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<title><![CDATA[石康]]></title>
<description><![CDATA[石康]]></description>
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<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 21:46:12 GMT</pubDate>

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<title><![CDATA[《奋斗乌托邦》上线通告]]></title>
<link>http://622008603.qzone.qq.com/blog/1258926372</link>
<description><![CDATA[<span style="font-weight:bold"><wbr />通告一</span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr />从今日起，石康小说《奋斗乌托邦》（奋斗<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">2.0</span><wbr /></span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />）在全国各书店开始销售。</span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr /><br>　　<wbr /><a href="http://b26.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5cfae22d9c2ffc016997a197e5b8147869c2f7c91021334f636d36f905d10f97084f1e6c63d95c009c8aa2fd4c1c4b0f078bab4aee655f267f6d9ac75b81b529fcddad8b521fa715e55bd4fea44cec5c0ac2d72f&amp;a=26&amp;b=26" target="_blank"><img style="width:670px;height:301px;border:0;" src="http://b26.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5cfae22d9c2ffc016997a197e5b8147869c2f7c91021334f636d36f905d10f97084f1e6c63d95c009c8aa2fd4c1c4b0f078bab4aee655f267f6d9ac75b81b529fcddad8b521fa715e55bd4fea44cec5c0ac2d72f&amp;a=26&amp;b=26" /></a><wbr /><br><br></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /></span><wbr /> <br><span style="font-weight:bold"><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">通告二</span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">《奋斗乌托邦》官网（1.0版）上线</span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">上面挂有《奋斗乌托邦》独家免费连载：<a href="http://www.utopbuy.com/" target="_blank"><span style="color:#0000ff;line-height:1.8em;">http://www.utopbuy.com/</span><wbr /></a><wbr /></span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">     石康早于08年10月授权上海MAG《奋斗乌托邦》小说的网络独家免费连载权。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">“奋斗乌托邦礼品商城”是MAG旗下的电子商务网站。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    “感谢MAG出价20万，使网络读者可以免费阅读《奋斗乌托邦》，他们既尊重我的劳动，又为网络读者着想，希望大家支持他们，注册后便能立即阅读。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">   “我希望大家能顺带手儿看看或买买他们的创意礼品，他们是一个礼品公司，一个十个左右的创业团队，倾尽全力把《奋斗乌托邦》当作礼物送给网络读者，他们的做法令我感动，而财大气粗的盛大文学网，跟我讨价还价一年，出价也只有他们的一半。至于其他主流网络大媒体，完全是免费连载两万字作宣传用。我认为MAG比他们更尊重作者的劳动。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">   “据MAG反映，他们已发现一些未经授权的网站盗版连载，我希望这些网站停止侵权行为，你们可以连载到2万字，之后，请让让流量汇聚到付出代价MAG的礼品网站。希望网站们相互尊重，每一个创业团队都不容易，但你们若是执意侵权，那么今天的MAG，就将是明天的你们。我已委托我公司律师在收集侵权证据，我出于不得已才会打官司，在这里，希望你们停止。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">“MAG旗下的礼品商城是由‘杨晓芸的淘宝店’发展起来的电子商务网站，一年多以来，他们的团队每天工作时间不少十二小时，没有休息日，他们相信奋斗理念，相信不作恶，相信公平与正义，若是他们利润微薄的礼品销售利润不能超过20万，我不能让他们蒙受损失，我会把他们付我的报酬退还给他们。”