http://622005038.qzone.qq.com Tue, 24 Nov 2009 14:28:29 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 18 Nov 2009 09:49:28 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1258537768
教育之源，源来源去，似是古井活水来——相传是苏东坡流放时亲自挖的井（林格摄于海南儋州）

　　

　　
教育无为，大音微声 （林格摄于南方故乡）

　　

　　
教育之惑，抛秧还是插秧？（林格摄）

　　

　　
教育之美，美在宁静，守静而出奇（林格摄）

　
　　
　　

　　
]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1258537768#comment 136315393 Wed, 18 Nov 2009 09:49:28 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1258537768 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257994493
　　

　　教育的根在哪里？
“根本”长好了，花儿自然会生长、盛开。对于教育来说，找到的根之所在，至关重要。
我们的教育是“培根”的教育——疏松土壤，改良基质，给予适当的湿度。
如何在课堂上贯彻“培根”的精神？
如何在家庭教育中实现“培根”的目的？
值得深入思考————
　　顺便向热爱教育的家长、校长、教师推荐一次关于教育根本讨论的文化盛宴：
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　　中国十大教育名家论坛·郭思乐与他的生本教育
　　
　　
　　
　　 ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257994493#comment 134218240 Thu, 12 Nov 2009 02:54:53 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257994493 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257832406 中国年轻一代的权钱膜拜，谁应对此负责？
郑永年/文
在尝到了初步富裕果实之后，中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础很快就从意识形态（或者道德）转移到了利益。官方的很多政策在这个过程中扮演了一个主要的角色。最明显的就是“GDP主义”，在很长的历史时期里，经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义已经高度制度化，尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义，但成效并不大，可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。（应当指出的是，GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足这一代人的利益的。）
　　最近有武汉的大学生给很多中国人一个似乎是“惊世骇俗”的道德判断：白毛女应当嫁给黄世仁（地主）；只要有钱，年纪大一些不要紧。于是乎，在中国引出了一场具有道德高度的争论，无论是在传统媒体还是在互联网。中国道德衰微的状态已经持续了很长一段历史时期了，很多人对此不满，借这个机会出来说些话可以理解。但是，也同样令人惊讶的是，参加争论的人的倾向性非常一致，那就是指责年轻一代；他们的结论也同样具有一致性，那就是年轻人没救了。
　　中国人具有根深蒂固的从来不检讨自己而只会指责别人尤其是下一代的传统。每当有这样的不符合传统道德价值的事情发生的时候，总会有道貌岸然的出来发表道德高论，似乎他们就是道德的代表和化身。但指责下一代的人往往有意或无意地忘记了提这样一个问题：谁应当对道德的衰败负责？从年轻人成长经历的视角看，要对年轻人道德衰败负责的不是年轻人本身，而是造就道德衰落的老一辈。
　　任何人的道德价值观不是与生俱来的。道德是社会化的结果，是社会灌输的产物。中国改革开放之后成长起来的年轻人中间（无论是80后还是90后）盛行权钱崇拜和道德虚无主义的现象也是事实。但同样重要的是要意识到，年轻人是被“培养”出来的。换句话说，年轻人对“权”和“钱”的崇拜意识是他们生长的环境所给与的。
　　权钱崇拜和道德虚无并不是新现象，从中国的改革开放一开始就有了。在改革开放前，中国搞“贫穷社会主义”，人民的生活水准极其低下。当时的人们尽管维持着在今天的人看来一种较高的高德水准，但这是一种不可持续的道德水准，因为“贫穷”并不符合人性。因此，改革开放后，已经难以承受“贫穷”的一代开始了致富的过程。中国的改革开放似乎没有遇到很大的阻力，和当时中国人的普遍“贫穷”状态有很大的关系，即穷则思变。金钱很快就取代了往日的道德作为人们价值的坐标了，金钱主义毫无困难地盛行起来。道德没有了，有了钱就可以为所欲为。于是乎，人们有了金钱崇拜。
　　在尝到了初步富裕果实之后，中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础很快就从意识形态（或者道德）转移到了利益。官方的很多政策在这个过程中扮演了一个主要的角色。最明显的就是“GDP主义”，在很长的历史时期里，经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义已经高度制度化，尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义，但成效并不大，可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。（应当指出的是，GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足这一代人的利益的。）
　　官员的腐败更显得道德的解体。无论在中国还是在海外，中国官场的腐败是不需要作任何解说的。可以说，说到中国官场，给人的第一个概念就是腐败。从金钱腐败的数量来说可见一斑，已经从上世纪八十年代的几千、 几万到九十年代的数百万发展到今天的数千万甚至数亿。权通过腐败转化成钱和财富。在这样的环境下，要下一辈不产生权力崇拜的心理实在是非常之难的。更为严重的是，在历史上，中国的政府不仅是负责治理的，而且也承担着教化的功能。今天中国的官场既然这样腐败，其自然成为了道德衰落的最主要的力量。不是也不时有小孩长大了立志“当贪官”的案例吗？
　　权和钱各自驱使着道德的衰落，而权和钱之间的互相交易功能更是加速着这个进程。对年轻一代来说，无论是“权”也好，“钱”也好，只要能够得到其中的一个，或者和其中的一个靠上边，就有了自身的价值。

