http://58469188.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 17:41:09 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 09 Jan 2009 02:06:27 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231466787 传知行社会经济研究所 出品 　　

一、人人都是纳税人，税收的用途是购买政府服务
　　【常识一】
　　"中国政府用占世界7%的土地养活了22%的人口……"
　　几乎每一个中国人都要经过大量错误观念的洗礼才能带着用愚蠢武装好的头脑进入大学和社会。很多人连这一点都认识不到：是我们交的税养活了政府，而不是政府养活了我们。
　　税收的本质是养活政府，使其提供公共物品，例如公路、消防、治安、环保等。现代社会中，税收体现的是政府和大众之间的交易关系，而不是掠夺、欺骗与合法暴力。税收给大家提供了必需公共物品的同时，也提高了商品成本和价格，造成工资下降、企业利润减少和经济困难的倾向。
　　【常识二】
　　"你一个不纳税的学生，有什么权力对政策说三道四？"
　　很多人在税收问题上非常无知，他们缴纳很多税收，却一无所觉。在中国，个人所得税经常被当成税收的全部，但实际上，它只占中国税收总额的10%不到。
　　在个人所得税之外，中国有20多个大税种及其分支。这些税收，有一些不一定收在每个人头上，但是通过市场，都会通过价格将传递给每一个人。比如向某个行业的全体生产者，如家电制造商收税，这些税收会传递到制造的商品价格上，最终由每个消费者买单。根据微观经济学，如果不考虑其它干扰因素，向生产者收税的效果和向消费者收税的税负效果是一样的。向公司征税就是向消费者征税。每个人购买商品时，所交的税不仅仅是增值税――这同样是一个典型误解，其实公司交的所有税：消费税、营业税、企业所得税、印花税、关税……最终都会通过市场价格传递到每一个人身上。
　　- 你去餐馆吃饭，最后结账时不论多少，餐费的5.5％是营业税及城建税。
　　- 一袋价格为2元的盐，包含大约0.29元的增值税和0.03元的城建税。
　　- 如果花100元买一瓶化妆品，其中除14.53元的增值税外，还包含25.64元的消费税和4.02元的城建税。
　　总之，一个人生活在社会中，哪怕是乞丐，只要有购买行为，就免不了交税。在其它国家，这些包含在商品里的税收都会打在账单上，而中国没有。这就使得大多数人认识不到商品含税，即便知道，也不清楚含了多少税。
　　二、税负的痛苦取决于政府如何使用税收，而不是税率。
　　在发达国家中，有高税国家，比如瑞典，税收占GDP的51%，也有低税国家，比如美国，税收占GDP的27%。为什么它们的差距如此之大？而为什么差距这么大的情况下，它们的生活水平却差异不大？中国的税收只占GDP的20%，为什么人们却怨声载道？
　　【常识三】
　　税收的根本目的是用于购买公共服务，为了实现这个目的，它需要拨出其中的一部分来给政府官员和公务员发工资。后者是使用税收的社会成本，它的数额越高，税的无效消耗越重。
　　在发达国家中，无论是高税还是低税，税收的主要用途都是社会保障、教育、医疗保健和一般公共服务。这些功能一般占税收总额的70-80%。而政府成本相对较少。中国正好相反，看不起病，交不起学费，很难领到失业救济。在中国，这些支出的比例只占税收总额的25%，大量的税收被政府自身消耗和浪费。
　　在全国政协十届五次会议上，九三学社中央副主席、浙江大学教授冯培恩委员列举了部分政府浪费行为：
　　- 公务用车浪费――我国目前大约有400万辆公车，每年消耗超过2000多亿元。
　　对比：德国首都柏林，公务用车一共92辆，其中专车不到30辆，很多车仅用于运送文件。在芬兰中央政府，只有总理和外交、内务、国防部长有固定公车。
　　- 公款吃喝消费――粗略统计，公款吃喝每年不少于2000个亿，至少吃掉一个三峡工程。
　　- 公费出国消费――近年来官员出国考察和培训热在各地持续升温，目前我国官员公费出国一年耗资已经超过3000亿元。这些培训实为旅游。
　　在法国巴黎，奢侈品店里几乎都设有中文导购，专门接待每年从中国前来购物的官员和官太太。在南非，当地华人协会抱怨说，每年有200到300个中国公务团体前来游山玩水。令他们疲于接待，估算一年起码消费5000万。
　　- 政府会议浪费――例如西部某县2003年召开涉及乡镇的会议达375次，其中县委县政府召开会议95次，以县委办政府办名义召开的会议147次，县级各部门自行召开会议117次。
　　- "政绩工程"和办公楼建设浪费――一些政府举债建设超豪华大广场、大剧院、大体育馆、大机场、高尔夫球场等。还有，一个省级贫困县政府的办公楼耗资7000多万元，相当于全县年财政收入的1／3；西部一个镇建起了形似天安门城楼的办公楼；南部一个只有7个村干部的村委会，耗资400多万元兴建办公楼。
　　对比：在美国，找政府部门，外地人得带上地图按地址寻找。因为政府部门常为小型平房或直接租用民宅。与中国地市政府的高楼大厦，深院围墙，警察站岗的一目了然，迥然不同。
　　【常识四】
　　在中国，除了税收以外，政府还有其它收入，包括行政收费，预算外收入，垄断行业收入以及腐败收入。这四项金额加起来几乎与合法税收总额相当。从而使得中国实际迈入了高税国家的行列。而与其它高税高福利国家相反的是，中国的社会福利却少得可怜。
　　- 行政收费
　　根据2005年经济普查，中国的行政收费中工商、质监、城管、消防、交通五个部门，加上法院，共收取费用9724亿。全体政府部门大约收取行政费用12500亿。相当于提高了约30%的税收。除税务部门以外，全国各种部门通过行政法规、文件通知等"合法"收费就有上千种。（收费条目详情请翻阅手册）而违法的苛捐杂税更是多如牛毛。民间有"一税轻、二税重、三费四费无底洞"的说法来描述这种现象。
　　【故事一】
　　中央党校教授周天勇在2006年的一项调查中，问过一个小饭馆的老板，除税收外，还需向政府缴纳多少费用。老板拿出了缴费单，单子上显示，一共有19个部门，收取了69项费用。
　　【故事二】
　　政协委员王超斌举例说，他公司旗下的任何一个正常房地产开发项目，从开始获取土地，到竣工结算备案，跑部门、交费用、盖章，贯穿始终。从征地开始，到把楼房建成，让购房者入住，王超斌的公司管理人员乃至王超斌本人，要跑遍25个局、委的80多个科室，共缴纳50多项费用。A大厦项目从规划局到建委部门这个审批阶段就已经发生14项费用，总金额已经超过1000万元。 其它房地产公司，老板未必有王超斌这样的高级身份，所需要的费用和受到的刁难更多，往往超过百项。
　　在目前中国的房价中，实际上大约有55%是交给政府的税费。税收占10%，土地费用30%，奥秘无穷的"其它"费用则占去15%-20%。天价房和豆腐渣工程也由此而生。这还没有算上贿赂等腐败费用。
　　- 预算外收入
　　除了收费以外，中国的地方政府还有一个重大的预算外收入，就是土地，根据国土资源部统计，2006年全国的土地出让金约为7700亿，与土地出让价格相比，农民的土地补偿金额大约只有10%。政府净收益7000亿，相当于提高了近20%的税收。在很多地方，土地出让金成为了政府的摇钱树和财政支柱。
　　- 垄断收入和腐败收入
　　在正常税收之外，政府还掌握了一些垄断企业，包括电信、石油、金融等。这些垄断企业通过政府保护的垄断地位所获得的巨额利润，除掉交税和自用以外，还剩余很大一部分，是用于给政府官员摊销费用。几乎每个垄断企业背后都供养了一大批官员，互为背景，相互支援。
　　腐败收入则是更难预测的一部分收入，学者们的估计一般在每年3000亿到10000亿之间。即便这个可以说是恐怖的估算数额，怕是也和民间的感受相去甚远。
　　【故事三】
　　2009年全国公务员考试，报名者多达百万，而残联一个职位，竞争者达4500人。供需比年年提高，且报考人员很多是能够在社会上找到高薪工作的高学历者。公务员的火热折射出其畸形的待遇。如果一个社会，高水平，高知识，高能力的人才都去做公务员，去消耗纳税人财富，而不是成为生产财富的企业家和工人，那么这个社会就很难有高质量的财富增长。
　　三、如果纳税人对税收使用无法监管，那么纳税并不光荣。
　　如果黑社会收保护费时高喊"交保护费光荣"，你一定会觉得很可笑。政府税收之所以与黑社会的保护费有区别，并不是因为政府行使的是合法暴力，而是因为交给政府的税收可以监督。
　　【故事四】
　　阜阳市政府兴建了豪华办公楼，被称为"白宫"。纳税人李国福将办公大楼的照片放在了网上，并多次到北京举报建造办公楼的区委书记张治安。对此，网民议论纷纷。随后，李国福被逮捕，并在见律师之前的几小时内死在了监狱里。经检察院鉴定，系"正常死亡"。
　　【故事五】
　　在北京生活的69岁老汉付达信，由于无钱养老，在北京火车站抢劫后，站在原地等待警察的到来。被抓获后，法官判他2年有期徒刑，他非常不满，要求加到五年。在监狱里，他吃到了两年来的第一顿肉。三个多月后，他足足胖了十斤。并考虑出狱后继续靠抢劫入狱养老。
　　【常识五】
　　只有政府首先依照合法的程序，在纳税人同意的情况下，确定税收的种类和额度，然后才谈得上公民的纳税义务。对于未经合法程序确立的税收，公民本不应有任何纳税的义务，也更谈不上什么纳税意识。对此，人们往往采取消极抵抗的方式，就是尽可能偷税漏税，或者是为了少缴税向有关官员行贿。单方面制定的税收不可能在社会中具有任何权威性和正当性。如果纳税人被强制征税，他们也就普遍不以偷税为耻，也不以为此而行贿为耻。
　　税收是一项纳税人购买政府公共服务的一项契约，既然是契约，就需要公民的授权才能征税。因此现代国家都有一整套的公民授权、监督、运作税收的方案。而中国的税收往往是行政部门主导，制定和征税成为行政部门不可控制的权力，各种税收条例、部门规章和地方规章混乱不堪。而人大只有理论上的预算审批权，没有修改和调整权。并且由于人大在中国的实际运作中普遍处于弱势，收税就成了政府单方面决定的事。
　　【故事六】
　　根据《中国统计年鉴》，政府的预算外支出大约与预算内支出相当，占据支出额的50%左右。这部分支出严重影响了公共财政的有效性。
　　至于预算内支出的审计复核，也几乎无效。这涉及到中国人大代表选举本身的弊端。人大代表对于国家事务实际没有决定权也没有监督权，没有责任心，很难做到向纳税人负责。海淀区人大代表许志永说了这么一个故事：在2004年海淀区人大会议时，列出政府财政预算，要人大表决。其中，不到60亿元的预算中，居然有12.6亿属于"其他"支出。"其他"是什么意思？谁也不知道。最后在他的异议下，财政局修改了预算报告。但是到了2006年人大会议时，问题依然如故。代表们根本连详细的预算都拿不到，甚至连看都没有看，就举手通过。与会的将近四百名代表，在绝大部分人没有看见预算的情况下就投了赞成票，只有两人投了弃权票。很多代表既不为纳税人考虑，也不认为自己是纳税人选出，极端地不负责任。在这种情况下，政府任意截留税收的情况非常普遍，在预算支出外有意留下大量预算外资金，成为各级政府的潜规则，无人过问。
　　很多人深为中国人的纳税意识忧虑，他们希望中国人像其它国家的公民那样，积极、主动地去税务部门交税。他们提出"纳税光荣"、"纳税是公民的义务"等各式各样的口号，甚至编入了教科书，但收效甚微。人们往往更愿意采取偷税漏税，向官员行贿的方式来逃避税收。这是为什么呢？
