http://53587018.qzone.qq.com Thu, 26 Nov 2009 00:39:11 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 12 Nov 2009 07:18:15 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1258010295 夫80后者， 初从文， 未及义务教育之免费， 不见高等学校之分配， 适值扩招， 过五关， 斩六将， 本硕相继， 寒窗数载， 二十六乃成， 负债十万。 觅生计， 背井离乡， 东渡苏浙，南下湖广 披星戴月， 秉烛达旦， 十年无休， 蓄十万。 楼市暴涨， 无栖处， 购房金不足首付， 遂投股市， 翌年缩至万余， 乃抑郁成疾， 入院一周， 倾其所有 病无果， 因欠费被逐院门。 寻医保， 不合大病之规， 拒付， 带病还。 友怜之，送三鹿奶粉，饮之，卒。 ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1258010295#comment 142606848 Thu, 12 Nov 2009 07:18:15 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1258010295 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1257604812 灯火阑残，月白影冷，消魂此处，原是旧时行路。鸳梦难醒酒难尽，岂望陌上云树？笑它英资秀，殴盟似旧，却忘归途。　　　开景，起笔灯火阑珊处，有旧词曰：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”【辛弃疾《青玉案元夕》】讲讲的是千山万水辛苦寻觅，灯火中的回眸却在衣衫满征尘时候看到娉婷而立的她。这里是销魂此处，旧时路，仿佛可见桃花依旧笑春风的意境，承接部位：烛残漏断频倚枕。起坐不能平。鸳鸯分伴飞，世事漫随流水，算来一梦浮生。酒乡路稳宜频到，此外不堪行。【《相见欢》.李煜】这梦啊，这酒都是勾人相思的东西啊，喝不尽的相思，吟不完的伤心离别，这一杯杯喝下去冲不淡那些烦恼，却是酒入愁肠化做相思泪。岂能望那云树，“风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。”【望海潮 ·柳永】 十万人家何处是家？云树玉树英姿如何？当初的盟誓仿佛犹言在耳，却是人在旅途回不去那些风采卓卓，一响贪欢巫山成叹，哀哉，哀哉。
　燕本多情子，穿帘入世，误生玉堂谢户。卿可有悔，瘦尽十宵花骨。留浮光变幻沧海，哀叹红颜无辜。一曲看朱成碧，年年季季，吾心良苦。
转到：旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家。【刘禹锡《乌衣巷》】想那锦衣纨绔的旧梦飞散，当年不复今年时，何苦生在这不尘不净的世道？自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。【杜甫《江村》】 看你来来去去奔波忙碌为聚首，看那亲近水中鸥鸟，我的爱人啊，你可有后悔啊？如今“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”【柳永.蝶恋花 】帘卷西风，人比黄花瘦。【醉花阴. 李清照】时候，我的痛跟苦消磨我如需狼狈.消瘦。我的爱人啊，你看到这样我，你可有后悔你的决绝？世事沧海桑田，合为：人世变换风雨，那老去的红颜就为这无尽相思折磨着，桃红柳绿的转换，人世代谢年年花开花落，当我们再也回不去了，你可知道我为你苦苦守候的用心良苦？

起承转合流畅而无斧凿痕迹，用典隽永，落墨成殇，情感真挚流露自然，击节而歌拍掌而叹，不可多得之上品！ ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1257604812#comment 142606848 Sat, 07 Nov 2009 14:40:12 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1257604812 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1257080176
天上有只九头鸟，地上有个湖北佬。湖北人也一直将这句话当作名片，但很快街坊邻居就将湖北人搞成了陪衬：三个湖北佬，抵不上一个常德佬。这传说颇像《诗经》惯用的比兴手法，先言他物，以引起所咏之物。通俗地说，就像诸葛亮被三顾茅庐前刘备一路所闻。

