http://63116900.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 14:01:39 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 05 Sep 2009 08:18:47 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1252138727

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　　中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中秋由来
　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
　　随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
　　中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。

中秋传说
　　嫦娥奔月
　　相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
　　后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
　　
　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
　　这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
　　吴刚伐桂
　　抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去 。
　　玉兔入月宫
　　相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
　　
　　玉兔捣药
　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
　　孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
　　小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
　　玄宗漫游月宫
　　在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
　　
　　各地月饼的传说
　　月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
　　元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
　　无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
　　这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
　　广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

中秋习俗
　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
　　文人赏月
　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
　　民间拜月
　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
　　月光马儿
　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
　　兔儿爷
　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
　　玩花灯
　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
　　早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
　　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
　　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
　　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
　　传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
　　舞火龙
　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
　　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
　　不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
　　部分少数民族的祭月拜月习俗
　　在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
　　蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
　　藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
　　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
　　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
　　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
　　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
　　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1221351137#comment 8389122 Sun, 14 Sep 2008 00:12:17 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1221351137 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1219115657






































]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1219115657#comment 8388619 Tue, 19 Aug 2008 03:14:17 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1219115657 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1219051759 第一枚金牌叫首金，第一枚银牌呢？

有人提出了这样的问题，很遗憾，无解。

中国女子佩剑队主教练鲍埃尔疑惑地说：“我们获得了一块银牌，这已经是一个不错的成绩了。我感到不理解的是，为什么没有人对我们表示祝贺？”

这是整个中国社会带给这位法国人的谜题，但是很遗憾，还是无解。

因为一块银牌，朱启南三度挥泪，黯然神伤。

奥运会亚军，一人之下，万人之上，多么荣耀的名次——可是年轻的小伙子哭得泪眼迷蒙。有许多网友纷纷发问：为什么要哭？我们没有怪你！我们不会怪你！

可是，仍然无解。

不成功则成仁。自古以来我们就秉承了这句老话，连从小学考试，老师也会重点嘉奖那个考到全班第一的学生，至于全班第二的学生，和第三，第四，第五……也没甚大分别。甚至家长还会质疑一句：怎么你就没有考到第一？却忘记了自己的孩子已经强过了绝大多数的人，一叶障目，不见泰山。

为什么银牌不能得到等同金牌的重视、喝彩和掌声？为什么许多人，甚至媒体的心里还残存着传统的病态荣誉感？看着四朝元老谭宗亮口口声声“愧对祖国“，真正羞愧的该是我们。那些付出了青春、汗水、心血甚至更多代价的运动员们，他们何出此言？何愧之有？

是不是一定要这样？赢了，就要感谢领导，感谢全国人民，感谢教练的栽培，感谢自己，感谢TV，感谢所有TV。输了，或者只输了那么一点点，就把自己打成千古罪人，辜负了祖国的栽培，辜负了教练的信任，辜负全国人民的厚望。是我们的体制和文化决定了这样悲哀的答案，还是在所有人的心里，都有一个根深蒂固解不开的结？

奥运精神告诉我们要更快、更高、更强，而不是最快、最高、最强。“重在参与”这四个字个个会说，真正身体力行的，又有几人？

忽然想起了当年短跑的无冕女皇奥蒂，参加七届奥运会，3银3铜，这样的毅力和经历让人唏嘘不已，感慨万千。谁会否认她的成就？谁会不对她致以深深的敬意？还有跳水老将萨乌丁，本届奥运会倒数第二跳他的搭档失误时，无数人在为他揪着心，而最后他获得一枚银牌时，在领奖台上露出了笑容，称自己能获得这样的成绩已经很开心。他是沧桑的斗士，是永远的英雄，亦是洗尽铅华的传奇。而这样的银牌、铜牌，或者那些没有获得奖牌的选手，他们身上的人格魅力闪光，已经超越了金牌本身。

