http://605544168.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 01:39:09 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 24 Oct 2009 05:04:47 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256360687 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256360687#comment 134218241 Sat, 24 Oct 2009 05:04:47 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256360687 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256351421 一、斋 期


　　每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；


　　每月农历初一、十五；


　　注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜


　　二、布 场


　　本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。


　　三、通 灵


　　寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一 “十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。


　　四、修炼作法：


　　修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）


　　五、画符用符时间禁忌：


　　（一）、画符：


　　1. 吉日：端午节是画符、造符水的吉日；


　　2. 忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。


　　3. 时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。


　　（二）、用符：


　　有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。


　　茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况：


　　乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同


　　所谓通灵共分为三个层次：


　　一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人


　　沟通的管道,所用为神灵之力


　　二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力


　　三为通灵,即是人自身的神通力


　　乩童=傀儡。完全被灵体操作。


　　附灵=共生体。相互利用。


　　神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练,大家都会。


　　在茅山术中有分:上,中,下茅!


　　上茅:是请仙师们(上神).


　　中茅:是请以过身的师叔伯们(人).


　　下茅:是请鬼或灵(鬼).


　　通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到!


　　共分六通每通三阶段：


　　计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通


　　初为鬼通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域)


　　而人之修行最高至灵通,因进入神通则为神了


　　请灵童法‘神打‘实是请鬼! 请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的! 但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔!


　　但求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!但不是你要请他便来,是要修练的!但当练成时便可时时请到!


　　如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!


　　藉由灵力的帮助把气逼进皮肤的微血管使其充血而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大於内力时还是痛与伤.清朝末年的义和拳就是实证.所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮助,本身功力足不足倒是其次.因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高，中茅=符咒配合步法请,神的阶级较低，灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请,一般灵而已。


　　你练气功,有导气入脉吗?如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过去,这时想必任`督两脉已通。如没，你的气能全部流於表皮,形成气动现象,气动=内部的气与大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久.气能越大你越控制不住,一接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控，做事`开车时很危险。气能集於表皮,感应力会增强,自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了。


　　以上都是一些茅山术士的心得，仅供参考，请勿轻信！


　　法术篇


　　茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨(高级)、炼狱真火（高级）、雷动九天（高级）、风雪冰天（高级）玄冰毒雨（高级）、泰山压顶（高级），辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级），超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等，驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等，乞福用乞福咒、平安咒、安泰咒等，恢复用三华聚顶、五气朝元等，画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 等等法术。


　　法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地


　　符箓篇


　　其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸，是以只能使用些黄色符箓。


　　符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。


　　画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。此十戒是（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。（五）戒亵渎神明。（六）戒无帮杀生。（七）戒好色酗酒。（八）戒铺张扬厉。（九）戒朋比为奸。（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：（一）避妇女经。（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，（四）避新婚蜜月期间画符。（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（六）避忌见死不救。（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。


　　画符的程序：符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如“百解消灾符”，画符的程序是： 一：须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置画符用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。 二：清水咒语：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。 三：清纸咒语：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令”。 四：清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。” 五：然后握笔在手，做好画符准备，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”，也有念：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服 一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。据天师府的老道士说：“结煞要用三种煞（天罡煞`涌泉煞`肘后煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒。自古以来均系师传口授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”


　　手决篇


　　讲述施法时所结的手决，手决也称法决、斗决、神决等，是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，竟有七十余种，诀名即1、左雷局，代表天雷，表示霹雳镇邪。2、右雷局（意同左雷局）。3、白鹤，代表仙鹤，表示卸香供圣。4、杨柳，代表飘柳，表示弹洒净水，清洁坛场。5、玉左，代表玉宫，表示收神。6、小金牌，代表老祖师的圣命，表示镇邪保安。7、青灵，代表栓绑，表示看守温琼天将的马。8、剑，代表神剑，表示画号斩恶。9、玉环，代表斗姆娘的手镯，表示奏拜斗姆宫的信号。10、五黑，代表黑罩，表示罩关。11、毫光，代表阴阳电光表示照射。12、泰山，代表巨山压顶，表示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。13、紫微，代表紫微星，表示压煞。14、单斗，代表奏报天仙，表示求头号姆娘发令。15、药叉，代表毒性武器，表示法器。16、三叉，代表盅座， 是支撑水盅的 专用手式。17、金龙，代表金童玉女捧印。18、剪，代表法剪，表示剪断。19、针，代表神针，表示追 寻，穿破。20、金莲，代表金莲花，表示圣祖显灵之处。21、神虎，代表神虎天将，表示召神虎将临坛。22、聚魂，代表取胜集的符号，表示召集孤魂。23、刀讨，代表神刀，表示斩邪恶意怪。24、并头莲花，代表王母娘的荷莲，表示迎接圣驾。25、茅山，代表在山野，表示祈祷（求雨）。26、双斗，代表先天斗姆宫，表示凡间有求于斗姆娘。27、金桥，代表金勾搭桥，表示迎接先天和后天。28、大金牌，代表天神的圣命，表示召将。29、大金光，代表金光灿烂，表示由凡转神。30、侧式大金光（意大利同大金光）。31、小金光（意同大金光，用于小法事）。32、集神，代表聚集信号，表示汇集天神。33、和合，代表合天将，表示召和合天将。34、扭，代表扭索，表示揪住。35、枷，代表套脖子的刑具，表示束缚。36、代表封缄器。表示锁关。37、铳，代表枪类的火器，表示猛烈打击。38、炮，代表枪类武器，表示打击。39、穿山独龙，代表武器，表示打击。40、飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。41、铜篱，代表神将，表示压邪。42、 铜帐，代表帐篷，表示罩关。43、刀山，代表利刀满山，表示拦截。44、俞树，代表神剑万把，表示阻栏。45、泰山，代表东岳大帝掌握人间生死。46、天罗地网，代表巨大的罗网，表示收邪。47、盘陀，代表盘陀石，表示抵档。48、蟾，代表月宫蟾蜍，表示飘香凡间。49、白鹤，代表仙鹤，表示骑鹤仙渡。50、莲花，代表莲花信号，表示送信号给斗姆娘。51、根本，代表奏求斗姆娘的信号，表示降吉祥。52、降魔杵，代表神棒，表示下落，驯服。53、左右八金刚，表示四大天将，表示保护。55、哪，代表神环，表示旋滚奏报信息。56、哒，代表咒语连声，表示急促吆喝。57、塞辇，代表堵住缺口的物器，表示驱赶阻塞。58、大猪头，代表斗姆娘的仙兽，表示跨兽下凡。59、小猪头，(意同大猪头，只是小法事用)。60、天姆印，代表斗姆宫印章，表示批奏。61、接驾，代表恭迎宾客，表示接神临坛。62、宝座，代表珍贵的座位，表示请斗姆娘临座。63、狮子诀，代表神狮，表示头号姆娘的仙兽。64、象鼻，代表神象，表示斗姆娘的仙兽。65、宝相莲花，代表迎仙宝座，表示接仙。66、小猪送，代表通往仙天的关卡，表示开关。67、井诀，代表伏魔井，表示关妖。68、双玉环，代表祖宫气，表示变运成仙。69、双毫光，代表金光灿烂，表示宝光护身。70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉。 行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。


