http://594608147.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 22:06:22 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 18 Jun 2009 11:21:35 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1245324095 每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子说：“孩子，你必须跑得快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死！” 在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子说：“孩子，你必须跑得快一点，再快一点，如果你不能跑得比最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉！”这就是生存法则！ ]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1245324095#comment 134218240 Thu, 18 Jun 2009 11:21:35 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1245324095 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1243048163 2.怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根
3.要活好，心别小；善制怒，寿无数
4.心胸宽大能撑船，健康长寿过百年
5.要想健康快活，学会自己找乐
6.妻贤夫病少，好妻胜良药
7.祸从口出，病由心生
8.好人健康，恶人命短
9.性格开朗，疾病躲藏
10.房宽地宽，不如心宽
11.人有童心，一世年轻
12.笑一笑，十年少
13.一日三笑，人生难老
14.笑口常开，青春常在
15.哭一哭，解千愁
16.有泪尽情流，疾病自然愈
17.丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪
18.先睡心，后睡眼
19.药补食补，不如心补
20.饭养人，歌养心
21.早吃好，午吃饱，晚吃巧
22.暴饮暴食会生病，定时定量可安宁
23.吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠
24.若要身体壮，饭菜嚼成浆
25.若要百病不生，常带饥饿三分
26.宁可锅中存放，不让肚子饱胀
27.每餐留一口，活到九十九
28.常吃素，好养肚
29.宁可无肉，不可无豆
30.吃米带点糠，营养又健康
31.三天不吃青，两眼冒金星
32.宁可食无肉，不可饭无汤
33.饭前喝汤，胜过药方
34.吃面多喝汤，免得开药方
35.早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜
36.夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方
37.晨吃三片姜，如喝人参汤
38.女子三日不断藕，男子三日不断姜
39.萝卜出了地，郎中没生意
40.人说苦瓜苦，我话苦瓜甜
41.吃了十月茄，饿死郎中爷
42.胡萝卜，小人参；经常吃，长精神
43.西红柿，营养好，貌美年轻疾病少
44.小小黄瓜是个宝，减肥美容少不了
45.多吃芹菜不用问，降低血压喊得应
46.大葱蘸酱，越吃越胖
47.大蒜是个宝，常吃身体好
48.一日两苹果，毛病绕道过
49.一日三枣，长生不老
50.核桃山中宝，补肾又健脑
51.铁不冶炼不成钢，人不运动不健康
52.锻炼要趁小，别等老时恼
53.请人吃饭，不如请人流汗
54.日光不照临，医生便上门
55.刀闲易生锈，人闲易生病
56.懒惰催人老，勤劳能延年
57.最好的医生是自己，最好的运动是步行
58.饭后百步走，活到九十九
59.立如松，行如风
60.要得腿不老，常踢毽子好
61.要得腿不废，走路往后退
62.出汗不迎风，跑步莫凹胸
63.汗水没干，冷水莫沾
64.要得身体好，常把澡儿泡
65.要健脑，把绳跳
66.心灵手巧，动指健脑
67.多练多乖，不练就呆
68.常把舞来跳，痴呆不会到
69.要得身体好，常把秧歌跳
70.常打太极拳，益寿又延年
71.养生在动，动过则损
72.吃人参不如睡五更
73.中午睡觉好，犹如捡个宝
74.冬睡不蒙头，夏睡不露肚
75.睡多容易病，少睡亦伤身
76.吃得巧，睡得好
77.吃好睡好，长生不老
78.经常失眠，少活十年
79.一夜不睡，十夜不醒
80.坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮
81.热水洗脚，如吃补药
82.寒从脚上起，病从口中入
83.食不语，睡不言
84.春捂秋冻，不生杂病
85.指甲常剪，疾病不染
86.冷水洗脸，美容保健
87.刷牙用温水，牙齿笑咧嘴
88.饭前便后要洗手
89.多喝凉白开，健康自然来
90.白水沏茶喝，能活一百多
91.饮了空腹茶，疾病身上爬
92.喝茶不洗杯，阎王把命催
93.尽量少喝酒，病魔绕道走
94.戒烟限酒，健康长久
95.饭后一支烟，害处大无边
96.多吃咸盐，少活十年
97.甜言夺志，甜食坏齿
98.吃药不忌嘴，跑断医生腿
99.欲得长生，肠中常清
100.垃圾食品危害多，远离方能保健康 ]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1243048163#comment 134218240 Sat, 23 May 2009 03:09:23 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1243048163 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208404933

人一生中应该读懂的十个词

“一生”

每个人都只能活一辈子，什么前世来生都是无稽之谈。我们要感激父母孕育了我们，能在世上走一回，所以我们要珍爱生命，珍惜感情,孝敬父母,做好工作,强身壮体,走好自己的一生。
一生有长有短，我们虽然不能延长生命的长度，但是我们可以扩展生命的宽度，让我们的一生活得更有意义，更有价值。有人说：“人要坚持一个中心，即：以健康为中心，健康是1，其它都是1后面的0，没有了1，再多的0也没有意义了”。


“二理”


大家知道“人”字是由一撇和一捺组成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理构成的。首先人类要生存和发展，就必须满足人的生理需要；同时人的本质是社会关系的总和，这就要求实现人的心理需要。人是有社会交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。
一位朋友告诉我：“人要坚持两个基本点，即：潇洒一点、糊涂一点”。我理解其中的含义是在生理上要潇洒，坚持衣食住行上的洒脱和体育运动上的广泛；在心理上要“糊涂”，坚持心胸坦荡，不要斤斤计较。人的气质和素质就是人的生理和心理的综合表现。


“三量”


人的生命可以用三个“量”来衡量，每个人都有三个“量”的积累和渐变的经历。一曰胆量。俗话说“初生牛犊不怕虎”，是指年少胆大。二曰力量。所谓壮年就是力气最大的时候了。三曰肚量。肚量和知识是成正比的，知识是个圈，学的越多，圈就越大，想学的东西就越多，肚量就越大。
随着知识的积累和阅历的丰富，达不到“宰相肚里能撑船”的境界，也可以心大一些了。我的大师哥曾对我说，他保持三个作风，即：助人为乐、自寻其乐、知足常乐。他虽然63岁了，看上去还不到50，可见他的肚量是大的。


