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<title><![CDATA[飞宇]]></title>
<description><![CDATA[清风明月]]></description>
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<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 06:24:43 GMT</pubDate>

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<title><![CDATA[转帖12天背下楞严咒]]></title>
<link>http://75098879.qzone.qq.com/blog/1259216683</link>
<description><![CDATA[<span style="color:#f57601;line-height:1.8em;">[转]</span><wbr /> 12天背下楞严咒 <wbr /><a href="http://imgcache.qq.com/ac/b.gif" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://imgcache.qq.com/ac/b.gif" /></a><wbr /> <br>转载自 <a href="http://user.qzone.qq.com/80389614" class="q_namecard" link="nameCard_80389614" target="_blank" ><span style="color:#787878;line-height:1.8em;">善德先生</span><wbr /></a>    转载于2009年11月14日 16:57 阅读(19) 评论(0) 分类： <a href="http://imgcache.qq.com/qzone/qzfl/editor/assets/blank.htm#" target="_blank">净宗宝典 </a><wbr /><br><a href="http://imgcache.qq.com/qzone/qzfl/editor/assets/blank.htm#" target="_blank"><wbr /><a href="http://imgcache.qq.com/ac/b.gif" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://imgcache.qq.com/ac/b.gif" /></a><wbr />举报</a><wbr /> <br>         12天背下楞严咒!!! ——《楞严咒》背诵技巧 <br><br>《楞严经》全称《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》 <br><br>楞严咒全称“佛顶光明 摩诃 萨怛多 般怛蓝 无上神咒” <br><br>   信仰是坚定的信念，他是我们不可缺少的。读书改变了我的生活，佛法重铸了我的灵魂。宣化上人说：念诵要吃素；背诵下来可以让你无愿不满。 <br><br>《楞严咒》背诵技巧： <br>我介绍一下自己的《楞严咒》背诵技巧： <br>《楞严咒》 共427小句，2620字。   <br>A）五会：     <br>第一会：分为7个部分。     <br>第二会：     <br>第三会：分为2个部分。     <br>第四会：分为2个部分。     <br>第五会：分为3个部分。     <br>共计15个小部分，这15个小部分的分法是关键：     <br>一个小部分基本都是10句，每个句子由相同后缀（同类型的吧）2~4个小句组成。     <br>我非常惊奇，怎么这么规则！ <br>注意：分号 是分句地方；句号 相当于空格，可以说名号意义上的断开处吧。 <br>B）首先，要读的比较熟，注意读音一定先敲定，（记错了，改很难；）；读熟后，分段落你就会有感觉；每段先读诵到滚瓜烂熟的地步，再考虑记忆，是技巧之一。   <br>C）一定要用这个分段的经文打印出来，或者手抄；然后用来早晚课 是关键办法之一。 <br>快的话；1~2月就差不多可以背诵下来了。 <br>D最好手抄；抄的同时，把不熟悉的字，用自己很熟悉的、相同读音的字来代替；是另外关键技巧之一。 <br>E）每背诵熟练3段，或者一会，串一下。 <br>F） 这样，你下定决心，每天无论如何背诵一段，您说能需要几天？（宣化上人开示中说，“棱半年”，就是要半年的时间），我第一次串下来是在12天左右。然后每天背两遍，我这一个月就从最初的25分钟，提到了15分钟背诵一便！     <br>我真正熟练也是在4~6月后。 <br>您再想背诵其他的，都一点不会发虚。     <br><br>《楞严咒》的具体分段： <br><br>《楞严经》全称《大佛 顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 <br>楞严咒全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒” <br><br>南无楞严会上佛菩萨（三称）   <br>妙湛总持不动尊        首楞严王世希有   <br>销我亿劫颠倒想        不历僧只获法身   <br>愿今得果成宝王        还度如是恒沙众   <br>将此深心奉尘刹        是则名为报佛恩   <br>伏请世尊为证明        五浊恶世誓先入   <br>如一众生未成佛        终不於此取泥洹   <br>大雄大力大慈悲        希更审除微细惑   <br>令我早登无上觉        於十方界坐道场   <br>舜若多性可销亡        烁迦罗心无动转   <br>南无常住十方佛        南无常住十方法   <br>南无常住十方僧        南无释迦牟尼佛   <br>南无佛顶首楞严        南无观世音菩萨   <br>南无金刚藏菩萨     <br>尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆徧示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神呪。  <br><br>第一会 <br>（一） <br>1、 南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 <br>2、 萨怛他 佛陀俱胝。瑟尼钐   <br>3、 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊  <br>4、 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃   <br>5、 娑舍啰。婆迦 僧伽喃   <br>6、 南无卢鸡。阿罗汉。跢喃   <br>7、 南无苏卢多。波那喃   <br>8、 南无娑羯唎陀。伽弥喃 <br>9、 南无卢鸡。三藐。伽跢喃   <br>10、三藐。伽波啰 底波。多那喃  <br>（二）   <br>1、南无提婆。离瑟赧   <br>2、南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧   <br>3、舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰。摩他喃   <br>4、南无跋啰诃。摩泥；   <br>5、南无因陀啰耶   <br>6、南无婆伽婆帝 ；嚧陀啰耶 ；乌摩般帝； 娑醯夜耶   <br>7、南无婆伽婆帝； 那啰野 拏耶； 盘遮摩诃。三慕陀啰   <br>8、南无悉羯唎多耶   <br>9、南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 <br>10、地唎。般剌那 伽啰 <br>（三） <br>1、毗陀啰 ；波拏。迦啰耶   <br>2、阿地目帝 ；尸摩舍那泥 婆悉泥 ； <br>3、摩怛唎伽拏 ； <br>4、南无。悉羯唎多耶 ； <br>5、南无婆伽婆帝 ；多他伽跢。俱啰耶   <br>6、南无般头摩。俱啰耶   <br>7、南无跋阇啰。俱啰耶   <br>8、南无摩尼。俱啰耶   <br>9、南无伽阇。俱啰耶   <br>10、南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那  <br>（四）   <br>1、波啰诃啰。拏啰阇耶 <br>2、跢他伽多耶 ；南无婆伽婆帝；南无阿弥多婆耶 ； <br>3、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶   <br>4、南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶   <br>跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶   <br>5、南无婆伽婆帝； 鞞沙阇耶； 俱卢 吠柱唎耶 ；般啰婆。啰阇耶 ； <br>6、跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 ；三补师 毖多 ；萨怜捺啰剌阇耶 ； <br>7、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶   <br>8、南无婆伽婆帝 ；舍鸡野。