<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://feeds.qzone.qq.com/rss.xsl" version="1.0"?>
<rss version="2.0" xmlns:qz="http://qzone.qq.com">
<channel>
<title><![CDATA[王立群]]></title>
<description><![CDATA[王立群的BLOG]]></description>
<link>http://622005001.qzone.qq.com</link>
<lastBuildDate>Wed, 25 Nov 2009 10:57:23 GMT</lastBuildDate>
<generator>Qzone</generator>
<language>zh-cn</language>
<copyright>Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd.</copyright>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 02:30:09 GMT</pubDate>

<item>
<title><![CDATA[全国网友对新任教育部长的十大期待(转载)]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1257647767</link>
<description><![CDATA[全国网友对新任教育部长的十大期待(转载)<br><br>      1. 强烈呼吁全国范围内统一教材、统一参加高考、统一录取分数线。还教育一个公平，还考生公平。<br>　　2. 教育投入一定要占到GDP的4%。<br>　　3. 取消大、中、小学校行政级别。<br>　　4. 根治学术腐败。<br>　　5. 使我国的应试教育真正过渡到素质教育。<br>　　6. 学校不再乱收费。中小学择校费、借读费全部取消。<br>　　7. 关心一下全国十万代课教师，让他们感到温暖。<br>　　8. 提高乡村教师的待遇。<br>　　9. 杜绝家长向老师送礼现象。<br>　　10.流动务工人员子女的异地上学问题急需解决。 <br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1257647767#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 02:30:09 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1257647767</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[悼钱老]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1256979974</link>
<description><![CDATA[<br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">悼钱老</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">王立群</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">        惊悉钱学森先生仙逝，我立即感到一股热流涌上心头！钱学森先生是我一向非常敬仰的真正的学界泰斗，现世中国真正的大师！上世纪五十年代钱老历经艰辛，自美返国，一心扑在中国的导弹工业与航天事业上，为中国的导弹与航天事业发展做出了卓越贡献。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">        中国之所以有今天的国际地位，之所以在当今异常复杂的国际环境中能有一席之地，之所以在未因发展核武器受到国际制裁之前抢先进入国际核俱乐部，之所以能在敌视中国的种种势力面前有资本挺直腰杆，钱老与两弹元勋们的贡献将永垂青史！在上世纪某超级大国欲图对我们进行核打击的国家危机中，我们一方面巧妙地利用错综复杂的大国博奕化解危机，一方面是有我们自己研发的核武库和运载导弹做后盾。如果没有像钱老一样真正的大师们的艰苦努力，国家会出现什么样的可怕后果，真是不堪想象！</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">        钱学森是中国一代爱国知识分子的代表！他们那一代人正渐行渐远，但我们永远不会忘记他们为国家为民族做出的超级贡献！</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">        钱老，走好！