我刚到长沙那几年，听得多的却是常德人。当然不是说：老长沙都孔融让梨，孟母三迁，纷纷去到美国、北京，弄得如今满城尽是常德人。但常德人占据了长沙人的天下，却是无论看街上人头，还是去政府办事握手，都是可以看到，或感觉得到的现实。
我某次无意间听到一帮子人吹牛，一人说湖北人厉害。坊间传说一句话：天上有只九头鸟，地上有个湖北佬。湖北人也一直将这句话当作名片，近年注册了漫天飞的九头鸟公司，弄得像当今人见面发名片一样，明片成了暗片，弄不好还成了"诈片"。
但很快街坊邻居就将湖北人搞成了陪衬。因为后面还有两句：三个湖北佬，抵不上一个常德佬。这传说颇像《诗经》惯用的比兴手法，先言他物，以引起所咏之物。通俗地说，就像诸葛亮被三顾茅庐前刘备一路所闻。

我头一次了解常德，是03年时《今日女报》的一次策划。那时我受命做一个"湖湘文化"系列报道，就是"文化通俗版"，想办法将几个人看得懂的文字，写成6700万人读上去像吃饭一样容易的报道。常德成了我去的第一站。当时社会纷纷在传闻"常德现象"。
被搞成现象可不得了。99年中国有"余秋雨现象"，结果他就成了中学教材。
那次我听来两个词语。官方的说法，常德文化是"厚德载物"；民间的说法，常德文化是"追求完美"。走在湖南的大街小巷，常德人不需要闻，只要看一眼就能分辨。他们的外表，给人第一印象，都是十分稳健。玩笑地说，就是他们"都长着一张很主流意识的脸"。常德人很适合做官，也挺能做官，据说湖南省厅局以上的官员，常德人占了一半。哪怕只是空穴来风，这已足够吓人。我03年在常德一个农村，当地人津津乐道地告诉我，他们单是某个村，处级干部就出了20多个。这说出来确实已经吓人。他们带我走到常德诗墙，跟沅江一起顺流，不知走了其几多里。在今天这个欲望火辣，文化一边稍息的时代，还能看到如此高雅的政府行为，我在心底里感到尊敬。
常德人许多在外闯荡，而他们一走出常德，又多是人物，一个不大的湖南，几乎就是放大的常德城。以中国之大，地球村之辽，四处都可碰到常德人忙碌的身影，我对此曾十分困惑不解。难道这个地方水土好，人一生出来智力就高过别人？
这话被跟我谈天的常德人自己否定了。他们自己认为，常德人如今搞得这么红火，靠的还是文化。因为每个常德人都在"追求完美"。
在我跟湖南人的交道中，常德人最迥然不同的一点，是他们几乎从不意气，或者说情绪化。他们的理性将情绪控制得服服帖帖。这一点在湖南人中几乎不可想象。如果我们跟邵阳人打交道，他们就很哥们义气，跟你好就是铁哥们，随时两肋插刀，脑袋可以借给你做板凳；如果一旦闹翻了，让他觉得伤了心，他会毅然决然弃你而去，或者以毁灭性代价，给你以致命打击。换了常德人，他们就不会这样表情。用他们自己的话说，这就是"追求完美"，换句话说叫"精明"。我身边一些朋友，有常德人跟邵阳人站一起，果真就有摩擦。邵阳人喊打喊杀，常德人说莫急莫生气，三下两下也就摸顺了。两地人处理同一事情的方式，反差实在太大，算得上湖南地域性格两个极端。
理性到不偏不倚，我感到常德人骨子里相信的还是"中庸之道"。
但当你跟常德人交道，以为他们都是不温不火，那就错得比较彻底。常德人的血都是火热的，他们身上散发出来的都是一股劲道。这让他们不偏不倚地追求完美，却压根就不是中国传统说法上的中庸。