</span><wbr /><br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">    <span style="font-weight:bold"><wbr /> </span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"><span style="font-weight:bold"><wbr /><br>　　</span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr />通告三</span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr />奋斗赞助商，上海<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">MAG</span><wbr /></span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />广告公司取得《奋斗乌托邦》植入式广告独家代理权。</span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><br>　　</span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr />通告四</span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /></span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr />继科宝·溥洛尼之后，又有<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">Lotto</span><wbr /></span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />与<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">MAG</span><wbr /></span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />加入建设奋斗乌托邦的行列。</span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr /><br>　　《奋斗乌托邦》书中以下面插页感谢并纪念。</span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /></span><wbr /> <br><span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> <br><wbr /><a href="http://b26.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5cfae22d9c2ffc016997a197e5b8147804e666d31d536aec79cd65fd8e7fa7cdddac95c18e05a0e10797f9607462546836e52e8574fa5e36f34014cd3df616ea2273aa1d8bace8a3fb1110f4b4d418048dfc0944&amp;a=27&amp;b=26" target="_blank"><img style="width:670px;height:478px;border:0;" src="http://b26.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5cfae22d9c2ffc016997a197e5b8147804e666d31d536aec79cd65fd8e7fa7cdddac95c18e05a0e10797f9607462546836e52e8574fa5e36f34014cd3df616ea2273aa1d8bace8a3fb1110f4b4d418048dfc0944&amp;a=27&amp;b=26" /></a><wbr /></span><wbr /></span><wbr /><br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 21:46:12 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[我们一直在奋斗]]></title>
<link>http://622008603.qzone.qq.com/blog/1258925740</link>
<description><![CDATA[《奋斗乌托邦》出版了，据万榕路金波说，今天以后，应该可在各地书店买到。<br>从十八日起，跑宣传通告跑到现在，每天只睡两三小时，熬得我头脑混乱，万榕负责宣传的团队估计情况也比我好不到哪里去，从电话里听他们的声音，全是焦虑，因为我们没想到那么多人关心一本书。我二十六日还要去上海杭州南京跑通告，其实只是告诉别人，《奋斗乌托邦》出版了。<br>两年多以来，人们见面就问我奋斗续集什么时候出来，这种千篇一律的问题汇聚成一种气场，叫我除了写《奋斗乌托邦》以外，似乎干什么事都是不务正业，就连我爸我妈都是如此，给我的心理蒙上巨大阴影，本来我过得挺好的，吃饭阅读睡觉，然而这汇聚起的声音终于形成了一种催促的力量，叫我无法躲开。事情发展到后来，我一听奋斗就想吐。听得多了，有时怒火升起，出于自私自利，禁不住想反问一句：“瞎问什么？这和你有什么关系？你也没出钱雇我写，凭什么问？想看自己写去呀。”<br>那时我正奔波于中国各个城市为奋斗谈软广告，谈得并不顺利，身心俱疲，一种怒火总在心头多次被点燃，那就是，人们关心看奋斗，但不关心为看到奋斗而付费，他们想让我写，但我最好是白写。人们想看电视剧，但他们只想白看。<br>然而大约一年多以后，我注意到，《奋斗》已成为当代年轻人的梦想与现实，与我的关系中最重要的一点就是我负责写下它，并把它制作成娱乐产品——人们关心自己的梦想与现实，不关心我，从这一角度看，他们的话很好理解。