http://6648395.qzone.qq.com Tue, 24 Nov 2009 14:52:25 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 11 Nov 2009 04:31:56 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257913916
画地十策，两度拜相，抗击辽军，纠正错案，工作中有建树。

饭量虽大，度量却小，与事计较，遭人非议，个性上较另类。

翻阅史书，发现一个有趣现象：张姓人士当皇帝的不多，但当宰相的很多，历史上共有63个张姓宰相。仅唐宋时期，就有张九龄、张说、张齐贤等好几个张姓宰相。

其中的张齐贤，是北宋颇有个性的宰相。他的故事，挺有趣。


张齐贤是个很有特点的人，特别能吃。他的胃，好像永远处于不饱和状态，一个人的饭量，竟能敌得上五个人。

他幼时家穷，常常没有饭吃。到了十七八岁，饭量大增，但从来不敢放开肚皮吃，只有逢年过节杀猪宰牛敬神时，才可大吃一次。有一天，他实在太饿了，看到别人杀牛，就坐在那里不走，人家同情他，把剥下来的牛皮给了他，他回去不知怎么弄了弄，就全吃进肚里去了。

这一天，正赶上宋太祖赵匡胤出巡西京洛阳。张齐贤早早起来，准备来一个毛遂自荐。别人自荐，采取的是“投档”的办法，就是把事先写好的自荐信，恭恭敬敬递交有关部门，然后转呈皇帝。但张齐贤自荐，实在太鲁莽：直接上路拦驾，面见皇上。

当时宋太祖正在洛阳巡视，车驾仪仗，十分威严。但就在这种氛围里，一个人跑过来就挡了驾。随从官员问他干什么，他说要向皇上提一些合理化建议，为国家建言献策。咦？赵匡胤一听，这是好事情啊。就对随从说：“把这个人带上，回到宫里再谈。”

可到了宫里，张齐贤却不抓紧时间汇报方案，而是吸着鼻子到处闻。原来时值中午，该吃饭了。宋太祖说：“让这个人和侍卫们一起吃饭吧。”

谁知张齐贤鼻子尖，眼睛也管用，看到厨房有一大盘子熟牛肉，抓起来就吃，三口两口，就把一盘牛肉吃完了。一旁的人看到他的吃相，都惊得目瞪口呆，连宋太祖也感到吃惊，招手对侍卫说：“再给他端些肉，看他能吃多少。”又一盘牛肉端上，张齐贤并不搭话，低头便吃。

这样又吃了一盘，他好像还没吃饱，不看皇帝，只看厨房。于是又一盘牛肉端了上来，这盘牛肉堆得像小山一样。宋太祖看张齐贤吃起来没完，走过来敲敲他的头。说：“停一下，停一下，我问你几个问题，看能不能回答上来？”哎呀，这个张齐贤真是出奇，尽管头被敲得咚咚响，但还是连头也不抬，一个劲儿往嘴里塞牛肉，边塞边说：“皇上您问吧，我边吃边答。”

于是宋太祖一连问了十个问题，张齐贤边吃边答，嘴里忙不过来时，就用脚画地，进行“图解”，总之是不耽误吃肉。就这样，又一大盘牛肉下了肚，这才回答完皇上的提问，然后抹抹嘴，站在一边。

宋太祖对他很满意，连连点头：“奇人，奇人，饭量大，学问也好。还能吃吗？”张齐贤有点不好意思，满嘴油乎乎，低声说道：“就看皇上让不让我吃了。要让我吃，还能吃三大盘。”此话一出，在场的人轰地大笑起来。宋太祖也憋不住，笑着说：“难道你就吃不饱呀？”转身对还没吃上饭的侍卫说：“你们干脆也别吃了，把熟牛肉都给他带上，让他回家再吃。再给他一些金银，让他安心读书，来年好去应试。”

宋太祖回到京城汴梁，对他的弟弟赵匡义说：“我这次巡视西京，最大的收获是发现了一个奇人，名叫张齐贤，他将来可以做你的宰相。但这个人我现在还不能用，让他再读些书，再历练历练。”其实，张齐贤饭量大，那是因为穷，从来吃不饱的缘故。宋人笔记《青琐高议》中有一篇文章，记载张齐贤入仕前，虽然贫穷，但很洒脱，从来不计较别人的看法，就那样身穿布衣站在洛阳道上，等待路人施舍。一日，十来个盗贼在酒馆大吃海喝，人皆避讳，都不来就餐，唯独张齐贤径直向前，拱手道：“我实在贫困，想向诸位求一醉饱，不知可否?”群盗大喜，其中一厮说：“秀才能屈尊入席，有啥不可！只是我辈粗鲁，恐为秀才所笑。”

