http://67045840.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 21:16:26 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 28 Nov 2009 01:09:40 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259370580 破窑赋
吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福；蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困於陈邦；武略超群，太公垂钓於渭水。盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏；晏子身无五尺封为齐国首相，孔明居卧草庐能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第；楚王虽雄难免乌江自刎，汉王虽弱却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而後贫，有先贫而後富。蛟龙未遇，潜身於鱼虾之间；君子失时，拱手於小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
　　昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也！余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也！余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
　　
吕蒙正（944-1011），字圣功，河南洛阳（今属河南省）人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。
　　吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。太平兴国五年（980），拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。端拱元年（988年），罢李昉，拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年（991年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，吕蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。淳化四年，真相大白，复以本官入相。吕蒙正为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，吕蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”闻者叹服。至道元年（995年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。
　　真宗即位（998年），吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”
　　吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。

　　关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。
　　尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。 ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259370580#comment 134218240 Sat, 28 Nov 2009 01:09:40 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259370580 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259281682 易经的日常用法：《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。

　　64卦为我们的生活解惑，减压，导航。

　　第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位

　　《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。

　　第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁

　　当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。

　　第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚

　　如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。

　　第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒

　　要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

　　第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟

　　等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

　　第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执

　　我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。

　　第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛

　　国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

　　第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独

　　爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

　　第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲

　　提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

　　第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功

　　成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。

　　第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解

　　　　要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。

　 第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从

　　　　当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

　 第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体

　　　　我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。

　　第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事

　　　　古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。

　　第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形

　　　　在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。

　　　第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐

　　　　世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。

　　　第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通

　　　　要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。

　　　第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误

　　　　我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。

　　　第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导

　　教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。

　　 第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我

　　　　人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。

　　　　经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。

　　第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗

　　　　化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。

　　第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我

　　　　每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。

　　第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败

　　　　有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。

　　第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人

　　　　人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。

　　第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪

　　　　人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。

　　第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人

　　　　作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。

　　第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口

　　　　人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。

　　第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚

　　　　在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。

　　第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷

　　人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。

　　

　　第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路

　　　　当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？

　　　　没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。

　　第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友

　　　　我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

　　第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒

　　　　人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。

第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问

　　　　《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。

　　第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己

　　　　做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。

　　　第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升

　　　　“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。

　　第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负

　　　　韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。

　　　　君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。

　　第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园

　　　　有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正

　　第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处

　　　　当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

　　第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境

　　　　困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。

　　第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境

　　　　有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。

　　　第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益

　　　　得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢；”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。

　　第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己

　　　　《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。

　　第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断

　　　　做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。

　　第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人

　　　　相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。

　　第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明

　　　　对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。

　　第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人

　　　　机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

　　　第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒

　　　　《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。

　　　第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板

　　　　给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。

　　第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我

　　　　世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。

　　第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才

　　　　《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。

　　　　所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。

　　第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则

　　　　在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。

　　第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸

　　　　在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。

　　　第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标

　　　　在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

　　第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣

　　　　谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。

　　第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下

　　　　人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。

　　第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路

　　　　今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。

　　第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向

　　　　谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

　　第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步

　　　　人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。

　　第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害

　　　　市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

　　第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制

　　　　只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

　　第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展

　　　　人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

　　第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失

　　　　人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。

　　第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实

　　　　成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。

　　　第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利

　　　　不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。


]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259281682#comment 134218264 Fri, 27 Nov 2009 00:28:02 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259281682 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259281649
2、命局、大运、流年天克地冲：以十二地支所属中动物或附属物合去所冲之支。

