影响力周刊

美白冠军“可蕊儿”挣扎淘宝网

611994164@qq.com(影响力周刊) — Mon, 20 Jul 2009 04:42:52 GMT

□ 影响力周刊特约记者田加刚发自广州

淘宝网畅销化妆品“可蕊儿”风行全国两年。但自今年5月开始，一些消费者发现停用就会出现过敏症状，仅记者掌握的受害者就有近100人。更惊人的是，权威部门近日检测发现，可蕊儿含有违禁添加品氯霉素
　　每一天，国内最大的网上交易平台——淘宝网有三至四亿元的交易额；每个月，淘宝网会发布各类畅销品排行榜。2008年度，夺得淘宝网年度“最佳美白产品”的，是一个在市面上看不到的品牌：可蕊儿“雪莲精华”。
　　“可蕊儿”在网上竟能打败众多知名品牌而登上冠军宝座，靠的是淘宝网上的美誉。但最近两个月，搜索“可蕊儿”却是一页页的负面舆论。
　　针对种种质疑，6月26日，湖北可蕊儿生物科技有限公司授权广州厂家负责人赵才枢接受记者采访。赵对记者说：可蕊儿美白产品生产厂家仅有一家，即广州慧妍化妆品公司，总产量约两万瓶，约一半售出。
　　赵说：“现在投诉过敏的消费者只有100人，全部是一个QQ群的，我们承诺可以对她们退款，但不知道她们究竟还有什么要求。”他认为有竞争对手在对可蕊儿进行恶意攻击。
　　赵所称的QQ群，曾经是“可蕊儿分享群”，现在则成为“可蕊儿受害群”，受害者全部是女性。她们反映一个共同的问题：停用可蕊儿后，皮肤就会过敏，产生红点、疤痕等。
　　此前，可蕊儿在网上称，可蕊儿纯天然植物制成，过敏率为零。其销量，可蕊儿官方网站介绍的是：年营业额1000-2000万元。对此，赵解释说，这仅是为搞宣传所用。
　　今年7月2日，消费者对“可蕊儿”含氯霉素的质疑得到证实。受消费者委托，质检机构福建省中心检验所对可蕊儿的一款产品作出测试报告，证实含有违禁添加品氯霉素，且添加量高达50mg/kg。
　　粉丝叛逃记
　　曾经是可蕊儿的忠实“粉丝”，如今却跟可蕊儿势不两立，这样的女孩有上百人，上海女孩小倩是其中一个。
　　小倩经常在网上购物，今年年初，她发现淘宝网上有个化妆品品牌“可蕊儿”，号称淘宝美白冠军，打开一看，信誉已经是“双皇冠”，好评如潮。热衷美白的她不禁心动，将信将疑地花了500多元，买了几样护肤品。收到货后，发现外包装十分简陋，向来用惯大品牌护肤品的她多少有些疑虑，上网搜索该品牌，但几乎没有搜索到任何负面评价。于是她放心地使用了。使用过程中，效果确实非常显著，皮肤变得光滑白嫩。
　　随后小倩加入了“可蕊儿分享群”。这个QQ群里近百名女孩均是该品牌的忠实粉丝，她们对可蕊儿的效果争相赞美，一个名不见经传仅在网络上销售的品牌，效果竟比雅诗兰黛等大牌产品更神奇。
　　但今年5月，一个网帖击碎了大家的共同话题，帖子反映停用可蕊儿就会出现过敏症状。疑虑的小倩停用后，最初几天皮肤开始变得肤色不匀，粗糙，变硬，接着爆发出红疹、小痘痘等类似激素依赖性皮炎症状。更让小倩做梦都没有想到的是，乳腺纤维瘤突然增大，医生诊断为体内激素增多。纤维瘤是否跟此产品有关不得而知，但脸上爆发皮炎的症状却是不争的事实。
　　女孩们为过敏反应大都付出了沉重代价。宁波女孩小徐说：“我用了之后觉得乳房硬块变大（可蕊儿丰胸霜），停用护肤品长了许多小痘痘。”
　　河北邢台女孩小李的遭遇比较严重。她说：“痘痘都是阶段性的。我之前起过一段时间了，后来貌似好了，皮肤都平了，只有特别淡的似乎在皮肤底下的小痘痘，我以为没事了，后来又发起来了。我用的那个瘦脸的产品涂脖子和下巴，年前的时候，我的下巴突然肿了，肿到脖子和下巴是平的，没有分界线，这个我可以提供医疗的证据和照片。我去拍片子，人家说淋巴发炎了。医生说，我涂抹在身上的带有毒素的化妆品很有可能引起淋巴发炎。我拍的片子显示，我下巴里面有3个特别大的肿块，治病我花了上千了，连续输了半个月的液，才好的。”
　　这些昔日的可蕊儿“粉丝”，来自全国各地，多是青春美丽少女，因共同的过敏遭遇从可蕊儿阵营“叛逃”，聚集在一起，为免使更多姐妹受害，她们在互联网上对可蕊儿展开攻伐战。
　　网战“可蕊儿”
　　消费者同可蕊儿的网络大战，第一战场是淘宝网，随后转移到天涯、新浪、腾讯等知名网站，可谓烽烟四起。对可蕊儿来说“惨胜如败”，处处成功删除了帖子，但造成的负面影响已不可挽回。影响最大的一个帖子反映，可蕊儿含有违禁添加品氯霉素，而这也正是产生过敏反应的根源。
　　据这些消费者介绍，2009年5月，第一个揭露帖子发布在淘宝网的化妆品论坛上，两小时不到就被删除。再发，再次被删除。她们发现淘宝网上发再多的贴子都要被删除，于是想到了天涯。
　　今年5月份，一篇题为“美白的惨痛经历：关于可蕊儿一定要说的真相”帖子在天涯论坛发布，不到两天，吸引了上万的点击率和上千回复。从回复情况看，受害消费者远不止群里的姐妹，不少女性都用过可蕊儿，并出现过敏。
　　但一天后，这个帖子被删除了。通过努力，版主恢复了帖子。众多姐妹还未松口气，却发现帖子又没了。在仅仅两天之内贴子四度被封，最后一次，帖子直接从后台删除。
　　姐妹们无奈，于是另开新浪博客，然而，博客也被封杀了。
　　随后，一篇题为“可蕊儿致广大网友的公开信”的帖子出现在天涯，发帖者声称代表可蕊儿公司发表一些看法，信里阐述了8点，其主要内容为：
　　这批攻击网友是由一个QQ群诞生出来的，不属于个人行为，而是一个有组织有策划的集体行为。攻击者在回帖里面一个个血淋淋的控诉，可以说大部分都是编出来的故事，可能就一两个人皮肤长过痘，另外的人就跟着起哄了。
　　上述帖子引起众多回复，指出受害者众多，图片也是不同女孩的。
　　天涯揭露帖刚删，战火就烧到了腾讯论坛“记者同盟”版，帖子被置顶推荐，其标题为《惊！淘宝网店畅销化妆品可蕊儿含氯霉素》。
　　这个发帖的女孩说，她使用可蕊儿半个月后，因为其间身体不适,停用了几天。然后出现长痘，开始就几颗，慢慢越来越多。“我一直以为是上火痘，直到我在群里跟她们说我长痘了，才发现大家停用之后也出现同样的痘。一个人长痘也许是偶然,可是一群人都长痘，还能说是自身的身体原因吗?于是我和群里一个本地的MM拿着剩半瓶的雪莲精华到了朋友的单位：某省某检测所。过了一周，朋友打电话与我，第一句就是：告诉你一个不幸的消息，你的化妆品是不合格的，检测出了氯霉素，并且含量不低，不要再使用了！”
　　早在2002年卫生部《化妆品卫生规范》中，就明确规定，“禁止化妆品中使用包括氯霉素在内的各种抗菌素原料”，要求在化妆品中不得检出。
　　至今，该帖子不断获得更多的受害者跟帖支持。
　　冠军是怎样炼成的
　　记者于6月25日联系湖北可蕊儿生物科技有限公司，欲采访此事。次日，一名自称可蕊儿广州厂家负责人的赵才枢经理与记者约好接受采访。采访中，赵先生对网上的指责均予否认，指出化妆品过敏问题是普遍存在的，而可蕊儿产品的过敏率是在合理范围之内。
　　赵经理名片上的公司名为“广州市嘉悦红妮生物科技有限公司”，看不出与可蕊儿有何关系。随后，记者前往广州市白云区工商分局查询，结果让人意外，查询显示无该公司记录，该公司根本不存在。
　　记者问及天涯网上的帖子为什么会被删除。赵告诉记者：“我们向他们出示了检测报告，他们就删了。”他向记者亦出示了“广州市质量监督检测研究院”出具的产品合格并不含任何违禁添加品的检测报告。上面记载的生产公司为“广州慧妍化妆品有限公司”，来样方式为“委托单位送样”，委托单位是湖北可蕊儿公司，日期为2008年12月。
　　网上目前关于可蕊儿的负面信息越来越多，但因淘宝网上依旧好评如潮，其销量并未显著减少。该品牌一直走的是网络销售路线，并相当努力地在网络上推介和评价该产品，正是这一个个美丽的谎言堆积成了“可蕊儿”初期的“口碑”。
　　消费者称，当初就是冲着好评如潮以及店里的宣传图片而心动的。但没料到，凡是关于可蕊儿的负面评价，在淘宝网都会被删除，只会保留正面评价。其“美白冠军”的称号，正是通过这种弄虚作假的手段，一步步攀上信誉顶峰。
　　在我国，对于化妆品的管理，一般化妆品取得“卫生许可证”即可，但是具有特殊功效的化妆品，其管理的严格程度相当于药品，必须获得卫生部的特殊化妆品批号。根据我国现行的《化妆品卫生监督条例》及其实施细则规定，“用于减轻皮肤表皮色素沉着的化妆品”、“具有吸收紫外线作用、减轻因日晒引起皮肤损伤功能的化妆品”和“有助于乳房健美的化妆品”均属于特殊用途化妆品之列，而特殊化妆品均需在生产之前取得卫生部特殊化妆品批准文号。
　　经向卫生部查询，湖北可蕊儿生物科技有限公司及其生产厂家并未取得任何特殊化妆品批准文号。可蕊儿公司称，其产品不需取得特殊批文，因为没有宣称有特殊功效。
　　就可蕊儿产品质量问题，部分消费者已经委托律师向人民法院提起诉讼。在准备诉讼证据时，6月26日，消费者将可蕊儿的一款“巅峰雪莲闪白精华”美白产品送福建省中心检验所检验，7月2日检验结果公布，证实产品含有违禁添加品氯霉素，且含量为50mg/kg。
　　据了解，将氯霉素、甲硝唑等抗生素添加进化妆品，消费者使用后，在临床上不会有任何异常表现，短时间内难以发现。但抗生素对人体的危害具有潜在性，当使用者真正需要使用抗生素时，体内很可能已产生抗药性，导致全身性损害。■