有一句话说得很好：今天的银牌得主，也许明天就会给我们带来金牌的辉煌。即便最后没有成功，曾经站在那样世界的高度，难道不值得我们仰视，不值得我们骄傲？

所以朋友，请不要冷落和遗忘那些没有获得金牌的选手，请给予他们你可以给予的所有尊重和鼓励。哪怕岁月再长，也请把他们像金牌选手一样铭刻于心：焦刘洋、常永祥、李宏利、朱启南、张琳、女子射箭团体、女子击剑团体、庞佳颖、谭宗亮、胡斌渊、男子射箭团体、许岩、“风云组合”、谢杏芳……这些名字，值得一次次的默念，你们曾经拥有无上的荣光。你们都在我们心中。你们永在我们心中！
]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1219051759#comment 8389122 Mon, 18 Aug 2008 09:29:19 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1219051759 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1218154082 奥林匹克运动会（英语：Olympic Games 希腊语：Ολυμπιακο? Αγ?νε?；Olympiakoi Agones），简称“奥运会”，是一个由国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会，包括夏季奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、残疾人奥林匹克运动会、青少年奥林匹克运动会和特殊奥林匹克运动会。奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断三次，分别为公元1916年、1940年和1944年），每届会期不超过16天。
奥林匹克运动会因起源于古希腊奥林匹亚（Olympia）而得名。古代奥运会从公元前776年到公元393年，共历经293届，后被罗马皇帝狄奥多西以邪教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据法国贵族皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）的倡议成立了国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
最近一届夏奥会是2004年雅典奥运会。最近一届冬奥会是2006年都灵冬季奥运会，共设7个大项84个小项。下一届奥运会是2008年北京奥运会，共设28个大项和302个小项。

一、古代奥运会

希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年开始，到公元394年止，历经1168年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝狄奥多西一世禁止。
传说
有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动，另一种传说与宙斯（Zeus）的儿子赫拉克勒斯（Heracles）有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。
发起和兴盛（公元前776年至公元前388年）
公元前776年，伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式，还组织大规模的体育竞技、活动，并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目。即距离为192.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。
衰落（公元前388年至公元前146年）
由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。

消亡（公元前146年至公元394年）
罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年，狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。从此顺延了1000余年的古奥运会不复存在，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。