　　- 不把税收建立在纳税人同意的基础上，靠暴力为后盾来征税，形同黑社会收保护费。这个时候，纳税永远不可能"光荣"，反而会被人视为"无能"、"傻蛋"。
　　- 人们对自己到底应交多少税，什么时候纳的税，税收是否合理，税收如何使用，都一头雾水的时候，就不可能不反感税收。多如牛毛的随意收费和屡禁不绝的腐败现象，使得税收征管成为一种威慑和欺诈行为，而不再符合公民购买政府公共服务的初衷。
　　- 当征税成为政府为获私利而采取的行为时，性质就完全变异。有些部门通过经济管制，层层设卡，通过几十道审批手续对纳税人进行盘剥和索贿；有些部门则仰仗暴力手段对待纳税人，喜欢用"突击"、"打组合拳"的手段来对待纳税人，拳头打在纳税人脸上，钱被抢夺到征税人的口袋；有些部门则使用报复性征税，一旦你得罪了他们，不乖乖上供行贿，则会受到报复性监管，使公司无法正常运营，企业无法正常生产。
　　- 食税人偷税。纳税人从个人辛苦劳作中支付税款给政府的食税人，而食税人不用这些钱完善公共服务，反而经常偷税、抢税，用于公款吃喝，公车私用，公款旅游。往往这些大肆偷吃公民税收的食税人，反而经常指责供养他们的纳税人偷税。何其荒唐可笑？
　　四、为什么我们的税越来越多？
　　- 你不管税，税就管你。如果对政府财政支出不作监管，政府收税的胃口就会越来越大，机构会越来越膨胀。
　　【故事七】
　　2006年，湖南常宁市财政局违法购买了两辆小车，超过政府预算和对车辆的编制。该市一位村主任，蒋石林，在获知此事后，向市财政局提交了行政复议书。由于对答复并不满意，他又将一纸诉状递到常宁市人民法院，要求裁定市财政局超预算超政府小车编制购买豪华轿车的行为违法。一周后，法院做出了《行政裁定书》，不予受理。对此，常宁市财政局局长周年贵向记者问道：如果每个人都起诉，那岂不是给购车的单位带来很多的麻烦？他同时质疑，原告蒋石林是一个农民，现在已经取消农业税，他是否具有纳税人的资格呢？与此类似，蒋石林的朋友们也纷纷责怪他"狗拿耗子，多管闲事"。
　　――这类事件是我国社会的一个真实缩影。现代社会的基本常识是：公民纳税，政府使用税款，提供良好的社会服务。纳税人也有控制和监督税收使用的权利。但是这种最基础的知识却不为大多数官员和纳税人所知，传统的皇粮国税观念和长期不平等的征税关系导致了现状。纳税人把税收当成上贡，而官员也不认为自己是纳税人养活，甚至对税款来源也一无所知。
　　这会造成什么样的结果呢？由于税收无法监管，在私欲的驱动下，政府部门可以方便地将税收挪为己用，公共支出自然不足。随着政府官员的各种明暗收入的增加，利益不断扩大，更多有"关系"的人员则通过各种方式走后门进入政府部门，分食这些利益，造成政府机构膨胀。机构膨胀后，再想办法通过各种手段征税收费，养活更多的政府工作人员。到最后，税收不再用来提供公共服务，而是用来支付官员的工资、福利、灰色收入、贿赂纪检人员以及日常的吃穿住行。
　　在没有监督的情况下，把税收当成纳税人上贡的皇粮，把纳税人当成提款机，政府部门会膨胀到什么程度？一般来说，政府会将税负扩张到招致纳税人集体反抗的边界点为止。在中国历史上的每个皇朝，尽管纳税人要求很低，往往只要能官府能让人活命就行了，但是最终政府机构一定会膨胀并横征暴敛到他们活不下去为止。
　　- 非法征税的合法化
　　【故事八】
　　首都机场高速公路在设计时定为"政府收费还贷公路"，即承诺纳税人，这条公路在收费结束后即可免费使用。但是，至2005年，这条贷款11.65亿元高速公路在已经收取32亿元的情况下，还在继续收费，预计剩余收费期还能收到90亿元。这一信息被审计署披露后，相关利益部门或只字不提，或是"研究研究"施行缓兵之计，或是称经费早已挪用于修建其它公路。
　　【故事九】
　　燃油税改革方案中宣称，开征燃油税取代公路养路费、公路客货运附加费、公路运输管理费、航道养护费、水路运输管理费、水运客货运附加费。其中，除了养路费，各种公路客货附加费，如二级公路收费取消并入燃油税的法规引起了很大反响。交通运输部规划司战略规划处处长刘占山表示，交通部门将确定逐步取消二级公路收费的可行性时间表。因为我国二级公路收费站点人员有近9万人，要安置这些人需要时间。而网友则坚决驳斥，认为这是各级政府留出违法空间，将大量二级公路改为一级公路继续收费，是违法推迟法律执行时间之举。
　　实际上，这些网民大部分并不知道，早在2004年，《收费公路管理条例》就已规定：技术等级为二级以下（含二级）的公路不得收费。也就是说，这些二级公路早在四年多以前就已经是违法收费。其它所取代的税费，也有很多是此前不合法收费的集合体，早该停止征收。例如很多使用养路费保养的公路，却重复征收过路费。然而在税制改革时，这些违法税收却被打包成了合法的税，将其合法化。可笑的是，它还打着取消苛捐杂税的旗号。这样的事例中国历史上无数次出现。黄宗羲精辟地把它总结为"积累莫返之害"。
　　- 国家与地方争税
　　【常识六】
　　政府收取税收，负担提供公共产品的事务。使用的税越多，负担的事务也多，反之亦然。
　　中国政府在1994年进行了重大的税制改革，分设中央和地方两套税务机构，分别征税。在该套税收实施的第一年，中央财政收入暴增了两倍。占全国财政收入比例增长到56%，地方财政则降低为44%。但是中央和地方的事务却正好相反，由于地方是各种公共产品的主要提供者，地方的财政支出的比例占总额的70%，中央政府仅占30%。地方政府是医疗、教育、社会保障的主要提供者，分税制使得中央对地方的控制力大幅提高，却造成了地方政府资金的严重匮乏。出现了如下结果：
　　★地方政府普遍负债甚至破产。很多基层政府出现了拖欠工资和连年赤字的问题。
　　★地方政府所提供的公共服务质量下降，长期领不到的薪水的乡村教师和破烂的教室是中国很多地区永恒的一景，而在一些资源枯竭型城市，比如东北的一些大型企业所在的城市，曾经上缴了巨额税收的纳税人们，失业之后却得不到多少保障，只能到菜市场拣剩菜回家果腹。
　　★地方政府为了摆脱财政困境，巧立名目乱收费，横征暴敛。
　　★由于土地相关的税收是地方政府独享，为了获得财源，地方政府往往令房地产业畸形发展，各种暴力拆迁屡禁不止，房产价格居高不下。
　　★地方政府争夺中央政府转移支付的竞争白热化，各地纷纷常设驻京办，游说、行贿各个部委，造成大规模的腐败和资金效率流失。
　　目前国内不少群众对地方政府的这些行为极其不满，将其看成各种经济、社会问题产生的根源。事实上，这些看法是片面的，其背后有根本的原因。
　　- 高税收与弱监督的后果：经济萧条与贫富分化
　　【故事十】
　　2008年10月，受世界金融危机影响，位于珠三角的东莞大型玩具厂商、香港合俊集团旗下两家工厂宣告倒闭，6000多名工人一夜之间失业，集体走上讨薪之路，
　　其实，早在金融危机之前，国内民营企业早已经营困难，广东省统计局的报告显示，2008年前5个月，广东规模以上工业企业亏损数量达11006家，增长12.7%，占全省工业企业的26.0%；同时，企业亏损额增长49.3%，增幅同比提高25个百分点。而在市场经济发达的浙江台州，5371家上规模企业中，亏损1111家，亏损面达到20%，亏损企业亏损额为3.09亿元，增长55.7%。在这种大规模的亏损下，只要资金链条出一点问题，就会产生连锁反应，造成上下游企业、或关联的担保企业接连倒闭。而金融危机无疑起到了导火索的作用。
　　与企业经营普遍困难，艰难维系的同时，中央政府的财政收入却呈现"爆炸式增长"，自1995年以来，税收连续12年平均增长20%，而相应的，GDP平均每年增长不到10%。截止2008年7月，在经济如此困难的情况下，全国财政收入依然比去年增长了26%。
　　【故事十一】
　　在2005年，中国的教育投入仅占GDP的2.8%。排于世界各国末尾，联合国官员指出，中国政府的教育开支比非洲穷国乌干达还低。自2003年以来，政府对教育投入的增长一直低于税收增长。而且人们怀疑，这些投入大部分被行政部门消耗。因为"教育局吃教育"的情况屡见不鲜，如国家级贫困县湖南省新田县，修建教育局新办公大楼和购置豪华车，耗资巨大，导致亏损1100多万元；广东省吴川市教育局有17个办公室，在短短一年里吃分教育经费600多万元……最后，我们看到的结果是，近年来各地的政府大楼是越盖越气派，但公立中小学的校舍基本没有改观。
　　医疗方面，民众所能享受到的公共服务与政府支出规模很不相称。根据卫生部公布的数据，1990年政府投入在卫生总费用中占24.09%，社会投入占37.95%，个人投入占37.6%。政府投入原本就不足，却一直在下降。到2003年，政府投入占到17%，社会投入26.9%，个人投入所占比例为56.1%。从医疗投入占GDP的比例来看，美国是13.9％，而我国只有4.5%，在全球191个国家中排名第188位。
　　更严重的是，有限的政府投入，大部分被花在少数人身上。2006年9月16日，在上海举行的第二届健康产业高峰论坛上，原国家卫生部副部长殷大奎说，"政府投入的医疗费用中，80％是为了850万党政干部为主的群体服务的（中科院调查报告）；另据监察部、人事部披露，全国党政部门有200万各级干部长期请病假，其中有40万名干部长期占据了干部病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元。"
　　税收除购买公共服务外，还有另一个重要的社会作用就是调节贫富差距。基于这一点，很多人认为，加税对穷人有利，减税则对穷人不利，降低了社会保障的力度。但事实上，在税收二次分配的过程中，未必朝着穷人倾斜。从使用税收的情况来看，各种与权力相关的人员，支配了大部分的税收，而真正用于社会弱势群体，提供各种公共产品的税收，比例却连年减少，跟不上税收增长的比例。考虑目前中国社会权钱结合之紧密，实际上，税收很有可能不一定弥补贫富差距的程度。根据北大教授张维迎在中国31个省市的统计发现，政府的税收增加不能缓解中国的贫困问题，凡是政府支出占当地GDP越高的省份，贫富差距反而越大。
　　- 作为纳税人，面对缺乏征税、用税意识的政府部门，面对税收越来越高，负担越来越重，政府人员支出比例越来越大的情况，怎样才能避免这样的历史循环呢？
　　★利用舆论，对每一项税收展开理性的辩论，警惕任何一项加税举动。
　　★时刻关注、提醒政府，有效率地运用税收，不要公税私用。
　　★要求政府，在每年人代会时向全社会公布详细科目的预算手册。
　　★支持那些在税事问题上承担责任的人大代表及常委会组成人员。
　　★抵制你认为不合理、不合法的税费，并不惜与政府部门对簿公堂。
　　――很多人认为，这些行为不属于正常的中国人行为。中国公民在维护自己的权益的事务上，常年的形象都是糊涂虫和缩头乌龟。但是，要建立现代国家，每一个人必需学习和普及税务知识，依法监督税收的使用，绝不能等到大家都纳贡纳到活不下去的时候再想起抗争。抗争得越迟，吸饱纳税人血汗的利益集团越强大，反弹就越厉害，痛苦也就越深，形成现代国家制度的可能性也就越低。
　　最后，感谢大家阅读传知行经济社会研究所编写的《2008年公民税权手册》；希望热心人转贴传播。我们必须行动起来，为自己创造一个美好、公正的国家！
（以上为《2008公民税权手册》内容摘要；全本下载地址：http://www.zhuanxing.cn/ ） ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231466787#comment 134218240 Fri, 09 Jan 2009 02:06:27 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231466787 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231466504 　　财产权应该享有这种地位吗？应该允许人们使用暴力来保卫财产权吗？财产权真的那么重要吗？对这些问题，一般有两种回答。