曾康华省直管县的瞻望与掣肘

611994164@qq.com(影响力周刊) — Mon, 20 Jul 2009 04:41:42 GMT

□ 影响力周刊见习记者许夏颖发自北京

县一级作为基层政权，它所管理和服务的对象主要是小城镇和广大的农村。推行省直管县的改革，有利于缩小我国城乡的差别，促进农村的发展，实现公共服务的均等化，进而推动三农问题的解决
　　省直管县一直是近年行政体制改革中颇受关注的热点，7月9日财政部发布《关于推进省直接管理县财政改革的意见》。意见中明确提出，要在2012年底前，力争全国除民族自治地区外全面推进省直接管理县财政改革。
　　早在2002年，在中央政府支持下，浙江、河北、江苏等省就开始陆续推行以“扩权强县”为主要内容的改革试点。
　　“省直管县”财政改革具体涉及什么内容？这一改革，对县域经济的发展又将起到怎样的作用？在推行中又可能出现哪些困难和阻碍？影响力周刊记者就此专访了中央财经大学财政学院财政系主任曾康华。
　　降低消耗提高效率
　　影响力周刊目前“市管县”的体制存在哪些弊端，实行“省直管县”财政改革主要背景是什么？
　　曾康华这与我国目前分税制中的财政转移支付制度有关。按照税种划分中央和地方的财政收入，这就叫做分税，但是这样划分后会导致一个问题，由于各地经济发展不平衡，通过分税后有些地区政府的财政收入不能满足公共财政需要。这时候就要中央政府通过转移支付，把发达地区上交的资金，转移给贫困地区。
　　现行的体制是市管县，中央的资金，先转移到省，省转到市，通过市再拨到县里。这样一是资金拨付的环节多，使拨付的快捷性比较差，更重要的是资金拨下来后，往往有这种现象，拨一部分资金就要被一级政府截留一部分，最终到达县里面的资金就会少。
　　另外管理的环节多，贯彻中央的政策、制度，中间受到的阻力就会比较大，速度也比较慢
　　影响力周刊省管县的最大益处是减少财政运行成本吗？这一改革具有哪些方面的意义？
　　曾康华改为省直接对县后，可以完善财政管理体制，使资金下达便捷，财政关系更加直接，管理的效率会更高。而且减少中间环节，管理的成本会降低。对于发达地区，或者有特色的一些强县，就能够把分配关系理顺，使得资金的运行更有效，促进县一级经济的发展。
　　为行政省管县打开通道
　　影响力周刊从财政实现直管到行政省管县，市与县平级是改革的最终目的吗？
　　曾康华对，应该是这样的。如果财政推行省直管县，其他的管理体制不改，实行的效果、效率就要大打折扣。
　　比如说省财政厅，可以直接向县财政局下达收支的计划、指标、拨付资金等。但由于其他制度没有进行全方位的改革，就会出现名义上是省直管县，好像理顺了财政关系，提高了财政资金的使用效率，但由于人事关系、人员的任命，还是过去传统的省管市，市管县，按目前的行政管理体制，资金分配计划要服从政府的行政管理，因此县级财政资金的分配实际还是没有摆脱市一级的控制。
　　影响力周刊目前实现财政省管县的改革主要存在哪些阻碍和困难？
　　曾康华市这一级取消了，省一级将面临什么问题呢，过去是搞宏观调控，现在既要对市进行管理，又要对县管理，管理对象、事务性工作就会大大增多。
　　国家推行省直管县宗旨主要是放权强县，把县域经济发展做大做强，但在有些地方县的经济的发展，还不具备实行改革的条件。
　　当然最根本的是思想认识上，省直管县这种改革，因为削弱了市级的管理权，它的利益受到冲击最大，抵触情绪也就最大，可能使改革的成本增大。我们国家改革实质上就是利益关系的调整，市级不愿意放权，就会在放权过程中，人为的设置一些障碍，管理成本反而提高。
　　普惠民生
　　影响力周刊政府的财政收入与支出往往与民生息息相关，实现财政省直管县，将会对民众生活产生哪些影响？
　　曾康华对于民生当然有益，因为我们实际上现在还是二元经济。改革开放的成果，最先享受到的是城市居民。目前像大中等城市，乃至一些小城市，民众的生活水平都达到了一定高度。现在要推行公共服务的均等化，提高人们的生活水平，我觉得重心是在县一级以及以下的广大乡村。
　　影响力周刊有人担心，一旦省级政府直接面对这么多管辖单位，将对省级政府的管理能力提出极大的挑战。实行省直管县会不会引发新的矛盾？
　　曾康华过去省管十几个地区，现在省里面有一百几十个县，管理对象大大增多，如果不扩编人员，增加机构，很难进行管理，但这又可能导致行政成本反而更高。另外，越到上一级政府对下面的情况就越不了解，如何制定切合实际的政策，也是一个难题。■
　　<< 关于曾康华
　　湖南省洪江市人，现为中央财经大学财政学院财政系主任、教授。主要研究方向为宏观经济理论、财政理论与政策、计量经济等。2005年出版专著《中国政府收支均衡论》，2007年出版专著《西方财税理论研究》，2005年主编《财政与金融》，曾参编《中国税制》、《政府经济学》、《外国财政》等多部教材；参加过国家社科基金、财政部、教育部、湖南省等多项课题研究。

