http://622005045.qzone.qq.com Tue, 24 Nov 2009 18:50:49 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 11 Oct 2007 03:56:59 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/20 鞋子正面

正面详细大图

鞋子后面



　　BSCT独立品牌 编号009 手绘帆布鞋森林与眼睛
鞋后有小鸟的造型，是BSCT独立品牌第9号产品。上面标有NO 009
纯手工绘制。
样本鞋37码。（35—39码，可预定）
RMB：80

　　
淘宝网购买地址

酱汤小姐和冷面先生的小卖店　 ]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/20#comment 513 Thu, 11 Oct 2007 03:56:59 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/20 http://622005045.qzone.qq.com/blog/19 http://shop34865728.taobao.com/

　　最近一直在策划工作室和实体店的东西，枕头小姐就先开个淘宝店尝试一下。经过几天的筹备，现在店铺开张了。店名叫“酱汤小姐和冷面先生的小卖店”。

★货品主打一：动画片、影象制品、一部分唱片。
店主酱汤小姐是个对动画动漫有多年发烧收藏经验的人，很负责任地说，偶们店里有全北京、几乎全中国最全的动画电影库。只要你想到的，都可以从我们这里拿到。
除了动画片以外，店里同样有很全面的电影，只要你想看，基本都能买到。因为我们都爱电影，很多经典老片都可以买到。至于音乐方面可能是比较小众一点的，但绝对动听。

★货品主打二：书籍与绘画作品
这里卖的书基本是店主冷面先生写的书。冷面先生就是我了，啧啧，目前可以通过该店购买我的图文小说集《你必须美好》、《葵花朵朵》，长篇心理悬疑小说《猫》，国学读本《人间庄子》、《听大师讲庄子》。书籍价格跟书店买的价格一样，不打折，但送作者签名和部分自己做的书签，每本书送精美原创插话一张。喜欢我的书的朋友可以过来买。
至于绘画作品，一般是你喜欢可以跟我谈，价格可以商量。价格300—1000左右吧。

★货品主打三：手绘帆布鞋、衣服、玩偶
手绘帆布鞋主要由冷面先生完成，主要是用丙烯在纯白帆布鞋上绘画，不掉色。衣服主要是酱汤小姐平时收藏的衣服，过段时间会推出由资深服装人欣明同学设计的衣服，很好看，我很期待。当然也会推出我设计的衣服，曾经出过一个系列的“BSCT”品牌。其中包括：T恤，衬衫，裤子等。
玩偶，主要是酱汤小姐做的布质玩具。具体会有不同的新品推出，大家就期待吧。


PS：
这个主要是我未来要开的实体店的一个小尝试。价格可议，请大家多多指教 ]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/19#comment 2097728 Thu, 11 Oct 2007 03:45:33 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/19 http://622005045.qzone.qq.com/blog/18 半根烟

文/吴建雄

我从小不抽烟，在那些大男孩们抽屉藏烟，课后跑到厕所抽几根的岁月我还是乖乖的学生。我看着他们一口一口地抽，不明白那东西有什么好玩。

我已经忘记自己抽的第一根烟是什么时候了。是在三里屯还是后海的酒吧？或者什么也不是，只是王府井大街一直走过去，商务印书局旁边的那个奥利咖啡，在那个松软的黑色大沙发里我喝着青岛，啃着话梅，看着我跟前的女人，点了平生第一根烟，中南海，点零。

随后我混迹于不同的酒吧，和不同的人聊天，听他们的故事，欣赏他们的表情，他们像演员一样喜怒哀乐，无论男人女人，只要他们说一句，你就要把调好的酒放到他们跟前，看着他们一饮而尽。那时，我说酒吧就是一个森林，你想死，没有人拉着你，只要你有钱。很多年后我回忆酒吧，那些迷恋我的黑方、科罗娜、金汤力、一口干仿佛成为过去，现在只剩下一些细小的片段埋藏在我的心里。

我眼中的后海酒吧总是和老北京胡同割离不开的，在烂醉如泥的日子里我躺在酒吧二楼的小阁间里，那里有带着家庭象征的微波炉和暖气片，还有个小厨房，饿了，我们就在那里炸薯片、炒饼、烤馒头片。在那个二楼的房间里我学会了做奶昔和PIZZA，学会了怎么在冰冷的地板上酣然入梦，直到半夜被冷醒，直到清晨五点听到鸟叫，有娇嫩的白色小猫从烟囱爬进来，探步，用小爪子触摸你的鼻梁，我们都吓坏了，以为是后海恋恋不舍的鬼魅，没多久就听到胡同里的叫卖声，柳荫胡同，我一度想念的地方。

前段时间，一个朋友去了趟后海，发现里面的人全不认识了，只有我的一些画挂在陌生的酒吧里，我那一刻突然觉得一切都是历史了。那天夜里，我点了一根烟，默默地抽完，看着平静的夜空，笑了笑。两个不在一起的人终究会变得陌生，何况是那些简单的朋友。