　　步法篇


　　讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”于是“禹遂模写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，主要的如：1．八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。２．和合罡，用于《发奏》。３．如那吒罡，用于《发奏》。4．大弥罗罡，《宿启》用。5．发遣罡，《拜斗》。6．九凤罡，《敕水》用于画敕水字号。7．三台罡，《发奏》用于召灵官将。８．驱邪罡，《驱治》用于收捉妖邪。９．灵官罡，《发奏》用于召灵官将。10．殷帅罡，《发奏》用于召殷帅。11．张使者罡，《发奏》用于祈祷。12．收魂罡，《发奏》收魂用。13．收魂藏禁罡，作款，《发奏》用。14．集神罡，《驱治》集合天神用。15．神虎罡，《发奏》如神虎将用。16．护送罡 ，《发奏》护送公文上天用。17．南斗罡，《驱治》收治妖邪用。18．北斗罡，《驱治》驱治收妖用。19．五行罡，《拜表》拜五地方位（金木水火土）用。20．五常罡，《拜表》拜五常位（心肝脾肺肾）用。21．五星罡 ，《拜表》拜先天五星（太阳、太阴、天罡、北斗、南斗）用。22．五罡，《拜表》拜后天五气（呵呼吹）用。23．夹篱笆罡 ，《安龙奠土》清除污秽，净洁坛场用。


　　阵法篇


　　阵法包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。


　　“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256351421#comment 134218240 Sat, 24 Oct 2009 02:30:21 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256351421 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194611 一、户之口腔--大门风水：

　　门，是一个家庭的出入通道，就像人的口腔位置，他是非常关键的，有人喜欢和嘴巴不文明的人聊天吗？有人喜欢和有口臭的人面对面聊天吗？相信大家都不乐意。门就是这么一个关键位置，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否生病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。

　　门的设计：大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。

　　门的方位：

　　门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。

　　我在重复一下门的“三见三不见”及催财方法：

　　门旁摆水可催财

　　利用好门的功能，可以为家中催财及招财，大门的方位可以说是掌握财运的命脉，而最简单的催财方法就是在门旁摆水，所谓“山主人丁水主财”，有水的地方便能发挥财气的作用。除了水之外，所有水种植物及插花都有催财的作用，最好的是用桃木青铜太极八卦镜，只要放在大门口附近便能生效。

　　入门宜有三见：

　　1、开门见红，也叫开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，给人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅。

　　2、开门见绿，即一开门就见到绿色植物，生趣盎然，又可收养眼明目之功效。

　　3、开门见画，若开门就能见到一幅雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。

　　入门宜有三不见：

　　1、开门见灶，《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。

　　2、开门见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，这里有个“晏子使楚”的典故：春秋时，齐国大夫晏平仲奉命出使楚国，楚王欺他个子矮小，存心要戏弄他，下令不让他从高大的城门通行，而在城门旁挖了个狗洞让他进入，结果极具智慧的晏子见状就说：“如果我是到人国访问，就请让我走人洞；如果我是到狗国访问，那我就走狗洞好啦”。搞得楚王十分难堪……

　　3、开门见镜，镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。

　　二、咽喉护卫--化煞玄关

　　如果大门位置不吉祥，怎么办？除了用强力桃木化煞工具外，就是用屏风，其作用有三：改变门位、分隔空间、保护私隐。在以下三种情形下，作为化解外煞的工具，屏风可以发挥重要的作用：