“四季”


人的生命犹如北方的一茬庄稼：春种、夏锄、秋收、冬藏。婴幼年是长身体的时候，青少年是学本领的时候，中壮年是做贡献的时候，老年是要保养的时候。
人们应当懂得在什么季节去做什么，否则会“少壮不努力，老大徒伤悲”。有人讲：人在50岁前是用身体换金钱，50岁后才知道用钱换健康，这种现象有一定的普遍性。


“五通”


大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。还有五脏，即：肝、肾、肺、心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五脏的密切联系。
其实古人早在《灵枢?脉度》里就告诉我们：“肝气通于目”、“肾气通于耳”、“肺气通于鼻”、“心气通于舌”、“脾气通于口”。这就是说人的身体各器官是一个互相联系和互相制约的系统，因此要注意保持各方面的平衡，使之运转正常。

“六欲”

谈到人的欲望，大家会各持己见。我的观点是人有六欲：一是食欲、二是色欲、三是求知欲、四是活动欲、五是领袖欲、六是占有欲。
孔子曰：“食、色人之性也”，没有异议了。求知是人生存的需要，也应当没有争议的。活动是指劳动和运动，人生下来是有活动要求的，不爱劳动的人恐怕也爱打麻将，总之活动是要有的。领袖欲是教科书上说的，占有欲是众所周知的。其实人的职位越高，占有欲就越大。人有欲望是正常的，关键是能否像陈毅那样做到“手莫伸”，因为“伸手必被捉”。
“七情”

人都有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。大家也都知道人的情绪是关系身体健康的大事，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”，说起来容易做起来难呀。世界卫生组织的《维多利亚宣言》告诉人们健康的十六字真言是：“合理膳食、适量运动、戒烟少酒、心理平衡”。
如何使自己保持一个开朗快乐的心态，是最重要的。因此笔者的网名有“笑看人生”/"乐趣老人"/"一波海浪"等。
“八析”

人的心理活动是用大脑去思维去分析的，也就是我们常说的世界观和方法论。那么有没有一个好方法帮助我们去思考问题分析事物呢？笔者抛砖引玉，浅谈“八析”，即：
1、正反分析。任何事物都有它的对立面，如果从反方的角度看问题，也就是“换位思考”，可以帮助我们“知己知彼，百战不殆”。
2、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾内部有主要方面和次要方面，事物的性质是由主要矛盾或矛盾的主要方面决定的。看人、看物都要清楚这一点。
3、内外分析。任何事物都有内部和外部，人也有主观和客观。“子不学，父之过；教不严，师之惰”。干部犯错误，在处理本人的同时应当追究上级领导的责任。
4、纵横分析。因为事物是普遍联系的，所以要从事物的前后左右各个方面来分析它，就是说要全面的看问题。
5、因果分析。一因多果，一果多因；前因后果，果又为因。任何结果总是有原因的，不从根源上解决问题是不会有好结果的。
6、时空分析。事物都是处在一定时间和一定地点的，此时和彼时，此地和彼地，对同样的事物会有不同的结论。
7、质量分析。任何事物都有量变和质变，量变超过一定的度，就会发生质变。这就要求我们把握好事物量变过程中的度，尽快促使其质变或努力保持其质不发生改变。
8、动静分析。事物是永恒发展的，动是绝对的，静是相对的。我们要用发展的眼光看问题，坚持与时俱进。
“九淡”


人生要看重的东西很多，这里只讲要看淡的有九点：
1、淡名。“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”。要为人民当官，就让有本事的人去当；要为个人当官，就一定不是好官，早晚要被查办的。
2、淡利。只要够吃、够穿、够住，吾心足矣。再多的财产都是身外之物，那个“小匣子”才是永久的家。周总理一辈子无孩子,无存款,他逝世时,联合国下半旗,可见他得到了全世界人民的敬仰.
3、淡誉。在荣誉面前不要伸手。听说有一个支部三个委员，年末有三个先进名额就把三个支委报上去了，太不经讲究了。
4、淡辱。“仲尼厄而著春秋”。大凡有作为的人都要经过大风大浪的考验，“自古英雄多磨难”，这是很正常的事。
5、淡得。周总理一辈子无孩子,无存款,他逝世时,联合国下半旗,可见他得到了全世界人民的敬仰.
6、淡失。得与失是辨证的关系，“塞翁失马，焉知祸福”。得了不义之财，却失去了党性和民心。我们都应当有中央电视台著名主持人朱军写下的“得意时，淡然；失意时，坦然”的胸襟。
7、淡食。只要能吃饱就可以了，总喝王八汤也要补坏身体的。
8、淡装。俗话说的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，没有本事也是草包一个。
9、淡友。“君子之交淡如水”，酒肉朋友不可交。真正的朋友是无私的感情，怀着利己目的是没有真正朋友的。



“十权”


人生有许多权利和义务，应尽的义务是必须履行的，在这里就不细说了。笔者主要讲一下人们的权利，因为尊重和保障人权已成为全党的共识，但是人权有哪些却众说不一，笔者初步说出十条与读者商榷。
1、生命权，包括健康权，肢体权。党中央和国务院把防治“非典”作为最大的政治任务来抓，可见人民的生命安全和身体健康是多么的重要。
2、选举权，当然还有被选举权了。民主选举就是说人民的官应当是人民选，但是好多的官却是上面定，如此现象将给后人留下笑柄。
3、决策权。民主决策就是要人民当家作主，就是要公民参与决策。
4、管理权。民主管理好说不好办，真正让职工参与企业管理，让公民参与各级政府的管理，需要做的工作太多了，现在仅 “厂务公开”、“政务公开”还很难真正做到。
5、监督权。民主监督不能是“叶公好龙”，其实群众上访应当是各级领导最受欢迎的事，谁怕群众，谁就应当反省了。
6、自由权。主要是政治自由，这在《宪法》里有明确规定，这此就不赘述了。
7、自主权。突出讲婚姻自主权，无爱情的婚姻是不道德的婚姻，爱情是一辈子对一个人的，是刻骨铭心、永远新鲜、有说不完的话、如同是一个人。人过40才会懂的这些，因为“40而不惑”。然而现实中的婚姻绝大多数是爱慕之情的结合后转化为亲情，我们也应自主维持其稳定。
8、名誉权，包括姓名权、荣誉权、著作权、专利权等，我国法律对此都有明文规定。
9、隐私权。《民法通则》对个人隐私的保护问题也有规定，这是公民的权利，不能任意践踏。
10、财产权。保护私有财产权已写入宪法，对此是没有疑义的
]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208404933#comment 513 Thu, 17 Apr 2008 04:02:13 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208404933 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208394988 http://user.qzone.qq.com/33893015/blog/1207211959