张齐贤说不妨不妨，于是入席。席间谈到世象人伦，盗贼中有人自卑，说：“我等为盗为贼，不过是没有办法的事，其实内心不安，终日惶惶。”张齐贤说：“为盗之人，也并非碌碌无能之辈，只是一时无奈，走向歧路罢了。我也是慷慨之士，与诸位有什么可见外的呢？”于是取来大碗，筛满酒，一饮而尽。这样一连饮了三大碗，面不改色，气定神闲，群盗大为感慨，都说一个读书人，能如此放下架子，实在难得。

张齐贤也真是饿极，又取来猪腿，掰为数截，狼吞虎咽，群盗见了，更为惊骇，再感叹道：“真是宰相之才啊!不然的话，怎能这样不拘小节呢！你将来当了宰相，必定会顾念我们为盗之不得已，我等愿意与您结为朋友。”

临别，群盗以金帛相赠，张齐贤也不推辞，重负而归。

上面故事，有案可查。前一个故事，就是典故“画地十策”的来源。之后张姓人家，都爱用此典。一家张姓祠堂，刻有“西都十策；金鉴千秋”的对联。这上联，用的就是“画地十策”的典故。这下联，用的是张九龄的典故，此人乃盛唐诗人，当过宰相，著有《千秋金鉴录》。

但追究起来，洛阳民间版本如此说张齐贤“献策吃肉”，有些夸张。其实张齐贤拦驾献策，这是有的，但绝对没有当着宋太祖的面大吃牛肉。当时他怀揣十条建议，拦住圣驾。宋太祖把他带到洛阳行宫，他立即以手画地，条陈十策。宋太祖听了，认为其中四条合乎自己的想法，可以采纳。但张齐贤非常固执，坚持说十条良策都应采纳。太宗不准，他竟然与宋太祖争执起来，宋太祖气得要杀他，又被别人劝下了。由此，宋太祖记住了这个人才，本想委以重任，但面子上却又下不来，就建议自己的弟弟，继位后让张齐贤当宰相，他料定此人几年后可勘大用。

再查查史书，张齐贤之能吃，确实记载得清清楚楚，不过说的比较文雅一点，称他“健啖”。又说他“体质丰大，饮食过人”。由于早年家贫，没有肉吃，所以做官后特别喜欢吃肉，吃得白白胖胖的，模样很可爱。他到安州（今广西钦州市）任知州，当地厨师中有好事者，听说他能吃，想搞清他饭量到底有多大，就在他请客人吃饭时，专门提来一个金漆大桶。看见他吃什么，就照样向桶内放上一份。他喝一杯酒，也向桶内倒上一杯。宴会结束，大家过来一看，乖乖！“酒浆浸渍，涨溢满桶”，只见一个金漆大桶，已装得满满当当，都是酒菜。消息传出，全城轰动．哇！张大人真是能吃！

当时汴梁城内，有一座佛寺天寿院，所制风药黑神丸相当有名，用来祛风活血、疏通经络甚为见效。这是一种保健丸药，一般人进服，小小一丸也就足够，但张齐贤却以“五七两为一大剂”，夹在烧饼当中，三口两口就吃下去了，简直有点“把药当饭吃”的意思。

但张齐贤并非“酒囊饭袋”。他很有主见，眼光远大，遇到大事情，颇有前瞻性。宋太祖赵匡胤驾崩后，其弟赵匡义继位（更名为赵光义，后又更名为赵炅），是为宋太宗。宋太宗上任伊始，四下里搜罗人才，突然想起哥哥交待的话，就开始提拔张齐贤。时任宰相赵普，也向朝廷推荐张齐贤。后来宋太宗想擢拔张齐贤为进士，因为主考官没给张齐贤好名次，心里还有点不高兴。

张齐贤任事，敢于担当，颇有政绩。雍熙三年（公元986年），北宋大将曹彬、潘美率军北伐攻辽，结果大败而归，名将杨业战死在朔州。张齐贤主动请缨，去接管代州军务。结果旗开得胜，大败辽军，斩首数百级，缴获马二千匹以及大批器甲。宋军攻辽战役中，仅此一胜。所以几年后，张齐贤就频频升官，当了宰相。