突然想起爸爸，我和他的关系也变的陌生。我在北京一个人生活，收藏着自闭与孤独，也收获着成熟与成长。我永远忘不了那个夏天，我从广州回来，爸爸来接我，我刚下车，就下雨了，他提着我的行李赶紧跑，我们在一个药店门口躲雨，爸爸看了看天，突然从口袋摸出一根烟来。我接过，点了，没抽，一只被雨水大湿的黑猫从我鞋边跑过，在柜台脚下打滚。我和爸爸就这样看着猫，直到我手中的那根烟烧烬。

我从不在他跟前抽烟。放假回家工作太忙，我就在夜里一个人看着外边的世界抽烟，在无数个寒夜里我光着身上坐在阳台上一根接一根地点着烟，看着这个曾经熟悉的城市如何变得陌生，变得不再属于你，变得让你尴尬。突然有种被抛弃了的感觉，城市的街道、树、建筑，城市里的人，他们都抛弃了你。在阳台抽腻了，我就去天台，直接坐天台边沿把脚伸到外面抽烟，看着陌生的星空想象从天而降的感觉。也许听起来很幼稚，但我那时候的确这样。

第二天，妈妈看到阳台上的烟灰，会说我，让我少抽点，嘴里嘟囔着：以前都不抽烟的小孩怎么现在学会抽烟了？好的不学专学坏的。我看着妈妈矮小的身影笑笑，我说，我一回到南方就失眠。接着，她什么也不说了，她知道我血液里跳动着两条神经，一根牵着北京，一根牵着南方。

我在前几天又开始抽烟。我的生活平静而美好，可我重新抽烟了。我才发现我抽第一根烟的地方原来离北京二十五中（她的中学）那么近。我和她一起去重新经历早该三年前经历的事，陪她去旧货市场挑铁皮娃娃，陪她吃饭。陪她走路，陪她做很多很多事，她开心的时候会莫名其妙地笑，和我开心时一样。我们在旧货市场走累了，就在路边抽烟，我们总在抽两口的时候接吻，满嘴的烟草味。

恰倒好处的味道是让人迷恋的，夹杂了清香的烟草味，拥抱时让人幸福。

我们有时候会夜里醒来，一起喝水，一起聊天，一起看漫画，一起咯咯地笑。累了，我们就抽烟。我把一根烟分两半，抽前半根的时候，我想着她小时候的样子，想她做我的女儿；抽后半根的时候，我想着她以后的模样（她是那种估计老了脸蛋也不会有太大变化的女人），想她会不会是我的妻子。
]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/18#comment 512 Wed, 05 Sep 2007 15:59:01 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/18 http://622005045.qzone.qq.com/blog/17
失重，宿命的悲剧——读《猫》（作者：ANGEL）

《猫》看完了，有一种失重的感觉。悲剧像被注定的宿命在上演。你自问，如果失去和错过能否再来一次，自答，否。但在你心中对美好的爱情（苏琪和马良的）向往从来没有失去过，这是你的精神支柱，也是让每个人心中坚硬的部分再次柔软起来。你在悬疑重重设置的场景中讲述着一个悲剧的爱情故事。

其实看完猫心里很难过，感情的失去不能再来，物是人非是这世上最残忍的词语。他们都说《猫》很恐怖，我不觉的，我觉的读《猫》像在探险，那些恐怖的人根本发现不了宝藏在哪闪光。他们只注意了气氛，注意力一但被这些东西吸引了那其他东西就注意不了多少了。

其实情景是作者设置而读者就应该是进入魔幻城的探险者，两个身份各自把握好才能得到各自真正想要的东西，一旦违反游戏规则，是得不到他真正想要的东西。

PS：
我觉得ANGEL同学读懂了《猫》，不过也难怪，她从《你必须美好》读到《葵花朵朵》，读完《葵花朵朵》才知道我的《猫》和《人间庄子》，然后一天晚上读完《猫》。也许她对我还比较了解吧，所以读起《猫》来会很自然的明白我为什么这样写。

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猫吴建雄

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现在有货 ]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/17#comment 513 Wed, 15 Aug 2007 13:41:53 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/17 http://622005045.qzone.qq.com/blog/16 像贵族一样阅读

晚上整理完楼书和周南一起坐公交车回家，在117上我们谈到了很多日本作家、导演，不自觉地就谈到文学方面。跟周南谈起中国几个女作家，例如陈染，例如棉棉，随之到了王小波跟王朔，谈到王朔我们今天早上就谈到《阳光灿烂的日子》里的那个撬门的锁王夏雨，又谈到《空房间》，我们的聊天总是滔滔不绝。

