这是仁者见仁，智者见智。
我只是说说自己的看法。
第二，就是梁锦辉的声音方面。
他的声音宏亮，有张力，听起来比较吸引人，这是他声音上的优点。
但我觉得他的声音塑造能力方面存在三个很大的缺点：
一个是他的声音正气不足，邪气有余，表现市井人物活灵活现，表现正面大家风范的人物如张三丰等，就显得层次不高。
第二个是他扮演角色的声音经常走样，有时更是男女不分，听起来总觉得怪怪的。
第三个他本身的声音不够成熟，这是老梁值得庆幸的，五六十岁的人（这是指他讲古录音时的年龄），不变声朗读的声音，听起来感觉上是二十五岁左右，如果人的相貌是这样就好了。这个也成为老梁声音塑造上的一个难以逾越的鸿沟。造成老梁扮演老者的声音不够成熟，扮演年轻人时，一下拿捏不好就变成娘娘腔。大家留意一下现在城市之声早上7点播出的倚天屠龙中的张翠山的声音，类似者还有很多，如笑傲江湖中的令狐冲等。
昨天晚上看到网友聊天的时候对梁锦辉的这种现象也得到了进一步印证，有网友指出，梁锦辉讲的康熙、雍正、乾隆三部曲，把三位皇帝的声音都变成毑形，有些网友认为是他创作的需要。我认为是他声音表现能力缺乏的原因造成的。 ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1243568579#comment 134218240 Fri, 29 May 2009 03:42:59 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1243568579 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1241103946 楷明二人的朗读，节奏感强，并注入了丰富的感情，听来觉得有深度，有内涵。
相比梁锦辉，梁的声音洪亮，先天条件比较好，他的声音比较入耳，乍听起来比较吸引人，可能是本身的思想内涵不足，认真听起来，我觉得，感情运用不足，有点干巴巴的感觉。这一点很多古友都不认同。
我总觉得朗读是很考功力的，如果能经过老师指点或专业指导，应该会有很大提高。当年楷明二人都是广东话剧团的第一流角色，语言运用肯定是很高的专业水平。而梁锦辉只是一个小小跑龙套的，由此可见一斑。
还有一点是楷明两人的朗读，都有很强的正气感，明伯尤其抑扬顿挫，明伯演绎奸邪小人稍有欠缺，不及楷叔活灵活现。
楷明二人的声音都比较大气，该严肃时严肃，该幽默时幽默，听起来比较正道。
相反，梁锦辉把握不够好，声音拿捏不准确，经常飘忽不定，同一个人，前后听起来相差甚远，如《笑傲江湖》中的令狐冲。这种情况，在他讲的古中经常出现。
还有，梁锦辉在演绎人物声音方面，我的感觉是正气不足，邪气有余。
梁锦辉讲古，优点很多，但缺点也很明显。
我想，如果能够学习楷明二人的优点，摒弃梁锦辉的缺点，离成功就很近了。
粤语讲古，主要通过声音来演绎各种人物，通过声音的表现让听众知道哪一个人是学者、哪一个人是市井小人，那一个人是泼辣妇人，那一个是少年，那一个儿童，那一个是正面人物，那一个是奸邪小人。如果听众听起来混淆不清，那就一定算不上成功。
在对白方面，我尤其欣赏楷叔引入了一些京剧、粤剧的对白方式，如可恼也（call now ye!),应该是京剧的台词，还有，呀呀呸！应该是粤剧的台词。
我始终觉得，讲古不同广播剧，台词不能太过生活化，会让人觉得不伦不类，应该结合情节，进行戏剧化处理。
举个例子，古时候，两军对垒，主将阵前喊话：“来将何名？快快报上名来受死！”戏剧化就是正气凛凛，抑扬顿挫的一字不改的读出来。
如果硬要进行生活化处理，变成这样：对面个位将军叫什么名？快D报个名过黎，等我杀左你！
这样演绎就肯定笑死人。
还有一点是，粤语讲古，广州话一定要尽量读准。千万不要光刚、广港、过个、郭国不分。这一点，梁锦辉是我听过的讲古人最离谱的一个。
]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1241103946#comment 134217728 Thu, 30 Apr 2009 15:05:46 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1241103946 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237291890 作者：时寒冰
最近，住房和城乡建设部公布了住房成交数据：前两个月，全国住房成交量同比增长6.1%。他们得出结论，住房成交量有所回升。
前两个月住房成交量是怎么增的？业内人士都心知肚明。继1月新增贷款1.6万亿之后，2月新增贷款再超1万亿元，达到1.07万亿元。前两月新增贷款规模已达2.69万亿元，同比多增1.64万亿元，完成了今年计划“新增贷款5万亿”的一半还多。贷款的大幅增加及房贷政策的放宽，为开发商搞假按揭提供了天然的良机。在存量住房压身，新楼盘不断上市，压力重重，资金链随时崩裂的情况下，开发商乘机通过假按揭，套现撤离，而把包袱甩给银行。这种所谓成交量回升的把戏，开发商们早已玩得滚瓜烂熟了。
所谓欲盖弥彰。远远超出民众购买力的高房价、失业率的攀升……从大趋势来看，房地产的冬天才刚刚开始，在这个冬天，房地产将进行一场残酷的大洗牌。
