非墨VIP

中国真的那么值得美国人学习吗？

622006428@qq.com(非墨VIP) — Sun, 29 Nov 2009 16:40:12 GMT

英国、美国、德国、法国、意大利······
很久以前，有人说你看中国人多好，给别人的国名都那么美！其实你若这么想，恐怕你是不知道中国的“中”，中庸之道的“中”是什么意思吧？其实“中”才是最好的！有中国的时候还没有这些个蛮夷哪，哈哈~
中国是个容易自大的国家，所以我们的文化里才有那么多防止自大的警句和故事，阿Q就是经典的代表人物之一，这也正是墨作文的目的。
《TIME》（《时代周刊》）这期封面上斗大的汉字「五」
美国可以向中国学习的五件事
作者Bill Powell （比尔·鲍威尔）认为至少有5件事是值得学的：

1. Be Ambitious (雄心壮志)
一方面中国积极进行各项重大的基础建设，
另一方面也设定了把重点产业打造成世界第一的目标与计划，
并全力往目标迈进。
中国的经济增长方式过于依赖基础建设和国家投资。如果一个国家的市场机制比较健全，人们比较富裕，则其经济增长要素一半以上依赖其国民消费（至于国人为何爱过苦日子也就是善于储蓄，请参见4评）。
2. Education Matters (重视教育)
中国越来越重视小孩数理与科学方面的教育，
将来的优秀人才会越来越多。
中国自百年前放弃传统文化和传统教育，转而学习苏联模式，改革开放以后似乎没了模式。“教育产业化”被异化为“教育商业化”。特别最近教育部长被撤换······。作为最智慧的民族之一，竟然没有一个诺贝尔奖获得者，而当他们成为美国人时，他们的获奖几率却大大提高：李政道、丁肇中、李远哲、杨振宁、朱棣文、崔琦。
3. Look After the Elderly (老有所养)
美国2030年的老人人数将比目前多一倍，
安养机构将严重不足，
或许可以考虑引进中国自家人照顾长辈的观念与作法。
不错，100年以前，中国是把孝道作为治国兴家之道来倡导和贯彻的，老有所养对于这个3000年历史的国家来说从来不是问题，但100年来，这个传统正在逐渐丧失，可以想见，在不久的将来一定会彻底丧失殆尽，而我们的“安养机构”（养老院）将比美国差得更多。
4. Save More (增加储蓄)
美元优势逐渐不再，
美国人不能再像过去那样，
等钱花光后再印钞票就好了。
没错，华人善于储蓄与这个民族居安思危的传统思维习惯有关。而处在这个时代还如此，则与因为社会信用低下与国家金融服务落后有关。同时，社会福利制度不健全（防大病、养老）、房价不断升高、子女教育经费巨大又逼迫你不得不增加储蓄。
5. Look over the Horizon (看见愿景)
现在的中国人都对未来充满愿景，
相信现在的努力，
可以让未来的生活过得更好，
也可以造福自己的下一代。
这个嘛，你何不问问你自己以及你身边的人哪？
美国人民的美意咱可以心领，但必须保持足够清醒，在此墨更愿意引用几小节《弟子规》：见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺闻过怒闻誉乐损友来益友却·····
中国可以向美国学习的另外五件事
◆马来西亚《星洲日报》作者：郑丁贤
《时代》周刊列出五件事要向中国人学习。另外五件事，或许中国可以向美国学习。
1.美国大学，首屈一指。美国人也许不是最用功，但美国大学能培养最好的人才，它们拥有庞大的资源，吸收全球最杰出的精英。哈佛大学每年的预算，可能是中国50所顶尖大学的总和。
2.美国公司，创意领先。全球最顶尖的公司大部分在美国。微软、英特尔、西斯科、波音……无一家中国公司可望其项背。未来的竞争，是以科技、知识和创意为战场，这些都是美国公司的优势。中国公司还是以制造业为主，产量惊人，但缺乏科技、知识和创意元素。
3.软文化风行全球。美国的软文化力量仍是绝对主流。从好莱坞电影、流行音乐、美式快餐，到iPod、iPhone、youtube、谷歌，这些软文化已灌到世界每个角落。中国文化连多数中国人都没兴趣了。
4.军事力量，独领风骚。从陆地、海上、天空到太空的军事力量，美国还是遥遥领先。
5.制度健全，自我更新。美国权力制衡完善，行政机构效率良好。民众权利得到保障，民意自由表达，腐败难以滋长。这些条件，是社会稳定的根本，也是国家进步的动力。
只要学这区区5件，即使学到一两成，也已可以跻身真正的强国之林。

