http://622006416.qzone.qq.com Wed, 25 Nov 2009 06:38:12 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 01 Nov 2009 12:29:21 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1257078561 安特卫普，号称“世界钻石之都”，拥有全球最庞大、最安全的“钻石库”。它紧贴着烟波浩淼的北海，由高速公路向南，不到半小时就能到比利时首都——布鲁塞尔。虽说安特卫普城区不大，仅有45万人，和巴黎那种国际性大都市相比不过是弹丸之地，然而在世界珠宝行里，能与安特卫普的钻石生意平起平坐的，也只有特拉维夫和纽约。早在文艺复兴时期，比利时人就靠买卖钻石混饭吃了。全球十之七八的钻石在这里买进卖出，每年，至少有2500万克拉昂贵的原石从中心街区稀里哗啦地流过……（下图：世界钻石中心——比利时·安特卫普）

能把生意做到今天这个份儿上，比利时人下过血本。比如，包括钻石原石、珠宝制品在内的进出口商品，一律免税。这点很像香港。再有，就是保护措施严密，安特卫普钻石中心，几乎就是钢铁铸造起来的建筑，当地人拍着胸脯吹嘘，“那儿连只苍蝇都飞不进去。”
话音还未落地，2003年2月16日的特大盗窃案就发生了，钻石中心地下室的160个保险箱，竟有123个失窃，被盗钻石价值一亿欧元。震惊世界的不但是这个庞大的天文数字，还有罪犯究竟用了怎样的手段瞒天过海、不着痕迹。（下图：安特卫普“钻石库”里机关重重的保险柜）

钻石中心享受着保护国王似的待遇，1500家经销商以及三万多名雇员，都要经过严格的安全检查。进门要出示“电子入门卡”，而且是人手一张，不能转让，同时，还要经过X光金属探测器的测试，杜绝不明物品出入；大楼走廊里，每300米安排两名警察把守，四壁、拐角安插着上百枚摄像监控器；另外，还有红外线报警系统，全天候监视着大楼里的风吹草动。中心共两层地下室，经销商与加工商的钻石就寄存在地下室的保险箱里。箱体采用一砖厚的特质钢板，重型机枪和烈性炸弹都无可奈何……然而，就是这座铜帮铁底的钻石中心，居然被连夜洗劫，不但联邦警察没有丝毫觉察，摄像监控与红外线报警系统都成了“睁眼瞎”。案发现场，黄金、钻石、纸钞和有价证券散落了一地，每个保险箱都查不到被撬的痕迹。
整个安特卫普都蔫了。这么重大的案子，如果不给商家一个说法，恐怕几百年的基业就彻底断送了。警方闻风而动，立刻对安特卫普及周边地区展开了地毯式搜查。上帝保佑，比利时人没有输到底，案发一周之后，在临近高速公路的树林里，意外捡到了一个包裹，内有钻石中心丢失的监控录相、地下金库的钥匙和几件作案工具。正当警方布置顺藤摸瓜的时候，案犯居然鬼使神差地返回钻石中心，他自以为手法严密、滴水不漏，回来看看也露不了马脚。结果，风声还未探到，就被守候在那里的联邦警察逮了个正着……（下图：安特卫普是全球钻石贸易的中心，其钻石切割工艺世界一流）

惊天大盗终于现身了。主犯雷奥纳尔迪，50多岁，是个有前科的意大利大盗。其实，他早就开始打钻石中心的主意了，2000年底，先以某公司的名义租到中心内部的一间办公室，随后，鬼鬼祟祟地研究大楼的暗道机关。为了破坏摄像监控系统，雷奥纳尔迪偷偷引出一根线路，并顺利地介入监控系统。作案当天正好是星期日，武装警卫较为松懈，他利用事先录制的“和平影像”迷惑控制中心，然后，捏着早已复制好的钥匙轻而易举地打开了地下金库的大门……雷奥纳尔迪不但偷走了价值上亿欧元的钻石，还席卷了证明这些钻石产地、等级以及正当来源的所有文件，这样，他的赃物就可以在全世界一路绿灯、招摇过市了。这些离奇的案情似乎只应出没在好莱坞的美国大片里，没想到，《瞒天过海》、《偷天换日》之类的故事，居然会在深夜的安特卫普来一次大翻版。
罪犯自投罗网，那批钻石却成了无头案，比利时人仍然觉得很没面子，谁叫他们干着风口浪尖上的生意呢。钻石一闪，全世界的眼睛都跟着亮，权力、财富、爱情、欲望死死地纠缠着钻石，也死死地纠缠着人心。

　　 2009年，张继合新著《隔世听风雨》 湖北人民出版社出版

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]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1257078561#comment 142606849 Sun, 01 Nov 2009 12:29:21 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1257078561 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256651314 　　说到“洋快餐”，中国小孩儿们太熟悉了，自从上世纪80年代，北京出现了第一家“肯德基”快餐店之后，这玩意儿比在美国本土还精神。后来，相继出现了“麦当劳”、“必胜客”等等，很多中青年，都以坐在装修典雅的快餐店里细嚼慢咽，为现代时尚和“小资情调”。就像北京前门的“大碗茶”和浙江绍兴的“臭豆腐”，不过是寻常百姓的吃喝，很难和讲究、昂贵的大场面相提并论。
“洋快餐”靠什么打天下呢？最具代表性的三种主食有：三明治、汉堡包和热狗都品。别看这三种食品模样差不多，却各有各的出处，各有各的滋味。
先说三明治（Sandwich）。这是一种典型的西方食品，以两片面包夹几片肉和奶酪、各种调料制作而成，吃法简便，广泛流行于西方各国。三明治的历史，几乎跟相貌平平的面包一样古老。要说来历，总和各种各样奇特的人物、奇妙的故事，大有瓜葛。简而言之，是懒汉成全了三明治。（下图：原产英国的“三明治”）

　　三明治的故乡在英国。据说，三明治是英国东南部一个很不起眼儿的小镇。镇上住着一个酷爱玩纸牌的人，他整天沉溺于纸牌游戏中，已经到了废寝忘食的地步。仆人很难侍候他吃喝，怎么办呢？最终，想出个偷懒的办法，将一些菜肴、鸡蛋和腊肠，夹在两片面包之间，这样，主人就可以吃饭、玩牌两不误，吃着方便，玩着更方便。
　　牌桌上自然是玩家如流水，大家肚子一饿，便高叫一声：“快拿三明治来！”于是，叫三明治的声音此起彼伏，这种偷懒的食物，居然交了好运，迅速地传遍了英伦三岛。此后，跳过英吉利海峡，传到欧洲，又从欧洲大陆飘过大西洋，登上了美洲大陆。尽管西方人的烹调技术，实在不敢恭维，代表西方文化的三明治却歪打正着，蹿红全世界。
　　如今，三明治也花样繁多，制作精细了，相继出现了很多新鲜的品种。比如，夹鸡肉片或者火鸡肉片，也可以夹咸肉、莴苣、番茄等等，俗称为“夜总会三明治”。还有一种夹咸牛肉、瑞士奶酪和泡菜的，一般采用俄式浇头盖在黑面包片上，这种东西叫做“劳本三明治”。此外，还有夹鱼酱、黄瓜、水芹菜、西红柿的“茶点三明治”。法国人做三明治，居然丢开了传统的面包片，改用面包卷或面卷了。据说，以法国著名的长棍面包，可以制作出“潜艇三明治”——哎！再怎么折腾，也新鲜不到哪儿去。（下图：德国改良的“汉堡包”）

