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夏金桂在不在十二钗副册？
文、西岭雪

夏金桂与其丫环宝蟾的名字，很明显是取自“蟾宫折桂”的典故。然而薛蟠这样一个不学无术的呆霸王，与考举中状元是全不搭界的，何以一妻一妾竟取了这样雅趣的名字呢？
解释只有一个，就是以“蟾宫折桂”来比喻广寒宫的嫦娥——夏金桂因不许人说“桂”字，便名桂花为“嫦娥花”，可为其证。
且看作者对夏金桂其人的形容简介——
原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣；又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。因他家多桂花，他小名就唤做金桂。他在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想桂花二字是禁止不住的，须另换一名，因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。
这是相当完整的一段夏金桂小传，生动地描写出了一个才貌双全、品性不良的富家小姐形象。
在今人的眼光中，或许会觉得夏金桂那样一个悍妇，远不配用嫦娥来比喻，未免抬举了她。然而在曹雪芹笔下，往往正话反说，“小题大作”，借物喻人，剑走偏锋。比如用嫦娥比喻夏金桂，并不是为了形容她有多么美丽、高贵，而旨在突出她结局之清冷孤寂。
古人诗中有名句：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”凡说嫦娥，必含冷清之意。
夏金桂既然名字里有个“金”字，自然也是“金寡妇”一派了。她的将来，必定是在薛蟠伏刑之后，独守空房，如月里嫦娥一般，夜夜伤心的。


十二钗副册之首为香菱，这也是惟一点明的副册人物，其判词中说：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
“两地生孤木”，为桂字；“香魂”则双关，指香菱之冤魂。香菱因金桂见妒而惨死的命运早已注定。两人相生相克，为一对金玉。
虽然夏金桂为人不堪，但她根基不浅，在薛家的地位更是远高于香菱，故而我猜测她在十二钗副册排名第二，仅次于香菱。两人的命运紧密相连，要推算金桂的将来，便要从香菱的踪迹中寻找。
除了判词之外，香菱的薄命还有多处暗示，且往往与金桂相关。
比如宝玉生日的大戏中，香菱与众丫鬟斗草时曾说：“我有夫妻蕙。”因而遭到小丫头们的一阵排揎，连石榴裙也污染了。而宝玉恰在此时寻了来，偏说：“你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱。”
待到《寿怡红群芳开夜宴》时，香菱占花名偏就掣了一根并蒂花，题着一句诗：“连理枝头花正开”。
这诗表面上意思很好，然而若联系原诗却不然，那诗的下句原是“妒花风雨便相摧”，是说花开得正好，偏遇一阵狂风骤雨，辣手摧花，命不久矣。这个“妒”性成疾的人，自然便是夏金桂了。
故而，香菱咏月三首的最后一首最后一句便是：“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！”
这里的嫦娥，亦是双关，既指月亮，也指金桂——那金桂自喻嫦娥，而香菱既是问她：为什么打破人家夫妻团圆？又是在问她：为什么让你自己也不得团圆呢？
金桂的所作所为固然咎由自取，即使后景凄凉亦是不值得同情的，然而，她本也是花容月貌的好人家女儿，倘若丈夫争气些，引导得好，未必不能夫唱妇随，过上好日子。然而她偏偏遇到了薛蟠，也算得上是不幸了，难怪要同被她欺凌至死的香菱一样，都逃不了薄命司的召唤。
正如脂砚斋批示的：“夏日何得有桂？又桂花时节焉得又有雪？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。”可见薛夏联姻，便是“运败金无彩”的开始了。
原来，薄命的玄机，竟是早已暗藏在姓名之中，前生注定，只是当事者不能自知罢了。
]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258680170#comment 134218241 Fri, 20 Nov 2009 01:22:50 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258680170 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258419722 西望红楼

十二钗副册的评选标准
西岭雪

《红楼梦》第五回中，宝玉来到离恨天薄命司，看到了《金陵十二钗》的册子，先看又副册，只见了晴雯、袭人两段判词；又拿起副册，只看了一段香菱的判词，便随手抛开了；最后打开正册，这次把十二钗的名字写全了，不用我们猜谜。
然而副册和又副册的人选究竟是哪些人呢？因为曹雪芹没有写出，便成了红迷们乐此不疲的猜名游戏。
而由于副册里只写了香菱一个人，便使得众多红学家认为副册的人选身份应该是妾侍，诸如平儿、尤二姐等，甚至将秋桐、宝蟾之流都拔选在册，使她们高居于晴、袭、鸳、紫之上，这可不屈杀了“贤袭人”与“勇晴雯”？
这里犯了一个很基本的错误，就是不该在界定香菱身份的时候，首先把她定位成妾侍。早在开篇第一回，介绍甄士隐时，脂批已经给了一句很明确的定评：“总写香菱根基，原与正十二钗无异。”
后来香菱进了荣国府，王熙凤说她“差不多的主子姑娘也跟他不上呢。”脂砚又批道：“何曾不是主子姑娘？盖卿不知来历也，作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。”
到了第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》，香菱学诗一段后又有双行夹批：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。”
这些批语，一而再，再而三地强调香菱的根基“原与正十二钗无异”，乃是“主子姑娘”。只不过因为“命运乖蹇，至为侧室”，方才“不能与林、湘辈并驰”罢了。而平儿，在脂批中明明白白与袭人并列其名，可见只能居于又副册。而如果贾琏之妾平儿都只能居于又副册的话，嫣红、秋桐之流又焉得入选副册？
因此，屈居于正册的“林、湘”之后、而凌驾于又副册的“袭、平”之上、位于副册之钗的，其身份只能也是主子姑娘，只不过家势不如四大家族来得富贵显赫罢了，比如小家碧玉的邢岫烟就是其中代表。
而判断某女子是否有资格入选情榜，有一个重要条件，就是脂批所说的：“通部情案皆必从石兄挂号，然各有各稿，穿插神妙。”也就是说，这女子必是与宝玉有过重要交集，且曾留下深刻印象的。
再则，第十六回建造大观园时，脂砚曾批：“大观园系玉兄与十二钗之太虚幻境，岂可草率？”可见人间的大观园便是天上的太虚幻境，凡入十二钗者，亦当进过大观园才是。
我们已知的正册十二钗中，只有秦可卿没等大观园建成就死了，所以不曾进入。然而她是警幻之妹，早就在太虚幻境中了，所以拥有特权。
由此可见，列名十二钗副册的，必须满足以下三个条件：主子姑娘；在石兄处挂号；进过大观园。