　　穿心剑：大门如果正对走廓或通道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫穿心剑，如果住宅内部的进深小于走廓的长度，则为祸最大，此时可放置屏风，以收改门之效，才能避其锋芒，如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。

　　楼梯退财：如果大门正对楼梯，会形成两种不同的格局，一是正对楼梯是向下的，则家中的财气极有可能向下流逝，因此要在门后设置屏风来阻止内财外流；另一种情形是正对向上的楼梯，则母虑财水外流，若在门内放置大叶植物如发财树、金钱树等列可引财入室。

　　电梯吸气：大门正对电梯，正好犯冲，本来住宅是聚气、养气之所，如今与电梯直对，宅内之气则在其开闭之间，被其尽数吸去散往他处，可谓大忌，因此要在门后设置屏风以拒内气外泄。

　　三、养气之源--卧室23项:

　　1.镜子不宜冲门

　　2.房门不宜开向枕部

　　3.房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门)

　　4.房门不宜直冲床尾

　　5.浴厕之门正冲床中心或床头皆不宜

　　6.浴厕之门直冲床尾亦不佳

　　7.卧房外遇天斩刹者,宜改窗避之

　　8.床尾正朝窗又直路空亡者,不佳

　　9.开门见窗,又窗外有煞气者,不佳(如尖角或电杆斜角屋顶……)

　　10.卧房正对厕所门,为门气犯冲

　　11.卧房正对厨房门,为门气顶对,流年不利；古云：房门对锅口,钱财难入手

　　12.卧房之门最好不要相对,尤其不能偏对,谓之门刀刹

　　13.卧房窗外见天线及高压线杆,宜用公鸡之饰物制化

　　14.卧房门不宜有子母扇,也不能有两扇对开门,主孤寡多病

　　15.房门通内门,谓之直道门,主口舌之争

　　16、卧室门不可对明镜--主夫妻失和、精神衰弱。

　　17、 卧室门不可对床头--主神经痛、头痛。

　　18、 室床头不可对明镜--主疑心病重、恶梦、神经痛。

　　19、 化妆台明镜不可对浴室门--主夫妻失和、容易发脾气。

　　20、 浴室门不可对床头--主痛风、风湿、头痛。

　　21、 床头不可靠在浴室墙--主腰背痛、风湿痛。

　　22、 床头不可被梁压--主精神不振、神经质。

　　23、 卧室明镜不可由太多--主心神不定、疑心病。

　　四、食源之地--厨房十大忌：

　　因为厨房代表一家人的财帛、食禄及健康状况，并且把许多不相容的器具集合在一起，所以其方位一定要详细考虑，才能有益于家庭的健康与发展。 下面介绍厨房风水的十大忌讳：

　　1、厨房门不可正对着大门。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”此格将使女人键康有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。

　　2、厨房门不可正对卧室门：油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁。

　　3、厨房门不可正对厕所门；厨房作为一家大小口腹之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，且厨房代表火，厕所代表水，水火不容，会导致夫妻失和、家口不宁。

　　4、厨厕不可同门：有些家庭为了节省空间，令厨厕共用一门进出，令家居水火无度，很不吉利；更有甚者，先进厕所，再进厨房，则口腹之欲，绝对荡然无存！

　　5、厨房的地面不可高过厅、房等地面，这一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，厨房不可凌驾于厅、房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。

　　6、阳台走道不可正对火炉：长廊压火，主不聚财，易患高血压之类的病症。 更多疾病论断请参考国际周易发展应用研究院

　　7、厨房的火炉不可正对着冰箱、水槽：冰箱亦代表贮藏、聚财之所其性属水，最怕火攻，易至家人身体不顺。

　　8、灶台不可在横梁之下：凡经常进出及操作之地均不宜受压，灶台作为食物制作的平台，更是如此。

　　9、抽油烟机和炉具之间不可开窗，漏财不吉。

　　10、灶台不可背后无靠：灶主家庭健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可虚空，一定要靠实墙，如是玻璃墙都不妥。

　　五、污秽基地--浴厕一点通

　　浴厕注意事项一点通：

　　1、 不宜开在西南或东北方。

　　2、 不宜开在房屋的中心。

　　3、 不宜开在南方。

　　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。

　　5、 浴厕地点宜隐蔽。

　　6、 浴厕不宜改为睡房。

　　7、 浴厕应常保持清洁。

　　8、 浴厕应保持空气流通。

　　六、文昌地位--书房的风水：

　　1、 书柜不可太高压床--主身体虚弱

　　2、 书柜不可压迫书桌--主心神不定、劳心头昏。

　　3、 书桌不可压在梁下--主心神散乱。

　　4、 书房灯光不可太强--主容易疲劳。

　　5、 书房电器类不可太多--主头痛、心神不专。

　　6、 书房墙面不可乱贴偶像--主精神错乱、恶梦、疑心病。

　　以上六点是普通家庭里常见的风水问题，我用比较简单的方式表述的一下，希望对提高大家的生活质量有所帮助。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194611#comment 134218240 Thu, 22 Oct 2009 06:56:51 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194611 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194513 生活中如何判断你的爱人是什么性格，你在他心目中的位置如何？