3、以三合局、三会局所临地支或附属物合成喜用神局化解。

4、以喜用神所临天干、地支、八卦所属之物佩用或摆放化解。

5、方位化解法：主动趋往用神五行之方，忌往忌神所临之方。

6、钟表：驱逐沉寂、增添生机活力、挡煞化煞之良物。

7、镜子：反射、转移不良信息及煞气干扰，开阔视野。

8、磁石：利用其对金属类物的吸附力量，可以聚财、升延年吉星位。

9、立吉星杆：升吉星位。宅主用木星，子孙用延年，求财用天乙。

10、离宫灯杆：上挂三盏灯，主门庭兴旺，利财。

11、大门右弼位助力:可增主星之力，使生意买卖兴旺，有利事业发展。

【1】树三根旗杆。

【2】设置灯饰。

【3】设计为火把、火炬形状。

12、八卦图、八卦盘：驱邪镇恶、挡煞化煞，补诸宫之弊端。

13、毛泽东主席像配用：以挡煞化煞为主。

14、门尺：修造门庭、制作床铺、办公桌等重要家俱时可以以此定最吉尺度。

15、石狮、虎头牌可挡煞化煞，鹿利财禄，龙充满生机与活力。 ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259281649#comment 134218264 Fri, 27 Nov 2009 00:27:29 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1259281649 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258616580 ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258616580#comment 134218240 Thu, 19 Nov 2009 07:43:00 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258616580 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258614295
人死后,躯体的组织,器官对刺激还能发生一定反应.其种类很多,可用作推测死亡时间的超生反应有:
肌肉的超生反应:人死后2小时内,几乎所有肌肉受机械刺激后均可发生收缩反应,尤以肱二头肌为甚,并且不受环境气温高低的影响.死亡2小时后,则多半只能引起打击处肌肉收缩.死亡超过5小时,一般即不再发生明显的肌肉收缩.
死后皮下出血:在进行上述机械刺激试验过程中,被打击的部位可形成皮下出血斑.其出现率随死后时间的延长而迅速下降.
瞳孔的超生反应:人死后在一定时间内,眼内滴入或注入药物,可引起瞳孔反应.死后4小时,在结膜囊内滴入依色林或阿托品等药物,可发生相应的缩瞳或散瞳反应.如将药物直接注入眼房内,则死后20小时,仍可是阳性反应.
汗腺的超生反应:汗腺在肾上腺素,阿托品等药物作用下,死后30小时内,可有发汗反应.
二,从眼和眼底变化推测死亡时间

眼压变化:正常人的眼压在14～21mmHg之间,死后10分钟可降低为10mmHg,20分钟可降低为7mmHg.开放性颅脑损伤的尸体,眼压下降较快,眼球变软.
角膜变化:死后数小时角膜出现斑块状混浊,12～24小时呈半透明状,36～48小时高度混浊,难以透视到瞳孔.尸体的眼睛关闭时,角膜变化要慢得多.角膜变化还在较大程度上受温度和环境条件的影响.在冰雪里的尸体,角膜可长时间保持透明状态.
用水或生理盐水数滴湿润角膜,然后用眼底镜观察眼底变化,亦可推测死亡时间,但此法仅适用于死后一天之内.
三,根据尸体现象推测死亡时间

面部及四肢发凉,尸斑,尸僵开始出现,其死后经过时间为1～2小时.
尸斑呈片状分布,尸僵大部分出现,其死亡时间经过3～4小时.
尸斑融合成大片,尸僵全身出现,角膜微浊,嘴唇开始皱缩,用缩瞳剂,散瞳剂滴眼,瞳孔仍有反应,其死后经过时间为5～6小时.
尸僵高度发展,指压尸斑能完全退色,角膜高度混浊,眼结合膜开始自溶,其死后经过时间约12小时.
尸斑能全部压退,羊皮纸样斑形成,角膜高度混浊,巩膜黑斑出现,口腔粘膜及眼结合膜自溶,其死后经过时间约24小时.
上述几种尸体现象出现的时间,是以春秋季节为基础的,夏季则加快,冬季则变慢.
腐败性腹部膨胀,在春秋季节于死后8～10小时,夏季于死后4～5小时,冬季于死后48～72小时开始出现.


腐败绿斑,在春秋季节约于死后24小时,夏季约于死后12小时,冬天死后72～120小时开始出现.
腐败血管网,在春秋季节于死后48～72小时,夏季于死后1～2天,冬季约于死后7天开始出现.
头发易于脱落和腐败水泡现象,在春秋季节于死后3～5天,夏季于死后1～2天出现,冬季一般不出现腐败水泡.
腐败巨人观,在春秋季节于死后3～7天,夏季于死后2～3天,冬季于死后15～30天开始出现.
在盛夏季节,尸体软组织液化消失仅存尸骨,需一个月左右的时间,在有蝇破坏的情况下,时间更会缩短.
如果所检尸体在水中,则还有些尸体现象供推测死亡时
手脚皮肤泡软膨胀,呈白色皱缩状的现象,若出现于手掌,脚掌处,则死亡时间在24小时左右;若出现于手背,脚背处,则死亡时间于48小时左右.