　　一种回答是，财产权是不正当的。法国的普鲁东说得最为典型，他的观点概括为一句话就是：财产权就是盗窃。他们认为，用暴力维护财产权就等于用暴力去掠夺他人。财产权就是富人和权贵阶层用来维护既得利益、并继续剥削穷人的工具，是平等和正义的敌人。因此，必须设法遏制财产权，至少要削弱。
　　显然，这种观点就是左翼社会主义思想。从纳粹到民主社会主义，左翼社会主义思想多种多样、互不认同，但对私人财产权的否定是他们的共同特点。
　　另一种回答来自经济学家。亚当斯密以来的经济学家都主张财产权，认为财产权是社会存续和经济发展的基础。到了二十世纪，经济学的新发展进一步论证了财产权对于经济发展的基础意义。在这方面，科斯等人开创的新制度学派创见尤深。他们从交易费用的角度深刻论证了财产权对于社会和经济发展的作用，以及否定削弱财产权以后社会将不可避免地遭到损失。
　　因此，主流经济学家一般都主张建立以财产权为基础的自由宪政社会。他们赞美资本主义制度，反对社会主义、共产主义和福利国家等等集体主义制度。
　　看起来这两种意见一正一反，正好提供了对立双方的观点，但实际上其中有不均衡的地方。那就是，反对财产权的人把自己的反对建立在道德的基础上。他们认为社会主义是为穷人谋利益的制度，是在实现正义。但赞成财产权的经济学家则把自己的观点建立在效率的基础上。他们一般并不直接谈论道德和正义。实际上，他们相信，更高的效率就意味着更好的道德。“相濡以沫，不若相忘于江湖”。建立在贫困基础上的同舟共济看起来温情脉脉，但由于物质的匮乏，必然有着太多由艰难取舍造成的悲剧。
　　但毕竟经济学家放弃了对道德、正义的直接诉求。因此，从根本上说，他们对财产权的态度是功利主义的。他们把财产权作为其他目的的工具。他们经常采用的论证方法是，设定一个目标，然后从效率的角度，用经济学的知识指出最优的途径，比如：你要快速的经济发展吗？那就削减政府开支，减少税收。你要人民更高的生活水平吗？那就不要破坏财产权，让他们自由经营。
　　问题在于，这些目标，比如经济发展，看似天经地义，无人会公开反对，但人们内心真正的目标也许并非如此，只不过他们不会说出来而已。比如，在独裁者看来，最重要的事情是父子天下代代传。更有一种独裁者，奉行“哪怕我死以后洪水滔天”。他们很愿意牺牲社会来换取这些可耻的目标。任期有限的官员，更关心任内的情况，完全有动机以牺牲未来换取当下的短期繁荣。公众也可能由于各种原因愿意牺牲经济发展，比如为了得到更多的平等，或至少让那些他嫉妒不已的富人变穷。敬畏自然的环保主义者则可能主张贫穷才能“减少对地球母亲的伤害”。
　　如果经济学家设定的目标不为人们所接受，他们的所有知识自然也就归于无用。更重要的是，由于经济学家放弃了对道德正义的直接诉求，于是就不经抵抗地让集体主义者占据了道德高地。结果，人们对经济学家设定的那些目标只能满腹狐疑，不愿意接受。公众之所以不信任经济学，这方面的因素相当重要。这种不信任其实表明了公众对于道德正义的内在追求。这当然是好事。
　　那么，除了效率，还能拿什么来为财产权辩护呢？或者说，财产权有没有道德上的基础呢？坚持财产权有没有道德意义呢？是否符合正义呢？
　　答案当然是肯定的。
　　所有问题的出发点都在于人的本质。人，作为一种有理性的动物，能够运用自己的理性，发现人不同于动物或者无生命物体的本质。人只要运用理性，就会发现两个无可改变的事实：一、人总要通过有目的的行为来谋求自身的生存和发展；二、相对于人类的欲望，资源总是不足的，或者说，资源永远是稀缺的。
　　否定这种本质的人不应该参加辩论。他应该立刻去死。如果他试图参加辩论，就已经表明了他对人类本质的承认。
　　康德在论述正义原则时指出，所有的正义原则都必须是普遍原则，必须能毫无例外地有效用于所有人。
　　这条正义的基本原则首先永远地把奴隶制排除在正义的范围之外。许多适用于奴隶主的原则都不能适用于奴隶。
　　正义原则也排除了集体所有制。因为在彻底的集体所有制下，一个人使用自己的身体都要征求别人的同意。这样的制度只能导致社会和人类自身的毁灭。这就违背了人的本质。
　　如果奴隶制和集体所有制都是非正义的话，那么唯一的正义原则就是人们拥有自己的身体。这被称为自有权。然后，当人们运用自己的身体在自然界活动的时候，面对稀缺的资源，唯一合乎正义的分配方式只能是先用先得原则。只要某物是无主的，第一个占有并有效开发它的人就是它的所有者。这被称为先用先得权。如果否定了这个权利，就只能接受某种人为分配原则。那时，就必然出现分配者和被分配者两种人。适用于所有人的正义原则不再存在，社会走向了非正义。
　　只要承认了自有权和先用先得权，就不难推导出整个财产权体系。这种对财产权来源的揭示，从一开始就把财产权和道德正义紧密联系在一起，指出财产权完全符合道德和正义。实际上甚至可以说，财产权是道德和正义面对稀缺资源时的唯一实现方式。这就是财产权的道德意义。
　　经济学和追求道德正义的政治哲学通过财产权这一点取得了内在的深刻一致。而仅仅追求效率的经济学则和政治哲学互不相关。经济学家一般既不熟悉也不关心政治哲学。经济学也因此失去了道德和正义基础，并从根本上失去了人们的信任。
　　人们对道德和正义的追求是由来已久和一以贯之的。这种追求建立在人们自然而然的社会心理中。相反，对效率的追求却离不开刻意的计算、分析和统计。二十世纪，经济学出现了重大的倒退，并导致了自由的大衰落，人类社会在许多方面再现了十九世纪以前的野蛮和专制。之所以会如此，很大程度上是因为人们相信和接受了某种错误的经济分析和计算。而要求人们在这方面永不犯错误是不可能的。可见，经济学和自由社会如果建立在效率上，就无异于把基础建立在公众始终掌握正确的经济学知识上——但即使是经济学家，敢说自己的知识一定正确吗？自由如果建立在这样的基础上，等于是沙滩上的大厦。
　　真正持久的自由基础，必定要建立在深刻的道德和正义基础之上，并因此为人们提供坚实可靠的信仰。几乎一个世纪以来经济学家对道德正义直接诉求的放弃已经导致了严重的甚至是悲剧性的后果。在重振自由的今天，必须把经济学的基础建立在道德和正义的基础上。对财产权道德意义的论述在重建经济学基础方面迈出了第一步。经济学家要在这个道德意义的基础上重新认识财产权和建立在财产权之上的整个自由社会。
　　《自由的伦理》，罗斯巴德 著，复旦大学出版社，2008年10月。 ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231466504#comment 134218240 Fri, 09 Jan 2009 02:01:44 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231466504 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231256225 前段时间有个朋友从外地来北京开会，晚上10点多去洗脚屋洗脚，因经不住诱惑被小姐拽上床，正好这时警察赶到，被抓到治安支队，我们本来以为没有多大的事，罚款就行了，可谁知后来被治安处罚行政拘留15天，后来又听说拘留完后会直接转收容教育半年，这下我就比较急了，半年可怎么办，家庭和工作都没有了。只好托人来办这个事，因为我也是外地来京的，在北京也没有什么关系，只好托朋友来打听，最后听到一个朋友说需要花15万，还最少要在收教所待3个月。我觉得花的钱太多了，还有现在只不过是拘留15天，还不一定会收教半年，说不定到时候就放了。在朋友拘留期间，我托人介绍去拘留所看过3次，据说里面的待遇很不好（好，谁都愿意去了，起不到惩罚的作用），最后几天听拘留所的人说，朋友肯定会转半年收容教育的，让我赶快想办法，朋友也很急，告诉我不管花多少钱都要把他捞出来。
我又开始想办法，最后一个朋友介绍在拘留所旁边有一个律师事务所，那里可以办，我给一个律师拿了3万，签了协议，办不了的话，退钱。15天过去后，朋友打电话告诉我，他要被送到收容教育所了，半年。律师告诉我现在是年关了，抓的比较紧，警察的任务也比较重，如果任务完不成的话，会直接影响他们的考评，所以现在没有人敢放，上面要求放的话，没有办法给办案民警交代。只好把3万快钱退给我（律师还是有一定的职业道德的，办不了就退钱）。
这条路行不通只好等下一个环节来操作了,朋友拘留半个月后不出意外的被转到豆各庄收教所,収教半年。周三接见日去送了一些日用品和书，在会见室看到很多人，朋友告诉我这些人都是因为同样的原因进来的，有老的又少的，各色人等都有。最后走的时候,朋友告诉我赶快把他捞出去,里面太乱了,忍受不了。我只能告诉他我会努力的。
　　某天我在包头出差，朋友从拘留所里打来电话，告诉我他的管教可以帮他出来，需要５万，叫我赶快和他联系，周日回到北京，我给管教打电话，管教说见面谈，让我先带２万给他办事，剩下的３万以后再说。我们约在一个咖啡馆见面，他把具体的操作方法告诉了我，说是每个月北京收教所都会向河北邯郸或者是唐山收教所转送人员，下个月他可以安排我朋友转到河北，然后从那边出来。我想既然是收教所的管教，这事肯定没有问题了，就把２万元给了他。谁想过了半个多月，管教给我打电话，说现在是年关不是太好办，如果非要出来的话，需要１０万元，再给他３万，另外５万给河北收教所，如果同意的话，明天就可以把我朋友转到河北邯郸。我和朋友商量了一下，朋友说１０万也办。
　　第二天我朋友被邯郸收教所派的车接到邯郸，同车共有１６０人。
　　我想这个管教也太黑了本来说好的５万，现在一下子涨到１０万，太没有职业道德了。正好我有朋友在石家庄，我给他打了个电话，朋友一听说这事感到很惊讶，说石家庄嫖娼根本不是一个事，抓住了顶多交５０００元罚款，也没有听说还有从北京转到河北的，让我打听清楚了是不是转到河北。我说肯定是的，问他能不能办，他说没有问题，但是肯定是要花钱的。我说花钱不是问题（不想让北京那个管教黑我们）．
　　当天下午我就开车到了石家庄，晚上他帮我介绍了一个朋友，说是省公安厅有关系，已经打过招呼了，人只要在河北肯定没有问题，公安厅的朋友已经和下面的公安局打过招呼了，周一上班就去接人．
　　周一我和朋友一起开车到邯郸，接上市局的人一起到了邯郸收教所，见到了所长，所长无论如何也不放人，说我们手续不全，请假的话需要直系亲属申请（当地派出所要盖章），并且要医院的诊断证明，还有交３万的保证金，３千多元的生活费．没有办法只好再回石家庄去办资料，并且通知朋友的老婆来邯郸。
　　在邯郸的时候听一个副所长说，这个所长已经宣布免职了，但因为没有新的人员到位，他还在主持工作，这是他最后一次捞钱的机会了，所以谁的面子也不给，他无所谓了。还听说所里的小卖部是所长的爱人开的，东西很贵假货居多，外面的东西不准往里送，只能从他们小卖部买。据说这些收容人员都是他们从北京买的，他们当地根本收不到学员，这种事派出所直接罚钱就处理了，所以他们为了创收，只好从北京购买人员，这次过来的１６０个学院其中有１６个是画勾的，意思是这１６个人是可以出钱的，所以想不花钱出去是不可能的。再说所长最后一次机会，能不疯狂吗？
　　周三下午，我们在邯郸机场接了朋友的妻子，住了一夜．第二天早上去市局接上人来到收教所，这次有资料有人又有钱，倒是没有怎么为难，最后交钱走人．下午我们就回到了石家庄，朋友买了衣服洗了澡，吃过饭以后我把他们送到石家庄机场，我就直接回北京了．

