<![CDATA[龙眼]]> http://609418358.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 13:00:05 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 21 May 2009 02:42:01 GMT <![CDATA[不必想太多 得过且过]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1242873721 只需考虑力所能及的事
因此何必烦恼
要恢复自在状态的办法就是等好事情自然发生
坏事<——扼杀在萌芽状态
————————————————
工作的目的就是利益 ，只要达到目的 其他的何必深究
————————————————
没有任何事情值得跟家人闹矛盾
简化相处方式
下班坚决不讨论公事 ]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1242873721#comment 134218240 Thu, 21 May 2009 02:42:01 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1242873721 <![CDATA[简桢作品]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1238816001 谁来谁作主

简媜

寻隐者不遇

唐 贾岛

松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。

　　种几株桃树，当春风招惹她们怒放，山下的牧童会因红雨而害起相思病，得用心上人是名字煎药，才能治愈。
　　养几头梅花鹿，水边捣衣的姑娘，看了鹿蹄，才知道该绣不分飞的鸳鸯，别向往鹿迹。
　　栽几棵还魂草，失魂落魄的人采了吃，会记起红尘里有他的归宿。
　　写几卷闲诗。用松针钉在虬干上。日头来读，有日头意；月牙来读，有月牙意；蝴蝶来读，有蝴蝶意；人来读，有人世香。
　　留一间柴屋，叫野雀当童子。
　　若有人借宿，雀语会告诉他：
　　山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。
　　你看倦了诗书，你走倦了风物，
　　你离了家，又忘了旧路。
　　此时此地一间柴屋，谁进了门，谁作主。


http://hi.baidu.com/lxsyqy/blog/item/9a0d4af078c521ada40f528c.html
]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1238816001#comment 134218240 Sat, 04 Apr 2009 03:33:21 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1238816001 <![CDATA[坏情绪]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1238083421
我懂了一个问题 ，无论我多理智，那些废物一样的情绪还是会上来，而且1来想马上赶走是不可能的 ，还是非要被折磨1下不可
遇到这种情况可以砸毁一些东西来发泄掉废物情绪
反正不要发泄到别人身上 因为坏情绪会转移到对方身上 恶化彼此关系
木头的东西砸起来比较爽 声音巨大 不会破碎的到处是 枕头根本无效不考虑
为什么国内没有专门供人发泄的消费场所呢
]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1238083421#comment 134218241 Thu, 26 Mar 2009 16:03:41 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1238083421 <![CDATA[zz经典贴《字字带泪——写在三十岁到来这一天》]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1236049876 zz经典贴《字字带泪——写在三十岁到来这一天》美女CEO王潇，刚刚写了一篇三十感言。句句名言，虽然是写给女生的，但是，男生也更应该看看。美女的相片，在她公司的网站里可以找到

《字字带泪——写在三十岁到来这一天》 By 王潇 2008年11月3日
谨以此文献给我的众姐妹，共勉。


事业篇

无论是打工还是创业，其本质无外乎向老板或客户出卖自己的有形或无形产品。一言以蔽之：大家都是出来卖的。既然是出来卖的，一要卖相好，二要敬业，三不要嫌买货人。所以，第一要保持美丽，第二要多做事少抱怨，第三看在钱的份上要适当妥协。

付出不一定有回报，努力不一定有收获。学习知识和锻炼身体除外。

我们是动物进化来的，即使高级也还是动物，达尔文主义一直适用。只有把自己训练成更敏捷、更强壮的动物，才能活得好点。所以懒散消极肯定不是长久之计，要是在动物世界，在金字塔底的你还这么耗着，已经死了。

这个时代的规律就是没有绝对公平竞争，接受这一点，然后武装自己投身到轰轰烈烈的不公平竞争中去。顺应规律而行，也是达尔文主义。

先赢了再说。享受你战利品的时候，你心里可以继续愤世嫉俗。不要滥用怜悯给竞争失败的人，因为下一次也许会是你。

争取半天的愿望没有实现，一要怪自己学艺不精，二要怪自己运气不好，然后赶快行动起来争取下一个愿望。前面投入的时间精力，统统算做沉没成本。勇于承担沉没成本是出来混的第一课。