手脚皮肤脱落呈手套状的现象,若是出现于夏天的尸体上,其死亡时间为一周左右;冬天为一月左右;春秋天则为2周左右.
腐败巨人观,在春秋季节于死后7～10天,夏季于4～5天,冬季于1.5～2月出现.
需要再次强调的是,尸体现象的发生和发展受到各种条件制约的,在判断具体的死者死亡时间时,应当结合具体问题进行分析和推测,绝不能对任何一个数据生搬硬套.
四,根据尸体胃内容物的消化程度推测进食到死亡的时间

胃内食物在法医学上有其独特的意义.法医工作者既可以根据胃内食物的种类和成分,推断死者的进食地区,生活习惯和经济状况等情况,为侦查破案提供线索;还可以根据胃内食物的消化程度和排空程度情况,推断死者最后一次进食到死亡的大概时间,为推断死亡时间和死者生前的活动范围提供科学依据.
实践表明,胃内食物消化和排空程度,取决于食物的性质.以米饭,蔬菜类食物为例,如果饭粒,蔬菜外形较完整,乳糜减少,只有少量食物进入十二指肠,则一般应当是在饭后1～2小时内死亡的.如果胃内食物全部成乳糜状,只有极少的饭粒,蔬菜残渣,食物已进入大肠,则大约是在饭后4小时死亡的.胃内食物已全部排空,或者仅残存如青菜头粗皮纤维,海带皮等硬质蔬菜皮,则在饭后4～6小时死亡.如果胃内容物是肉类或油腻重的不易消化的食物,则进食至死亡的时间的推断应当相应延长.
运用胃内容物消化和排空程度来推断进食到死亡的时间.应当充分考虑两个因素:一是不同的人的消化能力和肠道推进食物的速度是有差异的;二是人死后胃肠蠕动和消化酶的作用还要持续一段时间,使食物继续推进和消化.这种情况在尸温下降缓慢时更为明显.

五,根据膀胱内尿液的多少推测死亡时间

在夜间死亡的人,还可以根据膀胱内尿的充盈程度来推测死亡时间.按照常人的习惯,睡觉前要排尿,如果尸检时见膀胱内尿量甚少,则可能是睡后2～3小时内死亡;如果尿量甚多,则可能是半夜死亡.只是这种情况偶然性较大,所以只能作为参考,而不能仅凭此来判断死亡时间.
六,根据蝇蛆的生活史推断死亡时间

蝇蛆的生活史,是指苍蝇从产卵,孵化成蛆,蛆虫生长成熟之后变成蛹,成蝇后破壳而出在现场遗留蛹壳,完成一代蝇蛆的过程.由于蝇蛆各个生长阶段具有规律性,因此在蝇蛆破坏尸体的情况下,是可以运用蝇蛆的生活史判断死亡时间,特别是晚期尸体死亡时间的.
蝇蛆生活的各个阶段所需时间受多种因素的制约,其中可以进行定量分析的主要是季节,气温和湿度.西南政法学院部分法医教师和重庆市公安局的法医工作者经过长期研究,总结出一个"尸体上蝇蛆生长发育与死后经过时间关系表",可以作为参考的.
此外,随着蝇蛹成熟时间的增长,其蛹壳的颜色亦由黄白色,黄色,褐红色,褐色到暗褐色,由浅入深.因此,在推测死亡时间时,还可以参考蝇蛹的颜色和蛹壳破碎残存的情况等. （CSI LasVegas Season1 10集。Grison根据苍蝇生长周期推测尸体死亡时间，同时根据现场发现的不同种类推测出凶案第一现场。但是由于尸体被毛毯严实裹住苍蝇成虫周期变长导致死亡时间推断与预计不同<比预计少两天>，最后用一头猪场景再现才最终确认凶案真正发生时间，将凶手绳之以法）
尸体现象 发生时间
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1.早期尸体外部现象
尸斑出现（斑纹状） 30min 前后
尸斑开始融合 1.5h
尸僵出现,下颌关节僵直 2~3h
全身在节出现僵直 6~7h
尸斑指压退色 6~8h
角膜微浊 　12h
最强尸僵 2~15h
最高峰尸斑 15h 前后
下腹部出现腐败变化 　24h
角膜混浊不能透视瞳孔 48h 左右
尸僵开始缓解 48h 左右
腐败水泡出现、血管网出现 2~3天
尸僵完全缓解 3~4天