后来谈到了彼此的阅读能力。这从《我的千岁寒》说起，周南说那书写慧能那段不错，我说是不错。后来我们就谈到为什么很多读者说看不懂。我想起我的《猫》，虽然很多长辈说写得好，包括龙叔也说写得好，但是为什么没有市场，为什么不能卖好，我觉得跟读者水平有关。

简单说吧，一般的读者，即没有经过文本训练并阅读经验不高的读者，往往野心很大，看一句就想知道下一句说什么，想知道作者为什么写这一句，想明白这一句为什么要放这里，他们以极其迫切的心态想马上明白作者要说什么，于是，欲速则不达，野心太大往往看不懂。毕竟有时候作者的野心没读者大。

而对于我们这种（一天能消化两三本外国著作）的人来说，阅读野心往往不大，很小，甚至很平静，我们会把一字一句拆开，偶尔一句话能给我们启示就很满足，所以，我们基本看什么书都很有滋味，因为收获是持续不断的。

所以我想提出一种贵族性阅读，那就是看一句是一句，多思考，看看这句能给你什么启发。如果你用这样的态度去看《猫》，你会明白什么叫“诗意在情节之外”，你也会明白为什么《猫》这个书有自身的价值。





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]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/16#comment 513 Tue, 31 Jul 2007 15:26:40 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/16 http://622005045.qzone.qq.com/blog/15 庄子：诗意的栖居在大地上