感情篇

谈恋爱的条件，就是让自己从精神到物质，从灵魂到肉体，因为有了对方都比从前的状态更好。否则何必呢？

如果男人现在对你一般，不要指望他会在婚后对你更好,他对你最好的时刻一定是追求期和热恋期。如果这两个时期你尚且对他不满，那你要好好想想了。

不妨让他为你多花点时间和钱，通常人投入的越多，就越难割舍。

就算你为已经他投入了很多时间和钱，该离开的时候也要利索点离开。勇于承担恋爱的沉没成本，是展开新生活的前提。

如果你看中他的钱，在适当的时候要到这钱才是你的。打铁要趁热，要钱要趁爱！

你的直觉往往比事实还准确。

两个人最终过起日子来，"也就那么回事"已经是非常好的结局，因为很多人发现婚后"完全不是那么回事"。

一个身体再性感，展开后翻来覆去看也就两个平方米，互相失去兴趣是正常的规律。只是晚点失去兴趣的那个人会觉得受伤。

成功的感情关系里，爱情是一定会转化成亲情的。亲情就是Happyl ending。如果爱情没了亲情又没形成，那该关系已经失败。通常人们用生育来协助这一转化的完成。

老人说的道理大部分都是对的，比如结婚要找个踏实顾家的男人，但是这些道理只有在谈上两三个让你遍体鳞伤的恋爱后才会明白。撞了南墙自然懂得回头，怕就怕一直没回头。

男人也是人，他不是必然比你还要聪明、勇敢、勤劳和富有。如果你不能爱一个男人的本尊，而是爱上你期待中的他的话，你会一直失望，而他会因压力过大而沉默和崩溃。

对一个人的崇拜不足以支撑琐碎的日常生活。偶像要走下神坛，他谈完世界观也要去大便。

自古以来，就有白蛇和青蛇，白玫瑰与红玫瑰，男人得陇望蜀防不胜防。不如别防了，剩下精力多挣点钱，或者美容保养。万一失了阵地还保有战斗力再抢一块。



生活篇

越年轻的时候，越可以应用"试错法"，即在不违反健康，不触犯法律的基础上，搞清哪些东西是真正适合自己的。为了让以后的岁月做对的几率更大，不妨前期多试点错的，磨刀不误砍柴功。

每个人先天能量区别很大，有的人寡淡无味，有的人跌宕起伏，都是按自个儿的能量定额来的。先天能量这个东西没法攀比，自己跟自己比，满足就好。关键是正确估计自己的能量。

欲望不实现就痛苦，欲望实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。这是我们的欲望决定的。

别人的任何选择和决定都有他自己的道理，尽量理解和不干涉。但如果伤害到你的心灵和财产，一定要干涉。

面子是别人给的。别人会把面子给那些那坚持表现出诚实、勇敢、勤奋和靠谱的人。不以以上这些元素作为给面子准则的人，你也不用在意他给不给你面子。

不用等到什么时机都成熟了再开始做一件事，在游泳中学会游泳，在开车中学会开车，摸着石头是可以过河的。前提是输得起。

通常来说有两种状态：痛苦的哲学家和快乐的猪。痛苦的时候，尽量搞清痛苦的缘由，否则就成了痛苦的猪。


美容篇

作为女性，你的外表和你的性格共同决定你的命运，这是残酷的现实。

无论哪朝哪代、东方或西方，端庄路线是永远不会错的。装也要装的像。

腰围是黄金分割和女性体态婀娜的关键，是少女和大妈的分水岭。要拼死保持。

学好化妆术，拾掇好再出门。你自己会开心，别人对你会多点耐心，百利而无一害。

如果你单身，建议你保持时刻准备着的状态，也就是说尽量随时都看上去很美。很难说哪朵云彩下雨，也许转角就遇到爱。

当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望，你就可以成功减肥。减不下来那是因为你对痩的渴望还不够强烈。


后记

以上的种种经验教训只能解决技术上的问题，长得是不是美，工作是不是如意，男人是不是好，其实全在运气。

祝我的姐妹们心想事成！ ]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1236049876#comment 134218240 Tue, 03 Mar 2009 03:11:16 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1236049876 <![CDATA[（转载）很有意义的十句话]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1233825682 （转载）很有意义的十句话 (2009-01-12 10:23:26)
标签：生活配方 十句话 杂谈


