<![CDATA[古月九日]]> http://727825631.qzone.qq.com Thu, 26 Nov 2009 09:31:03 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 19 Oct 2009 07:04:33 GMT <![CDATA[[转]美丽的武汉]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1255935873 很喜欢自已生活的城市-------------武汉-------------请朋友们好好欣赏哟
建设大道

解放大道
东湖磨山

中山大道
江汉路步行街
梨园广场


建设大道
武汉建设银行总行
晴川阁

武汉海关

武汉江景
汉口江滩建筑
汉口火车站
武汉金融一条街
江城美景
碧水新城

西北湖广场
解放公园
解放大道
钟家村

武汉长江大桥
武汉立交桥



武汉轻轨
江汉路步行街

洪山广场



建设大道
武汉港
武汉江滩
武汉关
武汉长江二桥
中山公园
摩天大楼
新华路
中山公园
江汉路步行街
武汉体育馆

汉口

江城夜色


]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1255935873#comment 134218249 Mon, 19 Oct 2009 07:04:33 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1255935873 <![CDATA[[转]5分钟教会五笔! 不用背口决了！]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1253263008 1：知道五笔是什么：一丨丿丶乙 (横竖撇捺折)
2：知道这五个笔划在键盘上的分布特点：认出字根的第一、二笔划就定出位置
（如图红色笔画示区：中行左边5个键是"一"区,右边5个键是"丨"区
上行左边5个键是"丿"区,右边5个键是"丶"区,第5个键在下行最右边
下行左边5个健是"乙"区）
（如图蓝色笔画示位：以中间黄线为界，从中间向两旁走，分别为“一丨丿丶乙”5个位）


3：字根的分布原则：（发明人就是按这个思路来安置那么多的字根的）

a：每个字根的第一笔定区，第二笔定位（70%的字根符合这个原则，所以看第一笔就知道在哪个区的5个键之中，看第二笔就定位在这5个键中的哪个了！不信？可以将上面字根分布图中的所有字根按这个原则试一遍，把特殊的圈出来看看，不多吧，只有下面的25%+5%，再去掉有特殊记忆方法的，仅需记忆的只有寥寥几个而已！）
b：有特殊记忆方法的字根（25%的字根）：如"口"因为发音为"K"所以在"Ｋ"
c：只能强记的字根（仅5%）:如"木丁西"在"S"

好!实战一下:
1：“王”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“一”，所以“横中横”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的横位上（第1个键，G键）
2：“土”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丨”，所以“横中竖”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的竖位上（第2个键，F键）
3：“大”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丿”，所以“横中撇”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的撇位上（第3个键，D键，而且还有发音为"D"这个特殊记忆方式）
......
符合这种原则的70%的字根就不用记它了，其余的想些法子也很容易就记住了！