湖南有句俗语，叫"常德德山山有德"，我感觉到的常德味道，确实有中国传统的道德文化。好像有一种不约而同的力，让
这里的人都遵循一种规矩，特别看重个人的修身。每个人都在想着将自己最好的一面给到别人，所以我曾看到的常德城，也是湖南最干净、卫生、环保的城市。
湖南人最不讲规矩，也不按套路出牌，甚至不好好走路。所以即使长沙，贵以省会之尊，其热闹喧哗，乱跑乱串，也让人感到像农村集市：五一路修好那阵，长沙报纸都红着脖子，整天讨论"撞了是否可以白撞？"他们骨子里想要车让人。不是他们有多人情，实在将要穿路被撞的多；越乱越有人，不乱没有人。人性格就这样。常德人改变了湖南人的乱象。
跟常德人交往，他们身上总隐约散发出那么一点要让你畏的感觉。但他们是不难接近的，甚至是亲和的，所以这灵光一闪的感觉，也就是"寻常看不见，偶尔露峥嵘"。我在常德时，一女生跟我谈哲学，谈得神秘且又玄乎，我问起她，才知毕业于湘潭大学哲学系，工作6年，无时不刻想哲学。这让我心里惶恐起来。我一直以为，地球村里，女子有两件事不能做，一是搞相声，二是谈哲学。但长沙女人何晶晶将我的以为打碎了，她冒天下之大不韪，干脆做起了笑星。这次常德女子又谈哲学，还那么深入。湖南女子打破常规，不按套路出牌，让人已不是怕，而是惧。
常德人确实是有点神秘的，或许道德文化本身就给人以神秘感。这种神秘，就像常德米粉的味道。米粉是随处可见的那种，惟一的不同就是汤。我曾跟常德某个诗人问起过，他告诉我说：常德米粉的汤，是用一种秘方做成的，有些特殊的味道，外面人模仿不了，也破解不了。
但一碗常德米粉，却可以窥斑见豹，看见常德人。常德米粉火爆，固然因为味道不错，但跟常德人的"亲帮亲，邻帮邻"意识太浓有关。据说当年他们一家粉店开到外地，只要站稳了脚，马上就拉来亲朋好友，跟着自己一起做，有钱大家赚，有财一起发。常德米粉在长沙遍地开花，几乎都是这样做起来的。
做米粉的常德人在我印象中不错。2000年初，我和几个人在长沙河西岳麓山下办一张大学生报，口袋办空了，没钱吃饭，便说先欠下做米粉生意的常德夫妻。他们除了我经常去吃，连哪里人，在哪工作都搞不清，也爽快地说：冇事，冇事。这对夫妻只租一间门面，门面上搭一层木板，被炒锅熏得又黑又暗，他们晚上就住在上面。我后来聊天，知道他们都是庄稼人，一个儿子刚上小学，老乡叫他们来，他们便将稻田租了出去，二话没说来到长沙。他们吃苦的精神、诚实的为人、善良的本色，在内心里打动了我。这也是我对民间常德人的深刻印象。

如果说湖南人做生意在全国有点落后，那么常德人会告诉你他们不会落后。这跟他们的帮派意识有关，而且他们将帮派意识已经上升到一种文化。就像安徽、山西的商帮一样。为什么常德人如此齐心，能够做到空前团结呢？又是一个常德的朋友跟我道出了秘密：沅江以前经常发大水，抗洪抢险是经常的事；洪水一来，如果不团结起来，反而各干各的，谁也救不了。正是这样在抗洪中团结，并且逐渐成了一种习惯，一种文化，常德人依靠团体，相互帮助，做成了许多别地人做不成的事情。
湖南人给外界的印象，从来都是好斗，独立意识强，合作意识差，俗语是：一个湖南人是条龙，三个湖南人是条虫。但常德人却改变了湖南人的这个性格宿命。常德人王东京，是中共中央党校经济学部主任，是教授、博导、享受国务院特殊津贴专家，他写过一本书，叫《中国的难题》，曾专门将湖南人的缺点挑出来，说了五个方面，其中就有反对好斗。他说：在中国人当中，湖南人以踔厉敢死，敢作敢为著称，打打杀杀，有你无我；在发展市场经济的今天，则更讲求宽容协调，合作共生。
在我的理解中，常德人跟湘潭人的气味有点相通。但他们相通之处最大的分别是：湘潭人是偏"土气"的，而常德人是偏"雅致"的。他们就像同母生的两兄弟，一个一直仍活在农村，
但一个却从小就进了城。
但常德人做事的气魄，却让人不得不刮目相看。常德人魏文彬，起于青苹之末，将一个湖南卫视做得风生水起，在世界也造成声势，在湖南人影响力日渐式微的时代，也再一次让湖南人雄起，让世界听到了湖南的声音。
一切伟大的人物，都只可能崛起于民间，一切伟大的性格，从来也都潜存在民间。所以，我看到更多的，是那些普通常德人。在他们身上，你随时可以感到一种合力，一股团结力，一注冲力。用四川话说，就是雄起。
08年四川特大地震，我跟同事策划了一起湖南最大的行动：千名爱心志愿者用爱托起塌陷的汶川。在那段整个中国悲痛撕心与哀伤低回的日子，我的一个普通编辑小慧，一个来自常德的女孩子，在大家都忙得抽不过身来，她做完自己的工作，主动过来帮忙加班，一点也不事声张，一加就是好几天。这在80后一代中，我是第一次看到。她刚从湖南一所著名的大学新闻系毕业，在长沙自身未稳，但捐了一月工资。她最爱说的一句话：四川，雄起！仿佛是自家遭灾，让人感到巾帼之气。那段时间，我几乎偏爱她。