而在这三个条件中，最难鳞选的反而是第一个条件：主子姑娘。
因为又副册的人选是丫鬟，备选者十分丰富，几乎十里挑一的比例，大可以悠哉游哉地慢慢挑选。而副册的人选，称得上主子却又没进入正册的人数，却是寥寥无几，情节、形象又十分单薄，端的难以选定。
有趣的是，这些人中，又半数集中出现在第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》。黛玉与香菱等人正在谈诗，忽然丫鬟来报：“来了好些姑娘、奶奶们，我们都不认得，奶奶、姑娘们快认亲去。”一句话，已经确定了新来者的“主子姑娘”身份，且看是哪些人物——
原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处打帮来了。走至半路泊船时，正遇见李纨之寡婶带着两个女儿──大名李纹，次名李绮──也上京。大家叙起来又是亲戚，因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。
邢岫烟、李纹、李绮、薛宝琴，这几个人赶会一般同时进了园子，就此住下，并且与香菱一道被邀请加入海棠诗社，方有了《芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》的胜事雅聚——因此，她们是最有资格和理由与香菱并列十二钗副册的姑娘。
事实上，读《红楼梦》的时候，很多人都会有一种感觉，就是这几位主子姑娘出场既晚，情节又单，完全是种串场或是补场的感觉——或许，补的就是这十二钗副册的名额吧。尤其李绮、李纹，耽着李纨表妹的名份，既住进大观园，又加入海棠社，却除了几首诗外，从无一场正戏，简直就是来充数的。
同样有充数之嫌的，还有喜鸾和四姐儿两位贾府闺秀，也是除了名字外，戏分、形象单薄得可怜。不过，这些人倒是严格地按照红楼女儿总是成双成对出现的惯例，很明显的，邢岫烟与薛宝琴一对，后来且成了姑嫂关系；李绮与李纹一对，原本就是姐妹，正如同正册中元春与探春一对，迎春与惜春一对；喜鸾与四姐儿一对，都是贾家的玉辈女孩儿。
另外，同属副册的姐妹，还有一对代表人物，就是尤二姐与尤三姐。这两个人虽然出现得晚，戏分倒是很足的，算是副册中有出色表演的一对“金玉”了。
还有一位旗帜鲜明的副钗“金”，应是夏金桂，宝钗的嫂子，是香菱的命中对头。
如此，十二副钗中已经有了十位，然而最后两个名额应该是什么人呢？
我以为，是一对隐形人——傅秋芳与慧娘。至于她们为什么从未出现在大观园，甚至从未正式出场过，却也可以列籍十二钗副册，则在文中慢慢细论了。



]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258419722#comment 134218241 Tue, 17 Nov 2009 01:02:02 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258419722 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258074811
伴娘
文/西岭雪

很少会在婚礼上看到漂亮的伴娘。
虽然有句话说是“新娘是世界上最美丽的女子”，但仍然有很多不自信的新娘，在结婚前夕为了伴娘的人选绞尽脑汁，其烦恼和审慎不亚于当初选夫婿——
伴娘太美，会压过自己的风彩；伴娘太丑，会扫了自己的面子。
最好的伴娘，是相貌气质学识地位都属中上之品，却又比自己略低那么一点点的女子。可是这个尺度，就是拿尺子量也很难把握。
不能让老公在婚礼上有望洋兴叹的感觉：呀，原来百步之内，便有芳草，偏偏自己却摘了不够翠艳的那一株；
不能让来宾转移了视线：咦，这伴娘可比新娘经看多了。于是说着祝福话儿的时候眼神却频频旁顾，忽略了真正的主角；
不能让伴娘太得意了：明明自己比她先嫁，从而也就显得似乎比她更有魅力有手段，多年手帕交，相亲相爱之际也难免明争暗斗，难得在结婚这件人生大事上领先一步，也许这辈子也就这一次真正胜出，领奖台上，哪肯让了风头给她？
张爱玲不是说过吗——新娘是电影屏幕上那个代表终结的“完”字，伴娘才是精彩新片预告。
不，可不能因为一个伴娘的出现，就让别人觉得自己“完”了，自己的好日子才刚刚开始，前面的路长着呢。
但是，和这些顾忌具有同样份量的烦恼是：看一个人，先要看她的朋友。如果自己连个像样的伴娘都找不到，自己的人缘品味不是太差了吗？可不能让逊色的伴娘拉低了自己的段位，当然要找一个出色的，令人眼前一亮的，让人惊艳：呀，这么美的女孩子肯替人做嫁衣，可见新娘有多优秀！
伴娘是要替自己代酒的，也要替自己挡那些闹洞房的毛头小伙子，如果相貌粗丑言语木讷，可让人有什么趣味呢？好好一场喜事，若是因了一个笨伴娘而变得索然无味，那可真太失算了。
抢了自己的风头和败了自己的面子，到底哪种威胁更可怕呢？
唉，只不过是一个配角吧，却让新娘比导演选主角花了更多的心思——难怪所有的新娘在待嫁前夜都会失眠。

]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258074811#comment 134218241 Fri, 13 Nov 2009 01:13:31 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1258074811 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1257899183
穷而不酸邢岫烟
文/西岭雪

被称作是“一把子四根水葱儿”的同期入京的四个人里，薛宝琴是最得贾母宠爱的，立逼着王夫人认作干女儿，连园中也不命住，只让夜里跟着自己一处安寝。李纹、李绮则是跟着李纨、李婶住在稻香村，母女、姐妹一家子亲亲热热。惟有邢岫烟，不亲不疏，不尴不尬，最是难以安排。
贾母便和邢夫人说：“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。”邢夫人兄嫂家中原艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠，听如此说，岂不愿意。邢夫人便将岫烟交与凤姐儿。凤姐儿筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意的事，纵然邢夫人知道了，与自己无干。从此后若邢岫烟家去住的日期不算，若在大观园住到一个月上，凤姐儿亦照迎春的分例送一分与岫烟。凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。
《红楼梦》中人物品行高低，除了在“石兄处挂号”之外，往往也要经凤姐评议，一经品题，身价立增。比如副册第一钗香菱的身份便曾得凤姐亲口盛赞，说她“温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，又副册的袭人、晴雯，也都分别得到过凤姐的褒贬点评。
而此处，岫烟的为人同样是通过凤姐给出定评，乃是“温厚可疼、家贫命苦”，是为背面傅粉之法。
接下来芦雪广争联即景诗，写众人“一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷”，惟有岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。其后袭人回娘家时，凤姐令平儿拿雪褂子来——
平儿走去拿了出来，一件是半旧大红猩猩毡的，一件是大红羽纱的。袭人道：“一件就当不起了。”平儿笑道：“你拿这猩猩毡的。把这件顺手拿将出来，叫人给邢大姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都是有的，不是猩猩毡就是羽缎羽纱的，十来件大红衣裳，映着大雪好不齐整。就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。如今把这件给他罢。”凤姐儿笑道：“我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了！”众人笑道：“这都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人。若是奶奶素日是小气的，只以东西为事，不顾下人的，姑娘那里还敢这样了。”凤姐儿笑道：“所以知道我的心的，也就是他还知三分罢了。”
这里再次背面傅粉，从平儿眼中写出岫烟的可怜。然而平儿虽然怜惜岫烟为人，却一不见了虾须镯，头一个便怀疑是岫烟的丫头偷的，“本来又穷，只怕小孩子家没见过，拿了起来也是有的。”
而下人媳妇王住儿家的因迎春不肯帮他婆婆求情，也曾向绣桔发牢骚说：“自从邢姑娘来了，太太吩咐一个月俭省出一两银子来与舅太太去，这里饶添了邢姑娘的使费，反少了一两银子。常时短了这个，少了那个，那不是我们供给？”
这样的无事生非，信口栽赃，都只是因为邢岫烟穷罢了。
“穷”，竟然是府中第一大罪。