</span><wbr /><br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1256979974#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 08:42:42 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1256979974</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[文化与旅游]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1256547352</link>
<description><![CDATA[<div style="text-align:center;"><span style="font-weight:bold"><wbr />文化与旅游——在河南省“大宋文化与中国旅游”论坛上的发言</span><wbr /></div><br>　　作为人类一种生活方式的旅游，大体上分为观光旅游、度假旅游、文化旅游三大类。其中，观光旅游是最基本的方式，它衍生出了其他各种各样的旅游方式。<br>    观光旅游的对象林林总总，主要分为人文景观和自然景观两大类型，在这两大类型之中，文化都是旅游的灵魂。<br>　　文化是人文景观的魅力之源。人文景观本身就是因文化而产生。比如开封禹王台的“三高祠”，就是纪念唐代三位著名的诗人李白、杜甫和高适而建。当年，李白、杜甫、高适三人在此相聚，成就了一段文学史上的佳话。后人游览“三高祠”就是因为李白、杜甫、高适三人在中国文学史的盛名，所以才慕名而游。<br>　　同样，洛阳的龙门石窟、白马寺也都因宗教石刻、宗教活动而名震寰宇。所以，没有文化就绝不可能有人文景观。<br>　　对于自然景观来说，自然景观与历史文化像一条帆船的两条桨，“荡起双桨”总比只荡起一桨要好得多。<br>　　中国古代的文人早就懂得文化对于自然景观的巨大作用，文化就像添加剂，它使自然景观韵味悠长。<br>　　宋人李觏有一首著名的《遣兴》诗云：“境入东南处处情，不因词客不传名。屈平岂要东山助，却是江山遇屈平。”这首讲江南风景秀丽，处处引人入胜，但是，并不是所有美丽的江山都是著名的旅游胜地。如果秀美的江山中有了著名的历史人物，有了名作佳构，有了名人逸事，甚至有了民间故事，平常之景也就成了声闻遐迩的名胜之地。所以，李觏认为：再美的山川也需要有“词客”为其传名。所以，不是屈原靠着江山的帮助才写出了“楚词”，而是秀美的山川依靠屈原的楚词才名震天下。这首诗讲出了文化的巨大作用。<br>　　成都武侯祠本来是刘备的祠堂，但是，人们更看重的是祠中的诸葛亮。武侯祠的游客游览这处景观时关注的不仅仅是刘备、诸葛亮两位名君、贤相，而且武侯祠中的楹联都成为游客关注的对象。比如武侯祠中有一副著名的攻心联：<br>　　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后人治蜀要深思。<br>　　这副攻心联成为不少游客驻足吟咏的景观，因为它的名气太大了。一副楹联的本身都成为一种人文景观。<br>　　同样，开封龙亭之上有一副康有为撰写的楹联，但是，我们宣传得不够，很多人不知道这副楹联在龙亭何处，但是，它是龙亭景区中最有文化价值的历史遗存。<br>　　可见，自然景观如果经过文人墨客的吟咏，特别是经过名家的吟咏抒写，自然景观的本身会大大增值，因为历代大家笔下的自然景观是经过加工的美的自然。换言之，这些人文景观已进入艺术美的范畴之列。艺术美无疑要高于自然美。艺术对象还同时创造出懂得艺术与能够欣赏艺术的人。描写山水胜地的诗、文是经过人们的加工而创造出的艺术品，其价值自然会超越山水自身。这些诗、文既出自具有鉴赏眼光的艺术家之手，自然能够从本质上揭示出此地或彼地山水自然的特点，写出山水的精神与风貌，点出山水之眼。画龙重在点睛，山水有了这些“眼”，便有了灵魂，也即具有了更高的审美价值。进而引导人们的欣赏活动，使游览者入有所取，取有所得，更好地领略山水的神韵。<br>　　河南有着丰厚的历史文化资源，形成了众多的景观，特别是宋代的文化资源，只要我们重视这些历史文化资源，就能够在开发旅游产品时获得事半功倍的收益。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1256547352#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 08:42:37 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1256547352</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[答《环球人物》杂志]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1252028455</link>