二、复苏
1875年至1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹亚遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。1889年7月，在法国巴黎召开的国际田径代表大会上，后来被人尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）首次公开了他恢复奥运会的设想。1891年1月，顾拜旦以法国田径协会联合会秘书长的身份，向全世界几乎每个体育组织和俱乐部发出邀请——参加于1894年6月在法国巴黎召开的国际体育运动代表大会。1894年6月16日，会议在巴黎索邦神学院如期召开。会议召开一个星期后，即6月23日，大会就通过了成立国际奥林匹克委员会的决议，而6月23日也就成了“国际奥林匹克日”（International Olympic Day）。当时，顾拜旦成为首任秘书长。大会决定在1896年召开首届现代奥运会，希腊的历史名城雅典获得主办权。
三、现代奥运会
参见词条：现代奥林匹克运动会
1894年6月16日，巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的《奥林匹克宪章》。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年在瑞士洛桑奥林匹克会议中，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。
　　
在第二届1900年巴黎奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。
　　
随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。
1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。
青少年奥运会
青少年奥林匹克运动会（The Youth Olympic Games，YOG）是一项专为年轻人设立的体育赛事，糅合了体育、教育和文化等领域的内容，并将为推进这些领域与奥运会的共同发展而扮演着一个催化剂的作用。青奥会与奥运会一样，每四年一届。夏季青奥会最长12天，将于仲夏举办。
2001年，国际奥林匹克委员会主席雅克·罗格提出了举办青奥会的设想。
　　
国际奥委会在2007年7月5日于危地马拉城举行的第一百一十九次国际奥委会全会上一致同意创办青少年奥运会，运动员的年龄需在14至18岁之间，首届举行的时间为2010年8月间。
四、奥运会标志
参见词条：奥林匹克标志、奥运会形象、奥运会会旗、奥运会会徽、奥运会会歌、奥运会火炬、奥林匹克圣火、奥运会吉祥物、奥运会奖牌。
奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。
　　
《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。
会歌
国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后，在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。
古代不朽之神，
美丽、伟大而正直的圣洁之父。
祈求降临尘世以彰显自己,
让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,
作为你荣耀的见证。
请照亮跑步、角力与投掷项目,
这些全力以赴的崇高竞赛。
把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,
塑造出钢铁般的躯干。
溪谷、山岳、海洋与你相映生辉
啊！永远不朽的古代之神。
格言
奥林匹克格言（Olympic Motto）亦称奥林匹克口号。奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强。”这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东（Henri Didon）在他的学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说过的一句话，他说：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”
顾拜旦借用过来将这句话用于奥林匹克运动。他曾经对此作出自己的理解，这或许是对奥林匹克精神最好的阐释：
"The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well."
（“奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。”）
1920年，国际奥委会将其正式确认“更快、更高、更强”为奥林匹克格言，在1920年安特卫普奥运会 上首次使用。此后，奥林匹克格言的拉丁“Citius,Altius,Fortius”出现在国际奥委会的各种出版物上。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的6个字，但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手、敢于斗争、敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸、要朝气蓬勃、永远进取、超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
精神
《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
　　
首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。
其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。
人人平等，实现更高、更快、更强的理想。
正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”　
圣火
奥运圣火首次出现是在1928年阿姆斯特丹奥运会。当时是顾拜旦提出了这一想法，但仅限于在体育场附近的一个喷泉盛水盘上点燃圣火。
　
古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式，起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话，在奥林匹亚宙斯（Zeus）神前，按宗教的仪式在祭坛上点燃火种，然后持火炬跑遍各城邦，传达奥运会即将开始的讯息，各城邦必须休战，忘掉仇恨与战争，积极准备参加奥运会的竞技比赛，因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。
奥运会圣火通常于奥运会开幕前几个月在奥运会发源地——希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。圣火采集方式遵循古希腊的传统，由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词，然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央，产生高温引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。整个过程庄严肃穆，没有人群围观。圣火点燃后，火种置于一个古老的火盆中由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛，向等待在那里的人们展示圣火，点燃第一名火炬手手中的火炬，随后。开始它前往奥运会举办城市的行程。
五、奥运会仪式
开幕式
1、进场
奥运会组委会主席宣布开幕式开始。国际奥委会主席和奥运会组委会主席在运动场入口迎接东道国国家元首，并引导他们到专席就座。各代表团按主办国语言的字母顺序列队入场，但希腊和东道国代表团例外，希腊代表团最先入场，东道国最后。
2、讲话升旗
奥运会组委会主席讲话，国际奥委会主席讲话，东道国国家元首宣布奥运会开幕。奏《奥林匹克圣歌》，同时奥林匹克会旗以水平展开形式进入运动会场，并从赛场的旗杆上升起。
3、点燃火炬
奥林匹克火炬接力跑，进入运动场，最后一名接力运动员沿跑道绕场一周后，点燃奥林匹克圣火，然后放飞和平鸽。
4、运动员宣誓
各代表团的旗子绕讲台形成半圆形，主办国的一名运动员登上讲台。他左手执奥林匹克旗的一角，举右手，宣读以下誓言：“我以全体运动员的名义，保证为了体育的光荣和我们运动队的荣誉，以真正的体育道德精神参加本届奥林匹克运动会，尊重并遵守指导运动会的各项规则”。
5、裁判员宣誓
紧接着，主办国的一名裁判员登上讲台，以同样的方式宣读以下誓言：“我以全体裁判员和官员的名义，保证以真正的体育道德精神，完全公开地执行本届奥林匹克运动会的职务，尊重并遵守指导运动会的各项规则”。
6、奏乐退场
奏或唱主办国的国歌，各代表团依次退场。
7、文艺表演
这些仪式结束以后，是团体操或其他文艺表演。这是历届奥运会开幕式工作量最大、准备时间最长、花费最多的项目。东道国往往提前一两年即开始准备，并挖空心思，以期能以恢弘的气势、独特的民族精神吸引来宾。开幕式的成败与否，在很大程度上取决于团体操和表演的效果。
8、运动员入场
闭幕式
闭幕式首先由各代表团的旗手按开幕式的顺序一列纵队进场，在他们后面是不分国籍的运动员队伍，旗手在讲台后形成半圆形。
国际奥委会主席和当届奥运会组委会主席登上讲台，希腊国旗从升冠军国旗的中央旗杆右侧的旗杆升起，主办国国旗从中央旗杆升起，下届奥运会主办国的国旗从左侧旗杆升起。主办城市市长登上讲台，并把会旗交给国际奥委会主席，国际奥委会主席把旗交给下届奥运会主办城市的市长。
奥运会组委会主席讲话，国际奥委会主席致闭幕词。紧接着，奥林匹克圣火在号声中熄灭，奏《奥林匹克圣歌》的同时，奥林匹克会旗徐徐降下，并以水平展开形式送出运动场，旗手紧随其后退场。同时奏响欢送乐曲。各代表团退场。
最后，进行精彩的文艺表演。由主办国把奥运会旗帜转交给下届主办国代表。缓缓熄灭圣火。
颁奖仪式
在奥运会期间，奖章应由国际奥委会主席（或由他选定的委员）在有关的国际单项体育联合会主席（或其代表）陪同下颁发。通常情况下，在每项比赛结束后，立即在举行比赛的场地以下述方式颁奖：获得前三名的运动员身着正式服装或运动服登上领奖台，面向官员席。冠军所站的位置稍高，然后宣布他们的名字。冠军代表团的旗帜应从中央旗杆升起，第二名和第三名代表团的旗帜分别从紧靠中央旗杆右和左侧的旗杆升起。奏冠军代表团的国歌时，奖章获得者应面向旗帜。
六、比赛项目