除了权和钱之外，也同样严重的是中国整个社会经济结构在迫使年轻人的权钱膜拜。在具有高度流动性的社会里，道德的主体是个人。要一个个单独的个人变成道德人，就要给他们予希望。如果个人可以通过自己正当的努力，实现自己的希望，那么这个社会必然具有一定的道德水准。但如果个人失去了这个希望，或者说无论通过自己怎样的正当努力也实现不了这个希望，那么道德概念就会消失得无影无踪。从很多方面来说，中国的年轻人正处于这样一个道德的困境。
　　例如住房问题。住房是一个人的基本生存空间。古人把“居者有其屋”和人的道德联系起来是很有道理的。如果人没有一个基本的生存空间，道德又能基于什么呢？而中国的房屋政策在短短的二十多年时间里，非常有效地扼杀了年轻人的这个“空间”希望。有关方面始终没有有效的具有长远眼光的房屋政策，任由“权”和“钱”操纵，主宰人们的居住空间。对今天中国的大多数年轻人来说，在飞涨得毫无止境的房价面前，光靠自己的努力是很难得到一个体面的生存空间的。在这种情况下，没有人可以责怪他们对权钱的崇拜，因为权钱是他们得到生存空间的工具。
　　教育也是一个例子。前段时间，人们发现大学毕业生和农民工的工资和收入水平有拉平的趋向，甚至也发生农民工的水平较大学生高的情况。这和从前的“脑体倒挂”的情况不同，因为那时这种情况的产生是因为人为的控制。在今天市场机制调节劳动力市场的情况下，这种情况的产生只能说是中国教育体制的问题。人应当接受尽可能的教育。这应当说一个基本的道德判断。但当接受教育者和不接受教育两者的工资和收入水平拉平甚至更低的情况下，道德就必然要被虚无化。而对年轻所接受的教育不是年轻一代本身所能控制的。
　　实际上，越来越多的迹象表明，中国的年轻一代面临越来越大的困境。中国的改革开放曾经造就了一个开放的体制，给年轻人予希望。但现在整个社会似乎被各种既得利益所分割，他们把持着各个领域，社会的开放度较之改革之初越来越小。从前是控制扼杀年轻人的希望，现在则是自由扼杀着他们的希望。年轻人很自由，不过就是没有机会。尽管也不时会有年轻人为自己找到一条出路（正当的手段和不择手段的马基雅维里主义，包括对权和钱的依附和屈从），但对很多年轻人来说，希望则是越来越少。
　　在此情况下，道德从何而来？不能说有关当局对道德不够重视。中国方方面面的话语仍然充满着各种道德说教，但对年轻一代来说已经毫无价值。道理很简单，他们所读到的道德教条和他们所看到的现实，两者的差异实在太大。高不可及的道德教条和毫无道德的现实生活反而加深了年轻人对道德的怀疑和价值虚无主义。在很大程度上说，年轻一代是幸福的，但也是悲哀的。他们生活在一个自由和物质主义的社会，但这个社会同时也是一个价值混乱、毫无道德标准的。不过，感到更加悲哀的应当是老一代，因为是他们和他们造就的社会培养了年轻一代。老一辈否定了自己，更否定了新一辈。
　　提出价值和道德衰落问题绝对是好事情。但要意识到，出现这些社会现象不仅仅是道德价值的问题，而是有其更深刻的社会环境和制度背景。从更高的层次来说，这个问题关乎于一个国家和民族是否可以生存和可持续发展的问题。道德来自希望，对未来的希望。抱怨、指责和谴责新一代毫无用处，如果要对下一代负责，那么就要为下一代营造一个能够使得他们感觉得到希望的社会和制度环境。而这又是谁的责任呢？
　　（作者是新加坡国立大学东亚研究所所长，文章仅代表作者个人观点）