张母孙氏，已80多岁了，被封晋国太夫人，经常到皇宫里做客。宋太宗赞叹她福寿双全，有个好儿子，赏赐之外，还写了几道手诏专门问候，大家都觉得张齐贤很有面子。老太太去世后，张齐贤七天不吃饭，直到守丧结束。如此能吃之人，此时却能忍住不吃，足见他的孝心。

但是，“肚量”惊人的张齐贤，“度量”却不大。有一天在行香所（举行礼佛仪式的地方），他对副宰相温仲舒说了一些粗俗的话，御史中丞张咏认为他有失大臣风度，就上表弹劾他。张齐贤深以为恨。张咏的亲家王禹偁是个诗人，也写文讥讽张齐贤，张就给他安了个罪名，贬谪到地方上去了。王禹偁诗文好，人人皆知，可是张齐贤想把张咏、王禹偁一块儿搞掉，就向宋太宗打小报告：“张咏本来不会写文章，他那些章奏都是亲家王禹偁代笔。”张咏听说后，跑到太宗面前辩白：“我苦心钻研学术，无人不知，张齐贤这是诬蔑我啊！”太宗让张咏把平生著述呈上，坐在龙图阁里翻看，还没看完，就下令赐坐，又吩咐黄门太监把自己常用的一把红绡金龙扇赐给张咏驱暑。这等于间接批评张齐贤。

张齐贤当了宰相，过去为他服务的仆役，都得到了提拔，唯独有个名叫王富生的，始终没有升赏。王富生很委屈，找了一个机会，双膝跪下对张齐贤哭诉：“老爷，我侍奉您多年，那些和我同来的仆人，都提升了。为啥不提升我呢？”说罢哭泣不止。

张齐贤脸一沉，说：“如果不和你说清楚，你还怪我一辈子呢！你记得在江南的时候，一次宴会上，你偷了几只银杯的事吗？这件事我藏在心中三十年了！我是宰相，任免百官，自然要提拔德才兼备之人。而你是小偷，怎能让你做官呢？所以只能让你留在我身边，免得危害百姓。”

他说这话也在理，但他接着又说：“我今天指出你的行为，你自然觉得羞惭，这样一来，你留在我身边也不合适了。现在给你一笔钱，另谋生计吧！”他担心对方日后挟恨报复，这就有点小心眼了。

张齐贤退休后回到洛阳，住在唐代宰相裴度留下的午桥庄，此地风景优美，是洛阳八小景“午桥碧草”之所在。他每天看看松竹，听听琴音，与一帮文人饮酒作诗，优哉游哉，自得其乐。也就是在这段日子里，他写下《洛阳缙绅旧闻记》，共五卷，详细记述了洛阳缙绅的奇闻轶事。

到了７２岁，张齐贤病死洛阳，这位能吃的宰相，临终还满满喝了一碗人参汤。

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　　 ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257913916#comment 134218240 Wed, 11 Nov 2009 04:31:56 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257913916 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257668511 　　爆炸个鸟。

　　
——引自九把刀

　　

　　这两天空间莫名其妙地加了很多留言，可能是某篇文被推荐了。但是又不知道是哪里推了，现在想想也许是牛X的手机空间。难怪全是手机QQ留言……

　　我OUT了。21世纪的OUTMAN（奥特曼）啊。 ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257668511#comment 134218240 Sun, 08 Nov 2009 08:21:51 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257668511 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257393226
　　提起“全真七子”，还得先从他们的师傅王重阳说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。王重阳死后，各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺，是贯穿全书的一条主线。

　　那么历史上真有王重阳其人，他真的武功盖世吗？

　　王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年(公元1112年)。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。

　　王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

　　抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

金世宗大定七年(1167年)，王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。

　　王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)、和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。

　　王重阳死后，全真七子在北方广泛传统全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。

　　丘处机(公元1148-1227)，字通密，道号长春子，是道教龙门派的创立者。在《射雕》中，丘处机武功平平，但在历史上，丘处机的名声颇大。这不是因为武功，而是因为他通过自己对蒙元统治者的影响，拯救了无数的中原百姓。

　　在金、宋、元交替时期，以诗、医、道三术而名满天下的丘处机，是各方拉拢的对象。在先后拒绝了金、宋皇帝的征召后，他于1220年，不远万里，远赴西域昆都斯(在今阿富汗)，觐见一代天骄成吉思汗。丘真人之行的目的何在？且看看他出发前赠给朋友的一首诗——“十年兵火万民愁，万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”显然，丘道长不远万里，为的还是中原百姓免受屠戳。