——评《人间庄子》

文/刘卫东

在19世纪剑桥的咖啡馆，下午茶的传统延续着英国学者的一种人间情怀。随着时间流逝，缓慢，散淡，清雅，宁静的下午茶传统被各种理想色彩浓郁的马甲的个人修辞词典体系所取代。传统的写作和新生的理想主义在传媒创造的一个又一个奇迹面前也显得尴尬无比，我们在下午茶平静的片刻间居然如此迅速的卷入了争论。
在国学热潮之下，这一本《人间庄子》是不是可以在潮水般的版本学，诠释学，戏说的背后回归到苍山碧绿，水流星河，浩淼长空的那个后花园呢？国学与中世纪牧歌式的田园之风与最初的智者的解读互相背离，田园的清雅，闲散，和谐，冲淡被更为抽象或者个人化的解说版本替代。函谷关，山海经，轩辕时代的那种启蒙精神在新的文化词典的话语体系里涣散了，我们看到的不再是庄子，而更像是西班牙人的唐吉诃德。
吴建雄的文字更像是悠闲的啜饮下午茶，它的核心并不指向传统或者野史，新奇的宏达体系的重新构造与解读。它是聊天，寻找，辨析，咀嚼和回味，节奏控制得恰倒好处。本书大量的印象式抒情，典故，析理，都在营造一种回归“千年前的庄子”的那种氛围。写作更像是一种童年时光的重新闪现，作者也更像一个导演，它的庄子尽管是史实记载的庄子，但却不再是那个鲜花与蝴蝶迷梦中沉睡的庄子。在名利，真幻，修身，事功之外，我们读到的是品味下午茶的庄子。
每个人的童年似乎都有一个庄子。
因为你会和作者一样有那种无边无际的想象，好奇心，敏锐的观察力。庄子是虚拟的也好，沉醉在菊花间的诗人也好，庄子也有天真，纯朴，羞涩，雄辩的一面。这是一个立体的庄子，三维的，不是数学公里推导的典籍校验。
作者在《庄子?杂篇?则阳》的解读中写道：庄稼会报复种田人。这句话仿佛是指诗意的栖居在函谷关的青山绿水，白云流沙之下的朴素的庄子的心灵状态。他懂得使用农具，认为“人心比山川更险恶”，逍遥的旅程也许正是和海德格尔原始纯净的黑森林一样具有诗意。
鲲鹏之大，虫鱼之微，古代的大河流域，山石嶙峋的荒野，独有庄子一人诗意的栖居在北方的大地上。流云十年，尘土落定，风尘仆仆的庄子本真的一面就在作者的笔下被勾勒出来了。作者写村庄、丛林、田野、经济生产方式，写历史，写人的四肢五体，欲念、憎恶、离弃，智慧，道德，人格，都与庄子的诗意辩论巧妙的契合。
作者尊重一般的庄子研究的“公论”，写的却是不沾染泥土，但情绪，性格，思想却很个人化。“我不忍心看着庄子无端地寂寞下去，就把他从天上拉了下来”，作者给予庄子的是农具，蝴蝶，流水，喜悦。他们讨论生与死，苦与乐，逻辑和道德，技术，农耕方式，物与人的本真意义。
季节的变化，野百合的清香，沾满泥土的衣襟，古朴陈旧舂米的臼窝，湍急的流水，丝竹的天籁之音，虫鱼鸟兽的细语，领会宇宙运动的规律，草木盛衰的道理，作者与庄子一起聆听这远古的水声，心境如朝阳般清新明澈。作者写庄子唯一的不足在于在“寻找一个真是的庄子”的同时，许多观点与儒家的见解混淆了。这一点也许可以用作者原文的话来解释“庄子在《知北游》里对真理是这样定义的：无法用语言归纳，存在于你我之间，有待时间的考证，但终究是正确的”。
品读《庄子》，让你的心灵诗意的栖居在春光明媚的大地上。 ]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/15#comment 512 Sun, 29 Jul 2007 08:32:25 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/15 http://622005045.qzone.qq.com/blog/14 我知道你怕吃药，你是个不喜欢吃药又怕苦的笨蛋啊，好想躺在你的大腿上一边让你抚摸我的头发一边和你看天空，好怀念小学初中没到放假我就依偎在你的身边，好怀念我们一起在天台的水泥地上晒谷子，赶小狗小鸡；好怀念你带我去种花生、种玉米，真的很怀念啊，你挖了一排坑，一边让我放玉米粒一边数着一二三，奶奶，我好想你啊；我好想你陪我去甘蔗地，陪我一个人沉默不语地在山岗上孤独行走，你当时问我，你小时候挺喜欢这片土地的，你长大后会不会回到看看土地，看看奶奶啊。
好爱你，写到这里我都哭了，我在公司一个人默默地哭。我不知道怎么说，只有你能懂我，你从来不责怪我，你从来都宠着我，爸爸妈妈打我的时候是你保护着我，你和妈妈从来不会吵架，你们真好，你们太好了，你和外婆也不吵架，外婆也好喜欢你。
我记得上次我们见面，我看着你，真的不知说什么，只有眼泪不停到流下，我和爸爸说接你回城市那边住，可是你不喜欢城市，你喜欢那片土地。你觉得爷爷也不会离开，你们两个老小孩真的好可爱，我羡慕你们五十年的感情，我羡慕你们的。
你们是无敌的，我难过的时候想到你就快乐。原来今年你的生日是7月26日啊，我7月20日生日，那天晚上八九点的时候一个人在车站等车，突然感觉不到自己的存在，那天晚上一个人在公司里呆着，很难过。
2007年7月26日，你的生日，你是65岁了吧，真好，你带大了爸爸那一辈的孩子，带大了我们，甚至现在还在照顾我妹妹的儿女，我不知道怎么说你。
每次说到你，我的心里都很难过，我十六岁的小姑娘，我十六岁的小姑娘，我十六岁的小姑娘，我把你写到书里，我把你写到每一本书里，偷偷的，我把你写到书你，我把你跟爷爷跟外婆跟外公跟爸爸妈妈叔叔婶婶弟弟写到书里。每天我在路边看到白发苍苍的老人就想起你们。
你给了我的全部，我不知道怎么跟你说话，我还是不擅长跟亲人打电话，对不起，我不会给你打电话，因为我不想在你跟前哭。对不起，我始终很任性，我始终很肆意妄为，我始终很对不起你，对不起爸爸妈妈，对不起很多爱我的人。
有很多事，你和爸爸妈妈都可以骂我，我就是这么个不孝的孙子，但是有很多时候我都是没有办法的，我知道你们想什么。你们可以打我骂我，但是千万不要怀疑我爱你，爱你们。
奶奶，捏捏你的鼻子，生日快乐，我爱你。笑一笑，露出你的小小虎牙，还有你的小蘑菇头，让我摸摸的的脸。奶奶，我爱你。 ]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/14#comment 512 Thu, 26 Jul 2007 13:16:39 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/14 http://622005045.qzone.qq.com/blog/13
闲来无事，忙完鄙人新书《人间庄子》的宣传后，很多读者已经看到了于丹老师的丑行（心得里庄子简介跟吴怡《逍遥的庄子》一模一样啦，总有路可走等一系列观点抄袭国学大师的啦，等等），听说鄙人的《人间庄子》卖得不错，你又不是CCTV，你又不是百家讲坛的公鸡母鸡战斗机，能卖个2、3万本不容易，中国那群SB读者会看你的书么？你TMD又不是博士，凭什么说你比别人有想象力。于是，我就在无数读者的宠幸与于丹粉丝的诽谤中也想来个“演员的自我修养”，我读书还不行啊，你们要考证嘛，要论资质嘛，我读书还不行啊。结果，在百无聊赖中翻到朱光潜先生的书《无言之美》，北京大学出版社。

读着读着，发现还不错，老先生写文字还真像那么一回事，老教授总比现代的高科技教授要好，还没来得及时高兴，书中错误就如鱼后春笋一根根蹦了出来，并且，可笑的是，这些错误是明显的编辑错误。朱老先生只写过《谈美》，可编辑偏偏就要说是《谈养》，错误基本都是笔误，前一句还好好的，后一句就错了，前面说的，后面引用分析，字面又有区别了。我是个很追求完美的人，容不得书中有一丝错误。本来心想，人家老先生容易嘛，一辈子才出那么几本书，况且是编辑不用心。我翻封二一看，我操，这个书已经再版了四次。四次竟然还有那么多错误，不靠谱啊不靠谱。