而作者的细心处在于，这一两银子的公案，不止出于媳妇之口，后文还有正面描述——
这日宝钗因来瞧黛玉，恰值岫烟也来瞧黛玉，二人在半路相遇。宝钗含笑唤他到跟前，二人同走至一块石壁后，宝钗笑问他：“这天还冷的很，你怎么倒全换了夹的？”岫烟见问，低头不答。宝钗便知道又有了原故，因又笑问道：“必定是这个月的月钱又没得。凤丫头如今也这样没心没计了。”岫烟道：“他倒想着不错日子给，因姑妈打发人和我说，一个月用不了二两银子，叫我省一两给爹妈送出去，要使什么，横竖有二姐姐的东西，能着些儿搭着就使了。姐姐想，二姐姐也是个老实人，也不大留心，我使他的东西，他虽不说什么，他那些妈妈丫头，那一个是省事的，那一个是嘴里不尖的？我虽在那屋里，却不敢很使他们，过三天五天，我倒得拿出钱来给他们打酒买点心吃才好。因一月二两银子还不够使，如今又去了一两。前儿我悄悄的把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠。”
宝钗听了，愁眉叹道：“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的。如今倒是一件难事。再迟两年，又怕你熬煎出病来。等我和妈再商议，有人欺负你，你只管耐些烦儿，千万别自己熬煎出病来。不如把那一两银子明儿也越性给了他们，倒都歇心。你以后也不用白给那些人东西吃，他尖刺让他们去尖刺，很听不过了，各人走开。倘或短了什么，你别存那小家儿女气，只管找我去。并不是作亲后方如此，你一来时咱们就好的。便怕人闲话，你打发小丫头悄悄的和我说去说是了。”岫烟低头答应了。


邢岫烟的“穷”，是赤裸裸写在脸上，遮也遮不住的，几乎到了捉襟见肘的地步。身为千金小姐，非但不敢使唤下人，反而隔三岔五还要拿钱出来打酒买点心来讨好，真正可悲可叹。
而更令人心酸的是，女儿身处此种困境，父母、姑姑不知体谅，反而还要刻薄她，贪图她的月例银子。这才弄得连下人媳妇也瞧不起，风言风语地尖刺她。
然而邢岫烟最难得的品行就在于，虽然穷，却寒而不酸，并不微贱，而是落落大方，不卑不亢。自有一种从容恬淡的气度，比之史湘云的粗疏豪阔，林黛玉的多心多疑，更觉可怜可敬。
设想一下，倘若此种情境落到湘云、黛玉身上会怎样？那湘云必定摩拳撸袖，大吵大闹：“回家去，不在这里看人家鼻子眼睛。”而黛玉则不知要哭成什么样子了。而邢岫烟，却只会默默隐忍，努力地想办法息事宁人，可谓另一种自重。
也正是因为了她的这些优点，才被薛姨妈取中，说与薛蝌为妻——
因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说与薛蟠为妻。因薛蟠素习行止浮奢，又恐糟塌人家的女儿。正在踌躇之际，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一对天生地设的夫妻，因谋之于凤姐儿……如今薛姨妈既定了邢岫烟为媳，合宅皆知。邢夫人本欲接出岫烟去住，贾母因说：“这又何妨，两个孩子又不能见面，就是姨太太和他一个大姑，一个小姑，又何妨？况且都是女儿，正好亲香呢。”邢夫人方罢。
　　蝌岫二人前次途中皆曾有一面之遇，大约二人心中也皆如意。只是邢岫烟未免比先时拘泥了些，不好与宝钗姊妹共处闲语；又兼湘云是个爱取戏的，更觉不好意思。幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。宝钗自见他时，见他家业贫寒，二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱；且岫烟为人雅重，迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全，如何能照管到他身上，凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，他又不与人张口，宝钗倒暗中每相体贴接济，也不敢与邢夫人知道，亦恐多心闲话之故耳。如今却出人意料之外奇缘作成这门亲事。岫烟心中先取中宝钗，然后方取薛蝌。有时岫烟仍与宝钗闲话，宝钗仍以姊妹相呼。

这里再次借薛姨妈之眼写出邢岫烟“端雅稳重，家道贫寒”，而宝钗亦觉得她“家业贫寒，为人雅重”，正同前面凤姐所思“温厚可疼、家贫命苦”相合，是一再强调邢岫烟的穷与端庄。
本来，与薛蝌的结缘，应当是邢岫烟人生命运的大转折。此前宝玉曾说过：“谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样儿，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。”可见薛蝌形容俊美，举止得宜，同岫烟堪称一对金童玉女，这段姻缘也算天作之合、顺心如意了。
然而薛蝌因妹妹宝琴的婚事好事多磨，自己不便就娶，所以只是同岫烟订了婚，却不知何时行礼。想来，岫烟既然挂名薄命司，其将来的命运只可能有两种选择，一是中途生变，未能嫁成薛蝌；二是纵然嫁得成功，然而薛家已经败了，邢岫烟终究无福，注定要一辈子与“穷”结缘了。
而相较之下，又属第二种可能性更大些，也更符合薛姨妈对邢岫烟“荆钗布裙”的考语。不过，幸好岫烟一向淡定自若，纵然大难临头，想来也必会从容面对、随遇而安的了。正如同她写的那首《咏红梅花》：
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1257899183#comment 136315393 Wed, 11 Nov 2009 00:26:23 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1257899183 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1257297234 我出书，总是不喜欢找不相干的名人作序。除非这个人和这本书有着极密切的关系，比如邓遂夫老师之于《黛玉之死》；或是这个人是我真心敬重的良师益友，比如偶像黄磊之于《张爱玲传》。然而我的朋友叶细细，却不只一次为我作序了。包括这本《红楼十二钗》，虽然她一直说自己并不那么痴迷红楼的，却仍肯接受邀请为这本书作序，是因为她对我的熟悉，还有就是，那么多采访我或者描写我的文章，细细是公认的最传神最独特的那一位。


