http://63849136.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 18:14:05 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 07 Mar 2008 12:44:30 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1204893870 这是写给你的，想不到我还有如此内心的话要对你讲。很多话只有对着孩子才能讲得清清楚楚，一直把你当妹妹，幸好你还没有长大。
你说你失去了继续活下去的勇气，你能把这话讲出来，就说明你对这个世界还没有失去希望，知道你在等待，有盼头就是有希望，等什么我并不关心。听过你很多的哀伤，哀莫大于心死，心死便不能再开口，闷在心里的执念才真的可怕。
每个人都有一个独特的世界，我是个唯物论者但是我却仍然可以这样说，激素、神经、外界刺激导致大脑活动，大脑活动又在你的精神中展现出一个世界的样子。世界的样子也会随着你的年龄和阅历的增长不停变化。很多你现在恨着的事恨着的人，渐渐你就能理解并且原谅。不是因为时间可以冲淡往事，而是成长能够让你心胸开阔。你现在的世界充满悲伤，我很高兴，因为悲伤总是由爱引起的，你的世界被爱所包围，于是你才能泪流满面。
小时候盼着长大，因为看见大人们比自己强大。长大了才明白这强大是多多少辛酸换来的。人与人的世界，根本就没有爱，爱只是自私自利的一种无私的表现。没有爱，就没有羁绊，于是才见识了人的强大。小孩子间才有爱，很多地方都不叫小孩子为人，叫小鬼，爱是鬼才配拥有的东西，因为鬼把自己放的很低很低，才看到了自己的本来面目，大觉悟，就是爱。看到你还在为爱哭泣，我就觉得高兴，因为你还没有完全踏入人间。
你问永远有多远。每一粒星尘都藏着永远。永远太远太远。你眼中千千万万个世界，都不是世界的本来面目，仅是你的心的镜像。若你能还原世界的真实，你便是宇宙，星尘都在你怀里，永远也就在你怀里。
说了这么多，大部分在自言自语，也不知道你能不能看明白。所谓自言自语，是说我是在对着一个我眼中的你讲话，我眼里你还没有踏入人间。这些话只能对妹妹讲。你听过就可以忘记，执念是痛苦的根源。当然，你只有坚持过，才有资格说放得下。
成长是怎么样一个过程？人从受精卵开始到成年，就是一部缩小了的人类进化史。原始的人类因为弱小，单体不能抵御野兽的袭击，才聚到一起，也是为了防野兽，才建起房子，整个文明，都是为了自保才建立起来的。成长，就是一个学会自保的过程。听着很悲凉，但是你需要去体验这悲凉，才能明白人究竟为何存于世。这过程，别人不能代替，只能你一个人，人间是个寂寞战场。
自杀可以是个幼稚行为也可以是个最崇高的行为。关键在于你认识这个世界到什么程度。 ]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1204893870#comment 512 Fri, 07 Mar 2008 12:44:30 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1204893870 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1202051482 比如说你在闹市区看见有人随地吐痰，即使作为一个讲礼貌讲文明的人，你也不至于会上前痛斥那人一顿，最多自己嘀咕下说那人没素质。这个例子又让我想到了福柯的一句话：话语即权力。这话倒过来说也很通：权力即话语。还拿上面那个例子说事，如果你穿着一身城管制服，你就可以上去骂一通再罚个款，虽然不一定有法可依，但那人肯定也不敢吭声。所以说讲话的时候最好有点身份或者实力做靠山。
这个世界有个很大的误会，那就是以为种种思想都说话语教出来的。我们这代人一般7、8岁进课堂接受话语的教育，从那时起老师就教给我们XX的伟大革命，什么政治教材的主要条目都是以在XX的领导下干嘛干嘛开始的，也一直告诉说我们是幸福的一代，长在中国最繁荣昌盛的时期，还督促我们应该以学好课本内容从而可以在考试中取得高分，其他的都可以暂且忽略，考上了好大学就什么都有了，书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。大家听了都很振奋、很爱听，我却还不免有些怀疑，怎么中国几千年来都没有的好事全让我赶上了？等到上了大学我才渐渐看清一些我们所处的时代、国家阳的背后的那面——阴。如果说对我的这些教育完全成功，那些园丁、蜡烛、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现，我就实在想象不出我怎么会不成为一个忠顺的国民，怎么还会保留着一些独立的个性。好在人不光是在学校这个话语笼子里学习，同时还在沉默中学习。
说我从小到大一直保持着沉默，你也不会相信。只要是跟我差不多年纪的这辈人，就肯定不能相信我在入少先队、共青团时没有宣誓，作文中或是考试里没写过那些颂扬、“表态”的话。的确，这些怀疑都是对的，因为我既不能假装自己是哑巴，也不能假装自己不会写字。但是依我看，这些都不能算作真正的讲话，只能算是一种话语上的纳税。这种话语税古已有之，我虽没有熟读古籍，但我还依稀记得红楼梦里有两个姑娘在大观园里对视，对着对着，冒出了句颂圣的话。这事让我很诧异，两个未成年小姑娘，半夜三更躲在后花园作几句诗都没忘记颂圣，也是挺有些煞风雅的。所以，古来我们就有一种在使用话语时总想交税的强迫症。
这种税也可以分为两极。一极是圣贤的话语，这是自愿的纳税，这种税虽不能筑堤养兵，却一直在引导着主流的文化思想，这话语要是说得不够负责任，危害来得比洪水兵乱更可怕和深远。夫子就曾经把小人和女人攻击了一番，那句“唯小人与女子难养也”几千年来总被人引用，但我就没有听到被攻击的任何一方有回应的，人们只是小心提防着不要做小人，至于怎么不做女人，这事情就一直没个特别好的解决办法——假男人多了，真男人就找不到老婆。另外一极是沉默者的话语，这是强迫的税款。现在老说要关注“弱势群体”，依我看来，所谓的“弱势群体”就是有些话没说出来的人群。就是因为有很多话没说出来，所以人们就觉得他们不存在或者很遥远，有个形容同性恋的英文词组来描述“弱势群体”就很恰当：the world is out。后来我也猛得意识到一件事，那就是我自己也属于最大的一个弱势群体：沉默的大多数。这类人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，有些人没机会，有些人有苦衷。
在这两极里面的话，全都暧昧难明。中国的读书人有很强的社会责任感，就是做个好的纳税人，这是难听的说法，好听的说法在这里——以天下为己任。
我有个朋友，跟我一样，喜欢写点文学范畴的东西，喜欢文学的人大多都有点古怪的想法，除了文学，我也想不到还有什么地方可以接受那些古怪的想法。赖在文学上，至少可以给自己在话语的圈子里找个立足点，这样，就可以攻击这个圈子，攻击这个世界。经常跟这个朋友出去吃饭，吃饭的时候朋友就谈那些他的古怪见解，我是很想开口，却还是保持了沉默——朋友倒是很要好的朋友，不开口，因为怕他挑我的毛病——这恐怕也是沉默的一个很大原因。
有时候还是不免打破沉默，写点东西给人看，我以前有个老师就很不喜欢我写的东西，他的看法是，文章要能教育人民，能提升人的灵魂，这真是金玉良言，然而我恐怕以我现在这样的毛头小子是写不出如此有价值的东西的。在这个世界的一切人之中，我最希望得到提升的一个就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。