　　附：这次捞人的费用；
　　１、拘留所的费用（托人进去见面 )5000元左右
2、北京收教所费用 给管教买烟 2500元
给管教钱 20000元
3、河北办事费用 来回车马费 2000元
办事人员费用 45000元（包含省厅、市局、收教所所长、办事的朋友）
在石家庄托人办医院诊断证明 3000
石家庄请客 5000
4、邯郸收教所费用 保证金 30000
半年的生活费 3200元

费用合计：120700元(十二万七百元)
From：
http://5369682.blog.hexun.com/27626797_d.html
]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231256225#comment 134218240 Tue, 06 Jan 2009 15:37:05 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231256225 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231040528 给女儿的信
　　陈志武
　　2008年6月1日，刊登于《FT睿》中文杂志2008年7月号
　　
陈晓、陈笛：
　　今年你们分别是15、13岁了，过几年就要离开我和你妈妈，去上大学、独立生活。今天，你们正在形成自己的价值观，特别是文化观、人生观，这些观念最后将影响你们整个人生的经历、幸福、价值 ….. 我知道，今天用中文写信，你们不一定看得懂，但写下来，等你们的中文更好些后，或许还可再看。在此之际，我还是想跟你们交流一些我和你妈妈的想法、愿望。
　　首先，我要说，你们一生幸福是我们最大的愿望和指望，长大后你们做任何事情都应以是否让自己幸福为标准。我们当然会希望你们总在身边，所有的爱自己子女的父母都会这样想，只是，你们不要管我们的愿望如何，只要你们自己一辈子幸福，我们就开心。一般的中国父母都会跟小孩强调“孝顺”、也指望着小孩长大后抚养他们，所谓“养子防老”。许多父母，或说整个中国社会，都以子女是否“孝顺”来评判子女的“好坏”。你们千万不要有这种包袱，我们真的不希望你们这样想。
　　说实在的，我和妈妈已经买好退休基金、医疗保险、投资基金，甚至也买好长期护理保险，这种保险的意思是如果我们老了不能动、需要他人长期护理，那么，保险公司可以支付这种护理费用。等我们老了，我们要么雇人照顾，要么就去养老院。总之，我们会在经济上做好各种安排，等年长后不用你们“孝敬”回报，不会让我们成为你们经济上的任何负担。我们这样做，不是因为担心你们不“孝顺”，而是我们太爱你们，太在乎我们会成为你们的负担，我们真的不愿成为你们未来职业追求、生活追求的负担，你们的幸福是我们唯一的指望，这包括尊重你们长大后选择职业、选择男友的自由。
　　这是什么意思呢？设想一下，假如我和妈妈没有自己的养老和医疗保障，而是将来完全靠你们养老的话，我们今天会让你们随便选择专业与职业、选择男朋友吗？不会的！因为那样的话，你们未来的收入、未来的丈夫不只是决定你们未来的生活，也包括决定我们年老时的生活收入，你们未来收入的一份是我们的，也就是说，你们的一部分就是我们的产权，你们就是我们对未来养老、医疗的投资，那样的话，我们能让你们选择学那些没有收入的历史、文学、哲学、社会学等专业吗？ 能让你们去找那些没有出息、未来不会赚钱的男生做男朋友并进一步为丈夫吗？那样的话，不管你们多爱某个男孩，只要他未来的收入不会高、看起来也不会孝顺，怎么样也不行，我们不能让我们的退休养老变成个大问号的！
　　所以，不只是我们已想法买好养老金、保险等，而且，等你们长大成家后，也应该为自己买好养老金、医疗保险、投资基金，之后，也希望你们教育自己的子女这样做，要一代一代自己在经济财力上独立、自立，维护自己的尊严！
　　为什么非得通过金融产品实现自己一辈子的经济自立、不能通过“养子防老”呢？为什么不能强迫子女“孝顺”、回报父母呢？说白了，我不想看到你们把生子养女看成是一种利益需要、把子女当成养老避险的工具，人的价值、人的生命应该超越利益诉求！我想说的是，在自己选择怀孕、生孩子之前，你必须问自己：是不是因为热爱小孩、热爱生命、热爱人之情才要怀子育女？如果你知道自己不一定喜欢子女，但出于养老需要而生孩子，那么，你真的对不起还没出生的子女，因为在他们还没出生之前，就被你赋予了终生的包袱，没出生前你的孩子就无选择地担当了众多责任，这样做对后代是天生的不公平！因此，因“养子防老”而生子的行为是一种不道德的自私！—— 当然，在金融市场出现之前的传统社会里，为了生存，“养子防老”是迫不得已的选择。可是，到了金融市场已很发达的今天，还要靠“养子防老”，那就过于自私、过于对子女不公平了。
　　是不是说，小孩长大后不应该照顾父母、关照看望父母呢？不是。那就要看后代自己的选择了，他们对父母的爱护、甚至抚养可以是自己自由的选择，但不应该是一种无选择权的责任义务。中国儒家强调的“孝顺”是一种强加的义务，这种义务淹没子女的自由选择权。这种强制是因父母自私的利益驱动而至。
　　当然，我要强调，如果你们是出于爱小孩、出于对人情的热衷，那么，在有了小孩之后，你们就必须为这种爱的选择付出代价，也就是说，你们必须对养育小孩、供他们上学有完全的责任，你们有义务把他们养大成人，让他们长大之后成为他们自己的人，享有不属于你们的独立人格，更不是你们的产权，他们是属于他们自己的人。之所以我们要强调这些，是因为如果你们不想承担这种责任义务，你们完全可以选择不生小孩，并同时利用金融市场安排好自己的未来养老等。这种选择权和责任的匹配，对你们公平，对没出生的小孩也公平。
　　我很高兴地说，我和妈妈对你们没有压力，平时要你们好好学习、要进取向上，不是因为我们有所求，而是完全从你们自己今后的幸福着想，因为我们爱你们，你们生活幸福就是我们最大的满足。说实在话，我们今后不需要你们的任何经济支持，也不会拿你们未来的成功在朋友面前炫耀。你们的专业选择、职业追求、生活道路，我们会尽我们的判断给你们参谋，但是，这些参谋判断完全是基于对你们的利益的考虑，而不是基于我们的利益，因为我们对你们只有爱护，没有我们自己的利益诉求。
　　希望你们今后也这样对待自己的孩子，不要通过养子来防老，而是给孩子以自由，这就是我们最大的愿望。
　　
你们的爸爸。
　　2008年6月1日于耶鲁大学。 ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231040528#comment 134218240 Sun, 04 Jan 2009 03:42:08 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1231040528 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1220886827 　　[典故]自古以来，红包原指压岁钱，是一种美好的象征。这是中国南方对压岁钱的一种称谓。压红能给人带来好运和旺气。后来随着文化的发展，红包被赋予多种含义，结婚聘礼也称呼为“红包”，朋友结婚送的彩礼也称呼为“红包”，乔迁、孩子满月各种喜庆节日都把“红包”带上，连钱财贿赂也叫送红包。
　　
　　[虚伪处]送“红包”者，满心都带着五味情绪，感慨颇多忧郁愁苦痛苦不堪却仍要强笑欢颜，满脸堆笑；收“红包”者，收得“开心”，心里却估计着如何要在以后回礼送红包；或者估量着送红包者来意如何？
　　
　　[相关词]礼尚往来、红色炸弹、包钱、彩礼、贿赂等。
　　
　　[问题]红包，是中国传统礼数的象征，同时也成为了让很多人头疼心虚、阳奉阴违的问题。
　　
　　
　　【模特和明星】
　　
　　[典故] 模特是个外译词，model。明星则是自娱乐界开始形成时就会有了。多少所谓的高级女模特和明星成了星级宾馆里的高级三陪呢？明里是名模和明星，暗里则成了富贾、名流、高官的掌中玩物？
　　
　　[虚伪处]明里是明星，暗里是三陪；明里玩高调，暗里搞下流。
　　
　　[相关词]三陪女、二奶、情人、高官玩物、名流、上等社会等。
　　
　　[问题]或许某些所谓的显赫模特和明星，或许并不值得我们去推崇和景仰。
　　
　　
　　【英语等级考试】
　　
　　[典故]英语是国际化的语言，强调学习英语自然重要。当时目前大学生必须强过等级考试，各大高校贯彻落实到底，甚至拿学位证书和毕业证书作门坎。导致任何非英语专业的大学生，在校期见读得最多的学科就是英语。
　　
　　[虚伪处]汉语等级考试设置给了外国人和少数民族；英语等级考试成了扼杀大学生对专业学习的工具。
　　
　　[相关词]“哑巴英语”、“四六级考试”、“英语枪手”、“所有大学生都在专攻英语”、“ABC”、“英语流利汉语差劲”等。
　　
　　[问题]当我们的大学教育把毕业生培养出来时，我们才发现，原来他们在学校里都只学到了半生不熟的英语，其他的专业学科都遗忘在校园角落里了。
　　
　　
　　【“点击率”与“好”】
　　
　　[典故]我一个朋友在熬夜上网，他什么事都不做，不断地点击着同一个文章地址，他告诉我，他的发表文章点击率高就会被推荐成好文章可以获得高积分，事后第二天，果然不出所料，他的文章“点击率”名列第一，他名噪一时。
　　
　　[虚伪处]高点击率下的东西或许金玉其外，败絮其中。
　　
　　[相关词]“高点击率”、“观众追捧”、“观众反响强烈”等。
　　
　　[问题]很多时候，高点击率都是某些群体处于某种特殊目的和心理制造出来的，纯粹只为了炒作和利益罢了，“高点击率的东西”不等于“好东西”。
　　
　　
　　【“明星名流是弱势群体”】
　　
　　[典故]没有典故可言。明星名流们他们住豪宅、开名车、吃山珍海味，四处溜哒游山玩水；一旦遇到问题和小挫折，他们就高喊：“给我们空间和自由，我们是弱势群体！”
　　
　　[虚伪处]“穷的只剩下钱了”、“笑得只剩下哭了”、“强悍得只剩下弱势了”。
　　
　　[相关词]“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“其实，娱乐圈很累的”、“明星也不容易呀！”等。
　　
　　[问题]你们吃点小苦就大呼小叫，那其他人贫病交加的百姓是不是都过得很快乐，很开心了？如果说你们还是弱势群体的话，是不是要把贫农、乞丐、遭遇不幸的贫困家庭、四处流浪的孤儿、智残弱障人们等当成强势群体？
　　
　　
　　【政绩报表】
　　
　　[典故]一个上级领导要下访某百姓家，村级领导事先忙着把彩电、冰箱等挪到该百姓家里，见面词和警告都交代清楚了，领导一到，即可演绎“家家富足百姓欢乐”的假象。
　　
　　[虚伪处]“根据报表数据显示达到小康水平”、“顺利完成任务”。
　　
　　[相关词]“成绩”、“管理水平”、“能力”等。
　　
　　[问题]上级领导和下层管理者隔着一层厚屏障——政绩报表；对于基层的冷暖，被蒙住眼睛的总部何处得知呢？
　　
　　
　　【电视节目制作】
　　
　　[典故] 综艺节目和晚会的掌声是导演命令的；歌星唱歌是先录制好的；上台的观众是节目制作人员的“托”、现场获奖的奖品将被收回……
　　
　　[虚伪处]假掌声、假奖品、假唱、假观众……
　　
　　[相关词]“场景布置”、“观众反响热烈”、“节目成功”、“大奖被观众拿走”，“唱得非常好”等。
　　
　　[问题]谁知道在节目在播放前，动了多大手脚来欺瞒我们观众的眼睛啊？
　　
　　
　　【新闻与报道】
　　
　　[典故]新闻工作者本应反映民生民情，体现人间冷暖，呼吁正道仁义；可是很多新闻报道者们都是对新闻做手脚、玩猫腻、闭门造车，高谈阔论，不问实际。
　　
　　[虚伪处]大吹大擂、高调乱谈，不问实际。
　　
　　[相关词]“制造新闻”、“假新闻”、“策划新闻”等。
　　
　　[问题]别当观众是傻瓜，面对失实无趣的新闻报道，观众们看在眼里，骂在心里。 ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1220886827#comment 512 Mon, 08 Sep 2008 15:13:47 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1220886827 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1218808117 ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1218808117#comment 512 Fri, 15 Aug 2008 13:48:37 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1218808117 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1215918588
以下是我和她在教师课间休息室里的对话。