<description><![CDATA[王立群<br><span style="font-weight:bold"><wbr /><br>一、 44个汉字要不要微调？</span><wbr /><br>　　汉字有三种功能：一是交流思想，二是承载文化，三是艺术审美。这三种功能中占据第一位的功能是交流思想，绝大多数使用汉字的老百姓都是在这一功能上使用汉字的。汉字从诞生之日起，由于它的构成有六书（象形、指事、形声、会意、转注、假借）之说，因此，汉字具有承载传统文化的功能，这一功能最集中表现在繁体字（正体字）中，简化字部分地破坏了这种功能。汉字从用毛笔做为书写工具以来的两千多年中，逐渐形成了一种独特的美感，这就是中国的书法。中国书法所具有艺术美，使汉字成为世界上独具艺术美的文字。汉字的承载功能和艺术审美是中国文字的独特之处，是中华文化的宝贵财富。<br>　　汉字虽然独具三种功能，但是，表情达意的交流却是汉字最基本的功能，十三亿大陆老百姓的绝大多数都是通过这种功能在使用汉字。汉字的另外两功能，即“承载文化”和“艺术审美”是汉字三大功能中的最为独特的功能，但它们却是从属于汉字的交流思想这一基本功能的。换言之，交流思想是汉字，也是世界上一切文字最基本的功能，任何从属功能都不能和基本功能相抵触。<br>　　过分强调汉字的承载功能，必然导致恢复繁体字，这已经为国家语委明确否定。<br>　　过分强调汉字的艺术美感，必然导致对简化字的微调，这次的44个汉字微调即是由此而来。<br>　　从汉字的三大功能来看，只有交流才是汉字最基本的功能；任何强调两种从属功能的做法都很难得到广大人民的拥护。这次部分异体字、繁体的归队并无引发多大争议，因为它们是从汉字使用的现实出发提出来的，因此得到了绝大多数百姓的认同。最具争议的44个汉字恰恰强调了从属功能，因而得到了90％以上的反对。<br><span style="font-weight:bold"><wbr />二、汉字整形谁说了算</span><wbr /><br>　　 这次汉字整形问政于民，公开征求意见，这是政府执政为民思想的具体体现，值得大力首肯。但是，在回答各种反对意见时，国家语委一位专家却公开说，“一个字改还是不改，恐怕不是以多数投票为主的，而是要看它合理不合理。”这种回答恐怕不大合适。因为这里牵扯到一个大问题，即“汉字整形谁说了算”的问题。<br>　　我们首先应当承认，3000多专家对汉字整形的工作是十分认真的，他们提出的整形意见个个都在理，但是这个“理”只是“字理”，是小道理。还有一个大道理，即老百姓接受不接受。专家说了不算，难道不懂“字理”的老百姓说了算？这是一个误区。归根结底，汉字是要十三亿老百姓使用的，十三亿老百姓，打个折，十亿老百姓不接受即足以否定3000专家的意见。专家对44个字的每一个字提出整形意见都有道理，但只要使用这44个字的老百姓不接受，就应当先搁置起来，不能强行规定必须如此改。中国的书法家相当的多，他们绝大多数写繁体字，因为他们喜爱汉字的艺术美，只要政府不规定恢复繁体字，没有哪位老百姓会对书法家说什么。同样，我们的专家尽管可以写他们认为“规范”的44个整了形的汉字，也没有人会说什么，只要不强令老百姓也这样写即可以。专家切莫把“字理”放大，当做真理，因为绝大多数使用者的接受和不接受，是一个更大的“事理”。“字理”是小道理，“事理”是大道理，大道理管着小道理，永远如此。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1252028455#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 01:15:05 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1252028455</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[汉字要美更要实用]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1250730737</link>