当然，接触过的常德人多了，也碰到过些搞笑的。我有个常德老同事，在兄弟圈里混不开，哥们都嫌他太精。我一介书生，生活里算宽和的人，他碰到我，就来递烟，没事扯两句。有次他可能接了一家杂志，内心里颇为踌躇。一次偶然碰上，他大哥一样，拍拍我的肩膀，说：兄弟，我忙不过来，推荐你去做编辑，怎么样？我当然不是朱买臣，但心里有点翻，这事不好说，就给了他张名片，他抓紧看了，马上改口说：老兄，你那里可招人？何时我帮你打工去。我虽知他在圆场，但对这种偶尔贸然的高调，还是感到不爽。我感到他有点浮与飘。
逐渐地，我也发现常德人的阿喀琉斯脚踵：
常德人普遍出人头地，自然不错，但他们有时高兴起来，整体上开始出现自我欣赏的苗头。用句不客气的话，就是自恋。他们倾向于陶醉其中，有时让他们像热恋中的女子，智力出现让人惊讶的跌停。
常德尚德文化，讲人自我完善，这造就了不少"完人"，但他们的格局有限，气度不阔。他们身上，缺乏邵阳人的刚性，也欠缺娄底人的蛮。就是说：真正大气象的常德人，少之又少。好比说，山在那，他们多在珠峰半山腰之上，而稀有到达峰顶的人。我想：常德的大人物，是否成于完美，又毁于完美呢？湖南许多大人物都是大全大缺之人。这当然已是求全之毁，供性格研究者备参。
性格里的常德人，这时也就完全。照前面说的，如果长沙戏称为"嘴巴"，那么常德的形象，就是一只手掌。他们一切的智慧、道德、文化、团队精神、追求完美的心态，像水墨融合，画出一只手。这只手当然还不是翻云覆雨手，但却是一只勤快的手、智慧的手。中国古人形容一个人智慧，就说心灵手巧，常德人称得上心灵手巧。
写到这里，我脑海里再度飘飞过一群鸟，那是自豪的湖北九头鸟。但就在鸟的对面，迎头伸出一只手。手与鸟构成一幅对峙的画面。画面很直白地告诉我们：为什么湖北人怕常德人。鸟最怕的是人的手，因为一把就会被抓了脖子，这等于蛇被人抓了七寸。而且鸟虽有九头，但人手有十指。
似乎王尔德说过，一切比喻都是蹩脚的。所以这个关于手与鸟的比喻，当然也只是个玩笑的类比，供文化研究者一笑，笑后或许发现也有点道理。当然我也不是鼓吹湖北人跟常德人去打架。有这个想法的人，这未免小觑他们的判断力，又太高估了自己。但在今天依然进行的生活中，湖北人依然畏惧常德人，却是事实。
我亲耳听几个湖北的朋友说起，他们跟常德人开公司，同时做主任，搞了几年，最后还是让常德人做了总经理。湖北朋友至今仍没搞懂，那个常德人用的什么方法？他如今已患上了"常德人恐惧症"，一听到常德人就脑袋发麻，心里发怵。恨不能找个地方溜了，今生来世再不遭遇常德人。我们
听得哈哈大笑。
这个故事告诉我们，人应以团结为尚，不要逞强使能，争胜好斗；人应该相信，举头三尺有神明。好斗的结果，会将自己玩得无路可逃。至于两地人为什么好斗？可能缘于他们太像。人以群分，这是古人的发现；今天研究心得，还得考虑加句：人以似我者分。
许多时候，我们总以为，传说多是虚妄，是道听途说的玩笑，直到一天，后来者居然一直没有人打破传说的预言。到那一天，一切都已覆水难收，才叫人追悔。
跟常德人做朋友，他们还是够朋友。他们不会让你得到更多，但一定不会更少。但你得准备，常德人是大哥。他们一双勤劳、智慧的手，可以创造财富，也可以像皮影戏，变幻出魔术的动作，可以在关键时候，去帮你，扶你，如果你跟他很铁的话。所以你不能飞起来，去啄他的手。
如果说，在邵阳人前谈打架，等于在阎王面前探讨生死，那么，跟常德人比斗智，等于在诸葛亮跟前谈八阵图。孔子说：有朋自远方来，不亦乐乎？等于说：跟常德人做朋友，是件快乐的事。这是否喻示：跟常德人为敌，会将自己弄得丧气？不得而知。和谐社会，以和为贵，和而不同，只友不敌。事实证明将来，试图掌控常德的手掌，仍是个不见前途的事业。因为你得反看：身上还有什么好器官呢？
我曾去个常德十个县市，每个地区又各有风景，老实说：武陵人厚道、澧县人傲慢、津市人柔道、安乡人实干……也许你会说，你写的其实是大多数湖南人的特点，是的，常德原本就是湖南乃至全国的一支，夜夜不息的澧水、沅水、洞庭湖水灌溉滋润着她，日积月累、代代为继，常德人在大环境里沉淀出自己的特色，只不过个性更为鲜明更为突出罢了。在信息时代，常德人耳听八方、眼观八路，或是通过读书，或是因为商贸渗透到各个城市，构筑自己的人生；哪怕一碗小小的米线，也尽力发扬光大。他们正以一口德语味重的普通话，开始与世界对话！
]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1257080176#comment 134218248 Sun, 01 Nov 2009 12:56:16 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1257080176 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256108136 乱 卷的风雨散落苍茫
停靠的岸
消失的梦
船
灯火摇曳