再说汉堡包（hamburger）。顾名思义，汉堡包一定和德国有亲戚。“hamburger”一词，源于德国西北部城市汉堡），至今，汉堡仍是德国最为繁忙的港口。这个词还专指“汉堡包”，也就是三明治的变种，以两片圆面包，夹上当地的“汉堡排”。说到汉堡包的前身，可以追溯更遥远。古代鞑靼人有生吃牛肉的习惯，随着鞑靼人的西迁，先传入巴尔干半岛，而后传到德意志。后来，又将生食为熟食。德国汉堡地区的人将其加以改进，将剁碎的牛肉泥揉在面粉中，摊成饼煎烤来吃，遂以地名而称为“汉堡肉饼”。19世纪中叶，居住在汉堡的人们，喜欢把牛排捣碎成各种各样的形状，这种吃法被大量德国移民传到了美洲。上世纪晚期，美国人将改良之后的汉堡包送进了快餐店，圆面包片里夹的，已不再是德国原装；而是洋葱、牛肉末与胡椒粉调制的美国口味。“hamburger”除了表示“汉堡包”，还有“碎牛肉，牛肉饼”的意思，美国人制作汉堡包，往往夹上一片捣得稀烂的牛肉饼，所以人们也用它来比喻“被打得遍体鳞伤的拳击手”。在外观上，汉堡包区别于三明治的，恰恰是那两块不起眼的圆面包。（下图：美国流行吃“热狗”）

最后说说热狗（hot dog）。“热狗”这个名字狡猾而古怪，它的故乡在美国。也没啥新鲜之处，同样是面包里边夹东西。1906年，细长流线型的香肠，在美国仍是一种新奇的食物，有各种各样的叫法，如“法兰克福香肠”、“法兰克香肠”、“维也纳香肠”、“小红肠”，还有叫“德希臣狗香肠”的。德希臣狗是指长体短腿棕毛狗，由于香肠的形状颇似这个品种的狗而得名。美国人酷爱这玩意儿，惊人的是，全美每年的热狗消费量，居然多达190亿根，人均90根，价值5亿美元。如果将数量如此庞大的热狗平铺在地球迟到上，可环绕整整26圈。美国人也够爱惜“国货”的，大概，中国的煎饼果子、驴肉火烧，就没这么风光了吧。同胞们一见外英国、德国和美国的东西来了，必然会争先恐后地捧场，必然招呼哥们儿、家人，跑去“开洋荤”了……

　　 2009年，张继合新著《隔世听风雨》 湖北人民出版社出版
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]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256651314#comment 142606849 Tue, 27 Oct 2009 13:48:34 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256651314 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256560437 国民劣根性的深度挖掘
——评周碧华长篇小说《权力·人大主任》

小说的终极目的是什么？鲁迅先生在其小说创作中一直致力于改造国民性的工作，他像医生一样手持手术刀，先揭开国民劣根性的伤疤，然后疗救之。在他的小说中，专制性和奴性、懒惰和贪婪、巧滑、瞒和骗、爱面子、做戏、中庸之道、精神胜利法等，都是他揭示出的国民劣根性。自鲁迅之后，我们很难再从一部小说中去领略到某一国民劣根性，仅仅是人物性格特征，而不具备普遍性，这显然是小说创作的缺失。

周碧华的反腐小说《权力·人大主任》（江苏文艺出版社2009年10月版）却与其他官场小说不同，并不是单一地去揭露黑幕，而是从人性去解读，揭示出存在于国民骨子里的劣根性“没什么了不起”。
小说中，新上任的市人大主任刘国才觉得自己的仕途已走到人生的顶峰，他意识到将来有门可罗雀的那一天，而如果在文化方面有所成就，则越老越吃香。但是，他对成为文化方面的名家充满了敬畏，认为那远比当官难。司机兼生活秘书廖秋声和书法老师老木给他出了个怪招，即以蛇替代毛笔，独创所谓“龙书”而名声大噪，连真正的书法家们都极尽恭维之后，刘国才突然觉得做个文化人也没什么了不起；廖秋声顶父亲的班在市政府当了一名司机之后，最初的理想就是从开大车改为开小车，他对在台上滔滔不绝发言的领导们充满了敬畏，认为当官也不是件容易的事。
刘国才成了“著名书法家”后，为了答谢廖秋声，扶持他一步一步当上了市文化局负责人，当看到大大小小的科长们对他恭敬有加之时，廖秋声也产生了“其实当官也没什么了不起”的心理；老木本是长相奇丑的男人，三十多岁还没沾过女人，他最大的梦想就是能娶到一个老婆，虽是市群艺馆的书法家，但他在按摩女面前都充满了自卑。可是，当他辅导刘国才成为“著名书法家”后，刘国才为了感恩而帮他注册了一家园林公司，让老木一步一步成为了富翁。富起来了的老木虽然长相并没有因此而帅起来，却很顺利地占有了美人黄鹂，因此他感叹：其实美人也没什么了不起，只要用钱砸没有不宽衣解带的；黄鹂本来是一名按摩女，她聪明漂亮，但命运不公，她只能在按摩院里饱受男人们的性骚扰。爱好文学的她，内心深处崇拜着那些记者作家们。当她结识老木后，以老木为跳板，与刘国才发生了肉体关系，终于找到了靠山。而刘国才也圆了她的写作梦，使她成了一名记者。黄鹂凭着自己的聪明与容貌，竟成当红记者，她因此也感叹：其实当记者也没什么了不起。
以上人物，当他们在没有得到想要得到的东西时，觉得那是一座高峰，心存敬畏；而一旦得到了，便产生了一种蔑视感——这便是作家周碧华给读者们的独家奉献，揭示了普遍存在的国民性：没什么了不起。
这正是这部小说与其他官场小说在构思上的不同之处，我们读多了平面式表现官场丑恶的小说，这部小说便给人耳目一新的感觉。聪明的作家会十分真实地讲述一个或几个故事，而机智的作家在小说中并不满足于讲述故事，而是在故事之外让读者真正领悟到社会现象的本质和人性的本原。因此，这部小说虽然不像别的小说一样在篇幅上具有厚度，却在思想上对人性进行了深度挖掘。当我们阅读官场小说已到了有些审美疲劳时，这部小说为官场小说的创作提供了新的路子。它于平静的讲述中，让每个读者突然感觉到，那种没什么了不起的劣根性不仅仅存在于小说的几个人物身上，而就存在于我们每个人身上，只是由周碧华先生手持“手术刀”无情地帮我们揭开了伤疤！ ]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256560437#comment 142606849 Mon, 26 Oct 2009 12:33:57 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256560437 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256481200 游丹麦，不看美人鱼，不算真正来过。著名的“美人鱼铜像”并不巨大，却成为首都哥本哈根的标志。“美人鱼”位于哥本哈根市中心东北部的长堤海滨，她恬静娴雅地坐在一块巨大的花岗石上，神情忧郁，若有所思地凝望着茫茫大海。据说，铜像高约1.5米，基石直径约1.8米，是丹麦雕刻家爱德华·埃利克森根据安徒生童话《海的女儿》创作的。（下图：丹麦著名的“美人鱼铜像”）