<description><![CDATA[汉字要美，更要实用<br>王立群<br> <br>   <br>汉字整形手术终于要施行了！由国家语委主刀的44个汉字的整形手术即将开始。这些年来，有关汉字要不要动手术的争论太多了，我不想再说什么。现在的事实是，中国大陆约有十亿人需要重新学写这44个字是一个不争的事实！44个字确实不多，但是，需要重新学写这44个字的将是十亿人！在书本、报刊、电视上认读这44个字并不难，但是，要十亿人重新学会正确书写这44个字，可不是一件简单的事，因为这44个字一旦法定下来，原来的写法就是错字！国家语委副主任回答质疑时说，这次调整这44个字“可能是参考书法中避重捺；转变笔形是为了整个字重心稳定、间架匀称、字形灵活”，参考意见包括了清华大学美术系等专家的意见。其他语委委员的意见我等不知，拿得出来的理由是书法、美术界的意见。现在通行汉字的主要功能是实用，如果以书法界、美术界的意见来修改44个汉字的写法，我只能说一句话：汉字要美，更要实用！如果以美不美做为对现行汉字动不动微创手术的理由，恐怕要动手术的汉字远远不止这44个，只要开了这个头，就可以一直动下去，完成这一系列整容手术！因为每次手术都有每次手术的原因！<br>    <br> <br> <br>  <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1250730737#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2009 00:41:37 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1250730737</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[拉幕制与高考改革]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1249970012</link>
<description><![CDATA[拉幕制与高考改革<br>王立群<br> <br>   <br>由国家主管部门批准、中央电视台主办的“2009CCTV全国民族器乐大奖赛”近期已成为一档抢眼的电视节目。但是，引起我特别感兴趣的是此次大赛采用的“拉幕制”的评选方法。所谓“拉幕制”，即是在选手参赛之时，在选手与评委之间拉起一道帷幕，比赛之时评委只闻其声不见其人。那么，这些评委是谁？为什么要采用这种方法？这次“大赛评委会由来自全国各大专业院校、团体及社会的音乐教授、民乐演奏家、作曲家及音乐评论家组成”，即由音乐教授、演奏家、作曲家、音乐评论家四类人组成评委。<br>   <br>这四类人之所以被挑选为大奖赛评委，一是专业素养高，二是道德水准高。惟有符合“双高”的专家才能当上评委，但是，为了保证大奖赛的公正性，大会组委会还是断然采用了国际惯例的“拉幕制”，对大奖赛的评委进行有效监督。这种评比方法在中国大陆观众的视野中尚属新生事物，但却是国际惯例。国际上对器乐大赛采用“拉幕制”目的也是对评委的进行监督。<br>   <br>任何比赛都要有监督！这是一个铁律！不论在国内还是在国外，离开了监督，比赛就可能出现弊案。这也是一个铁律！<br>   <br>反观近些天传出的各种高考改革方案，有一个共同点：取消一次高考定终生，加大平时成绩的比重。<br>对于这种改革，笔者完全赞同，但是，谁来监督决定考生生死存亡的“平时成绩”？因为高考是一场数千万人参加的比赛！放大了的“平时成绩”是由人打出来的，而且是由千千万万位高中教师一科一科地打出来的，这固然是对一考定终生的强力反拨，但是离开了有效的监督，“平时成绩”也会出大问题！由于道德的缺位，金钱的诱惑，权力的干预，近年来凡是由高中承担的各个高考环节无一不爆出弊案：改民族、高考移民、考场舞弊、名目繁多的高考加分、保送生。这些案例全部出在高中，出自考生、家长、教师、高中领导的联手，甚至有公安机关参与（没有公安怎么改民族啊）。可是，我们的高考改革方案仍然在加大高中教师的权力。这就使得原来在高考中没有话语权与决定权的广大高中教师也成为可以决定考生生死存亡的仲裁者。我不知道这是幸事还是更大的不幸。高中作为培养大学生的基地，早已不是一块净土，现在又将更大的权力赋予他们，能保证公正吗？其实，将决定高考考生的权力赋予谁也不行，赋予谁谁栽！因为一股巨大的无形之手无时无刻在干扰着高考！这倒不是我们的高中教师不好，而是谁掌握了考生的命运，这支无形之手就会伸向谁！谁就招架不住！<br>   <br>束缚这支无形之手的有效武器只有一个：有效监督！<br>    有效监督是任何高考改革方案在设计之时都必须高度关注的一个重要环节。只要这个环节有可乘之机，就一定会出问题，而且会出大问题！如果不能设计出具有可操作性的有效监督方案，任何高考改革都让人担忧！<br>   <br>但愿“拉幕制”能让我们的高考改革方案得到有益的启示！但愿我们的高考改革方案能够让弱势群体的家长与他们的子女受到公平的待遇！这不仅是社会公平的体现，而且在贫寒家境之中蕴涵着我们民族的无数精英！我们有责任让他们脱颖而出，为中华民族的明天效力！<br> <br>  <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1249970012#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2009 03:24:38 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1249970012</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[值得耐心一读的史学名著]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1249253416</link>