　　当年事已高的成吉思汉向丘处机询问长生之术时，丘处机不像通常道士那样怂恿成吉思汗炼丹求仙，而是坦言，“有卫生之道而无长生之药。”

　　一代天骄毕竟是一代天骄，虽然心中无限失望，但成吉思汗没有责怪丘处机，反而对他的坦诚极为敬重。在丘处机逗留期间，成吉思汗给他提供了非常优裕的生活条件。在军务闲暇的时候，成吉思汗还经常向丘处机求教养生之道。

　　在成吉思汗身边呆了一年之后，丘处机自北印度回归中原。虽然当时战事频仍，成吉思汗还是派出骑兵五千，予以护送。为了表达对丘处机的尊崇，成吉思汗赐丘处机虎符玺书(在帝王的习惯上，这等于封王封侯)，号神仙，封大宗师，让他“掌管天下所有的出家人”。

　　在《射雕英雄传》里，丘处机的武功虽难盖世，但在历史上，他却用自己的智慧，征服天下的成吉思汗。蒙古兵入主中原之后，丘处机到燕京修道，今天故宫中的长春宫，据说就曾是他修道之处，而现在北京乃至全国最重要的道观之一——白云观，就是他亲手创立的。

　　凭着虎符玺书，丘处机师徒挽救了大批中原人，“由是为人奴者，得复为良。与濒死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道至之”(引自《元史》)。到忽必烈统一中国的时候，继丘处机执掌全真教的弟子尹志平，还凭借丘处机留下的虎符玺书，庇护了很多人的生命财产。

　　当国难当头之时，一个新兴的道教宗派挺身而出，承担了存续文脉的工作，并尽己所能保护百姓，这种贡献，只能用功德无量来形容。此外，有人认为，丘处机的弟子李志常写的《长春真人西游记》一书，为后来吴承恩的《西游记》提供了素材。

　　

　　http://www.dasongtianxia.com/bbs/thread-206-1-10.html ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257393226#comment 134218240 Thu, 05 Nov 2009 03:53:46 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257393226 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257221629 原标题：鸟畏霜威不敢栖

读包拯事，总有几个疑惑。一是他为什么鲜有朋友；二是他弹劾张方平的上疏为什么没有流传下来；三是他为什么不笑。

宋仁宗时，海内无大事，士大夫乐享太平，诗酒往来十分稠密，我们看当时的名臣，无不留下这方面的丰富记录，唯独包公，其个人生活，几乎没有指爪可寻。史书里记他平生不写私人信件，没什么朋友，与亲戚也不往来（如果鞭打有违法行为的表舅不算“往来”的话）。他流传下的文字，有早年的一首短诗，晚年一篇家训，其余全是奏议。

包公的人格很了不起，是刚严峭直的典范。他从头到脚找不出一丝毛病；政治上所有言行，皆出公心；私德也修饬得一无破绽，似乎就从没有处过暗室，不曾道过中冓之言。里里外外立于不败之地。

但从常识可知，人是不可能这样完美的。道德的意义，不在于“灭人欲”，而在于克制一部分欲望，使个人行为与社会相平衡。有德者是道德冲突的胜利者，而如包公，竟似毫无道德冲突。

《铡包勉》里的包公，有一番公私交战，但只是戏文，史上并没有这种可欢欣的记载。北宋时唐风未灭，人们还算开朗，不大遮头护尾，所以那些文人兼官员，虽栖宿不同，心事大略可知。包公是个大大的例外。欧阳修疏论包拯之接受三司使的任命，说道：“心者藏于中，而人所不见；迹者示于外，而天下共瞻。”他是说人心隔肚皮，评价一个人，可信赖的还是他的作为。不过，如果得不到情感的线索，一个人的作为，或为迷雾所隐，或为光芒所掩，也会含糊起来呢。

欧阳修的批评，源于包拯连劾张方平与宋祁。宋祁即有名句“红杏枝头春意闹”，人称红杏尚书者。包拯抨击宋祁的理由，是他知成都时多游宴，蜀人不满他的奢侈。比起哥哥宋庠（此前包拯曾弹劾过宋庠）来，宋祁确实生活铺张。但当时文官游宴成风，若以此为罪，朝廷要空去一大半了。何况宋祁在蜀每晚宴罢，还燃烛展纸，干起正事，远近的人看见灯光，都知道这是宋先生在修唐书。他死后，成都数千人哭于祠，似乎名声也不很坏。