发展？也许是倒退吧？

622006428@qq.com(非墨VIP) — Sun, 15 Nov 2009 16:23:03 GMT

——献给猫

思念是很珍稀资源，她正在变得像干净水一样越来越少。因为有朋自远方来都来不及想念，那朋就已经回去了。

进化，换个角度看就是倒退。

一次谈话能否改变一个人的一生？

622006428@qq.com(非墨VIP) — Thu, 05 Nov 2009 10:37:16 GMT

田园牧歌ヤ 17:38:04
老师吃饭没有啊
非墨VIP 17:39:49
还在公司

田园牧歌ヤ 17:39:56
哦，呵呵，还没有下班啊
非墨VIP 17:40:10
刚下班，还没回家哪

田园牧歌ヤ 17:40:56
呵呵，借你的名言用下，嘻嘻，你不会介意吧
非墨VIP 17:41:52
偶哪里会有名言啊

田园牧歌ヤ 17:42:11
想请教你一个问题
非墨VIP 17:44:12
共同探讨，请说

田园牧歌ヤ 17:48:23
7号要回去体检拉，这是我20岁最后一次体检，前两次都没有去成。。。。第一次本来去成了，体检及格，就要到入伍的时候，我跑去广州看望我姐准备去当兵了，谁知道他们哪天刚刚过来家访，看我没有在家，那部队里的人就很生气，后来过了几天，我却落选了。。。。第二次是我没有回家体检，就没有去了

田园牧歌ヤ 17:49:42
可能第二次是我觉得第一次是我得罪了那个武装部长吧；但是我觉得现在打工就是没有什么意思。。。。想考验以下自己
非墨VIP 17:50:31
当兵不错

田园牧歌ヤ 17:51:05
听他们说现在没有后门，当了还是回来一个样子
非墨VIP 17:51:04
但似乎得花点钱打点一下才能顺利成行；先别说回来，去都没去成

田园牧歌ヤ 17:51:28
是啊，一切就是在钱这个字眼是啊；原因是跟我一同去的哪个人他老爸掏钱了；而我老爸没有掏钱
非墨VIP 17:53:53
看看，给我说中了吧

田园牧歌ヤ 17:55:30
是啊；可惜家里没有钱，老爸跟我关系不好啊

非墨VIP 17:57:02
那就先从改善跟老爸的关系入手；跟老爸改善关系不用花钱啊

田园牧歌ヤ 17:57:27
我就是不想跟他好；冰冻三尺非一日之寒啊。17岁我母亲上吊了，从此我人生来了个180度的大旋转，我变得颓废变得叛逆。似乎这所有的一切都是我老爸造成的
非墨VIP 18:00:59
一个巴掌拍不响——记住大力水手的话吧