<description><![CDATA[值得耐心一读的史学名著<br>   <br>——文白对照全译本《资治通鉴》序<br> <br>   <br>中国的史学著作特别完备。先秦的《春秋》《左传》《国语》已是史学名作，司马迁创立纪传体《史记》，将中国史学著作推向高峰，后世遂有“二十四史”；但是，“二十四史”都是以人物为中心的纪传体。纪传体确实是一个创举，可是纪传体也有一大缺憾，一个朝代的历史分别载在不同的人物传记之中，很难让人一下子从时间顺序上看清一个王朝的历史。这个缺憾由一个人弥补了，他就是北宋的司马光。司马光历时十九年，编撰了中国历史上第一部编年体的通史《资治通鉴》，给人们提供了一部可以比较容易地通晓中国古代史（战国至五代）的史书。<br>   <br>司马光《资治通鉴》之后，又出现了《续资治通鉴》、《通鉴纲目》等书，因此形成了中国古代史籍中的《通鉴》系列。<br>   <br>说它“比较容易”读是相对于大量纪传体史书而言，《资治通鉴》的篇幅小，又把分散在各个人物传记中的史实按时间顺序进行了加工整理；但是300多万字的数量仍然让今天的读者望而生畏。<br>   <br>即使有人愿意一点一点地读下去，文言又是一大障碍。于是，有了台湾著名学者柏杨白话版的《资治通鉴》，流传甚广，不少读者正是通过这部书认识了柏杨先生。柏杨先生有两个特别之处，一是以现代语词代替古代官制，二是创立了“柏杨曰”的史评方式。其中，以现代语词解释古代官制对后来者影响极大，成为当今大陆大众历史读物的惯例。<br>   <br>其实，在台湾还有另外一种白话版的《资治通鉴》，即二十七位教授合译的“文白对照全译”本《资治通鉴》。这部巨著是多人合作，合作当然有合作的长处，也有合作的短处；这部二十七位教授合译的“文白对照本”《资治通鉴》是优是劣？我想，这应当由读者去鉴定。<br>   <br>这部巨著采用“文白对照”的方式保存了繁体字原文，又以当下大陆通行了半个多世纪的简体字排版，这是它与柏杨版《资治通鉴》相比的一大特色。<br>   <br>近年来有关繁简字的讨论非常盛行。废简用繁的呼声不绝于耳，其中一个重要原因是繁体字保存了中国文化，简体字破坏了中华文化。事实果真如此吗？<br>    非也！<br>   <br>繁体字确实在构字方法上（六书）有文化含义，这是不少简体字不能具备的，但是，传承中国传统文化的主体并不是汉字构成的“六书”，而是经典。《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《史记》《资治通鉴》等中国古代重要经典才是传承中华文明的最为重要的载体，至于这些经典之作用繁体字或是简体字印刷则在其次。所以，不论是繁体字或者是简体字，只要能够为今人所读所识，它就能起到传承中华文化的功效。这部文白对照全译本《资治通鉴》即是一个明证。<br>   <br>一部经典的价值在于它能久远的传播，并能深刻地影响一个民族一代又一代的读者。我相信这部书绝对上不了今日畅销书的排行榜，但是，它却比那些昙花一现的畅销书更能经得起时间的磨练。因为这是一部史学经典，因为司马光一位史学大师！相对于今日官封、自封的各种大师，司马光是一位彪炳史册的大师！但是，他也仅仅是一位史学大师，而不是“统吃”中国文化的“大师”！<br> <br>                                              <br>王立群<br>                                              <br>2009年8月1日于河南大学<br> <br> <br> <br> <br>  <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1249253416#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 22:36:28 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1249253416</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[“刘老根大舞台”，真火！]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1248322497</link>