]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1202051482#comment 512 Sun, 03 Feb 2008 15:11:22 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1202051482 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1202051397
首先要说的是，我不擅长理论，以下思考仅是基于我看过的小说海洋中的那一瓢以及我粗鄙的实践而作的一些浅薄见解。区区千把字，我想肯定是道不尽小说的奥义的，更何况每位小说家都有自己关于小说的理解，以及“小说究竟是什么”的思考，我也仅是成一家之言而已。

那么小说究竟是什么？从小我们就喜欢听故事，从小蝌蚪找妈妈到孙悟空大闹天宫，这些到底算不算得小说呢？我记得高中语文课本讲到中国小说历史的时候，提出上古神话传说是小说的始祖，但是看中国几千年文学发展史，小说似乎从未真正在中华兴起过，我们的散文和诗就好像中国的封建主义，发展到了其他文明只能高山仰止的高度，小说却跟中国的资本主义萌芽一样，仿佛不符合中国国情，小小露了下脸，就被历史洪流淹没。当然，中国的小说也出现过一个高峰——唯一一个可以傲世西方的高峰——《红楼梦》。《红楼梦》的贡献在于它那完整的、无懈可击的宏大世界观，无论是文学家、作家、历史学家、社会学家、经济学家、风俗研究人员还是市井小人，都可以在里面找到自己希望看到的东西。