并非每个人都惧怕冬天。在房地产领域，在房地产开发商中，喜欢冬天，利用冬天养精蓄锐或趁火打劫的人，也大有人在。笔者经过数据对比发现，这样的地产商主要包括两类：一类是通过降价措施，在冬天悄悄扩大市场占有率，为将来做大做强打基础的开发商。另一类是现金流充沛，而存量住房和土地较少的开发商。房地产的众生相决定着，楼市的冬天并非冬眠之日，而是暗潮涌动，甚至刀光剑影的时期。
第一类的典型代表是王石，他先跑的目的很简单，后跑的人会被拍在沙滩上，他们的财富会被先知先觉者捡到自己手里。王石提前预知到了冬天的到来。他作出这一判断的依据并不复杂：一，面粉贵过面包的现象不可能持续。二，房价泡沫已极端严重。
王石是这样判断的，也是这样做的，但许多人在沙滩上痛苦挣扎的时候，王石悠然自得地透露：由于“提前撤退”，万科的市场占有率不断增加。特别是2008年在楼市环境不好的情况下，万科市场占有率提高了50%。来自万科的运营数据显示，该公司2009年1月实现销售面积28.6万平米，销售金额21.9亿元，分别同比增长24%和19%，在楼市步入冬天的情况下，如此业绩可谓骄人。
一位私募基金人士表示：“万科前段时间率先降价一个心照不宣的理由就是要拖垮其他地产公司，但出乎他们意料的是，目前死掉的公司还不是很多。”一句话道出真谛。作为一个楼市冬天的获利者，王石当然希望冬天更冷一些，冻死更多的竞争对手，减少扩张的阻碍。因此，王石直言不讳地说：“现在的市场调整是应该的，我觉得调整还没有到位。”手持200亿元左右资金的万科，正在等待冬天里冻死的业内同行，廉价收购的戏法接下来就会上演。因此，对于王石，他宁愿冬天来得更寒冷一些。
另一个在冬天坐等机会的是潘石屹，他是第二类型的典型代表。潘石屹跟王石不同的是，潘石屹做的主要是商业地产，而且，现金流相对比较充沛。手里有钱的人就想买东西，当然，价格越低越好——这跟他卖房子的心态完全不一样了。潘石屹想买的是别人的存量土地。我曾经多次与潘石屹交锋，他对泡沫有着清醒的判断。海南炒房，他之所以能攫取第一桶金，就是在房地产泡沫破灭前及时获利了结的结果。这次也一样。2007年，当别人疯狂拿地的时候，潘石屹再次嗅到了危险：泡沫要破灭了。
潘石屹的判断依据同样非常简单：公开资料显示：2007年1到11月，全国土地出让总价款为9130亿元，同比增长58.9%。而2007年全国的商品房销售也就1万多亿元，加之开发商还要交纳税金，这意味着，“2007年一年，全国开发商把一年绝大部分的销售收入，通过出让金和税金交给了国家”。随后，潘石屹抛出了他著名的“百日巨变”理论，对硬挺的房地产商进行精神上的打击。
面对那些为资金链的断裂忧心如焚的开发商，潘石屹说：“只有一些犯了重大错误的房地产开发商死掉了，新的生命才能够起来。我说话尽管声音不高，可是底气足，因为我们账面上还有超过100亿元的现金今年准备投资。这个就是信心。作为开发商来说，是你把钱扔到市场里去才证明你有信心。”
当然，欢迎冬天来得更冷一些的不仅仅是王石和潘石屹。两会期间，恒大地产集团董事局主席、十一届全国政协委员许家印在接受记者采访时表示，他将建议国家用“三控”手段（政府让利、国家让利、企业让利）来降低房价。全国政协委员、星河湾老板黄文仔则表示：房地产业无须列入振兴计划，“房地产振兴它干吗？发展商有那么多土地，发展的能力也大，全国几万家房地产企业，要振兴，马上把土地消化得一干二净”。是的，全国房地产企业过多，行业集中度低，即使龙头万科这样的企业，在市场的占有率也非常有限。既然冬天的到来不以人的意志而改变，哪个有实力的地产商不希望趁着冬天的大洗牌捞一把呢？
由此看来， 大众购买力相对接的地步，成交量才能真正被激活，那时，房地产对经济的拉动作用就会重新体现出来，可谓利国利民。同时，政府应该也必须加大社会保障性住房的供应，真正本着执政为民的出发点去解决住房问题。
(本文来源：21世纪经济报道。 ) ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237291890#comment 134218240 Tue, 17 Mar 2009 12:11:30 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237291890 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237286913
假设同样发现了金矿，同样有人来投资开采，同样雇佣了一百个工人，同样每年获利一千万元，但是矿主把其中百分之十作为工资，每个工人一年一万元。这些钱只够他们勉强填饱肚子，没钱租房子，没钱买房子，没钱讨老婆。矿主一年赚了九百万，但是看一看满眼都是穷人，在本地再投资也不会再有需求，于是他把钱转到国外。五十年后，这个地方依然没有别的产业。等矿挖完了，矿主带着巨款走了，工人要么流亡，要么为盗。 ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237286913#comment 134218248 Tue, 17 Mar 2009 10:48:33 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237286913 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237165629 我想我能够正确理解这位读者的焦急心情，的确，挽救衰退中的经济如同救火，眼见房子都快烧塌了，怎么能把宝贵的时间浪费在辩论“该不该救”、“怎样救”、“让谁来救”这些可能无休无止的口舌之争上？