“他们老以为我是妓女，我觉得很讨厌。”
“为什么会讨厌，因为被当成妓女？”
“对。”
“如果他们误以为你是工程师，你也会讨厌吗？”
“嗯……应该不会吧。”
“你瞧不起妓女吗？”
“不会啊。”
“那你觉得妓女不好是吗？”
“好像不太好吧？我还真没仔细想过。”
“那你现在想想”。
“嗯……我觉得做这个的人很恶心，我很难想象跟一个连一点好感都没有的陌生男人上床就为了那点钱。”
“那要是给得多呢？”
“多也不可以，我觉得很恶心。”
“比如给你一个亿，就睡一次，还带套，你诚实地想一想。”
“哈，这个问题还真挺要命，嗯……我得认真想一下。”
“别想了，给你十个亿，还是你们老家的美元。”
“哈哈，那我可能会愿意。”
“所以她们和你可能没有本质的区别，她们可能只是比你要求低，比较舍得自己，她们都挺不容易的。”
“是啊，你这么说我也觉得，她们是不容易。”
“那你还觉得妓女不好吗？”
“嗯……不了。”
“还是有点别扭是吗？”
“对呀，你怎么知道。”
“看你那小样儿，你们总是把想什么都写在脸上。”
“呵呵，这样不好吗？你喜欢喜怒不形于色，你们欣赏这个对吗？”
“别人不知道，我自己不喜欢城府深的人，我觉得通常这种人如果不是装孙子就是孙子。”
“什么是城府深？”
“就是有心机，想什么看不出来，跟你那个什么于色差不多，装孙子和孙子你知道什么意思吧？”
“这个当然知道，哈哈。”
“说说吧，为什么还有点别扭。”
“嗯……我现在觉得那些妓女们没什么不好，是那些男人不好。”
“哪些男人？嫖客？”
“嫖客？对，对，对，叫嫖客。”
“他们怎么不好了？”
“他们如果想要，应该去找女朋友，而不是去买。”
“买怎么了？”
“我觉得不好，买肉体我觉得不对。”
“为什么呢？”
“嗯……我现在想得不是很清楚，总之我觉得这样不好。”
“好吧，那你想想这个，要是一个男人很丑凑巧又很笨，四十岁也没找到女朋友，女人都不喜欢她，那他是不是这辈子就该活活憋死？”
“这个嘛……我真没想过，唉。”
“他在你们国家还能看看杂志，在这里，一般见不到杂志，马路上买黄碟有可能被当场抓住，好不容易安全到家正学习的时候还有可能被警察破门而入。”
“哈哈，我也听说过。”
“是啊，幸亏后来有了网络，他才看到点真的，但也只能是看。这个星期天，就是他四十岁生日了，他决定对自己好一点儿……”
“哈哈哈。”
“别笑，听着……对了，你听说过四十不惑吗？”
“我知道，就是那个什么三十而立什么的吧？”
“是啊，立了十年，还是那么惑，他决定四十岁这一天彻底不惑，弄个清清楚楚，他容易吗？在这个命运对他如此残酷的世界上，谁忍心说他不能或不该这样做呢？谁有权力说他堕落，说他无耻呢？”
“是啊，真是的。”
“那你还觉得嫖客不对吗？”
“嗯……至少没我想得那么简单了。”

★★★

“哈哈哈哈，小D，你逗死我了。”
“哇，谁呀？吓我一跳。”

★★★

刘玉玲（化名）是一个26岁的中国女教师。我和杰希卡聊天的时候她在薄木板隔开的另一间教师休息室里躺着休息，笑出声后走到我们这间来了。杰希卡因为刚好休息时间结束就先走了。

以下是我和刘玉玲在教师课间休息室里的对话。

“想睡会儿觉，结果光听你欺负杰希卡了。”
“怎么是欺负，聊天嘛。”
“你得了吧你。”
“怎么了，我其实挺严肃的。”
“哼！懒得理你。”
“真是挺认真的，正好我也想问问你。”
“问什么呀？”
“你觉得当妓女有什么不对吗？”
“当然了，这还用问吗？”
“为什么呀？”
“当妓女最不要脸了，一个人干什么不能养活自己呀，干嘛要去干那种事儿。”
“你知不知道很多农村来的小姑娘在饭馆端盘子一个月拿两三百块钱？”
“不会吧。”
“是真的，就这样她们还能省下来给家里寄点钱。”
“怎么可能省得下来啊。”
“饭馆一般管吃住，工资完全不花就省下来一点了，她们老家一家三口种一年地才赚两千块钱，她一个人一年赚三千块就觉得还可以了。”
“那不是挺好吗？”
“可是在城里，听说有的老家出来的姐妹在桑拿浴给客人捏捏身子一个月就能拿这个数就犯嘀咕了，她们也知道那种地方可能不好，可是这个诱惑挺可怕的。你想你在这儿教书一年也有个十五万吧，要是你突然听说有个工作给你年薪一百五十万你也得犯嘀咕吧？”
“呸，我才不会去干那个呢。”
“怎么了？只是做按摩，又不是卖身。”
“你说会不卖身吗？”
“开始不都是吗？有几个人会直接决定卖身呢？多半是先想着卖手不卖身，只做健康按摩。”
“嗯，有道理。”
“干了一段时间后，听说有的姐妹做那种事一个月可以挣一万多不免又开始犯嘀咕了。”
“等等，你不是特坚持原则的一个人吗？你不是说要剽悍吗？怎么这么没原则呀。”
“我不会强求别人也像我这么猛，那还不累死他们。我只是希望年轻人能多坚持一点，就少放弃一点，对那些可怜的贫困农村来的孩子，我不会对他们在原则上要求太高。你们只看到我凶悍刻薄的表象，从来不知道骨子里我有一颗多宽容的心灵。”
“呵呵，又来了又来了。”
“那好吧，我也问问你刚才问杰希卡的问题，给你一个亿，就一次，你干吗？”
“去！我才不回答你这种无聊的问题呢。”
“我不是开玩笑，我就是想知道如果碰到这种问题你会怎么想。”
“我才不想呢。”
“我觉得这是件挺严肃的事儿，挺值得认真想一下的。”
“你就无聊吧你。”
“那你还是觉得做妓女是不要脸的事情对吗？”
“当然了。”
“为什么呢？”
“有什么为什么呀？你出去打听打听，谁会觉得当妓女好呀？”
“那你是因为他们都觉得不好所以也觉得不好是吗？”
“对呀。”
“你觉得‘因为大家都怎么样，所以我也怎么样’是一个合理的因果关系是吗？”
“行了，小张，我不跟你玩儿逻辑，你自己想想，要是你生个女儿长大了要去当妓女你能同意吗？”
“要是她成年了，我不同意也没用。”
“我的意思是如果你能管住她，你会同意吗？”
“嗯…..我还真没想过……”
“你看，你也不会同意的。”
“我觉得是这样，我不希望她从事这个行业是因为这是一个非常危险的行业，我不希望她出事，就像我不希望她去当战地记者一样，我会非常担心她的安全，并不是因为这个行业有什么不对。如果她成年了，想清楚了，知道自己在干什么我是不会管她的，只会替她担心，或是劝她别干。如果她真的去干了，我也不会像那些傻逼父母一样因此跟孩子断绝关系，我可能会絮絮叨叨地劝她转行惹得她嫌我烦吧。”
“我才不信呢。”
“不信就算了，对了，我刚才说嫖客你也听见了，你对我说的那种情况的嫖客怎么想。”
“我觉得一样不要脸。”
“你觉得那个四十岁的男人活该憋死是吗？”
“对呀，没本事找老婆就忍着呗，有什么可怜的呀，当和尚的不也活得好好的吗？”
“人家那是有信仰支撑着，不一样。”
“那就信一个呗，唉，你无聊不无聊啊，哎，你看我昨天买这耳环好不好看？”
“......”
“你看看嘛。”
“好看，真好看，挺漂亮的，配你特合适。”
“嘻嘻。” ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1215918588#comment 512 Sun, 13 Jul 2008 03:09:48 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1215918588 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1213504265 消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，恋物成瘾；
性自由以人性为噱头，以性爱为药效，不断释放暧昧与激情的烟幕弹，纵欲成瘾；
成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。
三粒毒药中，以成功学危害最巨――它以教育之名，行“毒”化社会气氛、“毒”化人心、破坏多元价值观之实。
在成功学的逻辑中，如果你没有赚到“豪宅、名车、年入百万”，如果你没有成为他人艳羡的成功人士，就证明你不行，你犯了“不成功罪”！
助你“实现人生价值”、“开发个人潜能”、“三个月赚到一百万”、“有车有房”、“三十五岁以前退休”……成功学泛滥于职场和网络，上进人群迷失在多款提升课程和短期培训班里，成功学大师满天飞，成功学培训蔚为大观成产业。
我们何时变得如此迫切渴望成功？成功何以变得如此简单粗暴？那些成功学大师除了演讲收钱还能做什么成功的事？我们可不可以不成功？
个人奋斗很可嘉，实现自我很诱人，名利滋味很甜美。但一个社会结构中，成功人士不过1%，且离不开长期实干和机遇。若成功一学就会，且成王败寇，成功人士光荣，非成功人士可耻，那么，社会中99%的大多数还怎么活下去？生活中有许多美好事物和价值，是成功学课程所蔑视、给不了的和教不会的。
当全民成功变成狂热风潮，成功上升为绝对真理般的、人人趋之若鹜的主流价值观，成功学就是一粒毒药，而信奉成功学的人就沦为牺牲品。