所以根本不用背那痛苦的口决，跳过它，直接进入拆字阶段吧，如果一定要口中念念有词，不妨将“横中横”“横中竖”“横中撇”等当作三字决来用吧！

不用背口决，只要多拆几遍，马上就学会了传说中难学的五笔了！而且不用先学英文键！ ]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1253263008#comment 1033 Fri, 18 Sep 2009 08:36:48 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1253263008 <![CDATA[[转]十人看完，九人感悟。]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1240202398 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。　
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
8、你永远要感谢给你逆境的众生。
9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、能说不能做，不是真智慧。
34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
37、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
41、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
58、你要感谢告诉你缺点的人。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
61、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
63、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
64、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
65、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
67、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
68、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
69、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。
70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢？
71、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
72、沈默是毁谤最好的答覆。
73、对人恭敬，就是在庄严你自己。
74、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
75、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
76、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。
77、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
78、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
79、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
80、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
81、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
82、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 83、只要面对现实，你才能超越现实。
84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
85、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
86、做事就是在学做人而已。
87、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
88、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
89、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
90、感谢上天我所拥有的，？
91、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
92、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
93、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
94、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　
95、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
96、虽然你讨为我拥有很多，而是我要求的很少。
109、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
110感谢上天我所没有的。
111、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
112、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
113、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
114、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
115、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
116、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
117、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
118、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
119、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
120、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
121、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
122、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
123、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
124、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的 本性和一颗清净的心。　　　
125、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
126、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
127、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　　
128、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
129、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
130、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
131、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
132、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
133、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切.
]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1240202398#comment 142623240 Mon, 20 Apr 2009 04:39:58 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1240202398 <![CDATA[什么是一个企业？]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235372163 企业存在于社会的目的，是为客户提供产品或服务，而不是追求利润的最大化。
在回答“什么是一个企业” 这个问题之前，我们首先来看一看企业是如何建立的，这也许会有助于我们对企业的理解。德鲁克在《管理：任务、责任、实践》一书中这样解释一个企业创建的过程：
大约在20世纪初，美国最大的百货零售商——西尔斯（Sears）宣告成立。西尔斯的创办人认识到美国的农民代表着一个被隔离而又独特的市场。说到被隔离，因为农民的闭塞使他们无法与当时的销售渠道接触；说到独特，因为农民的需求在某些方面与城市消费者不尽相同。就个体而言，农民的购买力是低水平的，但是，农民在总体上却代表着一个巨大的、几乎未被开发的市场。
为了能把生意做到分布在全国各地的农家，在创建西尔斯时，需要对客户和市场进行分析，尤其要分析什么是农民的认知“价值”。此外，还需要在五个独特的领域进行创新。
首先，需要系统的营销规划，即发现和发展能提供农民所需的特殊商品的供货渠道，以农民所需要的数量和质量以及他们所能承受的价格供应商品；第二，需要邮购商品目录，该目录应能消除农民无法进城采购之苦。考虑到这一点，这份目录必须定期出版，而不能像拍卖商品的告示那样，无固定的发布日期。必须摒弃传统的邮购商品的做法，学会不以浮夸的语言来诱使农民购物，而是实事求是地向农民介绍所提供的商品。通过使农民相信该目录和目录背后的公司的可靠性来发展一个永久的客户。这份目录应该成为农民的“福音书”；第三，陈旧的“买主自行小心”的观念应转变为“卖主自行小心”的观念。西尔斯公司著名的“退您货款，不问任何问题”（无条件退货）的政策充分表明了这个观念；第四，必须寻找一种方式廉价快捷地满足客户大量的定货。没有邮购工厂，企业的经营是完全不可能的。最后，必须组建起有关的人力组织。
正是基于以上的创新，到第一次世界大战结束时，西尔斯公司已发展成为一个全国性的机构，它的“福音书”是除了《圣经》之外唯一的一份可以在许多农户家庭里找到的印刷品。
基于西尔斯创建的过程，德鲁克得出的第一个结论是：不能以利润来界定和解释企业。对“什么是一个企业”这个问题，一般的工商界人士可能会这样回答：“企业是一个创造利润的组织”（An organization to make a profit）。一般的经济学家可能也会这样回答。但是，这样回答不仅是错误的，而且是答非所问。
同样，流行的有关企业和企业行为的经济理论，即：利润最大化——这不过是用复杂的方式来表达“贱买贵卖”这句老话——也是错误的。当代经济学家已经认识到这一点，他们试图修正这个理论。当代才华横溢成果斐然的企业经济学家乔尔·迪安（Joel Dean）就一直坚持这个理论，但他是这样来解释的：
经济理论中的一个基本假设是，追求利润最大化是每一家企业的基本目标。但是，近年来，利润最大化已由理论家作了重大修正，用来指长远的目标；指管理人员的收入，而不是指企业所有者的收入；还包括一些非财务上的收益，如向工作负担颇重的经理人员所提供的越来越多的休闲；同时还应包括用于特殊用途的津贴，如限制竞争、维持对管理的控制、满足工资要求、防止反垄断的起诉，等等。这个概念已变得如此笼统，以至于它似乎包括了人们生活中的大多数目标。
这种趋势反映了理论家们日益认识到许多企业，特别是大企业，就边际成本和收入而言，并不是根据利润最大化的原则经营的。
今年以来，纳斯达克指数狂跌，很多高科技公司股市价值损失惨重。让我们听一听SUN公司总裁兼首席执行官爱德华·詹德是怎样看待股市与企业运作之间的关系的：“遗憾的是，有许多人把企业在股市的表现等同于企业的发展。我认为对于我们而言，应该按照自己的意愿去建设企业。每天早晨起来的时候，我并不是去看纳斯达克股市有什么变化，我脑子里想的是去做我们想做的业务。我们所做的投资是长期投资，这一点我们已经和华尔街的人说清楚了，我们不想采取那些短期行为，把利润扩大到最大化。”
但这不意味着利润和盈利能力不重要。盈利能力不是企业和企业经营活动的目的，而是企业和企业经营活动的一个限制因素。利润不是企业行为和企业决策的理由或根本原因，而是对其有效性的一种检验。任何企业的第一项考验不是利润的最大化，而是获得足够的利润以抵偿经济活动上的各种风险，以此来规避损失。
德鲁克对企业的独特见解是，要想知道什么是一个企业，必须从理解企业的目的开始。企业的目的必须存在于企业本身之外。事实上，企业的目的必须存在于社会之中，因为企业是社会的一部分。企业的目的只有一个适当的定义：创造顾客。
是顾客决定了企业是什么。因为只有顾客，通过其对商品或服务的购买，才使经济资源转化为财富，物品转化为商品。企业想生产什么并非十分重要。顾客想买什么，什么是他们的认知价值，那才是决定性的。他们决定着企业是什么，企业生产什么，企业是否会兴旺。
由于企业的目的是创造顾客，任何企业都有两项职能，也仅有这两项基本职能：营销和创新。营销和创新产生出经济成果，其余的一切都是“成本”。
营销是企业独一无二的职能。企业不同于任何其他组织之处在于企业经营产品和提供服务。任何一个通过经营商品和提供服务来体现自己职能的组织都是企业。这就是德鲁克给企业所做的定义。
1900年以来，美国的经济革命在很大程度上是一场销售革命。20世纪初，美国企业界人士对待营销的典型态度还是：“销售部门销售工厂生产的任何产品。”今天，人们日益认识到“市场需要什么，我们就生产什么。”这标志着以产品为导向的时代的结束，以市场为导向的时代的开始。
只有营销一项还不能构成一个企业。在静态经济中，不存在所谓的“企业”，更不存在所谓的“企业家”。静态社会中的“中间商”只是一个收取佣金的“经纪人”或不创造任何价值的投机者。企业只存在于一个发展的经济之中。企业是经济社会成长、发展和变革的一种特殊器官。因此，企业的第二项职能就是创新，即提供更好更多的产品和服务。
需要强调的是，创新不同于发明。创新是一种经济上的术语，而非技术术语。非技术性的创新——社会创新或经济创新——与技术创新至少是同样重要的。
蒸汽机的发明固然非常重要，但对现代经济的兴起起同等重要作用的有两项非技术的创新：通过银行信贷动员起购买力；把概率数学应用于经济活动的实际风险，即保险业。“有限责任”概念的创新及随之发展起来的公众拥有的有限责任公司也有同样的重要性。“分期付款购买”概念的创新则大大提高了人们的购买力。
大多数成功的创新都很平凡，它们只不过利用了变化而已。例如，不久前，我在电视节目中偶然看到一条有趣的报道：生产伏特加酒的俄罗斯厂商，对酒瓶盖做了一项创新，在酒瓶盖里安装了一块小芯片。当消费者打开酒瓶时，会听到一曲悦耳的劝酒歌，为饮酒者助兴。这种创新只是利用了简单的变化而已，即：将音乐贺卡的概念移植到酒瓶的包装上。然而，这种简单的变化却促进了销售，满足了客户的需求，给厂家带来了可观的收益。
德鲁克在《管理：任务、责任、实践》中提出了企业经营的八大目标，即：营销、创新、人力资源、财务、实物资源、生产力、社会责任、利润。企业经营成功与否应从以上八个方面来衡量。无独有偶，美国《财富》杂志开设了“美国最受敬慕的公司”的评选活动。测验内容包括：公司的改革创新情况、管理质量、员工素质、产品/服务质量、长期投资价值、财务状况、社会责任感以及公司资产运用等方面。每一个评分因素的最高分为10分，各项的平均分是排序的依据。
由此可见，企业的绩效应该是各种目标的平衡。衡量企业绩效应采用“平衡计分卡”①。事实证明，不论新经济还是传统经济，不论是劳动密集型的服务业，还是高科技产业，企业必须回答的问题是：是否能为客户提供令他们满意的产品或服务？这是验证企业能否存在的试金石。同理，作为一个经理人，一个企业家，应铭记企业存在于社会的目的是为客户提供产品或服务，而不是追求利润的最大化。只有这样，企业才能在变化莫测的社会中，顶住各种压力和诱惑，在正确的轨道上前进。
（作者联系：naguoyi@bcmi.edu.cn）
① “平衡计分卡”的发明人是美国哈佛大学商学院的教授罗伯特·卡普兰（Robert S. Kaplon）和美国复兴全球战略集团总裁大卫·诺顿（David P. Norton）。他们对在绩效方面处于领先地位的12家公司进行为期一年的项目研究，发明了“平衡计分卡”。这种新的绩效评测体系使高级经理们从四个角度快速全面地考察企业，并为四个基本问题提供答案：
1. 顾客如何看我们？（顾客角度）
2. 我们必须擅长什么？（内部角度）
3. 我们能否继续提高并创造价值？（创新和学习角度）
4. 我们怎样满足股东？（财务角度）
任何一个通过经营商品和提供服务来体现自己职能的组织都是企业。这就是德鲁克给企业所做的定义。
企业的目的只有一个适当的定义：创造顾客。 ]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235372163#comment 134218240 Mon, 23 Feb 2009 06:56:03 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235372163 <![CDATA[给客户真正的关怀]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235370937 找到客户的实际需求而不是停留在概念层面才是服务的真谛。