于是我把QQ签名改成：“朱光潜一本再版了4次美学书里，错误竟达十几处，不应该，不应该，还是北京大学出版社。”一分钟后，Q里出现一女人，跟我抬杠。也不知道那女的是谁，我印象中没怎么招她惹她。她一上来就找我开骂，你TM不觉得自己这样很没意思么？我说，我怎么就没意思了？你有意思？她说，你个人签名，我觉得特没意思，我还觉得寒蝉。我说，你寒蝉关我P事，敢情你是猪血？朱老先生的粉丝？那女的说，操，那你别在这写啊，在这写有什么意思。我说，我自我发泄下怎么了？她说：那我鄙视你一下，可以吧。我说，你又不是谁，爱怎么着怎么着，我又不是你监护人。结果她有说：人有没有名没什么，一定要谦虚，尤其做学问。我说，我就说了下那个书有瑕疵，这也叫不谦虚？难道教授是神圣不可侵只可意淫的？她说，不是，你误会我的意思了，我觉得你说话很幼稚，北京大学出版社，北京大学出版社算个鸟啊？

我一听，总算明白了，这是我忠实读者的抗议，她看不爽我认为北京大学出版社很牛B。弄明白后觉得自己粉丝还是有点水平的。的确，北京大学出版社不意味着什么，突然想起于丹庄子心得里的连环笔误，编辑不得力啊，我不知道这算不算一个讽刺，一个所谓的美女教授的书，竟然有无数低级错误？（《心得》竟然把人家庄老先生的篇目名都印错了）

我终于明白我的小粉丝的意思了，凭什么北京大学出版社就不能犯错误，凭什么人家再版了四次就不能不发现错误？北京大学出版社身后有一群牛B冲天的教授们，学者们，可惜，北京大学出版社越来越不把自己当一回事，教授学者们越来越不把自己当人。

写完这博后，我百度确认了一下，朱老先生在我两岁时就死了，幸亏幸亏，如果他看到自己《无言之美》中的低级错误，恐怕会被活活气死，那样的死，很冤。 ]]> http://622005045.qzone.qq.com/blog/13#comment 512 Wed, 25 Jul 2007 16:15:35 GMT http://622005045.qzone.qq.com/blog/13 http://622005045.qzone.qq.com/blog/12 无挂无碍，自在而精彩
文/吴建雄
　　我始终觉得庄子是孤独的，是一个寂寞的游吟诗人，他笔下的那些生物也是孤独的。

　　无敌最是寂寞，亦最痛苦。试想一下，在遥远的北海之湾，有条叫鲲的大鱼，鲲体形之大，足足有几千里，恐怕寰宇之内都难以找到匹配的对手。然而，在那个漆黑而深邃的洞里，鲲却是不快乐的，面对黑暗，它的心早就被挖空了。于是，为寻找更好的风景，它化身为鹏。鲲的骤变，无论是因为被迫还是自省，都是伟大的，而这只不过是它的第一次解脱。接着，鹏飞往南海，激起千层浪，这便是第二次解脱了。

　　鹏在高空飞行，乘风借云，俯视苍天之下的芸芸众生，没人听到它笑，没人看到它哭，它在沉默中越飞越高，离我们越来越远。你有没有试过一个人的旅行？整个过程中表演是你，观众是你，你唯一的敌人也是你。

　　鹏的这个寂寞旅程是复杂的，在庄子笔下更是充满了隐喻，鹏所要面对的水气、阻力、云层无疑暗示着世间的复杂纷扰：人际关系、等级观念、繁文缛节等等。显然，鹏是庄子的人格意象，庄子是要“出世”的，他始终以“出世”的态度去生活，于是，从鹏奋起的一刻开始，它就承载着庄子的理想。潇洒的庄子，只用寥寥几笔，鹏就已经跃然纸上，拍翅飞行；有心人只要稍微斟酌一下鲲的所有变化以及鹏的前进步骤，就不难发现其中包括了几个过程，而每个过程都蕴涵了丰富而深厚的道理。

　　在鲲变为鹏之前，它需要耐心等待。万事俱备只欠东风，孤独的鲲在忍耐中煎熬着，一直到六月，时值盛夏，此刻天地都晴朗了，热气环旋，大鱼把头探出了水面，它要启动了。接着，鲲感觉到了扑面而来的风，只需等风稍微大一点，它就能乘风了。

　　顺着风的趋势，鲲一次又一次跃出水面。鲲很明白自己要做什么，它不是鲤鱼跳龙门，乍起便落，一条鱼要想飞，并且要飞得更远、更持久，就必须先要飞得高一点、再高一点，而要想上升，就必须最大限度地利用风。鲲是冷静的，经历了漫长的等待，它没有自乱阵脚。风来了，绝不能见风就上，要进行精确的判断分析。鲲测试了很多次，终于找到最理想的大风了，于是它拼命一搏，双鳍一展，宽大的翅膀就出现了，鲲终于成为了鹏。