云 失去了依靠的游荡
黯然的季节
无聊的颜色
漂
漂白了的记忆着

飞 不出你困惑纠缠
牵扯思绪万缕
要离开的丝线
紧紧拽着的手
勒出的痕迹
为谁

度 海水跟火焰的交接
不过沧海的约定
是世界放弃了我们
或许回家的路不是完整
坟
来往中消沉成尘 ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256108136#comment 142606848 Wed, 21 Oct 2009 06:55:36 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256108136 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256042677

风摇古檀添闲适。辘轳断续，鼎摇烟绿，叶底蝉唱柳永句。
花径览罢人归去，琴声暂住，袅娜思绪，一页黄庭梦醒趣。 ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256042677#comment 142606848 Tue, 20 Oct 2009 12:44:37 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256042677 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255961008 丝雨绿柳春无边，山含烟，水含烟。短笛牧童，风过杏花巅。
人生清明笑百年！红酥手，绿珠斗，归尘寰。
尘寰，尘寰，风过野，飞纸钱，新旧阡。
冷香梨花，茅舍远，呼儿炊烟。
乌丝白发，不过乾坤转，
野草青青万顷田，收拾罢，浊酒里，对长天。 ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255961008#comment 134218240 Mon, 19 Oct 2009 14:03:28 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255961008 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255960923 有女子以玻璃茶为号，一见如故，引为知己，仓促为文，写意此名。

茶是禅意，曾经少年时候尝以“茶禅”为号，以求清心，明性。古人云：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有所得！其实止；定；静；安；虑都为有所得，当时以为是上上，过后却以为不过是修行法门，修行在心，层次不过人为划分，貌似有理实际却是一个画地为牢。不如一盏清茶，半卷残画，吟哦山水之间，徜徉风高月里却得三味。