[成年人必看的五个故事教你学会做人!

　 1、 宽容
　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
　
　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

2、 靠自己
　　小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
　　蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」
　　
我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

3、 鲨鱼与鱼
　　曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
　　后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
　　
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛

4、 神迹
　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」
　　
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

5、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
　　我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
　　
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
　



]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208394988#comment 513 Thu, 17 Apr 2008 01:16:28 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208394988 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208251000 禅言慧语：领悟人生的究竟


　人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训
练，让自性自然地流露，自在的生活。
　　心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归到用自
性般若来生活，而不是回归到贪执五蕴或禅的训练中过生活。
　　放下是在完成心的训练之后，泯除了我相，泯除了世俗和永恒的对立，泯除了过去、现在和未来的区隔。当下即是遍一切法界，十方三世
都在当下之中。
　　人的心灵世界，既是波涛汹涌，因着七情六欲在推波助澜，又是纷扰不安，因为它不断攀援和执著。于是，要让心灵安定下来，开展自在
、充实和喜悦的生活，并不容易，除非能在种种情境中把事理看清楚。“看清楚”便是开悟。
****************************************************
　　一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清
闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。
　　禅的训练就是要帮助个人，从这些纷繁的障碍中解脱出来，看清生命，看清生活，看清自我的本质。然后，发现深度心灵世界的真我。这
个过程无论对于生活、工作和生命究竟意义的领会，都是无上的价值。
　　这项自我开悟的过程，能带来新的生活态度和正确的人生观。因为透过这个课程，能找到自己的皈依处，也发现永恒的慧命。
　　现在援引用明代普明禅师的牧牛图颂，来解说禅悟的历程。普明禅师用了十幅画和十首诗，图文并茂，道出开悟的历程。从不安焦躁的心
，到调伏和发挥心的效能，再谈慧命的完全开悟。
　　当一个人还没有修习禅定前，充满着不合理的抱负和欲望，引起心理上的烦恼和焦虑，在思考上往往受先入为主的成见所羁束，而起种种
分辨与执著。这时不但缺乏生活的创造力，同时也容易被妄想所欺瞒，而变得浮躁不安，不能自制和自治。不能自我控制的人，自性就像蛮牛
一样，可能到处闯祸；自以为是的恣情纵欲，看来像是自由，事实上却违背生活的常轨，失去安乐的生活。
　　初调（初步的训练与约束）
　　人一旦开始修持，就像牧一头鲁莽的野牛一样，必须先用绳子把它拴住，才能训练驯服。以前的农村社会，小牛长到一岁多，就要为它穿
鼻，然后牵它到田里训练耕作。修持也是一样，芒绳代表戒律（生活的规范），有了戒律，“心”才不致紊乱。它既能预防走失方向，同时也
是维系个人不断成长茁壮的支柱。
《佛遗教戒经》中说：“应以戒为师”。戒律就是生活的好习惯；有好的思考习惯，头脑才清楚；有好的情绪习惯，待人接物才不会乱，
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有好的工作习惯，事业才会成功。初调自己的心性，并不是简单的事，因为早已习惯于放逸和贪求，心总是不可驾驭地往外奔驰，因此对于初
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调的人，最重要的就是决心和毅力。
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　　受制（学会自我控制）
　　经过一段时间的心的训练，原来情不自禁的心，已经渐渐缓和下来，好习惯已经养成，尘劳渐渐减少，偶尔也产生平静感，而品味到一种
自在的滋味。这时修持者必须专注努力，毫不放松，就像牧者手里牵着牛，勤劳不懈怠地，一心要把牛牧好。无论你是要养成好习惯，或者要
戒除恶习，在引诱出现或心情不好时，很容易故态复萌。因此，谨慎坚持，不能放松。
　　许多研究指出，人之所以故态复萌，功亏一篑，往往不是习惯没有养成，而是心理有了不安、空虚和焦虑时，最容易引发，不可不慎。
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　　回首（反省与觉照）
　　经过几番调适，野牛一般的心，终于像浪子回头一样，偶尔想念自己的老家，开始自我反省。这时修持者发现自己的努力得到初步的证验
，心中不免流露欢喜，但这不是终究的答案，还必须做修持和努力。在这个阶段里，偶尔可以发现自己，肯定自己，心里开始稳定下来，杂念
与妄想渐渐消除。但还是戒慎恐惧，丝毫不能大意。但是只要你能保持下去，心力就会活泼清醒起来。
　　为了维持心灵的安定，保持良好的自省，必须注意“慎独”，经常保持自律和觉照。
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　　驯伏（调伏与平衡）
　　经过几番周折和努力，蛮牛一般的野性消失了，这时已经不易被色、受、想、行、识五蕴的假相所系缚，开始使用平直心和清净心体验、