　　虽然鲲变身成功，但此时它的羽翼还不够强壮，还需要一步一步熟悉飞行。慢慢地，它发现自己在飞的过程中长大了，羽毛丰满了，身体也有力量了，于是它一个侧身，飞到了风之上，驾御着天地之气，试图控制风。从这一点看，鹏是聪明的。虽然一开始是风解放了鲲，让这只死守在黑海里的巨兽飞起，但鹏不可能永远被风牵着鼻子走，所以它跃到了风之上。我们可以这么说，寄托着庄子理想的鹏，它极端、决绝地以个人对抗全世界的孤独方式完成了自身的超越，并以一个人肩负全世界的压抑方式完成了心灵的解放。当它发现自己离南海越来越近、身后风景人是物非、再也无法回头时，它也自由了。

　　于是，进行到最后一个过程，鹏丢弃了风，不再依恋外物，而只凭自己，它甚至听不到风声了。这也正是最成功的飞行、独自的飞行。

　　乍一看，庄子对“鲲化鹏”的过程中鹏的描写是收敛的，惜墨如金，却给我们展现了极为辽远博大的眼界。放眼望去，一切生命的过程都孕育在鲲变鹏的进化中，一切生命的精彩都蕴涵在从鲲到鹏视角的转变里——鲲在水里游，是人看天的视角，而鹏在天上飞，则是天看人的视角了。何谓逍遥？对于这个诗意化的命题，答案不言而喻。世间收揽于心，孤独又何妨！

　　写完鹏的单程旅途后，庄子又写到那些与鹏相类似的孤独者，例如尧帝。这个曾经功绩显赫的君王，在暮年之际看着片片江山，他疑惑了。根据当时的制度，王位应该是世袭的。史书记载，尧帝有一子，名丹朱，可惜的是，这个孩子不争气、没出息，所以，尧帝犯难了，看着百年基业，惟恐找错了接班人。不得已，他向许由吐露心声，要把帝位让给许由。为了说服许由，尧帝还特意把许由夸作日月，把自己贬为残烛。

　　然而，面对功名，听着尧帝的甜言蜜语，许由却拒绝了。在他看来，尧帝此举实在多余了。天下已获大治，此时自己若贸然取代尧帝之位，从情理上颇有私窃胜利果实之嫌，于是，他双手一摆，说了一个不字。

　　许由也是孤独的，宫廷小人的猜疑不用多说，就连他最好的朋友巢父都取笑他。

　　许由第一次拒绝尧帝后，跑到箕山脚下种田去了。尧帝不愿失去一个好大臣，于是又邀请许由出任九州长。许由听完尧帝的话，马上跑到颖水河边洗耳朵。正洗着，只见巢父拉着牛走过河边，他问许由：“你为什么要洗耳朵？”在许由自以为很有道理地说明原委之后，巢父鄙视他了，冷笑道：“如果你住在高山老林中，世人连路都没有，怎么会找到你呢？现在你自以为很清高，其实还是为了沽名钓誉。赶紧起来吧，洗什么耳朵呀，我还怕你洗耳朵的水弄脏我家牛的嘴呢！”巢父说完，拉着牛到上游去了。

　　许由当场哭了。我不知你能否想象被好友取笑的滋味：有些人，他们对我们恶言相向，即使其中有一千、一万个误会，都是可以原谅的，因为他们不是我们的朋友，不理解我们；而对于有些人来说，一旦连他们都取笑我们，就真的会让我们痛心绝望，因为他们是我们的朋友。巢父的话太毒、太绝，许由被伤得差点回不过神来，所以他会落泪。

　　不知是世界先抛弃了庄子，还是庄子先放弃了世界。庄子又提出了“至人无己、神人无功、圣人无名”的标准。在这“三无”的名义下，出现了那些孤独旅途中的志同道合者。

　　从不以物喜、不以己悲的宋荣子，到飘然乘风、五十天环游世界的列子（列御寇），都是孤独路上的同行者，他们的目的跟大鹏飞往南海一样，希望通过顺合自然达到心中的完美状态，得以把握六气之变，遨游宇宙之无极。只有我们和周围环境浑然一体，才会不那么孤独。

　　庄子的笔下有一个住在遥远的姑射山中的神人，他的皮肤洁白如雪，他的姿态婀娜柔美，如同处女；他不吃五谷粮食，只靠呼吸几下清风、喝几口露水过日子；他乘坐五彩祥云，驾御飞龙，在四海之外遨游。他的精神凝聚在一起，随着他所到之处散布世间，他的德行保护着万物，让它们不受到伤害，年年都五谷丰收、六畜兴旺。