第一句
沒有一百分的另一半　只有五十分的兩個人

第二句
付出真心　才會得到真心　卻也可能傷得徹底
保持距離　就能保護自己　卻也註定永遠寂寞

第三句
通常願意留下來跟你爭吵的人　才是真正愛你的人

第四句
有時候　不是對方不在乎你　而是你把對方看得太重

第五句
冷漠　有時候並不是無情　只是一種避免被傷害的工具

第六句
如果我們之間有 1000 步的距離　你只要跨出第1步
我就會朝你的方向走其餘的 999 步

第七句
為你的難過而快樂的　是敵人
為你的快樂而快樂的　是朋友
為你的難過而難過的　就是那些　該放進心裡的人

第八句
就算是 believe　中間也藏了一個 lie（谎言）

第九句
真正的好朋友　並不是在一起就有聊不完的話題
而是在一起　就算不說話　也不會感到尷尬

第十句
朋友就是把你看透了　還能喜歡你的人


——————————————————————
第九句 太对了！

]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1233825682#comment 134218240 Thu, 05 Feb 2009 09:21:22 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1233825682 <![CDATA[珍妃之死]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1225800098 摘自《晚清后宫生活揭秘：宫女谈往录(选载) 》

光绪与珍妃(资料图片) 可惜了一对璧人


断断续续和老宫女相处十年的岁月中，她谈了不少光绪的事，但都是只言片语。譬如：光绪胆小，最怕夏天打霹雷，一到下暴雨的时候，门窗都要紧闭，让太监站在两旁，自己捂起了耳朵，但他又喜好听暴雨后，宫里下水道泻水的声音。他常常顶着雨来到御花园东北角的一个亭子里，下面池子里有个石龙头，高悬着，后宫的雨水从这个龙头喷泻出来，落在深池子里，像瀑布似的，轰轰作响，长时不断，流入御河。这是他最喜欢听和最喜欢看的。还有：他性情暴躁，喜怒无常，他手下的太监都不敢亲近他。他常常夜间不睡，半夜三更起来批阅奏折，遇到不顺心的事，就自己拍桌子，骂混账，也不知是骂奏折呢还是骂近侍太监，吓得太监们都心惊胆战。像这些支离破碎的事，她说的很多，只是三言两语，又不便于记述。细一思索，却也合乎光绪的性格。“生于深宫之中，长于妇人之手”(宋太祖说李后主的话)，他既胆小，又任性。 　　有些是能记述的，但又不能确切指实。譬如“背宫和走宫”。
　　老宫女很风趣地对我们说：“大概都愿意听听宫里召幸妃子的事吧。相传皇帝晚上召幸妃子的时候，为了保证皇上的安全，把妃嫔的衣服先脱光，用斗篷围着，让太监背进皇帝的寝殿。这叫做‘背宫’。细说起来，并不完全是这样。当皇上就寝的时候。太监把承幸簿呈到御前，当然，生病或信期的妃子不在内，由皇上任意选择。然后由太监持着灯笼去召唤。妃子早已恭候了，稍事修饰，太监在前面导路，贴身的侍女在后面护送，就这样进入皇帝寝宫的偏殿。这里早有准备的，洗梳妆一番，脱掉衣服，喊声承旨，于是由太监背到寝殿，只是几步之遥。并不是由东宫到西宫，背着妃子满处跑。——这都是在清闲时，我们宫女们闲磕牙，听姑姑们说的。到我们在宫里当差的时候，还流传着这样的笑话。譬如：我们宫女当中，如有一个模样俊俏，好打扮的，大家就拿她开玩笑，说‘哟——头上脚下这么漂亮!水灵灵一朵鲜花似的，小心，晚上老公公(太监)来，把你背走!’惹得对方一连串的骂：‘烂舌头根子的，盼着你将来嫁个粗、大、麻、黑、壮外带连鬓胡子的汉子，像黑瞎子(东北话，指狗熊)一样舔你的脸，免得你胡吣!’这也算宫女们的俏语谑娇音吧!可见宫里流传着背宫的说法，究竟什么时代有过就不清楚了。
　　珍妃“‘走宫’和背宫就截然不同了，走宫是把妃嫔当成心爱的人、知心的人，在皇上处理政事的屋子里把爱妃宣来。宫廷制度，一般处理政事的屋子是严禁妃嫔进内的。这时，妃子女扮男装，袍子、褂子，大辫子往身后一垂，戴上圆形的帽子，碧玉的帽正，上头一个红疙瘩，脚上一双粉底宫靴，活脱脱是个少年公子。可以给皇上磨墨捧砚，也可以跟皇上说古谈今，但不能谈朝政，也可以谈谈诗词书画，也可以陪皇上下盘棋。这是个最得宠的待遇，旁人羡慕得不得了。再说一句，这和背宫绝不一样，主要是身份不同。在戊戌前，光绪宠爱的珍妃就时常是这样，她经常穿好了男装等候召唤。所以嫉珍妃的人，就说珍妃干预朝政啦，服装打扮不合宫廷制度啦，喜好女扮男装大不敬啦，等等。老太后也曾为此下过诏书，申斥过珍妃。其实那都是隆裕吃醋的原因，也包括瑾妃在内。”
　　老宫女谈这些都是风闻，并不能指实，所以记光绪的事就比较少了。
　　提起珍妃来，她并不是块美玉，更不是出淤泥而不染的人物。她也弄过权，卖过爵，只是在老太后的严威下哪能容她放肆。倒是光绪非常值得同情的。这里不谈他的政绩，只谈他的生活，尤其是爱情。我们说他是个痴心的皇帝。如今宫廷剧不少，可惜没有一出写光绪的爱情戏。他的事比起唐明皇杨贵妃来，比起梁山伯祝英台来，不知要缠绵多少倍。