国内一家知名的家电企业，一直得意于自己的高品质服务。一次日本企业的人来参观，他们介绍自己制定的“区域24小时配送和城区6小时配送”的指标，很是引以为自豪。可日本人的一句话让他们一时不知如何回答：客户需要这样的配送效率吗？
造成这种现象最主要的原因是服务主体的定位错误。很多企业在经营过程中都会不自觉地将服务或产品的质量作为追求的目标，认为质量好了或是服务标准高了，客户必然会满意，这其实是一个服务的误区。真正关怀客户的企业，首先思考的问题是客户需要什么，这其中包含了对产品种类、服务标准等诸多问题的从客户角度的深入分析。如果你把握了客户的需求，并让整个企业形成共识，那么客户关怀其实是很简单的一项日常工作。
韩国的三星集团，在这个方面就表现的极为突出。三星集团专门建立了庞大的市场信息数据库，对各地区的客户需求和产品线特性进行周密分析，并将结果置于企业内部十分权威的地位，用于指导各地区的营销投入和市场开拓方向。这些行动最终帮助三星建立了创新、时尚和科技人性化的品牌形象，并深受年轻一代的欢迎。

发掘差异化客户需求
客户都是具有个性和特殊需求的，如果哪个企业认为其客户仅仅是产品使用者，可以一样对待的话，那么这个企业必然面临客户满意度危机。我们的许多企业已经开始了客户关怀的漫漫征程，并表现出极大的勇气和热情。
现今的电信和金融行业，虽然并未完全摆脱垄断的帽子，但已经有了很大的提高，这主要表现为这些企业都在积极发觉客户的需求，并根据客户需求做了很多服务优化的尝试。
但这些还远远不够，离客户关怀的核心内涵——提供差异化服务还有本质的区别。以电信业为例，在中国移动的全球通、神州行、动感地带等众多的品牌后面，客户服务的差异化有多少？如今企业提供更多的是营业厅贵宾厅、机场贵宾厅等特殊化的服务方式。特殊化并不代表差异化，它无法有效地定位不同需要的客户，在满足客户个性化需求时，特殊化的服务方式往往缺乏灵活性和服务成本较高。
例如，高价值的客户到营业厅就可享受VIP柜台的服务，这是一种特殊的待遇。但某些高价值的客户可能经常出差，他们的需求有可能是延长付款周期（如两个月付一次款）、异地付款或是预约上门付款，在这些情况下，VIP柜台这一特殊的服务手段就失去意义。我们需要的是根据这些客户的真正需要，灵活提供差异化服务的能力。这些能力的建设要涉及到企业整体流程、业务规则和企业信息化应用等诸多方面，需要一个漫长的过程。

给客户主动的关怀
很早以前企业就开始了从“坐商”到“行商”的转变，到现在企业大多在市场的竞争压力下，主动出击进行营销。但“主动营销”无法保障企业在客户掌握主动的今天赢得优势，我们必须强调“主动关怀”，把以我为主的营销概念转变为以客户为主的关怀概念。
许多企业将资源投入大规模的广告中，吸引了许多客户，但往往由于缺乏后续的关怀，造成客户大量流失。一些国外的企业的主动关怀理念也许可以给我们一些启示。迪士尼公司是一家拥有众多著名品牌的长胜不衰的企业，其品牌的建立过程也经历了漫长的过程，但其从创始人沃儿特·迪士尼开始确立的“将客户比作观众，并确保全体员工都能主动表演以确保客户期望的质量”的理念，到如今一直未曾改变。
迪士尼的主题公园内的清洁工上岗前必须培训四天，事实上关于扫地或清洁的技能半天就足够了，其余的时间，这些清洁工将被教会如何回答客户的各种问题和对客户提供一些建议。这是因为，迪士尼发现，清洁工被客户问问题和与客户接触的机会，比专门做游玩咨询的员工多出了整整5倍，如果清洁工得到了良好的培训那么客户就可以在第一时间得到满意的答复了，而不是被清洁工引导到专门的员工那里去了。我们的企业不妨也做一些尝试，将必要的资源投入到与客户接触的第一线人员，通过有效的培训和授权这些人，实现对客户主动的关怀。
这其中的一个观念很重要，任何代表企业和客户接触的人员都是企业在观众面前的表演家，而不是道具，他们需要智慧和授权。