何人“玩”陶到极致

611994164@qq.com(影响力周刊) — Mon, 20 Jul 2009 04:40:37 GMT

□ 影响力周刊记者张晓娜发自四川绵阳

坐拥上万件汉陶珍品，但有时却肚子空空要靠借钱来维持温饱。已经年过花甲的何人，至今依然住在租来的房子里守护着自己多年收藏的宝贝
　　二十多年前，曾是外科医生的何人疯狂地迷上了汉陶而被人指为“不务正业”；二十多年后，他成为收藏界的一位奇人，因为在中国，只有他把汉陶“玩”到了极致。
　　别人搞收藏是为了投资，但何人却是因为热爱。
　　在四川，出生于三台县的何人共捐赠了大英、遂宁、三星堆、三台等四座汉陶博物馆，无偿捐献的汉陶藏品就达几万件之多，而其中的一次，他捐赠给三台博物馆的汉陶装了满满10辆东风车。多年来，仅用于收藏投资上，他已经投入了近一千万元，这对于没有任何灰色收入、钱并不算多的何人来说，几乎是倾囊而出，即便如此，他也从未对自己的选择后悔过。
　　“选择了汉陶，就是选择了一条不归路，很多人收藏汉陶都是头破血流、家破人亡，我也没有看到他们后悔过，而他们的收藏还不及我”。谈笑间不时发出爽朗笑声的他一袭白衫，眉宇间英气逼人。
　　何人戏称，是汉陶收藏让他苟延残喘至今。
　　汉陶与秦俑齐名
　　大约2000多年前，或更早，火、水、土和某种灵性，旋腾、翻滚最后合为一体，汉陶以石的坚硬和铁的质感，以斑驳胎体与隐隐裂纹而就此诞生。
　　尽管何人玩汉陶的历史不过二十多年，但整个中国汉陶研究起步较晚，形成气候也仅仅只有二十多年的时间，而玩汉陶能达到何人这种境界的在中国至今仍无第二人。
　　据了解，在上个世纪八九十年代，还没有人知道汉陶的价值。在汉陶出土最多的四川，当地农民在农田里偶尔挖掘出汉陶后，还认为是不祥之物，多是将其砸碎后仍埋回原处。
　　如今，秦兵马俑早已闻名世界，且价值连城。但在学术界看来，汉陶、汉俑完全可以与秦兵马俑媲美，而其价值也相似。
　　从时间上看，两者出现的年代相差不足百年，而材质和制作工艺完全一致。相比于稍早一些的秦兵马俑，汉陶、汉俑已突破了单纯战争题材的限制。它题材丰富，从战争到日常的衣食住行，从人物、动物到鬼神，无所不有。一些汉俑，尽管五官模糊，但表情丰富，惟妙惟肖。可以毫不夸张地说，汉陶有很大的上升空间。
　　在何人看来，自己在万千藏品中选择了汉陶，就是因为汉陶数量众多、题材丰富、而四川又是出土汉陶最多的地方。按照他的一惯想法，玩到极致极有可能。
　　举世闻名的徐州汉兵马俑只有两千多件藏品，从艺术的角度看其造型并不是很美。而作为“汉陶收藏第一人”的何人其藏品要远远丰富得多，他所收藏的汉陶很多都属于国家一、二级文物，其中有的藏品一件的价值就相当于普通藏品百件的价值。他为收藏汉陶租了五个仓库，而在未捐赠前最多的时候竟然拥有十个仓库。
　　清贫与富有同在
　　何人患有白内障，在鉴别汉陶时视力不好的他完全就凭感觉。而他收藏的宝贝也都是真品。每每与人谈及到此，何人就骄傲地说：“如果有人能在我的工作室中淘到一件赝品，就可以获赠十万元钱。”当然这十万元钱，他自己是拿不出来的，他说有人愿意替他出这笔钱。
　　近年来，随着人们对汉陶认识的增加，汉陶的综合价值也扶摇直上。尽管何人拥有这许多无价的稀世文物，但却愈发清贫。
　　在绵阳展厅，他身穿一套手工制作的麻布衣服，这是他最贵也是最好的衣服。何人回忆道，那是他去某大学讲学时看到的，当时他喜欢得不得了，以为一套也就几百元钱，就订了两套，等到拿衣服付款时，他才知道一套就要1100元钱，最终这套衣服还是由好心的朋友为他埋了单。
　　何人的很多藏品都是从职业藏家手中直接购买，只要获悉有好的藏品出现，在自己经济许可的范围内，他都会毫不犹豫地在第一时间出手。
　　尽管汉陶收藏影响到了他的温饱和他一家的生活，但他的精神却很富有。何人自称一无所有，“肚子空空没有关系，只要还有希望。”这是他常说的话。毕竟没有人比他更喜欢，更懂得汉陶。
　　2008年4月，何人曾向四川省绵阳市文物管理局表达了想要捐赠汉陶藏品并组建全国最大的专题博物馆的意愿，当时有关部门已经开始了选址等准备工作，后由于四川地震被暂时搁浅。
　　“宝物非我所有”
　　“我最大的愿望是这些宝贝不要分散，不要流失，把所有汉陶都集中起来。”让何人遗憾的是，目前还有很多有价值的藏品，他暂时还没有实力把它们集中起来。
　　多年来，他把很多的时间和精力都用在寻找、购买、修复、整理、管理这些藏品上。针对现在汉陶理论研究还很少的现状，他希望有朝一日，汉陶理论也能得到丰富，让人们在关注藏品的同时，也能了解到这些稀世文物背后的价值。
　　在绵阳市名流生活馆举办的“中国宝·千年陶”展览已经开始有几天了，这是绵阳有史以来最大规模的私人汉陶藏品特展，其中有六十多件为国家一、二级文物，价值连城。
　　由于展区有限，这里的汉陶仅能容纳何人个人工作室收藏的两百余件汉陶珍品，其仓库所收藏的大量珍品还丝毫未动。尽管每天都有人来参观，但人数还不是很多。何人说这很正常，正因为没有更多的人了解，才需要宣传，而宣传是为了更好地保护和传承。
　　“到北京去摆个小摊摊，让那里的人们去指教。”何人透露，为时三个月的绵阳汉陶藏品展览结束后，他准备拿出几千件藏品到北京大学再捐助一座博物馆。
　　62岁的何人视这些稀世藏品为宝贝，同时，他又视之为身外之物。
　　“这是老祖宗的宝贝，一切非我所有，在我这里也只是暂时的保存，将来我还会把更多的藏品捐出去，让它们找到归宿。”他说这些话时也让更多的人见识了他的大家风范。■