比赛项目（夏季奥运会）
田径、篮球、足球、摔跤、柔道、举重、射击、射箭、击剑、赛艇、马术、拳击、手球、网球、棒球、垒球、跆拳道、羽毛球、皮划艇 乒乓球 曲棍球、自行车 帆船帆板、体操（含艺术体操）、排球（含沙滩排球）、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、铁人三项、现代五项。
比赛项目（冬季奥运会）
速度滑冰、短跑道速度滑冰、高山滑雪、自由式滑雪、越野滑雪、北欧两项、跳台滑雪、现代冬季两项、雪撬、雪车、花样滑冰、冰壶、冰球、滑板滑雪。
基本条件
一个项目如果要设置为奥运会正式比赛项目，就必须满足以下基本条件：
只有在至少四个洲75个以上国家开展的男子体育运动项目/分项和至少在三个洲40个以上国家开展的女子体育运动项目/分项才能被列为夏季奥运会比赛项目。
　　
只有在至少三个洲25个以上国家中开展的体育运动项目才能被列为冬季奥运会比赛项目。
　　
奥运会中运动小项是运动项目或分项中的一项比赛，在奥运会中需要产生名次，并颁发奖章和奖状以作为奖励。运动小项在被列为奥运会的正式比赛项目之前，首要的也是最重要的要求是在世界范围内有足够的开展这个项目的人数和地域，并且已经举行过至少两次洲际锦标赛。主要依赖机械动力推进的项目、分项和小项不能被列为奥运会比赛项目。
　　
除正式比赛项目外，国际奥委会还授权东道国，可将本国开展较为普及的非奥运会正式项目的1—3个列为当届奥运会的表演赛，其他国家亦可派队参加。作为非正式比赛，获胜者不发给奖牌。
　　
比赛项目（古代奥运会）
古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有1200年的历史。最早是一种宗教仪式，逐渐演变成体育活动，当时的比赛项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑；摔跤和拳击）、赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。

七、举办地
历届夏季奥运会举办地　
届次 举办城市 举办国 年份 备注
1 雅典 希腊　 1896
2 巴黎 法国 1900
3 圣路易斯 美国　 1904
4 伦敦 英国　 1908
5 斯德哥尔摩 瑞典 1912
6 柏林 德国　 1916 因第一次世界大战未办
7 安特卫普 比利时 1920
8 巴黎 法国　 1924
9 阿姆斯特丹 荷兰 1928
10 洛杉矶 美国 1932
11 柏林 德国　 1936
12 赫尔辛基 芬兰　 1940 因第二次世界大战未办（原日本东京，因为日本是法西斯邪恶轴心国之一，所以改为赫尔辛基）
13 伦敦 英国　 1944 因第二次世界大战未办
14 伦敦 英国　 1948
15 赫尔辛基 芬兰　 1952
16 墨尔本 澳大利亚 1956
17 罗马 意大利　 1960
18 东京 日本　 1964
19 墨西哥城 墨西哥 1968
20 慕尼黑 原西德　 1972
21 蒙特利尔 加拿大 1976
22 莫斯科 原苏联　 1980
23 洛杉矶 美国　 1984
24 汉城 韩国 1988
25 巴塞罗那 西班牙 1992
26 亚特兰大 美国　 1996
27 悉尼 澳大利亚 2000
28 雅典 希腊　 2004
29 北京 中国 2008
30 伦敦 英国 2012

历届冬季奥运会举办地　　

届次 举办国 举办城市 年 份
第1届 法国 夏蒙尼 1924
第2届 瑞士 圣莫里茨 1928
第3届 美国 普莱西德湖 1932
第4届 德国 加米施(帕滕基兴) 1936
第5届 瑞士 圣莫里茨 1948
第6届 挪威 奥斯陆 1952
第7届 意大利 科蒂纳丹佩佐 1956
第8届 美国 斯阔谷 1960
第9届 奥地利 因斯布鲁克 1964
第10届 法国 格勒诺布尔 1968
第11届 日本 札幌 1972
第12届 奥地利 因斯布鲁克 1976
第13届 美国 普莱西德湖 1980
第14届 南斯拉夫 萨拉热窝 1984
第15届 加拿大 卡尔加里 1988
第16届 法国 阿尔贝维尔 1992
第17届 挪威 利勒哈默尔 1994
第18届 日本 长野 1998
第19届 美国 盐湖城 2002
第20届 意大利 都灵 2006
第21届 加拿大 温哥华 2010
第22届 俄罗斯 索契 2014 ]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1218154082#comment 8389122 Fri, 08 Aug 2008 00:08:02 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1218154082 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1218101044 【七夕节简介】
　　在我国，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

　　七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

　　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

　　2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
【七夕节由来】

　　“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
　
　　“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

【七夕的传说】

　　第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

　　第二则：很早很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。

　　有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。

　　错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。

　　嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了。

　　二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。

　　二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！”

　　二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。

　　二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过？”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。

　　二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖；家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。

　　二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟！”

　　哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。

　　第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头？干脆就住在这吧！他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”