<br>见到过很多年轻人，激动得浑身颤抖着与我谈奋斗，谈奋斗中的人物，谈他们自己的生活，他们中有六十后、七十后与八十后，有穷人有中产有富人，当我为《奋斗乌托邦》收集素材时，几乎是畅通无阻，公司大门为我打开，被采访者毫无顾忌地打开心扉，我得到很多免费卡和打折卡，记得一部分人来自开饭馆的，他们想叫我以后拍奋斗时到他的饭馆中来拍，人们一听我要把他们的事情写入奋斗，便激动莫名，我有一天被人带着从一拨人跑到另一拨人中，直到次日早晨八点，我的录音笔里录满了声音，因为听别人说话时不住的点头，我的脖子完全僵硬了。<br>终于意识到，人人都在奋斗，为他们的想法，他们一直在奋斗。奋斗并不是属于我，而是属于大家。<br>人们的期待叫我产生责任感，我必须创作出高质量的作品来满足他们。是的，这是必须的。<br>创作与制作《奋斗乌托邦》成了我必须做的一件事，因这件事属于大家。这件事做完，才轮到我自己的私事，我才能为我自己的利益而奋斗。<br>这便是小说才完成十六万字就发表的原因，我本想全部写完再说。<br>这么做还有个原因，是我想了个办法让大家跟我一起奋斗。<br>中国的读者与观众是这样分布的，读者是百万级，电影观众是千万级，电视观众是亿级，那么，对不起，让每一拨人都为下面更大的群体服务，小说读者最挑剔，让他们打头阵，我会听完他们的意见再写电影，接着再听电影观众的意见写电视剧，希望最终能让最大的群体看到一出好戏。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 21:35:40 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《奋斗乌托邦》是否沿用原班人马？]]></title>
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<description><![CDATA[记者们提问最多的一个问题是：《奋斗乌托邦》是否还是原班人马？<br>这问题正中要害，惟一可以回答这个问题的是电视台的采购部门，他们出的收购价才能决定是否可用原班人马——《奋斗》导演赵宝刚的价格多少，导不导，现在还不清楚，我知道的是，部分演员片酬已涨了十倍，他们还有大笔广告代言的外快，这是他们奋斗的结果，我为他们感到骄傲。我现在的稿酬也涨了十倍，为了不在演员面前显得过于穷酸，我不得不为自己去谈软广告的外快，以补齐收入，（因让演员们对一个穷人编剧写的剧本心服口服，不切实际，我可不想再把捷达停在他们宝马边儿上然后谈合作啦）——所以仅是片酬一项，《奋斗乌托邦》的制作成本便扩大很多，更不用提在制作方面的升级。<br>让我们拨一拨小算盘，现在我得到的信息是，首轮中央台最多出价每集九十万，次轮四个上星台，每个台每集最多出价十五万，合在一起，共一百五十万，若按四十集算，电视剧收入最多六千万。我的预算是每集两百万，四十集共八千万，即使不赚钱，缺口是两千万。八千万成本，再加上两千万利润回报投资人，我觉得《奋斗乌托邦》的公道价应该是一亿，<br>这一亿元谁来买单？<br>其实答案很简单，若有几亿观众，每人出几毛钱，便可看上<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">30</span><wbr />个小时的戏。若有一亿观众，每人出一块钱。最少总有一千万吧，那么每人最多出十块钱，那可是生命中漫长的<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">30</span><wbr />个小时的清醒时间呀，他们总得喝杯水，吃块面包吧，成本也比十块高，我相信，他们愿意出这十块。<br>中央台新闻联播后面三十秒的广告标王一年就多达几亿，播出时间加起来，也就三小时，我就不相信观众宁可把一个企业广告花三小时看上七百遍，也不愿意看我写的《奋斗乌托邦》——最疯狂的观众也许干得出来。<br>但如何让观众的钱到达我这里呢？事实上这件事是通过电视台运作的，要知道，电视台的广告盈利百分之七十左右来自于电视剧，只是电视台不愿意把收到的广告盈利分给电视剧制作者罢了，他们当然更愿意分给自己。<br>有时我想想真不公平，那么多人民想看个破戏为何那么难？随便一个地方银行的坏账就可多达几十亿，只需在日常工作中稍尽力便能避免一亿的损失，一个豪宅别墅也能标价一亿，这只不过是中国人中一小家人的小享受，他们也许在里面根本住不了几天，还有那些每年多达十几亿广告预算的大企业，能不能把一部分预算直接划到奋斗里，这便能换得几亿电视观众的小开心，他们为何不换？中国的乱七八糟的公司随便哪一家上<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">A</span><wbr />股市场随随便便就能卷出几十亿，他们手指缝一张，便完全有能力让全国人民只通过看电视好好乐上一个多月，举手之劳，为何那些具有社会责任感的大股东们不使一使他们的责任呢？<br>呼吁那些大财团、大企业拿一亿出来，就当慈善，我保证会努力工作，好好奋斗，按每天播两集算，让喜爱奋斗的庞大观众乐上二十天，我保证人民会记住你们，投标王还不如投我。<br>说到这里，我要在这里感激给《奋斗乌托邦》赞助的三个企业，他们是博洛尼，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">Lotto,</span><wbr />上海<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">MAG</span><wbr />，他们都是稍具规模的创业公司，与富有的庞大国企与私企没法比，但正是他们能拿出钱来赞助《奋斗乌托邦》，博洛尼的总裁蔡明甚至只是听说年轻人爱看《奋斗》，就把钱直接打入我公司的账户，叫我不管怎么说，先写下去再说，根本没叫我谈如何回报他，他表现的这种情怀令我觉得中国还是有一些了不起的人的。<br>当然啦，我完全可以把预算降下来，降到千万以下也可以，若是可以降低质量，那么找一个电影学院刚毕业的有志导演来导，找一些好男儿快女来演，也许我还有不错的收入可赚，当然，也许还有意外的惊喜，他们没准儿也会有比原班人马有更好的表现，但这么干风险很大，不出意外的话，他们多半比不过原班人马，这有《奋斗》话剧的演出作证明。<br>希望那些问这个问题的记者与观众们不要再问我了，我回答烦了，你们若不想看粗制滥造的《奋斗乌托邦》，那么，就耐心等等吧，我的想法也是如此，没空间就用时间去横，反正我有的是时间，明年不成就后年拍，后年拍不成就<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">2011</span><wbr />年拍，我慢慢等电视台提高电视剧的收购价，依中国经济的发展速度，五年后应该有戏，即使最终拍不成我也很高兴，大家都去买小说看吧，可以任意发挥想象，多半比拍出来的戏还要好，而我一本书可以提到四块多的版税，多谢支持，呵呵。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 21:33:16 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[恋爱、赚钱、追求真理（二）]]></title>