泛大师时代or后大师时代

611994164@qq.com(影响力周刊) — Sun, 19 Jul 2009 06:26:45 GMT

□ 影响力周刊记者黄芷葳发自北京

“大师”的称谓既非官方认定，也非学术头衔。很多被称为“大师”的人都无一例外地请辞或拒绝这一称谓，这之中既有季羡林，也有文怀沙。在这个貌似鲜花着锦、烈火烹油的太平盛世，究竟有没有大师，有多少大师，有没有公认的大师？有没有大师生存的土壤
　　7月11日，中国两位学术大家先后在北京逝世。
　　著名学者、国学大师、北京大学资深教授季羡林先生早晨9时辞世，享年98岁；著名哲学家、宗教学家、历史学家、国家图书馆名誉馆长任继愈先生凌晨4时逝世，享年93岁。
　　两位先生学贯东西、享誉中外，堪称学术巨擘。无论学术成就，还是治学品格，皆为世所景仰。在一个需要大师的国度，在一个大师稀缺的年代，一日之内两颗巨星陨落，令人扼腕痛惜。
　　季羡林永远在思考的大师
　　对当代中国人来说，季羡林这个名字实在熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家……
　　在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。
　　读书求索一生，坚强自由天真。季老的一生，是典型现代知识分子的一生。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，先生利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。
　　弟子钱文忠在《百家讲坛》中多次提到自己的恩师季羡林，并在博客中写到，作为一名学者，季老从来没有停止过思考。他近来正在酝酿提出“大国学”的概念。老人家认为，我们应该用这个概念。“大国学”包括全中华56个民族的文化财富，特别是藏族文化、伊斯兰文化。“大国学”还应包括历代中国人向世界学习的文化成果……。季羡林另一弟子、传奇记者唐师曾在2000年海湾战争10周年时，第5次自费进入巴格达采访，出版《重返巴格达》，就是季老作序。
　　对于为北大新生看行李一事，季老淡然回答：“一个从穷乡僻壤乍到京城的穷学生，铺盖行李就是他的全部财产。能将自己的全部财产托付给素昧平生的我，不亚于以身相许，是对我的极端信任。对信任，得认真对待。”
　　网友木叶霜飞写道：那一刻，时间变得好慢，我国最后一位真正的大师走了。
　　……
　　其实我们本不必过于悲痛，但当火星文吞噬了我们的母语，当非主流成为主流，也许我们已经习惯把大师视为“救命稻草”。如今面对季老的离去，一种惶恐如寒流将至。
　　……
　　特在此奉上季老语录，以寄深切缅怀：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有两个一字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
　　好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
　　时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
　　走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
　　你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
　　国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年。
　　任继愈最老广告代言大师
　　对于很多人来说，任继愈的名字似乎有些陌生。很多人是在任老辞世后的新闻中才第一次听说。
　　他在耄耋之年出山担任保护民族文化遗产公益广告代言人，为保护祖国的文化遗产奔走呼告。他在右眼完全失明，左眼视力仅为0.1的情况下，仍然坚持工作，主持编写工程浩大的典籍《中华大典》与《中华大藏经》。他常说，学者要做一流的学者；无论是作为一名学者，还是普通公民，第一位的是要爱国。
　　任继愈拥有多到“不可胜记”的头衔，如若都写出来，恐怕要和圆周率一般絮繁，仅中国中国国书馆名誉馆长，中国西藏佛教研究会会长二职就让后辈难以望其项背。　
　　在世界大多数国家的思想界都公认“中国无宗教”时，任继愈挺身而出，据理力争，打破这一观点。“任何一个国家不可能没有自己的宗教信仰，不然不可能维系一个有着5000年文明史的国家和民族。”他认为，中国的儒教就是宗教，而教主就是孔子。这一说法一石激起千层浪，引起了学术界近20年的哲学大讨论。
　　学界公认任继愈对中国哲学的最大贡献，是他认为儒、释、道是中国传统文化的三大支柱，并深刻影响着我国社会各阶层。他力图把中国佛教思想纳入中国哲学发展的主流，并认为道教对中华民族的重要性决不亚于佛教。
　　任继愈在当国家图书馆馆长的18年中，从未停止为图书“建设”添砖加瓦。他说书是让人阅读的，和钟鼎不同，现在有些书躺在图书馆里，不整理就不能发挥实际作用。最欣慰的是他通过多年的努力，让许多孤本、善本得以开发利用，其中最宝贵的就是《赵城金藏》，它与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。
　　余秋雨颇受争议的大师
　　在百度百科输入“文化大师”，出来的唯一选项是“余秋雨”。难道在百度人看来，当得起“文化大师”的非余大师莫属？
　　朱大可在博客《“文化大师”是如何炼成的》一文中说，“文化大师”谱系里的各种桂冠，正在变得琳琅满目起来。从“英雄”、“风范”、“宗师”到“泰斗”和“巨匠”，这些令人亢奋的语词壮大了国民的自信。在一个文化溃败的时代，大师生长的土壤早已成为荒漠，而“大师”却仍在雨后春笋般地茁壮成长。这种超乎常理的奇迹，描绘了中国当代社会的诡异景象。?
　　近期关于余秋雨最大的争论始于“捐款门”一事。本月初，余秋雨先生终于正面回应“假捐门”事件了。他的回答倒也干脆利落，就四个字：“他们乱讲！”然后连续发表两篇博文。其一《警察的智力游戏》；其二《告诫友人万不可接受网上查账》。
　　作家郑渊洁说：“既然公之于众，又是国难当头的性质，捐款的真伪就应该接受读者的质疑。这是读者对作家的另一种爱。”读者出于对作家的爱，更出于对灾区人民的大爱，追问捐款落实情况，本在情理之中。这个时候，只要作家出示证据或说明真相，质疑声自会戛然而止，读者将给予作家更高的敬意。
　　相比，余秋雨先生不但对大众的道德诘问无动于衷，而且把大众和喜爱他的读者们看成了偷窥他钱包的“小偷”。一些余粉QQ群近段时间自觉地回避谈大师，一气哈哈嘿嘿，言语之间，透着微妙和无奈。
　　文怀沙最扑朔迷离的大师
　　我们很难用一句话来描述他在学界的身份。
　　有人说，他是楚辞专家，因为早在20世纪50年代他就与郭沫若等人一起进行屈原诗歌的研究，并出版了著名的《屈原集》。也有人说他是红学专家，因为他几十年来潜心研究《红楼梦》，发表了许多有份量的文章。另外他还是中医专家，早年曾在北京中医学院任教授。他还是书法家，他的字体独树一帜，每个字可以卖到万元以上。最有趣的是，这个人在文坛还以风流倜傥、浪漫多情而闻名。
　　2009年2月18日，学者、资深编辑李辉在北京晚报上发表署名文章《揭秘“国学大师”文怀沙的荒诞人生》，向文怀沙提出公开质疑。2月20日，文怀沙通过凤凰网的访谈宣读了自己二百余字的声明，以文言文写成。称：“岂能尽如人意，但求无愧我心”，但没有正面回答任何质疑，引起全国媒体的轩然大波。
　　直到现在，我们也并没有得到事件真相，只是由衷地希望文先生所说的一切是真的，李辉的质疑并非针对他个人，而是希望还原一段历史真实。
　　浅浅一篇文字，只是略谈了当下几位活跃在人们眼前的“大师”。季羡林和任继愈先生的谢世，在我们心头烙下沉甸甸的失落。900年前，张载说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。寥寥数语成了王国维、陈寅恪、蔡元培、张元济、陈望道、常书鸿、马寅初等这批近代中国前贤的最好写照。　
　　有意思的是,这些人物在世的时候,谁也没自称为大师,也没有谁封他们为大师。他们每个人都以思想、精神和巨大的学术成果贡献社会,泽被后世。今日阅读大师，何止于“心向往之”！■