母那曳   <br>9、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶   <br>（五） <br>1、南无婆伽婆帝 ；剌怛那 鸡都 啰阇耶 ； <br>2、跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶   <br>3、帝瓢 南无萨羯唎多； 翳昙。婆伽婆多   <br>4、萨怛他。伽都瑟尼钐 ；萨怛多。般怛蓝   <br>4、南无 阿婆啰视耽 ；般啰帝 扬歧啰； <br>6、萨啰婆 ；部多 揭啰诃； 尼羯啰诃； 羯迦啰诃尼； <br>7、跋啰 毖地耶 ；叱陀你 ；阿迦啰  密唎柱 ； <br>8、般唎 怛啰耶； 儜揭唎 ； <br>9、萨啰婆 盘陀那 目叉尼   <br>10、萨啰婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐啰尼；赭都啰 失帝南   <br>（六） <br>1、羯啰诃 娑诃。萨啰。若阇   <br>2、毗多崩娑那。羯唎   <br>阿瑟吒冰。舍帝南 ； <br>那叉。刹怛啰。若阇； <br>3、波啰。萨陀那。羯唎   <br>阿瑟吒南 ； <br>摩诃羯啰诃。若阇 ； <br>4、毗多崩。萨那羯唎 ； <br>萨婆。舍都嚧 你婆啰。若阇 ； <br>5、呼蓝。突悉乏 难遮那舍尼； 毖沙舍 悉怛啰 ；阿吉尼 乌陀迦啰。若阇 ； <br>6、阿般啰视多。具啰 ； <br>摩诃般啰。战持 ；摩诃叠多 摩诃帝阇 摩诃税多。；阇婆啰   <br>7、摩诃跋啰。；盘陀啰 婆悉你   <br>8、阿唎耶。多啰毗唎俱知 誓婆。毗阇耶   <br>9、跋阇啰。摩礼底； 毗舍嚧多 勃腾罔迦   <br>10、跋阇啰。制喝 那阿遮   ；摩啰制婆   <br>（七） <br>1、 般啰质多 跋阇啰。擅持   <br>2、 毗舍啰遮  扇多舍 鞞提婆 补视多 <br>3、 苏摩嚧波 摩诃税多； 阿唎耶。多啰   <br>4、 摩诃婆啰 阿般啰； <br>5、 跋阇啰。商羯啰。制婆 <br>跋阇啰。俱摩唎； 俱蓝陀唎   <br>跋阇啰。喝萨多遮   <br>6、 毗地耶 干遮那 摩唎迦 ；啒苏母； <br>7、 婆羯啰跢那 ；鞞嚧遮那 俱唎耶   <br>夜啰菟 瑟尼钐 ； <br>8、 毗折蓝婆。摩尼遮   <br>跋阇啰。迦那。迦波啰婆   <br>9、 嚧阇那； 跋阇啰；顿稚遮 ； <br>税多遮 迦摩啰 ； <br>10、刹奢尸 波啰婆 ； <br>翳帝夷帝 ；母陀啰 羯拏； <br>娑鞞啰忏； 掘梵都 ；印兔那 么么写 <br><br>第二会 <br>（八） <br>1、 乌(合牛) ；唎瑟 揭拏 ；  般剌 舍悉多 ；  萨怛他 伽都瑟尼钐 ； <br>2、 虎(合牛)都嚧雍； 瞻婆那； 虎(合牛)；都嚧雍 悉眈婆那   <br>3、 虎(合牛)都嚧雍； 波啰瑟地耶； 三般叉 拏羯啰 <br>4、 虎(合牛)都嚧雍 ；萨婆药叉  喝啰刹裟   <br>揭啰诃 若阇； 毗腾崩 萨那羯啰 ； <br>5、 虎(合牛)都嚧雍 ；者都啰 尸底南 ； <br>揭啰诃 娑诃萨啰南 ；毗腾崩 萨那啰 ； <br>6、 虎(合牛) 都嚧雍 ；啰叉 婆伽梵； 萨怛他 伽都瑟尼钐   <br>7、 波啰点 阇吉唎 ；摩诃 娑诃萨啰 ； <br>勃树。娑诃萨啰  室唎沙   <br>8、 俱知 娑诃萨泥 帝隶。 <br>阿弊提视。婆唎多   <br>9、 吒吒罂迦 ；摩诃 跋阇嚧陀啰 ；帝唎 菩婆那； 曼茶啰 ； <br>10、乌(合牛) ；娑悉帝 薄婆都； 么么 印兔那。么么写 <br>第三会 <br>（九） <br>1、 啰阇婆夜  主啰跋夜；  阿只尼。婆夜   <br>2、 乌陀迦。婆夜； 毗沙。婆夜 ；舍萨多啰婆夜。 <br>3、 婆啰。；斫羯啰。婆夜 ；突瑟叉。婆夜 阿舍你。婆夜   <br>4、 阿迦啰 密唎柱。婆夜 ；陀啰尼。部弥剑 波伽波陀。婆夜 ； <br>5、 乌啰迦。婆多。婆夜 ；剌阇坛茶。婆夜   <br>6、 那伽婆夜 ；毗条怛。婆夜； 苏波啰拏。婆夜   <br>7、 药叉。揭啰诃 ；啰叉私。揭啰诃 ；毕唎多。揭啰诃 ； <br>8、 毗舍遮。揭啰诃； 部多。揭啰诃 ；鸠盘茶。揭啰诃 ； <br>9、 补丹那。揭啰诃 ；迦吒补丹那。揭啰诃 ；悉干度。揭啰诃； <br>10、阿播悉摩啰。揭啰诃； 乌檀摩陀。揭啰诃； 车夜揭啰诃 ；醯唎婆帝。揭啰诃 ； <br>（十） <br>1、 社多。诃唎南 ；揭婆 诃唎南 ；嚧地啰。诃唎南 ； <br>2、 忙娑 诃唎南 ；谜陀。诃唎南 ；摩阇。诃唎南 ； <br>3、 阇多。诃唎女； 视比多。诃唎南； 毗多。诃唎南 ； <br>4、 婆多 诃唎南 ；阿输遮。诃唎女； 质多。诃唎女； <br>5、  帝钐。萨鞞钐 ；萨婆。揭啰诃南； <br>6、 毗陀。夜阇 嗔陀。夜弥 鸡啰。夜弥 ；波唎。跋啰。者迦 讫唎担； <br>毗陀。夜阇嗔陀。夜弥 鸡啰夜弥； 茶演尼 讫唎担； <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输。般怛夜 嚧陀啰 讫唎担   <br>7、 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拏 讫唎担 <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 怛埵伽嚧。茶西 讫唎担 <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏 讫唎担 <br>8、 毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波唎迦 讫唎担 <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阇耶羯啰 摩度。羯啰 萨婆。啰他。娑达那 讫唎担   <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰 婆耆你 讫唎担   <br>9、 毗陀夜阇嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊。讫唎知 难陀。鸡沙啰 伽拏。般帝 索醯夜 讫唎担   <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭。那舍啰。婆拏  讫唎担 <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 阿罗汉 讫唎担   <br>10、毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽 讫唎担   <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜。具醯夜 迦地。般帝 讫唎担   <br>毗陀夜阇 嗔陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那。么么写 <br>第四会 <br>（十一） <br>1、 婆伽梵 ；萨怛多。般怛啰； 南无粹都帝   <br>2、 阿悉多。那啰剌迦 ；波啰婆 悉普吒； 毗迦 萨怛多 钵帝唎 ； <br>3、 什佛啰。什佛啰 ；陀啰 陀啰 ；频陀啰。频陀啰 ；嗔陀 嗔陀；虎(合牛)虎(合牛) ；泮吒。泮吒。泮吒。泮吒。泮吒 ；娑诃   <br>4、 醯醯泮 阿牟迦耶泮 ；阿波啰。提诃多泮 ；婆啰。波啰陀泮 ； <br>阿素啰 毗陀啰 波迦泮 ； <br>5、 萨婆。提鞞。弊泮；萨婆。那伽。弊泮 ；萨婆。药叉。弊泮 ； <br>6、 萨婆。乾闼婆。弊泮 ；萨婆。补丹那。弊泮； 迦吒补丹那。弊泮 ； <br>7、 萨婆。突狼枳帝。弊泮 ；萨婆。突涩比犁 讫瑟帝。弊泮；萨婆。什婆唎。弊泮 ； <br>8、 萨婆。阿播悉摩犁。弊泮； 萨婆。舍啰。婆拏。弊泮； 萨婆。地帝鸡。弊泮； <br>9、  萨婆。怛摩陀继。弊泮 ；萨婆。毗陀耶 啰誓。遮犁。弊泮；阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆。啰他娑陀鸡。弊泮； <br>10、 毗地夜 遮唎。弊泮 ；者都啰 缚耆你。弊泮； <br>跋阇啰 俱摩唎； 毗陀夜 啰誓。弊泮； <br>摩诃波啰。丁羊 叉耆唎。弊泮 ；跋阇啰。商羯啰夜 ； <br>（十二） <br>1、 波啰丈耆。啰阇耶泮； 摩诃迦啰夜 ；摩诃。末怛唎迦拏； <br>2、 南无。娑羯唎多。夜泮 ；毖瑟拏婢。曳泮 ；勃啰诃。牟尼。曳泮 ； <br>3、 阿耆尼。曳泮 ；摩诃羯唎。曳泮 ；羯啰檀持。曳泮 ； <br>4、 蔑怛唎。曳泮； 唠怛唎。曳泮； 遮文茶。曳泮； <br>5、 羯逻啰怛唎。曳泮； 迦般唎。曳泮 ； <br>阿地目。质多 迦尸摩。舍那 婆私你。曳泮 ； <br>6、 演吉质 萨埵。婆写么么。印兔。那么么写； <br>第五会 <br>（十三） <br>1、 突瑟吒。质多 ；阿末怛唎。质多； <br>2、 乌阇。诃啰； 伽婆。诃啰 ；嚧地啰。诃啰； <br>3、 婆娑。诃啰 ；摩阇。诃啰；阇多。诃啰 ； <br>4、 视毖多。诃啰； 跋略夜。诃啰 ；乾陀。诃啰； <br>5、 布史波。诃啰 ；颇啰。诃啰； 婆写。诃啰 ； <br>6、 般波。质多； 突瑟吒。质多 ；唠陀啰。质多； <br>7、 药叉。揭啰诃； 啰刹娑。揭啰诃； 闭隶多。揭啰诃 ； <br>8、 毗舍遮。揭啰诃 ；部多。揭啰诃 ；鸠盘茶。揭啰诃 ； <br>9、 悉乾陀。