建立牢固的客户忠诚度
我们可以给客户关怀的一个完整定义：通过对客户行为的深入了解，主动把握客户的需求，通过持续的、差异化的服务手段，为客户提供合适的服务或产品，最终实现客户忠诚度的提升。这其中有多个关键点需要把握：
第一，通过客户行为了解客户需求。客户的需求不是简单的问客户就可以得到的，企业必须在日常工作中注意观察客户行为信息，主动了解客户，并总结规律识别客户的真实需求；
第二，客户关怀不是市场活动，不是一段时间内的短期行为。一旦企业明确了客户差异化的体验标准，就必须成为企业日常组织习惯的一部分，而不仅仅停留在规则里；
第三，客户关怀不是营销。客户关怀并不追求客户买一件产品或一种服务，而是首先使客户尽可能长时间留下来，实现较高的客户忠诚度。在此基础上，通过客户的整个生命周期价值提升获益。
客户关怀并不能确保企业一定获胜，但它无疑是启动企业优异服务的引擎，可以为企业的全力竞争提供动力的源泉。 ]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235370937#comment 134218240 Mon, 23 Feb 2009 06:35:37 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235370937 <![CDATA[[转]同朋友们谈谈玉]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235112220 　　　玉本是石头的一种，好看的石头称为玉。自古就有千种玛瑙万种玉之说，可见玉的品种是很多的，但玉有知名和不知名，并不是每种玉大家都认可，现实生活中人们常说的四大名玉肯定是玉器行家们都认可的了。四大名玉依次是：缅甸翡翠玉，新疆和田玉，南阳独山玉，辽宁岫岩玉。缅甸翡翠玉又称为玉中之王，这是世界公认的最好的一种玉，人们常说的缅甸玉，翠玉，翡翠玉都是指的这种玉，产地在缅甸帕敢河谷。新疆和田玉是中国最好的玉种，又称为白玉，羊脂玉，青白玉，主产地在新疆和田地区。南阳独山玉因产在南阳城北十里外的独山而得名，又简称为独玉。岫玉也是因产地而得名，主产地在辽宁岫岩县。
　　　玉的好坏一般很难有人真正说得清楚，但人们有个大致的标准．总体来说一种玉透明度越高越好．透明度行家们又说成是水头，俗说的水足就是说透明度高的意思．只要是同一种玉哪种看着好看哪种就是最好的．这可能是常识性的了,玉本来就是让人们观赏的,所以好看是第一位的.其次是色,色也是让人们看的,缅甸玉以绿色为翠,红色为翡,都是好看的色彩.和田玉以白色为好,象羊奶脂一样白而有油脂感的称为羊脂玉,算是最珍贵的白玉了.和田玉又分为仔料和山料，在山上开采来的称为山料，在河道中开采来的叫仔料．仔料因其好看价位更高．独玉的色彩最为丰富,主要以透绿色为最好,也是老玉石匠们常说的天蓝色.岫玉也是以绿色为上品,最好的称为麦绿色，意思是象麦苗一样的深绿色．
　　　玉的真假是最难以让人分清的了，也是朋友们最关心的问题了．我也只能说个大概，看的多了自然就清楚了．玉是石头的一种，所以首先得是石头，要是连石头都不是当然就更谈不上玉了，然后才有好看不好看之说．要是一味的追求好看，而忽略了石头的本质可能就要上当了．一般翠玉做假主要是指是不是纯天然的Ａ货料，所为Ａ货就是指纯天然玉料，没有经过人为的净化着色处理的天然料子．Ｂ货就是指人工净化处理过的翠玉料子了，而Ｃ货是指在Ｂ货的基础上进一步的加色．和田玉主要是指一些仿白玉的料子，冒充和田白玉料子，如俄罗斯料，昆仑料等，它们的价位都比不上真正的和田玉料．独玉现在假货很少，主要是一些高档手镯有对结的，高档白天蓝料挂件有假冒的．一般独玉好分辨，上点档次的都是有水头的，在灯光下可以看到里面有象水草一样的花纹，岫玉手镯假货最多，主国是用玻璃来仿制．真正的岫玉里面多有棉状物，而玻璃肯定不会有．也可以让两块玉对磨，玻璃较涩，而真玉较光滑．
　　　玉的价位，我不说朋友们也应该能想到，玉是无价的，只有个大概的价格，是买家和卖家心里的一个价．实际上玉是有价的，只是比较漠糊，是个综合的评价．玉料当然是越稀少越珍贵，越好看越高．做工越细价位越高．玉的价主要表现在市场上，有个市场价，同一类的玉货在同一市场上价位大都差不了多少．比如岫玉手镯，一支就是３－－６０元，不可能再高，再高就是上当了．而完整的翠玉手镯＜指Ａ货＞价位就拉的很开，一般看得上眼的都在百元以上，百元以下很难买到，如果买到了首先要想到是上当了，带点绿色的一般都在千元以上，如果几百元就搞到了，最好也想到是上当了，因为市面就没有那个价．其它的都是大差不差，比较就能出价格．
　　　先说这么多吧，如那位朋友有问题上我的ＱＱ３９６４９１６０２问我好了．但愿我说的能给大家以帮助．