　　首先介绍一个简单的方法，就是观察男子的吸烟姿势，抽烟时的手指的位置是多样的，把这些抽烟方式分类起来，大约分为五类：

　　A、把大拇指放在旁边而抽烟的人；

　　B、把手指都摊开而使大拇指按着下巴，或放在嘴边；

　　C、用中指和食指拿着烟；

　　D、把烟放在中指和食指的骑缝口上；

　　E、把手反过来拿着烟，在吸的时候别人看得到他的手掌，吸烟的方式，即有这样五种，而各种方式都有其意义。

　　A型：把大指指放在旁边而抽烟的人

　　意志坚强，富有独立性，自负心很强，讨厌接受别人的命令。无论什么问题，如果自己不表示一点意见，总觉得不能放心，最讨厌清闲无事而特别喜欢忙碌，有男性力量，是个成为领导人物的人。

　　不过有遇事太性急的缺点，而且因为好大喜功，有时也不免遭到失败，如果具有冷静的态度，会对其有帮助。

　　B型：摊开手指拿着香烟的人

　　这是一种敏感而神经又很纤细的人，情绪不稳定，而且非常任性，因为太会逞强，所以不容易使人亲近他，事实上她是一个很随和而又喜欢亲近别人的人。

　　如果在一般时候，他抽烟时并不是这样拿的，到了心里一有点不高兴的时候，或精神紧张的时候，才会这样拿香烟。

　　C型：用指尖拿香烟的人

　　这是一个性情温和，做事总要为别人留有余地，对各种问题抱有消极态度，是一个善良的人，不喜欢大胆的昌险，做事总要选择一条安全而可靠的道路，这类男子很会体贴人。

　　D型：用指根拿着香烟的人

　　为人切实，是一个毫不含糊的可以信任的人，从表面看去，好像为人和善老成，但也会突然下决心出乎意外大干一场，C型是一个很顾家的人，而D型就可以说是一个不顾家，而专门在外活动，在社交圈中活动的人，此人健康，对自己生活方式有自信，是靠自己的力量干一番事业的人。

　　E型：抽烟时手掌向外的人

　　这是一种跟谁都说得来，在社交方面很吃得开的人，喜欢与各种各样的人接触，多少有点同C型相似的地方，有时会遇到一点挫折失败，但生性快活，所以不管在成功还是失败的时候，人缘总是很好的。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194513#comment 134218240 Thu, 22 Oct 2009 06:55:13 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194513 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194080 说明：将自己的年月日时（农历）对应的重量加起来，然后进行称骨

　　数年的出生
　　猴 猪 蛇
　　壬申年:7钱 乙亥年(1935):9钱 已巳年(1929、1989):5钱
　　甲申年:5钱 丁亥年(1947):1两6钱 辛巳年(1941）：6钱
　　丙申年(1956):5钱 已亥年(1899、1959):9钱 癸巳年(1953）：7钱
　　戊申年(1908、1968）：1两4钱 辛亥年(1911、1971):1两7钱 乙巳年(1905、1965）：7钱
　　庚申年(1920、1980）：8钱 癸亥年(1923、1983）：6钱 丁巳年(1917、1977）：6钱
　　
　　鼠 兔 马
　　甲子年（1924、1984）:1两2钱 丁卯年（1927、1987）：7钱 庚午年（1930、1990）：9钱
　　丙子年（1936、1996）：1两6钱 已卯年（1939）：1两9钱 壬午年(1942）：8钱
　　戊子年（1948、）：1两5钱 辛卯年（1951）：1两2钱 甲午年(1954）：1两5钱
　　庚子年（1960、1900）：7钱 癸卯年（1903、1963）：1两2钱 丙午年(1906、1966）：1两3钱
　　壬子年（1912、1972）：5钱 乙卯年（1915、1975）：8钱 戊午年(1918、1978）：1两9钱
　　
　　鸡 牛 龙
　　癸酉年（1933、1993）：8钱 乙丑年（1985、1925）：9钱 戊辰年（1928、1988）：1两2钱
　　乙酉年（1945）：1两5钱 丁丑年（1937、1997）：8钱 庚辰年（1940）：1两2钱
　　丁酉年（1957）：1两4钱 已丑年（1949）：7钱 壬辰年（1952）：1两0钱
　　已酉年（1909、1969）：5钱 辛丑年（1901、1961）：7钱 甲辰年（1904、1964）：8钱
　　辛酉年（1921、1981）：1两6钱 癸丑年（1913、1973）：7钱 丙辰年（1916、1976）：8钱
　　
　　羊 狗 虎
　　辛未年（1931、1991）：8钱 甲戍年(1934、1994)：1两5钱 丙寅年（1926、1986）：6钱
　　癸未年（1943）：7钱 丙戍年(1946)：6钱 戊寅年（1938）：8钱
　　乙未年（1955）：6钱 戊戍年(1898、1958）：1两4钱 庚寅年（1950）：9钱
　　丁未年（1907、1967）：5钱 庚戍年(1910、1970）：9钱 壬寅年（1902、1962）：9钱
　　已未年（1919、1979）：6钱 壬戍年(1922、1982）：1两0钱 甲寅年（1914、1974）：1两2钱
　　
　　数月的出生
　　正月：6钱 五月：5钱 九月：1两8钱
　　二月：7钱 六月：1两6钱 十月：8钱
　　三月：1两8钱 七月：9钱 十一月：9钱
　　四月：9钱 八月：1两5钱 十二月：5钱
　　
　　数日的出生
　　初一：5钱 十一：9钱 弍一：1两0钱
　　初二：1两0钱 十二：1两七钱 弍二：9钱
　　初三：8钱 十三：8钱 弍三：8钱　
　　初四：1两5钱 十四：1两七钱 弍四：9钱
　　初五：1两6钱 十五：1两0钱　 弍五：1两5钱　
　　初六：1两5钱 十六：8钱 弍六：1两八钱
　　初七：8钱 十七：9钱 弍七：7钱
　　初八：1两6钱 十八：1两8钱 弍八：8钱
　　初九：8钱 十九：5钱 弍九：1两六钱
　　初十：1两6钱 二十：1两5钱 三十：6钱
　　
　　数时的出生
　　子（24、1点）：1两6钱 辰（8、9点）：9钱 申（16、17点）：8钱
　　丑（2、3点）：6钱 已（10、11点）：1两6钱 酉（18、19点）：9钱
　　寅（4、5点）：7钱 午(12、13点)：1两0钱 戍（20、21点）：6钱
　　戊（6、7点）：1两0钱 未（14、15点）：8钱 亥（22、23点）：6钱