　　 西岭雪与红楼梦
文：叶细细

我的朋友西岭雪不像这个朝代的，穿色彩艳丽的衣裳，披搭也很夸张，头发是很多年没变过的至腰长发，而且，最让人受不了的是，她迷恋《红楼梦》。
迷恋到什么程度，就如香菱学诗，有点痴呆了。
西岭雪交友的条件之一是，必须熟读《红楼梦》。某一天，一个美女作家来看西岭雪，西岭雪和人家说了两句话，就考开了《红楼梦》。对方答不出。西岭雪很失望地评价道：你可真没文化。
杂志社招聘编辑，西岭雪招聘的条件是：1、俊男美女；2、熟读《红楼梦》。就为这个，她没少挨埋怨，有应聘者问：难道不是俊男美女，不懂《红楼梦》就编不好杂志？西岭雪回道：西岭雪手下的编辑不能这么文盲，也不能丑得拿不出手。
她还真如愿了，一个编辑部，都是80后的，竟然全是红迷，熟得能把《红楼梦》的章节背下来。这也成了杂志社的一道风景，进了他们编辑部，常常听到聊天里蹦出一两句古香古色的话，跟到了大观园似的。午间休息，西岭雪便和编辑玩纸牌，这不是一般的纸牌玩法，而是西岭雪发明的《红楼梦》扑克玩法。如果不熟悉《红楼梦》是完全不能玩的。
西岭雪虽然对编辑要求严格，她的编辑却没有说她不好的。有一回西岭雪过生日，编辑们瞒着给她庆生，她到酒店时，被现场意外的气氛感动了。做游戏时，大家宣布，这一晚什么都可以做，唯独不能谈《红楼梦》，这也是对她平日折磨编辑的一个小小的惩罚。
红学家邓遂夫是西岭雪在北京偶尔认识的。她当时激动得见到组织一般，迫不及待地与邓老交流。《红楼梦》让他们跨越时空，成为知己。邓老在聊天中，惊喜地发现，西岭雪对红楼有很多独特的观点，有的新发现竟然涉及专家领域。
西岭雪为《红楼梦》写书。计划写四本，目前已完成了《黛玉之死》和《宝玉出家》。
西岭雪写得很辛苦。那段日子，她仿佛回到过去的时空，终日游荡在大观园里，她是那里的一道风景，或是一个说故事的人。写得似乎有点通灵了，她穿着现代的衣裳，灵魂却留给了那本泛黄的线装书。闭门不见人，于都市中仿佛归隐。赋古诗，喝的茶煮过，陶杯是烫了的。
在她完成《黛玉之死》时，也是陈晓旭病逝的那段日子。整个世界一片哀伤，她分不清是梦是真。
《红楼十二钗》是在完成《黛玉之死》及《宝玉出家》后的又一本红学著作。不同的是，这本书是由短篇集成，每篇短文都是她思想的火花，她对红楼多少年的爱与痴迷都融在关于十二钗的文字里，见解不凡。
平日，同事都说西岭雪是个凤姐一样的人物，个头高，语速快，总是未见其人，先闻其声，当然，这声音是她啪嗒啪嗒的高跟鞋声。她的脾气也有点凤姐的架势，急性子，做事快。而我正与她相反，常常是她三件事做完，我一件事还未做完，为这她总是急的不行。
她说最喜欢的是妙玉，妙玉有凡人的心思，外冷内热，又冰清玉洁。我却不以为她是真的喜欢妙玉，我想，她还是喜欢黛玉的吧，至情至性，冰雪聪颖，就是一个为爱而生的女子。
西岭雪也有着文人惯常的感性，会为遇到一个文字上的知己而激动。记得一个读者买了他的《黛玉之死》，邮寄给她请她签名。她翻开书后惊呆了，从第一页至最后一页全部是密密麻麻的批注。她有些激动又有些得意地让我看。我翻了翻书对她说：不稀罕，把书都弄脏了。也是说说吧，哪个写字的人会不稀罕别人如此懂自己写出的字呢？
那晚，她说看读者的批注到深夜，一边感叹一边浅酌。想起了胡适批注张爱玲的文字。
这就是西岭雪吧。她常说的一句话是：为心而写。写出的每一个字不负我心。
对待《红楼梦》更是如此。
　　 ]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1257297234#comment 136315393 Wed, 04 Nov 2009 01:13:54 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1257297234 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1256616779
同样是才貌双全的奇女子，为何宝钗却比黛玉大得人心，以至上上下下有口皆碑呢？因为，她比黛玉多了一项很重要的优点——会做人。
薛宝钗是怎样上位的
文/西岭雪

宝钗是《红楼梦》中最会做人的，书中说她“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”
她的生日，贾老太太亲为操办，问她想吃什么、玩什么、看什么戏，她都掂掇着贾母的心思，投其所好地答了出来，明明是年轻人，又喜欢清静的，却故意点些甜烂食品、热闹戏文，哄得贾母十分高兴。她家中母亲年迈，哥哥混账，自己每日烦务缠身，却不忘每日一早一晚往贾母、王夫人处定省两次，“承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回”，真正礼数周全，面面俱到。
而林黛玉却是怎样的呢？因为多病，便“总不出门，只在自己房中将养”。如此，在贾母、王夫人面前讨好的机会自然就少了，贾母是她的亲祖母，只会怜惜不会介意，但王夫人不过是舅母，却未免会怪她失礼，跟自己不亲近了。至于姐妹处，黛玉就更不留心了，“有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣，及至宝钗等来望候她，说不得三五句话又厌烦了。”
此消彼长，宝钗怎能不比黛玉得人缘，给权力阶层留下深刻印象、并为自己建立良好的社交关系呢？
其中最明显的一个例子是金钏儿跳井死了，王夫人想找几件新衣裳为她装裹，偏巧只有林黛玉作生日的两套。王夫人遂说：“我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。”宝钗听见了，忙说：“我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”一面说，一面起身回去，立便拿了两套衣裳来。
这般坐言起行，王夫人岂有不感念，觉得这孩子贴心懂事的？相比之下，未免愈觉得黛玉小气。然而事实上，黛玉从头到尾都不知道发生了什么事，稀里糊涂便被人比了下去。而倘若黛玉当时在场，未必不会说一句：“舅母别多心，只管拿我的衣裳去用就是了。”只可惜她连表现的机会都没有。
而这件事的发生，其实并不偶然。因为宝钗并非是运气好恰巧在场，而是在园子里听见老婆子说金钏跳井死了，特地赶到王夫人处来道安慰的，根本是制造机会、寻求表现。
这就和有些员工想方设法要与老板乘同一部电梯是一样的想法——只有经常出现在老板身边，才有机会被他发现、注意到，才可能抓住一切时机表现自己，得到提拔。


而宝钗的用心还不仅仅在于贾母、王夫人及众姐妹处，便连基层园工的口碑她也是不放过的。
园子里兴起内厨房，她偶尔和探春商议着想吃油盐炒枸杞芽儿，遂打发丫头拿了五百钱送与管厨房的柳嫂子。柳家的笑说：“二位姑娘就是大肚子弥勒佛，也吃不了五百钱的去。这三二十个钱的事，还预备的起。”宝钗却说：“‘如今厨房在里头，保不住屋里的人不去叨登，一盐一酱，那不是钱买的。你不给又不好，给了你又没的赔。你拿着这个钱，全当还了他们素日叨登的东西窝儿。”感动得柳嫂子四处宣扬：“这就是明白体下的姑娘，我们心里只替他念佛。”
那要是黛玉会怎么样呢？书里从未写过黛玉去厨房要什么，估计以林姑娘的为人，绝不会轻易麻烦了人。为吃燕窝粥，她尚且担心：“虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”
因为怕事，只好尽量什么也不做。但什么也不做，别人最多不说你坏话，却绝不会有什么好话传出来。反而不如宝钗，偶尔麻烦人一回，只要下了重赏，反而可以邀名买誉，比无所作为要好得多。
这便如同老板让员工加班，然后付给一笔丰厚的加班费，反而比那些体恤下属，从不让员工超时工作的老板，要得人心得多。
事实上，后来宝钗协理大观园，同探春、李纨共同管家之时，颁布包干到户的新政，便是一样的道理——给老妈子们找些事做，但随后可以有丰厚的收益，远比让她们闲着强。因此那些得了差使的人都来给宝钗等磕头，千恩万谢的，只恨不得替她立一块碑去。