揭啰诃；乌怛摩陀。揭啰诃； 车夜。揭啰诃 ； <br>10、阿播萨摩啰。揭啰诃 ；宅袪革 茶耆尼。揭啰诃 ；唎佛帝。揭啰诃 ； <br>11、阇弥迦。揭啰诃； 舍俱尼。揭啰诃 ； <br>姥陀啰 难地迦。揭啰诃 ； <br>阿蓝婆。揭啰诃 ；干度波尼。揭啰诃； <br>（十四） <br>1、 什佛啰 堙迦醯迦； 坠帝药迦； 怛隶帝药迦 ； <br>2、 者突托迦 ；昵提。什伐啰； 毖钐摩。什伐啰；薄底迦 鼻底迦； 室隶。瑟密迦 ； <br>3、 娑你。般帝迦； <br>4、 萨婆。什伐啰； 室嚧吉帝； <br>5、 末陀。鞞达。嚧制剑 ；阿绮嚧钳 ；目佉嚧钳 ；羯唎突嚧钳； <br>6、 揭啰诃 揭蓝。；羯拏。输蓝 ；惮多。输蓝 ；迄唎夜。输蓝 ； <br>7、 末么。输蓝； 跋唎室婆。输蓝； 毖栗瑟吒。输蓝 ； <br>8、 乌陀啰。输蓝； 羯知输蓝； 跋悉帝输蓝 ； <br>9、 邬嚧输蓝 ；常伽输蓝 ；喝悉多输蓝 ； <br>10、跋陀输蓝 ；娑房盎伽 般啰。丈伽。输蓝； <br>（十五） <br>1、 部多。毖跢茶； 茶耆尼 什婆啰 ； <br>2、 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 ；婆路多毗； <br>3、 萨般嚧 诃凌伽； 输沙怛啰； 娑那羯啰 ； <br>4、 毗沙喻迦 ；阿耆尼 乌陀迦； <br>5、 末啰。鞞啰 建跢啰 ；阿迦啰 密唎咄 ； <br>6、 怛敛部迦 ；地栗剌吒 ；毖唎瑟质迦 ； <br>7、 萨婆那俱啰；肆引伽弊 ；揭啰唎。药叉； <br>8、 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 ；悉怛多。钵怛啰 ； <br>9、 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 ；摩诃般赖。丈耆蓝 ； <br>10、夜波突陀 ；舍喻阇那 ；辫怛隶拏 ； <br>毗陀耶 盘昙迦嚧弥； 帝殊 盘昙迦嚧弥 ；般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 ； <br>跢侄他 唵； 阿那隶 毗舍提 ；鞞啰 跋阇啰 陀唎； 盘陀盘陀你 ；跋阇啰 谤尼；泮 ；虎(合牛)；都嚧瓮；泮 ；莎婆诃。 <br><wbr /><a href="http://imgcache.qq.com/ac/b.gif" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://imgcache.qq.com/ac/b.gif" /></a><wbr /> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 06:24:43 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[转]如何对治嗔心]]></title>
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<description><![CDATA[         对治嗔心是修忍辱。当你很愤怒的时候，应该马上寻求，我为什么会愤怒。比如有人用木头去打你，你很生气，这时候你可以想：对方打我的时候，他也没有自由，是被他的嗔心所牵引，是他的嗔心用他的身体来打我，而他的嗔心是由他无始的恶业所造成的，他也不得自在，作烦恼的佣人。这样我嗔他是不值得的。对方也没自由的时候，我们对他嗔恨是没理由的。那就只能我们自己修忍辱来解决。也可以这样寻求：你说对方打你，对方说我没有打你，是木头打你的；你说没有你木头怎么会打我，对方说，是我的嗔心来打你的。这样寻求到最后，只剩下你的嗔心和对方的嗔心了。这样你的嗔心就会变小了。一般人会认为，对方用木头打你的时候，当然应该是有一个“对方”在伤害你，但仔细寻求却会发现，只能寻求到对方的嗔心利用对方的身体在伤害你，对方也没有自在。这些道理在菩提道次第里讲的很清楚。　<br><br><span style="font-size:16px;line-height:1.8em;">　　另外一种方法是：你嗔心生起的时候，可以在你面前观想佛菩萨，观想佛菩萨在加持你，你嗔心的黑暗在被佛菩萨的光明消除。你的嗔心越来越小，直到消失。还可以这样思维：大家喜欢自己生的相貌庄严或者漂亮，但嗔心使人的相貌变得丑陋，所以应该去掉自己的嗔心，才能得到庄严美丽的相貌。并且，我们都需要修忍辱，如果对方没有引发我们的嗔心，那我们是没有机会修忍辱的。当我们生起嗔心时，应该思维我们不应该随著自己的嗔心走，作嗔心烦恼的佣人。那样就很可惜了。这样我们很难得的修忍辱的机会就错过了。所以我们应该珍息这次生起嗔心修忍辱的机会。最主要的是，在嗔心生起的时候，不能跟着它跑下去，而且马上应该生起上面去寻求的心。　</span><wbr /><br><br><span style="font-size:16px;line-height:1.8em;">　　如果嗔心每次来的时候，你都没有马上去观察它，它每次来都跟着它走下去，这样养成习惯以后，会越来越厉害，一只苍蝇跑到脸上也会很生气，喝茶的时候水太热也会嗔，很小的地方都会嗔恨，每天都很生气，这样就不好了。应从小的地方作起，先尽力控制自己小的嗔恨，因为一下子完全去掉嗔心是很难的。但我们慢慢努力，每次嗔心出来的时候，从很小的地方慢慢开始如上面那样去寻求，这样嗔心就会开始慢慢减少了。</span><wbr /><br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 06:11:05 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[转]生物专业毕业生的十佳雇主（转）]]></title>
<link>http://75098879.qzone.qq.com/blog/1259213346</link>
<description><![CDATA[<span style="color:#666666;line-height:1.8em;">生物专业毕业生的十佳雇主（转）</span><wbr /><span style="color:#858585;font-family:' Arial';line-height:1.8em;">2008-03-06 23:22</span><wbr /><span style="color:#666666;font-family:' Arial';line-height:1.8em;">因为对生物专业的工作前景感到迷茫，遂搜集各方资料，获得了一些在这方面业绩优秀的公司资料，拿来与专业同仁分享，希望对大家有所帮助。<br>1 诺维信<br>    诺维信公司是全球工业酶制剂和微生物制剂的主导企业，拥有超过40%的世界市场份额。2001年，诺维信公司从丹麦著名的制药公司诺和诺德公司分离出来；2004年，诺维信公司全球销售收入达到10亿美金，业务遍及130个国家。迄今为止，诺维信已经连续五年名列道琼斯可持续发展指数全球和欧洲医药/生物技术板块企业可持续发展第一名。诺维信拥有4,000 多项有效专利、正在申请的专利和专利许可。在研发工作中，诺维信运用了传统微生物学、现代生物化学和分子生物学领域的多项先进核心技术，包括表达克隆、重组技术、蛋白工程和高通量筛选技术等，力争为广大客户提供所需的各种酶类。<br><br>2 卡地纳<br>    美国卡地纳健康集团是全球百强企业,专业从事健康营养品、保健食品科研、生产及医疗健康的全球性销售的跨国集团。卡地纳国际集团是美国90%医院药品及营养食品为供应商。现在全球健康营养食品、生物学领域顶尖科学院和世界著名的国际生物学家进行广泛的技术合作，开发出了享誉全球，具有国际领先水平的新一代健康营养品系列。并采用当今世界最先进的生物基因提纯技术，最大限度地保存了提取营养物的活性。该系列产品已在全球100多个国家和地区建立了销售网点，主要有美国、欧盟国家、加拿大、日本、新加坡等.美国卡地纳产品荣获最高国际品质评监：全球最大的营养保健品制造商、销售商；全球销量冠军，2004年营业额达569亿美元；全球营养保健产品市场占有率达40%；给予AAAAA+1最高国际信货评级；拥有全球最大的营养产品研发中心和1000位以上专责产品研究及开发的科学家，其中过半数拥有博士学位。 <span style="font-weight:bold"><wbr />美国卡地纳保健食品系列产品获全美著名营养食品专业评监杂志Nutritiona1 0utlook评选为2004年度全美唯一营养食品最佳制造商年奖、销售商年奖；获全美著名保健食品独立评监机构Shuster Laboratories Inc，依美国食品及药物管理局FDA优良产品制造标准，评监为有史以来最高等级；连续五年（2000-2004年）被财富杂志（Fortune Magazine）评为全球100强公司之一；集团资产市值达1000亿美元，美国的上市集团公司。<br><br>3 GE Healthcare(原安玛西亚)  <span style="font-weight:bold"><wbr />　　通用电气医疗生物科学有限公司的前身是安玛西亚生物技术公司。Amersham是一家世界领先的生物技术产品公司。其宗旨为在生命科学领域中从事研究和生产的科研人员提供先进的科学技术、仪器和试剂，以有效地加快从基因到药物生产的整个研制过程。同时，为活跃在生命科学及从事基因到药物科研与生产领域中的用户提供具世界先进水平的技术，仪器，试剂及最好的售后服务。