<link>http://622008603.qzone.qq.com/blog/1257803028</link>
<description><![CDATA[爱情成功的人，多半也是很好的人际关系专家。<br>可以想见，两个自私固执且无能的人，在对方面前使劲儿地展示自我，得到的多半是否定，他们最终会受伤害，却不会通过此事改进自我，他们并不能学聪明，协调自己与别人的需要，全因恋爱中其实并无真正的目标。<br>无目标时，两人间发生的每一件事都体现了个人趣味，无对错。人们讨论与争执的结果是，双方往往都更坚持自己了，这结果易使他们分手。<br>而赚钱则相反。赚钱多的人，往往更能自我改进，他们是调整自己能力强的人，他们从满足别人的需要中赚钱，且从中学到很多东西。<br>而在一般性的恋爱中，人们只能学到自我伪装。<br>我认为，总体上看，从恋爱中，人们只能学到一件事，即认清自我是多么容易恐惧与贪婪，我们一高兴，那一定是在贪婪，我们一悲伤，那一定是被恐惧控制了，最初所有曾经令个人引以为傲的自以为是，最终都被结果击碎。<br><br>两个人恋爱成功了，多半意味着，两个人学会了适应彼此。<br>建立一种相互依赖的恋爱关系，比建立与一种平等竞争的恋爱关系要容易得多，就如赚到谋生的钱，比赚到大钱要容易得多，平等之难，在于平等被社会生活具体化了，若要得到平等，那么在两人的竞争中，必须是互有胜负的，只有这样，才可能有一种基于共同事实的相互欣赏与怜惜。<br>最终，人们会懂得，平等不是一种被教育出来的意识形态，更不是强求的，而是在相互竞争中自然产生的——强者与弱者、胜者与负者之间可能有怜悯，但不可能有平等。这种例子我们在大牌与普通运动员、政治家、宗教家，甚至科学家之间都可以观察到。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br>生活中我们可以观察到，那些会赚钱的人，多半恋爱得更好——在当代中国，理性选择是：先赚钱，后恋爱。<br>只是人们更喜欢并行工作，有时想想，一个能力有限的人，同时在干两种工作，这不是在制造矛盾嘛，我看到很多人不停地调换目标，结果是哪一个都没有很好的实现，其实能力不提高，干什么都是一个水准的，无论是赚钱还是恋爱。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 21:43:48 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[时间总是自有办法]]></title>
<link>http://622008603.qzone.qq.com/blog/1257208982</link>
<description><![CDATA[<br>黄亚蒙是我的朋友，号称中央音乐学院的第一把钢琴，刚出了两张专辑，现在北京音乐学院有售，据说从八岁开始，她每天练琴时间不少于八小时，节假日不休息，这样的人所具有的素质着实令我辈自叹不如。她的毕业演出我担任导演，因为追求拍摄效果，在她弹奏时横穿舞台，被她瞪了一眼。她像所有钢琴家一样，奔波世界各地参加比赛，演出，穿礼服，坐得笔直，我们一帮朋友从一开始就只能欣赏她，当着她的面儿，我下流玩笑话一句也说不出来，不得不集中精神去理解古典音乐中的复杂内容，事实上，那让我从其中获益良多，我的朋友廖佳伟在五年前干脆娶了她。<br>拿到小黄新出的两张专辑，我第一天晚上回家听了两遍，隔了一天又听了两遍，写这篇文章前，又听了两遍，因我对她老公廖家伟的记忆力很畏惧，怕写下文字不准确，事实上我很爱听这两张专辑，以为不比任何一位大师弹得差。<br>第一张专辑开始是《法国序曲》，这部作品我是第一次听到，第一小节变化很多，小黄把巴赫弹得像现代作品，其中的快板部分行云流水，还有一点点小华丽，层次清晰。<br>结尾部分，开头乐思重新响起，令人感动，细部却不同，这种处理思路很像古尔德在构造一部作品时所采用的技法。<br>接下来是五小节的舞曲，小黄弹得起起伏伏，错落有致，色彩鲜明，，像小尺寸的欧洲风景油画，可以说，听起来非常休闲，虽然音符很多，但并不夺人听觉，而是唤起人的情感，耐人寻味，我喜欢一边喝茶一边听，目光望向楼下窗外那些做游戏的小孩，小黄的弹奏里有某种淡定与满足，令人放松。<br>《贝多芬<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">C</span><wbr />小调》，上来的快板像在空气中滑行，音符没有遇到阻力，具有非常漂亮的连续性，力度也刚刚好，可听出贝多芬的那一种热情，但没有贝多芬那一种炽热烫手。柔板部分很美好，单纯、健康、灵敏、朴素，这像是贝多芬的最佳时刻，乐思清晰而灵动，情感饱满而不迷失，叫人想到在高山之巅上所能仰望的星空。<br>这张唱片的最后是贝尔格的《奏鸣曲<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">1</span><wbr />号》，这以为它是一首神思恍惚的作品，小黄为之加入了一种趣味性，从而使整个乐段显得更加协调，这种协调并不是由控制得来，而是以一种舒展灵巧的方式展开乐思，就像一只在夜里四处跳行的猫所见到的世界，听贝尔格经常令人迷乱，情绪间歇性地被扰动，但小黄的弹奏为其注入了稳定性，丝毫不影响其乐曲的色彩与想象力。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br>每当我想在情感上升华自己，就会听一听舒曼，舒曼的音乐中贯穿着着一种巨大的克制力，令人想到在两个苦难之间的间隙里，人类的精神为平衡内心与环境的矛盾所做的超人努力，这种努力令人免于不可复原的崩溃。