2.尸温（直肠温度）
每小时下降1℃ 死后 10h 内
每小时下降0.5℃ 死后 10h 以上

3.早期尸体内部现象
心肌、横膈膜尸僵开始 30min
心肌尸僵缓解 　12h 以后
瞳孔对自主神经药物有反应 约 4h
有纤毛上皮细胞运动 约 5h

4.晚期尸体现象
成人木乃伊化（干尸） 约 3 个月
水尸尸体皮下脂肪尸蜡开始形成 1~2 月
水中尸体皮下脂肪尸蜡化完成 2~4 月
肌肉开始尸蜡化 2~3 月
尸体整个尸蜡化 约 1 年
地上尸体白骨化 　 约1 年
地上尸体软组织完全消失 3~5 年
土中尸体白骨化 3~5 年
骨骼干燥、脆化 10~15 年
———————————————————————————————
＊＊＊注：腐化进程与尸体在空气中、水中、土壤中有关。在相同气温、相同湿度情况下，空气中为1，水中为1/2，土壤中为1/8（即若空气中1周腐败，则在水中2周，在土壤中8周才能腐败，此为腐败法则。）
]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258614295#comment 134218240 Thu, 19 Nov 2009 07:04:55 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258614295 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258613938 　　当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛 - 死神降临。
　　死亡瞬间：
　　医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。
　　死亡1分钟：
　　已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开始排空。
　　死亡3分钟：
　　这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 - 例如考虑怎么才能不死 - 或生前对不起谁 - 终止。
　　死后4-5分钟：
　　瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压了。
　　死后7-9分钟：
　　脑**亡。
　　死后1-4小时：
　　身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。
　　死后4-6小时：
　　尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。
　　死后6小时：
　　肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。
　　死后8小时：
　　身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最恐怖的一次的坚挺。（王小波 的书中 有提到的 ）
　　死后36-48小时：
　　尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。
　　死后24-72小时：
　　由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。
　　死后3-5天：
　　身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！
　　死后8-10天：
　　各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。
　　死后几周：
　　现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落。
　　死后1个月：
　　开始液化，有人想点杯草莓汁吗？
　　死后数月：
　　脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。
　　死后一年：
　　回归自然 ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258613938#comment 134218240 Thu, 19 Nov 2009 06:58:58 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258613938 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258505487 要是你「活见鬼」了，你该怎么办呢？从古至今流传许多驱鬼的方法，都十分传神，
要不相信，还不可能呢！现在介绍你「驱鬼十一招」，保你受用无穷！

■第一招：佩玉 玉乃是吉祥之饰物，佩玉则百邪不侵。但要特别注意，可不要买到塑
胶或玻璃的仿冒品！

■第二招：倒放扫帚 在睡觉之前，把帚反过来靠于墙角，包准一睡到天亮。

■第三招：破中指 本招完全是应急的方法，万一手中没有其他法宝，快一点破中指以
血溅之！

■第四招：红线捉鬼 碗中盛满干净的水，碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，摆
在桌下或床下手，可煮沸一锅油，好来个「油炸鬼」！

■第五招：挂钟馗像 俗传钟馗是「鬼中之王」，最喜欢抓小鬼下酒，真是标准的「鬼
见愁」！问题是鬼太多了，好意塞两只请客，那可怎么得了！

■第六招：古钱 将古代方孔通宝，不拘大小，以红线悬于颈间，乃因古钱历经万人之
手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。

■第七招：挂八卦 在家宅的门楣上方挂上八卦图，包准鬼魅不敢入屋。但有一点要特
别注意的，如果你是买到外行人画的，或自己为了省钱而自行画了权充，连所谓的
「乾」、「坤」都弄错了。那可要倒媚了！

■第八招：斩鸡头 这可不是「选举」专用的招术，苦家宅不干净，杀鸡时，一刀斩下
鸡头扔过屋顶，也能驱鬼。这是古法，用在现代， 住宅是高楼大厦，万一是摩天楼，
如果您能扔得过，那就是真的有鬼了呢！

■第九招：唬鬼 事先在手心用毛笔写上「我是鬼」，这个道理和以人制人的道理是一
样的。

■第十招：虎牙 除非，碰上的是棺材里伸手——死要钱的！虎能役使「伥鬼」，猛虎
的尖牙更显威力十足，因此经常可以看到项链的坠子是颗虎牙。可得检查是不是被虫
蛀了，或者是假货冒充，被不道德的商人用来「骗鬼」了。