宝钗做了那么多事，其最终目的就是要做宝二奶奶。而宝玉身边，早已有了袭人这个爱妾，于是宝钗一直刻意拉拢，因听说袭人手上活计多做不来，便主动说：“我替你作些如何？”喜得袭人笑道：“当真这样，就是我的福了。”
那么林黛玉有没有帮袭人做过什么呢？细看原著，会发现宝玉穿玉的穗子，随身的荷包、香囊，都是黛玉的手工。而这些活计倘若黛玉不做，就该是袭人份内之事，然而袭人全不感恩，反而私下里向湘云抱怨黛玉懒，说：“他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”
同样是替宝玉做手工，为何黛玉做了那么多，袭人毫不领情；宝钗方答应帮忙做一件半件，袭人就喜不自胜呢？
原因很简单，黛玉做得再多，也是她同宝玉的情份，非但不关袭人的事，甚至是将袭人排除在外的；而宝钗做得再少，却是在帮袭人做，袭人当然要感激涕零了。
一次宝玉因得了父亲几句夸奖，一高兴任由小厮们将身上配的戴的解了个干净，权作彩头。袭人见他身边佩物一件无存，笑着说了句：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”黛玉听见，只当自己绣的荷包也被解了去，转身就将新做的一个香囊给剪了。宝玉忙解开衣领，原来却是贴身藏着，正是怕被人拿去之意——不消说，那带在外面的配饰少不了袭人的手笔，却是不怕被拿去的了。
相比之下，袭人怎能不吃黛玉的醋？黛玉送给宝玉的东西越是私密，袭人只会越生气；而宝钗呢，连宝玉的贴身肚兜她也拿起来绣几针，袭人却不会觉得任何不妥，只当她是在帮自己。
同样是做手工，而且是替宝玉做手工，但在袭人眼中，黛玉是与自己夺爱，宝钗却是在给自己帮忙。黛玉是不知不觉地给自己竖了敌人，而宝钗却是轻而易举地帮自己找了个线人。在这一种不动声色的较量中，宝钗所使用的，仍然不过是制造机会、施恩邀名的小伎俩罢了。

除了对袭人的刻意拉拢，她还让自己的丫鬟莺儿认了宝玉贴身小厮茗烟的娘做干妈。如此，不论宝玉是在家还是出门，一举一动都自有耳报神告知宝钗的了。
爱情如战争，知己知彼，方能百战不殆。试问，这样四面八方的埋伏之下，宝玉又怎能逃出她的五指山呢？
其实同样的手段也适用于职场——用心接近、巴结老板身边的亲信、秘书，必会得到很多重要的情报，只要把握得好，会比努力工作更容易平步青云。

夺权也罢，夺爱也罢，制造机会、争取表现，永远是获胜的不二法门。比如暗恋一个人，不能默默地等机会，而要擅于制造机会建立关系，就像薛宝钗吃枸杞芽儿一样，须要无中生有，没事找事。可以随便指个什么名目求助于他，等他表现了英雄救美的本领后再借口答谢请他吃顿饭，这么一来二去，就有了两次与他相处的机会，可以让他慢慢地看清你，发现你，并被你吸引。
很多时候，得到爱情，并不是因为你是一个合适的爱人，而只是因为你懂得制造爱情的感觉，就像莺儿在宝玉面前脱口说出的那句“宝二爷玉上的两句话，倒和我们姑娘项圈上的是一对儿”，不由得宝玉不为之一动，心猿意马。
同样的，得到提升，未必是因为能力超群，最重要的是要制造机会让自己表现能力。只是小心翼翼永不出错是没有用的，最多年底得个勤工奖，给老板的印象往往是踏实肯干却能力平平。有时候要刻意地制造一点小故障，引起老板的注意后再果断利落地解决它，反而可能得到更多的提升机会——当然，必须是有绝对把握可以把事情解决得很漂亮，才可以尝试此种桥段。
总之，做任何事，成功的关键是做人。薛宝钗在咏絮词里写道：“好风凭借力，送我上青云。”这个“好风”，就是好的人缘、气场了。
如果职场白领能够得到宝钗长袖擅舞的真传，必定会在名利场上如鱼得水，平步青云，即便坐不了第一把交椅，至少也可以做个执行董事吧。
]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1256616779#comment 136315393 Tue, 27 Oct 2009 04:12:59 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1256616779 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1256123922

宝玉有没有撵茜雪
文、西岭雪

《红楼梦》第八回在不同版本中有过不同的回目名，其中甲戌本作《薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大闹绛云轩》，庚辰本作《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》，而蒙府本则作《拦酒兴李奶母惹厌 掷茶杯贾公子生嗔》。
名目不同，内容一样，除了写到“金锁遇通灵”这个重大事件，还写了贾宝玉在前八十回的惟一一次醉酒，并且在酒中糊里糊涂地丢了一个丫鬟：茜雪。且看原文：
接着茜雪捧上茶来。……宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”说着便要去立刻回贾母，撵他乳母。
原来袭人实未睡着，不过故意装睡，引宝玉来怄他顽耍。先闻得说字问包子等事，也还可不必起来，后来摔了茶钟，动了气，遂连忙起来解释劝阻。早有贾母遣人来问是怎么了。袭人忙道：“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”一面又安慰宝玉道：“你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来伏侍你。”宝玉听了这话，方无了言语，被袭人等扶至炕上，脱换了衣服。不知宝玉口内还说些什么，只觉口齿缠绵，眼眉愈加饧涩，忙伏侍他睡下。……彼时李嬷嬷等已进来了，听见醉了，不敢前来再加触犯，只悄悄的打听睡了，方放心散去。

一场醉酒风波至此结束，后文并未再提。然而茜雪这个人，却从此失踪，直到第十九回　《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》中，才借李嬷嬷之口提及其去处：
李嬷嬷又问道：“这盖碗里是酥酪，怎不送与我去？我就吃了罢。”说毕，拿匙就吃。一个丫头道：“快别动！那是说了给袭人留着的，回来又惹气了。你老人家自己承认，别带累我们受气。”李嬷嬷听了，又气又愧……道：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。明儿有了不是，我再来领！”说着，赌气去了。