另一位被包拯攻去的是张方平。此人天性豪迈，颇有才干，见识在当时别具一格，只是一生未得伸展。当时京城某人拍卖家产，时任三司使的张方平购得一处房屋。包拯立加弹劾，说他“无廉耻，不可居大位”。张方平确实不谨慎，但只凭这一点，似乎不足以立“无耻”之论，据司马光后来说，包疏检举张方平的不端事迹，还有不少条状。但这么一篇重要的上疏，在世传的包公奏议中，竟不见踪影。清朝有人猜测是包公子孙不愿意以示后人因而削去，毫无根据。但不得见此奏原文，总有些遗憾。

碰巧的是，张方平和宋家兄弟那时都与吕夷简不和，而包拯受过吕夷简的提拔。要是能从中寻出一丝足迹，我不觉得包公形象会受多大损害，相反，倒还觉得亲切些——人都有个三亲六故。但没有，无论前后，包拯的议论没有半分私情的把柄，无不堂堂正正。

包公的心事不为人知，是否应归罪文献失传呢？

宋人话痨最多，记述成风，可惜在如海的文集中，对包拯的记录，少之又少。如王安石，和包拯一同受过欧阳修的荐举，还曾是上下级，多少总有过从，但整部临川集，竟无一字提及包拯。别人那里也大抵如此。幸好有位吴奎，和包拯亲密，给他撰过墓志铭，另一位张田，自称门下，给奏议结集，若无这两人，包公的形象，便只剩元杂剧中的了。

我猜测当时多数人的心理或许是这样：对包拯，说他不好，实在说不出，说他好，又不情愿。人至清则无徒，此之谓也。

最奇异的，是包拯不笑。当时流传的一句话：“包公笑，黄河清。”——包公一笑，比黄河变清还难得。史籍未曾记载包拯有过类似面部神经麻痹之类的疾病，我们也无由推断他是个内心麻痹的人。但不管为什么，一个不会笑的人，无论多么多么值得敬佩，也很少有人会喜欢有这样的一位同僚，这样一位邻居，或这样一位表外甥。

元代名臣王恽夜宿开封府署，曾撰一绝云：
“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题；惊鸟绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”

原文地址：http://user.qzone.qq.com/336123/blog/4 ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257221629#comment 136315392 Tue, 03 Nov 2009 04:13:49 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1257221629 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1255675509 百感繁华余落寞，多情风物总缘轻。
题凡可笑三千客，结发佯登十二城。
白社青门赊岁月，残花败柳任平生。
前程随意东流水，笑看浮沉不用争。 ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1255675509#comment 134218240 Fri, 16 Oct 2009 06:45:09 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1255675509 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1255672715 不及登高，不及远望。
秋天如此便来了。

　　
许久不做一些事，便感觉便都生疏。
最近戒烟。
最近很想抽烟。
这个月末，西山的红叶应是最好的时分了吧，举目可见，却不知会不会亲自去走一遭。人生的距离呵，有时心动，有时叹息。

　　

午间，打开电脑MP3，莎拉布莱曼的scarborough fiar，声音空灵，御风而行，泠然善也。音乐是种奇妙的力量，不可名状，
或有或无之间，便可带着你的心走向很远。
是什么，咫尺可以天涯？
熟悉或陌生，想起或忘记，有多少人，在什么时候，不知不觉间就已变成了一串数字，然后，再不经意。

　　
浮囊渡海…… ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1255672715#comment 134218240 Fri, 16 Oct 2009 05:58:35 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1255672715 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1251085723 虽说是我最好的朋友，其实我们之间来往并不算多。
只是也许，质量并不同于数量，你关系最好的那个朋友，也不见得是认识最久的那一个。
　　我是很喜欢G的。
和他交谈，和他说一些和别的朋友不太会说起的话题。我喜欢他的生活态度，读万卷书也许到底不如行万里路。常常上一次联系完之后很久便不见，隔了数月半年的，却又从什么康巴、梅里之类的地方精瘦黝黑地回来了。然后我就喜欢倾听他所见的故事，并不懂汉语却好客的牧民，偶尔驻足流连的某处湖水，或是草原上宛似永夜的黑暗，抑或深山里像烈马呼啸的风沙……
　　于是我便很羡慕，也很想去一些地方走一走。可是我却也知道自己怕是叶公好龙，向往旅程自由散漫的境界，却又多半耐不得寂寞和艰苦。于是，便只多想想，笑笑，听听，问问。