　　依我看来，庄子不惜花大量笔墨来修饰这个神人，无非是想给自己找点慰藉。神人其实不神，他的外表与我们一样，很平凡，他和我们唯一不同的是他对待事物的态度。神人擅长包容世界。

　　很多人对庄子所说的神人表示怀疑，他们同样也对鹏怀疑，对鲲怀疑：那都是庄子虚构的吧？以当时的交通状况，真正到过北海的人恐怕屈指可数，庄子的话又怎么可信呢？这就和《山海经》里记录的那些长了两个头的野人一样，纯粹是危言耸听。有鉴于此，庄子提出了“心智的聋瞎”这一概念，给那些怀疑者当头一棒！

　　知道你为什么孤独吗？因为你永远只知道自己的观点，而不接纳别人的观点。这就是典型的“心智的聋瞎”啊！只要有心去学习，获取知识，就算真的聋了瞎了，又有什么关系呢？外在的缺陷是可以克服的，怕的就是心理上的聋子和瞎子，内心的闭塞是无药可治的。不要戴着有色眼镜去看别人，试着和别人一起讨论问题、感悟世界，一旦大家有了共同语言，你还会孤独吗？

　　对于那些实在恐惧孤独却依然找不到出口的自闭者，庄子也开出了灵丹妙药。害怕孤独，就忘记自己吧！孤独是自己的主观感觉，忘掉了自己，就跟打了麻药一样，不会再为孤独痛苦了。可是怎么才能忘掉自己呢？

　　庄子呼吁大家不要过分守旧，不要死死坚持自己的判断，不要过分在意自身的感觉。人生活在世界上，不要被客观的事物禁锢住，眼睛要明亮点，视角要开阔点，要灵活看待世界，包括环境提供的工具，因为有用的东西在特殊环境下可能是没有用途的。宋国的商人拿着鞋子去越国卖，结果越国人全是光脚的，鞋子对他们一点用处也没有。同样，无用的东西有时也可能是有用的。宋国有一家人有个预防皴手的药方，世代洗衣服作防护品用，觉得没什么大用，就很便宜就卖给了商人，结果，经过精明商人的转手，这个不起眼的药方竟帮助吴王战胜了越国。所以说，只要能真正发挥好思考力，可以事半功倍。

　　看过《逍遥游》，我们发现，任何一个有上进心的人都会孤独。因为自身孤独，所以奋发突破现状；因为突破过程荆棘满地，伤痕累累，所以更加孤独悲凉。这看起来似乎是个恶性循环，而在庄子辽阔的思维里，孤独的过程却成了脱胎换骨的必经之路。没有任何人能拒绝孤独。

　　我们在人生旅途当中难免会迷失方向，我们的事业会有遇到瓶颈的时候，此刻成与败就只看你自己的抉择了。当身边没有一个能真正帮得上忙的朋友的时候，你会孤独吗？此时的你一定要明白，孤独并不可耻，只有耐得住寂寞，苦心修炼，不时突破自己，才有可能成功；当你重新找到方向，突破了事业的瓶颈，那么你就拥有幸福，不再孤独了。如果不能改变环境，就试着改变一下自己。好事或坏事，换个角度，如同乾坤相互转换，就会大不一样。或喜或悲，是福是祸，全看你自己了。

　　想想看，一旦你突破成功，到那个时候，宇宙中的大气、风、火、泥土、水、生灵都成为你身体的一部分，呼之即来，挥之即去，人际关系、等级制度、繁文缛节都已经不是阻碍了。鹏拍打翅膀，一般人看来它只是在利用风，其实换个角度来看它也是在“养风”，培育更强的风。这是很多人读《逍遥游》时忽略了的地方。逍遥，除了自己的进步，还包括了对环境的尽可能利用，就像鹏弃风之前首先要利用风一样。只有不断在前进中磨炼自己，又在前进中用大自然的资源补充自己的体力，我们才能永远地逍遥。

　　我们可以把鲲化鹏、鹏飞南海的故事当成是孤独者对周边环境的一次自觉挑战。然而，又有多少人能像鹏一样身体力行、“自找苦吃”地去挑战世界呢？所以，如果实在没有那么多力气去突破什么的话，不妨让客观世界在我们的认识中发生改变吧，退一步海阔天空。

　　与鹏相比，我们对未来的定位可以稍微低一点、更实际一点；每天进步一小点，只要坚持下去，绝对会有意想不到的收获。没有人能怀疑你的实力。别忘了，在我们坚强的小宇宙里，住着惊艳的凤凰，她在孤独的烈火中骤然泯灭，却又迅速逍遥重生。

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文/吴建雄
　　汉语是宝贵的语言，作为中国人，必须重视自身的汉语学习。中国，象形字的文化内涵不必多说，作为传播学中的一种符号，汉语文字不仅仅只是一种符号，符号有的它有，符号没有的它也有。象形字是有剧情的文字，上下五千年，随便说说，从篆书到隶书到魏碑到楷书，不仅是符号的进化，更是历史、人文、表达方式、对世界感知的进化。