说到“美人鱼”，当然很有诗意。人们世间存在这种漂亮的生物，更希望她们成为人类的亲密伙伴。翻阅历史文献，外国有“美人鱼”，古代中国也有类似“土产”。早在2300多年前，巴比仑史学家巴罗索斯在《古代历史》一书中，就有出现“美人鱼”的身影。宋代的《祖异记》也曾对“美人鱼”作了详细描述：宋太宗时，有个叫查道的人出使高丽，忽然，海面上冒出个“妇人”来。她“红裳双袒，髻发纷乱，腮后微露红鬣。命扶于水中，拜手感恋而没，乃人鱼也”。（下图：海牛，这玩意儿是“美人鱼”？谁信呢！）

现代一些生物学家认为，传说中的美人鱼可能就是一种名叫“儒艮”，俗称海牛。海牛属于海洋中胎生的哺乳动物。它用肺呼吸，每隔十几分钟就要浮出水面换气。这种水陆两栖动物，背上长有稀少的长毛，人们常以为那是头发。儒艮以乳汁哺育，喂奶的时候，惯用前肢拥抱幼子，母体的头和胸部露出水面，避免幼仔吸吮时呛水，大概这就是所谓“美人鱼”抱仔哺育的传闻。
如果说，海牛就是“美人鱼”，未免牵强。它那副肥胖、笨拙的尊容，不可能令目击者产生花容月貌的幻觉。“美人鱼”应该另有归属。挪威生物学家埃利克·蓬托皮丹在《挪威自然史》中说：“他们赋予美人鱼优美的嗓音，告诉人们她们是杰出的歌手。显然，稍有头脑的人绝不会对这一奇谈怪论感兴趣，甚至会怀疑这种生物存在的可能性。”埃利克这种观点，代表了大多数生物界人士的看法。
　　17世纪时，英国伦敦出版过一本《赫特生航海日记》，其中写到：美人鱼露出海面上的背和胸像一个女人。它的身体与一般人差不多大，皮肤很白，背上披着长长的黑发。在它潜下水的时候，人们还看到了它和海豚相似的尾巴，在尾巴上有像鲭鱼一样的许多斑点。
老普利尼是一位记述过“人鱼”生物的自然科学家，在他的不朽著作《自然历史》中写到：“至于美人鱼，也叫做尼厄丽德，这并非难以置信……她们是真实的，只不过身体粗糙，遍体有鳞，甚至象女人的那些部位也有鳞片。”（下图：动画片里的“美人鱼”）



有文献记载，有目击者回忆，只能算间接物证；要证明“美人鱼”的存在和出身，人证物证必须非常确凿。1962年，一艘前苏联的货船在古巴外海莫名其妙地沉没了。由于船上载有核导弹，前苏联派出载有科学家和军事专家的探测舰，前去打捞。当探测舰来到沉船海域，水下摄影机上突然出现了一个奇异的景象：深海中，一条鱼游来游去，很像个潜泳的小孩儿。令人震惊的是，孩子头部居然有鳃，周身还长着密密的鳞片。等探测舰捉到那个小东西，可以清晰看到，那竟然是个半米多高的“人鱼宝宝”，全身鳞光闪闪，头部长出一道显著的“骨冠”。小家伙儿惶恐地瞪注视着周围这些天外来客，不知等待自己的究竟是吉凶祸福。很多目击者都认为，这就是传说中的“海底人”，或者久寻不见的“美人鱼”。
挪威华西尼亚大学的人类学家莱尔·华格纳博士认为，美人鱼确实存在，“无论是历史记载还是现代目击者所说，美人鱼都有共同特征，即头和上身像人一样，而下半身则有一条像海豚那样的尾巴。”
　　此外，据新几内亚人士所述，美人鱼和人类最相似之处就是它们也有很多头发，肌肤十分嫩滑，雌性的乳房和人类女性一样，并抱着小人鱼喂乳。而英国海洋生物学家、英国学士院会员安利斯汀·爱特博士则认为，“美人鱼可能是类人猿的另一变种，婴儿出生前生活于羊水之中，一出生就可以游在水里，因此，一种可以在水中生存的类人猿动物存在，并不是一件十分奇怪的事。”据说，美国部分学者也赞同这一说法。“美人鱼”神秘的面纱，正被时间一点一点揭开。但愿“美人鱼”真正存在，而且，如花似玉，倾国倾城……

　　 2009年，张继合新著《隔世听风雨》 湖北人民出版社出版
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]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256481200#comment 142606849 Sun, 25 Oct 2009 14:33:20 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256481200 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256040663 水土养育风俗，也造就了一方地域独特的饮食结构。就说喝奶吧，你有你的喝法，我有我的喝法，派生出形形色色的饮食文化。
通常来说，世界上大部分国家吃牛奶，但希腊、土耳其人却吃羊奶。（下图：精致的羊乳制品）

与牛奶相比，喝羊奶的人较少，很多人闻不惯它的味道，对它的营养价值也不够了解。不过，羊奶可是个非常棒的饮品：味甘，性微温。能益胃润燥，滋养补虚。用于胃阴不足，消渴口干，呕吐反胃；肠燥便结；虚损瘦弱……好东西，制作方法也很简单，煮沸后饮用即可，用不着其他麻烦。
李时珍在《本草纲目》中提到：“羊乳甘温无毒、润心肺、补肺肾气。”中医一直把羊奶看作对肺和气管特别有益的食物。羊奶在国际营养学界被称为“奶中之王”，羊奶的脂肪颗粒体积为牛奶的三分之一，更利于人体吸收，并且长期饮用羊奶不会引起发胖。羊奶中的维生素及微量元素明显高于牛奶，美国、欧洲的部分国家均把羊奶视为营养佳品，欧洲鲜羊奶的售价是牛奶的7倍。专家建议患有过敏症、胃肠疾病、支气管炎症或身体虚弱的人群以及婴儿更适宜饮用。
说完羊奶，再说马奶。（下图：牧民挤马奶）

蒙古人是喝马奶的高手。此外，他们还善于制作牛奶、羊奶、骆驼奶和鹿奶，加工成酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也当作老幼皆宜的零食。奶制品被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，以示尊重。若碰上小孩儿，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，表示美好的祝福。蒙古人制作马奶分为生熟两种。生马奶即鲜马奶，熟马奶即酸马奶。这些纯天然饮品具有补虚强身、润燥美肤、清热止渴的作用。据说，马奶成分与牛奶相似，故功效与牛奶相同。马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。（下图：满汉全席上的马奶）

早在三千多年前，阿拉伯人就将马奶视为“安拉所赐的神药”，欧洲贵妇人更有用马奶沐浴以保持皮肤光滑、美丽的传统。现代医学发现，用马奶洗面不仅能防止皮肤老化，还有消除皱纹的神奇作用。用马奶清洗身体，还有助于治疗皮炎和湿疹等皮肤病。此外，马奶制成的马奶酒，极富盛名，号称紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一，曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在金碗里，犒赏功臣。
喝骆驼奶，听起来比较新鲜。
亚非地区一些沙漠部落，就靠骆驼奶当家呢。骆驼是一种很奇特的动物，综合了十二生肖某些生理特征：“鼠耳、牛脊、虎爪、兔唇、龙颈、蛇眼、马鬃、羊胸、猴峰、鸡凤、狗踵、猪尾”。骆驼有极大的耐饥耐渴性，21天不给水草仍行动自如。而骆驼奶的营养成，绝不亚于牛奶。研究发现，骆驼奶含有丰富的维生素B和C以及钙元素。与牛奶相比，骆驼奶拥有更多的不饱和脂肪酸，铁元素含量也是牛奶的10倍。维生素Cd含量是牛奶的三倍。此外，骆驼奶的蛋白质含量与钙含量均高于牛奶，脂肪含量则低于牛奶。更惊人的是，骆驼奶还可以治疗糖尿病。在俄罗斯、哈萨克斯坦和印度，医生将骆驼奶当成一种处方推荐给身体虚弱的病人；在非洲，人们经常建议艾滋病人饮用骆驼奶，以增强身体的抵抗力；在海湾阿拉伯国家，人们认为它还具有滋阴壮阳的作用。
最后说说鹿奶。（下图：森林中的驯鹿群）