骨格重量歌诀
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　(二两一)
　　　　　　短命非业谓大空，平生灾难事重重，
　　　　　　凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
　　
　　　　　　(二两二)
　　　　　　身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，
　　　　　　劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
　　
　　　　　　(二两三)
　　　　　　此命推来骨格轻，求谋作事事难成，
　　　　　　妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
　　
　　　　　　(二两四)
　　　　　　此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，
　　　　　　六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
　　
　　　　　　(二两五)
　　　　　　此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，
　　　　　　六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
　　
　　　　　　(二两六)
　　　　　　平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，
　　　　　　离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
　　
　　　　　　(二两七)
　　　　　　一生作事少商量，难靠祖宗作主张，
　　　　　　独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
　　
　　　　　　(二两八)
　　　　　　一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，
　　　　　　若不过房改名姓，也当移徒二三通。
　　
　　　　　　(二两九)
　　　　　　初年运限未曾亨，纵有功名在后成，
　　　　　　须过四旬才可立，移居改姓始为良。
　　
　　　　　　(三两)
　　　　　　劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，
　　　　　　若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
　　
　　　　　　(三两一)
　　　　　　忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，
　　　　　　难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
　　
　　　　　　(三两二)
　　　　　　初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，
　　　　　　到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
　　
　　　　　　(三两三)
　　　　　　早年做事事难成，百年勤劳枉费心，
　　　　　　半世自如流水去，后来运到始得金。
　　
　　　　　　(三两四)
　　　　　　此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
　　　　　　离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
　　
　　　　　　(三两五)
　　　　　　生平福量不周全，祖业根基觉少传，
　　　　　　营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
　　
　　　　　　(三两六)
　　　　　　不须劳碌过平生，独自成家福不轻，
　　　　　　早有福星常照命，任君行去百般成。
　　
　　　　　　（三两七钱〕
　　　　　　此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
　　　　　　虽然祖业须微有，来得明时去不明。
　　
　　　　　　（三两八钱〕
　　　　　　一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
　　　　　　待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
　　
　　　　　　（三两九钱〕
　　　　　　此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。
　　　　　　苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
　　
　　　　　　（四两）
　　　　　　平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
　　　　　　前面风霜多受过，后来必定享安康。
　　
　　　　　　（四两一钱〕
　　　　　　此命推来自不同，为人能干异凡庸。
　　　　　　中年还有逍遥福：不比前时运来通。
　　　　　　
　　　　　　（四两二钱〕
　　　　　　得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。
　　　　　　若使中年命运济，那时名利一起来。
　　
　　　　　　（四两三钱〕
　　　　　　为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。
　　　　　　衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
　　
　　　　　　（四两四钱）
　　　　　　万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。
　　　　　　当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
　　
　　　　　　（四两五钱）
　　　　　　名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。
　　　　　　命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
　　
　　　　　　（四两六钱）
　　　　　　东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。
　　　　　　衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
　　
　　　　　　（四两七钱〕
　　　　　　此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。
　　　　　　平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
　　
　　　　　　（四两八钱）
　　　　　　初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。
　　　　　　兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。
　　
　　　　　　（四两九钱〕
　　　　　　此命推来福不轻，自成自立显门庭。
　　　　　　从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
　　
　　　　　　（五两）
　　　　　　为利为名终日劳，中年福禄也多遭。
　　　　　　老来自有财星照，不比前番目下高。
　　
　　　　　　（五两一钱〕
　　　　　　一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。
　　　　　　兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
　　
　　　　　　（五两二钱〕
　　　　　　一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。
　　　　　　宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
　　
　　　　　　（五两三钱〕
　　　　　　此格推来福泽宏，兴家立业在其中。
　　　　　　一生衣食安排定，却是人间一福翁。
　　
　　　　　　（五两四钱〕
　　　　　　此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。
　　　　　　丰衣足食多安稳，正是人间有福人。
　　
　　　　　　（五两五钱〕
　　　　　　策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。
　　　　　　一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
　　
　　　　　　（五两六钱〕
　　　　　　此格推来礼义通，一身福禄用无穷。
　　　　　　甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
　　
　　　　　　（五两七钱〕
　　　　　　福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。