■第十一招．大喊救命 假如上面琐的驱鬼妙方全部施展了，仍旧没有效力，我们愿意
透露最后，也是最有效的一种——快快闭上眼睛，深吸一口气，运出丹田之力，然
后……大喊救命！ ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258505487#comment 134218248 Wed, 18 Nov 2009 00:51:27 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258505487 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258505476 其中内容只为揭露、探讨这些奇异惑术，并了解各种族的奇异习俗。请不要信以为真，不要冒险尝试。
降头术，国内多是不熟悉的。其实所谓降头，很像过去苗疆的蛊术，不过主要是在东南亚地区流传罢了。
现在对降头术做一点介绍。如果要下降，施降人也是要冒很大风险，甚至是要忍受痛苦的。（就是所谓的“咒术反噬”。）降头是一种邪术，是一种伤人的法术，所以不是有利益冲突或血海深仇，一般不会有人去施这种法术。

降头术与血咒！！

血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。 也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。 血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！ 這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認為降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。

一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對象的生辰八字，才能下降。為什麼呢？因為這類降頭術通常會對受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果。另一類屬無害的降頭術，僅用於薄懲而已。主要的發生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下－－－這類的降頭術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。

根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大量的維他命b2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命b2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裏，輕易買到呢！
1． 降头术的概念。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
2． 降头术的分类。
降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关（以药或者虫施法）。非灵性相关：蛊降（又分虫降和药降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降；药降则如其名，用特制药物）；非灵性相关实降必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。灵性相关又可分为若干种：咒降（运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字，姓名和所在地点才能实施。）；飞降（与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。）；灵降，是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。据个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一…… 降头术源于中国。分辨是否中降:
看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況。【青白色微帶血絲】一般健康的情況。【滿布血絲】那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結膜炎，可以不用擔心。【血絲深紅，而且血絲的末端有血球】身體的某個部位有問題，最好趕快進醫院檢查治療，等到病發就太遲了【上眼白的中間部份，豎著一條直線】那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。【上眼白布滿了黑色小點】表示你被下了蠱毒。 如果你能確定有段時間不曾出國，尤其是到東南亞一帶，那就快向茅山派傳人求救，最好是大師級的師父，十之八九可以解降。萬一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當地人有些不尋常的接觸（至於什麼是不尋常的接觸，請自行想像！），那就盡快回東南亞找當地的人幫忙；要不然越往南北極等酷寒的地方走越安全，最好就在當地定居，不要回來了！因為誰也不曉得，你身上所中的降頭術，到底有多長的潛伏期？它或許會因嚴寒的氣候，暫時停止活动。有一种东西可以破所有降头 那就是佛教至宝舍利子
不过很难得到破除及防御的方法

1正行红运的人，〈降头术〉是不能冲犯或伤害他的，只有衰运的人，才能中术，邪就乘虚而入，因为邪不胜正的缘故。

2生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龙、马乃大生肖，也不会被〈降头术〉所侵犯，除非他正在走死运。