田园牧歌ヤ 18:01:13
以前学习成绩都是数一数二的，这件事之后我没有读书了
非墨VIP 18:01:32
命运的改善从不抱怨开始

田园牧歌ヤ 18:01:56
我觉得我的不满就是对他的报复
非墨VIP 18:02:11
冤冤相报何时了；改善命运必须从忏悔和感恩做起

田园牧歌ヤ 18:05:14
哎······我也是不知道怎么做才好
非墨VIP 18:05:55
听我的，对你好

田园牧歌ヤ 18:06:23
但是他现在又娶了一个，他很笨的整天听她的话
非墨VIP 18:14:31
给你找个故事啊，==

田园牧歌ヤ 18:14:55
你说我应该如何
非墨VIP 18:16:59
弟子规上说：亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。【案例】《闵子骞单衣记》　宋（元）·无名氏作。见《说苑》。写闵子骞母亡，父续娶，继母生二子。继母偏爱己子，虐待子骞。子骞缺衣少食，冬天只能以芦花为衣来御寒。其父不知，子骞也不敢告诉。一日父亲让子骞驾车载其外出，行至中途，子骞因又冷又饿，无力驭车，致使车轮滑入路旁沟内。受到了父亲的指斥，子骞也不加以辩解。后来父亲终于发现了子骞受到继母虐待的情况，便要休掉后妻，将她逐出家门。子骞反为继母求情，说：“母在一子寒，母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待子骞如同己子，全家和睦。

田园牧歌ヤ 18:18:22
可惜我没有这样的肚量啊
非墨VIP 18:18:42
每当我看到这个故事都会热泪盈眶，就像现在······

田园牧歌ヤ 18:19:34
很多的都是事与愿违啊
非墨VIP 18:19:37
幸福是专供给有度量的人享用的。——非墨

田园牧歌ヤ 18:21:43
但是我会改好的
非墨VIP 18:22:08
怎么改?

田园牧歌ヤ 18:25:25
做一个有容人度量的人，做到不以物喜，不以己悲。说就容易，做起来难啊
非墨VIP 18:29:21
犹如下坡容易上坡难；来看看我的作文《朋友，你活得轻松吗？》http://user.qzone.qq.com/622006428/blog/1241285256

非墨VIP 18:31:10
你介意把咱们的谈话放在网上不

田园牧歌ヤ 18:32:38
不；让他人隐以为戒
非墨VIP 18:33:25
就是。难得你如此境遇尚如此有善心，阿弥陀佛~~·为你祈福！！！

美国众议院传来悦耳的声音

622006428@qq.com(非墨VIP) — Fri, 30 Oct 2009 18:47:34 GMT

——美国众议院通过决议纪念孔子诞辰2560周年有感

自从脱离高中生活，逐渐关心政治以来，好像只要听到“美国众议院#”，一准没什么值得高兴的事儿！似乎都伴随着气愤与咒骂——你一杂种国家的“美国人民代表大会”凭啥老对别人特别是我国指手画脚啊？先把你们自己的国家弄好不比什么强啊？你有什么资格管别人家的事儿啊？就因为你们国家比较有钱啊？
这次终于听到美国众议院传来了悦耳的声音：这帮老美居然要纪念孔子诞辰2560周年！
你知道，我已不当愤青N多年了，伴着年龄，见识缓慢增长，对“国家、权力、义务、民主、文化、传统”逐渐有了些了解，对美国众议院的偏见也逐步得到修正，也认识到他们通过的很多涉及到我国的决议其实主要是文化和国情不同导致的观念、认知差异使然，并且这跟我国不到位、不适切的宣传从而导致的不良沟通密不可分。据说美国众议院那些自以为是的家伙，有相当多人既没来过中国，更不了解中国。对此没什么值得气愤和诅咒的，就像如果你在大街上随便拦住一个人问他（她）今年是孔子诞辰多少年，估计绝大多数人给不出你精确答案一样。
很多愤青至今还和我当年一样，听到媒体报道美国众议院的那些指手画脚的决议就会骂，但请你想想，为什么美国人要给连很多国人都忘了的孔子过生日？也许这事儿就这么简单——我们的宣传有效、沟通到位：截至2009年8月，我们已在世界八十三个国家和地区建立了268所孔子学院和71个孔子课堂。国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。
儒家文化的核心要义之一就是：事有不成，反求诸己。即便被一小撮孤陋寡闻的美国参议员误解，也要回过头来反躬自问：我们究竟做错了什么导致了他们的误解？我们该做哪些改进以使那些不太了解甚至未必那么友善的洋人更乐于接近和帮助我们？
感谢得克萨斯州众议员格林及其代表的41名众议员，同时也为我们同胞对自己文化代言人的漠然无知（那本《l<论语>心得》狂销就是最好的注解）而惭愧！
上述新闻源自新华网，全文如下：
新华网华盛顿10月29日电（记者王薇杨晴川）据美国众议院网站29日报道，美国众议院28日通过决议，纪念孔子诞辰2560周年，认可他为世界哲学和社会政治思想作出的巨大贡献。
这份决议由得克萨斯州众议员格林代表另外41名众议员提出。
决议说，孔子在公元前551年9月28日出生于现在中国山东省曲阜。他是历史上最伟大的思想家、教育家和社会哲学家之一。他的哲学思想对世界各国的社会和政治思想产生了影响并且仍在发挥影响力。
决议特别指出，孔子倡导自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重，以在个人和公共生活中实现公正和道义，体现最高境界的道德品质。此外，孔子《论语》中所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”是一种道德品行的典范，也能促进人类和谐。
决议还说，孔子认为，政府应建立在忠诚、尊老和承认家庭重要性基础上，而政界人士必须成为诚实和道德的模范。这些都提醒着人们，要以至高荣誉和尊重履行自己的职责。　