——原来茜雪已经离开了绛芸轩，如何读者不知？
庚辰本在此有双行夹批：“照应前文，又用一‘撵’，屈杀宝玉，然在李媪心中口中毕肖。”
这个“照应前文”，自然说的是第八回醉酒一节，然而说用“撵”字是“屈杀宝玉”，可见此中有冤案，只是“李媪心中口中”的真相罢了。
那么，宝玉究竟有没有撵茜雪呢？
后文鸳鸯为抗婚向平儿表白心事时，曾经说过：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。”
这里一连点了十几个丫鬟的名字，有茜雪而没有琴、棋、书、画，可见这茜雪的资格相当之老，是可以和鸳鸯、袭人、紫鹃这些贾母房中老牌丫鬟相比肩的。
这样的一个丫鬟，可不是宝玉说撵就可以撵的，非得请示上头的许可才行。
这从宝玉撵晴雯一节中便可以看得出来。宝玉与晴雯斗嘴，气得浑身发颤，遂发狠说要“不如回太太，打发你去吧。”袭人劝道：“便是他认真的要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急急的当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”可见撵丫鬟也不是那么容易的，还得先想理由找机会回了太太才行。
若是三四等的小丫鬟也还容易些，比如坠儿偷金，被晴雯知道了，便直接叫进宋嬷嬷来领人，但也要打着主子的旗号：“宝二爷才告诉了我，叫我告诉你们，坠儿很懒，宝二爷当面使他，他拨嘴儿不动，连袭人使他，他背后骂他。今儿务必打发他出去，明儿宝二爷亲自回太太就是了。”——可见过后也还是要回明白的。
后来王夫人撵了晴雯、芳官等人去，也要假“痨病”为由回禀贾母。
然而茜雪的被撵，文中并未有一言半语提及宝玉回贾母或王夫人的记述。况且，那本是宝玉醉中之语，一则茜雪本来无错，二则宝玉也并没有说要撵茜雪，即使在盛怒中，也只是要撵他乳母，三则宝玉酒醒之后，压根不会再提这件事，更不至于错杀无辜。
从头至尾，“撵茜雪”一说，也只在李奶母口中出现。在第二十回中，李嬷嬷再次借故闹事，黛玉、宝钗二人赶来劝慰，“李嬷嬷见他二人来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。”
这是又一次将“吃茶”与“茜雪出去”连在了一起。然而，茜雪确是“去了”，但到底是不是因为“吃茶”呢？
庚辰本在此又有眉批：“茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”
此处透露，茜雪到了后文还有出场，并且是一场“狱神庙慰宝玉”的大戏，只是稿件迷失不见了，真令人不禁顿足！
同样的批语，在第二十六回又出现过一次。那是红玉同佳蕙两个谈心事，红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”
甲戌本有两条眉批：“红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。己卯冬。”“狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。”
——再一次提到了狱神庙，提到了茜雪。这茜雪出去后，非但不怨宝玉，还在他落难狱神庙时，有大作为，大安慰。是茜雪以德报怨，还是宝玉原本就不曾愧对于她？
看来，正如脂砚斋所说，李奶母说宝玉撵茜雪，是“屈杀宝玉”了！那茜雪的离去，虽然距离“枫露茶”事件不远，但必不与吃茶相关，而大约是有什么别的缘故，辞工离开，却被李奶母东拉西扯，硬牵成一桩事了。
倘若“狱神庙”一稿不曾流失，关于这件前情必有补叙，只可惜我们看不到了。叹叹！

值得回味的是，茜雪其人，除了“枫露茶”一案外，前文就只出现过一次，事见第七回“送宫花”一节：
宝玉便问道：“周姐姐，你作什么到那边去了。”周瑞家的因说：“太太在那里，因回话去了，姨太太就顺便叫我带来了。”宝玉道：“宝姐姐在家作什么呢？怎么这几日也不过这边来？”周瑞家的道：“身上不大好呢。”宝玉听了，便和丫头说：“谁去瞧瞧？只说我和林姑娘打发了来请姨太太姐姐安，问姐姐是什么病，现吃什么药。论理我该亲自来的，就说才从学里来，也着了些凉，异日再亲自来看罢。”说着，茜雪便答应去了。周瑞家的自去，无话。
这是茜雪的头次出场，乃是奉宝玉之命去见薛宝钗， “雪”“薛”相逢；而茜雪的受责，又正是因为宝玉在宝钗处喝醉了酒回来，殃及无辜。
此雪与彼雪，究竟有些什么过节呢？这样的安排，又预示着怎样的孽缘？或许，这才是关于茜雪的最大谜团吧。
]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1256123922#comment 134218241 Wed, 21 Oct 2009 11:18:42 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1256123922 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1253754518 关于我问他答那部分内容，李寻欢已经在他自己的博客里公开了，所以这里就只摘录他问我答的这部分吧。
廊桥遗梦

李寻欢：你觉得一个女人一生中该有几段感情才是最佳？其中又该有几段是单纯精神恋，又该有几段是肌肤之亲？男人呢？
西岭雪：一个可爱的女人，一生中不可能只爱过一个人，也不可能只被一个人爱过。所以，恋爱的次数是没有上限的。如果任我选择人生，那么我希望可以恋爱到老，新鲜不断，永远有心动有心痛的感觉。但是希望大多的爱情都是阶段性的，而且是纯精神的，再最好有一段可以从年轻时代一直延伸到老迈的永恒相望，温柔、伤感、而纯美的感情，让我一生怀抱，如蚌拥抱砂砬，以眼泪铸成她的珍珠；至于肌肤之亲，则一段就够了，留给婚姻。这样子，可以自欺欺人地相信自己是一个纯洁的女性，自己永远正确完美，从未出错，并且永远魅力无限。
至于男人。别的男人我不管，一辈子风流的男人是种本领，不过自己的老公呢，就希望他一辈子只爱我一个。

李寻欢：《查太来夫人的情人》、《失乐园》、《廊桥遗梦》，这些故事类型哪个更有生活逻辑？它们分别隐含的问题是：会有女人因为性被征服吗？中年女人会那么决绝还是隐忍？或者，这能代表不同时代的英国人，日本人和美国人？
西岭雪：《查太来夫人的情人》更真实些，是一种人性的体现，能反映出大多数女性真实的心理感受，即使她没有做到，也会经常想到；
《失乐园》很迎合现代年轻人的虐爱心理，总以为越残酷越够劲，最伤痛才是真感情，然而实际上生活中真能做到的极其有限；
《廊桥遗梦》的故事我从来都不认为是一段爱情，而纯粹是一个中年妇女的意淫，完美的外遇想象。每个主妇闲了都会有这样的梦呓吧——等在家里，就有一个风流倜傥的男子送上门来，从挑逗到纵性，然后不留痕迹地离开，制造一段罗曼史终生回味，老了的时候会想到：曾经有一个机会放在我面前，有个人邀请我跟他一起走，但我放弃了；如果生活再给我一次机会，我或许会有不一样的选择……
说到底，以上三种都是小说里的故事，都远远高于生活的简陋。如果说有国际的差别，那也只在于不同国别的女人对于艳遇的不同态度，但却未必真能代表她们的处理方式。因为在真实的生活中，艳遇是美好的想象，而一旦曝光，永远千疮百孔，惨不忍睹。
失乐园