从中国的小说历史中我没有找到“小说究竟是什么”的答案，于是我转向西方。从现代的初期开始，小说便一直忠诚的陪伴着欧洲人。在塞万提斯时代，小说探讨什么是冒险；在塞缪尔那里，小说开始审视“发生于内心的东西”；在巴尔扎克那里，小说发现人如何扎根于历史之中；在福楼拜那里，小说探索直至当时都还不为人知的日常生活的土壤；在托尔斯泰那里，小说探寻在人作出的决定和人的行为中，感性是如何起作用的；普鲁斯特探索无法抓住的过去的瞬间；乔伊斯探索无法抓住的现在的瞬间。事实上，在四个世纪的欧洲一部接一部的小说中，作者都在以小说特有的方式和小说特有的逻辑，发现存在的不同方面。小说受到被胡塞尔称为欧洲精神之精髓的“认知激情”的驱使，去探索人的具体生活，保护这一具体生活逃过“对存在的遗忘”，让小说永恒的照亮生活世界。正是基于这个意义的发现，我才理解并同意赫尔曼？布洛赫一直顽固强调的：唯有发现小说才能发现的东西，乃是小说唯一的存在理由。

明白了小说“存在”的意义，于是我转过头来看，为什么中国的小说，直至今日还是游离在“探索人”的主题边缘。米兰？昆德拉说他在“他生活了大半生的那个被人称为极权的世界内，已经见过、体验过小说的死亡，它那残酷的（通过禁止、审查、意识形态高压实现的）死亡”。小说作为建立于人类事件相对性与暧昧性之上的世界的表现模式，跟极权世界是格格不入的。换言之，就是说一个建立在决定真理之上的世界与小说暧昧、相对、模糊的世界，各自是由完全不同的物质构成的，极权的唯一、绝对的真理是排除相对性、怀疑和探询，所以它永远无法跟小说精神相调和。
很遗憾的是，中国5000年来一直就处在这么一个极权的社会中，不仅政治上是极权，最可怕的是道德伦理上的极权，伦理纲常，不容得任何怀疑，曹雪芹为了一部《红楼梦》呕心沥血，他遭受的打压不得不忍耐的贫穷大家也都是明白的。到了近代，五四运动为创作的自由作出了伟大的奉献，一系列伟大的小说在中国诞生。特别要提到鲁迅先生，他为中国的小说起到了楷模的作用，他突破极权，对那些中国5000年来就一直存在却没有被发现的人性问题进行探索和批判，小说的终极意义就是发现那些早已有之却没有被发现。躲在后面的那些“存在”。
可惜的是，小说在民国短暂的春天之后迎来了中国共产党，它解放了受苦受难的广大劳动人民，却没能解放中国的文艺。可是有人会问，现在国内小说不也是成千上万的发行并且被群众喜闻乐见么？是的，但是这些小说和过去封建年代的一样，不再延续五四时期好不容易出现的符合小说精神的对存在的探索。它们没有发现存在的任何新的方面，它们只是在确认人们已经说过的。甚至或者把他们叫做故事更为恰当，如同小蝌蚪找妈妈只能告诉小孩子蝌蚪长大了会便青蛙一样，极权下的“小说”就是某个意识形态在对“小孩子”讲故事。当然当代中国还是有好的小说的，这类情况就好像曹雪芹能在大兴文字狱的时候写出《红楼梦》，鲁迅能在白色恐怖里写出《狂人日记》。