有时，舒曼非常高贵，他的乐思中有一种常人可以理解，但又做不到的精神上一致性与连续性，当然，是与疯狂、痛苦、忍受、喜悦与平淡有关，只是舒曼结构这些人类精神世界的假想元素的方式令人时常感到吃惊。<br>小黄在第二张专辑弹到舒曼的作品<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">17</span><wbr />号，《<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">C</span><wbr />大调幻想曲》，听来很动人，三个乐章完成后，在继续听勃拉姆斯的《<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">F</span><wbr />小调钢琴奏鸣曲》时，我头脑中依然不时地回想起舒曼，全部听完，觉得最后的勃拉姆斯弹得最有修养，因为小黄弹得又流畅又完整，只是听完一遍就觉得真的全部听完了，再无什么可说。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br>这两张唱片中，小黄绕过大牌演奏者的气势，而代之以一种理解与温情，也许看到过很多幻景的人，已不会为伟大庄严而哭泣，因他们不再为恐惧所震慑。<br>约八年前，听小黄弹琴，那时她主弹萧邦，或是一些诸如梅西安之类的无调性音乐，那一类音乐也是我在初听古典时的最爱，记得曾在一个夏日雨夜，听萧邦听得泪流满面，感到人生酸楚及压抑被萧邦弹得淋漓尽致，听小黄弹琴时总有朋友在场，我尽量掩饰内心的激动，然而多年以后，小黄不再弹萧邦了，在她的指下，青春期所特有的那一种神经质的大惊小怪慢慢消逝，代之以一种生动而坦然叙述，像坐自家小花园里的随意闲谈。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br>最终，这两张黄亚蒙新录的唱片让我有个感觉挥之不去，明明一直是听着小黄弹音乐，却强烈地感到是时间在弹小黄，我是说，从小黄的弹奏中，可清晰地感到时间留下的印记，我知道，只有时间才总是自有办法的。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 00:43:02 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[GOOGLE和李开复]]></title>
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<description><![CDATA[<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />推出了一项新业务，叫做<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />图书，引起争议，争议的中心涉及作者版权，中国作家张抗抗和韩寒等人也对此发表了自己的观点，这个争议实际早在很久以前就在国外发生了，因为版权制度涉及社会制度的基础，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />为了推及这项业务，与遍及世界各地的图书馆、出版社谈判并取得部分的成功。<br>我本人曾看过<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />的发展史，非常欣赏这个创意企业，它的强大在于他创新技术与创业理念，也就是他的复杂的捕捞、识别、标记网页的搜索技术，以及众所周知的道德上的“不作恶”，我以为，这是一个到现在为人类最伟大的理想之一，为此，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />做了大量工作，他的几十万台服务器已达到环保局<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">2011</span><wbr />年的苛刻标准，为了保护珍本图书不受破坏，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />发明了一套专门的扫描装置，用以征服一些著名公共或私人图书馆负责人，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />至力于把人类的精神遗产公共化，也就是重要信息公共化，让人人都能平等地享受到，我以为，事实上这是未来的人类政府的最重要的工作之一，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />竟然自己就从一点一滴干起来了，如果说有一家企业拥有全球胸怀、社会意识及未来视野，我不知道除了<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />以外，哪一家还会更配得上。<br>我们都知道，尽管有了互联网，有了网站，信息表面上看似乎可以在全世界范围里流动，我们甚至可以通过<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />地图看到你花钱买的期房盖没盖好，但那些最重要的信息我们是看不到的，我们不知道<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">MIT</span><wbr />有关物质的基础研究进展到各种地步，我们也不知那些研究投入实际应用后会给人类社会的未来带来何种影响，我们更不知道在私人小团体、大公司或国家的某些部门正在悄悄地致力于什么工作，这些工作会为人类带来何种机遇或威胁，当然，而他们之间又有一些什么样的关系我们更是一窍不通。<br>实际上，那些不想让我们知道的信息我们都无法知道，因为另一个叫做隐私或者保密制度的制度也在人类社会上起作用，由于现代社会在技术方面的高速发展，使得小团队也能掌握巨大的力量，用以对巨大的人群实施影响，这些影响又会涉及人群对于未来的安全感之类的基本意识形态，简单地来说，这些不透明的信息会使人类社会对未来预期充满不确定性，了解这些信息，无论对于个人、团体及社会都是非常重要的，所以我们人类的社会理想才包括“开放的社会”这一条。<br>而<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />却能悄悄地撕开这铁幕的这一角。