第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。

　　七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。

　　二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。

　　三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。

　　二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗？”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。

　　直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

　　第三则：相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。

　　村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。

　　当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头牛呢？正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。

　　灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。

　　灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。”

　　听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点想头，牛郎套上车，坐上去。 老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。

　　　　乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。
　　于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。
　　到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。
　　几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。
　　正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金 哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。
　　人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。


七夕节别称】

　　双七:此日月、日皆为七，故称，也称重七。

　　香日:俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
　
　　星期:牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

　　巧夕:因七夕有乞巧的风俗，故称。

　　女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

　　兰夜:农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

　　小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。

　　穿针节:因为这天有穿针的习俗，故称。


【七夕节习俗】

　　穿针乞巧
　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
　　喜蛛应巧
　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
　　投针验巧
　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
　　种生求子
　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
　　供奉“磨喝乐”
　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
　　拜织女
　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
　　拜魁星
　　俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
　　根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
　　然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
　　另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
　　晒书·晒衣
　　据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
　　贺牛生日
　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
　　吃巧果
　　七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
　　若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
　　巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。
　　 ]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1218101044#comment 8389122 Thu, 07 Aug 2008 09:24:04 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1218101044 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217758920 *******************************************

相信大多数机友都遇到过这种情况，N73在使用过一段时间后，相机后滑盖会变得有些松动，有些甚至遇到过在照相模式时自动跳出，又自动返回，反复多次的问题。以前已经说过，这类情况大多是由于触点接触不良引起的。但是触点在哪里，要怎么解决，可能大多数机友并不清楚。闲言少叙，现在来做一个解决此问题的教程，希望对大家有所帮助。

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这次是用3A壳为大家做的教程，由于是在晚上拍摄，光线可能不尽如人意，我做了补光处理，有些地方还是不太好，所以，有问题的地方欢迎提出！