　　　　　　名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
　　
　　　　　　（五两八钱〕
　　　　　　平生衣食自然来，名利双全富贵偕。
　　　　　　金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
　　
　　　　　　（五两九钱〕
　　　　　　细推此格秀而清，必定才高学业成。
　　　　　　甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
　　
　　　　　　（六两〕
　　　　　　一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。
　　　　　　衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
　　
　　　　　　（六两一钱〕
　　　　　　不作朝中金榜客，定为世上大财翁。
　　　　　　聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
　　
　　　　　　（六两二钱〕
　　　　　　此命生来福不穷，读书必定显亲宗。
　　　　　　紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
　　
　　　　　　（六两三钱〕
　　　　　　命主为官福禄长，得来富贵实非常。
　　　　　　名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
　　
　　　　　　（六两四钱〕
　　　　　　此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
　　　　　　荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
　　
　　　　　　（六两五钱〕
　　　　　　细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？
　　　　　　定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
　　
　　　　　　（六两六钱）
　　　　　　此格人间一福人，堆金积玉满堂春。
　　　　　　从来富贵有天定，金榜题名更显亲。
　　
　　　　　　（六两七钱〕
　　　　　　此命生来福自宏，田园家业最高隆。
　　　　　　平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。
　　
　　　　　　（六两八钱〕
　　　　　　富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。
　　　　　　十年不比前番事，祖业根基千古留。
　　
　　　　　　（六两九钱〕
　　　　　　君是人间福禄星，一生富贵众人钦。
　　　　　　总然衣禄由天定，安享荣华过一生。
　　
　　　　　　（七两〕
　　　　　　此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。
　　　　　　荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。
　　
　　 （七两一钱〕
　　　　　　此命生成大不同，公侯卿相在其中。
　　　　　　一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194080#comment 134218240 Thu, 22 Oct 2009 06:48:00 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256194080 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256193697 富贵长寿的面相:
头发稀疏而颜色黑亮，额头丰润而宽广，天中、天庭无暇，日月角突起者，是贵人之相；又额头有王字形的纹理，会有出人意外的飞黄腾达。“重瞳”，即有两个瞳孔的人，是生于贫寒卑贱之家却能晋迁到高位的人。古时候的舜、项羽，据说都有重瞳。眉尾的毛不紊乱且比眼睛稍长，外形好看者，是能在社会上扬名之相。鼻子隆起且大，嘴巴大而紧闭，牙齿整齐，两颊到颐的肉丰满者，亦为贵相。
出生贫家，年幼时为人奴隶，历尽艰难险阻，有朝一日风云际会，成为一国之相或将军的人；或者是未受过学校教育而沦落社会的低下阶层，却因为交上好运而迁升到高位的人基本都具备这种相。
富豪之相:
现今实业界的名人，有很多是未曾继承双亲的财产而仅靠一双手奋斗出来的，即所谓“白手起家”者。若仔细调查这些人的幼年、青年时代，大致上都是名不见经传的穷人家出身的，他们能够成为今日的富豪，都是因具备着成为富豪的运势，同时也具备富豪之相。
头顶头发稀疏、光亮、浑圆，耳朵上半部稍微突出，耳角胖嘟嘟的样子，整体看来不小，额头宽广，颜色淡红光亮者，是富豪之相。鼻子比较大，鼻尖稍微突出，且颐的骨头向两旁突出，肉多丰厚，色泽鲜明者，乃是富者之相，若其颐并不丰满，但正面相看时看不到耳朵者，也是富者之相。
长寿之相:
即使有家财万贯也难以购得人的寿命，财富只要靠某种程度的努力即可获得，而寿命却是不可多得的，尤其要活到八九十岁的高龄，更需要造化的恩赐。大抵长寿之相貌，基本具备如下特征。
眉毛在人相上又称“长寿官”，故眉毛端正，成一字形或稍成新月形者，有五十岁以上的寿命。又若长有一两根很长的眉毛，颜色鲜丽，眼睛、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且闪着光泽，脸看起来不肥不瘦相当均衡，使人一看就感觉此人品格高洁者，是长寿之相。
四海扬名之相
这种人既不是富豪，也非居高官者，但其人的名声在社会上如雷贯耳，无人不知，即所谓名噪一时之人。
此种相大多为异相，眉毛浓而不乱，且颜色黑亮，眼睛明亮清澈、眼光慑人，鼻子高耸端正，嘴巴方正、吐音朗朗洪亮，生气时可以惊天地泣鬼神，发笑时又如小孩，使人感觉亲切者，谓之四海扬名之相。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256193697#comment 134218240 Thu, 22 Oct 2009 06:41:37 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256193697 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256193537 人的运势好坏从面相上看主要是由额部来推断。因为额能统镇人的天庭、天中、司空等部位，决定人的财运、桃花运等。我们在日常生活中往往发现，名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。他们的额头不但光亮明润，没有痣瘤和破疤，额头形状也生得极为美好。那么，究竟传统的命理学是如何界定额头的呢？
1、帝王额：如果额骨隆起并能直贯头顶，那么，此人有帝王之福。看看古代帝王将相果真如此。
2、贵寿额：额骨峭峻广阔，光泽明净、且方长者，应该一生平安健康长寿，但是似乎命运会有反复。
3、营生额：额头起角、甚至有有两大包且亮堂者。能够在事业上有大发展，但是往往会犯桃花劫。
4、一偏额：额头左部偏者容易损父亲，反之，额头右部偏者容易损母亲。注意不要言行上得罪父母。
5、窄头额：额头窄小者做事比较小心翼翼，容易错失良机。应该培养自己当机立断的工作作风。
6、隆眉额：左右眉额骨高高隆起者，能行大事做高官，但是要注意往往高出不胜寒。
7、聪明额：额部的天中、天庭、司空、中正、印堂五个部位端正者一定聪明伶俐；反之则反。
8、额上纹：额上有好纹，比如：王字纹等，多为贵相。反之，如果额上乱纹交错，则运势不佳。女性则是出风头之相。
9、额无纹：额上阔平无纹而眼有神，则事业能顺利。如果额上阔平无纹而眼无神，则一事无成。
10、井字纹：印堂有井字纹，高官可达。在企业里往往能独当一面，是总经理、董事长之材。但是如果是女性往往会克夫。
11、川字纹：额上有川字纹主长寿。虽然平时会有小恙，但是总是能度过难关，长命百岁。
12、大字纹：额上有大字纹主凶。因此要小心谨慎，尤其是交友、投资更不能随意而来。
13、悬针纹：悬针纹平时看不出来，皱眉的时候，才会出现。悬针纹者，劳心劳碌，夫妻生活易受影响。
14、额头高：高额头者聪明、好强又独立。但是男性额头高招桃花劫，女性额头高克夫妨碍父母。
15、额头宽：额头宽女性，似乎是再婚之相。尤其额角向上，又有参差的女性个性特强，容易招是非。
16、前突额：前突额者，往往感情上丰富，对性颇感兴趣，但是却不太容易得到异性的欢心。
除了以上之外，人的额头大小、高低、形状可能是天生的，但是额上的皱纹却是变化的，犹如一个人的手纹一样。只要你努力工作，有积极的人生态度，那么，好运也将伴随着你。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256193537#comment 134218240 Thu, 22 Oct 2009 06:38:57 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256193537 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256192071 （种瓜即生法）
　　 鸡蛋一个钻一个小孔，去百存黄，将西瓜籽刽出，用官柱甘草各二钱研末拌之仍装蛋壳内，□封其口埋潮湿墙边，不可令干，用时取松泥土一碗，将瓜子放入，喷水数次，少倾即萌芽既而蔓藤展叶，须臾开花结瓜如钱大，总共不出一时之久也。