]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257832406#comment 144704000 Tue, 10 Nov 2009 05:53:26 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257832406 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257677020
1、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
2、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
3、明骚易躲，暗贱难防。
4、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
5、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
6、红豆不长南国，长我脸上了，真相思！
7、我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
8、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
9、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。
10、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
11、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
12、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
13、不吃饱哪有力气减肥啊。
14、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说：这个可以有,我说：这个真没有……
15、理想很丰满，现实却很骨感。
16、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
17、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！
18、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
19、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
20、时间太瘦，指缝太宽。
21、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男 。
22、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
23、我们的目标：向钱看，向厚赚。
24、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
25、 间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
26、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为……
27、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
28、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！
29、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
30、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
31、手插口袋，谁都不爱 。
32、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
33、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
34、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
35、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混！
36、他们说我是BT，让我去做CT，结果我是ET。
37、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
38、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
39、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好 。
40、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾
41、据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死 。
42、春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
43、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
44、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
45、如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
46、请不要把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。
47、 女子无才便是德，我一定是太缺德了。
48、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
49、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
50、鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。
51、老天，太蓝！大海，太咸！人生，太难！工作，太烦！和你，有缘！想你，失眠！见你，太远！
52、一觉醒来，天都黑了。
53、喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
54、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
55、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
57、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
59、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
60、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上。老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
61、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
62、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
64、再过几十年 我们来相会 送到火葬场 全部烧成灰 你一堆我一堆 谁也不认识谁 全部送到农村做化肥~
65、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
66、我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。
67、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
68、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
69、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去？
70、人又不聪明，还学别人秃顶。
71、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰…
73、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
76、要努力！！为了你的奥迪我的迪奥。
77、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了…
78、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！
79、生活,就是这样.永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。
80、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
81、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
83、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
84、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。始终不得要领。
85、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
86、天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
87、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
88、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
89、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
90、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。
]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257677020#comment 134218248 Sun, 08 Nov 2009 10:43:40 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257677020 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257675600
　　纯属个人意见，仅供参考——

　　一、老子（最朴素的思想家）；
二、玄奘（最认真的学者）；
三、庄子（最有智慧的哲学家）；
四、苏东坡（最有才情的文学家、最有魅力的男子）；
五、孔子（最主流、影响最深远的教育家）；
六、鲁班（最善于开发小脑潜能的天才）；
七、柳永（最懂得休闲并且富有女人缘的流行歌曲作者）；
八、史铁生（深具悲悯情怀、心灵世界最健康的当代文化人）；
九、王蒙（博大精深的当代作家）；
十、郭思乐（把教育做到根本上的当代教育家）。
　　　　
　　 ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257675600#comment 144704000 Sun, 08 Nov 2009 10:20:00 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257675600 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257588399
　　近日晨读记下感悟，编成了两条短信：
1、树木向天空伸长得越高，根必须扎得越深，树干与树根是对称的。小树有小根，大树有大根，必须在其中找到一种平衡与无为，生命才能和谐与自在。
　　2、意义来自未知，来自陌生，来自出乎意料地突然敲你的门。正如一朵花突然开放，你从未期待过它。一个朋友忽然碰巧在街上遇见，你从未等待。