鹿，形体健美，浑身都是宝。在中国神话里，它是仙人的坐骑。在西方传说中，它又和欢乐的圣诞老人做伴儿。欧洲北部的芬兰和其他一些气候寒冷的欧美国家，非常喜欢喝鹿奶。芬兰北极圈以北的拉普兰，号称“欧洲最后一块原始保留区”，也是“圣诞老人的故乡”。那里的物产，都跟驯鹿栓在一起，比如，驯鹿身上的鹿皮、鹿角、鹿血、鹿肉……均属上品，这里的居民，更习惯于天天喝鹿奶。鹿奶营养丰富，味道醇厚，芬兰人经常掺入咖啡中饮用，也可以把鹿奶制成奶酪保存起来。中国也有喝鹿奶的传说，元代著名的《二十四孝》里就有“鹿乳奉亲”的故事。这个典故似乎表明，古代中国认为，喝鹿奶对治疗眼疾大有好处。鹿奶哺育着寒冷的荒原，也滋润着民间干涸的道德。 ]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256040663#comment 144704001 Tue, 20 Oct 2009 12:11:03 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1256040663 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1255885239 中国古代文人有一种怪异的乐趣，叫做“雪夜杜门读禁书”。既然是禁书，便不为世所容，把这些神秘的文字，带进深夜、带进被窝儿里慢慢欣赏、细细品味，那种轻微的负罪感、隽永的满足感，的确称得上人生一大快事。
古今中外的禁书，品类不一。或因观点犀利，离经叛道；或因内容淫秽，有伤风化……即便使劲儿遮盖着，四处搜罗禁书的却大有人在。你越禁，我越看，这就是人类的逆反个性和偷窥之欲。
“防民之口，甚于防川。”中国任何一个政权，都对民间的价值取向和审美趣味，极为提防。书，成了文字狱的头号剿灭目标，不同朝代，禁书的篇目也有所取舍。《西厢记》、《红楼梦》等坊间小说，有诲淫诲盗的嫌疑——禁！《肉蒲团》、《金瓶梅》等，男欢女爱的色情场面过多——更要禁！索性给了一个龌龊的称号——淫书。
淫书，不是中国的专利，西方人也乐此不疲。据说，钱锺书在清华，有一件著名的逸事：曹禺怂恿吴组缃说:“你看，钱锺书就坐在那里，还不赶紧叫他给你开几本英文淫书？”吴组缃真地照办，想不到，钱锺书一笑，答应了，随手拿过桌上一张纸，飞快地写满正反两面。吴组缃接过一看，上面竟记录了四十几本英文淫书的名字，还包括作者姓名与内容特征。读书读到这个份上，才算登堂入室哩！
当然，禁书，和淫书完全不是一回事儿。淫书，充斥着大量的色情内容，但也算另类的文学遗产。欧洲的好事者们曾筛选出了争议最大、遭禁最久的“十大禁书”，书，连同作者，长期以来，备受争议。足见，这玩意儿的确和臭豆腐差不多——闻起来臭，吃下去香。原封不动，拉出欧洲人排列的“十大淫书”清单，请列位上眼：　
　 （一）《儿子与情人》（英）戴维·赫伯特·劳伦斯；禁毁原因：恋母
　　这是“性爱小说之父”劳伦斯的第一部长篇小说。众所周知，他是英国现代文学史上一位大师级的著名作家，以”性爱小说“扬名于世。其作品中的性行为，描绘得直露、赤裸、狂放、绘声绘色性欲的挑逗、肉欲的撩拨，秽亵自端，不堪入目，他由此成为世界三大禁毁作家之一。1961年美国俄克拉荷马发起了禁书运动，在租用的一辆被称之为“淫秽书籍曝光车”所展示的不宜阅读的书籍中，《儿子与情人》被列在首当其冲的位置。
（二）《情欲之网》（美）享利·米勒；禁毁原因：原始的性爱方式
　　享利·米勒，一生充满争议，他被称为美国文坛 “前无古人，后无来者”，在世界文坛极具影响力。其主要作品一问世就会引起轩然大波，作品中充斥着大胆露骨的性描写，字里行间的污秽语言此起彼伏。他对传统观念的勇猛挑占与反叛，使自己的作品屡屡遭禁，十多年不得翻身。《情欲之网》属于享利·米勒的代表作，被认为是卢梭以来最优秀的忏悔作品之一。米勒试图以原始的性爱方式，寻回人在现代文明社会中失去的自由。这部作品一出版即在美国等许多国家遭到封杀。
（三）《春梦之结》（美）享利·米勒；禁毁原因：丰富的“性想像”
　　享利·米勒的主要忏悔作品之一，同样也没有逃脱被禁的命运。

（四）《洛丽塔》（俄裔美籍）弗拉基米尔·纳博科夫；禁毁原因：恋童癖
　　尽管中国读者熟悉高尔基、普希金和托尔斯泰，但并不了解这位“颓废派”的掌门人，但他确是世界公认的“二战”后最有贡献的小说家之一。《美国文学简史》中这样评价：“写美国社会的粗俗面，谁都比不上他，比如说汽车旅馆的肮脏和荒废，这是一个非常丰富的写作题材，最后总算找到了一个诗人兼社会学家的纳博科夫把它写得如此淋漓尽致。”纳博科夫的扛鼎之作，为他赢得了世界声誉。此书在美国尽人皆知，是把它当做一本“黄书”来读的。从1955到1982年间，此书先后在法国、英国、阿根廷、南非等国家遭禁。
（五）《贞洁的厄运》（法）萨德；禁毁原因：性暴力
萨德被称为艳情文学的开山鼻祖。他生前就是一位丑闻不断、惊世骇俗的作家。“性虐待”就是以其名命名的。作为浪荡公子，从少年到晚年，他用一种狂热把本能的性总支发挥到淋漓尽致、不堪言状的地步；因勾引无数女子，玩弄虐待女性及写淫秽小说，他先后八次身陷囹圄，蹲过13处牢房，坐了30多年监狱，3次被判死弄。在狱中，作为制排遣时间的手段，萨德纵其不甘寂寞的活跃想象进行创作，把意淫发挥到无以复加的地步。巴黎国家图书馆所藏40101号《贞洁的厄运》手稿中，萨德自言创作意图：“两姐妹，姐姐淫荡却奢华富贵，妹妹恪守贞操却屡遭摧残蹂躏”。由于萨德过分渲染妹妹惨遭蹂躏的细节，百年来此书一直遭禁。
（六）《衣冠禽兽》（法）艾米尔·左拉；禁毁原因：凶杀、乱伦、堕落
　　艾米尔·左拉，法国19世界最杰出的文学家，自创自然主义文学流派。其写作方法重视实录性的细节描写，要求具有资料式的详尽，摄影般的准确真实。作品随处可见“盯着女性裸体的窥视者的目光”，到处都是“坦率得近乎放肆、甚至是粗俗不堪的语言”，对性生活进行直接了当的描写。其全部作品均被列入罗马教廷的禁书目录。《衣冠禽兽》直露地描写了法国第二帝国时期，社会上的凶杀、乱伦、偷情、堕落、政治上的阴谋、冤狱、草菅人命，为当时上层社会所不容，而屡遭查禁。