时代的成功迷梦
　　当一个刚毕业的大学生在日记中写下近似谵语的成功梦想时，我们无从断定这种梦想虚幻与否；当众多的人沉浸在以“别对自己说不可能”之类的朴素箴言达到成功的迷醉当中，我们也无从判断这种成功捷径的可行性；当全社会都奉行着“豪宅、宝马、年入百万”的成功标准时，我们也无法知晓这种价值观的正确性。
　　我们唯一可知的是，我们全社会都在追求成功，尽管我们并不知道什么叫做成功。开发潜能、拓展人脉、身心灵平衡，执行力、细节、沟通、行销，感恩、励志、提升……我们用尽了所有的方法和词汇来表达迫切成功的心情。
　　毫无疑问，在当下的急躁情绪中，成功学讲师已然成功，众多追随者渴望成功，中国正在成功。

　　成功学的文本逻辑
　　卡耐基说拿破仑?希尔的成功学是“经济的哲学”。拿破仑?希尔说乔治?克拉森的《巴比伦富翁》永远有它存在的价值，“因为人类面临的根本问题始终没有改变”。汤姆?霍普金斯在人生征途上屡战屡败，最后一笔积蓄投给了“世界第一激励大师”金克拉的培训班。“华人成功学大师”陈安之也是在遇到安东尼?罗宾之后，从此走上成功之路，因为“卖产品不如卖自己”。而张锦贵则被陈安之评论为：“张锦贵是唯一能令我感到有压力的华人讲师。”
　　只有成功学大师才能评论成功学大师，而圈外的人则要么举头仰视，要么敬而远之。成功学何以建立了一套自己的价值观和话语体系？
　　如果分析一下成功学的基本讲义和惯用词，你会发现，基本上就是人类世界已知的公理。比如安东尼?罗宾的“必定成功公式”：“第一，决定出你所要追求的是什么；第二，拿出行动来；第三，观察一下哪个行动管用，哪个行动不管用；第四，如果行动方向有偏则修改之，以能达到目标为准。”按照这些无比正确的讲义，理论上当然“必定成功”；但如果不成功，也只能说明你的行为有偏差，而不能说明这些公理不正确。成功学善于比喻、善于利用生活细节说服人，用前些年流行的说法叫做“心灵鸡汤”，美国人则把这叫做“便利店哲学”，即为廉价、方便、随手可得但颠扑不破的正确道理，它们的文本基本上就是用高科技词汇和营销术语来表述的知音文体。成功学也善于化用宗教内核，从美国发端的成功学无不浸透了清教精神，“上帝面前人人平等”化作了“人人都有机会成功”。而在中国的成功学传播过程中，宗教话语变得更加神秘，“感召”、“奉献”、“支持”等似是而非的词汇和刻意营造的环境气氛让某些成功学培训笼罩了一层神秘主义的面纱，这或许是传授者的预设，也或许是受教者的误读。
　　除了善于归纳和化用，成功学也不能不说为中国人提供了一个全新的沟通维度。成功学无一例外倡导打破陌生人隔阂，试图给中国人灌输陌生人的交往体验，许多培训课程都会号召素不相识的学员拥抱、使用热辣的话语相互鼓励，以他们从来没有过的方式进行沟通。在课外，执着的电话问候、拜访、倾谈和换位理解，也成为成功学的标准手法。毫无疑问，习惯于中国传统沟通方式的人在成功学面前会被极大震撼，越执着于含蓄沟通或者越不善于沟通的人则越容易被夸张、外化的成功学表达方式所颠覆掉，他们会震惊、叹服、小心翼翼地尝试继而从中收获从未有过的精神快感。
　　但，这就是成功学吗？
　　全民成功的时代
　　“华人成功学大师”陈安之的目标是“帮助全中国每一个人、13亿都要成功”，虽然这只是个概念化的说法，但我毫不怀疑众多民众对于成功渴望的狂热程度。
　　在大多数城市的周末或者傍晚，你经常会看到成群结队的西装、衬衣人士忙忙碌碌，他们在某栋写字楼的某间会议室里热诚地参与着某些培训、讲座、分享沙龙。在写字楼电梯里，我们也经常可以听到这样的对话：
　　“林老师上次讲的什么课啊？”
　　“如何在三个月里赚到100万。”
　　“天啊！我没有听到。”
　　“不要紧，下星期还有一个分享会，林老师会和他的弟子一起来和我们分享心得。”
　　是的，这就是很多人在梦想的事情――通过一次培训或经验分享，就可以“在三个月里赚到100万”，哪怕没有，赚到50万、10万也是物超所值。
　　我们何时变得如此渴望成功？又何时把成功简化为金钱的数字游戏？又是何时为这种成功目标定下了急切的时间表？
　　就在20年前，我们也不会有这么迫切、这么简单粗暴的想法。那个时代的各种群体狂热虽然同样弥漫着似是而非的观点和莫名其妙的行为，但无不是以生活、健康等人类的生物本能为诉求，从气功热到各种健康疗法、从红豆杉保健到各种磁疗用具不一而足。用物质、金钱来彰显人的社会地位，是成功学这股热潮所引领并自我标榜的。广东省社会科学院的研究员梁理文在一篇文章中把成功学的全面发展归结为保险推销和直销这两个新鲜事物的出现，“这两种销售方式都需要大量招收和培训推销员。培训专家大都受过成功学的训练，他们也喜欢向学员推荐成功学类的励志书籍。那些接受过培训的人，不管是否留下来做推销，都学到了一些过去他们从来没有注意过的东西，主要是一些非智力因素在个人成功中的作用。”
　　毫无疑问，保险和直销从业人员都是以个体能力、沟通能力作为第一武器的人员，他们自然成为成功学的试水者。随着整个社会从集体体制向个体自由的趋势转变，成功学也因此在其中茁壮生长起来。
　　个人病就是时代病，个人梦想汇流在一起就是时代狂热。其实，每个时代有每个时代的成功学。曾经一度，下海是成功的，考公务员是成功的，出国是成功的，读大学是成功的，海归是成功的，在如今买楼也是成功的，炒股更是成功的……在狂热面前，只有一个成功出口，其他都是失败。
　　当丧失了多元化的价值观，成功只能用一种评判标准来衡量的时候，也许有人成功了，整个社会却只能充斥着压抑和失败

三晚两天就能改变你的人生
　　一门“成功学”课程亲历记：
　　这是一门昂贵的课程。“探索”、“突破”、“领导锻炼”三种级别的课程，学费分别为3900元、7700元、3900元，时长分别为三晚两天、五天、三个月(每月一个周末，共六天)。
　　这也是一门充满仪式感、“成年人的体验式”、有争议的“生命”课程。
　　从“励进”到“睿力”：
　　课程手册里写道：“睿力课程所有培训以活动体验式为主导。源自欧美，课程系统以探索、突破及领导锻炼三个主课程为核心，配合其他工作坊，以达到开发潜能、自我提升、改善生活素质等效益。”
　　主办方广州市睿力企业管理顾问有限公司，在广州市林乐路的一栋写字楼内办公，距广州天河区的CBD符号中信大厦只有10分钟行程。看上去是个很普通的写字间，在角落里的沙发上，四五位女职员拿着花名册正在开会，主持会议的张莉萍拿出一本蓝色册子和一个黄色信封，分别是探索课程手册和“睿力个人才华提升之探索课程报名协议书”。她介绍，“睿力的特色就是体验，这个课程最早开始于美国，在新加坡、马来西亚等东南亚地区都很流行，后来传到香港，再到内地”。她说，睿力在广州、成都、上海都有分部。
　　“睿力”的前身是“励进”。LP(领导锻炼)57期的学员郑刚告诉记者，“它注册差不多十年了，现在在成都、上海还叫励进，在广州不能叫励进，据说是涉及到一些工商税务等原因。人员没变，公司也没变，我现在还叫它励进。”郑的身份是广州一家企业管理咨询公司的副总经理。
　　工作人员徐文英解释：更名发生在2007年1月，原因是“违反了教育局的‘课室和办公室不能在一起’的教学规定”，所以从天阳路搬迁至林乐路。
　　张莉萍介绍，授课导师“以前是老外，后来是位香港的华人，现在已经有国内完成课程的一些学员成为导师，教起课来不会有障碍。”郑刚说，“每个课程不止一个导师，有时有两三个。我上探索班的第一节课是刘志伟(音)，据说，他是佐丹奴以前的老板，后来在美国投资不太顺利，人生起起落落，后来，他成为励进学员，再做小组长，又做了导师，讲课很实在。”
　　工作人员和学员都拒绝透露课程的详细内容，理由是课程有保密协议，而且提前知道内容会影响新学员的心理体验。“学过的人就知道不贵，关键是要看对自己人生的意义。”张莉萍说，她以前做事拖拉的毛病就在几年前的学习中得到改变，“你如果真的觉得不好，还可以退钱”，她指着协议书上的第7条：“若参加者完成五天课程后得不到任何效益，可申办退款手续。手续需于课程的导师授课部份完成后48小时内呈交书面申请要求退款。本公司将会先安排面谈，退款则会在接获退款申请和面谈后一至两个星期内，将已付学费扣除退款手续费用人民币1000元整后之余额退还。”

　　泪流满面的结业典礼
　　7月29日晚6点30分，天河北一家宾馆16楼的多功能会议厅，LP61期结束“突破课程”进入“领导锻炼”的结业典礼正在进行。会场约100平方，聚集了100余人，大部分席地而坐。LP61结业班的29名学员和5名小组长盘腿坐在主席台，其他的60余位老LP学员、“感召人”和家属则坐在会场中央，最后一排坐着的是10余位西装革履的导师和工作人员。
　　穿深紫色长裙的肖导师出来宣布：29位学员进行总结、感恩。话音刚落，便有四五名学员同时起身争抢话筒。29个学员的总结像是一个模子刻出来的：“大家好，我是XXX，我是一个真诚、自信、冒险、负责任的男人(女人)！”台下立即齐声呼应：“Yes！”
　　“以前我是一个没有志气，总是逃避，没有勇气的人，通过五天的学习，我突破了自己，现在感到很轻松、很快乐。”台下是整齐划一、雷鸣般的掌声。远处的导师朝演讲者竖起两个大拇指。
　　“在这里，我要感谢我的感召人XXX，感谢从‘探索班’到‘突破班’的各位导师，也要感谢小组长们，还有我身后的28位死党!”许多人声音嘶哑。“感召人”起身，双手交叉放于胸前，朝四周作90度鞠躬表示回礼。
　　感谢中充满了温情，丈夫感谢妻子，妹妹感谢姐姐，母亲感谢儿子，儿子感谢父亲。一个中年女子说：“我已经放下了多年放不下的一些痛苦的事情，现在我活了。”一个酒吧歌手经纪人说：“妈妈，下辈子我还做你的儿子”，他的母亲正举着DV，脸上堆满笑容。一个年轻女子说：“我老公以前老说我顶多是个小学生，现在我觉得我是个大学生！”一个称自己以前胆小的男子，当众拥抱并亲吻了自己的妻子，流下了热泪。一个七八岁的孩子跑上台，给父亲送上一束鲜花。
　　感恩结束，肖导师的声音再次响起：“请给我们29位学员掌声，嘉许他们的胸襟和开放度。挚爱的亲朋们，他们真的非常棒。”5名坐在一旁“来得最早，走得最晚”的小组长接着上台总结和感恩，一位女组长说：“看到他们一天一天变化，真的好像比拿到黄金还要开心！”
　　肖导师重新站回会场中央，身后跟着一位提篮子的女工作人员，“我们有几份礼物送给小组长，礼物本身没有多大价值，但它是会发光发热的东西，代表的是一个世界，因为有你，这个世界发光、发亮。”声音里有了哭腔。肖导师每发完一份礼物，都会双手交叉放于胸前，90度鞠躬，然后再进行拥抱，轻轻耳语几句，接下来的29位学员也排队重复进行。在人群中，身材墩厚的组长郑刚在一次次拥抱中泪流满面。
　　这场持续一个多小时的结业典礼，以老LP的抱团激励和小组长们的及时小结划上句号。在一楼的大厅，那个酒吧歌手经纪人热情不减，“我告诉你，对个人自信，绝对有百分百的提升。”