纵深阅读：美国众议院#

the U.S.House/United States House of Representatives
　　美国众议院为美国国会两院之一，另一院为参议院。美国每一州以人口为基准在众议院中行使代表权，但各州至少有一名议员。院内议员总数经法律定额为435名。众议员一任两年。众议院主席（the Speaker）直译为[众议院议长]。两院制国会的起源是因为国家的创建者希望拥有一个贴近且跟随民意公论的“人民议院”；以及与一个较为慎重且具贵族气派的参议院，以防护集体情绪的狂乱。宪法规定法律之通过须经两院允许。众议院一般被认为较参议院更具党派色彩。宪法制定者中有很多人企图让参议院（一开始是由州议会选举）成为公民直选的众议院的制衡机构。于是“建议与同意”权（如批准条约的权力）授权仅由参议院单独行使。众议院也有其独有的权力：倡议岁入法案之权、弹劾政府官员、以及在选举人团僵持不下时选举总统。然而，所有这些权力都可由参议院反制（counter-check）。参议院一般较众议院及众议员更具威望。参议员任期较长、人数较少、且（多数情况下）较众议员代表更多的选民。众议院会议厅位于首都华盛顿特区的国会山庄南翼。参议院在同一建筑物的北翼开会。

爱的抉择——推荐影片《情迷巴塞罗那》

622006428@qq.com(非墨VIP) — Sat, 17 Oct 2009 20:16:47 GMT

——绝密爱情宝典之爱的抉择
习惯了晚睡，尤其到了第二天不用上班的夜里。
老上网也乏味，拿着遥控器，漫无目标、百无聊赖地＋－着。突然转到HMCⅠ：一个满脸胡渣的约摸30岁的男人在沟（注意不是勾引的勾，而是沟通的沟）两个美女，说是要请他们去一个什么地方玩儿，瞥了一眼电视屏幕角上的字母：Vicky Christina Barcelona。HMCⅠ台应该算不错的台，片子一般都挺好，广告播的也还算节制，索性放下遥控器······
广告回来推出片名《情迷巴塞隆拿》，其实，只要你看过英语老师你就知道片名就是两个美女的名字和故事发生地，墨觉得更准确的翻译应该是《爱的抉择》。看完后，感觉是世间少有的诠释爱的片子，不知为什么联想到了李银河老师，想上来写几句。试着搜了一下，网上居然有这个片子，而且还有些影评。虽然墨从不写影评，但也看得出来，在Baidu上搜出来的七八个影评作者似乎是没太看懂这个片子，墨甚至担心咱国的人究竟有多少人能看懂。当然，完全有可能跟墨的意见不一致就会被批不懂，这许是墨的自大也未可知。我不想在此用文字翻录影片的任何情节，我觉得影片所传递的意思颇佳，值得推荐：爱的关系存续应该以尊重和感恩为前提；不必担心情感包括双性恋等情感被贴上标签。它启发我们思考：爱到底是一种持续保持的状态，还是曾经或者即将发生的一段过程？如果是状态，能保持多久？靠什么来保持？如果是过程，那么总有结束的一天，然后生活要怎么过呢？
如果你打算爱、正在爱或者曾经爱过，你干嘛不看看这部片子哪？
喏，就在这儿：http://v.youku.com/v_show/id_XOTg3NjM1ODg=.html