]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235112220#comment 12 Fri, 20 Feb 2009 06:43:40 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235112220 <![CDATA[“惩罚”孩子的10大智慧]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235103951 　　有个孩子，3岁前以爷爷奶奶带为主，两个老人很宠孩子，家里条件很好，孩子从小要什么都满足。有时候不给，孩子一闹东西就到手。孩子3岁后以妈妈带为主，他还是用对付爷爷奶奶的方法对付妈妈。
妈妈再打，他也要坚持到最后答应他的条件，妈妈又是讲道理，又是打，却没有任何用处。问题就是妈妈的态度不坚决，讲完了、打完了，最后还是满足了孩子的要求……所以说，惩罚是一种教育手段。也是一种微妙的家教艺术。　　只有拥有了惩罚孩子的智慧，才能真正达到教育孩子的目的。
　　犯了错误就要惩罚
　　孩子犯了错误，无论有心还是无意，都要受到惩罚。比如：孩子不小心把杯子摔碎了，虽然他不是故意的，也应该告诉他，这是他的过错。他虽没有料想到自己行为的后果，但仍要为此道歉。如果他是无意的，并勇于承认错误，家长会相信他，并减轻对他的惩罚。如果他隐瞒事实、逃避责任，他将受到加重的惩罚。这样就可以从小培养孩子诚实、负责的性格。
　　另外，要让孩子知道做错事就要受到惩罚的道理。即使孩子央求，也不能答应，否则有了取消的先例，以后就很难保证实施的有效性。
　　惩罚的“量刑”要适当
　　惩罚孩子的目的是为了孩子的良性转化，惩罚的“量刑”就必须合乎孩子的行为。惩罚过重容易引起孩子的对抗情绪，轻了又不足以使孩子引以为戒。因此惩罚孩子要以达到目的为原则，既不能轻描淡写，又不能小题大做滥用“刑罚”。大教育家洛克说：“儿童第一次应该受到惩罚的痛苦的时候，非等完全达到目的之后，不可中止；而且还要逐渐加重”，其中的道理耐人寻味。
　　要依照规则进行惩罚
　　家长应和孩子协商制定一个奖惩规则，让孩子知道犯错后将受到什么惩罚。这样，孩子平日就会有所注意，从而减少犯错误的概率。当孩子犯错后，家长应注意调整自己的情绪，不要因一时冲动而随意惩罚孩子。 若是孩子以后犯了同样的错误，也应该按规则进行和以前相同的惩罚，这样家长才能在孩子心中树立威信。
　　指明“出路”不含糊
　　惩罚孩子不能半途而废，应要求受罚的孩子作出具体的改错反应才能停止。家长要态度明确，跟孩子讲清楚他应该怎么做、达到什么要求或标准，否则有什么样的后果。如孩子有乱丢东西、不爱整理的习惯，家长在惩罚时就应该让其自己收拾好东西、整理好玩具；使其明白必须要做好，否则又要受罚。家长千万不能含糊其词甚至让孩子“自己去想”。家长不给“出路”，孩子改错就没有目标，效果就不明显。
　　罚了又赏要不得
　　家长教育孩子要相互配合，态度一致，赏罚分明。该奖时就要郑重其事甚至煞有介事地奖，让孩子真正体会到受奖的喜悦；该罚时也应态度明确、措施果断，让其知道自己错之所在。
　　只有这样，才能培养孩子明辨是非、知错即改的品行。如果在对孩子实施惩罚之后，家长中的一方认为孩子受了委屈，随即又来安慰他，这将会使惩罚失去作用。实践证明：惩罚——奖励——惩罚的恶性循环会使孩子产生认知偏差，错误地将犯错和受奖联系起来，从而使惩罚归于失败。

　　及时惩罚莫迟疑
　　惩罚的效果部分来自条件反射，而条件反射在有条件刺激和无条件刺激的间隔时间越短则效果越好。所以家长一旦发现孩子犯错，只要情况许可就应立即予以相应的惩罚；如果当时的情境（如有客人在场或正在公共场所）不允许立即作出反应，事后则应及时地创造条件，尽可能让孩子回到与原来相似的情境中去，家长和孩子一起回顾和总结当时的言行，使他意识到当时的错误行为，并明确要求他改正。
　　最忌讳讽刺挖苦
　　家长惩罚孩子应力戒讽刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我养的”而随意用恶毒的语言指责、谩骂孩子。实践证明，讽刺挖苦和恶语谩骂已超越了孩子的理智能够接受的范围，将会刺伤孩子的自尊心。因此，家长应该牢记惩罚孩子的目的是帮助他改正错误，决不是为了刺激孩子心灵中最敏感的角落——自尊心。有些家长在惩罚孩子语言不文明、满口脏话时，自己也“出口成脏”，这就使得训教效果大打折扣，甚至失去说服力。
　　点到为止莫唠叨
　　有些家长训教孩子喜欢没完没了，而且还时不时地喝问孩子“我的话你听见了没有？”孩子慑于家长的威严，为了免受皮肉之苦，只能别无选择地说“听见了”，其实他可能什么都没听进去，甚至左耳听了右耳出，根本就没听。孩子之所以说知道了，只是顺着家长的意思，为了早点结束训斥。于是，当孩子下次再犯同样的错误时，家长便感到“痛心疾首”，随即说孩子“不把我的话当回事”，当成了“耳边风”，说孩子“不听话”。其实这是因为家长的唠叨太多了，令孩子分不清主次，不知道听哪一句为好；再者，经常性的唠叨多了，也会导致孩子 “失聪”，对家长的话产生教育心理学中的“0反应”，无动于衷，使训教失去效果。因此，家长在教育孩子时务必切记要改掉爱唠叨的毛病，凡事点到为止。
　　就事论事莫牵连
　　从受罚者的角度来讲，孩子最厌恶家长“倒咸菜梗”，一事既出又将陈年老账翻出来。很多家长却不了解这个道理，训教孩子时总忘不了东拉西扯、横牵竖连，说出孩子的种种不是，甚至将孩子说得一无是处，直至忘记了本次训教的主题。孩子怎样想呢？反正自己没有一处是对的，以前取得的成绩、改正的缺点家长都看不到，自感自己天生是挨训该罚的料，对改错失去了信心，也就破罐破摔、我行我素，这样的教育效果可想而知。所以，家长训教惩罚孩子务必要一事一议，就事论事，切勿搞牵连、翻陈账。
　　事后说理不可无
　　家长和孩子之间存在着教与被教的关系，但教育孩子仍当以理服人。惩罚只是手段而不是目的，因此，惩罚之后必须要及时与孩子说理，否则，孩子在忍受了惩罚之后将依然如故。所以，家长在惩罚孩子后要通过说理、剖析的方式使他明白为什么会受罚、知道犯错误的原因，讲清楚如果坚持犯错下去将有什么后果。惩罚只是一种劣性条件刺激，其效能是短时的，不能持久。受罚的孩子改正了错误并不等于他已明白事理，并不能保证他下次不会再犯。因此，让孩子明白自己受罚的原因才是根除错误的关键，说理是惩罚孩子之后不可或缺的一个重要步骤。
]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235103951#comment 134218240 Fri, 20 Feb 2009 04:25:51 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1235103951 <![CDATA[[转]潮汕街边小吃]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1234148765 1、菜头果 （实际上就是萝卜糕,油煎后加上一定的配料,爽滑可口.）