据老宫女说：“刘太监自从来到山西后，因为是从大内来的，比较可靠又懂规矩，又是李总管的徒弟，于是就派在光绪跟前当近侍。他看到光绪整天呆呆地坐着，对任何人都是淡淡的，对饮食更是不挑不拣，漠不关心，每餐六菜一汤，不管别的人吃什么，他永远是如此，一直到西安都是这样。最愉快的时候，是光绪和太监们下象棋，很平易近人，下完棋后，仍然像一块木头，两眼痴呆呆地一动也不动，急躁发脾气的性格根本不见了。好像他下定狠心，不管外界如何，他只是装痴做哑。一个血气方刚的人，收敛到这个程度，也是非常痛苦的了。
　　“他念念不忘的只有唯一的知心人珍妃了。
　　“光绪对珍妃一见钟情，他哪里知宫廷里政治生活的险恶。
　　“‘皇上这样加恩于我，不怕旁人嫉恨我吗?’在甜蜜的日子里，珍妃悄悄地对光绪说。
　　“‘我是皇上，旁人能对我怎么样!’光绪自以为是堂堂天子，旁人又能奈我何?这是宫廷里暗地传出的他们的对话。于是过分的宠幸引起了宫廷内的不满，最重要的当然是老太后。以老太后那种骄横的脾气，天下任何人没有敢给脸不接受的人，单单是光绪。给你娶的皇后，你偏偏不爱，在天下人面前伤了老太后的尊严，这种怨绝没有不报的道理。光绪只知道一味地痴情，天真的珍妃也不知早早地收敛，以至落到一死一囚的地步。‘不是不报，时间没到’，老太后的狠心是出名的。
　　瑾妃“在西安，我们住在北衙(南衙是总督衙门，北衙是巡抚衙门。老太后先住南衙，后搬到北衙)时，因为地方窄小，皇后和皇上住在一间大房子里，中间用隔扇隔开，两屋通联。这可能是老太后的巧安排吧，但光绪从来不理皇后，而皇后呢?也从来不服气!
　　“有人说，自从珍妃死了以后，光绪把爱珍妃的感情移到瑾妃身上了，那也是无中生有的话，根本没这回事。光绪是个性格孤僻而又多疑的人，如横下一条心，九牛也拽不回来的
　　。他早就认定瑾妃并不忠心耿耿和他一条心，珍妃的打入冷宫，受隆裕打嘴巴的凌辱，他清楚地知道，瑾妃也曾经顺水推舟地说过些不合情理的坏话。所以光绪对瑾妃也是冷冷清清，在西安看不出对她有任何和颜悦色的表现。
　　“辛丑年回銮以后，为了掩盖老太后的残暴，为了缓和国内外的舆论，说珍妃担心自己受辱，在洋人进宫前，投井殉节，特命珍妃的娘家，下井打捞。按规矩，嫔妃的家属，根本不许进宫，除非嫔妃生孩子。平常家属要买通大太监，才能和嫔妃通消息，这也是太监们的一笔收入。现在让她家里人捞尸，这是天大的恩典。