© 严正声明：本文作者对此系列文章保留独立之著作权，未经作者允许不得处置！否则，我的律师会找你麻烦，令你轻易不得脱身，苦不堪言！麻烦死你！注意：这不是危言耸听！

绝密爱情宝典之妙用全国劳模

622006428@qq.com(非墨VIP) — Wed, 14 Oct 2009 12:08:16 GMT

【按】有人说，幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不行。墨以为不然，幸福的家庭其实也是各有各的幸福，人们的情性审美及其据此建立的家庭犹如人们吃菜的口味偏好一样千差万别。因此，解决爱情、婚姻中出现的问题，切忌一刀切、认死理儿、按图索骥、照本宣科等等，必须灵活运用马克思理论，做到具体问题具体分析，对症下药，这样，不管遇到什么貌似比登天还难的问题，都能化险为夷，迎刃而解。作为一个伪资深情感问题专家，小马的招数给了墨很大的启示。对此墨不忍独享，拿出来晒晒：

非墨VIP
你爸是全国劳模啊？！敬佩！
说起劳模来，我突然想起一件趣事儿
我一哥们儿小马，他爸也是全国劳模，也是开滦的（矿务局）

灬貓舞精靈灬
啥事

非墨VIP
小马经人介绍了认识美女小何
可美女的父亲何大人是军队转业干部，坚决不同意女儿跟做买卖的人搞对象
而很不幸的是他的买卖做得还不小哪，座驾中奔驰和宝马都是寻常的
这可把他俩愁得够呛

灬貓舞精靈灬
后来嗫

非墨VIP
那马列主义何大人是建行的一领导，你知道，我在建行呆过10年；
并且他素知我对“情事”颇有研究，找我来讨教
要在N多年以前，这很平常（歧视生意人）
这几年还歧视做大买卖的人的人，确实少见
我也苦无良策啊

灬貓舞精靈灬
是挺难办喋

非墨VIP
你猜最后怎么解决的

灬貓舞精靈灬
不知道，怎么解决的？

非墨VIP
小马，请老马出面

灬貓舞精靈灬
管用不？

非墨VIP
一开始不行，那何大人楞不给面子：不见

灬貓舞精靈灬
这回咋办呐？

非墨VIP
小马盘算好了，料到了这一点。他让小何转告何大人马老是全国劳模
······
非墨VIP
据说老哥儿俩见面谈得非常投机

灬貓舞精靈灬
嘿嘿，给搞定了吧？

非墨VIP
是啊，现在他们的儿子都两岁了

跋：
基本上劳模分为两种，先当劳模后当领导（也有一直没当过领导的）；第二种是先当了领导，后成的劳模。墨所感佩的是第一种，文中提到的两位劳模都是这一型。

心中的莲花——偶像柴静

622006428@qq.com(非墨VIP) — Thu, 08 Oct 2009 19:49:19 GMT

不知道大家是否如此，因了某个机缘，一阵子老喜欢看某人的博客，过一阵子会另有关注。再次关注先前的，需要新的机缘。墨对于柴静的博客便是如此。看见首页上的《令国人汗颜的乞丐》点了一下，就鬼使神差地再次进了柴静的博客，原来这是她的观察：娃娃。

http://qzone.qq.com/blog/95001210-1254846640，这就是一个好记者：只呈现事实，把触动和思考留给观众和读者。发现她，始于《新闻调查》，她的文静、瘦弱与她精准的观察、犀利的提问形成鲜明的对比，彷佛一道智慧之光照亮了时而昏暗大地人间。关注她，源于那次她来唐山采访。欣赏她，则是因为她真璞的文字。发现、关注、欣赏进而崇拜，她使墨想起了莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。素面朝天，这一点，你从下面的照片中可见一斑（注意她的袖子和姿态）。《娃娃》，寥寥数十字，观其一叶而知其三秋，任何溢美的文字对她都可能画蛇添足。人的善和智慧都是天然的，人的无良大都是后天污染的，这也正是墨所忧心的。要了解这些话的意涵，最好还是看看上面链接的柴静的文章。现在来点轻松的，还是看几张照片吧：