自从金融海啸发生以后，从华盛顿到北京，世界各国政府都先后出台了许多提振市场、刺激经济的政策和计划。这既反衬出危机的严重性，也体现了各国政府负责任的态度，更是对民众信心的有力鼓舞。
或许是担心造成更大社会恐慌的缘故，就算是一向标榜民主的美国政府，都没有坦率地告诉民众：政府的能力其实也是十分有限的。假如事情真像我们经常在媒体上看到的那样，危机到来时只要政府全力应对，拿出几套振兴规划或应急方案来，问题就能迎刃而解，那么人们不禁会感到奇怪：危机怎么还会发生？它理应更有办法防患于未然。
事实上，情况可能正相反，政府不是解决问题的答案，而是问题的一部分。大量历史经验告诉我们，世界上大多数经济和社会问题正是政府本身的错误政策造成的。
所以，真正的信心绝不会来自懵懂无知或盲目乐观，而应当是对问题有了一个全局性的清晰判断之后的充实感。由此看来，讨论还是需要的，甚至是必须的。如果把席卷全球的金融危机看作是世界经济的一场大病的话，我们在匆匆忙忙开药方之前，首先要诊断清楚病情和病因。
奥巴马的7800多亿美元经济刺激计划虽然得到了绝大多数美国民众的支持，但掌声和欢呼声并没有淹没分析人士的冷静批评，许多人将矛头对准华尔街大型金融机构的国有化以及对缺乏偿付能力的“房奴”的救助。在他们看来，前者的问题在于政府介入会使资本市场受到扭曲甚至失灵，最终使纳税人和这些金融机构股东双方都蒙受不愿接受的损失；而后者则更是一项奖励不负责任投资行为的坏政策，使让那些量入为出、诚信良好的公民去为那些没有钱却要住大房子的人埋单。
这里无意对奥巴马的救市方案作具体的评价，但有一点是肯定的，导致华尔街金融危机的根源在于美国资本市场的过度投机和运作机制的不透明，因此，如果不在加强监管和市场透明化方面作出重大的改进，目前这种“这里300亿、那里500亿”的哪里漏了就补哪里窟窿的做法是不可能真正解决问题的，甚至很可能造成许多新问题。
说到底，市场之所以缺乏流动性，并不是社会上缺钱，而是缺少对未来的信心。因此，美国民众眼下最为期待的也并不是从政府那里得到无偿援助，而是帮助他们摆脱对未来的深切担忧。这就需要奥巴马在竞选时许诺的“变革”，而不是简单的注资。美国人都很清楚，现在政府大手大脚花的这些钱归根结底还是他们自己的。
那么，我们这里的“4万亿拉动内需”又如何呢？这个方案的核心就是国家投资，虽然发改委等相关政府部门多次强调，本轮政府投资并没有投向竞争性的企业项目，言下之意是主要用于交通、市政等基础建设。不过我们必须搞清楚的一点是：这些基础设施建设暂时确实能够带动就业，但不管通过何种方式，它们最终都将转化为全社会的生产能力。
应该说，10年多前亚洲金融危机的时候，我们通过扩大基础建设投资拉动内需是取得过不错成效的，这可能也是我们把它当成屡试不爽灵丹妙药的基本根据。然而，10年前的情形与现在非常不同。那次危机仅局限于东亚地区，而当时西方发达国家正处于20世纪80年代“里根革命”以来经济繁荣景气的顶峰。因而，中国通过扩大投资而创造出来的生产能力增量被欧美近乎无限的消费能力轻易地吸纳了。虽然这种政策导致在以后10年里中国日益依赖于外部需求的畸形经济结构，但这帖投资拉动的药好歹还算是管用的。
今天的情况完全颠倒过来，危机恰恰是源自发达国家并向全球传导。数据已经显示，去年以来欧美消费的缩水导致发达国家对中国的进口大幅下降。而且可以预计，这种状况即使不进一步恶化，至少也将维持两三年时间。那么，中国国内通过扩大基础投资进一步增长的生产能力又如何得到消化呢？
我们现在经常听到和说起“内需”不足，其实所谓“内需”永远是一个相对的概念，即相比于我们的供应，我们的需求是不足的。那么，经过这一轮以扩大投资来“拉动内需”的政策，再过几年，我们的相对内需是不是会变得更加不足呢、中国的经济结构是不是会变得更加不平衡呢？
中国出口拉动型的经济原本未必完全没有可能逐渐转向内生能力越来越强的良性循环，例如，出口的增长能促使企业效益提升，就像过去10多年里我们看到的那样；而它又能带动居民收入增长，进而转化为消费需求的增长；这就使得企业在出口利润越来越薄的压力下有机会转向内销市场……但这样一个良性循环的链条却在个人和家庭那里中断。因为增加的收入不是用于消费，而是储蓄起来。
当然，这又是因为教育、医疗、失业、养老等一系列社会保障体制的不完善使中国居民在消费的时候总感觉有许许多多后顾之忧在提醒自己捂紧钱袋。而居民过量储蓄使国内市场低迷，这反过来又迫使企业不得不更加依赖国际市场；于是它们又不得不压低各种成本以取得价格竞争优势，这就使得劳动者的收入更加难以随着生产能力的提高而获得相应提高；内需因购买力的不足而更加低迷……
这还仅仅是当前成千上万棘手问题中的一个方面而已，我把它拿出来讨论一下，并不奢望寻找到一个正确的解决之道，只是希望引起人们对我们所面临的百年一遇的经济危机成因的关注。并且我还坚持认为，中国经济问题的根子在我们自己，国际上的金融海啸充其量不过起到了催化剂的作用。在大多数方面，美国的问题与我们正相反，例如，它是创新过度而监管不力，而我们则是管制过度而创新不足。