看待世事。自性之光渐渐的展现，用不着再去牵引，而能安心的工作，悠闲的生活，任其在翠绿的杨荫下徜徉。在这个阶段里，妄想没有了，
偶有细细的杂念已无大碍，而最重要的是，修持者已发现内在的真我，渐渐获得心灵的自由，展开创意的人生。
　　驯伏自己，就能使心灵得到更多的自由；解除自我中心的敌意和对立，一种安详自在之感，流露在生活之中。
无碍（心灵的自由）
　　当一个人能调伏自己的妄想，捐弃成见，而又发现了真我，世事已被看得清楚，能从日常生活中开悟。开悟是主观的，每一个人对相同的
事各有不同的意义；不过，当一个人能在生活周遭中发现意义，则无论顺逆、好坏、得失、美丑，都对他构成价值，而予以接纳。就主观的“
我”而言，产生了喜悦，就客体的事态而言，“我”又是对它了了分明。由于自己是那样的超拔，心胸扩大得像是无尽的“虚空”，事事物物
对他不构成障碍。古德说“一花一世界，一叶一菩提，日日是好日，夜夜是春宵”，正是无碍这个阶段的写照。
　 任运（过实现的生活）
　　现在修持已经到了自然、无碍的地步，原来所用以驯牛的训练，已无用武之地。就好像牧者已把牛调服了，开始悠闲起来，任凭自己优游
任运，而不会有违失。这时生命开展了它的创意，活泼了起来。创造力和知识是不同的，创造力是一种任运的认知能力，它没有成规可循。因
此，当一个人学习了许多知识之后，超越它，把它放在一边，创造力才真正发挥出来。这个阶段，代表自性的我开始悠闲地坐在树下，代表自
我的牛，则自在地在河边任运。心灵生活有了转变，活泼的自性和自我渐渐相融起来，心灵世界不再有矛盾和冲突。
　　相妄（清净的心智）
　　一旦修持者能自然任运，自性也能很自然地显露出来，只须自然地生活，就能领受种种喜乐。这时已达到禅宗第六祖慧能所谓“六识出六
门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧自在解脱”。主观的“自我”和纯净的“自性”共存，一种逍遥自若的情怀油然
而生，所有的尘劳也都无所执著，生活变得更自在。这时理性的我和感情的我融合为一个真我，它们不再疏离，人格完全统整起来，原来凡俗
、执著、有我相的我已经脱落，一种无我的心，使自己真正悠闲和光明亮丽。
　　独照（开悟与见性）
　　调服妄想和烦恼之后，把万缘放下，并非真正学佛的目的，真的目的应该是成就大乘法器。现在牛被驯服了，能服侍它的主人了，牛与主
人合而为一，我们看到的是主人悠闲地生活和工作。这时道就是生活，生活就是道，无时无刻不是开悟见性。《信心铭》上说：“欲取一乘，
勿恶六尘，六尘不恶，还同正觉”。这时修持者又回到尘世，但他生活变得惬意、自由，成为一个生活的胜任者，一点也不落入俗套。
这时过的是实现的生活；他的心是开阔的，理事是无的，乃至事事都无了。这时慈悲喜舍的心开始流露出来。
　　双泯（涅盘解脱）
　　修持者到独照阶段还是不够，因为他还脱离不了道。于是在独照的时候，普明禅师指出“归来犹有一重关”。这一重关是什么呢？就是要
修证到连遵循的道也不用了，这时一个人成为真正的无心道人，超凡入圣，也许这就是《显宗记》上所说：“湛然常寂，应用无方，用而常空
，空而常用；用而不有，即是真空，空而不无，便成妙有，妙有即摩诃般若（大智慧）”。双泯图就是一个圆，代表大圆镜智，它是无可名状
的，这正像寒山所说的“无物堪比伦，教我如何说”。这时，修行泯除了世俗和本体的对立，超越了过去、现在和未来的区隔、参入、无相的
本体世界。
　　禅的开悟过程，原则上由浅入深，由勉力而趋于自然，但每个人的差异甚大，因此这十个禅悟阶段并非一成不变。唯无论个人根性如何，
学禅必须明了这些修持过程，因为它能给我们用功的步骤和要领。
　　禅悟的训练，是用一套工具，包括生活的戒律（规范）、禅定、理事的观照等工具，从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些工
具，让自性自然地流露，自在的生活。
　　心的训练、戒律、禅定和观照，是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请
注意！这是回归到用自性般若来生活，而不是回归到贪执在五蕴、不安和焦虑的心。
　　放下是在心受到训练之后，才把工具放下；如果一开始就把戒、规范、禅定的功课放下，那就是放纵自己的野性。这样永远得不到清醒与
开悟。
　　禅悟即是从生活中修持，所开展出来的佛性。佛性是超越现象、时空和一切有为法的存在。套个通俗的说法，它就是你的慧命。
　　禅者常常把烦恼、罣、不安等心情称作“前会”，因为它总是比理性思考和清醒的知见先出现，而把后者称为“后会”，所以《六祖坛经
》上说：
　　前会不生即心，
　　后会不忘即佛。
　　前会是有执著、有敌意和自我中心的妄心，如果我们被这些拖着走，就会陷入痛苦、疯狂和烦恼。反之，如果用后会的般若自性去生活；
泯除种种烦恼和我执，就能流露出智慧和纯净的慧命，它就是永恒的真我。
修持者在开展慧性，过实现的生活中，得到喜悦和自在；同时也参悟到那个永恒的慧命，他找到了真正的自己。



]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208251000#comment 512 Tue, 15 Apr 2008 09:16:40 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1208251000 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1200189015
1、没有拜读文学，将失去心灵的平静与生命的趣味；
2、没有研究历史，将缺乏商人的谋略；
3、对趋势与进程的无知，将无法知道自己现身在何处；
4、没有实践，永远是纸上谈兵；
5、没有定位，将无法突出重围，出人头地；
6、没有目标，必将终日闷闷不乐；
7、没有思考，语言将不具杀伤力；
8、没有质量的人脉，将反成为一种拖后腿的包袱；
9、没有总结，将无法清楚得失成败；
10、没有良好的习惯，将无法进入做事业的状态；
11、没有运动解压，情绪将**无常，效率将直线下降，思维将固步自封；
12、没有积累，机会将不是你的；
13、没有记录，凡事都将模模糊湖；
14、没有系统，无法成专家权威。
15、信息时代，不在于对信息的拥有，而在于对信息的深度分析、利用。
16、做为一名商人，龙门要跳，狗洞要钻 ；
17、胆大心细，中国商人从不缺少勇气，缺少的是大胆决策之前的科学、谨慎、系统的思考；
18、一个前途光明的伟大商人，应该是一个务实的理想主义者；
]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1200189015#comment 512 Sun, 13 Jan 2008 01:50:15 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1200189015 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1194666409 个性分析个性分析