<span style="font-weight:bold"><wbr />　　GE Healthcare的产品包括分子生物学试剂、电泳仪器、层析设备、层析介质、膜分离、分光光度计等，涵盖了从上游分子生物学到下游生物大分子分离纯化的全部过程。旗下有诸多著名品牌，譬如生化试剂USB，电泳试剂DIGE、PlusOne，电泳仪器Hofer、Ettan，发光试剂ECL，印迹膜Hybond，层析介质Sephadex、Sepharose、HiTrap等。<span style="font-weight:bold"><wbr />　　GE Healthcare 产品在用户中享有很高知名度，其以领先的技术、完备的种类、卓越的质量、周到的服务得到诸多用户的青睐。<span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />4 BD<span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />    BD是世界上最大的生产和销售医疗设备，医疗系统和试剂的医疗技术公司之一，致力于提高全世界人类的健康水平。BD专注于改进药物治疗，提高传染性疾病诊断的质量和速度，推进新型药物和疫苗的研究与发现。BD公司具有强大的研发能力和世界上最棘手的多种疾病进行斗争。公司于1897年在纽约成立，总部位于美国新泽西州的富兰克林湖，在全球约50个国家拥有超过25000名雇员。公司的服务对象包括医疗机构，生命科学研究所，临床实验室，工业单位和普通大众。BD目前已成为经营一万余种产品的跨国企业，全球最大的注射器及医用一次性产品的供应商，BD注射器产品的市场份额更是占全球总量的45%，占欧美总量的80%。2005年公司的全球销售额达到54亿美元,投入的研究开发费用近3亿美元。BD在百多年的发展进程中以其强大的竞争优势相继收购了十多家相关的医疗器械及医疗设备公司，使公司的经营规模、市场份额及综合竞争能力有了飞跃性的发展，为世界同行所瞩目。<br><br>5 罗氏<br>    罗氏(Roche)始创于1896年，总部位于瑞士巴塞尔，在制药和诊断领域是世界领先的以研发为基础，以创新驱动的健康事业公司之一。罗氏致力于两大核心业务——药品和诊断，提供从早期发现、预防、诊断到治疗的创新产品与服务，从而提高了人类的健康水准和生活质量。罗氏是体外诊断领域、抗肿瘤药品和移植药品的全球领先者；是病毒学领域以及其他关键疾病领域如自身免疫性疾病、炎症、代谢和中枢神经系统疾病的市场领导者。经过百余年发展，罗氏集团的业务已遍布世界150多个国家，共拥有约75,000名员工，并与包括罗氏控股的美国基因泰克、日本中外制药在内的多个合作伙伴建立了研究与开发的业务联盟。罗氏注重永续性发展，保持良好营运表现，2006年罗氏集团的药品部销售额达333亿瑞士法郎，诊断部销售额为87亿瑞士法郎。<br><span style="font-weight:bold"><wbr />6 惠氏Wyeth<span style="font-weight:bold"><wbr />    惠氏是全球500强企业之一，也是全球最大的以研发为基础的制药和保健品公司之一。惠氏在研究、开发、制造和销售药品、疫苗、生物制品、营养品和非处方药品等方面处于全球领先地位。惠氏的产品改善了全球各地人们的生活质量。惠氏的主要业务部门有惠氏药物部、惠氏健康药物部和Fort Dodge动物保健品部等。<span style="font-weight:bold"><wbr />    惠氏在制药、疫苗和生物技术方面的领导地位具有悠久的历史。惠氏在妇女卫生保健、神经系统疾病、肌肉与骨骼疾病、心血管疾病的治疗、疫苗、抗感染、血友病、免疫制剂和抗肿瘤等领域都有业界领先的产品。惠氏同样也是营养品领域和健康药物领域的领先者。<span style="font-weight:bold"><wbr />惠氏公司在中国有二个项目的投资：惠氏公司独资的惠氏制药有限公司（Wyeth Pharmaceutical Co.,Ltd.），原名为苏州立达制药有限公司，成立于1991年，投资总额为2,990万美元；中美合资上海惠氏营养品有限公司，成立于1995年，投资总额为2,400万美元，合计总投资为5,390万美元。美国惠氏药厂在中国和香港地区的员工己达一千余人。 美国惠氏药厂（中国）有限公司于1992年组建于美国德拉瓦州，与美国惠氏药厂一样，均隶属于惠氏公司。它在中国的办事处在1994年成立于上海市。上海办事处的业务范围是从事惠氏公司和它的分支机构所生产的营养品和药品进出口贸易的业务联络。<br><span style="font-weight:bold"><wbr />7 拜耳<br>    拜耳医药是全球制药业巨头，在全球五大洲设有约350家公司，员工人数为115,400人（截至2003年12月31日）。主要在欧洲、北美和远东地区开展业务活动。拜耳集团总部位于德国勒沃库森。该城镇位于莱茵河东岸，介于科隆和杜塞尔多夫两座城市之间。基于勒沃库森总部，拜耳对其全球业务活动进行管理和协调。2003年，拜耳在欧洲市场的销售额约为120亿欧元，占集团总销售额的40％以上。综合的分销网络以及位于德国、比利时、法国、英国、意大利和西班牙的主要生产设施使拜耳在这一重要经济区域占据强势地位。拜耳在欧洲公司雇用员工总数为65,400人（截至2004年8月30日）。 大中华区是拜耳在亚洲的第二大单一市场，销售额约占该地区销售总额的四分之一。<br><span style="font-weight:bold"><wbr />8 诺华<br>    瑞士诺华公司（novartis ag）是全球制药和消费者保健行业居领先位置的跨国公司。2004年集团总销售额达282.47亿美元，净收入57.67亿美元，集团研究开发投入约42亿美元。诺华公司总部设在瑞士巴塞尔，业务遍及全球140多个国家和地区，员工约81,400人。2004年美国《商业周刊》按市值排名，诺华公司是瑞士第一大公司，居全球第21位，在世界医药行业排名第3位。2000年至2004年诺华公司共有13款新药获得美国fda批准，在全球制药界排名第一，居其后排名第二的公司只有9款获准新药。诺华是全球最具创新能力的医药保健公司之一。novartis源于拉丁文novae artes，意为新技术，喻意诺华专注研究与开发，为人类健康带来创新的产品。novartis 的中文名称--诺华，取意承诺中华，即公司以一如既往的承诺，通过不断创新的产品和服务致力于提高中国人民的健康水平和生活质量。诺华与中国的合作可以追溯至百余年前。目前，诺华在中国总投资额约1亿美元，员工1,700人，建立了四家分公司，分别是北京诺华制药有限公司、上海诺华视康隐形眼镜有限公司、上海诺华动物保健有限公司和上海诺华贸易有限公司，其业务涵盖了专利药、非专利药、消费者保健品、眼睛护理和动物保健等公司所有业务领域。<br><br>9 宝洁<br>    始创于1837年的宝洁公司，是世界最大的日用消费品公司之一。2003-2004财政年度，公司全年销售额为514亿美元。在《财富》杂志最新评选出的全球500家最大工业/服务业企业中，排名第86位。宝洁公司全球雇员近10万，在全球80多个国家设有工厂及分公司，所经营的300多个品牌的产品畅销160多个国家和地区，其中包括织物及家居护理、美发美容、婴儿及家庭护理、健康护理、食品及饮料等。<br><span style="font-weight:bold"><wbr />10 中粮COFCO （特别推荐）<span style="font-weight:bold"><wbr />    中粮集团有限公司（简称“中粮集团”，英文简称“COFCO”），是中国最大的粮油食品进出口公司和实力雄厚的食品生产商，享誉国际粮油食品市场，在与大众生活息息相关的农产品贸易、生物质能源开发、食品生产加工、地产、物业、酒店经营以及金融服务等领域成绩卓著。1994年以来，中粮集团一直位列《财富》世界500强企业。 <span style="font-weight:bold"><wbr />    中粮集团拥有50余年的国际贸易经验，是中国粮油食品市场与国际市场之间最重要的桥梁，是小麦、玉米、大米、食糖等大宗农产品进口、出口的主渠道。中粮集团积极投身于生物质能源的开发，作为国内生产燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力为国家能源安全和环境保护做出贡献。中粮集团致力于为13亿中国人民提供营养、健康的优质食品，在葡萄酒、精炼食用油、面粉、大米、啤酒麦芽、番茄制品等行业居中国领先地位，旗下的“长城”葡萄酒、“福临门”食用油、“金帝”巧克力、“黄中皇”绍兴酒、“中茶”茶叶等品牌和产品深受消费者喜爱。中粮集团还是美国可口可乐公司在中国最重要的合作伙伴，生产和销售可口可乐系列饮料。<br><br>    这些企业大部分在中国大陆设有业务部门或分公司，应该成为生物专业学生在国内或海外就业的理想去处。希望有就业理想的同仁能够在这些企业里实现梦想<br></span><wbr /> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[学习资源]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 05:29:06 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[般若波罗蜜多心经]]></title>