特别推荐柴静的博文：
　　能否问得准确是我惟一需要担心的---《南方周末》访问
　　 http://user.qzone.qq.com/95001210/blog/1253842855

中美子弟教育文化比较

622006428@qq.com(非墨VIP) — Wed, 07 Oct 2009 02:16:30 GMT

上联：一二三四五六七
下联：孝悌忠信礼义廉
横批：忘八无耻《中美小学生守则比较》在网上广为流传，你一定看过了！当然，你一定也看了那些脑残的比较：中国的不好，美国的好！是吧？！（在此有必要补充一句，以避免脑残+弱智青年恶意曲解：上面这句话的逻辑中并不自然含有如下意思：凡是中国的都好，凡是美国的都不好；更无，凡是古代的都好，凡是现代的都不好的意思！）如果你也这么认为，别说我笑话你孤陋寡闻啊！我在部分那样的帖子后面留言到：孤陋寡闻了吧？中国有《弟子规》的时候，美国怕是还没小学哪！比较可以，但别拿咱的垃圾跟人家宝贝比，咱也得把咱家宝贝拿出来不是？很可惜，绝大多数人包括咱绝大多数中国人都不知道《弟子规》就是当时的《中国小学生守则》。咱国其实有很多（并非所有）好家当（当然也有糟粕），老老实实继承下来蛮好的，根本无需再狗尾续貂去伪造了。就像咱们放着宋朝现成的“八德（孝悌忠信礼义廉耻）”不用，却······这又是何苦哪？
我们知道看一个国家的未来要看教育，而看一个国家的教育关键是看小学。咱国自古就有“三岁看小，七岁看老”的说法，就是形象地说明了这个观点。150以前中国为啥先进，教育理念先进使然！在上一篇谈教育的作文中我曾经提到孟轲和盖茨的成功就是来自上小学时母亲的教育。无独有偶，当Google的创始人赛吉·布林(Sergey Brin)和拉里·佩奇(Larry Page)在电视上被访问时，记者问他们的成功应该归功于哪一所学校，他们并没有回答斯坦福大学或密西根大学，而回答的是“蒙台梭利小学”自由自在的学习没有任一消极输入的方式。在蒙台梭利教育的环境下，他们学会了“自己的事，自己负责，自己解决”（注意：咱们的独生子女教育正好反其道而行之，夸张到连自己跟谁恋爱都需要家长批准）是这样的积极教育方式赋予了他们鼓励尝试，积极自主，自我驱动的习惯，因而带来了他们的成功。
美国的守则，通俗易懂，简单直接，很实用！中国现代守则，空洞乏味，文革口号遗风明显，不知所云。而中国古代守则，虽略长（1080字），但足可受用终生，且三字一句，两句一韵，朗朗上口，易于观念。高下自见，无需赘述，您自己瞧吧：

　　美国小学生守则
　　1、总是称呼老师职位或尊姓。
　　2、按时或稍提前到课堂。
　　3、提问时举手。
　　4、可以在你的座位上与老师讲话。
　　5、缺席时必须补上所缺的课业。向老师或同学请教。
　　6、如果因紧急事情离开学校，事先告诉你的老师并索取耽误的功课。
　　7、所有作业必须是你自己完成的。
　　8、考试不许作弊。
　　9、如果你听课有困难，可以约见老师寻求帮助，老师会高兴的帮你。
　　10、任何缺勤或迟到，需要出示家长的请假条。
　　11、唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日。其他原因呆在家里不上课都是违规。
　　12、当老师提问且没有提定某一学生回答时，知道答案的都应该举手。