<description><![CDATA[“刘老根大舞台”，真火！<br>王立群<br> <br>   <br>因为参加“中国《史记》研究会”年会，心脏手术后我第一次出远门到了长春、沈阳，在东北师大与辽宁人民出版社的热情接待下观看了长春、沈阳两场二人传。<br>   <br>沈阳的“刘老根大舞台”真火！幸而有辽宁人民出版社帮忙，他们一大早派人去派队购票，足足排了两个多小时，排名第十，却只买到楼上第五排的座位，但总算一睹赵本山创办的“刘老根大舞台”的风采。一句话：真火！<br>   <br>未到晚七点，位于沈阳繁华商业区的“刘老根大舞台”门前已经是人声鼎沸，两排踩高翘的演员已在门口扭起了欢快的东北大秧歌，门前扭，楼上也扭，观者（不止是买了票的观众）如潮，不少观众与秧歌演员合影，秧歌演员有求必应。<br>   <br>“刘老根大舞台”进门极难，众多观众只能从一个安全门进入，挤得一塌胡涂，更显出“刘老根大舞台”的火爆！<br>   <br>整场演出五个单元，每个单元半小时。一般先由一位男演员出场，再请出一位女搭挡，二人转嘛，毕竟得两人同转。整场演出笑语欢声，沸沸扬扬，一个高潮接着一个高潮，每位二人传演员都有自己的绝活，但是，唱功绝不可少，而且仿谁像谁，刘欢、刀郎、张雨生、李娜、韩红……，一个个被模仿得惟妙惟肖。记得今年春晚看赵本山、小沈阳、鸭蛋的小品，对小沈阳、鸭蛋能飚高音非常惊讶，看了“刘老根大舞台”，才知道二人转演员几乎个个唱功不凡，能飚高音者比比皆是，倒立着唱歌亦不罕见。翻跟头更是二人传演员的基本功，各种各样的跟头，空翻、单手翻、双手翻、轻翻、前翻、后翻，层出不穷，小沈阳的许多笑料元素其实在二人传演员中都可以看得到（如裤子当上衣穿）。<br>   <br>二人传从关外一路杀进关内并非偶然。有人将其比作当年的徽班进京，我看二者有同有异。同者是二者均是从地方杀进中央，异者是二人传是纯粹的娱乐化节目。观看二人传者无不笑得前仰后合，快乐非凡。今年春晚之后中国剧协某副主席批评《不差钱》差的是道德，可惜这位中国剧协副主席没去沈阳看看“刘老根大舞台”，那个火爆场面一定会让他忧心忡忡，睡不着觉。“刘老根大舞台”有一个规矩：不售团体票！当然，更不售政府优待票！中国剧协主席也得自己掏腰包买票！但是，老百姓硬是抱着钱往里冲。我是周二晚上看的，据说到周五、周六、周日三个晚上，完全是一票难求！沈阳的大帅府名闻遐迩，沈阳故宫更是世界文化遗产，但是，论观者的火瀑，都逊于“刘老根大舞台”。“刘老根大舞台”硬是成了沈阳一景！而且是沈阳第一景！因为“刘老根大舞台”给观众带来的是快乐！虽然看完“刘老根大舞台”观众再回想看的是什么，可能什么也想不起来，但是，在观看二人传演出的过程中观众却一直非常开心，非常快乐！这恐怕是东北二人传受到热捧的真正原因——花钱买快乐。<br>   <br>看着“刘老根大舞台”，我心里一直在想：赵本山真有才！一个源于东北农村土里土气的二人转硬是做成了一个巨大的文化产业！“刘老根大舞台”几乎将东北三省的怪才、奇才一网打尽，形成蔚为大观的东北风！中国之大，地方曲艺、文艺品种极多，但是做成全国性的巨大文化市场确实罕见！这其中的道道，值得深思！<br>   <br>我与赵本山见过数面但从未交谈。2007、2008两年的元月，因为录制“百家讲坛”，住在北京西四环的“影视之家”。部分春晚演员也住“影视之家”，所以才与赵本山两度相逢，同住一座楼，同在一个餐厅用餐。2007年元月，我与马瑞芳及几位“百家讲坛”的编导为易中天庆生日，听到屋外一声京剧，栏目组的一位编导眼尖，喊了一声：“赵本山！”我没看见。后来，上柜台拿北京二锅头为易中天生日助兴，偶然看见赵本山与其他春晚演员正在兴高采烈地吃着、聊着，头上还是那顶标志性的帽子。2009年元月，我再住“影视之家”，但是春晚演员似乎换了住地，未再遇到赵本山。当然，在今天沈阳的“刘老根大舞台”，甭说赵本山，小沈阳也见不到了。但这似乎丝毫不影响外地游客对沈阳“刘老根大舞台”的热烈追捧！<br>   <br>壮哉，“刘老根大舞台”！ <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1248322497#comment</comments>
<qz:effect>2097152</qz:effect>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 04:05:17 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1248322497</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[和自己告别]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1244954328</link>