最后引用扬？斯卡采尔的几句诗作为结尾：
诗人没有创造出诗
诗在那后面的某个地方
很久以来它就在那里
诗人只是将它发现






]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1202051397#comment 512 Sun, 03 Feb 2008 15:09:57 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1202051397 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1199352765
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跟我想象的有些不一样。我有个高中同学是个极其虔诚的基督徒，她是十分厌恶圣诞节的哄闹的，外国我没去过所以不好说，中国的圣诞节大概其功用更在于情侣约会方面吧，她看到的只是圣诞在宗教方面的意义，她说喜欢平安夜在教堂安静的唱圣歌、祈祷。有过这么一个同学我自然就先入为主得认为教堂应该是个宁静的所在，所以当我看到眼前这么个拥挤热闹的场面时着实有些惊讶和失望。但是第一次去教堂的新鲜感还是让我兴奋，只能听见主祭的祈祷是不甘心的，就慢慢往前面挤，周围人跟着祈祷，一幅虔诚的样子，顿时觉得自己很异类，拍照也是胆战心惊的。突然主祭来了句“请大家跪下”，我愣了愣，四周都齐刷刷跪下了，我感觉很尴尬，想退出去，还没来得及转身，又听见主祭像上帝般威严的声音“都给我跪下！”，把我吓的几乎是跑出了教堂。我想这大概也是有些变味的吧，虽然我不知道欧洲教堂兴不兴下跪，但是这样呵斥人下跪总于世人平等之类的圣经精神有些背离吧。在门口拍了点照片，新鲜感也过去了，一个小天主教堂玩也玩够了，小司提议去唱K。 正好教堂对面有一K厅，进去发现服务台没人，再进去点看到有个西装男在扫地，见到我们他很警惕的问了句：“干嘛！”
“唱歌。”
“哦……”，他似乎放松了点，又打量了我们几眼，口气开始变得嚣张起来“只唱歌么？”
小司回答了句：“你这除了唱歌还能干别的？”
那人又白了小司一眼：“我们今天晚上很贵的，小包998。”
“日……”我们四个很迅速的离开了。
我想起高二的时候圣诞节和徐青两个人去唱K，结果发现柯桥所有KTV不是满了就是狂贵，于是我就知道今天南京肯定也这个样子了。但小司同学不死心，坚持要再找一家。看到一家叫“十二钗”的KTV，小司进去问了，我看到外面停着一辆凯迪拉克，两辆靠着的奔驰6系，里面还各有一个司机在发呆，心里便知道个大概了，果然，小司君出来说：“靠，小包1088！”我们四个大男人于是只好继续在大街上溜达了会，实在无聊，便回了学校。
在超市买了些苹果回去，寝室里一北京哥们说他们那边有一说法，在十二点整削完一个苹果，皮要是连着的，许个愿就能实现，要是断了晚上就会遇鬼。我觉得停好玩便去削了个，可惜的是第一刀就断了…… 猫咪说得放个苹果在枕头边，第二天吃掉，这样来年会平安。苹果喻指平安应该只是中国才有的吧，但是又据说猫咪那个说法是国外传来的，我于是小小得诧异了下，然而不管是泊来的还是土产的，总之这还是个可爱的祈愿方式，我就欣然放了一个在枕边。今天早晨一醒来就闻到酸酸甜甜的苹果香，很是惬意。
圣诞节的早晨，呼吸着苹果的芬芳，我又睡了过去……
]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1198572443#comment 512 Tue, 25 Dec 2007 08:47:23 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1198572443 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196824994 南方馄饨讲究的是皮薄陷精，就是俗谓的小馄饨，而且这种小馄饨的精髓不在馄饨本身，而是在于汤里。笔者乃绍兴人，小时候经常穿过三条街去一家小吃店吃早饭，此店堪称经典，尤其是小馄饨，皮薄近乎透明，鲜肉做陷，少而精，大骨熬汤，汤里加紫菜、榨菜、虾米皮、蛋皮及小葱，我等嗜辣者再佐以小店自制剁椒，可称小馄饨中的极品，我每次都是把汤都喝没了才舍得走。南京雨花台附件有一家汪家馄饨，可以算作南京最佳，如果在用餐时间在此店吃，经常要排半个钟头以上队伍才能买到一碗。这家店的馄饨在我看来是属于大馄饨，但是有一次带个北京同学去吃，该生直呼好小，我方明白原来北方是没有小馄饨的。汪家馄饨也是大骨汤，榨菜加虾米皮，爱吃辣的话给的是辣油，口感虽然也算不错，但是和小时候的馄饨比起来总还是感觉有差距，比如说，汤里如果加紫菜一定会更鲜，而且大馄饨的口感没有小馄饨好，最重要的是辣椒，南京人比起江苏人更像安徽人，嗜辣，往往汤里搁一大勺辣油，我虽也是嗜辣之人，但是这样一来，辣味完全掩盖了馄饨的鲜味，所以我一直建议馄饨要用剁椒，微辣且鲜，方能体现馄饨精髓。在南京我还没有吃馄饨把汤喝完的经历。一日，跟我们寝室北京哥们在汪家吃馄饨，他说他们的馄饨皮比南京的厚多了，肉也更大，而且是用水抄熟了之后过滤掉水，是光吃馄饨的，我说这跟饺子有什么区别，他说区别不大，他更喜欢吃饺子。这让我想到我们学校四食堂的馄饨（传说中的南航美食，我偷笑），用饺子皮包的，用自来水煮一下，汤里漂着几根葱叶，实在是清澈啊，我经常叫人去吃，说是很长见识，没吃过这么难吃的馄饨，现在想来，北方馄饨应该就差不多这个样子吧（继续偷笑）。
个人认为馄饨北方是比不过南方的精致的，但是至于饺子，南方就远逊于北方。南方人把吃馄饨的习惯带到了吃饺子上，叫好像北方人把吃饺子的习惯带到了吃馄饨上。初中时我奶奶家还经常做饺子吃，陷的确是精致的，瘦肉和嫩笋、开洋一起剁，味道是鲜，然而因为饺子皮厚，汤里就是一股子面皮味道，陷的鲜味根本进不去汤里，所以我以前通常不爱吃饺子。后来我才知道，把饺子煮在汤里是南方才有的习惯，北方的水饺仅仅只是指用水煮熟的水饺而已，是完全没有汤的，面皮劲道，陷种类也繁多，牛肉的羊肉的猪肉的，再加进点韭菜或者芹菜或者白菜，虽没有南方的精致，但是很有味。我那北京哥们从家里带过一次牛肉芹菜陷煎饺，虽然略嫌干燥，但是比起食堂的饺子汤好吃不知多少。去年冬天在南京狮子桥吃了一次东北饺子,完全颠覆了我原来对饺子的偏见，真为南方的“水”饺汗颜。
当然饺子和馄饨还有其他很多吃法，比如福建沙县的蒸饺也属于南方派，但是味道真是不差（比我那北京哥们带的好吃）。
总而言之，馄饨和饺子还是秉承了南北人性格文化上的一贯差异，馄饨内敛精致，饺子粗犷豪放。
我喜欢南方馄饨，北方饺子。 ]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196824994#comment 512 Wed, 05 Dec 2007 03:23:14 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196824994 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196332659