2、肠粉 (潮汕拉肠,不过和我们镇的有点出入.我们那里主要是海鲜拉肠,加鲜虾仁和生蚝,鸡蛋和瘦肉等等,很鲜甜又很清淡,不象这个一看到就已经腻了!)


3、白皮 （恩．．这个看样子象是潮式月饼的－－不错.）


4、炒薄壳 （可能很多人不知道这是什么,其实是一种海鲜,一般家常菜只加紫苏和蒜蓉炒.吃这个有季节性,一般在夏季才比较好吃.）


5、炒田螺 （到处都有,也不算什么特色.）


6、蚝烙 （广州人叫蚝煎,做法很简单,只要求食料要新鲜,生蚝的鲜甜在加上油煎后的脆香,极品!）


7、炒粿 （街边都有得卖,主要是配料很多，而且各种配料都混匀了就很好吃,做法也很简单,两分钟就有得吃,当然排队的时间不算!）


8、春卷 （里面一般包绿豆或甜冬瓜泥,再用油炸.我们那里有个老人经常踩着单车穿街过巷去卖春卷,而且边卖边唱潮剧,所以很多小孩子都很捧他场）


9、番薯饼 （用番薯切片,然后用面粉炸至金黄色,也有用芋头的.便宜又好吃．）


10、番薯芋（可以在里面加点迷迭香、甘草、玫瑰花瓣、芦荟汁等等,对女生很有用的.有什么用呢?我也不知道啊，呵呵！！！）


11、甘草杨桃墨仔 （实际上就是饭后用的水果,只不过在削了皮清洗干净之后,用甘草汁浸泡几分钟,一方面增加口感,另一方面是取干草的药用功效,和胃宽中,促进消化.）


12、果条卷 （还没吃过,有机会再试一下.）


休息一下,口水流太多会虚脱的!


13、粿汁 （这个恩－－喜欢，不过可惜例图里的粿汁里只有卤蛋啊，，没有我每次必吃的好吃的卤猪肠呐~`~```那样好好吃啊！！）


14、尖米丸汤 （口感有点滑滑的．）


15、韭菜果 （很喜欢吃这个,现在都是.包的馅是韭菜，在蒸笼上蒸熟后再刷上一层香喷喷的芝麻油，吃起来更加香甜润滑，大部分是放到煎锅上煎至金黄再吃，超香啊。不过热气,所以要注意量.~~````````）


16、卷煎 （这个我还没见过,晕~~）


17、绿豆汤 （好象很多地方都有啊!不过我煮的就会加迷迭香,更好吃.）


18、马铃薯果 （应该是糍粉果吧?馅有马铃薯,芋头,糯米等,最喜欢芋头的!）


19、麦粿 （也没见过,呵呵~~~`````）


20、牛杂粿条 （就是牛杂河粉咯，不过呢这里的粿条跟河粉是不能划等号的，最重要的是汤,配料很多,都是家传秘方,所以有些店的牛杂汤超好吃.）


21、糯米糍 （这个小吃，，我喜欢！！！）


22、沙茶果 （这个也不错，可惜吃多会腻D）


23、沙锅粥 （哈哈~~这个到处都有,加些海鲜,沙白、苏眉和大石蟹挺好吧）


24、瓷壳果-乌果 （过年才有的东西,因为果皮是一种药用植物的叶子和面粉做的,有一种很特别的味道,而且对肠胃也蛮好的!）


25、炭烧耗 （还没吃过－－下次一起去试一下．小谢说－－不错！）


26、无米果 （好吃啊！！在上面淋上辣椒酱，够味啊！可会热气啊！所以每次和朋友去吃都是一手吃着无米果，，一边喝着凉茶的啊~~```````哇哈哈~```````）


27、咸水果 （小学时常吃啊！放学就吃啊！呵呵~~`）


28、宵米


29、鸭母 “米念” ,潮州话直译 （实是很大的汤圆,在糖水里面加上木耳,白果,银耳,铁蛋之类的东西.）


30、油条 （这个好像都比较常见了．）


31、鱼肠粥 （很多地方都不吃鱼肠的,太难洗干净了,不过潮汕人就用盐水洗,在用清淡的粥调配,鲜味十足!）


32、鱼饺,实际上应该叫鱼皮饺 （饺皮是用鱼肉蓉打的,鲜甜,再加上青菜和爆香蒜蓉!）


33、芋丸（我喜欢！）


34、杂菜 （一般潮人不怎么习惯早餐吃面包和牛奶，人们喜欢在家吃早粥，那粥不比广州的粥那样糜烂，应该称稀饭。桌上放几碟杂菜，如萝卜干，橄榄菜，咖喱香腐，咸菜，炸菜 ）