李寻欢：悠长的前戏和心灵相通，或者简单粗暴但剧烈的快感，如果二者只能选其一，不同类型的女人会怎么选？
西岭雪：没问过很多女人。不过我想，最重要的不是方式，还是喜不喜欢这个人吧。如果接受了这个人，那么他的温柔与暴烈都是最好的，都有足够的理由，前者是细心，后者是热烈，都会因此体验到甜蜜的爱与被爱；如果不喜欢，那么他的冗长的前戏会被视作重技术而轻感情，他的粗暴同样将被视为重结果而轻感觉。
其实，对于爱来说，最好的选择是这两种体验都曾经历，多多益善。
李寻欢：一个俗气的永恒假设，假如你要被漂泊到一个孤岛，你会选哪个或哪种男人陪伴？
西岭雪：在我的成长过程中，常常会给自己这样的假设，而每次的梦中人都不同。到了今天，已经没有了明确的目标，而只希望他是一个陌生人，一个全新的人与我共同体验全新的生活，当然，他最好英俊、温柔、有力量、有丰富的学识共我谈史论今，也有极强的生活经验来应付孤岛生涯——换言之，是泰山与李白的结合体吧。

李寻欢：女作家都是更敏感丰富的，你会认为女作家的性意识也更浓郁吗？
西岭雪：无法代表所有女作家回答这个问题，只能猜测——记得有个相关机构做过一个关于性幻想的调查，得出的结论是女人的性幻想次数比男人多，内容也更丰富多彩；而在女性中，又以知识女性为主，她们的性幻想尤其香艳刺激。
照着这个结论来推理，女作家的性意识显然应该高于常人，会更敏感繁复些吧。
不过也因此，女作家在实践中，会明显地分为两种类型：一种是身体力行型的，认为更多的体验才是写作的基础；而另一种则认为生活不会高于想象，在想象中既然完成了全过程，就不必再冒着身败名裂的危险去照本宣科了。
]]> http://562165494.qzone.qq.com/blog/1253754518#comment 136315393 Thu, 24 Sep 2009 01:08:38 GMT http://562165494.qzone.qq.com/blog/1253754518 http://562165494.qzone.qq.com/blog/1253581648
周润发版的蒋玉菡
　　
袭人在什么情况下嫁给琪官的？文/西岭雪

在太虚幻境薄命司的册子里，袭人的判词是这样写的：
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪叹优伶有福，谁知公子无缘。”
“优伶”指琪官，“公子”指宝玉，袭人最后嫁给了蒋玉菡，这种说法是没有什么争议的。
因为除了判词之外，第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》中的故事也是“草蛇灰线，伏脉千里”。这一回的故事写的是元妃赏赐端午节礼，独独给宝玉和宝钗的份额是一样的，黛玉、迎春等都减一等；宝玉同琪官一见如故，互赠表礼，回来后方想起来，那送给琪官的腰带原是袭人的，遂把琪官所赠茜香国女国王进贡的大红汗巾子随手送给了袭人。
脂批本在这一回有一段回前批：
“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。”
这里将茜香罗与红麝串并提，又指出袭人将来的结局是与琪官一起供奉宝钗、宝玉，“得同终始”。一句话写出了两段婚姻：宝钗与宝玉，袭人与琪官，而这两段婚姻都与信物有关：一个是红麝串，一个是茜香罗。
在高鹗的续书中，写宝玉出家后，袭人被兄长花自芳发嫁，委委屈屈跟了蒋玉菡，高鹗还给了两句诗做评：“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”似乎很遗憾袭人没自杀殉情似的。
这表面看来与前文伏脉的袭人嫁琪官情节似乎很吻合，因此很多人以此为据，认为后四十回中至少有个别片段是曹雪芹原笔。然而这种吻合仅仅是个大框架，而落实到具体情节上，则全然驴唇不对马嘴。首先可疑的就是：那袭人出嫁和宝玉出家，究竟孰前孰后？顺序应该是怎样的？
庚辰本第二十回写袭人病了，宝玉从贾母处吃过晚饭回来，见袭人吃过药睡下了，怡红院众丫头各自寻热闹耍戏，只有麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌，于是提议给她篦头消闷。这一段写得相当细腻传神，柔香暗生。而批语更是耐人寻味：
“闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。”
这一段明明白白，写出 “袭人出嫁之后”，宝玉和宝钗还在婚姻状态，并且身边仍有麝月伏侍。可见是袭人先“出嫁”，宝玉后“出家”的。
可以为这一点做辅证的还有两条脂批，一是蒙府本第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏》的回前批：
“按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回‘娇嗔箴宝玉’、‘软语救贾琏’，后文《薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄》。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！”
这一段批语向来是红学家探佚后四十回的重要线索，它最大的重要性在于为后文提供了惟一的一条完整回目，并透漏了主要情节。这且不论，如今只说这句“箴与谏无异也，而袭人安在哉？”，可见当“薛宝钗箴宝玉”之事发生时，袭人已经不在身边了；
这一回的故事，是说宝玉和袭人闹了点小别扭，故意不要她们伏侍，只是使唤小丫头四儿。脂砚在此又有一段夹批，再次逗漏后文：
“宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。”
这里再次说明宝玉是在娶宝钗为妻后“弃而为僧”的，而当时身边尚有“麝月之婢”，却没有了袭人。
但袭人虽已出嫁，却并不是一去不回头，而是和宝玉仍然通声气的，可能常常回来探望，还有“好歹留着麝月”的贴心话，并且时时周济，与琪官一起供奉旧主，故而脂批透露，后面还有一回关于“花袭人有始有终”的情节，可惜文稿遗失，不能得见全璧。然而我们至少已经可以知道，袭人的出嫁非但是在宝玉出家前完成的，而且在两者之间的这段时间里，两家还曾有过一段共处的日子。