（七）《亚玛街》（俄）亚历山大·库普林；禁毁原因：妓院生活、妓女心理
　　这是一幅严酷的妓女生活画。列夫·托尔斯泰说：这部作品“是库普林悉心研究妓院生活写作的一部‘妓女心理学’”。十月革命后，前苏联曾封杀此书七十余年之久。
（八）《生命中不能承受之轻》（捷克）米兰·昆德拉；禁毁原因：性描写
　　这是使昆德拉赢得世界声誉的代表作。作品描写了主人公既渴望女人又害怕女人，性成了他生活的全部内容。因作品中涉及大量性描写而遭禁。

（九）《好色一代男》（日）井原西鹤；禁毁原因：嫖娼实录
　　井原西鹤是日本江户前期诗人，著名小说家，日本“色欲小说”鼻祖。他一生遍访各地花街柳巷，为创作色欲小说积累了大量丰富鲜活的素材。其作品中男主人公明显印有作者自己的影子——沉于色欲。一味追求官能享乐女主人公们则是作者性体验对象的化身，对她们性感受的而细致的描写，更有栩栩如生之感。《好色一代男》是作者34岁丧妻后，以自己遍访各地花街柳巷的经历，作为创作素材的作品。作品中的主人公，通过与3742个女性发生性关系的切身经历，悟出了“色道”的“真谛”。此作品被后世誉为“日本的《金瓶梅》”。
（十）《潘上尉与劳军女郎》（秘鲁·西班牙）略萨；禁毁原因：军妓内幕
披露了秘鲁军队中建立秘密流动妓院的内幕。由于切中军方痛处，在秘鲁一直被列为禁书。 ]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1255885239#comment 144704001 Sun, 18 Oct 2009 17:00:39 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1255885239 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1255017877 日本将色情当作一个行业来经营，他们近乎变态的想象力和创造力，连欧洲人都自愧不如。这不仅是生活方式的问题，还同日本民族的文化传统密切相关。尽管日本佛教信徒众多，但是，和泰国一样，他们对性的态度却相当宽容，具有外向、开放、率直的特征。追根溯源，可以从遥远的神话中，寻求大和民族的由来。（下图：风靡日本的“情人旅馆”）


没有哪个民族的“创世纪”神话，能像日本那样充满了赤裸裸的性爱。据日本古书《古事记》记载：男神伊邪那歧与女神伊邪那美，原本是一对亲兄妹，他们住在高天原上，看到苍茫大海中没有海岛，也没有人烟，便觉得异常寂寞。于是，女神召来那对兄妹，让他们二人来到人间，结为夫妻。据现代民俗学家钟敬文先生研究，“兄妹婚”正是神话形成时期、人类婚姻的原始形态。日本神话直白地讲述了这场“兄妹婚”的过程。伊耶那岐问妹妹：“你的身体长成了没有？”妹妹答道：“已经完全长成了，只是还有一处缺口没长合。”伊耶那岐说：“我的身体也长好了，只是有个地方多做出一截儿。我可以将多余的部分补充给你，这样就完美了！”伊耶那美快活地说：“好吧。”于是，这场“兄妹婚”衍生出后来日本诸岛的原著民。
日本人不避讳寻花问柳，这种放任态度潜移默化地改变着普通民众的生活。最显著的例子就是风靡至今的“情人旅馆(Love hotel)”，说通俗一点，类似时下的“钟点房”。到过日本的都知道，在东京、大阪等大城市的繁华地段，所谓“情人旅馆”随处可见。（下图：“情人旅馆”内景）

据说，“情人旅馆”出现在昭和年间，又名“边宿”，说白了，就是变相的风月场所，里边早已备好“情人”，寻环作乐之后，按每小时多少钱交费就行了。这种买卖，当然名声很臭，可是，“二战”之后，日本的“情人旅馆”却始终生意兴隆。为了赚钱，很多小店也是“萝卜快了不洗泥”，随便凑合一下，就能大把大把地搂银子。上世纪50年代，此类旅馆甚至用布帘把一间屋子隔成若干小间，客满的场景，极其芜杂。后来，日本颁行《卖淫防止法》，真正意义上的“情人旅馆”，才悄然登场。所谓“情人旅馆”，绝不敢再暗藏“公共情人”了。来客可以夫妻同住，管他什么真假情人、真假夫妻。
在日本这种人口密度极高的国家，情侣们独处、幽会的机会不多。“情人旅馆”恰恰填补了公众对隐私要求很高的空白。“私密性”堪称最大的卖点。
价钱不是问题，毕竟这类旅馆不同于五星级酒店，不为摆阔气，而是奔男女私情来的。房价依照硬件设施不同而制定，贵一些的，超过一万日元；便宜点的，不过6000日元，约合400人民币左右。具体位置，或在都市繁华区，称为“都市型”；或在稍微偏僻的城乡结合部，叫做“郊外型”。细分起来，还可以分为城市旅馆型、普通旅馆型、别墅型等等。消费自然是丰俭由人，“情人旅馆”全天候营业，最热闹的时候出现在晚上10点到次日10点，可以过夜，也可以单开“钟点房”。
说到“私密性”，日本人搅尽了脑汁，每个细节都想到了顾客的心坎儿上。从入住，到离店，几乎看不到任何员工，也不会跟任何熟人碰面。如果开车来，尽可直接驶进车位。车位被分割成独立的小隔间，顾客进住，谁也看不见谁的车。而且，每个车位只能通到一个特定的房间。如果进大厅，也无须跟谁打招呼，旅馆大厅设有电脑显示屏和触摸操作屏。屏幕上显示着空闲房间的细节照片，喜欢哪一间，轻轻点一下，钥匙就到手了。付费更简单，通过一个狭小的窗口，隔帘交接，里外彼此看不见。电梯也是顾客专享，一般有人使用，其他客人便知趣地躲开。楼道里幽静、雅致，却看不到闲杂人等，此时，预定的房间，屋门虚掩……
另外一大卖点就是“情趣性”。来“情人旅馆”消费的，多是爱侣情人，玩得开心才能招来成群的回头客。店主定然要在情趣环节动一番心思。首先，根据顾客的不同喜好，开发出各种风味的包间，比如，夏威夷风情，巴厘岛海景，卡通氛围，SM风格……其中既有面向白领的高价格、高品质房间，也有针对低收入阶层的学生廉价房。（下图：“情人旅馆”不同风味的包房）



房间里的装修也是匠心独运，这个行业，似乎吃透了社会个阶层的情趣需求。有的房间布置成中学教室，有的改装成公交车，有的紧缩在两三平方米的弹丸之地，还有的弄得酷似儿童房……其中隐藏着不同的生活趣味。
“情人旅馆”也是一分价钱一分货，除了最起码的房费之外，还能温柔地掏空客人的腰包。房间里格调迥异、陈设俱全，沙发、有线电视、卡拉OK、电话、冰箱、咖啡茶具以及各种品牌的化妆品等等，这些都属于“大路货”，此外，还有一些出人意料的小玩意儿：比如，电脑、游戏机、桑那浴池、按摩浴缸、小型游泳池、旋转木马，以及可旋转的镜子，可震动的床，特制的避孕药具和形形色色的作爱器械等。当然，很多小东西价格不匪，需要另外花钱，反正是明码标价，可通过投币获取。每个房间的投币式用品贩卖机，接受从硬币到万元纸币。有钱就来喂老虎吧。
统计显示，目前，日本的“情人旅馆”约有30000到35000家。日本每天有2%左右的人前来光顾，至少也有250多万呢。巨大的市场，也招来黑恶势力插手，幕后各种利益集团，直接操纵着“情人旅馆”的生存。据说，如果旅馆交过一笔保护费，一旦有人寻衅滋事，不用惊动警察，总有人出面来收拾残局。“情人旅馆”这碗饭也不好吃啊。
2009年出版两本新书，请列位指教。
相关链接：http://user.qzone.qq.com/622006416/blog/1253541235