北京人。
　　　　渊源于山顶洞人。古老的历史，古老的底蕴。
　　　　北京本地历史上属于燕国之地，很少出名人。不过元杂剧《窦娥冤》的作者关汉卿倒是北京人。作为几代的古都，北京本地虽然很少出名人，但中国人近乎过半的名人却都在北京。
　　　　北京人自豪于元明清三朝的皇家胜地，更自豪于五星红旗的升起。北京的天地是大气的，人却显得小气。拘泥于传统而墨守成规。四合院，二锅头，花里胡梢是京剧。
　　　　真正的北京人是不排外的。就是排外，其排外的意识已被敦化。征服北京的不是北京本地人，而是来自五湖四海的各路神仙。
　　　　北京人的性格实在，没有过多虚伪的修饰成分。对人自然而随和。一碟小葱拌豆腐，一瓶二锅头，瞎侃乱侃是北京普通男人的特点。但侃来侃去，北京人就是不侃政治。
　　
　　东北人（此指黑龙江，吉林，辽宁三省）。
　　　　起于满族之昌盛，大同于民国之初。
　　　　东北历史上名人很多。基本都为皇亲国戚。如努尔哈赤，张作霖，张学良。
　　　　东北人天性豪爽，激情而张扬。内质刚毅，外表强悍，实为表里如一也。身体强壮，以致历史上，东北人成为“智商者”的“枪杆子”，也从而就有了东北军的威震神州。
　　　　东北多伟男，少美女。男人多为身材魁梧，面堂高挺，声音洪亮；女人多为娇柔造做，华而不实。
　　　　东北人性格随意而张狂，欠温柔之涵养气息。
　　
　　
　　天津人。
　　　　渊源于山顶洞人的旁支。自古京津是不分的。风俗和人情基本相同。
　　　　天津因地狭的原因，历史上属于燕国之属地。所以，本地很少出名人。倒有一个泥人张可以一提。
　　　　天津人性格豁达，有安于现状不思进取之嫌疑。天津人本性幽默，所以就有了他们幽默的“狗不理包子”，“耳朵眼炸糕”和“十八街麻花”，另外还有马三立的“逗你玩”。
　　　　天津的本地话很有特点。原始而富有磁性。地方不大，正统的风俗却没被同化。实为庆幸。
　　
　　　　内蒙人。
　　　　渊源于标准的蒙古人种。古时被统称为匈奴及北蛮族。崛起于成吉思汗的挥戈射雕，鼎盛于忽必烈的大元纪年，衰败于朱元璋的驱逐鞑虏。
　　　　内蒙历史上最伟大的名人为铁木真及忽必烈。
　　　　内蒙人体形粗壮，面宽耳阔；臂力过人，威猛彪悍。成为匹夫之勇的楷模。但心底善良，为人敦厚，少有歪门邪念。
　　　　一曲《草原之夜》，一只红通通的烤羊腿，一杯奶茶，天下的来客都会成为内蒙人的朋友。
　　
　　　　山东人。
　　　　渊源于黄河文化之中原正统。鼎盛于春秋齐鲁儒道之传播。
　　　　山东的齐鲁文化曾经属于中国的先进文化之一。尤其孔子的儒学更是成为历代帝王所尊崇的正统。
　　　　山东历史上名人荟萃，尤以春秋战国时代为最。如一代明君齐楦公、神医扁鹊，书法大家王羲之、宋朝著名词人李清照、辛弃疾等等。
　　　　山东人的精神支柱是孔家思想及孔府。这也是他们聊以傲然的所在。中国历史上出思想家及哲学家最多的地方是山东（如孔子和孟子）。五岳至尊的泰山也在山东，古来就有“登泰山而小天下”之说。就是始皇大帝也不忘在泰山的崖壁上刻上他包举宇内的功勋。
　　　　山东人思想保守而拘谨，好于精神胜利法。藐视现实好于理想主义。且不乏有乌托邦之超越想法。
　　　　山东人人高马大，就是女人，其脚的码寸也是江南女人的一倍。山东多伟男，但少俊男。山东无美女，就是有美女，本地话一出口，令人大迭眼睛。山东人好酿酒，但酒大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以，大多数山东人都有口臭，但却很少有人得癌症。
　　
　　　　山西人。
　　　　渊源于黄河正统。但也不排除有古代各路蛮夷之混杂血统。
　　　　山西是华夏文明起源的中心区域之一。古史记载“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，说的就是山西。山西历史上所出的名人为战国时期著名的思想家荀况，一代霸主晋文公，宋代学士司马光等等。
　　　　山西人对于中国民族的大融合起到了无疑伦比的贡献。洪洞县的大槐树下，自明初就有数百万人被被迁往全国各地开荒造田。
　　　　有俗语称谓山西人为九毛九。说明山西人的吝啬度是超乎寻常的。山西人的性格是复杂多变的。怕事，拘谨，羞于外露而又勇敢，放纵，具有献身精神。就如土军阀阎大人抗日一样，挥着大刀赤膊上阵。还真有点民族的骨气。山西自古很少出美女，仅有的一个貂禅也是空前绝后。
　　　　山西人好喝醋，所以，山西人更爱“吃醋”。
　　
　　河北人。
　　　　渊源于山顶洞人及蒙古人种的混合体。
　　　　自身的存在都是朦胧的，所以更难说清本在的真实了。
　　　　河北历史出了几个名人，但略显渺小。有名医李时珍，董必武，（这个地方有些乱扯了，二位都是湖北人。）以及抗日将领冯玉祥。
　　　　河北人自古欠缺独立性，这是同他们和皇家胜地北京近在咫尺的距离有关。常年蹲在墙角下，又怎能不受城墙的影响。唯一的骄傲“承德避暑山庄”也只是皇帝的行宫而已。所以，河北人从来是看北京人行事而行事。就连说话，也是绕着圈儿的学北京话，但就是学不像。
　　
　　　　
　　河南人。
　　　　河南历史还算长，其洛阳，开封为历史著名古都。所以河南人经常拿此意淫，说河南文化是中国文化的最杰出代表，其实根本不是那么一回事，只是河南人爱吹会吹，把别人的吹成他们自己的，比如河南人把安徽的名人李耳（老子）据为己有。用这种阿Ｑ精神来掩饰河南落后的经济，穷苦的生活．
　　河南人，人品素质很低，名声太坏。一提起违法犯罪分子，骗子，乞丐，大家在第一感觉都是想到河南人！所以广东警方才会挂出＂严厉打击河南籍犯罪团伙＂的横幅，各地尤其是广东才会集体抵制河南人，不租房子给河南人，就是因为河南人为非作歹太多之故．