35*** （这个东西的名字不知到怎么打.清明节前后才有的,因为原料中有一种绿色植物的声用叶子,所以整体都是绿色的,不过这种植物有一种独特的香味,所以还蛮好吃的!）


36、芝麻糕/马蹄糕


37、猪脚圈 （这也不赖！怎么形容呢？应该说是那种虾果吧！）


待续哦~````````` ]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1234148765#comment 9 Mon, 09 Feb 2009 03:06:05 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1234148765 <![CDATA[[转]十二属相各自的本命佛]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1234148526 十二属相各自的本命佛 狗年、猪年出生的人 守护神是阿弥陀佛

狗年生人天性随和，好交朋友，
但无 才艺，以从商为宜，年轻
时运途不顺,过中年后扬名显贵。
猪年生人因前世深具善根，今世
衣食不缺、才干洋溢。守护神阿
弥陀佛为西方净土世界的教主，
以无量愿力誓渡一切众生，不舍
悲愿，以无量光明照触行者，业
障重众皆可消灾。凡持其名号者，
生前获佛护佑，消除一切灾祸业
苦；死后更可化生其极乐净土，
得享一切安乐。狗、猪年生人若
能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥
陀佛法相、则一生顺利，逢凶化
吉。

鸡年出生的人 守护神是不动尊菩萨

鸡年生人孝心深厚、好学、明
辨是非、正义感强，但与兄弟
缘薄，虽有财禄但一生孤立,且
体弱多病，应多注意养生与多
行布施累积福田。一生守护神
不动明王为密宗八大明王首座，
具有在遇到任何的困难时，均
能扫除障难，并不为动摇之意。
不动明王显现愤怒像章，使亲
扰众生之邪魔畏惧而远离，使
众生于修行路上不致动摇善念
菩提心。鸡年生人若能虔诚持
诵佩戴供奉守护神明王法相，
必能受不动明王守护，使罪业
远离，一生顺遂，平安如意。

羊年、猴年出生的人 守护神是大日如来

羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然
今生多灾，年轻财禄起伏不定，破财
运差。应多行善，以消前业。猴年生
人具才干，财富聚足，但个性轻率，
耐心不足。相应之守护神大日如来为
佛教密宗所尊奉最高神明。“大日经
疏记载如来日光遍照法界,亦能开发众
生善根，乃至世间出世间事业由之成
辨”。因此，羊、猴年生人若虔诚持
诵佩戴供奉大日如来守护神法相，必
获如来光明开启智能，成就一切事业，
使贵人来助，鸿图大展。
马年出生的人 守护神是大势至菩萨

马年生人，一生劳碌，冲劲十足，
却往往财进财出白忙一场，且易生
意外血光之祸。于年老后，子孙围
绕，享受晚福。相应之守护神大势
至菩萨，根据“观无量寿经”记载
大势至菩萨以独特的智能之光遍照
世间众生，使众生能解脱血光刀兵
之灾，得无上之力。因此，大势至
菩萨被认为光明智能第一，所到之
处天地震动，保护众生，免受邪魔
所害。马年生人若能虔诚佩带持诵
供奉大势至菩萨之守护神像，可消
前世业障，使一生聚守财、顺利平
安。

龙年、蛇年出生的人 守护神是普贤菩萨

龙年生人具智能、为人亲切，可成
大业，但个性急燥，易成败因。蛇
年生人因前世业，今生烦事不断，
应谨言慎行，白手起家，可获名声。
相应之守护神普贤菩萨，世称为十
大愿王，“法华经”指出：只要能
虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨
一起出现守护此人，使他身心安称，
不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延
命经记”指出普贤菩萨具有延命益
寿不可思议力量。龙、蛇年生人若
虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨
法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年
益寿，并有意外收获。

兔年出生的人 守护神是文殊菩萨

兔年出生之人具有智能才学，博
学多艺，但因毅力不够，多半途
而废。夫妻之缘极佳，此年生人
天性善良，受人爱戴，晚年安乐、
衣食不缺。相应之守护神文殊菩
萨又称法王子，为智能之象征，
右手持金刚宝剑能斩群魔、断一
切烦恼，左手执青莲花，花上有
金刚般若经卷宝筐，象征所具无
上智能，兔年生人若能虔诚持诵
配带供养与之相就的守护神文殊
菩萨法像，能获菩萨护佑加倍，
增长智能，使学业、事业顺利、
婚姻和谐，破除一切烦恼苦。

牛年、虎年出生的人 守护神是虚空藏菩萨

牛年生人具财气，擅社交应对，尤
具巧手，中年运势较差，后逐渐发
达。虎年生人聪敏显贵,受人重视、
然早年多灾多难，需三十后运途转
佳，可聚财运。虚空藏菩萨具有赐
予利乐的力量,“藏”表无限福德智
能；“虚空”表广大。“大方等大
集经”指出虚空藏如同富翁，相应
果苦众生，只要到它面前，即会施
予救济。因此，虚空藏菩萨是以济
度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人
若虔诚持诵佩戴供奉守护神虚空藏
菩萨法像，可财源广进、不虞匮乏。