　　“珍妃生于光绪二年(1876年)，姓他他拉氏，属正红旗，在娘家瑾妃大，排行第四，珍妃行五(她的家族民国后改姓唐)。光绪十四年进宫，13岁，曾住东六宫之一的景仁宫，光绪二十年(1894年)册封为珍妃。貌美、聪慧、喜书画，颇得光绪钟爱。曾因触犯隆裕，在太后的支持下遭到拷打，降为贵人，后又复妃位。光绪二十四年戊戌变法，被慈禧幽禁在宫内东北三所。二年后，光绪二十六年(1900年)，八国联军进北京，被慈禧投入井里。死时年仅25岁。我们可以说是同时代人，她仅比我大5岁，一切经过差不多都是我亲眼看到的，所以我对她知道得比较清楚。
　　“打捞尸体的时间，记不太清了，大约是回銮以后第二年春末开始打捞的。天还冷，自然和推下井的情形不同了。由贞顺门里到乐寿堂，划为一个禁区。先焚香做佛事，彻夜念经；由萨满跳神，引魂到景仁宫。娘家的人罗拜在地，瑾妃致祭，因亡人为大，瑾妃行叩拜礼。贞顺门里偏东的北墙上，露天的有一木龛钉在墙上，是祭奠珍妃的，正面对井口；两边有黄布帘挂在木龛内，木龛外的两边像挽联似的挂着两竖幅黄布，像对联贴在墙上；龛中间上边挂着一横幅黄布，像横批一样，也贴在墙上。奇怪的是都没有字。据说龛里头也没有字。那时我已离宫了，都是老刘对我讲的(1946年秋，我们和老宫女一起逛故宫时，木龛还在)。
　　“先打捞上来的是一领破竹席子，据说当初裹珍妃用的。据打捞的人讲，尸体面目浮肿，已经辨认不出五官了。因为井口很小，容不下两个人，是把井口拆开打捞的。
　　“不说这些了，说起来几车话也说不完。
　　“主要的一句话，打捞珍妃时光绪并没露面。这也是老刘告诉我的。
　　“后来光绪要来了珍妃在东北三所挂过的一顶旧帐子，常常对这顶帐子出神。
　　“从此他再也没接近过任何女人，直到宾天，可以说对珍妃是情至义尽的了。”
　　我们听完老宫女的叙说，不禁抚几长叹，无论是皇上还是庶民，对爱情坚贞，百折而不变的，总是被人们敬佩的，而皇帝更是难得。说句唐突的话，贾宝玉赌咒发誓地对林黛玉说，“任它弱水三千，我只取这一瓢而饮”，但他没有做到。他既爱俊袭人的“肉”，更爱病潇湘的情，是二者兼顾的。光绪并不是这样，在花好月圆的时候，只是一心热爱着珍妃。在同遭患难的时候，正像汉末乐府所描写的那样，一只孔雀，一雌一雄，雌病雄伤，莫可奈何。于是雄的唱了“吾欲负汝去，毛羽何摧颓；吾欲汝去，口噤不能开”的字句。说白了，我想背着你走哇，可惜羽毛全被打零落了；我愿意叼着你走哇，可惜我的嘴又被人捆住了。戊戌以后，两人又何尝不是如此。等到“金井哀蝉一叶秋”的变故发生以后，那就立誓不近女人。用句大鼓书上的词：“一心无二只有你，若有别意天不容。”此心此身，誓不与他人，从此恨恨而死。真是：涵元殿里含冤去，一片痴情付爱珍。我们佩服光绪就佩服在这里。是真情，不是假意；是事实，不是梦幻!