第一步：取下后盖，拧下上面的四个螺丝。










注意：画圆圈的部分在拿掉金属盖后，非常容易弹出来，所以必须用一只手压住后盖，一只手去拿掉金属盖，之后压住盖子的那只手不要松，另一只手拿下两个弹簧。



拿出后如下图：


注意：找个吸铁石把拧下来的螺丝弹簧放好，非常小的东西，很容易丢。


第二步：根据具体情况，进行修理。



<1> 如果你的后盖松了，很简单，你只需要把下面两幅图的部件的连接部位清理干净，拧紧即可



<2> 如果你是因为照相时总是弹出，那么按照下面的步骤对接触点进行修理。






：关键的一步，只需要把触点向内按几下即可，不要太用力！！！




第三步：组装。








注意两个弹簧的安装方向！！

















~~~~~完成~~~~~
总结：非常简单的操作，我们就可以解决这些问题了，从上面的步骤来看，十五分钟内一般可以完成。所以，有此类问题的朋友，赶快自己动手修理吧~ ]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217758920#comment 8389123 Sun, 03 Aug 2008 10:22:00 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217758920 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217649359 一.准备工作：

首先是工具，在官方的拆机视频中看来，需要用到6种专业拆卸工具，其实我们跟不需要那么多，我们只需要一个T6螺丝刀，其他的一些工具都是我们平常身边能找到的，如图：


左边红色的就是T6螺丝刀，右边是一个专业拆卸工具（它在这次拆机过程中没发挥一点作用），我们一会再来说它，他的右边是一个镊子，在右边是一个掏耳勺（拆机过程中主要靠它），在右边的只起一个拗棍的作用，我们还可以用银行卡一类的来代替它。



下面是T6螺丝刀，在淘宝和KF那里都能买到，5～15元不等：


接着来说这个橘黄色的专业拆卸工具，忘记叫什么名字了，也是从淘宝3元买来的，但是让我在第一次的拆机过程中弄坏了，注意下面的图中画红圈的是断掉的部分：


总之，这个专业拆卸工具只是在第一步拆前部外壳时起作用，而且很脆弱，感觉非常不好用，我们用别的工具完全可以取代它。

总结及注意事项：在拆机前的准备工作中，我们大可不必把所有的专业工具都搞到手，用我们身边的工具一样能给N73换壳，但值得注意的一点是，我们的工具都必须是比较光滑的，粗糙的工具有可能会对N73的外壳和屏幕造成划伤。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




再来说说我的N73的情况，我的N73是国行IE版（黑色），先前从淘宝那里买到了一个台产3A的白色外壳和一个原装的白色键盘，共计八十多元。之后我自己换了几次，这次主要给大家演示由台产3A壳换回原装壳的步骤。


下图是我原装壳的图片：




下图是换上白色壳的N73，感觉还不错，秀一下~~：


（我对于N73外壳购买的建议：有钱还是尽量买原装壳，并且KF还给换，省得麻烦；对于那些想自己动手来探索N73的但又不打算花太多钱的人来说，我N73的这种购买方案就很适合你，不过对于不打算久用的人，键盘也不必买原装的，仿的就好。）



（我对于台产3A壳的感受：有些地方比原装的好用，比如说照相机后盖很紧，电池仓里有垫片。但不足的地方也不少，拍摄键就是一大缺憾，完全没有了原装按键的感觉。总之，买什么样的壳看你自己的喜好了，不过找一个信誉高的商家还是必须的。）

二.拆机
准备工作做好后，就进入拆机阶段。我们分下面几部分来讲：


1.N73前部外壳的拆除：

NOKIA的机子的耐用大家早已经耳熟能详了，第一步拆除工作是比较困难的，我就是在这个地方用坏那个工具的，在这一部分中，我们主要用到的工具是掏耳勺。


第一步：打开电池盖，取出电池：


这步不用做什么说明的，大家都应该知道要这么做。



第二步（关键）：从键盘下部处用掏耳勺翘起外壳，之后保持，见图：


第三步（关键）：用另一个工具在键盘的另一侧插入，并向上挑起，这样一个角就出来了：

第四步：顺着翘起的部分很容易就可以把其它部分拆开：








之后从顶部使前壳与机体分离：




总结及注意事项：在总的拆机过程来看，前四步使至关重要的，安全的完成这四步，后面的就很容易了。有条件的可以在屏上贴块膜，官方的拆机视频上是这么做的，有它的道理。
2.LED屏的拆除：

在这里所说的拆除并不是像视频里那样完全拆出来，有些朋友就是做到这一步而不敢往后做了，其实我们拆开屏幕只是为了它身后的一个螺丝。
在这一部分中，我们主要用到的工具是T6螺丝刀和掏耳勺



第一步：拧下边角上的六个螺丝：





！！注意！！：别把螺丝弄丢了，找个磁铁放上面。虽然拆下六个螺丝了，但不要急着拿出主板，因为这么做是徒劳的，接着往下看。



第二步：用掏耳勺轻轻翘起一点主板，注意看图中红圈部位：





N73屏幕有一个铁圈卡着，拆除的方法就是用掏耳勺翘起图中红圈部分。
取出后的效果如图：




第三步：慢慢的揭开屏幕，你会发现屏幕下面还有一个螺丝（这就是为什么你刚才拧下那六个螺丝后想拿出主板却不行的原因），拧下它，之后把屏放好。如图：



！！注意！！千万不要摸到屏，没准的可以先贴张膜。





第四步：取出SD卡槽的那个小门，如图：


总结及注意事项：总的来说这一部分没什么难度，只是要小心些。LED屏不用拆下来，只须拿起它并把它下面的螺丝拧下来就行了。做完这一部分，拆机过程就算完成50%了。



3.主板以及壳内元件的取出：


这是整个拆机过程中最乱的一部分，要拆下的元件很多，而且都不怎么容易，所以做到这部以后需要有耐心。

在这一部分中，我们主要用到的工具是镊子和掏耳勺。





第一步：在前面的步骤都完成的情况下，取出主板，如图：






！！注意！！用手那主板时请那两侧，因为我们手上的汗液有可能会蹭到主板上的金属部位，从而发生原电池反应，后果就是主板报废，务必注意！！！！




第二步:壳内元件的取出


取出主板后，你会看到这样的画面，一共有五处需要拆下的元件，用红圈标出：


之后按照下面图片的顺序逐一取出：