鼠年出生的人 守护神是千手观音

鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。
若为君子可达高官显贵，若为小人可
储财富，唯性格急燥。其相应守护神
千手千眼观世音菩萨，千手观音为果
德之尊。“千”为无量及圆满之义，
以“千手”表示大悲利他的无量广大，
以“千眼”代表观察智能的圆满无碍。
根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音
能利益安乐一切众生，随众生之机，
相应五部五种法，而满足一切愿求。
故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴
千手观音守护神像，必使事事顺心，
心想事成。 ]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1234148526#comment 134218249 Mon, 09 Feb 2009 03:02:06 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1234148526 <![CDATA[“清晰目标法则”：成败在一念间！]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1232613784 　　成功人士都有一种能力，他们能在相同的时间里，完成比别人更多的工作，因为他们有着明确的目标、清楚的计划、安排有序的日程，也就是遵从了“目标越清楚，成效越显著”这一法则，这使他们可以持续不断地对时间进行最有价值的利用。
　　时间对于每一个人都是公平的，不会多给你一分，也不会少给他一分，只要你有一个清晰的目标，你就能避免自己浪费时间。
　　虽然人们渴盼延长自己的寿命，甚至希望自己能够长生不老，可是人们也是浪费时间的好手。尽管许多人似乎没有休闲，把所有的时间都花在工作上，但是他们仍然没有取得成功，因为他们没有一个明晰的目标，所以做事没有效率，大把大把的时间被他们白白地浪费掉了。
　　事实上，成功与失败、幸福与苦涩，它们的区别仅仅就在一念间，就在目标是否清晰上。成功和幸福的来源有80%都在于目标的清晰上，而缺乏清晰的目标绝对是我们生活中苦恼和低水平表现的最大来源。
　　目标不仅应当时刻存在于心中，还应当把它清晰地写在纸上，把它贴在墙上，或者记在你的日记本里，一日诵念数遍，它会提醒你努力努力、抓紧时间，而这会促使你以意想不到的速度取得成功。所以有人说：成功就是目标，而其它的一切都是对成功写下的注脚。
　　在这里，我要说的还是“清晰”二字，因为“清晰，清晰，再清晰”正是成功的关键所在。也就是说，如果你对自己真正想要的东西想得越周全，认识得越清晰，那么你取得成功的可能性就越大，这正是所谓的“知己知彼，百战不殆”。
　　所以，一个人要想取得成功，仅仅立下一个目标是不行的，还得对它进行尽可能多的思考，为它进行反复的记录和修改。当你对它的认识越来越清楚的时候，也就是你对自己想要的结果越来越清楚的时候，那时候，你只要采取越多的相关的行动就可以得到它。而在你对目标清晰化的过程中，你也会更少地把时间花在那些与实现目标无关的事情上。
　　下面制订目标的七步程序，你只要按这个程序做下去，你就可以比以前更快更容易地实现你的目标。
　　现在让我们来看看这是一个什么样的程序吧。
　　第一步，确定你生活各方面的具体目标，越具体越好，尽可能详细地描述。
　　第二步，动动笔头，把你的每一个目标都写下去，绝对不能略去细节。
　　第三步，用笔给自己制定一个实现目标的具体期限。如果目标很大，就把它分解开来，逐步制定出实现每个阶段目标的期限，把它们按时间顺序写下来。
　　第四步，把你能够思索到的实现目标必须做的事写下来。当你想到了新的事情的时候，也把它补充进去。
　　第五步，把你所列出的清单上的目标按优先级的顺序编制成一个计划。
　　第六步，立即行动，去做你所编制的计划中你能做到的最重要的事情。记住：只能先做最重要的事情。
　　第七步，每天保持清醒的头脑，保证每天都能做一些事情来实现自己的一个或更多的主要目标，让自己充满活力。
　　想想自己的生活，是不是从来没有计划，或者虽然心中有计划，但却从没有把它用笔写下来，或者很少坚定地去执行？
　　大多数人计划就是如此成为泡影的。事实上，只有不到3%的成年人会一本正经地写出他们的计划，并在每天工作开始之前进行自己的计划。但与大多数人相反的是，有些人却从很小的时候就开始计划起他们的人生了，对于他们来说，成功似乎得来得非常容易，只需要按部就班地进行就行了，他们所能得到的成就足以让我们惊异，他们是当之无愧的最杰出的人。
　　其实，这些人并没有什么了不得的才能，他们也并不比我们更聪明，他们唯一比我们聪明的地方就是，他们把自己的计划写下来了。写写字有多简单啊？当我们也坐下来写下我们的计划的时候，我们也就跻身于最杰出的3%的人群之中了，用不了花多长的时间，你也会取得和他们相当的成就。
　　现在，我仍要重提“清晰”的话题，你要尽量使自己的目标更清晰，你要每天重温和研究你的目标（把它写下来就是为了方便进行重温和研究的），以确保它们仍是你最重要的目标。事物总是在不断地发展，当时间一天天过去的时候，你会不断地往计划中加入新的目标，而那些对你不再重要的目标也会被你一一删除。
　　尽管目标随时都在增减和变化，但有一点是肯定的，那就是你必须在纸上写出严密的计划，每天坚持重温、研究和修改，所有伟大人物都是这样做的，这也就是他们取得杰出成就或者最大成就的关键所在。
　　清晰目标法则的使用方式：
　　我们该如何贯彻这条法则呢？请听我们的讲解。
　　首先，要把你在下一年里最希望达成的10个目标列出来。你现在时把它们写下来，就好像已经过去了一年，你现在已经实现了那些目标一样。
　　其次，你要在列出来的这些目标中找出一个最能对你的生活产生积极影响的目标。不管这是个什么目标，都用一种醒目的颜色把它画出来，然后把它写到另外一张纸上。
　　现在要用上的就是刚才讲的七步程序了，你得依靠这七步程序实现你的目标，实现你的理想。既然你制定了一个计划，确定了一个期限，你就得马上行动，坚持不懈地完成它，并把这个目标作为你近期的行动方向。
　　当你遵照这一切一丝不苟地执行的时候，那么，我们要恭喜你：就请迎接你生活中的重大变化吧。
　　 ]]> http://727825631.qzone.qq.com/blog/1232613784#comment 134218240 Thu, 22 Jan 2009 08:43:04 GMT http://727825631.qzone.qq.com/blog/1232613784