茶本是雅致至极的，本无富贵贫贱之说，却往往因为人之喜好而分层择第，少了风露高洁，多了世故门楣。多次说茶，以人在茶外为宗旨，也曾有人提议写写茶器，事逢凑巧，玻璃茶三字入目不由得抚掌而笑，盛茶器具人皆以紫砂为上，取其隽永涤杂，也有人喜好金盏银杯，多呈富贵。本人却以为，茶到人间已失却本真，若是再多附庸不过是添俗增憎而已，不如一个透明杯子，不需用金若干，只取通透明白，沸水滚滚而至，茶叶或升或沉，一缕清香微绽或碧绿清澈宛若精灵眸子，或沉敛高深如世态看惯老人。有色明白入眼，有味明白适舌，气充盈肺腑，味闲适喉舌不宜乐哉！茶亦有道，道法自然，自然而然也。茶本是吸纳山泽精华成的世外高人，素普高洁为本色，如诗中仙人，花中野兰，虽金玉不能增其贵，泥泽不能染其垢，试问谁见白衣雅客饰金玉而彰其高洁？又有那株野兰需水晶宝石衬托雅致？茶为坦荡君子，性情如云霓，山高不阻云行路，过往一见既明白，需要紫砂陈陈老色遮掩是非么？需要金玉浑浊死物添风采么？不需要，不需要。气华不求世人能解，只取一二知己，听琴手谈品茗作赋，得其暗韵茶味一笑仰天就是得道了。多有“高人”以茶为伴，晨钟暮鼓里，风月画舫中，取水焚柴，听泉作歌，为的是什么？无非是为了陶冶性情，修心养性！心性外显就是一个人的气质。茶在“高人”手中作为道具，已经成了洗衣粉，香肥皂的角色！就算是粗陶竹筒为器皿盛放也是被污染了的圣泉。与时俱进，时下就是学“高人”状喝茶也成了奢望。求脱俗不免为难时人，身在红尘，奈何甚多！天下萤窗碧瓦还剩几处？ 人海知己尚存几人？鲁迅先生的最适宜饮茶环境已经在消亡泥沙俱下的经济大潮中，但是茶还是要喝的！时代越进步，生活越细致，喝茶越演化成了文化品位的象征之一，茶如何喝？如何喝出雅致品位越成为了研究课题，其实越是注重的越是需要淡然心境，求超脱天地之外不可得，也可退而求其次，拉开窗帘，阳光一束，有盆栽新吐绿，有鸟鸣钢精栅栏窗外，取玻璃杯子一个，放一撮枯敛新茶，烧清水一壶，于阳光中滚滚落下，茶叶载沉载浮，融融一丝惬意跟茶升腾起落，不为办公室的勾心斗角伤脑筋，也不为柴米油盐俗事恼火。就是近禅了，就是悟道了！玻璃茶里通透豁亮，茶香飘成人生一页，玻璃为质，磨碾细细成书，看人海潮汐，品生活百味。


人事更替，时光荏苒，当茶已经为待客解渴的必须品时候，就已经离我们越来越远了，但取一份心情，还原茶一份原来，解开积年的茶枷锁，简单通透为茶而喝一次茶，记得用上最真实的的器具，通透而不加掩盖，平实而不装饰，品真实不休戚，自然而然的走进茶的韵律里，或许这样的尝试会让茶赠与你一份难得的香馨。 ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255960923#comment 142606848 Mon, 19 Oct 2009 14:02:03 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255960923 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255960374
年少时候,雨总是在夜的时候来的,冷清中的点滴就是一个韵!往往喜欢在夜的时候听雨, 那样有成人的感触,想像着自己沧桑时候的样子,听着一壶漂泊成的歌,或许那个时候的我也能理解一些常人以为不成熟的落寞! 幻想着在古代,跟红楼里一样的房子中,幻想着与红楼里一样的女孩子们熬制着胭脂!雨就隔绝在窗外了!任由它如何的点滴 都是少年时候的点缀 不会成为主流! 真正的听雨在少年的后面,当社会扑面而来,嫩的能掐出水的肌肤慢慢的粗糙,眼睛中的青春酿出纹纹血丝.再听雨才能品出那些不为人知的意味!喜欢古典的东西成痴迷,诗词叹风月过后该就是雨多了,那些雨总是萧条的,就算是有听雨歌楼上,也是为了客舟的萧条!或许萧条的时候听雨才能这样感触吧!不知道是雨滋润了萧条才让萧条如此的滋长,还是萧条侵袭了雨让雨如此的落寞!