　　（开砖破石法）
　　 用胡葱汁一杯，地榆浓汁一杯，共煎如浆糊状，将石块中间以钱画一条线路，以汁依路涂之，干后再涂，如是十数次将砖石搁空，以手砍之则应手而碎。


　　（汗巾包酒法）
　　 沽酒无器即汗巾盛之不漏。原来用白芨二两煎浓汁，冷却后和以蛋清遍涂巾上使匀，候干以之盛酒及水并皆不漏。


　　（写字无迹法）
　　 凡遇被迫勒写证据者，写则遗累日后，不写则患在目前，用海螵蛸（黑鱼骨）研为细末调和墨内，过六七个月字迹自然就落了。


　　（空中炒蛋法）
　　 拿一个鸡蛋当众打开，放在锅里，不用火烧，只要往锅里倒一点凉水鸡蛋就炒熟了。原来倒在锅里的水并不是水而是发烟硫酸，遇水能吸水，同时能发出大量的热量足能把鸡蛋抄熟。


　　（药功点打法）
　　 又名拍肩伤人，说有本事的人，只要在你肩上轻轻拍几下，就要受到伤害，其实是药功。方用：毒蛇头一个，雄鸡头一个，草乌40克，柏杨树根2 两，水杨树根2 两，用白酒二斤共浸泡密封三个月后，取蛇头和鸡头焙干研粉装瓶备用。此药接触对方皮肤，开始无感觉，逐渐发痒难忍，很快遍及全身。红肿发烂。

　　 解救方法：
蚂蝗三至五条捣烂，拌白糖三两，硼砂二两，酒精2 两，及时涂上可解除痛苦。

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2007-05-16 05:01:01 new
（空掌招蝶法）
　　 待春天百花齐放的时候，采集各式各样的花蕊，在阴处凉干，在放到夜露下漂七夜，加蜂蜜拌匀。待到群蝶飞舞时将双手心涂上花蜜，站在高坡上，先用双手合着搓几搓，在拍掌相招蝶。群蝶闻到奇香，好似苍蝇逐臭，纷纷飞来，左右飞舞；极为奇妙，赶而不散。


　　 （使群鼠会集）
　　 螃蟹壳磨碎拌生漆，放到一铁笼或尼龙绳结的网袋中点燃造成烟雾（网袋可用铁片隔热），一房间以及周围的老鼠闻到气味后，互相招呼，瞬间成群结队而来，围着烟香争抢，人来而不觉，此时只需关紧铁笼门或受起网袋，可使老鼠全覆没。此法出自李时珍《本草纲目》。


　　（黑夜无灯读书法）
　　 用水晶雕成箱形，装满水银于内，戴于额上，在黑夜中看书，字体清晰，好象白天一样，如果用玻璃匣装水银亦可，但光线略暗。


　　（一寸□烛烧一夜法）
　　 按平时燃烧速度，别说一寸□烛能烧一夜，就是一只长的□烛也烧不了一个钟头。现有一法则能使一寸□烛烧达一夜之长。取蜂□，松脂，槐花各一斤，浮石四两，溶解成液体，再浇成□烛，这种□烛虽然点了一通宵，而只耗损一寸。