　　“你会错过一次改变人生的机会”
　　课程手册里写道：“我的朋友不断向我推荐，甚至说服我参加课程，是否有金钱回报？是否涉及传销？――不，只是因为他们在课程中得到效益及探索到所有的力量！他们急于与你分享，他们真正的好处是，当您完成课程后，他与您共同拥有新的力量。”
　　结业典礼上，郑刚成为了记者的“感召人”。7月30日，郑刚为“感召”记者参加课程，约在一家咖啡馆见面。他穿着一件橙色LP队服，左胸绣着大大的“爱”字、右衣袖绣着“4”、后背印着“LP57”。
　　郑刚说小组长纯粹是做“奉献”，他还“感召”了妹妹参加课程，完全没有利益关系。“我有自己的公司，赚自己的钱，没必要给别人做业务员。”他边解释边拿出一份报名材料放到桌上，“别再犹豫了，对你来说确实是冒一个小风险，但为了你未来的生活，这点投资是微不足道的。”
　　8月1日，是“嘉宾分享会”，同样在宾馆16楼的多功能会议厅，同样是晚上6点半。
　　“分享会”被定义为老LP学员的“自发行动”，被“感召”来的嘉宾将有机会体验到探索班的部分内容。多功能会议厅里整齐摆下了80张椅子，被“感召”到场的嘉宾约有50余人，其余则是LP61学员和工作人员。到场者的身份被区分为“导师”、“老LP”“小组长”、“感召人”、“死党”和“嘉宾”。他们来自广州、深圳、东莞、香港、温州、长沙各地，有服装店老板、音响店老板、私企副总、企业高管，还有大学教师和医院护士长，年龄在三四十岁之间。
　　分享开始前，郑刚带记者去见工作人员徐文英，以解决就读前的一些疑惑。问：“我看有报道说你们的课程有穿丁字裤跳艳舞，模仿性姿势的内容？”答：“我不能说媒体说的属不属实，但我可以告诉你，眼睛看到的东西有时候不一定是真的，要怎样使我们的心也能看到。关键是你有没有需要，想要超越自己什么，这才是最重要的。”
　　“探索课程”体验正式开始，LP61班的两位男学员担任主持。第一项体验：跟人打招呼时，将自己比喻成一种动物，体验时间两分钟。会场里开始热闹起来。
　　A：你好，我是一只可爱的小狗。
　　B：你好，我是一头勤劳的黄牛。
　　A：你好，我是怪兽。
　　B：你好，我是一条狼。
　　A：你好，我是老虎。
　　B：你好，我是一头大肥猪。
　　主持人将体验人的心态分为“主动式”、“被动式”、“古板式”(从头至尾称自己是一种动物)、“强权式”(从头到尾所称的动物要大过对方)――“这其实也就是我们对待人生、对待生活的一种心态。”主持人说。
　　第二项体验：叫一名女子将手放在一名男子的手心处，目的是让两者“用身体感觉一样东西，体验紧张和不知所措”。
　　第三项体验：“开放式的坐姿”。两人相向端坐，手放在膝盖处，两人膝盖间隔两个拳头的距离，用眼神默默注视对方一分钟。100余人端着凳子找搭档，会场里再次闹腾起来。一位男嘉宾在体验结束后说：“这样看人是特别不礼貌的事，我老师这样教我，我父母也这样教我，今天，我对面坐着一个靓女，我确实不敢看她，我倒是想看看满场的其他人都什么眼神，大家都这么看着，我感觉特别可乐。”一个女嘉宾则觉得“好像是回到了童年”。
　　接下，老LP学员开始宣讲。
　　一名LP57女学员，自称是拿到了“最高学历”的大学教师，之后又回来任LP59小组长，“三个晚上两个白天，让我彻底对自己有了360度的认识。我今天诚心诚意请大家敞开你的心扉，相信今天带你来的朋友或亲人，为你自己负责，为你的生命负责，放下你的看法，接受一些跟你未来有非常非常重要关系的一些事，可以吗？”另一名自称50岁、来自香港的男学员说，“1998年，我在香港上这个课，那时我欠银行20多万，上了课后一年时间，我把欠债都还光，然后重建生意，现在，我有15家店。”
　　主持人趁热打铁，介绍了将于8月15日开班的探索课程，包括上课时间、费用等等，并建议每四到六人组成一个小组，与老LP们进行交流，而工作人员则在后排准备好报名材料，随时准备接受报名。“一般报满120人就截止，招得差不多就开班，最短一个月一班。”郑刚说他上探索班时是72人，到突破班剩下42人，到领导锻炼班剩下39人。
　　与记者在同一小组的一位LP61女组长，说自己是东莞一家医院的医护人员，坐了两个多小时车才到广州，“我三年前读的，如果真是人家洗脑，也不会洗三年吧。三年了，我赚到一群很好的死党，无论什么事情，他们都第一个跑出来支持我。想想，我毕业十多天举行了婚礼，40多个死党都来喝我的喜酒，陪我出嫁，多幸福的事！”
　　时间已近10点，记者起身向郑刚告辞。他坚持把记者送到一楼大厅，“我感觉你在逃离，一刻都不想呆。你是个谨慎过头的人，你不报名，你不去，就会错过一次改变人生的机会。”

可不可以不成功
不成功，便成人：
　　和所有成功学讲师一样，电影《阳光小美女》中的爸爸信奉的是这样的信条：“人只有两种，成功者和失败者。”这也是这个社会的普世价值观：所有的企业，不管是本土企业还是国际化企业，都削尖了脑袋要挤进世界500强；所有的父母，不管是还没离婚还是已经离婚的，都希望自己的孩子成为No.1；所有的励志图书，不管是原版还是引进版，都在教你怎样一步一步爬上成功的顶峰；所有的选秀活动，不管是电视上还是网络上的，都在宣扬一夜成名、从此名利双收的神话……你成功了，你就是这个世界的主宰；失败？对不起，你不但是个Loser，还是个连自己也无法原谅的罪人，罪名就是：你居然还没有成功！
　　但是，人生真的非如此不可吗？是谁断定了不成功的人生就是没有价值的人生？是谁告诉我们“求上进”才是人生正道？成功人生除了成功或者失败，就没有其他的路可走了吗？
　　如果所有人都被置于“成功/失败”二元对立的语境下，这个社会肯定出了问题。当那么多人被“榜样”和“导师”教导着踏上漫漫“成功”的时候，还有谁会真正按照自己个人的意愿来生活、依循自己独立的标准来选择？
　　成功学，还是“伪成功学”
　　事实上，在“成王败寇”的价值观已经渗透到社会各个角落的美国，人们已经开始在反思。《纽约时报》前著名记者亚历山德拉?罗宾斯出版了《过度追求成就者：身不由己学子的秘密生活》一书提醒人们，现在全世界的学生处在比以前更为强大的成功压力之下。她以中学母校的优秀学生为个案，他们承认自己已经努力到了极限，感到孤独、无奈、惶恐、无法形容的痛苦和心力交瘁；有的学生为了弥补精力上的不足，甚至用毒品来提神，而这也得到了父母的默许。罗宾斯说：“如果孩子们过度追求成功，那么，无论他们获得多大成就都感到远远不够。”
　　人们对成功的普遍焦虑，成就了成功学这门产业，同时也由于过于渴望、过于焦虑，使得人们对成功学的缺陷视而不见。首先，在目前流行的成功学话语中，只存在成功/失败的二元对立，对成功者捧得越高，对失败者的唾弃则越狠：都30岁了，男的还没房没车、女的还没钓到一个金龟婿，你彻底完了！――在这样的语境下，还没有成功的人只会日益感到压抑；其次，“成功”的概念被置换为“发大财”、“出人头地”，“成功人士”被塑造为住洋楼、养番狗、开名车、穿名牌，并且基本排斥除此之外的其他价值观，淡泊名利、闲云野鹤、满足现状、小情小调，通通都属浪费生命。――难道过有趣味的生活不算成功？其三，成功学鼓吹成功有捷径，可以复制、可以速成，“成功”仿佛成了流水线上的工业产品，人人唾手可得。――有几个人是通过学习这些所谓“成功法则”成功的？贩卖“成功法则”的人倒真的赚大钱了。其四，成功学宣扬只要目标、计划明确，就一定能达到目的，“要成功先发疯，头脑简单往前冲”；“如果我不能，我就一定要，如果我一定要，我就一定能”。――这不是现代版的“人有多大胆，地有多大产”吗？还真有人相信每天背诵“成功语录”能发达的，不过此人后来得了强迫症。

　　不靠谱的成功学导师
　　《阳光小美女》中的爸爸，身为成功学讲师，到处演讲推广“成功九步法”，自己却从未体验过成功的滋味。
　　北京社会科学院哲学所研究员王文元撰文提及，为了搞清成功学的奥秘，曾专门去听一个名气没有陈安之响、但也属重量级的台湾成功学大师的授课。他说这位成功学大师讲的，无非是“去掉我执”、“返璞归真”之类的禅言或道论，而且错漏百出。他的观感是：“明明授课者在‘我执’，却要听者去掉‘我执’；明明授课者是在进行‘现代化’运营，却让听者去铜臭，归璞真；明明授课者自己并未真正成功，却要喋喋不休地大讲成功之道……好一副霸道相。听后令我绝倒：原来不过如此如此。这哪里是成功学，分明是一种舌辩术，完全是效法苏秦、张仪故技，凭借成稔于胸的骗人说辞，翻手为云，覆手为雨。”
　　有人评论陈安之的演讲煽动能力确实很强，“但就是因为太强了才是真正的致命之处”。他的演讲、培训费动辄成千上万，只要有人来听他演讲，他就算成功，因为赚到钱了，而且还不少。至于听众成不成功，他不必打包票，因为成功了是可以解释为他激励有效，不成功则是你自己不够认真、努力。这就是成功学大师的赚钱之道。他们也许称得上“成功”，但这个“成功”是建立在更多渴望“成功”的人身上的。