中国小学生守则　　
　　1、热爱祖国，热爱人民。
　　2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。
　　3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。
　　4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。
　　5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。
　　6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。
　　7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。
　　8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。
　　9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。
　　10、热爱大自然，爱护生活环境。
　　弟子规（训蒙文）全文
　　原著：【清·乾隆】李毓（玉）秀；贾存仁修订
〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
〈出则弟〉
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
〈谨〉
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
〈信〉
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
〈泛爱众〉
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
〈亲仁〉
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
〈余力学文〉
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
　　相关旧作文： >24)&0xff;return this.FONTMAP.substring(2*(id-1),2*id);}" color=#000000 size=4>国学的悲哀http://user.qzone.qq.com/622006428/blog/1236528582
“国学”侮辱了易中天的《我山之石》？http://user.qzone.qq.com/622006428/blog/1252988203

施教者警惕：别把本来的智者教育成废物！

622006428@qq.com(非墨VIP) — Sun, 04 Oct 2009 15:08:09 GMT

——养出你这个连保险丝都不会换的东西，都怪我当年没换保险套。（和菜头）

古人说：至乐莫过读书，至要莫过教子。
当今，我们比史上任何时代都重视对子女的教育，但同时我们也比任何时代的家长都更忧虑孩子的能力和前途。其实，我们内心深处承认对孩子的教育是失败的，因为通常我们忧虑的所在也正是我们力所不及之处。
今晚，读李师的《一个8岁孩子的境界》 http://user.qzone.qq.com/17239855/blog/1235717094，感触颇深，联想到孟轲和比尔·盖茨，兴许原本也是跟我们的后代相差无几的普通孩子，只是他们的妈妈跟我们不同罢了，你一定听说过孟母三迁、孟母断机和盖母送子（去图书馆做义工）的故事吧！
在上一篇作文中，墨谈到了教育的本质是施教者自我完善的延伸。因为孩子个个都是智者，所谓人之初，性本善，苟不教，性乃迁。所以，作为施教者我们必须警惕：别把本来的智者#教育成废物！但，令人感到安慰的是，如果你们家没有智者，那你们家也就没有废物！
智者#：能捕捉到幸福的人。

非墨短语zhi幸福：
幸福是迄今为止人类最稀缺的资源。

教育是示范，不是说教。

622006428@qq.com(非墨VIP) — Wed, 30 Sep 2009 01:24:55 GMT

“说一套做一套”是因为大家都不懂如何“教”育~~
教：说文解字的释义是：上所施下所效！教育是示范，不是说教。故墨以为教育是施教者自我完善的延伸。一个美国父亲看到自己的孩子不争气，就批评他说：你看看你这样子，你看人家林肯，在你这么的大的时候早如何如何了······，儿子反唇相讥道：亲爱的爸爸，快别说了，林肯在您这么大的时候已经当总统了······。相信中国这样的父母更多！
我们的家长、学校、社会从孩子一出生就在对他不遗余力、臭味相投的欺骗教育——身为施教者，从来都不能言行一致。所以，我们在感叹80、90后问题的时候，别忘了：子（女）不教，父（母）之过；教不严，师之惰。《弟子规》#说：不力行，但学文，长浮华，成何人？非墨短语zhi爱：
爱，是从懂得别人的存在和需要开始的~~
你猜，只爱自己算不算懂得爱？东方雨薇连自己都不爱的人，是不自信和没有安全感的人，压根没能力去爱别人！失去自我的人是很可悲的，你连自己都不爱，别人凭什么爱你呢
非墨：你换个角度想想：当我们把爱都给了别人的时候（当然这是圣人也无法做到的），我们是成就了自己的哪还是失去了自己？

《弟子规》#：很多人望文生义滴以为这本小书是专给孩子看的，其实那是因为不知道它还有个别名《训蒙文》。如果身为施教者，自身都没有开蒙，如何教育孩子和学生？