　　（一寸火炬步行五六十里法）
　　 砍栎树浸于水池中，百日之后破碎晒干，用作火炬。仅一寸长，可以照明夜行，步行六十里而火不灭。


　　（烛行雨中不灭法）
　　 一般□烛，禁不得风，见不得雨，雨夜行走极不方便。此有一法，可是□烛顶风冒雨而不灭。用丹矾八钱，樟胭五钱，焰硝五分；溶解后造成□烛，再入少许樟脑。这处□烛用于夜间照明，风雨无阻。


　　（改头换面法）
　　 人生下来，相貌基本定型。现有一术，可让你随心所欲改头换面，或取悦于人，或令人生畏。初六日觅取啄木鸟一只，用丹砂大青拌粟或饭或米喂之，坚持一年，药不可间断，第二年，将鸟去毛捣烂，加雄黄一钱，作成药丸二三十颗，每日清晨，
向旭日和水吞一丸。一段时间后，脸面就可以随时随意变形。欢笑时美如天仙，令人爱不忍去，怒则青面獠牙，令人惊畏异常。据说

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2007-05-16 05:02:34 new
（百昼夜不眠秘法）
　　 据《仁安堂秘方》记载，用牡蛎壳磨粉服下，连续服几
晚，即使百昼夜不眠也不会累垮身体。


　　（黑夜中一里内知来人强弱秘法）
　　 据《山居四要》记载，将身匍匐于是，并将耳朵贴于地面，如果一里内有人行走，其足音清晰可闻，如果其人强悍声音整章而响 ，弱者足音乱而疏，如果兵荒马乱，则轰然震耳，可以根据声音提前防备，万无一失，这是山民必备之术。


　　（雪夜工作手足不冷法）
　　 据〈奇方累遍〉记载，用胡椒一撮，每粒剖为两边，炒焦，趁热用纸包住，束于肚脐上，即使在风雪中工作或行走也不会感到半点寒意。


　　（泅水时水不入窍秘法）
　　 据〈良朋累集〉记载，用共□入桐油深哗后凝成骨，后后
的涂在耳朵鼻子边沿，而不叫堵塞其窍，让其通气，但水却不能入。


　　（板内断锈铁钉拔取秘法）
　　 铁钉折断于板内，用钳不能拔出，可涂蟑螂骨于钉头，一夜之后，折断的铁钉就会冒出，然后用铁钳，轻而易举的取出。秋天捉螳螂晾干磨成粉末拦拌饭粒即可得蟑螂骨。


　　（止人逃跑法）

　　 包一块磁石于其人衣服内，然后将其衣服悬挂在水井，其人必迷迷糊糊，不知何去何从，彷徨之中，只好老实回来。此秘法得证〈行厨集〉。


　　（见金不窃法）
　　 江湖有铁算盘者，有一种极神秘之术，望不动人之箱箧而将人之银物搬运一空，为害旅人，莫能为甚。不知亦有镇之法，藏银者须将红纸包裹以五欲周互四周，其术便不能行（坚飘集）。


　　（风浪立平法）
　　 浪大作之时，有携带豆油等物者，随即将油焙下，风浪无不立平。皆番百试百验之法也。


　　（止儿啼哭法）
　　 避难之际，有小儿最怕啼哭，以哭有声则为贼有祸，仍难于死中求生也，是其必止啼哭而后果，其法如下：本儿初穿毛衫放瓶内，自不哭。


　　（美容变丑法）
　　 红粉涂面，继而疏化，素水装入瓶中，由一人持之，与美妇距离一二米远，迅速拔去瓶塞，则见瓶中药水，化为雾气弥漫室内，适雾气尽消，美妇人立变漆黑之鬼脸，虽抹亦不去，但以清水洗之，黑气即去，依然为绝代之美妇。此法用于避乱之时，可以保身，可以免害。

]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256192071#comment 134218241 Thu, 22 Oct 2009 06:14:31 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1256192071 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1253519369 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1253519369#comment 135266304 Mon, 21 Sep 2009 07:49:29 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1253519369 http://605544168.qzone.qq.com/blog/1251937334 任何试图更改生物钟的行为，都将给身体留下莫名其妙的疾病，20、30年之后再后悔，已经来不及了。
一、晚上9-11点为免疫系统（淋巴）排毒时间，此段时间应安静或听音乐 。
二、晚间11-凌晨1点，肝的排毒，需在熟睡中进行。
三、凌晨1-3点，胆的排毒，亦同。
四、凌晨3-5点，肺的排毒。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈，因排毒动作已走到肺；不应Medicine，以免抑制废积物的排除。
五、凌晨5-7点，大肠的排毒，应上厕所排便。
六、凌晨7-9点，小肠大量吸收营养的时段，应吃早餐。疗病者最好早吃，在６点半前，养生者在７点半前，不吃早餐者应改变习惯，即使拖到９、10点吃都比不吃好。
七、半夜至凌晨4点为脊椎造血时段，必须熟睡，不宜熬夜。 ]]> http://605544168.qzone.qq.com/blog/1251937334#comment 134218248 Thu, 03 Sep 2009 00:22:14 GMT http://605544168.qzone.qq.com/blog/1251937334