十年投影我与北大荒的金华岁月

611994164@qq.com(影响力周刊) — Sun, 19 Jul 2009 06:23:05 GMT

□ 耀忠

　“春起小麦熟，夏日稻花香；秋季大豆灿，冬天白茫茫。”一副色彩斑斓的四季图，用写真手法描绘出三江平原磅礴大气又纯真淡然的自然风光
　　32年前，我有幸远涉千里，来到鲜有所闻的三江平原。这里的物情风貌，外人少有了解。如今回忆起驻守10年的故乡，仍深深沉醉于那份淳朴式的美好。

　　初识幽光显影

　　1977年深秋，我加入到王震将军一声令下、百万转业官兵“屯垦戍边”的队伍中。在祖国版图上，这里恰好是公鸡的头部，背靠黑龙江，面对乌苏里江。
　　当年中苏关系很紧张，而我的青少年时代又在“反帝反修”中度过，所以警惕性很高。初到营部那晚，大家都已酣声大作，我却似睡非睡。
　　午夜，窗外一束光，时明时暗；突然室内亮如白昼，我大惊，翻身跃起，大叫一声“不好，有情况！”一时间，宿舍内大乱，倒是当过侦察兵的老程稳健，大喊一声“大家别慌！”只见他双拳一晃，两步冲出，准备迎敌，片刻后却一脸严肃地回来，说是江对岸的探照灯，老毛子（指苏联人）还没有行动。
　　事后听连队的老转业兵训话：“对岸的探照灯每夜都如此晃动，你们慌乱什么？”然而连长担心我和老程会被大家取笑，便当场表扬：“他们两个警惕性很高，大家要好好向他俩学习。”
　　难忘青山灭火
　　1977年11月，正值秋冬交接之际，一场大火突然从草地烧向大青山。
　　大青山位于饶河县小佳河镇境内。每人带了10个馒头、一铝壶水和一把铁锹，长驱直入，经过一整天汽车穿行，再徒步50里坎坷崎岖的山路最终赶到起火地点。
　　为了抢时间，我们坚持趁着月色向山里挺进，作为全团（总场）突击队、尖刀班，我连负责逢山开路、遇水架桥——其实就是先行趟出一条山路，并将风向情况通报后方，防止大火卷回烧伤人。
　　山里树林茂密，杂草丛生，地面高低不平，周围山涯陡峭。我们翻过一山又一山，连续穿行了35里路，劳累至极也只作短暂休息。
　　到达起火点后立即投入紧张的战斗，由于烟熏火烤，加上四天四夜的连续作战，大家体力严重透支。班长老陈拿出早已空了的行军水壶，连泥带水灌了半壶，让大家润润口，可大伙总是互相退让，谁也不肯先喝。老陈只好揪着我们的耳朵往嘴里灌，轮到他自己，那壶里早已空得半滴泥水都没有了。
　　排长老王是个佳木斯知青，就他一人背包里还有个馒头。不知是巧合，还是早已商量好，大家竟异口同声地喊：“给小兵，他最小！”我顿时感动得全然不觉饥渴。
　　幸好天公作美，傍晚时分，大雪飞扬，帮我们扑灭了大火。次日清晨，我们高呼了两声：“乌拉！乌拉！（俄语‘万岁’的意思，因山对面是前苏联境内）”随后高唱凯歌，回头奔下山去。
　　趣事月夜擒雁
　　久居东北的人，对北大荒、雁窝岛多有耳闻。我虽未生活在雁窝岛，但大雁之多，也可用“铺天盖地”形容。
　　一到夏秋交接，几十亩玉米几天之内就被大雁吃得精光。连队只好派专人看守：手提铜锣，东头到西头，连续敲击，防止大雁落地。
　　邻家小女孩央求我，想亲手摸摸大雁。确实，“天高云淡，望断南飞雁”，天上飞的大雁常能看见，却未能轻易“触手可及”。我先隐藏好后在地上拾起个小土块，扔向雁群，站岗的大雁不敢怠慢，率先查看，惊得群雁皆醒。
　　反复三次，那站岗大雁竟被群雁猛咬一顿。此时我迅速出击，直扑雁群，伸手捉住一只大雁，就往麻袋里装。回去后小女孩乐得一蹦老高，坚持要养着玩儿，我只能再三解释孤雁不吃食光哀鸣会饿死，然后趁机提起大雁往旁边一扔，它向前奔跑几步后扑啦啦地直向蓝天飞去。当然，最后还是听到了小女孩呜呜的哭声。
　　沉醉寒江独钓
　　“北大荒，北大仓；瓢舀鱼，棒打獐；野鸡飞到饭锅里，不加佐料也会香。”
　　那年深秋，我在分场部中学执教，闲暇时与校长天南海北地乱侃，大谈特谈起自己的钓鱼经历：用网打鱼、大河涨水时回鱼、冬天穿冰窟窿搅鱼，样样在行。校长打赌：“那你星期天给我钓几斤鱼让大家见识见识，钓着了，一个星期的课我替你上。”
　　次日，我到朋友家里讨了鱼线鱼钩，越过北面的别拉洪河，直闯江边的江岔子，又徒步前行2.5km，穿过一片河套地，总算找到地方。折好两根直柳条，拴好鱼线，上完饵料，抛钩入水。一口气钓上来20多条鲶鱼、５条鲤鱼后仍觉不过瘾，我干脆脱了衣服下水抓，才发现鱼多得直撞身体，每走一步，都能踩住两条，只要双手一推，必有一条大鱼握在手上。不知不觉，连钓带捉装了一袋子，估计有25公斤。
　　次日用车子把鱼驮到学校，每个老师都沾了点光，好一顿美餐！
　　鱼已食，雁已飞，青山不改，幽影长……梦醉北大荒，犹如金樽，承载着我10年至真的回忆，愈藏愈香，且行且惜！如今唯有与文字共唱一曲三江平原赞歌，与尔共赏。■