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<description><![CDATA[      观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得，以无所得故，菩提萨陲，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿縟多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多是大神咒，大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说波若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 07:43:02 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[转]认识贪、瞋、痴三毒]]></title>
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<description><![CDATA[<span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">        认识贪、瞋、痴三毒等烦恼及业力是令众生不断地在六道苦海中生死流转的原因。这也就是说，轮回的原因及苦的来源便是烦恼及业力。如果我们想灭苦，单单抱怨是没作用的，我们必须把苦的根源连根拔起，所以我们有必要了解烦恼与业力的运作。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">在烦恼与业力二者之间，造成我们不断轮回的主要原因是烦恼。甚么是烦恼呢？它们是各种令我们的心不安及狂妄起伏的元素，例如贪念、瞋恨、愚痴这三毒等等。假设我们只有过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不可能令我们再次投生的，这就像是一颗没有水份的种子，无法发芽生长。反过来说，如果你过往并未作任何业，但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的驱使而即刻开始种业，从而凑足了轮回、受生、受苦的因缘.</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　三毒分说</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　烦恼的种类可说是数也数不尽，我们今天主要是把它们归纳为贪、瞋、痴这三毒念来讲说。这三种心态是一切烦恼的根源。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　贪：三毒中之「贪」是指贪恋可爱的事物。当我们见到一位美丽的异性时，便会想：「啊！我要和这个人在一起！」同样地，我们对财产、名利、饮食等等都会生起贪欲。又如垃圾堆中的苍蝇，牠们飞来飞去，在垃圾堆中穿插，这也是因为牠们的贪欲。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　大家可以幻想一下：我们本来是心境平静地逛街的，然后我们的眼角不经意地瞄到了店铺展示窗中的一件饰物，觉得它实在漂亮。我们忘记了逛街的动机，驻足在店前凝望这件小东西。有些人可能会不加思索马上把它买下来。另一些人则可能没有钱，便只好回家去了。没买下它的人回家后，可能不思茶饭，心中想这小东西的美丽，不能自已，甚至在梦中也想着要得到它。买了这东西的人，会把它带在身上展示，看完又再看，彷佛怕它会逃走似的！这便是贪欲了。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　我们的贪欲是无穷尽的。我们喜欢看漂亮的东西、听悦耳的音乐、嗅好闻的味道、吃可口的食品、穿柔软的衣物…总之我们希求各种外界的事物来满足视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉等等，而这些欲求是我们永远不觉满足的。不论我们已得到了多少，我们仍不断渴求更多。就以金钱为例：你有一百元的时候便想得到一千元；在拥有一千元的时候，你又想要一万元。即使是世上最富有的人，仍然不觉满足，他仍然不会停止追求更多的财富。正因为这种无止境的贪欲，我们便造作各种的业，种下了种种不同的业因，所以便不断地在受业果之报、不断地在轮回。我们每天看新闻时，天天都听到有人偷钱或抢劫，这便是贪欲所驱使这些人把欲望付诸行动而作之业了。又如淫邪等事，往往也因为满足贪欲才会发生的。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　即使我们不谈罪犯等例证，反观自己，我们何妨不是因为要满足贪欲而天天在作各种业因呢？我们在肚饿时走进餐厅，想着鱼、虾的美味可口，便在鱼缸前用手指一下，叫侍应为我们烹杀一尾鱼或几十尾虾，这便是因贪而作之杀业了！我们又往往在工作上，因为自己之利益而常常妄语，这也是因贪而作之不善语业！</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　在各种烦恼中，贪念是较为难克服的。其它的烦恼好比衣服上的尘埃，扬一扬可以把它们去除；但贪念却好比渗透入布料衣物上的污渍，不易被除掉。正由于贪欲，众生便被绑在六道轮回之中，不易生起脱离六道之心。当然，我们受困六道之中的原因还包括了其它的各种烦恼及业，但贪欲的确是其中一个比较主要的原因。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　瞋：当别人做了一些我们不喜欢的事，或说了一些不中听的话时，我们便会生气，这便是「瞋」了。瞋恨的对象可以是有生命的，但也可以是死物。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　在我们的瞋恨心生出来时，心中便会烦燥不安，不能自已，甚至要把被恨的对象杀死才满足。世上的战争及打斗，有一部份因贪欲而引致，也有相当大部份便是因为瞋恨心而引发的。由此可见，这种心态既令自己不快乐，而且对其他生命也只会带来伤害，而不会带来利益。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　仇恨不单只伤害别人，同时也伤害到自己。在发怒时，我们不快乐，也常常会作出不理智的决定、说出不应说的话、做出会令我们事后后悔不已的事，甚至做出杀生等严重罪行。在生起瞋恨心时，人就像疯了似的，有时人甚至会杀害自己的慈父和慈母！这种毒念，是导致世上千千万万生灵被杀害及在战争中失去性命的原因，也是家庭不和及自己不快乐的原因，更是能导致我们造作重罪而堕三恶道的原因。所以说，瞋恨心是我们内心中的「敌人」。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　在各种烦恼中，仇恨是最能导致我们于未来堕于三恶道之中的一种。我们修行所作之功德，即使是如山那么大，也会被短短一剎那冒出的瞋恨心烧毁。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　痴：「痴」是指「无明愚痴」，亦即对事物的实际客观情况不了解的意思。在藏文中，「痴」的原字是marigpa；rigpa的意思是「明知」，ma 是「不」的意思，marigpa 便是「不明知」之意。痴就似是失明的病态，令我们看不到一切事物的真正情况。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　由于我们的愚痴，我们不明白业力及因果，才会造作种种令我们在六道轮回中不断受苦的业因。正因为我们不明白及不信因果，我们才会做出种种如杀生、偷盗、妄语等的恶业，令自己在死后堕于三恶道之中受苦。同时，由于我们误执「我」为实有，认为「我」是一个单独存在而有自性的个体，我们才被困于六道之中不断经历生生死死的循环。故此，在各种烦恼之中，痴是最根本的烦恼，也是贪、瞋与其它一切烦恼的根源。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　三毒总说</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　以上所说的三毒，并不是单独运作的。衲在此举一个例子：你很喜欢一件东西，这便是贪欲；在你千方百计尝试而仍不能得到它时，你便生起了怨恨心，这便是瞋念。由此可见，贪欲可以延伸为瞋恨。如此类推，我们可知这三种心态是互相串连的。但我们也可以说，贪及瞋源出于痴。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　我们的心中恒常地被这三毒充斥。它们不断在我们的心中流转交替起伏，驱使我们去做种种的业。譬如说：我们因为贪食，便杀海鲜而吃，作出了杀生之业；我们也可以因为痛恨一个人，而最后把瞋恨付诸行动把他杀死了，这便是由瞋而作杀业的例子。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　在我们作出杀生、偷盗、邪淫、妄语及恶口等等业以后，这些业因并不会随事件之完结而消失，反而会积集在心识之中，就像一颗种子一般，只待外在的因缘引发结果。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　这些业因种子的力量还会不断增长，譬如说你杀一条虫，这杀虫的业力会不断增大，到了业因成熟而受报时，你所受的恶果就可能变得很大了。在我们的生命中，绝不会遇上我们在过去未曾作因而受报的情况，而曾作之因则必定会有一天结果。这因果的定律，并不是上天的安排，而只是一种自然的定律。不论你信不信因果，这定律一样在你的身上生效。如果我们杀害生命（哪怕只是少至一条虫的生命），在未来某一天因缘成熟时，便会堕于三恶道中，沦为畜牲或饿鬼，或在地狱中受苦。同时，在未来因为其它分别曾作之善业而又再次生于人间时，我们也会生于战乱及灾难连连之地，又或遇到被人杀害之果报等。</span><wbr /><br><span style="font-size:18px;line-height:1.8em;">　　总而言之，由于贪、瞋、痴等烦恼的驱使，众生才做出种种业，导致自己不断地受业报、不断地生死轮回。</span><wbr /> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 03:25:35 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[区别]]></title>