　　河南人遍布全国各地，尤其是河南女子．现在的河南已经是小姐之乡，分散在全国各地的河南小姐基本上都有比较悲惨苦痛的经历!
　　自卑而极其渴望改善名声的河南人，只有写一本＜河南人惹谁了＞的书，来替自己遮掩推卸！河南在ri本侵lve中国时也出了很多汉j。
　　
　　
　　湖北人。
　　　　渊源于黄河长江流域之中华正统。鼎盛于春秋战国之楚。
　　　　湖北的湖泊数量为中国之最。所以，湖北人爱吃鱼。尤以鲳鱼为名。楚人值得自豪的不仅在于他们的先古之楚文化远胜于中原，楚人庄王曾说自己“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”，说明了湖北人不愧为中国最自信的人。
　　　　更值得骄傲的是湖北人不但聪明智慧，而且富有才华，胆大心细，非常有爱心．　　湖北历史上名人特别多，以屈原为甚，他的《离骚》，《九歌》，《天问》可谓登天之作。湖北出了个美女叫王昭君，也出了美男叫宋玉。湖北的女孩子非常漂亮，在中国大陆，湖北女孩子的漂亮是顶尖的！
　　
　　　　湖南人。
　　
　　　　湖南的名人有很多。造纸术的蔡伦，思想家王夫之，以及左宗棠和谭嗣同。近现代的名人尤其多，黄兴，毛泽东，刘少奇，彭德怀．．．十大元帅中，湖南的有三人；上将有十九人。另外还有画家齐白石，杂交水稻之父袁隆平等等．
　　湖南应该把湖北作为学习的榜样，希望湖南像湖北一样强大发达．
　　
　　　　安徽人。
　　　　渊源于黄河之旁支的淮河正统。属于和县猿人之族裔。另有说之曰禹之后裔。
　　　　安徽历史著名人物为春秋战国时期的思想家庄子。《庄子》主要寓示的哲学思想为：以道为世界的本原及万物运动变化的规律，以阴阳二气相互作用解释宇庙万物的产生。
　　　　关于老子，安徽人同河南人对于他的原籍问题争执比较激烈。已被河南人所占，在这里不必再谈。但另有南宋湖南历史名人朱熹，他的主要著作为《资治通鉴纲目》。另外他对于儒家的中庸之学给予充实的完善。其次为东汉末年的曹操父子也是安徽人。创造的建安文学对后世影响很大。
　　　　安徽人爱唱黄梅戏。江青把这归类为黄色的戏种。安徽的男人模棱两可。安徽的女人朦朦胧胧。安徽人爱造反，所以出了个朱元璋；安徽人又趋于奴性，所以出了个卖国贼李鸿章（其实能不能卖国，老李一个人也是做不了主的，但他的贡献也是有的）。但安徽实为人杰地灵之地。《儒林外史》的作者吴敬梓，医学家华佗，以及什么周瑜，包青天，还有陈独秀，胡适之等等都为地道的安徽人。
　　　　安徽人应该和湖南人计较一下，数风流人物，看谁更叱咤，看谁能淹死谁。但有一点他们是相同的，那就是自然和人为灾害不断，从而家乡父老流离失所，四处求乞矣。安徽是近代出名人最多的省份之一，可以说安徽人左右了中国的发展！
　　
　　　　江苏人。
　　　　渊源于南蛮的河姆度氏族之旁支。鼎盛于春秋吴越之雄起。覆灭于始皇帝黄河正统之大一统。
　　　　江苏号为鱼米之乡。也为水泊之乡。水稻渔业自古就比较发达。所以，江苏人爱吃大米和小鱼。江苏人天性小气，所以就有了“瘦西湖”。江苏人大气，所以又有了三大湖。江苏苏州园林闻名遐尔，但怎么看，也只是玲珑剔小而已。虽然精致，但属于鬼斧神工的人为雕刻而已，所以，江苏人历来做事谨慎，思想缜密。为人难以所查透。正也符合江苏人的聪明伶俐，乖巧而*猾，复杂多变的个性。
　　　　江苏人多为小巧玲珑，尤以女子为最。手巧而赋有美感的江苏女子，以苏绣的盛名闯荡九州。而江苏的男子多为女性之相，说话温柔，行为矜持。但也不乏名人之出世，如建安七子之一的陈琳，南宋英雄陆秀夫。以及风流文人唐伯虎，还有极具个性的“扬州八怪”。
　　　　江苏的美名如雷贯耳，仅仅的“上有天堂，下有苏杭”就令人憧憬不已。江苏出美女，尤以银铃般的声音，玉质的皮肤蛊人心魄。
　　
　　　　浙江人。
　　　　渊源于南蛮河姆度族类的正宗。昌盛于春秋的吴越国盛。烟消于秦朝的兴起。
　　　　浙江很多人为北宋赵氏皇帝迁都杭州所带之河南人之后裔。杭州可谓有名古都。吴越三代五帝都曾建都杭州，更不要南宋了。浙江在南宋前，本位荒蛮之地，后经南宋先进文化及经济的大力发展，才逐渐昌盛起来。
　　　　浙江人自豪于“胜似天堂”的杭州。更以西湖的旖旎风景自已为荣。所以，浙江人只知道赏景，而不知道存亡的发展。以至被金国勒索，被忽必烈所灭。
　　　　浙江人天性孱弱，胆小怕事。但大多正直谨慎，循规蹈矩。男人只会花港观鱼，吟诗赋词，或是摇着檀香扇喝龙井茶。女人则为娇小玲珑，西子泛舟，弹着琵琶唱越剧。
　　　　出了个太守名人苏东坡，修了西湖又修堤。虽然他是四川人，浙江人却把他看做是杭州人。浙江出了个伟人叫周恩来。还有蒋介石。另外，文学斗士鲁迅，散文家朱自清；还有章太炎，秋瑾都为浙江人。
　　　　浙江人外表虽然小气，但不像江苏人纯粹的小气。他们以宽厚的臂膀和温暖给予许多流浪的文化名人以栖息，有唐代的张志和，近代的袁枚和龚自珍，还有胡适，徐志摩等。
　　　　浙江出美女。所以浙江就有了四大美女的西施。然而，如今的浙江俊男倒很多，伟男却很少；美女倒也有，只是嫌妾身材小。 ]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1194666409#comment 512 Sat, 10 Nov 2007 03:46:49 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1194666409 http://594608147.qzone.qq.com/blog/1192261037
到了北京才知道自己的官小