　　正中大师给我发来短信，美妙：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得元来无一事，庐山烟雨浙江潮。

　　伟大的郭老师郭思乐导师发来短信，叹起：
人到才高才转薄，如今真个不多才。澹月澹云窗外雨，滴楼台。——改编纳兰辟惜多为才高
　　
　　 ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257588399#comment 142606848 Sat, 07 Nov 2009 10:06:39 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1257588399 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256879484

　没有读懂，才是读书的最高境界

　　林格/文

　　在我的读书经验中，初中阶段是最难忘的。
　　初中的时候，我的考试成绩不是最好的，大概在全年级七、八名左右，记忆深刻的是，也曾做了很多努力，也总还是七、八名，后来也就不管它了，反正考高中是没有问题的。
　　但这个时期的我，遇见了一位影响我一生的良师——刘友林老师，他很不经意地但也许是经意地引导并帮助我们建构了阅读心灵史的起点。
　　他的房间简陋得可以，几乎与大学生宿舍无异，但却有一床的书和一块每天都更新的小黑板，特别是那块黑板上一般都是每天一首诗歌。在那块小黑板上，我们几乎读遍了海涅、雪莱、普希金、泰戈尔、纪伯伦、艾青、艾略特的所有诗篇，比如海涅的那首影响深远的著名情诗，就是这时候接触的：
　　你好像一朵花，
　　这样温情，美丽，纯洁
　　我凝视着你，我的心中
　　不由涌起一阵悲切。
　　
　　我觉得，我仿佛应该
　　用手按住你的头
　　祷告天主永远保你
　　这样纯洁，美丽，温情。
　　也许那时候我们并不能真懂，但懂与不懂之间，却产生了美感。不懂又有什么要紧的，关键有一个试图懂得的过程。
　　我们还得到了刘老师房间的钥匙，他允许每天到他的房间里吃从食堂打来的饭，还可以乱翻床上的书。可能那时比较失意，到了吃饭时间，他一般都到其他老师那里去饮酒去了（在我的印象中，他从来不吃饭，也不饿，和圣者一样，呵呵）。
　　床上的书，作为初中生的我大部分是看不太懂的。比如刘再复的《性格组合论》、但丁的《神曲》、马尔克斯的《百年孤独》等等，但我们因此对书产生了崇拜心理，慢慢地，把那些书拿来随便翻，偷偷翻，日渐也读了个一知半解……但还是没有真正读懂，现在想起来，那种“没有真正读懂”，才是读书的最高境界啊。　　　
　　后来，年岁渐长，也就养成了读书习惯，有了这个习惯，一辈子不寂寞啊。　 ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256879484#comment 144704000 Fri, 30 Oct 2009 05:11:24 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256879484 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256805750 回归本真——读《教育是没有用的》