<description><![CDATA[<div style="text-align:center;">和自己告别</div><br><div style="text-align:center;">——在河南大学2009届本科生毕业典礼上的讲话</div><br><div style="text-align:center;"> </div><br> <br>  最近这段时间，校园里似乎更加忙碌起来，先是忙工作，忙论文，忙答辩，接着是拍合影照，吃散伙饭，食堂旁边、宿舍楼下、学校的贴吧里开始有人陆陆续续地处理物品，这一些似乎都在提醒人们——又是一年毕业时。<br>   <br>年复一年的毕业，就像话剧似的，有人要谢幕，有人要上场，总会有人要离别，只是这一年，逢到了你们的青春散场。<br>   <br>有的人，一转身，就是一辈子；有些事，一恍惚，就定格为回忆。“总以为毕业遥遥无期，转眼却各奔东西”，原来岁月是这么经不起推敲与研磨。在校时对学校的林林总总不尽人如意的地方总是不停地抱怨，真要离开还真有几分依恋，几分不舍。记忆真是个奇妙的东西，回忆从离别开始，今天的典礼是个标志，随着岁月的过滤，往日的种种不快都变得脉脉温情起来。<br>   <br>毕业之际，伤感、惆怅、无奈、无助；向往、兴奋、憧憬、期待；还有几许恐惧，几多焦虑……这重重的感觉在校园里氤氲起来，弥漫开来，不同程度的缠绕在即将离校的同学心头。<br>   <br>“年年岁月花相似，岁岁年年人不同”。今年的毕业仿佛与往年没有什么区别，老师们说着一些发自肺腑的相似的话，大家忙着一些相似的事。但是，今年的毕业与往年又有很大不同。2009年毕业的同学们，你们面临着历史性的机遇。每一届毕业生都听到这样的话。不过，应该承认，你们毕业的这个时代或许更为困难，在某种意义上也更令人生畏。<br>   <br>然而，这正是需要我们挺身而出的时候。<br>   <br>首先，不要过分抱怨。老实讲，大家处在这样一个时期：读小学时，上大学不要钱；读大学时，上小学不要钱；要读研究生了，研究生不值钱了。还没能力工作时，工作是分配的；有能力工作了，却找不到工作了。对于这些，在学校里抱怨一点，吵闹一些，学校会容宽大家，不会苛求大家为自己的行为负责。但是，走出校门，离开学校，社会不会在乎你的抱怨，不会在意你的感受。所以，需要大家做的，先摆正自己的位置，存大志，做小事，先寻个吃饭的职业，先找到一个养家糊口的工作，从小事做起，先做你能做的，再做你想做的。不要因为眼前暂时的不如意，就怨声载道，相信生命之中一定会有逢回路转之时。大家要承认，今天的某些不顺利，源于我们昨天的不努力；大家更要坚信，今天的努力，将来一定会有大收成。<br>   <br>其次，学会适应社会。大学里不是教给你现成的东西，她给你的只是一点获得更多东西的思维。现在四年的河大学习已经结束，但是课有终结，学无止境。社会也是一本书，更需要大家去阅读，去学习，去适应。任何一位同学不管他在学校里学得多么努力、学得多么优秀，他所能学到的知识，也只能占整个人生所需要知识的很小一部分。从校园到社会，会有一个理想破灭的过程，在这个过程中要调整好自己的心态，要自觉地去适应社会，融入社会，要做好身份的转换，角色的转移。社会不会再像老师那样，欣赏你的天真清纯。社会不会迁就年青的新成员，社会要求你遵守规则，社会期望你的贡献。社会奉行自然的法则：适者生存。偶有成功，千万不可得意自满；倘遇困境，也不必气馁绝望。一个人所处的环境也许是无法改变的，但如何适应环境则是自己完全控制的。一个有追求的人是不会轻易被生活所征服的，总会去适应，去磨合，去融入，这就构成了多姿多彩的人生。<br>   <br>第三，规划好自己的人生。人都有这样的经历，“总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点，总是要等到考试后，才知道该念的书都没有念”。四年的大学时光过去了，才发现该做的事情没有做完。这些天，学校贴吧里也有不少毕业的同学发出这样的感叹，“如果可以重来，我一定会好好珍惜”，问题是时间是不可逆转的。所以，大家需要反思，需要规划好自己的人生。在走出校门之前，大家要有明确的目标，要规划好近期目标与长远理想。没有前进的目标，就会茫然无措，就会失去快乐和激情。不管是面朝大海，春暖花开，与所爱的人砍柴看花；还是读万卷书，行万里路，行至水穷处，坐看云起时，人生总得需要一个目标。这个目标越明确，你成功的几率就越大。人生需要不停地往前走，朝着目标不停地走。<br>   <br>第四，要有信心。并不是所有的付出都会得到社会承认，但不付出肯定不会得到社会承认。在向目标行走的过程中，肯定会有挫折，会有迷惘，会有失败；面对艰辛的生计和复杂的社会，焦虑乃至畏惧在所难免。但是，无论何时，都必须坚信，天道酬勤，天道酬诚，对于勤奋的人，对于诚实的人，世界是不会永远沉默的。<br>   <br>一句话，走出校门，你们要告别的不仅仅是学校，是老师，是同学，你更应该做到的是告别自己，告别从前的自己。现在需要大家做的是：点击一下刷新键，一切从零开始。