到了广州才知道自己的胃不好

到了深圳才知道自己的钱太少

到了海南才知道自己的身体不好

到了成都才知道自己结婚太早

到了上海才知道姑娘们给洋鬼子当二奶就好

到了厦门才知道赖昌星的红楼为什么不倒

到了江西才知道祖国花朵在鞭炮声中凋谢得太早

到了重庆才知道火锅里罌粟壳绝对不能少

到了天津才知道自来水的味道不太好

到了石家庄才知道聋子能扛著****满大街跑

到了辽寧才知道下岗职工怀念毛主席得不得了

到了南京才知道这里的人情比熊猫还稀少

到了西安才知道婆姨、傻子行骗技术真好

到了贵州才知道****怕小偷象耗子见猫了

到了内蒙古才知道风能把土刮进裤衩里搅

到了兰州才知道污染的烟在你肺里东撞西捣

到了新疆才知道一打架就是动真枪真刀的搞

到了拉萨才知道高原反应会把命丢了

到了安徽才发现这里男多女少--(女人都去外地打工了)

到了河南才知道製造假冒伪劣产品从名牌一直到耗子药 一样都不少

到了长沙才知道有人为了钱谁都敢杀几刀

到了哈尔滨才知道歹徒当众杀人嘴角都不跳一跳

到了吉林才知道二人转乱得不逗人笑

到了山西才知道这里的鸡们上窜下跳

到了湖北才知道长途客车经常路遇土匪劫道

到了寧夏才知道什么叫自然缺水的味道

到了山东才知道当地人的脾气就象点著的鞭炮

到了杭州才知道所谓美女之都纯属胡说八道

到了南寧才知道刘三姐念叨股市行情一套是一套

到了云南才知道金花不喜欢阿牛更喜欢美元、钞票

到了青海才知道宰客的刀根本没有小号 ]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/1192261037#comment 512 Sat, 13 Oct 2007 07:37:17 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/1192261037 http://594608147.qzone.qq.com/blog/15 1、越是巨大的冒险，越是需要巨大的谨慎。
2、如果注定要做一个商人，那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。
3、商道随政道。
4、所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般下， 这 种“暗捧”是在谈大生意 的时候才会使用的谈话伎俩。
5、宁可输事，不可输心。
6、很多生意就靠着一个“赌”字，而且无非是赌运气，赌头脑和赌胆量。
7、人生之中的许多变故都是有征兆的，但是人们又经常忽略这些征兆，这大约就是人生的悲哀吧。
8、对于一个商人来说，只有生意上的麻烦才会让他们一反常态。
9、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。
10、这个世界上，总有一些和平是打出来的，又总有一些和平是谈出来的。简直就像是在生意场上一样。
11、“海棠花好看，不在颜色，而在神韵……做人也一样，不在外表，而在涵养……”。
12、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。
13、生意场上无朋友。
14、巨大的生意改变一切。
15、如果两个人有了生意，就不能再做朋友了！
16、巨大的机会，人生中只能有一次。
17、伟大的投机首先都是天意，然后才是人意。
18、风险一旦伴随着机会同时出现，谁还会在乎风险哪？
19、在同样的生意场上，大家都是因为生意才维持着利益关系。通常情况下，所有参与进来的人都会努力地维护着这个利益关系的稳定，
而对一切交易机密保持缄默。只有某一方对利益的分配表示极其不满时，才有可能出现所谓的脱线行为，把关系网上的人全部拖下水去。
19、贪婪往往让人们失去防备之心。
20、拳头能把野猪打死，拳头塞不住人的嘴巴！
21、“给面儿”和“识趣”——这两条处理关系的基本原则。
22、很多大事情往往会败在小人物手里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。
23、永远不要忽视小人物，小人物也能坏掉大事情。
24、无论对于哪一个商人来说，变化都意味着最大的生意机会。
25、生意的利益不在于多少，而在于平衡。
26、饭馆主要是人们谈事情的地方，而不是吃饭的地方。
27、心有多大，生意就有多大……
28、打下江山要靠胆；守住江山就要靠脑；传下万年基业就得靠心了。
29、生意场上“面儿上的话”，是找那些稍微重要的人物“给面儿”，不能冷落了场面上的人，就说些像是捧人的话来。实际上，这些
话却全无意义也全非真心。说的人就自然地说了，听的人也自然不必当真，听完了也就忘了，若是当了真，反倒是麻烦了。
30、“811原则”。这是一个利益分配的原则，按照这个原则：如果生意人赚了十元钱，就要有八元钱贿赂给关系户，一元钱分配给身边
掌握机密的幕僚们，最后剩余的一元钱才装入自己的口袋。换一句话解释这个原则就是，一个商人赚到十元钱，就有八元钱是用来培养生意场
上的利益同盟。由此可以看出，利益同盟也是商人的根本法宝。
31、培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。
32、永远设法让伙伴觉得你是替他们分担了风险，即便你实际上得到了最大的好处！
33、巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的能力。