（一）《当年，那汪月色》 河北教育出版社（出版社电话：0311—88643500）

（二）《隔世听风雨》湖北人民出版社（“当当网”有售）


]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1255017877#comment 142606849 Thu, 08 Oct 2009 16:04:37 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1255017877 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1254064574 欧洲人刚开始了解日本的时候，非常惊讶。这个亚洲国家又固执，又专制，尤其尊卑鲜明的夫妻关系，简直到了令人发指的程度。不管相貌如何，也不管身份高低，只要一回家，日本男人就变成了“老太爷”。妻子不但绝对顺从，围前围后地伺候着，还得陪着由衷的笑脸，犹如快活的“受气包儿”。这种极不平等的婚姻关系，并未使男女双方感到别扭；倘若像西方社会那样鼓吹男女平等，反倒令日本家庭倍觉不安。（下图：日本妻子，规规矩矩地守在家里）

如果说，日本女性可以充当天下最忠诚、最温顺、最能干的妻子，恐怕很少有人提出疑议。日本社会很少“河东狮吼”、“悍妇”、“妻管严”之类称号，虽然中国也自称为男权社会，但是，背地里往往是娘们儿当家。日本的传统文化和社会基础，注定了如此奇特的夫妻关系。千百年来，许多日本家庭形成了一种规矩套子：丈夫回家时，妻子连忙跑到门口长跪迎接，面含微笑地招呼一声：“您回来了。”然后就说：“您辛苦了。”第三句话，就要感谢丈夫给家庭所做的贡献。话到礼到，妻子一边递上了热毛巾，一边捧起一杯热茶。这些规矩套子并非客气；而是妻子对丈夫由衷的景仰和眷顾。
日本人非常崇尚母性，妻子往往要扮演双重角色：一，和丈夫云雨欢爱、生儿育女；二，像慈母一样心疼丈夫。很多已婚女人，都把丈夫当作另外一个儿子，她们以丈夫为终生的荣耀和事业，全心全意地为丈夫服务。
古代日本，所有家庭都是“父权制”。男人、父亲，称得上家里的老天爷，他们有权留下儿子、孙子，把媳妇、女婿逐出家门。他们有权处死淫荡的儿女，还可以将儿女贩卖为奴隶，甚至去充当娼妓。他们可以随便抓个“莫须有”的理由，跟妻子离婚，或者，明目张胆地寻花问柳、三妻四妾。古代中国，并不反对妻妾成群；但厌恶寻花问柳。这种臭事儿往往成为男人的道德污点。著名作家林语堂同情那些三妻四妾的中国男人，他们夹在醋意大发的女人堆里，不得不从这个女人的卧室，躲到另外一个女人的房间。（下图：日本女人无微不至地伺候丈夫）

日本男人却非如此，有制度做保护，他们可以按照自己的意志办事儿，几乎到了为所欲为的地步。丈夫，在不背叛家庭的情况下，大摇大摆地和其他女人玩乐。妻子看在眼里，也无法阻挡。妻子除了在家庭中学习一些礼仪外，完全被剥夺了受教育的权利。她们必须无条件地为丈夫恪守贞节，倘若干出什么出格儿的事儿，丈夫可以随意处死奸夫、淫妇，而根本用不着偿命。假如哪个丈夫心慈手软，宽恕那些狗男女，他可就惨了——德川家康时代曾明文规定，如果丈夫杀死淫妻而宽恕奸夫，那么，这个戴“绿帽子”的丈夫就要掉脑袋。
现代欧洲，常以文明人自居，他们希望解救水深火热的日本妇女。殊不知，人类对于幸福的理解千差万别，西方人提倡的平等、自由、民主，居然对日本社会构成了冒犯。据说，基督教刚刚传入日本，就惹恼了很多当地人。按照教义，必须奉行一夫一妻制，比如纳妾、通奸等等，都属于“罪恶”。基督教义，和日本民俗顶了牛，这些“洋词儿”的确打搅了成千上万的日本家庭。
不但禁止玩女人动摇了日本的家庭基础，就连基督教宣传——男人应该远离父母、亲近妻子，也令岛国上下，骂声一片。日本很讲究孝道，类似古代中国的尊卑观念。公元8世纪，孝谦女皇曾下令，每个家庭必备《孝经》，这种通俗读物，等于当时全民信奉的《圣经》。除了武士以效忠主人为最高美德之外，孝顺，成为日本最崇高的道德标准。据说，效忠天皇也算一种“孝道”。但是，日本有句谚语：“孝道可以让你把妻子视为路人。”传统观念根深蒂固，老婆，怎么能跟父母相提并论？一个体面的男人，又怎么好意思丢开老爹老娘，跟老婆小妾滚在一起呢？日本接受西方文明之后，上述看法大打折扣；但是，还不足以叫日本女人翻身。（下图：百年之前，日本夫妻的生活景象）

日本女性对待丈夫的“杀手锏”举世罕见，尤其是“七年之痒”以后，她们并不死死地栓住自家男人，也不苛求丈夫守身如玉——因为那是自欺欺人，反正也看不住、管不了，索性放个响炮，任由男人花天酒地去。日本竟然存在这种奇怪的现象，有些妻子非常大方，每每暗示丈夫到婚外去发泄一下。说得好听极了：您辛苦了，应该出去“散散心”了。什么叫散散心？还不是出去喝酒、唱歌、泡吧女？这种事儿挑明了，丈夫也不回避，痛痛快快出去“散散心”，再春风满面地回家休息，夫妻俩心照不宣，相视而笑。
当然，“散散心”不过是玩。日本妻子肚子里装着“小九九”：这点儿小事儿，绝对动摇不了婚姻和家庭。所以，日本男人玩得开心，日本女性做得放心。更何况，男女饮食，大欲存焉。堵，不是办法；还得因势利导。
美国学者鲁思·本尼迪克特在《菊与刀·人情世故》中惊讶地说：“日本人，总是把夫妻生活与性爱享乐分得一清二楚。他们知道，夫妻生活是个人必须尽的义务；而性爱享受则不是伤大雅的消遣娱乐。”“往往只有上流阶级才有能力包养情妇，多数日本男人只能时不时地跟艺妓或者妓女玩玩……日本妻子还要为出去逍遥的丈夫梳洗打扮。妓院也可以给妻子送账单，妻子也理所应当地照单付款。”就这样，出现了一种特殊场面：“一个典型的模范父亲，可能同时也是市井之中花街柳巷的常客。”现在，日本男人无论怎么折腾，也很少危及婚姻和家庭。难怪那些女性那么大方，敢情心里有底。
2009年出版两本新书，请列位指教。