<br><br>私人财产神圣不可侵犯，是资本主义制度的基石，这是一个人人欢迎的制度，因为我们谁也不愿意让别人享受我们千辛万苦得到的工作成果，就连亲兄弟也要明算账，我们的银行账号属于我们自己，并为此配上一个只有我们自己才知道的密码，我的汽车上要配一把钥匙，装在我们自己的口袋里，我们的家的门上有一把锁，锁钥匙也攥在我们手里，我的房产证除了自己手里有一份，另一份备案在公共机构当中，用双保险来此证明它属于我们，我们一般不会把自己的东西轻意交给别人分享，就连我们最了不起的共产主义者们也不会这样干。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br>但历史上还真有人这样干，就是那些所谓的思想家科学家宗教家艺术家，他们的一生努力工作的成果，就是那些涉及到社会的重要信息，以数学公式，图画、文字的形式，从一个地区至一个地区，从一个社会到另一个社会不间断地流动着，希腊的大图书馆被毁了，但古希腊人的精神成果仍是辗转各地，被罗马人、阿拉伯人保留下来，经历了漫长的中世纪，在文艺复兴时期重新在人类意识的海面浮起，至今仍能唤醒某些伟大的人类精神，积极地影响现代人类的意识形态，启示我们对于世界的理解与把握，它们被我们理所当然地看起是人类的公共信息，我们谁也不想为此而付费，我们上学受教育，如果学习微积分也要向莱布尼兹的后人付费的话，那么我们人类的中很多人会因支持不起高昂的教育费用而丧失未来的发展机会。<br>我们常常以为我们付了一本书的书费就够了，但现代专利制度告诉我们情况远不是这样，因为那些创造精神财产的人类也要生活，也要养家糊口，他们也要发展，我们不能把他们当做高尚的人夸一夸，说一些我们永远不会忘记你对人类的大恩大德这样的套话就完事大吉，因为这样做我们就太虚伪了，我们没有为他们考虑，我们逼着他们无私奉献他们的工作成果，实际上是一种勒索，我们说他们高尚，等于在变相地说我们自己卑鄙。<br>在以往，因为受教育是一种特权，能够有空闲时间致力于公共问题研究与思考的人，不是被富人赞助的天才，就是自己本身本能够支付的起昂贵的教育费用，他们在生活上遇到的问题不大，因此，他们不向社会收费，但现在，教育在普及，这样的人在变多，通过为人类精神上提供服务，解决人类精神上面临的问题的人在增多，不仅如此，从事智力劳动还成为很多人的理想，他们在为此而奋斗，他们中的很多人在生活上与正常的普通人毫无区别，也希望过高质量的生活，他们以书籍的形式向社会出售他们的思想，以版税的形式得到报酬，现在，他们中有些人不喜欢<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />，多半是认为<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />动了他们的奶酪，或在未来有可能切掉他们的奶酪后，直接送给社会。<br>是的，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />有可能动他们的奶酪，因为除了他们以外，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />无法动别人的奶酪，这一个创造性群体，直接向社会提供公共性服务的群体，不管是他们的伟大前辈，诸如苏格拉底、佛陀与牛顿，还是后来加入他们的新人类，都被赋予了一种追求高尚的传统，我们用荣誉或诺贝尔奖鼓励他们，他们被要求过朴素的生活，却从事普遍人根本无法承担更无法想象的长期的艰苦的智力工作，事实上，我们在用两种标准对待他们及我们，这是对他们的不公平，甚至是一种歧视，效果是，我们笑话杨振宁娶年轻的女人，我们还认为李开复走出工作室到社会上到处讲演有失风度，我们看不惯他的非标准知识分子作风，但我们会用羡慕的口吻说起拥有巨额财富的李先生还拥有多少勤奋谦虚的优秀品质，更了解内情的人还会津津乐道他拥有多少个叫人流口水的女贤内助——我们的社会激励机制直接指向有形物质财富与权力，我要说，这是一种短视行为。<br>那么，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />是站在哪一边？<br>我相信，<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />对此有全面的道德思考，它推出的新产品，一般都附带有无形的制度，每一次都是对以往制度的颠覆或创新，我希望看到<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />更具体的有关版权方面的条例及操作案例——<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />的目标是正当的，甚至是高尚的，那就是让每一个人都能通过互联网，以最低的成本，甚至是免费分享到那些对于社会及个人的发展都非常重要的信息，但我希望<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />的执行程序也同样正当。如果<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />真的要支付版权拥有者少一点的费用，那么我们希望世界各国政府为<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />的计划提供补贴，这涉及公平及正义，当然也涉及<span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;">GOOGLE</span><wbr />的立业之本——不作恶。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 08:35:30 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[恋爱、赚钱、追求真理（一）]]></title>