34、软心肠的人做不了商人，这是生意场上的真理。
35、因为“拆台”就是把生意场上藏匿在台面下的灰色的、黑色的、黄色的、白色的内幕，一下子全都揭发出去，裸露在光天化日之下。
对手的生意舞台就瞬间坍塌了，全部的生意也就灰飞烟灭了。
36、商人们都懂得如下的道理：公益的背后往往都是巨大的商业利益。
37、很少有人能靠它赚钱，这就会是大生意；很多人都能靠它赚钱，这就肯定不是大生意……
38、从谈判的技巧来说，生意场上绝对没有个人问题，都是大家的问题，都是大家生意上的问题，哪里有什么个人问题呢？虽然生意场实
际还是个人的问题。
39、这个世界上，总是会突然冒出一个比你更有钱的人，而且能够一脚把你踢开。但是，如果你先占领了一小块领地，他至少得听听你的
意见，甚至还允许你讲讲条件……我们可不能落得这个下场，做个连条件都不能谈的角色！
40、一个生意人可不能只懂得怎么赚钱，还要懂得怎么花钱。
41、律师不是打官司的，是打关系的！
42、时间可真是个杀手，能抹杀一切愉快和不愉快。
43、生意就是时机，就是冒险和谨慎之间的战争。
44、如果一个商人陷入了困境，就很难在商人圈子里借到钱，因为只有两个有钱人之间才能借钱。
45、商界名利场，输钱不输心。
46、这世界上的东西，管它是看得见的，还是看不见的，都有生意人敢卖，也都有生意人敢买。
47、失败能打垮人的头脑，胜利却也能冲昏人的头脑。
48、总是有许多生意人，急切地希望别人知道他都干了些什么大买卖，取得了什么丰功伟绩，然后就能获得别人的赞许和嘘声一片，胜利
者就会感觉到充分的快感。
49、使必须像使用一把锋利的剑一样，善于巧妙地使用语言。但是在他的语言的表面，要饰有柔和的羽毛，以便明显表示出亲切。如果他
的讲话开始显得严厉，他就应该用柔和之剪修剪一下。如果他开始说出了冷酷的话，它就应该以和善的、令人愉快的话语来结尾。用动听的话
语消除彼此心中邪恶的根源，用甜言蜜语来抚平对手眉宇间的皱纹。最聪明的使节可以使用语言去完成百万勇士无法完成的伟大事业。那些可
以用一句无礼的话，破坏整个和平的人，简直就是莽夫！出色的使节却总是能够用动听的言语，促成两个敌人言归于好。
50、女人只会对两种男人动手：爱人和流氓。
51、巨大的财富总是先让人有巨大的安全感，然后就会让人滋生巨大的底气，接着人们就会想干一些更大的买卖。
52、刘备是厚而不黑，曹操是黑而不厚，孙权是厚黑都有都不够，所以天下就只能分成三国而治……我们是厚黑都有了，就赚了大钱嘛！
53、商人需要追名逐利，我们都知道。如果只是追名，那么就可能是徒有虚名；如果只是逐利呢？就可能是惟利是图……
54、贪婪是商人的天性，也是商人的天敌。
55、只有那些头脑简单的商人，才会跟新伙伴抢着说话，然后根本不知道对方想听什么，就抢着大谈一通自己的意见。
56、在我这里就三门知识能赚钱--生物、哲学、历史。生物学研究人是什么，哲学研究人为什么，历史研究人能干什么……生意就是研究
人的，把人研究透彻了，生意就通了！
57、女人的一生只能承载一段最伟大的爱情，那一段伟大的爱情才是心里盛开的花朵，其它的情感就只能是四散飘零的绿叶了。
58、实现伟大理想的时刻，往往是丝毫没有心理准备的时刻。
59、男人要是突然有了钱，最想立即告诉一直拒绝自己追求的女人，这也算是一种报复吧！
60、这个聚敛巨额财富的商人，越来越像个投机家了，就是那种惟利是图的人，那种对机会视若生命的人，那种大胆而谨慎的人。
61、打理关系，就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系，而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。
62、和渠道的伙伴们搞好关系吧--他们才是上帝，顾客不是上帝！
63、只有那些有着共同敌人的伙伴，才是真正齐心协力的伙伴。
64、在生意场上，只有愚蠢的商人是单凭外表判断一个商人的。
65、监狱里只关两种人：伟大的人和愚蠢的人。
66、每每清理一次官僚腐败，政府就要继续吹响新一轮刺激经济的号角。
67、在生意场上，要了解对手，可是更要了解伙伴，因为背叛的伙伴比对手还要可怕。
68、只有四种关系的人才能结为生意上的死党：一起抗过枪的，一起下过乡的，一起嫖过娼的，一起分过赃的。
69、对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。
70、男人之间的最沉重的话题就是说到自己的女人，反过来男人之间最轻松的话题，就是说说别人的女人。
71、政治是口深井，有人想爬上来，就必然有人要掉进去！
72、对于背叛者来说，背叛几次根本不重要，忠诚必须是永久的，但是背叛只能有一次！
73、让对手主动地站到你的正对面来，然后慢慢地看着它自生自灭……不要总是想着进攻，那样会暴露自己！也会让自己伤筋动骨！
74、做生意就是尽量地按照合适的规则去分配资源，而“做人”的功底深浅就直接地决定着能否合适地分配到资源。
75、心狠手辣是商人的基本功。
76、中国的银行大多都不是做生意的，而是做关系的，因此，银行的贷款不是冲着生意而是冲着关系。
77、关系在很多生意人的眼里就是最伟大的生意。



]]> http://594608147.qzone.qq.com/blog/15#comment 512 Tue, 18 Sep 2007 00:40:59 GMT http://594608147.qzone.qq.com/blog/15