　　最近的确变得愈懒了，又开始沉迷某个游戏。虽说还是一遍一遍地征服，但我所喜的并不是那生杀予夺的掌控，只是将自己对于那段历史和人物的一些想像，不停地意淫罢了。
完美主义者有时就是转牛角尖。而自己钻的牛角尖，往往在别人看来并无意义。但就是所谓这种种的无聊，谁又能欣赏你呢？非常完美，非常不完美，不过在彼此之间。

　　计划还在推后。我并不确定是不是一定能够完成。
但是有时理想，就是想做某些事而不需要一定成就吧。
　　再读《金瓯缺》，忽然很怀念，那个敢爱敢恨，或骄或狂的年代。 ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1251085723#comment 134218240 Mon, 24 Aug 2009 03:48:43 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1251085723 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1251041899 谁道红楼总是哀？
一场木石戏裙钗。
寻常提笔寻常老，
难为人间养不材。 ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1251041899#comment 134218240 Sun, 23 Aug 2009 15:38:19 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1251041899 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1247818336 东一剑，西一剑

他太傲慢，傲慢得不求世与同。
他练剑，每一剑都无中生有、空穴来风，诡奇、倏忽、快急，那是一种世与我相遗的剑法。

蓝放晴练剑，姜丹书却画画。
他的画就是他的剑。
花鸟鱼虫，山川锦绣，美人名剑，日月风天，没有什么是不可以入画的。天下有笔，我笔走龙蛇，成也罢，败也罢，这世间就似一场来得快又去无痕的噩梦。梦醒万事空！
铁骑银瓶，白衣胜雪。少年往事，生死一招。来吧！这峨嵋金顶之战，便是我们最后的归宿。

元十三限

变变变变变变变！
我是神。我是魔。我是元十三限！
没有故事可以教训得了人，除非是他自己能有所悟。
没有什么话可以改变得了你，除非那句话恰好是你心里那一句。
人的确是那种一面说大家何必苦苦相争但一面又斗个你死我活的那种动物！

我悟山字经，我射伤心箭，千里万里，灰飞烟灭，月上中天，人间万狱！
泥佛不渡水，木佛不渡火，金佛不渡炉。秦王扫六合，诸葛三分国，我舍佛再成人。
秋心不似月，碧潭清皎洁。太忘身心，无佛无道，不费心思，脱生渡死，天上地下，唯我独尊！

我变。
我变！
我变变变变变变变！
变蝴蝶，毛虫可也。那变庄周呢？梦可乎？

雷阵雨

元限喝，老林禅。
花开别离，云散风雨，柳绿花红真面目，一切生死关头，都是白云自在，满眼泪光，也就满目青山。
至道无难，唯嫌拣择。
一喝如雷闻者丧，上天入地天下敌。
哀鸿遍野哀神指，我是老林雷阵雨。
局破如何？局生如何？这老林寺内便是终局。
管他风云谁写意，管他千秋谁著史，珍重大九三尺剑，电光影里斩春风！ ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1247818336#comment 134218240 Fri, 17 Jul 2009 08:12:16 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1247818336 http://6648395.qzone.qq.com/blog/1247817596 离别时请大力拥抱
不爱
便是不爱

　　
就算是我今生负你
你又何必
千里迢迢
前来赴死

　　
不要听不要醉不要问不要念起
英雄负了美人还是美人负了英雄
对镜贴花黄
少年至今游不归
谁的寂寞谁的伤心谁的气流
有人吹
怎一曲
负了今生

　　
是无缘
莫相恨
到底风流都吹罢
谁的美酒谁的毒药谁的烽火戏诸侯
凭一笑
你今生可无悔

　　
不能爱
爱不能
今生注定全辜负
一幕幕
起起落落
反反复复百转千回都这一出
你唱什么
笑泪纷纷结局早注定

　　
尘缘似水发如雪
情世有路
天无涯
莫说什么
我惟能把你辜负
定无缘
纵使相逢亦别离

　　
不可怜
今生如此休说爱
未肯痴
伤不如死
怎相随
…… ]]> http://6648395.qzone.qq.com/blog/1247817596#comment 134218240 Fri, 17 Jul 2009 07:59:56 GMT http://6648395.qzone.qq.com/blog/1247817596