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<description><![CDATA[<br><br>总是被媒体问及与恋爱相关的问题，烦不胜烦——因我认为，这些恋爱问题并不是很基本，更基本的是个人的经济生活，现实中我观察到，中国的中上产阶级在聚会时很少谈到恋爱问题，对于他们，恋不恋爱其实并无所谓，因多半可以从工作中找到更多的乐趣。<br><span style="font-family:'Times';line-height:1.8em;"> </span><wbr /><br>在中国当下社会，非常适合从努力赚钱中得到乐趣，因这是一个生产方式，爱情嘛，它更像是一种消费方式，而且消费特征非常接近低值易耗品，人们不会往上面多投资，人们宁可买楼买车，也不会把钱花在恋爱上。<br>总有人对爱情抱幻想，并且不想正视现实。<br>他们忘记了，爱情所创造出的轻松兴奋与舒适，是需要借助钱来实现的，所谓的男人的负责沉稳宽容大气，无非就是收入多且稳定的代名词，而女人的所谓漂亮及善解人意，也是收入很好的结果。<br>很多爱情的问题出自于，有人想用爱情来赚钱，比如香港女人的爱情梦想——嫁入豪门，其实这是一种奋斗，嫁入豪门的意思，无非是试图去分享豪门的财富与社会地位，这跟自己赚钱来赢得社会地位异曲同工，同时，这想法也造成了混乱，因爱情并不是一个很好的赚钱方式，成功几率很小，且爱情与赚钱两者之间，有很多内在矛盾，能协调好这事儿的人很少。<br>我以为，绝在多数人在爱情上的困惑多半是挣钱上的困惑，一旦他们发现挣钱的道路更适合发展自我，就不会把爱情看得有吸引力了，让我们坦白地承认一个事实吧，挣钱比爱情要难得多，在这个世界上，爱情可以人手一份，而钱却集中在少数人手里。当然啦，追求真理就更难了，因全世界的真理只在聚合在说得出名的极少人手中。<br>现实中，我们可观察到，爱恋爱的人，多半是一些无正经事儿可做的人，无聊之余，便与异性一起在混时光，问题出在其中总要有一人付账，而那一个不付的人，想把这件事继续下去，但付账的人因要忙着挣钱去付账，所以最终总会离去——他们最终会尽力保住自己的生活趣味或习惯，于是不付账的那一个成为易受伤的好人，专攻心理学，付账的那一个成为不专情的坏人，专攻登龙术。当然，在现实世界里，还有两种更极端的人，一种是不挣钱也不专情的最坏的坏人，另一种是又挣钱又专情的最好的好人，这两种人相遇的机率很大，凑到一起的机率并不大，因人人都有极强烈的自我保护的本能，所以嘛，最终凑到一起的，多半是同类。<br>常识上看，经济上超过一般人，自然会拥有更多排解令人不适的方式，失恋对于穷人的打击，比对于富人的要大得多，因后者拥有更多选择与机会。<br>谈到个人发展，我以为，从赚钱中，人们可学到很多自我改进，谈恋爱却更多让人学会自我纵容而已。<br>为达到某个目标改进自我才有可能，无目标，谈不到改进自我。在现代社会里，多赚钱即是一个很好的目标，一个人，若是无法协调好很多关系，是很难赚到钱的。<br>一般来讲，在中国，成功的商人都是人际关系专家。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 21:33:14 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[故事]]></title>
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<description><![CDATA[<br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    所谓故事，在我眼里，总体来讲是一些信息，这些信息里包含着一个主体与环境之间的相互关系。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    较支离破碎的信息，是一个人类生活中涉及情景的小片段，它最具体，也最片面，它包含了某个特殊人类个体的行动，情感，思想，价值观与信念。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    较抽象的信息是数学表述，它只讲述了一组抽象主体间的相互关系，然而它也最准确。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    我们一般所说的文本故事，是在文学与戏剧的框架上展开的，有关文学与戏剧，每一个民族都有对应的历史与传统，因此，很难找到一个人人同意的对于故事的定义，对于好故事，就更难达成共识，且好故事的定义随着时空变迁而改变，因人们在不同的时空与社会，关注的问题不同。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    作为一个故事讲述者，他或她为了提升自己的效用，不得不极力使故事具有吸引力，他会本能地加工他个人所拥有的信息，使其具有一种令别人感到兴趣的结构，从而达成作者的目标，但从另一层面上讲，作者与读者的信息不对称，作者很难猜到读者需要哪些信息。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    一般来讲，文本作者使用相同的策略讲述故事，他们所致力的，无非是使自己的结构能力提升，同样一件事，作者的讲述通常要比不加思索的讲述者更具吸引力，他将尽力把信息的范围缩小至常识，以便使自己的讲述更能为读者所理解，作者还会加工他所使用的词语，句式，以便获得一种造型上效果，创造出生动的情境，以便适应读者的心理结构，刺激读者的理解力与想象力，使得他的讲述得到认可。这一类作者必须相信一个前提，那就是人类个体的所掌握的信息各不相同，但他们都具有差不多的人性。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">    然而，这一前提并非完全确定，人类个体的人性恰恰因其所握的信息不同而有所不同，因此，一个作者讲出的故事，往往只对于一部分读者有效，另一些读者则不会关心。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">还有一些作者使用另外的策略，即使用不同的信息来引起读者的好奇心，总体来讲，当作者追求个人效用最大化的时候，往往除了要满足读者通常的需求以外，还要创造新的需求，这使得作者不得不在使用策略与信息方面达成某种均衡。</span><wbr /><br><span style="font-family:'宋体';line-height:1.8em;">当故事被市场化之后，故事之间存在竞争，胜出的故事往往是按市场标准来评判的，它往往可争取最多人数的支持，因此它不得不充当常人眼里最均衡的故事，这里指的均衡存在于文化之间，它站在文化高度，与历史、现实、未来，在距离上同时保持恰当的比例，每一次市场成功都是不可复制的，因那比例永远在不停地变化，而故事则完全受制于时空。</span><wbr /> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Sun, 18 Oct 2009 03:24:01 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[谎言]]></title>