3佩带乌狗鞭的人，不论男女，时刻系带身上，降头不能入

4佩带佛牌，道教符像的，可防御〈降头术〉。

5黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇，可到其墓上，用乌狗血淋之，术必败

6中降头术的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降头术

7凡有人敬茶或咖啡，点心，但见热气腾腾，就要提防有无被暗中放入〈降头术〉，于接杯碗时，暗探其底部，如冰冷无热，便是有〈降头术〉在内的明证，不食，便可袪术。

8凡入人门，暗以鞋底在斗槛上连踏三下，可以袪术。

9凡有人敬茶，茶杯中于俯首探视时，如发现无倒影，则为茶中有〈降头术〉的明证，宜提防，不可入口

10凡中〈降头术〉者，速导入产院，坐行半日，邪受污秽血气所冲，必逃遁，术必败。

11中〈降头术〉者，速以船载之过海，搬家别住，术不能渡海而自败退。

12〈降头术〉入屋时，必有冷风阵阵吹来，令人毛发悚然，打喷嚏，心里不安然而惧

13凡有降头师前来陷害对方，其人先感到心慌意乱，或有见奇的征兆。预防的方法：﹝甲﹞不食他的东西。﹝乙﹞不可接触他的身手。﹝丙﹞小心窥察他的举动，加以提防。

14念可兰经可破〈降头术〉。﹝回教徙才灵验﹞

15凡中〈降头术〉的人，两眼神色呆滞，脸晦晕，举动失常，须速请降头师解褪。

16念心经可破降头术。﹝佛教徒﹞

17念道德经可破降头术。﹝道教徒﹞

18中降头的人，如果知是某人所作的，除非某人自杀或杀死他，将他的血衣焚灰放落酒，饮下，降头毒才可解除

19有人说：人们要避免〈降头术〉的侵害，只要提高警惕，〈降头术〉虽利害，也不会中术。

20当你心里有怀疑〈降头术〉作崇的话，别忘记暗自念道：﹝你有降头我有尾，降我不到，降返给你﹞那末！对方便无术可施了。 ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258505476#comment 134218248 Wed, 18 Nov 2009 00:51:16 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258505476 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258161840 在外国曾经有一个叫松寺的寺院，这个松寺的规模可不小，光僧人就有一百多个，松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚的不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。
　　这一年，松寺里来了一位女施主，女施主的状态很不好，来寺院之前，便已经失眠了好些天，原来女施主平时比较多愁善感，遇见事情的时候总会想的很多，而女施主性格又内向，喜欢把心事藏着不说出来，长此以往，便得了抑郁症。女施主此次专程来松寺进香便是希望请教寺庙的高僧，看看能不能解开心结。
　　可是女施主此行却很不顺利，因为一连数天，挨个的请教寺里的僧人，无论大和尚还是小和尚，却没有一个人可以给出女施主满意的答案。
　　女施主很失望，因为眼见寺里的一百多个和尚就要见完了，女施主还一无所获，对照一下寺院的花名册，除了一个叫摩诃卢的和尚，其它人都已经见过了，女施主心想，见完了摩诃卢和尚，不管有没有成效，都打算回家去了，可是去拜见了几次，却没有见到，因为摩诃卢找出种种理由回绝了她，女施主心中忽然开始感兴趣了，她心想，这么难见，难道这位摩诃卢便是传说中的高僧？
　　其实女施主并不知道，摩诃卢躲着不见她也是有苦衷的，原来在众多僧人中，摩诃卢的年纪虽然不小，却是出家最晚的一个，也是读经书最少的一个，他平日与来往的香客交流的时候，也很没有自信，随便说上几句，讲话便磕磕巴巴的了。这一次他眼见着师长们一个个都无法解决女施主的困惑，摩诃卢的压力很大，他想来想去，还是决定躲上几天，等女施主走了后再出来，要不贸然出来和女施主交流，只怕把对方的病症越弄越严重了。
　　可摩诃卢如意算盘落空了，女施主丝毫不气馁，铁了心要见他一面，女施主差不多每隔半个时辰便到摩诃卢的住处转转，害的摩诃卢每次外出都要趴在门缝里观察好一阵子。
　　摩诃卢很无奈，他准备见一下女施主，并打算在见面的时刻，说明自己的情况，然后真诚的向女施主道歉。
　　过了几天，摩诃卢和女施主在佛堂里见面了，女施主很震撼，因为摩诃卢与前面见过的和尚都不一样，他胖胖的身材，憨厚的笑容，看起特别和善的样子。
　　女施主心头一喜，心想，这个和尚看起来很稳重嘛！一个吃素的和尚都可以长的这么胖，看起来就是不是普通的和尚嘛！
　　摩诃卢低着头不敢看女施主，然后细声细气地说：“我是一个愚昧的人，所以解不开困惑。”
　　女施主一愣，她不知道为什么摩诃卢没头没脑的说了这么一句话。
　　她闭上眼睛，慢慢回味着摩诃卢的话。
　　摩诃卢本来准备继续说的，可是看到女施主忽然这个表现，一时也不知道该不该讲下去了，他小心的观察着女施主的反应。
　　女施主想了一会，她心中忽然敞亮了，她想，摩大师真不愧是高僧呀，一直以来，我常常纠结于一些小事之中，大师说的很对，一切都是因为我的愚昧，所以，让自己在困惑中越陷越深。
　　过了许久，女施主睁开眼，想向摩诃卢道谢，却不见了他的人影。
　　原来摩诃卢见女施主半天没反应，怕她出了什么事，如果上前去把女施主晃醒，很显然是犯戒的，如果用木鱼把女施主敲醒，仿佛也不太礼貌，于是他赶紧出去找人帮忙了。
　　女施主急忙追了出去，跑去寺庙住持那里。摩诃卢正好在住持的房间里，看见女施主进了门，以为女施主是来找他算帐的，他赶快藏到了床下，想想避避风头。
　　女施主见到了住持，将自己参悟的过程告诉了住持，又把摩诃卢夸了一通。
　　摩诃卢躲在床下，开始很惶恐，后来越听越开心。
　　女施主说了好长时间之后，开开心心的离开了松寺，从此也不再有心病了。
　　而女施主走后，摩诃卢从床下爬了出来。
　　自那次以后，摩诃卢不再似从前那样对任何事情都没有自信了，数年之后，摩诃卢成为了松寺中最最能开解人的和尚。