昨天我们部门一个小姑娘发短信说自己被康复班的大夫骂得想哭了。我问她医生干嘛要骂你。她说她以前高考的时候学习太过辛苦最后累病倒了，现在还一直参加康复班的疗程，昨天去医院检查，医生训斥她不听劝告继续在把自己当铁人用。我就接着问她你这么累死累活为了什么啊。她说她想多学点东西，不想浪费时间，浪费时间就是浪费生命。

我听了后惊讶了下，实在是看不出一个烫着大爆炸头，看上去活泼健康的姑娘居然为了学习不让自己休息。我想起我高中无聊的时候做过的一个统计，我查了许多名人的生平和他们最终的寿命，除去非正常死亡和及其恶劣的生活习惯以及极个别牛人（比如米开朗基罗）之外，大体上出现了这样一个事实：我把一个人用来工作学习思考的时间称为效用时间，其余时间人其实大部分在睡觉，称为休息时间，一个正常的普通人，他的效用时间总量几乎是固定的，打个比方A每天效用时间10个小时，休息时间14个小时，B每天效用时间20个小时，休息时间4小时，除此之外两个人生活习惯相近，将设A活了100年，那他的效用时间总量是365000小时，因为两个相似的正常人的效用时间基本一样的，所以同样的365000小时，B就只有50年的寿命。这就是说A和B工作了同样多的时间达到了同样的成就，然而A的寿命远大于B。这也是我一直以来都主张要轻松自在生活的一个重要原因，我寿命比你长日子比你滋润，最后还做到了跟你同样的事情，那你说我跟你谁比较的人生活得比较成功一点。

我把这个观点告诉她，她也同意我的说法还是有一定道理的，但是她又说她觉得自己现在的努力的确比别人收获的多啊。我说是的，从目前来看你的确比别人多，但是眼光要放长远，几十年之后呢，你的身体行将就木无法再继续思考，别人依旧精神焕发，缓慢而踏实得继续取得成就，所以从长远来看，是一样的。青春宝贵，不要当自己回首往事的时候，看到的只是一路走来毫无生气的沉重脚印，没有任何美好的东西值得纪念。