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（二）《隔世听风雨》湖北人民出版社（“当当网”有售）



]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1254064574#comment 142606849 Sun, 27 Sep 2009 15:16:14 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1254064574 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1253804226 男男女女，构成了这个花花世界，如果没有男欢女爱，人类早就停止繁衍生息了。尽管男女互相需要，彼此离不开，但是，仍有好事者试图构筑一个“女儿国”或者“男人国”。一首歌曲叫做《女人是老虎》，讲老和尚训导小沙弥，一定要远离女性，因为她们是老虎，要吃人。岂料小和尚居然迷上了“老虎”。这种滑稽寓言往往是正话反说，推崇“儿女情长”；令人震惊的是，现代社会，居然还有明令“禁绝女性”的地方。（下图：封闭而神秘的“阿陀斯”）


希腊有个旅游胜地——阿陀斯岛，岛上有成群的修道院。传说，阿陀斯山庭园属于“圣母”玛利亚的“私邸”，它管辖的地面非常大。大致包括希腊海岸长40英里、宽4英里的一片地区。这里据山凭海，地理险峻，最突出的一头儿，伸进了蔚蓝的爱琴海。阿陀斯山并不荒僻，它位于希腊海岸的哈尔基季基州，雅典以北249公里。别看同在温柔的海风里，这片土地俨然是“国中之国”，远离“王化”。此地有条规矩真是骇人听闻——女人与雌性动物，严禁入内！上至外国女王、大牌女星，下至本国女孩儿、异域姑娘。爱谁谁，一律谢绝。任何人想进入阿陀斯，首先得接受性别检查，所有入境者必须撩开衬裤，听任检查、辨别……
阿陀斯岛这片地域，公然绕过希腊政府，直接听命于成群的东正教修道院。要知道，修道院辖区，还有城镇11座，居民大约一万五千。其中，真正的东正教信徒只有近千名。在外界看来，这千名修道士非常可怜，他们必须永远关在森严的修道院里，无条件地过那种“禁欲生活”，比如，没有收音机、电视机、电话，也没有报纸，还禁绝一切乐器，并阻止唱歌、吸烟。伙食更简单，真是粗茶淡饭，连面包都得自己烤。最奇特的是，近千名修道士居然从未见过女人，更别说衾枕之欢，肌肤相亲了。按说，东正教不是佛教，连中国小和尚都见过“老虎”，希腊阿陀斯修道士怎会没见过女人呢？
他们的确不知道女性为何物，九百多名师兄弟，一落草就被送进修道院，关起门来过日子，彻底掐断了知识来源和信息渠道。再说，即便偶尔出门，方圆百十里，也瞄不见一个女人的影子。周围几十座修道院依山傍水，大家与世隔绝，虔诚地修行。也许，这是当今世界唯一“禁绝女性”的地方了。从历史上看，古希腊是个非常开放、极为纵欲的国度，他们崇尚女神、追求自由，可是，阿陀斯这片“国中之国”，以及那些怪异而固执的规矩，究竟是怎么留下来的呢？
据说，自1060年以来，阿陀斯就已经制定了“禁绝女性”进入的法令，当然不是官方意志；而是“土政策”。女人成为“违禁品”，即便她们探头缩脑也不许可，知趣的话，离得远远的；否则，就有麻烦了。不但女性无法进入这个“男儿国”，就连母猪、母鸡、母狗、母羊等雌性动物都得滚开。大概，这些动物会把“阴柔之气”带到阿陀斯来。更为苛刻的是，血肉之躯严禁入境，就连美女照片也属“违禁品”，这些漂亮姑娘，同样叫没有接触过女性的“处男”们心旌摇曳，想入非非。换句话说，贾宝玉式的“意淫”，也属犯罪。（下图：阿陀斯修道士，从未见过女人）


阿陀斯的公理就是禁欲，女色的诱惑足以令坚强的男人意乱情迷，多少英雄，没有倒在刀光剑影的战场上，反倒被美女一抹迷人的微笑，轻松得撩倒。石榴裙下，祸患无穷啊！本地宗教修为高深的长老认为：当初，一个女人破坏了纯洁的“伊甸园”，现在，一个女人，同样可以毁灭阿陀斯。防范女人，甚于防川。森严的禁令，把阿陀斯和现代社会隔成了两重天。
尽管言之凿凿，可是，谁也无法解释“禁绝女性”的确切根源。一位修道院院长表示，他曾翻遍了很多古本《圣经》，连字缝儿都抠过了，就是找不到相关依据。一切解释都很模糊，只能根据民间传说，讲个“大概其”。最初，阿陀斯和其它地方一样，谁爱来就来，谁爱走便走，结果，有位修道士跟当地一个牧羊少女产生恋情，后来，还发生了两性关系——就凭这点事儿，能招来“禁令”吗？不可信。另外一种传说更离谱，“圣母”玛丽亚将这片疆域并入了“私人花园”，惟恐其他女性剽窃花园的美景，干脆关上大门，哪位姐妹儿也不准入内了。捕风捉影的附会，显然不足以服众。现代人对这种怪异的风俗，只知其然，不知其所以然。年代太久远了，真相不可知，且由它去吧。
一生从未见过女性的修道士们过得怎么样？外界认为他们水深火热，痛苦难当；其实也未必，人家生活得还有滋有味呢。有位修道士说：“我们的生活很值得。这里悠然而宁静，没有烦恼，没有麻烦，不必为任何事情担心。我们在阿陀斯山上生活在一起，比世上其他任何地方的人都长寿。我们干吗需要女人呢？”目前，阿陀斯一带，仍然沿用儒略历和拜占庭时间。每天曙色临窗，便钟声四起，修道士们纷纷爬起来，鱼贯而入教堂，开始“早祷”。黄昏时分，钟声再次响起，修道院大门关闭，“晚祷”又开始了。
看起来，阿陀斯的确不需要女人，却激发了外界女性强烈的偷窥欲望。越是禁绝女性入内，她们就越来劲儿，瞒天过海也得进去看看。人类可真奇怪，上边越提倡，下边越反感；官方越禁止，民间就越想干。
前罗马尼亚王后——玛丽，曾乔装打扮成一个男孩儿，她通过层层哨卡，几乎骗过了警卫。被捉后，由于其特殊身份，被立刻遣送回家。
美国学者科拉·米勒就没那么幸运了，她驾驶一艘划艇赶到阿陀斯山脚下，登岸之后，又身穿泳装，在海滩上漫步。结果，被逮了个正着。惩罚相当严厉，科拉·米勒被捆起来，重重地揍了16下。随后，又将她关进黑暗的地牢里，不吃不喝，捱了整整一宿。为看热闹，挨一顿臭揍，这是何苦呢？
女性第一次成功“偷窥”，当属军火商保罗·路易斯·威勒的妻子。她就是1930年的“欧洲小姐”艾迪丝·迪普拉拉科。事前，下了很大功夫呢！先用一条被单紧紧缚住胸部，再装扮成水手，混在人群里，通过一个免检海滩上岸，然后，大摇大摆进入了阿陀斯首府——卡里埃。在卡里埃，她居然同一个年轻修道士合影留念呢。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 女扮男装，实在是俏——别有风味。
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（一）《当年，那汪月色》 河北教育出版社 （出版社电话：0311—88643500）