作者：韩素静

从第一次听到这本书的名字，我就在心里种下了一个谜：教育没用？林格先生啊，你可知道，只这个名字就会对家长和老师造成多大的打击。试想：一线的教师勤勤恳恳、披星戴月、废寝忘食的进行着教育；所有的家长在孩子成长的路上眼观六路、耳听八方地注视着孩子的举止、唯恐少说一句就贻误了孩子的成长。但是，林格先生竟然说教育是没有用的。那么，为什么教育没用？如果再问，在孩子成长的道路上，什么才有用？
教育专家林格先生在这本书中重在强调教育要回归教育的本质。他认为，真正的教育绝对不仅仅是讲道理、传授知识，也不仅仅是孩子智力的开发，而是要把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。但是，现在的教育现况不是这样的，那么，到底是什么造成的现在的教育现况呢？
林格先生认为，造成目前教育障碍的主要原因是教育实践在孩子面前以赤裸裸的形式进行，而孩子的本性却是不愿意感受到有人在教育他的，他们更喜欢自然地成长。但是，做家长或者做老师的，在孩子成长的过程中，总放不下自己的权威、尊严，总认为自己时时处处都要比孩子强，，所以，平时的日子里，我们多是以强者的、完美的、懂得所有知识的身份出现在孩子的面前，在孩子面前指手画脚，对孩子谆谆教导。并且还自以为自己是伟大的、正确的，但是，殊不知，我们这样做不仅仅是错的，而且是大错特错的，因为教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明和才华，孩子们的本性是不愿意感受到有人在教育着他。
但是，回头看我们现在的教育，为了分数，为了眼前的教育利益，家长和老师舍本逐末，两只眼睛紧紧地盯着学生的分数，不惜患上“近视眼”。要孩子力争考好、考好再考好，似乎分数就是孩子生活的目的、成长的目的。成绩考到九十九分还不满意，还要为那一分而失落而难过。这些，是谁造成的，造成这些的深层原因是什么？说到底，是忽视了生命的真正价值，忽视了生命的真正意义，忽然了孩子成长的权利，老师和家长过多地介入了孩子的成长过程。
林格先生告诉我们，在孩子成长过程中，我们不要过多的介入，我们唯一要做的事情是保护捍卫孩子的主动性，让孩子像野花一样成长。要想真正捍卫孩子，教育者就要力争少做一点什么。林格先生形象地提出教育者最好少一只手，这样，在孩子面前，少了一只手的老师就成了需要他帮助的人。我以为，老师们不但要勇敢地做“身体残缺者”，甚至有时候，还要尝试做“智力残缺者”——敢于“装傻”，只有敢于装傻的老师，才能真正激发孩子的主动发展，因为教育的目的是让孩子成长，而不是显示自己的才华。
是的，在孩子面前，我们不应做强势，要学会示弱，因为只有弱下来，学生才能够无所不能，这正如一句俗话所说的“穷人家的孩子早当家”一样，老师弱下来，学生才能强起来。
掩卷深思，我学到了很多。今后，我不会再去摁着牛头硬吃草了，我要尊重学生的人格，尊重学生的发展规律，要了解学生，真正走进他们的内心世界，聆听他们的内心世界，从而使自己的角色得到彻底转变：做火柴不做蜡烛，做农夫不做园丁，做律师不做法官，做拉拉队不做陪跑者。
但愿，我的热情不只在看书时拥有，而是能够把这些点点滴滴，付诸于实际行动…… ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256805750#comment 142606848 Thu, 29 Oct 2009 08:42:30 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256805750 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256805650 《教育是没有用的》读书笔记一