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<description><![CDATA[心随境转谓之生活<br>境随心转谓之修行<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 06:56:17 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[转贴：准提神咒]]></title>
<link>http://75098879.qzone.qq.com/blog/1258705307</link>
<description><![CDATA[ <br>        准提神咒，前面应加上“佛母”二字“佛母准提神咒”，此咒是释迦牟尼佛说的，出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）<br>准提神咒原文：<br>稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝<br>我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护<br>南无飒哆喃。三藐三菩陀。<br>俱胝喃。怛侄他。<br>唵。折戾主戾。准提娑婆诃。<br>准提咒注音：<br>nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, <br>jù zhī nán, dá zhí tuō, <br>ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.<br>发音注解：<br>稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。稽不读（jī机）。<br>胝：读音为（zhī）。<br>南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。<br>飒：读音为（sà萨）。<br>怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。<br>唵：读（ōng嗡）。<br>戾：读作（lì隶）。<br>准提咒功德<br>慈云寺---会本法师<br>“佛母准提神咒”，此咒出于《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。根据此经说法持诵此咒并非如此简单，如经中所说必须按照顺序而观想，由头往下观想到足，然后观自己化为准提菩萨。准提菩萨放眉间白毫光，依照经典所说依文作观，这样观想念诵直至有徵兆出现，就容易了生死，容易得道，此为密宗专修准提的概说。一般人非密宗行者，无法一个字一个字观修，因此只需照普通念法即可，咒语贵在虔诚！<br>“准提”是一尊菩萨的圣号，常见的法相也有多种。准提译为“施为”，即做布施行为故名施为；菩萨到处做布施，其行为产生出世之功德。功德有二，世间功德与出世间之功德，谓有为功德和无为功德。<br>“布施”亦分财施、法施、无畏施。“财施”，以金钱物质来助人。但这麽做只是一时，仍嫌不足，还得布施佛法，以佛法来滋润心田，教化他人闻法了生死，所以法施乃出世间的大功德。<br>各位可能会认为自己又不会说佛法，如何做“法施”？还是可以的，学佛的人为了利益众生，免受轮迴之苦，将所懂之佛法讲给他听，介绍他来听经闻法，此即法施。再简单些，可诵经迴向十方法界一切众生，又如晚课时做蒙山施食，即是法施普渡孤魂。用餐时合掌供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生，亦是一种法施。<br>另一种“无畏施”，即让他人不会惊吓恐怖，没有害怕担忧；给予安慰宽心。心不平衡，生活不安定，要如何使其能安心？有的人听了经，知道因果轮迴，害怕堕落三恶道，像这样你能讲佛法给予安慰，使其不惧怕，也是布施。此能达到施之功德圆满的行为，就是“波罗蜜”。<br>又有六度、十度之说：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧谓波罗蜜，也就是藉由这六种行为能到彼岸，渡过生死海。再加上“方便、愿、力、智”即是十度。为何讲六度或十度？因真实智慧方能显出法身力量，成就菩萨圆满功德，如同母亲一般能生子女。<br>菩萨为何叫佛母？准提菩萨称之为佛母，意即所有佛菩萨是由准提菩萨所出生的。此咒为生出诸佛菩萨之咒，而这咒是由智慧产生，故不但要修六度，还得修十度，要得到真实智慧，方能产生真正之法身。<br>《维摩诘经》云：智慧为菩萨母。《菩提资粮论》谈到智慧能出生一切诸佛菩萨。既为菩萨母，亦为诸佛母，般若波罗蜜是觉初资粮，就是以最初的智慧来觉照一切，用智慧观照即能产生诸佛菩萨。观世音菩萨行深般若波罗密，方能得阿耨多罗三藐三菩提，因此尊称佛母。<br>在《愣严经》中，文殊菩萨称讚观音菩萨所修之耳根圆通法门，叫做“佛母真三昧”，修观音耳根圆通法门能生出诸佛菩萨，实乃不思议金刚智慧，称讚观音菩萨耳根圆通法门的不可思议，如金刚般的智慧能成就佛陀果位。在《华严经》中又称文殊菩萨为诸佛母、七佛之师，每尊菩萨成佛前，一定要经过文殊菩萨教化；因为文殊代表的是大智慧，此咒亦为佛母准提神咒，所以此咒必定非常灵验，受持此咒便会成佛。<br>我听说修准提咒的人很多，一般在家众大多念白衣神咒，事实上在家人最殊胜的除愣严咒之外，有三条咒需要学：１大悲咒、２准提咒、３观音菩萨的观音灵感真言。准提咒是佛母，能达成智慧圆满，所以提咒一定要会念。<br>准提菩萨既是佛母，所以此咒对在家人非常需要，就是出家人也有很多都是以此作为主要功课。在焰口本中，或施放蒙山，要结界时，都需念准提咒。所以念此咒可得灵感，还可出生诸佛菩萨圆满功德，由此可见此咒的重要性与不可思议。<br>“稽首皈依苏悉帝， 头面顶礼七俱胝， 我今称讚大准提， 惟愿慈悲垂加护”<br>这四句偈不是咒，而是龙树菩萨所作，犹如吾人诵经前，皆先念诵“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”的开经偈。这四句是开咒偈，这是皈依三宝之意，是龙树菩萨在念咒前的礼讚。要吾人念诵祈求加护，好比诵金刚经前，要先念淨口业真言、淨意业真言等，要先归依三宝，后来就形成念准提咒都要念这四句。<br>如果直接念咒语可以吗？当然是可以的，因为这是开咒偈，那麽念大悲咒也可以念稽首皈依苏悉帝吗？也是可以。然后再接佛母大准提，观音菩萨也是佛母（智慧）所出生，成就其不可思议的功德，以智慧当他的父母亲，而非如同众生靠父精母血所生。所以其父母为智慧，智慧即是准提，故念大悲咒等任何咒语，这四句都可念；了解其道理，照这样念，袓师这样作定有其道理。<br>“稽首”是顶礼之意。苏悉帝译成中文是“善圆成”意思是说：善巧方便的圆满一切愿心，善巧方便的成就一切事理。这是讚叹此咒能感得神通之力量，即至心的念咒，都可成就心愿达成，这是称讚咒语的功德，也是说明法宝的功德力与威神力。所以第一句就是说顶礼皈依法宝，不论那一条咒，都要先顶礼皈依法宝，皈依法宝可使念咒达成愿望，故曰：善圆成。<br>“头面顶礼”即礼佛。一个人最尊贵的是头，为了表示我们的恭敬而做礼拜。汉传佛教有二步半拜法，拜下去没有翻掌，也是五体投地，但就不是恭敬。头面接足礼这是佛陀在世的礼仪，大家礼佛都会摸佛足，头拜下，双手反掌是要摸佛足?。有一次去泰国，当地习俗是不穿鞋的，信众顶礼时争相摸脚，这样让我很不习惯，想把脚收回来，他们摇摇头说不行啦，事先没说好，一下子来了二、三十人，摸到最后脚都快破皮了。这是根据佛经来的，所以要五体投地。<br>何谓“七俱胝”？七俱胝译作百亿。亦即顶礼七百亿尊的佛，是指礼敬诸佛，所以这是皈依佛宝。<br>准提外现为菩萨属于僧宝，虽然准提菩萨为佛母，佛是由准提菩萨而出生，但毕竟他现的是菩萨身，所以也算是僧宝。至此三宝具足，皈依佛宝、法宝及僧宝，所以偈言：“我今称讚大准提”。<br>“惟愿慈悲垂加护”，指向三宝请愿。愿其慈悲威德神通力，给予加庇保护。三宝在上我在下，所以垂加护我；如阿弥陀佛的慈悲，双手慈悲垂下接引众生。下对上称讚曰：“垂”，希望能得到慈悲纳受，光明普照，加被护念。所以念这四句偈，也有皈依三宝之意，念其他的咒将这四句偈拿到前面，也就是皈依三宝。且身、口、意??，可不用再念?口业真言，“稽首”和“头面接足礼”<br>是身业清淨，“称讚”是口业清淨，“归依、发愿”是意业清淨。既是三业清淨，以此虔敬与愿力而念咒，效果与利益当然大囉！<br>所以这四句不是准提咒，由“南无飒哆喃”开始才是准提咒。<br>本咒是过去七百亿尊佛都曾共同宣说过，故有此一“七俱胝”之称。为何释迦牟尼佛也同样要宏演准提咒呢？有一天，于舍卫国祗树给孤独园，富楼那尊者请示佛陀，末法时代众生的罪业深重，福德浅簿，缺乏善根，易堕恶道，懒得修行，生怕麻烦，请慈悲的佛陀能讲个简单的法门，让众生消罪业增福慧。