　　在美丽的结局面前，有什么让我们不满足的吗？
　　我们需要说，不是循着正见得到的成果，不足为道吗？
　　如果站在了终点，我们来时的路，即使只是条晦暗的小路有什么重要呢？
　　如果得到了好的结局，还要纠结每一步的瑕疵，那只是自寻烦恼！
　　要知道：
　　错手打开的天窗，一样可以投射进照亮阴暗房间的阳光。
　　如果曲解可以让人不再困惑，那么曲解便是正解。
　　欣喜的接受任何一种方式的领悟吧！ ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258161840#comment 134218240 Sat, 14 Nov 2009 01:24:00 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258161840 http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258071932 准备一个小福袋(或银楼装金饰的小红袋)，穿上红绳，袋内放入5枚一元的硬币，用红纸写上姓名和出生年月日，在凌晨 12点时，挂在自己每天出入的房门上方，慢慢地，你的财气就会临门了
制作八卦招财包，先准备好一个红色的小布包，在布上或贴或画个八卦图，布包内放入五谷( 黄豆、黑豆、绿豆、红豆及米各少许 )与盐混合，再将布包绑上红线，逢春节时，在门廊或店门迎风处挂上，只要有人进出或风吹过，即有迎风生财的效果，必须每年一换，可驱晦气、添增人气和增强财富运。
随身携带一只开运饰品，不但能辅运更能避灾，所选择之饰品最好能符合与自己能量相近的，可转变自己的不良磁场，如天珠、水晶、八卦玉佩等，经持咒开光后，可防血光煞气并辅助财运，而尾戒、玉镯也可防小人、防漏财及增添贵人运。
先准备一个圆形的盘子，里面摆放 5个一分硬币，圈围成圆形，再用 10个一元的硬币，圈在一分硬币的外围，然后在中心点用红笔点上朱砂，先默想自己的姓名和出生八字，并喊三声：○○○ (自己名字)富贵生财，之后放置在阳光照得到的窗口或阳台，到了晚上即收起，盖上红布，而在每月十五再拿出去照月光，如此连续四十九天，自然财源滚滚而来！
先准备好一个红包袋，袋内放入大小钱币数枚，放于皮夹或口袋内，随身携带，另准备一个红包袋，内装百元红纸钞一张，在黄纸上写一满字，随纸钞同时装入于红袋内，长期放置于头或床垫头下方，慢慢的你的财气就会越来越旺了。
想升职、加薪、创业及得偏财者，可在家中的北面贴上一张用金色颜料、毛笔写上"财"字的红纸，再将床头移往南面，床尾下方放一张红色的踏垫，则有旺助事业及增加偏财之功效。此外，在家中北方放置五颗白水晶，及在房门入口放一块红地毯，在地毯的下面再放一个红包、内装新钞、古铜钱及茶叶、米少许，则有化煞招财增福之效。
在居家或办公环境上，种植一些开运植物，或是在室内财位摆放圆盘，盘内共装九十九枚硬币，为财富长长久久之意，不但能久聚财源还可开运，并将逆境磁场自然转化，幸运平安顺利也将会常伴左右呢。
当时运有点不顺时，可以入庙参拜，求神庇佑，但记得一定要从面向庙的左边进入，而从右边出门，称为"入龙门、出虎口"，也是改运去晦的一种小方式。
向神灵借财借运求财开运法，时间一般选农历正月的吉日为佳；准备好供果和香蜡纸等供神用品，到香火兴旺的道观向神灵参拜祈福借运，"借库"即在不好的年头，借着神灵的旺气让自己在新的一年里面能够财运亨通、衣食无虞，也有增财添福发旺运之含意 ]]> http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258071932#comment 134218249 Fri, 13 Nov 2009 00:25:32 GMT http://67045840.qzone.qq.com/blog/1258071932