！！注意！！上面这幅图拆下的元件使用胶站在壳上的，所以取出之后放的时候要注意！！



！！注意！！别看这个东西小，但非常的不好拆，我差点弄坏它。


！！注意！！拆这个充电插口的最好方法是找充电接口插进去，然后轻轻往上一挑就能出来，由于当时手边没有充电器，所以只好用掏耳勺的另一面了。
所有的元件拆完后都在这里，注意不要弄丢了！！！！

总结及注意事项：做完这一部分，就算把N73都拆完了，并没有太复杂的步骤，只是细心一点，下手轻一点就好。

4.组装


之后就变得很简单了，按照拆下来的顺序装回去就好，图如下：




















最后一步，盖上盖子，大功告成！！！



总结及注意事项：装回去的时候要注意各部分元件与主板的接触是否良好，螺丝要拧紧，觉得里面脏的人可以擦擦。

三.测试：

此步骤必不可少，毕竟不是专业人员，难免在过程中会出差错，而能及早的发现问题，就能更好的解决问题。



第一步：放入电池，盖好后盖。把n73放在耳边摇几下，如果和平时并没有差别，那接着做第二步，如果有较大的响动，可能是你有的地方松动了，你只能拆开再来了。


第二步：开机，运行播放器，听喇叭有无异常；进行数据通话和语音通话，看有无异常；进入照相摄像模式，看有无异常；观察屏幕的亮度是否平稳；拿到较黑的环境中，观察接缝处是否又光射出；使用蓝牙和红外传输，观察有无异常；正常使用过程中电池续航能力是否有所改变。
总结：如果上述的问题你都正常的话，恭喜你，换壳成功！！



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



总结：从以上的步骤及方法看来，给N73换壳其实并不是一件很麻烦的事情，工具我们也很好弄到，我们只需在一些步骤上多小心一些，总的来说，并不困难。 ]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217649359#comment 8389187 Sat, 02 Aug 2008 03:55:59 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217649359 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217564921 一.前言




为了能让大家更深入的了解Symbian操作系统，也为了大家能够充分利用智能手机丰富的第三方扩展资源，所以我就为大家就智能手机的操作及应用做一些解释和说明，希望对大家有所帮助。由于本人用的是N73（Symbian 3rd操作系统），所以下面的部分是围绕Symbian第三版展开的，其它操作系统在这里不做说明。




注：有些内容来自论坛中别的帖子，不过我都做了重新的说明与修改，由于这篇帖子只是针对于新手的，所以我把有些难理解的地方用相对简单的语言做了阐述。对于其中仍有不理解的朋友，可以跟帖询问。

二.Symbian智能操作系统的分类。


1.Series60


Series60是在Symbian智能手机中应用最广泛的系统版本。Series60系统还分为Symbian 6.0 OS Series60、Symbian 7.0 OS Series60和Symbian 8.0 OS Series60等几个版本，每个版本又有第二版、第三版的区分。

Series60支持的分辨率为176×208像素，现在Series60第三版已经支持240×320像素、352×416像素等。

Series60界面是拥有最多第三方软件的界面，所以也是被采用最多的系统。




2.Series80


识别Series80界面最简单的方法是看手机是否支持QWERTY键盘，在这里不做过多介绍。




3.Series90
识别Series90界面最简单的方法是看是否有触摸屏、手写笔，分辨率也高达640×320，在这里就不介绍了。

三.S60第三版手机证书及签名问题。


1.什么是证书？


简单的说，证书就是安装软件时所需要的通行证，有些软件的部分功能需要更多的权限，而用户可以用和自己序列号相符的证书授予权限给这个安装程序，这个软件安装成功后就可以在用户授予的权限内运行。不过现在已有破解教程，破解后就不存在证书问题，不过在这里还是不建议破解。



2.如何拥有自己的证书？


可以到专业的网站申请，塞班提供无需注册即可提交串号的免费的证书申请，最晚第二天就能获得证书。




3.什么是签名，如何签名？



用证书授予安装文件权限的过程叫做签名。


签名需要签名工具，在国内各大智能手机论坛都提供签名工具的下载，如果在塞班申请的证书，推荐使用塞班专用签名工具签名，如果用其它的签名工具(包括手机签名工具)，则需要与证书对应的密钥文件，塞班证书的密钥文件在证书下载界面的上部。

签名的步骤如下（因为是塞班的人，所以就以DOSPY签名工具为例）：




(1)下载DOSPY签名工具







(2)把里面的签名工具解压，之后运行：










(3)在申请好的证书上单击右键，选择“导入证书”




(4)之后在需要签名的安装文件上单击右键，选择“签名此文件”




(5)签名完成后会在相同目录建立一个文件夹，里面是签好名的文件，之后COPY到手机安装即可。

4.安装软件时为什么会提示证书错误？
首先检查一下手机设置：功能表—工具—程序管理—选项—设置—软件安装(全部)，在线证书检查(关)；步骤如下图：
















如果上述设置无误，那么下列情况也会导致这种现象：


(1)需要签名的软件未签名。



(2)已经用公共证书签名的软件，再次签名后安装也会提示证书错误。


(3)用来签名的证书里没有自己的串号。

5.安装软件时，为什么会提示证书过期？



每个证书都有有效期，所以如果手机时间在这个有效期后，安装时则提示证书过期。


解决办法：把手机时间向前调几个月，调到有效期内即可。
6.安装软件时，为什么会提示证书尚未生效？



和问题5是一样的，只是手机时间在有效期前，解决办法把手机时间向后调整几个月即可。



7.如何查看证书有效期？


在电脑上双击证书文件即可，如图：




8.为什么有些软件无需签名？




这类软件的运行不需要使用更多的权限，所以就被开发者用公共证书签名过了，多以无需再次签名，再次签名会造成安装时提示证书错误。



四.S60三版软件的安装。