生命和时间同等重要，两者都是不会返回的东西。浪费时间是浪费生命，浪费生命也是在浪费时间。当你为了珍惜时间而虐待自己的生命的同时，其实你就在浪费自己的时间。关键是怎么样把这对矛盾协调好，即不浪费时间也不浪费生命，确实这很难，但当你把这些浪费尽量降到最低的时候，你的人生才获得了真正的成功。 ]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196332659#comment 513 Thu, 29 Nov 2007 10:37:39 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196332659 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196086874 我也很忙。

我很有爱心
还经常关注下并不公益的公益
虽然世界不和平，祖国未统一
我也很痛心
但这不是我力所能及
我也喜欢漂亮女性
看到美女也会动心
但我长的不是帅哥的样子，诗也写得很垃圾
更加不懂女生的心意
于是姑娘都跟我保持距离

我不热爱学习
也不玩网络游戏
参加社团活动也不怎么积极
你一定很奇怪我到底在忙些什么东西
我喝瓶啤酒啃只烧鸡
拍拍照片写写日记
每天还睡到自然醒
今天是星期几
其实我也不是很在意
貌似下星期还有一场考试
我却不知该从哪里开始复习
背着书包从东到西
书包里没有书，只有电脑香烟和一只火机

我想法低俗，只要多点钱币
我个性古怪，没人过来搭理
我想法独特，大家都不敢同意
我行动孤僻，茕茕孑立
卡里已经透支，还天天出去eating
欠债累累，却整天想着shopping
嘴里一定挂着fucking
让人误以为我是愤青

然而我的梦想却很美丽
旅行、美食、美女和文艺
还有对自由的憧憬
所以我要好好努力
不为无关紧要的事情浪费精力
所以你发现我不知在瞎忙些什么东西 ]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196086874#comment 512 Mon, 26 Nov 2007 14:21:14 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1196086874 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1195300472 http://blog.sina.com.cn/chenzhetao0575...不久以后会启用www.jermmy.cn域名，大家可以从上面转接到我的好几个博客，但是由于解析的问题，还没弄好。钦此。。。 ]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1195300472#comment 512 Sat, 17 Nov 2007 11:54:32 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1195300472 http://63849136.qzone.qq.com/blog/1194835231
回应一切对于苹果品牌，对于苹果公司，对于苹果产品，对于Steve Jobs的争论和偏见。包括老罗最近对Steve Jobs的评论文章。
这是上个世纪90年代末苹果的一个电视广告里面的解说词。Think Different.　中文是我自己翻译的。

苹果广告《Think Different》

Here’s to the crazy ones.
The misfits.
The rebels.
The troublemakers.
The round pegs in the square holes.
The ones who see things differently.
They’re not fond of rules.
And they have no respect for the status quo.
You can quote them, disagree with them, glorify or vilify them.
About the only thing you can’t do is ignore them.
Because they change things.
They push the human race forward.
And while some see them as the crazy ones,
We see genius.
Because the people who are crazy enough to think
they can change the world,
Are the ones who do.

中文译文

献给狂放不羁的那群
那些不合主流的怪才
那些叛逆传统的勇士
那些制造麻烦的疯子
方枘圆凿
特立独行
他们无视规则 拒绝墨守陈规
他们藐视权威
你可以引述他们，也可以驳斥他们
赞美或非议他们
唯有一点你做不到---忽视他们
因为他们改变着世界
他们推动着人类的前行
即使有人觉得这些人都是疯子
我们看见的，是天才
因为只有那些足够疯狂
甚至认为可以改造世界的人
才能真正改变这个世界

广告中出现的人物依次是：Albert Einstein, Bob Dylan, Martin Luther King, Jr., Richard Branson, John Lennon, R. Buckminster Fuller, Thomas Edison, Muhammad Ali, Ted Turner, Maria Callas, Mahatma Gandhi, Amelia Earhart, Alfred Hitchcock, Martha Graham, Jim Henson (with Kermit the Frog), Frank Lloyd Wright and Picasso ]]> http://63849136.qzone.qq.com/blog/1194835231#comment 4608 Mon, 12 Nov 2007 02:40:31 GMT http://63849136.qzone.qq.com/blog/1194835231