<link>http://622008603.qzone.qq.com/blog/1255204086</link>
<description><![CDATA[从某种绝对意义说，真相具有开放性。<br>现在我相信人们更依赖于谎言获得社会适应性，据阿克洛夫分析，从经济学的角度分析，一个矿工，若是具有下井有危险的信念，他的工作将充满痛苦，所以他不得不去相信相反的信念。<br>每个人都会最大化自效用，说谎在很多时候，可提升个人办事效率——说谎在伤害他人，逃避责任方面也具有效率。<br>“个人效用最大化”是经济学上的一个假设，只是这个效用包含了很多我们所说的相互矛盾的“价值”，但这些在旁人眼里相互矛盾的价值，经常可以很好地统一在某一个具体的个人身上，成为他的存在哲学，当他在社会的中“效用”越来越大时，他便有了越来越强的行善或做恶的能力。<br>前一段我看制度经济学，发现组织以制度的形式发出的谎言，其威力比个人谎言大得多，具有更大的效用。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 19:48:06 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[中国作家的写作（二）]]></title>
<link>http://622008603.qzone.qq.com/blog/1254679136</link>
<description><![CDATA[在当代中国，文学类作家与流行类作家的界限正在消失，作家写作品只是为了好读与赢利，除自己以外，他们并不关心别人，若非说是关心，他们只关心他们与他们想法相同的人，我们的出版社并不支持有质量的作家，我们的读者更不支持，他们一个生产，一个消费，结果是，我们很难像欣赏一件艺术品一样去欣赏小说，而只是从作品中得到娱乐，在我们的时代，英国儿童作家卡罗琳最为成功，她夺得巨大的市场份额，然而她的小说在我眼里并不具备多少文学性。也可以这么说，文学性在当代作品中并不重要，它属于传统，现在过时了——真的是这样吗？<br>在两千年前，原始宗教为社会文化框架制定了尺度，东方的佛陀的无我倾向于极小化，因极小而渗透到一切，而西方的上帝倾向于极大化，代表一种英雄都做不到的万能，这两个极端把人类精神推向纵深，人类是在宇宙视野里思考，使人类精神高飞于世俗生活之上。<br>而两千年后的民主时代的文化落了地，东西方文化在世俗化的平面方向找到了共识，这种文化非常现实主义，它落地的地方也很容易令人理解，那就是与数量尺寸挂上了钩儿，里面的潜规则是，凡多凡大就是好，我发现，短篇小说市场几乎消失了，在画店，小幅画卖不出好价钱，我们的特征是工业化生产，也就是批量复制，我们的质量是用数量支持的，所有的投入产出都被会计核算所框定，我们的成功最终被统一成会计报表上的成功。<br>当一这潮流被推及文化生产后，我们的作家的理想便是成为销书大王，在中国，金庸与琼瑶写得最好，因他们最畅销，其实只是他们的书被使用得最多而已，我们的文化目标是为人民服务，更准确的说，是用一些方便实用的产品赚那些有消费能力的人的钱，这一方式最终确定了文化产品的生产方向。<br>人民是一个复数，并且是一个数量级很大的复数，我们的政治体制是大数政治，然而我们人人都知道，“为每一个人类服务”更合理，我们更加清楚，高质量服务多半是个性化的，因世界上没有两个完全相同的人。<br>然而就在以上这种氛围中，中国小说基本上消失了，与小说一起消失的，还有中国现实的那些令人不堪面对的背面，它存在于那些时尚杂志漏掉的地方，我们的作家对于那些他们可以理解的痛苦，只使用愤怒、纠缠、抱怨、谩骂与诅咒，事实上，无论是读与写，全是发泄，我们缺乏建设性的与批评性的视点。<br>但我们的文学总还有一些东西，就如同倒掉垃圾后会在空中留下那么灰灰的一小团儿——叫做什么呢？我叫它们应用类小说吧。其中的成熟作品，被改编成电影电视剧话剧游戏，一书几吃，那么剩下的呢？或许只是一些不成熟的作品，它们至多可算是一种写作练习罢了。<br>然而就连这些练习也多半向着一个方向练习，即销量大的方向。标志便是，在小说中，普遍缺乏文学性，普遍缺乏生动的文学形象，作家们只是运用华丽无当的言辞写出好看离奇的故事，那种曾经出现在文学书中，充满语言本身所具有的戏剧性的段落消失了，那种准确而令人浮想连翩的描写也消失了，那些作品中所明确表达的独特思想不见了，我们读到的只是千篇一律故事，这使我们这个时代真正的读者无小说可读了，他们从经典小说中建立的个人阅读品味在当代小说中得不到丝毫的满足，他们还能干什么？<br>也许去看漫画与美剧吧。<br>从这里，你便可看到社会需要作家们去干些什么了——是为头顶的天空与天空之后的上帝吗？当然不是。是为那些消费者，他们被统计报表精确地定位了，作家创作的框架是如此的狭小局促，他们中最聪明最努力的人也只好从网上得到那些消费者的消费偏好信息，然后为他们而量身定制，而那些倾听后自己心灵后写作的作家，他们不得不成为日记作家，他们只能为自己而写。<br>是我们这个时代的文化框架限制住了作家的灵感，并不是作家们全无灵感。<br>再也没有什么比历史更能限定作家的了，对此，作家们大概不得接受现实，就如同身为中国作家，基本上没有什么机会可让中国以外的读者感兴趣。中国现在正集中力量搞经济复兴，什么时候才能轮上文艺复兴呢？估计也要看社会需求，也许最近一两百年中国社会对文艺复兴都没什么需求，那么，成为作家就是入错行了，乱写写吧。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[622008603@qq.com(石康)]]></author>
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<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 17:58:56 GMT</pubDate>
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