再过一个星期，全国两会就要召开。今年的两会确实应该是一次在金融危机阴霾之下鼓舞全国人民士气的会议，但我们更应当期望它是一个针对当前严峻形势的畅所欲言且充满知识含量的辩论场，而不仅仅是一个表决心的场所。 ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237165629#comment 134218248 Mon, 16 Mar 2009 01:07:09 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237165629 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237031200 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔！
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！
狂风吼叫……雷声轰响……
一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底在大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
——暴风雨！暴风雨就要来啦！
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲的飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
——让暴风雨来得更猛烈些吧 ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237031200#comment 134218240 Sat, 14 Mar 2009 11:46:40 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1237031200 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1236991216 流氓啥事都管,组织纪律性不断提高,越看越像警察。
这年头,官员小手常伸,得拿就拿,得搂就搂，越看越像小偷
小偷衣冠楚楚,风度翩翩教养十足,越看越像官员。
这年头,学者专门溜须,上面说什么,他就阐述什么,越看越像屁精
屁精意气风发,苦心钻研拍马之道,越看越像学者。
这年头,教授一心向钱,手里有什么,他就卖什么，越看越像商人
商人附庸风雅,脸上眼镜身后书架,越看越像教授。
这年头,流言飞遍天下,基本属实,极少掺假，越看越像新闻
新闻一屁俩谎,隐瞒真相胡吹乱侃,越看越像流言。
这年头，医生心黑手辣，只管赚钱，不顾人命，越看越像杀手
杀手精益求精，宛若解牛庖丁，娴熟自如，越看越像医生。
这年头,明星时常犯贱,今天卖给他,明天卖给你,越看越像妓女
妓女时尚新潮,卖情万种楚楚动人,看越像明星.
这年头,工程师天天灌水,纵论天下大事,越看越像政治家.
政治家这月搞这工程,那月上那工程,越看越像工程师.
]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1236991216#comment 134218248 Sat, 14 Mar 2009 00:40:16 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1236991216 http://527940361.qzone.qq.com/blog/1236991200 第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
秀才觉得这三个梦似乎有些深意。于是，第二天就赶紧去找算命先生解梦。
算命先生一听，连拍大腿，说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了衣服躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回到入住的客栈，收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？怎么今天你就回乡了？”
秀才把前因后果说了。
店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高中吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，非常有道理，于是神采奕奕地参加考试，并高中了个探花。
同一个梦，解释截然相反。
积极的人，像太阳，照到那里那里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。
态度决定生活，有什么样的态度，就有什么样的未来。 ]]> http://527940361.qzone.qq.com/blog/1236991200#comment 134218248 Sat, 14 Mar 2009 00:40:00 GMT http://527940361.qzone.qq.com/blog/1236991200