<br>   <br>六月是一个舞台，啤酒、眼泪和电闪雷鸣是它的背景和音响。就是在这样季节，你们要毕业了。不管你喜不喜欢，河南大学注定已经成为你生命中的一部分了，但是，河南大学不能也无法决定你的命运，一切都掌握在你们自己的手中。今天是一个值得在座的同学铭记的日子！从今天起，你们将跨入人生的一个崭新的阶段，我所能做的，就是祝贺你们、祝福你们，祝贺大家顺利毕业，祝福大家前程似锦，一切平安。谢谢大家。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日志]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1244954328#comment</comments>
<qz:effect>0</qz:effect>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 04:20:14 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1244954328</guid>
</item>

<item>
<title><![CDATA[北京高考作文命题值得商榷]]></title>
<link>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1244362469</link>
<description><![CDATA[在我60岁之前，高考(论坛)每年的阅卷工作我都参加，从30多岁改到60岁。我们河南大学是每年河南省高考改卷的语文卷的评卷点，我还多次担任高考评卷支持评卷组组长，我教过中学，又长期改高考卷，所以对高考命题还比较关注的。<br>我一向认为不论现在怎么评价高考，高考应该是公平的竞争。无论对农村的学生，还是对城市的学生，无论考生的家庭条件、家庭背景有什么样的差异，无论考生的兴趣爱好和知识结构是怎样的，这个考题对他们都应该是一视同仁的。<br>具体到高考作文的命题上，首先就应该体现在这个题目应该是所有考生都熟悉的，考生看到题目之后不会感觉摸不到头脑，都会有东西可写。因为太陌生或者是生僻的话，就会脱离一部分考生的实际。我们考生的压力本来很重，很难有太多的时间关注我们当前社会的热点，所以涉猎的东西也就相对较少，因此更要出大家都熟悉的题目。另外就是要体现在这个题目必须是公正的，不能城市的孩子看了会写，农村的学生看了不会写，有某方面爱好的学生会写，没这方面爱好的学生不会写。如果一个作文题目出得是对一部分考生是有利的，对另一部分考生是不利的，那么这个题目就有欠稳妥。所以，熟悉和公正是高考作文命题的两大原则。<br>那么看今年的高考作文题目，大部分还都是符合这两个原则的，熟悉且公正。不过要想真正写出好东西，又不是那么容易。一定要有一个比较高的立意，要有延伸，这就要看考生自己的知识面、思维的发散性和日常积累的功力了。人人都会写，都能有话说，功力高的学生写得更出色，这样的作文题目就是成功的。我很高兴看到今年的大部分作文题目还都是属于这一类型的。<br>但也有一些题目的命题是值得商榷的，比如北京的“我有一双隐形的翅膀”，江西的“以兽首事件为中心写议论文”都有可能对某些学生造成障碍。我刚才说过，我们的学生压力很大，负担很重，可能他们中的一些人对兽首事件不是很了解，或者有些人不喜欢听流行歌曲，那么这种题目对他们来说就是不公平的。悉流行歌曲的考生占考生多大的比例呢？熟悉张韶涵和不熟悉张韶涵的，熟悉这首歌和不熟悉这首歌的，喜欢流行歌曲的和喜欢美声唱法或者民族唱法的考生，分别有多大的比例？这样的命题对他们中的一些人公平吗？我认为北京和上海的考生都存在一个对所有考生熟悉不熟悉、公正不公正的问题，而有些学生可能刚好关注了这些就会有很大的优势。所以，从一个旁观者的角度来看，这种题目的命题不够稳妥，是应该慎重的。<br>以上是我对今年高考作文题目的一点杂感，供大家参考。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[教育杂谈]]></category>
<author><![CDATA[622005001@qq.com(王立群)]]></author>
<comments>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1244362469#comment</comments>
<qz:effect>134218240</qz:effect>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 08:14:29 GMT</pubDate>
<guid>http://622005001.qzone.qq.com/blog/1244362469</guid>
</item>

</channel>
</rss>