　　（作者：王艳，来源：河南教师读书联盟）


喜欢和经常翻看《教育时报》，发现经常有个栏目，叫“林格的教育道”，作者林格。比如清除杂草最好的方法是种植庄稼，比如启发觉悟：培养能力的唯一途径……起初把林格当成外国的心理学家之一，如荣格、海灵格。后来，文章看得多了，也逐渐了解到林格是我国当代有广泛影响的教育专家，全国养成教育总课题组组长。前不久，出差到外地，在北京西客站等车的间隙，在一处书籍展架上意外地发现一本林格的专著《教育是没有用的》，如获珍宝，如饥似渴地读进去，受益匪浅。
《教育是没有用的》一书立足中小学教育的现状，颠覆现行教育观念，化解全民教育焦虑，由全国100所知名中小学校长联名推荐，受到著名教育家佟乐泉、孙云晓、郭思乐、程鸿勋、唐曾磊的高度评价。整本书介绍了林格的观点，分别为：
第一章：教育之困；
第二章：回归教育的纯真；
第三章:全面依靠孩子；
第四章：教育的目标是焕发人性光辉；
第五章：教是为了不教；
第六章：真正的教育是个性化教育；
第七章：教育的最低纲领：培养能力；
第八章：习惯是教育的最终成果；
在这本书中，林格先生提出“教育应当使每个人的天性得以健康发展，和种树、种庄稼时疏松土壤，兴修水利一样，让根系自然生长，而不是强迫儿童接受外来的知识与道德要求。就是要让人自然自由生长、主动学习。”并且提出“传统或者流俗的教育理念，往往夸大了教育的作用，认为教育是无所不至、无所不能的，一切教育目标都可以通过教育技巧实现。真正的教育在于于无声处听惊雷，教育是道，而不是技术。孩子学会任何东西，最终都要通过自己的内化，最好的教育方式是无为而无所不为，不教而教。”这些“惊世骇俗”的观点加上生动深刻的案例，如利剑，如春风，如溪水，由惊异到认同到渗透，读此书欲罢不能，更忍不住拍案叫绝，“真乃好书也”！ ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256805650#comment 142606848 Thu, 29 Oct 2009 08:40:50 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256805650 http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256006010 回归教育的本质
——读《教育是没有用的》有感
宁波市黄鹂小学陈莹