　　作为我们的母语，汉语首先有启蒙作用。我最喜欢的课本是小学课本，最初的看图识字、小猫钓鱼、蓝叶子、十里长街送总理、孔融让梨、谢冕画画的故事，都开阔了我们的视野，那些简单却干净的文字让我们明白了世间是非对错，对塑造心灵来说是伟大的工程。

　　至于初中教学，老师强调多背，我并不觉得背有什么不好的。韩寒说一般老师要求背诵的文字都是狗屎。不见得，韩寒是天才，有资格这么说。对于一般正常人来说，多背总是有好处的。熟读唐诗三百首不会作诗也会吟说的就是这个道理。如果没有当时刻薄的背诵，估计很多人现在连话都说不清楚。背诵其实是个很好的获得知识、把握知识的过程，朱光潜的《无言之美》里就提到灵感这问题，我们搞文学、搞艺术创作需要灵感，但灵感并非凭空而出，关键在于平日积累，背诵就是积累的过程。我的母亲，年轻时赶上文革，没能看太多书，但她老人家最喜欢的某几个文人的文章就背得娴熟，一是白居易、一是苏轼、一是李煜。初中对我们来说是身心开始萌芽发展阶段，语文教学应该更多的培养学生的积极人生态度与热爱生活、发现生活的品格。加上该时期学习任务并不太重，完全可以多方面发展，增加文化修养。

　　说到高中语文教学，好坏参半，高一、高二的语文教学比较注意拓展学生思维，也开始培养学生的鉴赏能力，以获得相对独立私人的文学品味，一些好的古文、好的诗歌都被用到课本上。但我认为目前的课本并非最好的，最好的是与课本配套的课外读本，五、六年前我读高中，学校并没有给学生订购课外读本，当时我们还问老师借来看。而我个人反倒觉得，课外读本里的文章最应该让学生去精读。

　　说到语文作文，条条框框不多说了，但有一点要指出的，如果你非要用极其叛逆的思维挑战语文作文，那是不靠谱的，你有独特的视角完全可以用合理的表达方式去叙述。请注意这里的合理，在有游戏规则的约束下你还能玩出新花样那叫牛，在超越游戏规则下，你非要整点个性，那叫傻。

　　我并不是高考作文的捍卫者，高考作文里亦有很多让人拍案叫绝的经典。例如《赤兔之死》。我也说说我的高考作文。我记得以前模拟考试写过一篇文字，主题是：你有没有成功做过一件事，并说说你的经验。我当时写的名字叫《向日葵》，写的是梵高，我把自己当成梵高，说自己的故事，说自己喜欢的人和弟弟，说生活的不容易，说怎么坚持自己理想，说自己行为怎么不得了解，说自己如何看到身边的人幸福自己就开心。后来总结一下，我觉得什么是成功，我觉得自己就很成功，只有一个能顾及别人，并对自己始终有自信的人才能成功。之类云云。那篇作文我满分。

　　我生在南方，当地经商意识浓厚，在一个没太多文化底蕴的城市生长，如果没有语文课，我不可能接触那么多文化的东西，不会知道孔雀东南飞，不会知道牡丹亭，更不会喜欢山海经和儒道学说。

　　现在，我在北京生活，从高中到大学毕业，这六年来我经历很多，北京是个文化气息浓厚的地方，在这里我学到很多东西。现在我写这篇文字，出自更多的是对语文的热爱，对文学的热爱，对我们自己文化的热爱。很惋惜的是现在很多大学都没有语文课了，大学里的语文课更应该注重美学的教育，何为美，何为对，这对整个社会性格的塑造是举足轻重的。

　　令人痛惜的是，我们国家汉语水平很差，这直接影响了我们国家的阅读水平。从我们文化消费品中的图书一类来看，对于阅读水平高度发达的国家，最畅销的书应该是剧本和诗歌。最后再说一句话，我们的教育鼻祖孔老先生就曾说过，我们的儿童教育其实不需要做太多，只有两点，一是教会小孩做体操，一是让小孩懂丝竹之乐（包括当时的歌赋）。这其实对应两点，一是身体上的健康，而是始终保持一颗洞悉世界的心。汉语，这本身就内涵丰厚的符号现在却遭受鄙视，语文课也被贬得一文不值，没有良好的文字引导更不用说什么美学了，更不用说有一颗始终对万物持有欣赏态度的心了。

　　语文课要改革。并非完全脱离学分，并非只和分数挂钩，语文教育更多要注重性格、心灵、人格魅力的培养。说句寒心的话，在我国，最高地位的法律类院校中国政法大学里就有学习成绩很好，却总会偷宿舍同学钱财的女生。想想看，一个未来的执法者大学时代是小偷，而且屡次不改，你觉得这靠谱么？这完全是场闹剧，为何？这就是我们的教育，我们的悲剧。



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