　　什么样的成功才叫成功
　　如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非；但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。
　　比如说，男人和女人的价值判断会有所不同。有调查显示，9成香港专业女性认为成功的定义是拥有快乐家庭，其余依次为能够发展个人兴趣、经济独立和健康；多数受访者并未将子女成绩优异、到了某特定年龄要在工作上达至某个薪酬或级别，看作主要的成功指标。给身边的人带来快乐，同时自己也得到快乐；如果机遇和运气都不错，有钱也不坏，但这并非体现成功的唯一方式――这个网友的看法颇具代表性。
　　“他是个彻底的失败者，一生没工作，情事不断还是个同性恋，花20年写了一本没几个人看的小说。但晚年回首人生，他发现那些难熬的日子才是一生中最好的时光，因为那些日子造就了他。而快活的日子全是浪费时间，没有任何收获。”这是《阳光小美女》结尾的一段台词，说的是普鲁斯特。什么叫成功，什么又叫失败，其实并不绝对。 ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1213504265#comment 512 Sun, 15 Jun 2008 04:31:05 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1213504265 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1210226330
转一篇赵牧老师的文章，他的blog是http://zhaomu.blog.sohu.com

这种不祥的感觉的形成，已经有些年了。

1996年初，一辆奔驰车主把《科技日报》记者当街打死。那还是在号称“首善之区”光天化日下的北京，在非机动车道逆行的奔驰车遭到记者斥责，奔驰车主大怒，下车就饱以拳脚把记者打瘫在地，然后扬长而去了。

《北京青年报》随后推出一期“新闻竞标”，主题是——现在的人脾气为什么这么大？

“新闻竞标”就是重奖征文——看谁能把这个题目及时写成一篇好文章。那时杀人的奔驰车主还逍遥法外，连个车号都不知道。在凶手并不知所踪的情况下，《北京青年报》却发起有关“脾气”的讨论，实在荒诞不经，于是我在南方周末发表了一篇评论《奔驰的脾气》。

后来类似这般荒诞的事件越来越多。荒诞的不是这类事件本身，而是对这类事件的解释越来越离奇，离常识越来越远。比如一个局长酒后把人打死，酒醒后他不是战栗惊恐，而是抱怨手下“你们当时为什么不阻拦我”？

我的天，“打死人的理由”这也能算一条。

事实上，在中国很多地方，很多的时候，打死人已经不需要理由了。比如广东普宁，七个警狗把四村民拉到野外乱枪射杀，参与屠杀的一个警察后来供认，他甚至不知道这四个人谁是谁？而在记忆犹新的孙志刚案中，孙志刚曾被打得跪地连连求饶，但这并不能使凶手住手。

在动物世界，比如狗吧，当一条狗向另一条狗做出示弱的表示时，所有对峙和争端无一例外都可以平息；但在人类社会中呢？有时候可以，有时却不行。比如秦末的韩信有胯下之辱，因为其能忍，一示弱这事就过去了。但当代的孙志刚跪地求饶也没用了，凶手本来就没渴望对手的屈服，而不过是为了寻求施暴的快感。

有生物学家曾说，人的行为模式并不比一条狗更可靠。这实在是很精辟。
其实，隐约明白这个事实的人已经很多，所以今天在网上看到大骂贪官污吏为猪狗的文章后面，往往会看到这样的不平之声：不要污辱猪狗，猪狗都比他们强！

“猪狗都比他们强”——这确有生物学的依据。因为猪狗的行为是可以预测，而且猪狗的欲望也是有限度的；人则不同，尤其是在攻击欲望的满足方面更是如此。

奥地利生物学家康.洛伦茨在《论攻击性》中说，在自然界生命在客观上是有等级之分的。随着生命等级的提高，谋杀会变得越来越困难。对谋杀者来说，心理压力会随着谋杀对象的生命等级的提高而提高。他说这可以通过一个简单的实验就能证明：切碎一根莴笋，你不会有心理压力，弄死一只蚂蚁可能也不会有太多心理压力，但杀死一只鸡、砍掉猴子的脑袋试试如何？

洛伦茨说，一个物种的个体之间如果没有这样的抑制力，地球上的生物早就灭绝了。接着，洛伦茨令人惊讶地“违背”自己的学说讲道，如果砍掉猴子脑袋的感觉就像切断莴笋一样轻松，对于这样的人，他的最好建议就是——“方便的时候，尽快自杀吧”。

按洛伦茨的论断，现在该“自杀”的太多了。但他显然很清楚“这样的人”其实是不会自杀的，因为他们属于自我感觉极“好”，很少有心理负担的一种；事实上洛伦茨用了许多篇幅论证，恰恰是那些攻击欲望极弱的个体，在外部环境变得恶劣时不是郁郁自毙，就是选择自杀。

近年遍及各地因讨工钱不得而选择跳楼的民工们为后提供了大量实证材料，他们的神经还没坚强到敢于“杀他”。

广州《信息时报》近日报道了这样一件事：9月1日中午12时30分，廉江市青平镇红莩村委榄树角村绿潭口沙场：5名70多岁村妇在清理被非法采沙占用的农田时，竟被采沙者用铲车铲沙活埋长达20多分钟（幸无伤亡）。

廉江的农村老妇用肉躯阻挡非法占地者，她们最初肯定是这样想的，对方还敢搞出人命不成？但她们遇到了“疯子”——用铲车铲起沙子把她们埋了！

廉江事件继续印证着存在了近二十年并愈演愈烈的事实：“常识”已经普遍失效。或者说，中国人现在只能“不惮以最大的恶意来揣度权势者或利益集团的行为”了。

那些感觉良好的权势者或利益集团中人真应该庆幸的，他们虽然已经“疯”到了极点，但目前大多数中国人还在谨守“常识”。不过他们要小心了，事情正在发生变化。这个“疯人院”正在急剧增加着另一种“疯子”。

当常识屡屡失效而受害，受害者最终也要走向“不可理喻”。一个常识普遍失效的社会，整个社会的群体都可能走向疯狂，最终把这个社会变成地地道道的“疯人院”。

几十年老实巴脚如一日的人，行为突然变得凶残莫测，这样的事情事实上已经很多了。

来自农村的马加爵冷静凶残的谋杀；残疾人翁彪用**的方式与野蛮拆迁办的人同归于尽？乐山峨边县首富——政协副主席葛君明拒付3万元占地赔偿款，被一个农民以肉弹的方式把他炸得身首异处····他们突然变“疯”——被逼疯了。

要评估今日之中国有多少人处于被逼疯的边缘？考察“常识”失效的普遍程度有多么严重是一个比较有效的办法。

比如2003年，轰动世界的东北宝马撞人致死案，这一案件的“疯狂”性质已经广为人知。这里只重提一个疯狂的细节，事件发生后，竟出来这样的说法，肇事者苏秀纹是个“下岗女工”。有几个中国人见识过这样的“下岗女工”？这个荒诞的解释出现的用意何在？

今年7月26日晚，在长沙市河西新民路与潇湘大道交叉的十字路口，一辆（牌号为湘AD6888）黑色奔驰车先后将两辆摩托车、一辆自行车高速撞飞，随后撞坏一辆的士，肇事者叫黄娅妮接着在右拐逃跑时，又接连捏上停在路上的一辆的士和一辆桑塔纳，整个事件共造成7人受伤。

黄娅妮案的疯狂性质并不在于她撞毁了多少车，伤了多少人，而在于4个月前她就有过无证驾驶宝马撞伤七人的纪录。

用常识推测有几分姿色的黄小姐的行为肯定行不通——这个有案在身的人是如何了结上一桩案件的？她又如何在这种情况下从无证驾驶变成有证驾驶的？她能迅速换骑更高级的轿车并从容出去撒野的背景是什么？

中国的“普法教育”二十多年了，它的实际成果是什么？透过接二连三的宝马发疯案，我们看到了司法的疯狂。这正是用“常识”（法律常识）去解释许多个人的行为普遍失效的重大原因，而许多主流媒体也表现出同样严重的“疯症”，它们冷酷地把民工跳楼呼之为“跳楼秀”。

这种常识的失效，还普遍见于与民生息息相关的教育和医疗领域。1999年8月，堂堂国有哈尔滨传染病院涂改化验单，把健康的人骗进医院住院的丑闻被报纸曝光,责任人竟是医院的“创收”高手——第六病房主任——她的头上还有顶金灿灿的“先进共产党员称号”的高帽。

在人们的“常识”中，医院向来是救死扶伤的场所，现在却是普遍的“没钱就等死”，更有医院竟成为谋杀健康人的屠宰场！

在教育界，“常识”的命运又如何呢？比如“义务教育”。今年1月6日，中国的教育部部长周济在国务院新闻办举行的新闻发布会上说：“改革开放以来，中国教育事业取得持续、健康、快速的发展。普及九年义务教育取得了历史性的成就，义务教育的普及率居世界九个人口大国的前列。”仅仅半年后，同样是教育部官方发布的信息显示，十年以来中国的教育乱收费总额估计超过了2000亿！但教育部官员声称他们从来没有提出过“教育产业化”。这个是非不说也罢，但那“义务教育”的“历史性成就”的疯话又是如何出来的呢？

“义务教育”是个什么东西，所有的中国父母都知道。“义务教育”尚且如此，高等教育更不用说了。农村学生高考上榜，父母交不起学费而自杀的新闻已经很多了。前不久，北航招生诈骗10万元的丑闻还没彻底揭开，兰州理工大学又前仆后继，向内蒙一农家子弟索要3万人民币。中国的教育事业就是这样“取得持续、健康、快速的发展”的。

教育资源在中国是垄断而且稀缺的资源，资质较好的学校普遍成了宰你没商量的赚钱机器。当今世界是否有第二个国家能像这样把教育变成“可持续发展”的大买卖的？

9月2日，教育部副部长张保庆在答网民问时说：“教育部历来是坚决反对教育产业化的。因为教育是一个要体现社会公平的最重要的部门，教育是一种崇高的公益事业，对凡是能够接受教育的人都要提供教育，将教育产业化违背了我们的办学宗旨，违背了人民群众的利益，违背了我们社会主义制度的根本原则，所以我们是绝对不能搞教育产业化的。教育产业化了，就毁掉了教育事业了。”说得好，但还没说到根子上，在关系到国家兴旺之根本的教育事业上，都敢明晃晃操练着这种杀鸡取卵的勾当，这个国家离“疯人院”真的不远了。因为这种教育就是培养冷血“疯子”的温床。 ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1210226330#comment 512 Thu, 08 May 2008 05:58:50 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1210226330 http://58469188.qzone.qq.com/blog/1199552635 2、据国家统计局统计，2007年中国同比没有增长的有：1.工资；2.空气。
3、政治朝鲜化，经济拉美化，物价欧美化，工资非洲化。
4、高昂的医疗费使老百姓得病直接进火葬场的可能将在三年内实现。
5、洪洞黑砖窑－中国人权形象代言人。
6、开发商买不起人民群众的房子就让法院强制执行，那么人民群众买不起开发商的房子是否也可以要求法院强制执行？
7、矿难在检讨中继续，楼价在控制中上升。
8、中国的新闻比小说还要精彩。
9、随着肉价再次上涨，以前开玩笑说猪的“四大理想”中的“全国人民信回教”就快要实现了！
10、CCTV1《晚间新闻》：大陆10月物价上涨6.6%，群众一致表示“对生活影响不大”；CCTV4“海峡两岸”：台湾物价增长4.5%，民众大叫“活不了了” ]]> http://58469188.qzone.qq.com/blog/1199552635#comment 512 Sat, 05 Jan 2008 17:03:55 GMT http://58469188.qzone.qq.com/blog/1199552635