佛陀说了淨土的易行道，富楼那尊者再度说道：“有的众生不见得要念佛呀！有些众生根器喜好持咒！请佛陀讲个简单的咒，让众生来修。”于是世尊讲了准提咒。<br>佛陀正法一千年时，众生的根机都很高，都很有智慧，善根深厚，深信正法如法修行，故开悟得道的很多。到像法一千年，和正法只是相似时，修行证果的人就变少了，但仍是有的。末法有一万年，现在已经二千五百多年，所以我们已处于末法前期了，末法一万年后佛法便全灭了。根据南传的讲法，佛陀出生至今应该是二千九百多年了，也是末法时期，因此“准提咒”对我们末法时代众生来讲特别有利益。藉由简短的准提咒来消除罪业，增长善根及智慧。<br>根据经典记载念九十万遍的人可消除五逆十恶罪，我们都知道佛教中有个“忏悔法门”，但对于五逆十恶罪还是很难清淨。五逆罪一定堕地狱，十恶罪虽然沉重，要忏悔的话还是有办法，但要相当虔诚才可以。有一句话说“千佛出世、不通忏悔”，说明五逆罪是很严重的，逆是说违人情背道理，也就是说不应如此作却忤逆违背。<br>五逆是为：一、弑父，二、弑母，三、弑阿罗汉，四、破和合僧，五、出佛身血。这五条罪很重，杀父母为何说弑？弑即以下犯上。晚辈杀长辈，尤其杀父母比杀人的罪业更重，弑父母、阿罗汉皆属大恶之罪，不孝之罪，一定要堕地狱。<br>第四“破和合僧”，即僧团寺院的出家人，原本大众和合修行，却做出破坏僧团和谐的事，搬弄是非，扰乱清淨，使他人无法专心一致的修行，此曰破和合僧。这罪过很重，别人较不易犯，佛教徒却易犯。因为信徒到很多寺院发心，到处去拜四处去共修，这是好事；但千千万万不要把这儿的事，拿到别的寺院胡诌，把那儿的事搬来这儿讲，到处散拨谣言，使得人心惶惶，修行产生了疑惑猜忌，这种罪过是最严重的。<br>吾人信佛皈依三宝，为的是要了生死求解脱，结果三宝弟子不知谨守本分，守护口业，常会破坏和合的僧团。罪业重哪，再怎麽修都难解脱！故常在各处寺院跑的，要常常反省，注意自己的口业。修行是为自己非为他人，别人破戒如何差劲，不可与之比“烂”，各人造业各人担也不是别人成佛我就能成佛，因此别人成佛、行善、造业、破戒，也与我无益，帮不了自己，唯有自己好好用功，才是正途。所以无论在家或出家，不要去批评毁谤人家，乃至破和合僧。到寺院礼佛是为听经修行，?不要造罪，这点非常重要，破和合僧为五逆罪之一，需特别小心。<br>第五是“出佛身血”，意思是将佛陀的身体弄伤了。现在没有佛，所见的是佛像。不管泥塑、铜铸、木凋的，只要是佛像都不可打坏，否则如同出佛身血。不过有一点要说明：不是故意的话就另当别论；或者佛菩萨像浸到水坏得差不多了，此时要处理，烧一烧之后拿至活水的地方让其流走，这与出佛身血不同。<br>我常强调要装佛像，要真的有需要才装，要印佛像送人要有需要才印。否则，别人不见得需要，你印了一大堆，这样是不好的。将来很难处理，最好的话还是自己要处理好，不要留给孩子们苦恼，?不要存恶心去破坏佛像，否则罪过深重了。<br>犯五逆十恶罪是非常严重的恶业重罪，但只要至心虔诚的念九十万遍准提咒，即可消灭此罪。换句话说诚心持念，可增长福寿，消除一切灾难病苦。如果四十九日皆念准提咒，自然有二护法神来保护你。<br>求智慧、求消灾、求神通，求成佛皆可达成，满足愿求。此咒为十方诸佛共同受持的，特别是能念满一百万遍，便可往生十方诸佛的国土，亲闻诸佛讲经说法，供养十方诸佛。<br>准提咒很短，功效非常大。因此讲十小咒时，我曾向大家说明：愣严咒是咒王；十小咒是十条较短的咒，非功德小，虔诚持诵，功德一样。而愣严咒，每日至少持一遍，邪魔便不入身。如你无法念那麽长，亦可念准提咒，而十小咒能收入课诵本中，可见是由诸咒中选出的精华。这些咒与我们有切身关係，咒短利益大，因此置于早课内，让大家天天受持，必然得到咒的功德。 <br><li style="margin:25px;">*/--&gt;<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 08:21:47 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[转贴弟子规]]></title>
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<description><![CDATA[总　叙<br>弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信<br>泛爱众　而亲仁　有余力　则学文<br>入 则 孝<br>父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒<br>父母教　须敬听　父母责　须顺承<br>冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定<br>出必告　反必面　居有常　业无变<br>事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏<br>物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤<br>亲所好　力为具　亲所恶　谨为去<br>身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞<br>亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤<br>亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声<br>谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨<br>亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床<br>丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝<br>丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生<br>出 则 弟<br>兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中<br>财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯<br>或饮食　或坐走　长者先　幼者后<br>长呼人　即代叫　人不在　己即到<br>称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能<br>路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立<br>骑下马　乘下车　过犹待　百步余<br>长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐<br>尊长前　声要低　低不闻　却非宜<br>进必趋　退必迟　问起对　视勿移<br>事诸父　如事父　事诸兄　如事兄<br>谨<br>朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时<br>晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手<br>冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切<br>置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽<br>衣贵洁　不贵华　上循分　下称家<br>对饮食　勿拣择　食适可　勿过则<br>年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑<br>步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬<br>勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀<br>缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱<br>执虚器　如执盈　入虚室　如有人<br>事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略<br>斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问<br>将入门　问孰存　将上堂　声必扬<br>人问谁　对以名　吾与我　不分明<br>用人物　须明求　倘不问　即为偷<br>借人物　及时还　后有急　借不难<br>信<br>凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉<br>话说多　不如少　惟其是　勿佞巧<br>奸巧语　秽污词　市井气　切戒之<br>见未真　勿轻言　知未的　勿轻传<br>事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错<br>凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊<br>彼说长　此说短　不关己　莫闲管<br>见人善　即思齐　纵去远　以渐跻<br>见人恶　即内省　有则改　无加警<br>唯德学　唯才艺　不如人　当自砺<br>若衣服　若饮食　不如人　勿生戚<br>闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却<br>闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲<br>无心非　