雨天生就该是在无人的时候听的,打着窗户或者别的什么东西就有了声音,有了声音就是活的了.这样的鲜活不同与人迹中的鲜活,它有了自己的意思,绿了江南的时候生命都发芽,可是雨却义无返顾的死去.运气好的还能砸出点声响,宣告终结.运气不好的就零落到泥土里,或者沟渠.或者花草丛中,有声音的就成了懂他的人的生命里一个小涟漪,没有声音的不过是来了,然后又走了,不为人知,不为人知也是一种方式吧,或许它根本就不希罕被人知道.默默的来去如同康桥上的挥手!

突然就没有了主题,不知道写什么,漂泊就跟雨一样,点点滴滴的挥洒,有声音的,没有声音的,被人注意了的,不被人注意的!云烟一样的过往,曾经想收集起来编一本个人的记忆,却怎么也收集不起来,如同雨落到了地上,当初的湿润现在找不到痕迹!或许曾经感动过很多人,也被很多人感动过,这些记忆都成了雨后的干地,在夜的时候听雨,偶尔能迸出点雨湖的波纹,却怎么也收拾不起来,突然就想到了花田喜事里的负水收回的事情，就笑了,谁是那个烈焰红唇呢?羞涩的就笑成了弯弯眼角! ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255960374#comment 142606848 Mon, 19 Oct 2009 13:52:54 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1255960374 http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256395603 一不小心就走开，不知道岁月的影子可曾流浪到你的梦海！
那些美好的，不开心的过往都消散在时间中，留下遐思绽放，收获时候是一朵死玫瑰，话说了很多，很多的很多，都不知道什么时候是自我，为你考虑着回来时候是不是有盏灯，却不知道那阑珊灯火里，你却走进了别人的生活。离开独自的窝，我也要陷入流浪的日子，茫茫人海，寻找的是不曾忘怀的寂寞。是不是离开你我就找不到我的快乐？大概不是 ，只是喜欢深深的锁着着寂寞的味道，跟浓茶泡成隽永品味着。
撑着夜色跟雨水离开，仿佛寻找年少时候什么都不在乎的自我。梦纠结成思念的夜色，那些故事仿佛就在日升日落间长成参天的大树，家是回归的港湾，当家破碎成幼年时候摔坏的水晶球，却再也不能嚎啕大哭，原来伤心也可以不用流泪，只是呆呆的望着，女儿是精灵的使者，冥冥中仿佛都知道这些是不能承受的悲哀，叫我如何安慰你啊，我心中温暖的痛。呆呆的看着你哭着，笑着，不含杂质的双眼，灵动闪烁，你知道家不再是家了么？受伤的时候舔着自己的伤口，浓稠的哀叹，化不开的落寞。
流落人海的人最是容易感觉到冷清，一夜的梦，都是曾经的换乐，把悲伤换了，浅酌低唱时候，谁曾来过？我在半梦半醒间恍惚听到当初一起哼唱过的歌。日历翻过，过去的永远不会回来，接受善意的安排，我将在你离开后离开，走进人海，走出曾经以为一辈子的温暖小窝。那些珍藏的记忆该不该销毁掉？我在彷徨，该不该跟过去一刀两断？我不知道，一切都在你走后保持着，或许我们再也回不去了，那就安静的走开，把岁月给的伤痛尘封成一坛再不开启的老酒，在人世的过往中深埋着。 ]]> http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256395603#comment 142606848 Mon, 19 Oct 2009 13:43:16 GMT http://53587018.qzone.qq.com/blog/1256395603