（二）《隔世听风雨》 湖北人民出版社 （“当当网”有售）


]]> http://622006416.qzone.qq.com/blog/1253804226#comment 144704001 Thu, 24 Sep 2009 14:57:06 GMT http://622006416.qzone.qq.com/blog/1253804226 http://622006416.qzone.qq.com/blog/1253638241 提到中美洲，感觉头大。窄窄一条儿，连着南北美，居然挤着一大群弹丸小国。从墨西哥以南，到哥伦比亚以北，穿插着危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加和巴拿马等七个国家，除伯利兹之外，其他六国都讲西班牙语。别看地方不起眼儿，却孕育了著名的玛雅文明。玛雅文明可是古代美洲“三大文明”之一。可惜，它突然消失了，真实原因一直困扰着当代学术界。有的提出气候说，也有的阐释战争说，还有一种贸易说。更离奇的认为，玛雅文明毁于“性病”。（下图：洪都拉斯海滨风光）


经过考古发掘，玛雅人逐渐露出了真面目，他们虽然创造了灿烂的文化，有些古怪的风俗习惯，现代人却无法理解。比如，吸毒，甚至通过肛门使用毒品。再如，食素，研究发现，玛雅人根本就不吃肉类。还有，玛雅人为了祭祀，常在耳朵、舌头、手指和生殖器上钻孔取血，以现代医学的角度看，这些风俗习惯，很容易招致肝硬化，或者性病蔓延。究竟玛雅文明是如何消亡的？后人也是见仁见智。在慢慢靠近历史真相的同时，现代学者可以完全肯定当时的社会形态：家庭，是玛雅社会的基本组织。当然是男人说了算，夫权盛行。倘若女人活到一把年纪，尤其是儿孙满堂之后，必然在家庭中占有一席之地。不过，绝大多数女性，尤其是少妇长女，地位非常低贱。即便男人们和她们有肌肤之亲，也只把女人当牲口，要么折磨、虐待，要么转卖、屠杀。玛雅文明戛然而止，古代陋习却蔓延到了现在。最显著的例子就是洪都拉斯，国外传媒斥之为“女性的地狱”。那里的女性，确实过得猪狗不如。
洪都拉斯只有11万平方公里，人口不足800万。国民绝大多数是印欧混血，还有一小部分印第安土著，以及外来的黑人和白人。地方不大，山地占去了绝大部分，沿海地区，则是风光旖旎的热带气候。按理说，上帝已经很照顾这个信奉天主教的小国了，境内盛产各种有色金属，尤其是白银，稳居中美洲第一。此外，还有丰富的森林资源，据说，森林覆盖率超过国土面积的一半。茂密的森林里，啥木材没有啊？红木、杉木、松木……哪种都是优质木材。饶是如此，还吃不饱饭，粮食需要进口。他们工业很薄弱，赖以出口的拳头产品，主要是咖啡和香蕉。洪都拉斯的日子非常难过，在拉美国家当中，它算最贫穷的了。
常言道：“穷山恶水出刁民。”自然条件，的确能影响人的性格和生活习惯。条件越差，日子越穷，当地人的风俗习惯和生存方式，就离现代文明越遥远。他们必须选择适合自己的生活。洪都拉斯深受玛雅文明熏陶，男人统御世界，女人只能当个推来搡去的“受气包儿”。如果只受点儿窝囊气，也就算了；更骇人听闻的事儿，还在后头呢。究竟是偶然哩，还是巧合呢？1502年，哥伦布远航的风帆，驶过这片海域时，忽然遭遇风暴，船队眼看就覆没了，所幸有惊无险，登陆之后便取名为“洪都拉斯”——西班牙语是“无底深渊”的意思。（下图：洪都拉斯美女）


当年，哥伦布的探险队伍，对任何地方都不可能抱有成见，根据最突出的感受，随便称呼，世界地理便增添了新地名。“深渊”居然“犯了地名”，成为洪都拉斯女性水深火热的伤心地。
似乎玛雅男人也很有趣，他们非常喜欢随便起名字，据说，这是玛雅人遗风，他们的先民，就是拍拍脑袋算一个，看见什么，遂称呼自己什么。中国农村也是这样，为了提高孩子的成活率，故意取个“贱名”保护自己。从王室到百姓，名字都起出花儿来了。比如，洪都拉斯出现过18位玛雅王，那些大富大贵的名字，简直是千奇百怪。比如，“十八只兔子”、“蛇的嘴巴”。玛雅王手下的将军，还有叫“抽烟”、“棍子”的。老百姓的名字就更花哨了，有人叫“汽车轮胎”、“闪亮插头”，还有人叫“感谢上帝”……《鲁滨逊漂流记》中有个“星期五”，和洪都拉斯热年有异曲同工之妙。前年，当局终于立法，禁止再起这些“莫名其妙的名字”，特别是名人大号，均在保护之列，随便叫耶酥、伊丽莎白二世、奥巴马，或者“洪都拉斯之父”等等，岂不是狂妄至极，简直要造反啊！
洪都拉斯最令人厌恶的习俗，就是虐待女性，甚至公然贩卖媳妇儿。
有调查揭露说，在洪都拉斯国内，每20分钟左右，便有一名妇女遭受家庭暴力，而且，经常发现无辜女性被打致死。2007年以来，洪都拉斯有138名妇女被其丈夫、前夫、情人和未婚夫，以各种手段残忍杀害。在荒僻的山林深处，经常看到许多被砍掉脑袋，甚至被肢解的女性尸体，其中多数为少女。天天守着刽子手，指不定哪天就见上帝，谁还肯呆在男人身边等死呢？可怜的洪都拉斯妇女，不得不远走他乡，纷纷逃到美国，寻求庇护。据美方人员报告：很多洪都拉斯妇女身上，都留下了足以致命的伤口。当地男人为何如此凶残？何必往死里打呢？洪都拉斯卫生部的官员也承认，国内每10名19岁以下少女当中，就有6人曾经怀孕或已经生过孩子，其中，有些少女是家庭成员强奸致孕。最令人发指的“兽行”包括：父亲强奸亲生女儿——据说，这类恶性事件，在洪都拉斯已是家常便饭。告，也没人管。还是逃命去吧。（下图：洪都拉斯妇女，走向“卖媳妇市场”）

能逃的，逃了，家里丢下一群嗷嗷待哺的孩子。这才叫爹死娘嫁人，各人顾各人。其实，那些没有母亲的孩子，只有两种命运：一，是等死；二，是凭天由命。少调失教的“野孩子”还能出息到哪儿去？恶性循环吧。逃不了的女人就更倒霉了，她们像牲口一样，被殴打、虐杀、转卖……在洪都拉斯西北部一些村镇，男人可以将自家老婆“扫地出门”，或者，直接牵到集市上拍卖，还有的跟别人交换老婆取乐。一手钱，一手货，绝不反悔。女人买到家里，便成了自己的玩意儿，可以任意驱使，也可以牵出去再卖。研究者认为，这种缺德事儿，也属于玛雅遗风——当年，玛雅人将男俘虏全部杀掉祭神，女俘则当作战利品，乱点鸳鸯谱。女俘被哪个男人抢到手，就要为他当牛做马。男人可以随便欺侮、打骂，任意变卖、交换。这种根深蒂固的习俗，政府也管不了。据说，因势利导，把“卖媳妇儿”市场严格限制在一定地段和时段。如今，洪都拉斯法律规定：“卖媳妇儿”的交易，必须在“人集”举办，而且每三个月才能开集一次。每到人集开张，女人们络绎不绝，无限凄婉地走进男人们锥子般的目光里……
2009年出版两本新书，请列位指教。

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（1）《当年，那汪月色》 河北教育出版社 （出版社电话：0311—88643500）

（2）《隔世听风雨》 湖北人民出版社 （“当当网”有售）




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