一个千年古镇的磁器口神韵

611994164@qq.com(影响力周刊) — Fri, 17 Jul 2009 14:51:46 GMT

□ 影响力周刊记者龚秋晨发自重庆

“一条石板路，千年磁器口”，曲径通幽的青石路，爬坡上坎的石苔巷，重庆古镇磁器口用她骄傲的姿态力挽千百年不变的素颜，背对闹市，笑看繁华……
　　磁器口位于重庆市近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。早期时名为白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），因白岩寺而得名。
　　明建文四年，建文帝朱允被其四叔朱棣篡位，从此下落不明。民间传闻，建文帝从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿达四五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此香火旺盛，成为川东名刹。
　　镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济，“白日里千人拱手，入夜后万盏灯明”的诗句写出了当时的繁荣。清朝初年，因生产青花瓷，“瓷”字又通“磁”，故更名为磁器口。
　　千年古镇涤喧嚣
　　若想寻到真正的磁器口，切不可选在节假日，否则游人如织的场景会将本应宁静的老镇裹上一层纷扰的油腻，俨然不是磁器口本来面目。
　　上海的新天地和城隍庙、南京的秦淮河和夫子庙、成都的洛带客家古镇和黄龙溪古镇、山西平遥古城也都是怀旧之地，然而重庆磁器口却是浸染着山城特色的点描，“小重庆”便是得名于此。
　　踏着细雨，沐着薄雾，应是品读磁器口的最佳情境。从入口处纵览，磁器口就像一幅大写意的泼墨山水，绵延的青石路携着悠久的历史气息沁人心脾，石板上的辙印浸着濡湿的青苔引领着人们醉入其中。
　　浓重的重庆叫卖声把思绪拉回现实，手工机器运作的吱哑声也成为古镇特有的音符，坎坡石路与沿街商铺相依相谐。
　　一位名为“老米”的作者曾这样描述：“古镇极具川东民居特色的建筑，多为竹木结构，雕梁画栋，窗花户棂图案十分精美。铺里摆满了各式各样的民间艺术品，或古朴，或精巧，让人啧啧称奇。当然最有特色的还是茶馆，约略一数，百米长的老街居然有将近20家，有些茶馆里民乐坊的艺人正在演奏明清古乐，这音乐完全没有现代音乐的浮躁，需要静下心来凝听才能体会其意境，和街上鼎沸的人声形成鲜明的对比。”
　　“鑫记杂货铺”
　　《红岩》小说中精彩的革命故事及人物雕像与古镇的街道、店铺、寺庙和高塔共同构成了磁器口的主要经络。
　　中共川东地下党员华子良，原型人物名为韩子栋，1933年入党，1934年因叛徒出卖被捕，时间长达14年之久。
　　　　为了不暴露共产党员的身份，韩子栋在狱中整日神情呆滞，蓬头垢面，无论刮风下雨，他总在白公馆放风坝里小跑，特务看守认为他疯了，便叫他“疯老头”。因其老家在山东，到重庆后人地生疏，因此看守们对他比较放心，常常让他随看守去磁器口镇上买东西。
　　1947年8月18日，韩子栋又随看守卢照春去磁器口买菜。早就精心策划好逃跑的韩子栋趁着看守卢照春打麻将的机会，假装上厕所。一到特务视野之外，立即飞奔，穿街过巷，驶着小木船迅速渡过嘉陵江。靠着天天在白公馆跑步的锻炼，日夜兼程，经过45天的长途跋涉，韩子栋终于到达了解放区。
　　　　1948年1月23日，韩子栋向党中央组织部递交了入狱及脱险的报告，组织审查后恢复了他的党籍。解放后，韩子栋历任贵阳市委副书记、贵州省政协副秘书长等职。1992年5月19日在贵阳病逝，享年84岁。
　　如今在地下党联络地点“鑫记杂货铺”前，华子良的青铜雕塑巍然矗立，已经永远定格在这个曾经惊心动魄的地方。
　　名特小吃远名扬
　　名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。另外，驰名全国的“重庆老街陈麻花”更是古镇小吃一绝。
　　“到磁器口不吃毛血旺等于没到磁器口。”这句话在当地广为流传。磁器口的毛血旺集聚重庆香辣味道之精髓，嫩而爽口，杂碎油而不腻，汤浓香辣，味道鲜美。
　　“北碚豆花土坨酒，好耍不过澄江口；高店子的黄糕蒸得泡，椒盐花生要数磁器口。”由此又可看出磁器口椒盐花生的知名度。
　　磁器口最为著名的小吃当属麻花，尤其是正宗的“陈麻花”。
　　“陈麻花”采取的是传统的手工艺技术，每一个步骤都是纯手工操作，采用天然优质面粉、芝麻、冰糖、花生油、核桃油、鸡蛋、米等作配料。其特点为：香甜酥脆可口，老中幼皆宜。并且，口味分为麻辣、甜、椒盐三种，顾客可根据喜好购买。
　　如今“陈麻花”已成为重庆千年古镇磁器口一绝！有游客总结：“陈麻花香味扑鼻、酥脆可口、甜味的比咸味的好，尤其是刚出锅不久的，带着点儿温度吃最好不过。自己买来吃解馋，送给外地朋友也是相当受欢迎的礼物。”
　　有人说江苏周庄是小家碧玉的江南美女，而磁器口是一位风流儒雅的名士。巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化全都汇聚于此。周恩来、郭沫若、徐悲鸿、巴金、冰心、丁肇中等许多名人的留足更是成为古镇佳话。
　　没有解放碑人声鼎沸的热闹，没有朝天门两江交汇的恢弘，甚至从南山俯看都难以让入注意，然而就是这个不用一小时就能走完的小镇却韵味深远
，吸引着四面八方的游客。如今，磁器口小镇几经修葺改造，风貌不减当年，见证着重庆直辖市的飞速发展，自己亦保留着那份稳重的厚实感，恰似身边潺潺的嘉陵江水，绵延不绝。■

“扶贫济困”成为贪官新“马甲”

611994164@qq.com(影响力周刊) — Sat, 11 Jul 2009 10:49:55 GMT

□ 陈英凤

　　山西省繁峙县副检察长穆新成被纪检部门实施“双规”后，穆家查出的财产金额超过1亿元。而据穆的一名同事讲，在其被封存的办公室里，还有有关受助人员赠给穆新成的多面锦旗——穆新成曾经救助过许多贫困者。
　　这就是真实的穆新成——通过“江湖规则”，从政商两界获得巨额灰色收入；而后扶危济困，修庙种树，乐此不疲。于是，在繁峙城有人公然宣称：“穆二小就是个大侠！劫官济贫的侠客。敲诈当官的，得来钱一部分给穷人，一部分给自己，有什么不好？！”（7月7日《广州日报》）
　　一个贪污受贿上亿的巨贪，居然被力挺，而且还成了“大侠”，这无疑是一种悲哀。
　　从表面来看，穆新成确实热衷公益事业和爱心捐助。他设立助学奖学金，资助穷人的孩子上学，他还投资荒山植树，是媒体褒扬的“植树大王”。
　　可是，他那所谓的扶危济困，与其通过非法手段聚敛的上亿的不法之财相比，又算得了什么呢？
　　贪官也是需要有一个好“名声”的，穆新成不过是用他的小恩小义来换取“侠义”的美名罢了。有人说他敲诈的是贪官，并没有从百姓的身上贪污受贿。可是，为什么“敲”住或“诈”住一些官员？原因在于，他是以不依法查办那些有问题的官员为代价，收取巨额贿赂，实际上是一种以权谋私的行为。
　　正因为他的受贿行为，至使那些本该进监狱的官员继续逍遥在外，继续侵害群众的利益，这不是一种间接伤害吗？
　　在党和政府重拳治腐的今天，伪装几乎就成了贪官通用的伎俩。类似的案例还有不少，如湖南临湘市原副市长余斌因受贿15万多元被司法部门追责。庭审中余斌辩称，受贿所得是用于扶贫帮困、社会赞助和公务活动。事实上，事后查明余斌所谓“受贿赃款用于扶贫”是受人点拨，事实是他收受他人贿赂40余万元，主要用于女儿去英国读书、打牌，以他个人名义借给了下辖的横铺乡政府。
　　巨贪“扶贫济困”凸显当前反腐斗争的艰巨与复杂，它充分说明在反腐路上，不仅有关部门还要进一步擦亮眼睛，普通民众也要擦亮双眼，不能被贪官的“伪善”蒙蔽，更不能被贪官的“伪装”迷惑。■