]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1225800098#comment 134218241 Tue, 04 Nov 2008 12:01:38 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1225800098 <![CDATA[刀子提供的学习方法]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1223439161 这句话是什么意思：彩插不是上色的素描作业
刀月灵女(993716435) 11:55:24
素描不是主要强调明暗关系，和体积嘛。。。
林龙源明(178863860) 11:56:04
= = 画得太灰么
猞猁(609418358) 11:57:13
不晓得，我看到这句觉得跟我有关系但又不理解什么意思
刀月灵女(993716435) 11:57:56
色彩主要是注意色彩之间的关系。不光是明暗。本来是冷色但是和更冷的颜色放在一起，这个冷色就算偏暖。。有些颜色命名是黄的，但是和某些颜色放在一起就显得偏绿等等。。。这样复杂的色彩关系。。。最后所有呈现的色彩让人感觉舒服，还觉得好看。。。我不会画。。。但应该是这个意思。


刀月灵女(993716435) 12:04:20
找个你比较欣赏的画作，然后临摹，，自己先照着画，看差距在哪里。然后用拾色器看原作的色彩，，，然后再看自己选的色彩，，，然后分析色彩关系，为何原作用那个颜色后人看了比较顺眼。。。然后就这样一点一点的找问题，进步。
刀月灵女(993716435) 12:07:02
色彩有些基础理论，你可以先下载下来，，看看，肯定不明白。。然后你就照我刚才说的方法画。。。然后找问题的时候，对照色彩基础原理来寻找答案。。。先人们总结这些色彩理论的时候，也是这样慢慢画慢慢总结的。。实践中才能理解纯文字的理论。 ]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1223439161#comment 512 Wed, 08 Oct 2008 04:12:41 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1223439161 <![CDATA[转载：修行十大要点]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1218017993 修行十大要点 ［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：994 文章录入：关爱生命 ］　　一、孝养父母
　　佛教以孝为本，孝养父母是佛门的最大根本，也是做人最基本的要件，试想连乌鸦尚知反哺报恩，如果我们不能孝养父母，岂不是连禽兽也不如吗？
　　父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与孝养佛的功德无二无别，不能孝养父母是人生最大的过错，不孝之人是一点也谈不上学佛的资格。
　　此外，劝父母信愿念佛，求生西方，永脱轮回生死之苦才是最究竟最圆满的孝道。
　　二、恪尽本分
　　人生世间，每个人都有自己应尽的本分与职责，学佛人应当在自己的工作岗位上精进努力，做家庭、社会、国家的模范榜样，能孝顺父母，教育子女，爱护家庭，利益社会，报效国家，方是真学佛人，逃避了自己应尽的职责，不能恪尽本分，侈言学佛，都是自欺欺人，学佛不可能有所成就。
　　三、深信因果
　　整个佛法的核心就是‘因果'二字，种了善因必得善果，种了恶因必得恶果，因果报应，丝毫不爽，不是不报，时候未到。学佛人当深信因果，以戒为师，日日反省，随时改过。
　　此外，念佛人深信种了念佛的善因，必得成佛的善果，这是最最深奥的因果。
　　四、戒杀吃素
　　学佛人当诸恶莫作，将一切的罪恶行为努力断除。而所有的罪恶中，以杀生吃肉的罪恶最重，因为众生最宝贵的，无非自己的生命，杀它吃它，它最恼恨，怨仇结得最深，将来杀债杀报，血债血还，恶果最为惨烈，因此，诸恶莫作中以戒杀吃素为急！
　　五、放生救命
　　学佛人当众善奉行，任何的善事，只要有机会当努力实践。而所有的善行中，放生第一，因为放生是救急救命的行为，功德最大，非其他小善所能比拟。而众生最宝贵的，无非自己的生命，放它救它，它最感激，善缘结得最深，未来福德善报最不可思议，所以，众善奉行中以放生救命为先！
　　六、竭诚尽敬
　　诚心敬意是成就天下任何事业的基础，印光大师更教导我们要竭心尽力地把诚敬二字做到了极点，有一分诚敬，就有一分功德，有十分诚敬，就有十分功德，这是学佛成功与否的绝妙秘诀，大家绝对要谨记在心！
　　七、发菩提心