　　
看到这本《教育是没有用的》，心中不由得一跳，有谁这么大胆，能颠覆现行教育，说出口气这样大的话，再看看封面一大行醒目的“全国100所知名中小学校长联名推荐”、“著名教育家 佟乐全、孙云晓、郭思乐、程鸿勋、唐曾磊高度评价”的字样，不得不让你手不释卷地一口气看下来。
作者林格说出了广大教育者心中困惑已久的迷惘，说出了他们不敢说的心里话，更是一针见血地指出了教育者的盲点，也科学精准地指明了教育者应努力的方向。
教育之困——我们在做着“摁着扭头吃草”的事。 不是吗？我们普遍头疼于孩子没有学习的主动性，我们总是把这一切归于应试教育的体制，林格告诫我们有没有想想“我们仅仅尊重人的基本权利是不够的，还要高度尊重人的生命发展规律，这是一切教育的逻辑起点。”
孩子不爱学习的根本原因是教育者过度强调控制，也就是“摁着扭头吃草”：过于一厢情愿的精心设计教学过程，过于执着于教育孩子，过于迷信教育模式和技术……过犹不及，最本质的最最不该的就是忽视了当事人的心灵感受和他们与生俱来的顺其自然的生命本能。
这让我想起《窗边的小豆豆》，小豆豆上学了，可在学校里总是看着窗外，和路上的行人搭话，和教室屋檐下筑巢的燕子讲个没完……老师忍无可忍，没法上课了，只好要求她退学。小豆豆转学到了“巴学园”，小林校长却搬了把椅子和小豆豆面对面地坐下，“随便给老师说点什么吧！把你心里想说的话，全都讲出来。”就这样小林校长听小豆豆兴致勃勃地讲了四个小时。
在巴学园里，不管是语文也好，算术也好，学生们都是按自己的爱好想做什么就做什么。喜欢作文的孩子在写作文。坐在后面的孩子爱好物理，就点燃酒精灯…这种情形在每个教室里都能看到。这种上课的方式，对于老师来说，是了解学生的最好方法，因为随着年级的升高，老师就能清楚地掌握每个孩子的兴趣、特点、思考问题的方法以及他们的个性。
　　再者，对于学生们来说，他们也可以从自己喜爱的学科做起，这就能引起他们的兴趣，即使那些不喜欢的学科，只要在放学以前做出来就成，所以他们总是能够想办法完成的。而且，自习的形式也就多种多样，如果确实搞不懂了，就或者到老师那里去问，或者请老师到自己的座位来讲解。一直到完全领会为止。还可以从老师那里领来例题，再继续自习。这才是真正的学习。因此就等于根本不存在学生呆呆地听老师宣讲这种情况了。
而我们的教育太缺乏这种自主性了，学生，甚至老师牢牢地被牵制着，因此林格毫不留情地指出“厌学是中国教育史上的‘癌症’。”
这让我又想起了朋友家不愿吃饭的孩子，妈妈每天精心烹调着富有营养的美味佳肴，可每到吃饭时间，孩子却没有胃口，甚至恐惧于吃饭。因为孩子自然的本能——饿了就吃，被妈妈出于爱意的过于精心而给破坏了。
最让我心惊的是林格老师指出我们不知不觉间在毁坏孩子的想象力。“拣了芝麻，丢了西瓜”，分数就是“芝麻”，想象力就是“西瓜”。这样看来，考试的标准答案和老师评分的主观性不就是毁坏孩子想象力的罪魁祸首吗？
作家池莉在《来吧，孩子》一书中就谈到了女儿中考的作文，亦池（池莉女儿）的作文题目是《春风风人夏雨雨人》，这是一个成语，意思是：做人要像春风那样温馨暖人，要像夏季的雨那样凉爽宜人；作文内容是写一个人应该怎样做人。多么新颖的题目，多么工整流畅的文风，多么整洁清晰的书写，却得了一个不可思议的低分。妈妈无奈只好和孩子开玩笑：“算了算了，可能判卷老师懂都不懂这个成语，只怪你写作水平太高了。”扼杀了孩子们的想象力，无疑阻碍了一个大国的崛起。
教育的本质是什么？教育是“以心灵感应心灵”的过程。教育的本质就是四个字——心灵感应。放弃外在的一切：放弃大脑、放弃心理学技术、放弃依赖知识的传递……就会回归心灵的感知、感觉、感应能力。
《庄子》（齐物论）中说，古人原以为宇宙开始是无物存在的，便认为那是最好的情况，增加一分就会破坏它的完美。慢慢地，他们知道有物的存在，却认为他们彼此没什么异处。后来，他们知道万物有了区别，却又不知道有是非的存在。但是，等到他们懂得“是非”的争论后，道就开始亏损，这一亏损，私爱就随之大兴起来。
我相信，刚开始的教育是出于自然需要，是质朴本真的，随着社会的发展，事情变得愈来愈复杂化了，教育也就变得愈来愈扑朔迷离……假象迷惑了我们，我们渐渐遗失了教育的真道。
池莉和女儿经历了“恐怖的中考”，考上外校这所重点高中后，紧张的气氛、繁重的功课、和超大量的作业使孩子失去了往日学习的快乐，教育在这里变得残酷，她们还初识了人心的险恶。最终，她们放弃了这所武汉最好的高中，放眼于四海，选择了一所他们可心合意的英国C.C高中，考上了理想的大学。
池莉在在谈到教育孩子的三项基本原则之一就是跟从于孩子与生俱来的天性，让她在最欢喜、最开放状态中接受自然启蒙。是“跟从”，而不是教育，多么富有心灵的追逐！
所以林格倡导教育者应当回归心灵深处，唯一要做的事情是放下自我，放下师道尊严、父道、母道尊严，用心呵护甚至捍卫孩子的主动性，在孩子成长面前，最好不要刻意去做什么，不急功近利，真正的教育是不教而教。教育者的一个善行就是：最好少一只手，就让孩子像野花一样生长。
当我们教育者还原人性之美，彰显人性光辉时，教育事业就如心灵芬芳，一朵玫瑰是不需要布道的，她只是散发着芳香，芳香就是她的布道。 ]]> http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256006010#comment 144704000 Tue, 20 Oct 2009 02:33:30 GMT http://622005038.qzone.qq.com/blog/1256006010