规范干部文件酷似讽刺剧

611994164@qq.com(影响力周刊) — Sat, 11 Jul 2009 10:49:05 GMT

□ 王玉初

　　进入7月，四川省眉山市委、市政府相继出台了《关于加强干部组织纪律性的若干规定》、《眉山市领导干部八小时外行为规范》、《加强对一把手的监督管理办法》等5个文件，引发舆论关注。
　　按眉山市委有关负责人的话说，连续下发规范干部行为的5个红头文件，剑指对象为全市副县级以上领导干部，包括开会、公车使用、8小时外行为，以及“一把手”监督等多个方面，“这在眉山建市以来，尚属首次。”很显然，其言下之意是指规范干部行为，就要这般用猛药，出重拳。
　　只是，读了读这些文件中内容，诸如“开会睡觉扣发年终奖1000元”、“酒后驾车出事后一律先免职”、“8小时外禁与异性不正常交往”，咋读咋像讽刺故事，让人有种说不出的滋味。
　　“开会睡觉扣发年终奖1000元。”开会居然要用罚款来约束干部不睡觉，要用金钱来规范干部的其本工作行为，难道公务员就那么不懂得尊重人吗？当然，这也给“文山会海”提了个醒——若会议过多过滥，就算是有重罚，估计还会有人在会场睡大觉。
　　“酒后驾车出事后一律先免职，再查处。”对于酒后驾车，我国已有相关法律的规定。先免职，再查处，为的是防止当事人用行政权力干预调查。
　　以愚之见，干部酒后驾车，那就是故意违法，就是公然挑衅法纪，不要等出了事再查处免职，而应一经发现就当免职。因为模范地遵纪守法是公务员的法律义务，不能做到，就不配做公务员。
　　“8小时外禁与异性不正常交往”。这条禁令，读来让人哑然失笑。暂且不论这条禁令能否执行，就说这条禁令本身——“与异性不正常的交往”，它无疑是社会公德所不容，具体到相对应的家庭成员，也是无法容忍的。这是对普通老百姓都不用讲的道理，现在还要下文禁止之，是不是说明公务员已游走在社会道德的边缘呢？
　　公务员，本来就该模范地遵守法律和社会道德，而现在还要反复地下发行政文件予以约束，一则有行政约束大于法之嫌；二则让人疑惑，难道公务员的法制与道德水平已是如此低下了吗？
　　但愿这些规范干部的文件只是在做“有则改之，无则加勉”的工作，而不是对症下药或者说是要急切地“举刀砍人”。■

“史上最阔高校”释放危险信号

611994164@qq.com(影响力周刊) — Sat, 11 Jul 2009 10:48:17 GMT

□ 船涛

浙江师范大学日前公布一条消息称高考居浙江省文、理科前100名报考该校者，则可获得20万元的重奖；浙江省文科前150名、理科前200名者，奖励人民币15万元；省外考生高考成绩居各省文科前1000名、理科前2000名者，免大学本科期间学费。消息一出则引发众议，网民因此称其为“史上最阔高校”。（7月7日《钱江晚报》）
　　20万到底是一个什么样的数字？这对许多家庭条件好的同学来说可能不值一提，但是对于大部分考生来说，这还是有强大的诱惑力的。更何况，对那些困难家庭而言，这又相当于他们半辈子的收入。在此情况下，没有人会怀疑浙江师大巨额奖金刺激制度对浙江省高考报名态势的影响。读名校还是要20万奖金，这是一个摆在每位成绩优异的考生面前的问题！但是，笔者的一些疑问也因此而产生。
　　首先，浙江师大能承担起多少个20万奖金？这些奖金从何而来？招到了好生源就一定会有利于浙江师大的发展吗？
　　如果浙江省文理科前100名里果真有报浙江师大的，只要人数超过5个，浙江师大每年就要多开支100万以上，加上文科前150名、理科前200名的15万奖金系列和外省前1000名的免学费系列，浙江师大势必面临着严重资金问题。可是，早在2007年，社会上就有“全国大学无不负债”的说法，全国2500亿的高校贷款已经让许多大学背上了沉重的负担。
　　另外，浙江师大又并不是所谓的211、985院校，国家也不会对其有过多的资金注入，显然，浙江师大是否能一直阔下去确实不容乐观。
　　对学生而言，高考有没有可能变成赌博式的功利考试？学生们读名牌大学的渴望能否受到20万奖金的影响？考到前100名会有20万，考到前150或200名会有15万，这显然会让本来已经畸形的高中教育更加扭曲，素质教育到最后变成了为奖金而忙碌的赚钱工具，相信没有人愿看到这一点……
　　当然了，最后的结果还可能是，浙江师大确实也没有招到几个尖子生，毕竟很多人还是愿意去大城市念书的。但是这至少释放了一种危险的教育信号，这种信号之于高考报名、高校录取、高中教育都是有害的。在这个意义上，大学的“阔”与“不阔”又有什么意义呢？■