　　学佛的功德大小与自己的心量成正比，心量有多大，功德就有多大。因此学佛人的心量一定要大！做任何事绝不是为了自私自利！一定要从内心发真诚心，真实为利益一切众生。我们上求佛道，发心成佛后有能力要普渡众生；我们下化众生，发心有机缘一定要把佛法最精要的重点传播大众。
　　此外，真正愿意念佛求生西方极乐世界的心，就是真正的发菩提心。
　　八、拜佛忏悔
　　我们累世以来所造作的罪业，若是有体有相，是尽虚空也装不下，我们其实只不过是个业障深重的浊恶凡夫罢了。因此，学佛人当发惭愧心及忏悔心，勤行礼佛，因为礼佛一拜，罪灭河沙，拜佛忏悔是表达我们诚心敬意，惭愧自省最好的方法。
　　九、信愿念佛
　　净土法门是依靠佛力救拔，信则信西方极乐世界有一尊阿弥陀佛，愿则愿意速生极乐世界，厌离此苦世界，行则老老实实执持一句‘南无阿弥陀佛'圣号，只要‘信愿行'三资粮具足，就可当生倚仗阿弥陀佛的大誓愿力救拔，超生脱死，永断轮回，是佛教一切法门中最深奥最奇妙最特别最方便的法门！
　　照理说，一句‘阿弥陀佛'是靠佛力救拔，是绝对绝对保证往生西方的，但为什么当令念佛的人多，而真正往生西方的人却很少呢？
　　这是一个非常严肃关键的问题，当今念佛人无法往生的关键在于—‘缺乏信愿，怕死，根本不愿往生。'当令念佛人念佛只是求长寿求健康求平安求富贵求顺遂，求世间一切利益，但绝不求往生西方！
　　‘死'之一字即可勘验念佛人是否具足信愿。扪心自问，你怕不怕死？如果现在马上得死，马上阿弥陀佛就接你往生西方，你愿不愿意？一个真正厌离娑婆，欣求极乐的真念佛人，一定是视死如归，随时愿意早点跟随阿弥陀佛到西方极乐世界去的，是绝对不怕死，马上愿意死，马上愿意随时往生的。至于表里不一，假信虚愿的假念佛人，则是贪生怕死，不愿意死，不愿往生，求多活几年，有太多太多的理由牵绊敷衍。要知道，只此一怕死，不愿死，不愿求往生之心，即与阿弥陀佛的心相违逆，信愿行三资粮不具足，如何成功地往生西方呢？
　　当今念佛人千有九百九十九多为假念佛人，‘死'之一字，当时时刻在心头，时时检验自己，只要念佛人不怕死，喜欢死，随时愿意死，随时愿意早一点往生极乐，就是真正的‘厌离娑婆，欣求极乐'的真念佛人，这种人千念千生，万念万生，绝无不生西方之人！
　　十、实践力行
　　佛法最重要的是实践，一个一字不识，完全不懂经教，只会吃素拜佛，老老实实执持一句‘阿弥陀佛'的老太婆，学佛的成就往往远胜于辩才无碍，精通三藏的大通家，关键即在于是否能够实践力行，能知不能行，犹如纸上谈兵，说食数宝，只是惘然！
　　总而言之，学佛但求专精，最忌夹杂，只要掌握住要点努力实践，就能真正得到佛法的实益。 ]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1218017993#comment 512 Wed, 06 Aug 2008 10:19:53 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1218017993 <![CDATA[香港风情电影之回魂夜]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1216048757 ]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1216048757#comment 8704 Mon, 14 Jul 2008 15:19:17 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1216048757 <![CDATA[心动]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1212865992



有多久没见你
以为你在那里
原来就住在我的心底
陪伴着我的呼吸有多远的距离
以为闻不到你的气息
谁知道你背影这么长
回头就看到你过去让它过去
来不及
从头喜欢你
白云缠绕着蓝天
如果
不能够永远都在一起
也至少给我们
怀念的勇气
拥抱的权利
好让你明白
我心动的痕迹过去让它过去
来不及
从头喜欢你
白云缠绕着蓝天
如果
不能够永远都在一起
也至少给我们
怀念的勇气
拥抱的权利
好让你明白
我心动的痕迹
总是想再见你
还试着打探你的消息
原来
你就住在我的身体
守护我的回忆
——————————————————————

这就是我想你的日子
每一个清晨 黄昏




也许分开的日子

你不在我身边

我才是最爱你的
]]> http://609418358.qzone.qq.com/blog/1212865992#comment 8705 Sat, 07 Jun 2008 19:13:12 GMT http://609418358.qzone.qq.com/blog/1212865992