令人不解的是，那袭人对宝玉一片痴心，为了什么原因会离开宝玉别嫁呢？是移情别恋吗？肯定不会，因为除非包办婚姻，否则她几乎没什么机会结识蒋玉菡；即使是跟着宝玉看了几出戏，也不大可能像尤三姐那样为自己择夫，怎么看那琪官的条件也不会强过宝玉，袭人又怎么可能主动放弃宝玉而选择琪官呢？更何况从她的“有始有终”看来，到最后也未能对宝玉忘情，又怎会主动离去？如果是花自芳代妹择夫，那么至少也会找个体面点的亲家，又怎么会选个戏子做妹夫呢？
因此，袭人的出嫁只能是出于无奈。
那么压力会是什么呢？
最常见的猜测是家败，没有能力再过钟鸣鼎食的生活，遂逼得要遣散众仆从。
这种猜测是非常合理的，也几乎是必然的。然而这必然性里未必包括袭人。因为宝玉身边既然还可以留下麝月，自然也可以留下袭人，有什么理由弃袭人而留麝月呢？
又有一种说法是黛玉死后，宝玉因为伤心，迁怒袭人告密，故而将她发嫁，并且说从晴雯之死上就看出宝玉对袭人已经大不如前了。
倘若是这样，那宝玉嫁了袭人后，又与宝钗两个去靠琪官、袭人养活，情何以堪？
袭人是与黛玉同天生日之人，虽然从来都是近钗远黛，却也不至于诬陷黛玉致死。两人一死一嫁，都与宝玉有缘无分，是友非敌，曹君断不至做此安排。
更何况，那袭人是宝玉经过手的，他虽有“情极之毒”，也是在婚后出家，“悬崖撒手”，一了百了；却绝不至于在尚留恋红尘的时候，就把袭人做了第一个牺牲品，主动发散了。他怎么说得出口？那袭人又如何肯听从，还大大方方地说：“行，我走，你把麝月留着吧。”这可如何下笔？
如此，袭人出嫁既然一不是袭人自愿，二不关宝玉作筏，那就只有一种可能了，是被强权所迫。
周汝昌尝试推翻原著第八十回，重续了一段故事，大意是说忠顺世子在贾府做客时看上了袭人，于是强行索要。袭人为了顾全大局，也为了保住宝玉，挺身而出，来到忠顺府，却又被忠顺王爷看上了。两父子为了袭人争风吃醋，王爷一怒之下，就把袭人赏给了戏子蒋玉菡。
且不说那袭人的最大优点是温柔和顺，在众丫环中并非以貌取胜，未必能让忠顺王父子醋海翻波；只想想这种手法是否合乎曹雪芹文风，就知道雪芹怎么也不可能将袭人设计成女英雄刘胡兰形象了。
况且，从脂批透露，那袭人出嫁后还有一定的人身自由，可以继续供奉宝钗宝玉的生活，就可知不会在忠顺王父子二人中扮演这么复杂尴尬的角色了。
因此，在我的续书《黛玉之死》和《宝玉出家》里，安排了北静、忠顺二王爷在抄家时，发现了袭人收藏的大红汗巾子。那原是茜香国女国王进贡之物，北静王赏给了蒋玉菡，玉菡情赠宝玉，宝玉又换给袭人的；忠顺王爷派人来贾府索要琪官时，曾发问“既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”可见也是知道这茜香罗之事的。
于是，二王爷同时意识到袭人乃是宝玉心爱之婢的事实，北静王有意保全袭人，故意借口此人病重，着令家人领出府去，意思是想等事情过后再送给宝玉，免得被官府变卖了；而忠顺王爷也猜到了北静王的心思，有意阻挠，提前一步派人往花家提亲，将袭人嫁给戏子了。花自芳不敢违逆，只得顺从。等到宝玉从狱神庙放出来，黛玉已死，袭人已嫁，也只得无可奈何了。
当然，这也只是我的猜测，但求与脂批相契合而已。若有不合情理之处，还望红友们指正，共同切磋。
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探春的蝶变文/西岭雪

探春是庶出，虽然才貌双全，举止端庄，却因为有个德行不堪的母亲赵姨娘，而难以拂去心头那丝压抑的自卑。这使她时常表现出一种执著到病态的“地位意识”来，时时刻刻提醒众人以及她自己注意主仆之别，尊卑之分。就连宝玉跟她学说，赵姨娘抱怨她送鞋给宝玉却不给贾环，也会惹得她大发雷霆，沉了脸说：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？”
真不知她是太自尊，还是太自卑？
贾环无理取闹时，便哭诉“欺负我不是太太养的”，其实探春的心理也一样。不论她怎么威风、争气，也洗脱不了自己庶出的卑微，正如她自己说的：“谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸？”又说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”
——这番话可谓是她的心声，也是她最大的心病。倘若探春是男人，即使不能世袭得官，也可以凭借贾、王两家的势力，得到一些差使，做一些成绩出来；然而生为女子，除了嫁人，别无出路。凤姐说过：“虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的。”这番话，正与探春自己说的“但凡是个男人”对了榫，遥遥呼应，向读者揭示了探春微妙曲折的心理。
　　
其实现在的许多城市白领也是如此，普通话还乡音未改，却习惯不时地夹几个英文单词，拼命地参加各种聚会，攀关系，壮门面，浑身名牌，时刻将“我们OFFICE”挂在嘴边，从某种意义上来说，也就相当于底气不足而志气高远的贾探春，生怕被人看轻了自己的庶出身份，而要时时处处故意标榜高贵。也许不能责怪他们忘本，若是虫蛹不能脱离自己的旧壳飞去，又怎么能变身蝴蝶呢？
探春有诗才，有品位，是首倡创办海棠社的人，却因为薛宝钗、林黛玉两位女诗人当前，而始终不能崭露头角。左一个《林潇湘魁夺菊花诗》，右一个《薛宝钗讽和螃蟹咏》，半路又常杀出个《史湘云偶填柳絮词》和《薛小妹新编怀古诗》，什么时候轮得到她出类拔萃？
在大观园当家，是她为自己争取到的第一次也是惟一一次表现机会。她试图推广新政，开源节流，兴利除弊，包干到户，新官上任三把火，充分显示了自己的管家才能。
然而接下来，就再没看到她有什么新举措了，下人每每有事上报，她也总是推三阻四。林之孝家的回她，有个媳妇的嘴很不好，“竟要撵出去才是”。她并不问是非，只是问：“怎么不回大奶奶？” 柳五儿被人冤枉做贼，她也是命待书出来踢皮球说：“姑娘知道了，叫你们找平儿回二奶奶去。”
真不知道她这个当家是做什么的？倒难为管家娘们跑来跑去，凭空多走了好几趟冤枉路。
黛玉评价说：“三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就早作起威福来了。”——这是黛玉太单纯，无法理解探春复杂的心境。其实探春此前已经多走了好几步，并且专拿凤姐和宝玉开刀，来显示自己的威风；可是如今真轮到处置下人媳妇这样的小事上，却不好太过严厉，反而叫人看轻，说她“有点小权，就作起威福来了”。
小白领们便往往不懂得这种道理，略得个一官半职，恨不得敲锣打鼓让全世界都知道，又一味谄媚高层，巴结向上，却不懂得待下宽容，时时刻刻将“我是你上司”当作口头禅，反而更加容易暴露小家子气。
探春后来的出路是远嫁做了王妃，终于求仁得仁，超越自己的出身，飞上枝头变凤凰了。套句老话说来，就是“上帝永远垂青于有准备的人”。贾探春真是时刻准备着，建诗社，搞改革，大刀阔斧，养精蓄锐，分分钟想着“我是主子”，并期待“立一番事业”——这样的人，一旦机遇来临，又怎会不趁机腾飞？
我认识一位很成功的年轻商人，每每聚会上遇见，他总是不到三句话就开始吹嘘最近又赚了几百万。然而散会后，却为了省打车钱连送女客回家也不肯。后来他的生意越做越大，每年在欧洲的时间比在国内都多。去年再见面时，他终于学会选择就餐地点与环境，上电梯时会懂得按钮让女士先进，就座时知道为我拉椅子，点红酒时也不再拼命看餐牌价格，而是直接问我喜欢什么牌子和年份——固然，这些仍然是非常刻意的表面功夫，但是至少，他一直在进步，已经学会不是以说话而是以行为来显示自己的优越感了。
我相信，假以时日，有过更多的练习，总有一天，他会成为真正的贵族。就像探春那样，赢得一次王妃的蝶变。

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