行为艺术盯上公共事件

611994164@qq.com(影响力周刊) — Sat, 11 Jul 2009 10:46:46 GMT

□ 影响力周刊见习记者刘贞发自北京

“小金人”在京沪穗三地出现，扮成雕像提醒人们“预防甲型流感”；“邓玉娇”用10米白布把自己裹成蚕茧，告诉女性谁都可能成为邓玉娇。公共事件发生后，普通人用行为艺术表达自己的责任感　　从国开行大厦出来打算坐地铁回家的李先生眼前一亮，是被“小金人”身上的金漆闪到了，也是被旁边的标语牌到了。
　　“小金人”是一名年轻男子，周身涂着金漆坐在东昌路站一号出站口，目视面前的“金脸盆”呈洗手状。左侧立一标语牌，黄底红字，上写“预防甲型流感，勤洗手是第一要务”，署名神雕小侠。
　　跟许多围观者一样，李先生第一反应是拿出新买的M8拍照，第二反应是“想把硬币丢到那个盆子里去”。
　　“别看概念看奇效”
　　上海地铁二号线的特点是车身两边各有一条浅绿色的饰带。这条浅绿饰带在全上海行为艺术者心目中的意味，就像“谢谢侬”之于沪飘们，就像上海体育运动技术学院之于刘翔，就像东方明珠塔之于外地游客，是必由之路、也是万事之始。
　　使用自己的身体是行为艺术最重要的元素。二号线出现过男扮女装、周身着粉红的“粉红男郎”，出现过“墨镜超人”、“鹿人”、“公鸡兄弟”、“木乃伊”，上海人对此的态度是见怪不怪。但2009年6月17日地铁口的提醒市民勤洗手的“小金人”，却让上海人眼前一亮。次日，防流感小金人上了全国许多媒体的版面，网络转载无数。
　　这不是防流感小金人第一次亮相。此前，防流感小金人也以同样的姿势出现在广州烈士陵园正门；此后，“小金人”又现身北京王府井天主教堂前广场。
　　“小金人”的作者神雕小侠姓梁，自称来自广东，是行为艺术爱好者。他的作品除向人们传播注重卫生、防治甲流外，也是为自己找工作练胆儿。北京的作品，神雕小侠显然吸取了以往的教训，他在旁用大字写着，“并非卖艺，请勿投币”字样。
　　京沪穗三地的网友也没有“辜负”神雕小侠的大作，在“艺术”与“抽风”之间辩论着、助推着：“终于有个能看懂主题的行为艺术了”、“创意不错，赞一个”、“不知所谓，这也能叫艺术”……
　　民众的说法尚且带些礼貌，艺术家们却是“恕我直言”。影响力周刊记者采访了行为艺术家李爻和行为艺术爱好者破驹，他们都是持否定答案。李爻的话堪称“铁口直断”：“不是什么行为都叫艺术。行为艺术是对生活的深刻提炼，不仅有思想提炼，还要做大量的、深入到每个细节的案头工作。”
　　“艺术性”就像阿基琉斯的脚踵般折磨着防流感小金人，也质疑着这类做法。
　　越来越多的活动宣传都会借肋、或者说借用行为艺术。比如为配合国际禁毒日，安徽省含山县一高职学校的学生，把自己青春洋溢的脸画成苍白毒魔；再比如成都周身贴满发票画的志愿者“逼”过路人“背我走一圈”，以此倡导消费后要索取发票。
　　在艺术家心目中，这些行为都只能与艺术望其项背。“这些行为远不够深刻，甚至都不如事件本身深刻”，李爻坦言说。
　　贻笑大方的后果，势必会让如神雕小侠的参与者们兴味索然，围观的民众亦有可能败兴而归。与行为艺术毫无关系的北京职员李力言或许是质疑“终结者”。他说，“公益‘行为艺术’，多点儿也不错！”
　　“小金人”也好、“背我走一圈”也好，因为新鲜有趣，对提醒民众预防甲流、倡导索取发票，都有出奇制胜的效果。因为目的是公益的，艺术性也就不必太苛求。着实可以套用那句广告语——别看概念，看奇效。
　　兰钰姣的公民式思考
　　兰钰姣和邓玉娇，名字的读音只一字之差。正是这个原因让兰钰姣自告奋勇地扮起邓玉娇，担起这场行为艺术的主角。
　　10米长的白纱布是从脖子缠起的，紧到兰钰姣的双手微麻。纱布在脚下打了个结，再带上白口罩。北京天莲大厦一楼大厅里，兰钰姣被三个平均身高1.73m的男生“扛”到肩上，径直走出大厦。
　　因为毗邻西客站，天莲大厦门前人流量很大。三个男生把“邓玉娇”轻轻放在地上。被裹的蚕茧似的“邓玉娇”开始挣扎，服了牵机药一般蜷缩、伸展，蜷缩、伸展……。长发拖在地上，满是灰土，白纱布却纹丝不动。一旁不失时机地摆上九个大字，“谁都可能成为邓玉娇”。
　　问及行为艺术的目的，女主角兰钰姣和策划者之一武嵘嵘都回答，受了邓玉娇事件的启发，想表现女性受到重重束缚，以及面对束缚时的无力和无奈。因为名字只差一个字，由兰钰姣来诠释，更能体现邓玉娇不止一个，还可能有李玉娇、王玉娇……体现“谁都可能成为邓玉娇”这一主题。
　　“很多人的目光都是赞赏”，武嵘嵘回忆。当天下午又在天坛公园做了一次，吸引到的观众更多。
　　和防流感小金人的直白不同，“蚕茧邓玉娇”表现的是普通人对公共事件的态度，而这种态度是隐喻在行为中的。“因为是行为化的艺术，所以带有形象性和独特性，又因为是艺术化的行为，所以带有隐喻性。”刘京林教授如是说。刘教授是国内传播心理学学术权威，她拥有很多头衔，中国传媒大学新闻传播学院传播心理研究所所长、中国社会心理学会新闻与传播心理专业委员会主任委员等。
　　这里充当束缚的10米白纱布，可以隐喻所有对基于性别的不公。挣不脱的兰钰姣也不止代表邓玉娇，她还代表所有受到不公正待遇的女性。这一句“无奈”是替无数姐妹道的。
　　然而道无奈不是软弱，相反却是一种力量的体现。从腹绯到室语，从室语到向外表达，“表达的是无奈，但代表的是进步”刘京林说。
　　虽然仍旧对“是否艺术”不松口，但李爻毫不吝啬地把赞美之词献给创作者，“有勇气、有良知、是一种公民式的思考”。
　　名校门前贴起面膜摆字
　　之所以选择行为艺术这种方式，是因为它的效果特别好，武嵘嵘解释说。蚕茧邓玉娇并不是她的第一个作品，今年4月，她和朋友还创作了一个名叫乙肝求学问的作品。
　　“乙肝求学门”的创作“冲动”来自于许多高校对乙肝学生的拒收歧视，清华北大两所高教风向标也包括在内。
　　“因为是清华和北大，我们特别紧张”武嵘嵘回忆道，“去清华前通过朋友打听了很多次，我们把展板做成拼接的，一人拿一块。到清华园牌坊前，先穿上印有‘乙肝求学门’和‘乙肝歧视’的文化衫；再把准备好的面膜拿出来贴在脸上；最后举着展板站在清华园大门前、三块展板配合着清华大门、拼成一个大大的字。” “北大当时不让外面人进校，我们是找同学带进去的，从未名湖走到西门，也是借着西门拼成字，围观的特别多，保安以为我们是拍电影呢，就没拦我们。”
　　同伴男生贴面膜时的窘态，让武嵘嵘印象深刻。“面膜其实也有多层含义。一来，那天、也就是4月6日是清明节的最后一天，贴白色面膜祭奠因乙肝歧视而逝去的乙肝战友。二来，向大家说明，因为大家对乙肝不了解导致很多乙肝病毒携带者在学习、工作及生活中遭受诸多歧视，他们只能‘贴着面膜’将自己隐藏起来。”
　　尽管之前并没有通知媒体，但第二天武嵘嵘登录QQ，却发现自己的作品登上了腾讯首页。
　　乙肝求学门和蚕茧邓玉娇之后，从事社会工作的武嵘嵘接到了很多电话。除了热心民众打来表示支持和关切外，还有些是深有同感的“当事者”。特别是蚕茧邓玉娇之后，很多女性打来倾诉她们被性骚扰的经历，包括当年轰动一时的宝马性骚扰案受害人也打来了电话。恰恰印证了行为艺术的主题，谁都可能成为邓玉娇。而除了表达无奈感，行为艺术也达到了它的另一目的——提醒女性不能再沉默，号召女性保卫自己的生活和权利。
　　“无奈”也是一种力量
　　尽管坦言自己压根儿不知道邓玉娇，对新闻事件也很少关心，行为艺术爱好者破驹告诉影响力周刊记者，在这个圈子里，很多艺术家的灵感源于热点事件。
　　李爻在回答行为艺术家和现实生活的距离时，坚定地比了一个“”。“行为艺术对公共生活的反应是所有艺术形式中最直接的。”他说，“创作冲动可以很快转化成作品。”
　　邓玉娇其实也让李爻大大地冲动了一把。他的构想是穿上邓玉娇的衣服，把修脚刀换成峨嵋刺，让柔弱女子打一套刚强的武功。但这个方案由于种种原因中途流产了。至于这枚未出世作品的意味和效果，自然也就不好判断了。
　　蚕茧离峨嵋刺的距离，也许有人会说这就是行为和行为艺术的差别。也许二者之间的确有距离，或者刻薄一些、干脆说有“级别”，但这些都不是重点。公益行为艺术，包括像蚕茧邓玉娇一样、普通人针对社会事件所做的行为艺术，都只是以行为艺术之名。“它们的本质是公民意识的反应，是公民意识的表达方式之一”，刘京林教授说。
　　神雕小侠是普通的职场新人，兰钰姣是普通的法律系大学生，武嵘嵘和三个男生也是普通的社会工作者。他们让普通的自己参与到公共事件中去，而不是置若罔闻或隔岸观火，所以无论哪条街——地铁也好、西客站也好——敢站上街头，就是莫大的进步。只要肯表达，“无奈”也是一种力量，况且所能表达的不会永远是无奈。
　　有一点值得强调，公民意识与行为艺术的数量不存在正比关系。虽然近年来公益行为艺术和公共事件行为艺术的数量呈上升趋势，但并不代表数量愈多，公民意识就愈强。“应该说公民意识的表达方式会越来越多！”刘京林教授强调，“今天是行为艺术，明天可能是另一种艺术形式，总之会越来越多的是途径。”■