第三版的安装文件一般有SISX、SIS、JAR三种。只要在文件管理器中打开直接安装即可，当然，需要签名的软件得提前签好名。




对于把软件安装在手机上还是卡上的问题，各有利弊，安装在卡上可以节省C盘空间，对保持手机系统的稳定性有好处，装在手机上可以提高运行速度，减少电量消耗。所以，我的建议是:常用的软件、主题安装在手机上，其余的可以安装在卡上。


下面为大家介绍四种安装软件的方法：




1.用数据线连接电脑，使用PC套件安装：



把手机用PC套件连接后，运行安装文件，之后根据提示在手机界面完成安装。





2.通过蓝牙适配器安装：


连接好蓝牙适配器，搜索到手机，之后从PC上传送安装文件到手机上，之后在消息里打开就可直接安装。




3.通过读卡器安装：

取出存储卡，用读卡器连接电脑，把安装文件COPY到卡里，之后装入手机，在文件管理器中找到相应的安装文件，直接安装即可。





4. 通过邮件提取法安装：



先将安装文件通过邮件发送到手机设置的那个邮箱中去，然后接受邮件，提取附件，之后直接安装即可。





#还有一种另类的安装方法，在这里就只做介绍了。就是通过UnMakeSIS软件在PC上讲SIS软件的安装程序解开，直接复制到指定的文件夹中即可。这种做法有一定风险，所以不建议大家这么安装软件，知道就可以了。#


五.S60三版软件的删除。




在安装程序过多或者想安装新程序时，删除旧程序是十分必要的，所有程序必须关闭后才能卸载，这点值得大家注意。



正常安装的程序卸载起来很简单，只要在程序管理里找到相应的文件，卸载即可。下面就对无法在程序管理里面正常卸载的软件，给出一些方法和建议。





1.后台运行的软件的删除办法。


某些软件运行时在任务栏是不可见的，也就是长按菜单键之后看不到运行的图标，这类软件是以进程的方式在后台运行的，比如说字体、来电防火墙、手机锁、加密软件等，下面给出两种解决方法：



(1)在进程管理器(如文件动力、进程管理软件等)查看进程表，如果你能判断那个线程是该程序的进程，则可以关闭它，如果不清楚，那么可以先设置不显示系统进程，然后关闭多有的非系统进程，这样就可以在程序管理中正常卸载软件了。图如下：












(2)修改这个程序所在文件夹的文件名，之后重启手机在程序管理中删除。







2.清除“程序管理”中未安装的SIS程序。



这个部分给大家提供开机时出现“正在安装”提示和在程序管理中留有未安装的程序的解决办法。如下





(1)首先进入程序管理，记下那个未安装程序的名称。



(2)使用读卡器连接电脑。


(3)打开E:\private\10202dce文件夹，找到刚刚记下的文件名，把它删除。这样，在程序管理中就没有未安装的提示了，这个方法只是对于某些简单的程序，对于一些复杂的程序，那么还需要接着往下做.



(4)这时再回到E:\private\下，找到与此前的那个文件名前部分相同的文件夹，把整个文件夹删除。



(5)再到E:\resources\Apps\下，看看能不能找到文件名包含你此前删除的文件，再把它删除。




当然，如果是通过PC套件来安装程序，那么有些程序就可能会餐留在C:\data\installs\的文件夹里，而且在这里面的就是安装文件。这时可以用文件动力把这个文件夹里的所有程序文件删除。这样在程序管理中的未安装程序就不存在了，并且还可以释放C盘的空间容量。

]]> http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217564921#comment 8389187 Fri, 01 Aug 2008 04:28:41 GMT http://63116900.qzone.qq.com/blog/1217564921 http://63116900.qzone.qq.com/blog/1216969729 javascript:window.top.space_addItem(13,9758,0,0,200,600,0);
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QQ空间漂浮物代码

LOVE HOME javascript:window.top.space_addItem(16,23212,330,80,600,600,0);
爱的故事 javascript:window.top.space_addItem(16,23214,330,80,600,600,0);
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纯纯爱恋 javascript:window.top.space_addItem(16,23228,330,80,600,600,0);
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梦的希望 javascript:window.top.space_addItem(5,609,0,0,1,1,0);
梦的希望 javascript:window.top.space_addItem(5,609,0,0,7,1,0);
爱情天使 javascript:window.top.space_addItem(5,1097,0,0,1,1,0);
爱情天使 javascript:window.top.space_addItem(5,1097,0,0,4,1,0);
简单的叶子 javascript:window.top.space_addItem(5,609,0,0,1,1,0);
多彩的叶子　 javascript:window.top.space_addItem(5,609,0,0,7,1,0);

QQ空间免费魔法秀
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QQ空间高级植物附带一个金色人参果代码
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生日蛋糕 javascript:window.top.space_addItem(16,15916,0,0,200,200,0);
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