名为错　有心非　名为恶<br>过能改　归于无　倘掩饰　增一辜<br>泛 爱 众<br>凡是人　皆须爱　天同覆　地同载<br>行高者　名自高　人所重　非貌高<br>才大者　望自大　人所服　非言大<br>己有能　勿自私　人所能　勿轻訾<br>勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新<br>人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰<br>人有短　切莫揭　人有私　切莫说<br>道人善　即是善　人知之　愈思勉<br>扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作<br>善相劝　德皆建　过不规　道两亏<br>凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少<br>将加人　先问己　己不欲　即速已<br>恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长<br>待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽<br>势服人　心不然　理服人　方无言<br>亲 仁<br>同是人　类不齐　流俗众　仁者希<br>果仁者　人多畏　言不讳　色不媚<br>能亲仁　无限好　德日进　过日少<br>不亲仁　无限害　小人进　百事坏<br>余 力 学 文<br>不力行　但学文　长浮华　成何人<br>但力行　不学文　任己见　昧理真<br>读书法　有三到　心眼口　信皆要<br>方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起<br>宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通<br>心有疑　随札记　就人问　求确义<br>房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正<br>墨磨偏　心不端　字不敬　心先病<br>列典籍　有定处　读看毕　还原处<br>虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之<br>非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志<br>勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致<br>命自我作 福自我求<br>心好命又好 富贵直到老<br>命好心不好 福变为祸兆<br>心好命不好 祸转为福报<br>心命俱不好 遭殃且贫夭<br>心可挽乎命 最要存仁道 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 06:56:10 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[转：三世因果文]]></title>
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<description><![CDATA[佛教三世因果文<br> <br>           欲知前世因 今生受者是 <br>     　　欲知后世果 今生作者是 <br>     <br>     　　善男信女至诚听 听念三世因果文 <br>     　　三世因果非小可 佛言真语实非轻 <br>     　　今生做官为何因 前世黄金装佛身 <br>     　　前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 <br>     　　黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身 <br>     　　莫说做官皆容易 前世不修何处来 <br>     　　骑马坐轿为何因 前世修桥补路人 <br>     　　穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人 <br>     　　有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 <br>     　　无食无穿为何因 前世不舍半分文 <br>     　　高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭 <br>     　　福禄俱足为何因 前世施米寺庵门 <br>     　　相貌端严为何因 前世花果供佛前 <br>     　　聪明智慧为何因 前世诵经念佛人 <br>     　　贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘 <br>     　　夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前 <br>     　　父母双全为何因 前世敬重孤独人 <br>     　　无父无母为何因 前世都是打鸟人 <br>     　　多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 <br>     　　养子不成为何因 前世皆因溺婴身 <br>     　　今生无子为何因 前世填穴覆巢人 <br>     　　今生长寿为何因 前世买物放生灵 <br>     　　今生短命为何因 前世宰杀众生命 <br>     　　今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻 <br>     　　今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 <br>     　　今生奴婢为何因 前世忘恩负义人 <br>     　　今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 <br>     　　今生瞎眼为何因 前世指路不分明 <br>     　　今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 <br>     　　今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲 <br>     　　今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人 <br>     　　今生拙手为何因 前世造业害旁人 <br>     　　今生跛脚为何因 前世拦路打劫人 <br>     　　今生牛马为何因 前世欠债不还人 <br>     　　今生猪狗为何因 前世皆因骗害人 <br>     　　今生多病为何因 前世杀生害命人 <br>     　　今生无病为何因 前世施药救病人 <br>     　　今生囚牢为何因 前世作恶害别人 <br>     　　今生饿死为何因 前世糟蹋五谷人 <br>     　　毒药死者为何因 前世药物毒众生 <br>     　　伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 <br>     　　眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人 <br>     　　今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 <br>     　　今生吊死为何因 前世劫索在山林 <br>     　　鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人 <br>     　　雷打火烧为何因 大秤小斗不公平 <br>     　　蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人 <br>     　　万般自作还自受 地狱受苦怨何人 <br>     　　莫道因果无人见 远在儿孙近在身 <br>     　　不信吃斋多修积 但看眼前受福人 <br>     　　前世修善今享福 今生作恶后沉沦 <br>     　　有人毁谤因果文 后世堕落失人身 <br>     　　有人受持因果文 诸佛菩萨作证明 <br>     　　有人书写因果文 世代儿孙家道兴 <br>     　　有人顶带因果文 凶灾横祸不临身 <br>     　　有人讲说因果文 生生世世得聪明 <br>     　　有人高唱因果文 来生为人受恭敬 <br>     　　有人印送因果文 富贵荣华报来生 <br>     　　有人顶礼因果文 事事件件皆称心 <br>     　　有人深信因果文 同生西方极乐人 <br>     　　三世因果说不尽 龙天不亏善心人 <br>     　　大众发心广劝化 印送此经吉星临 <br>     　　一人传十十传百 明因识果做善人 <br>     　　人人向善家家乐 移风易俗永太平 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 06:28:53 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[转]49个瓶子，49种性格（据说很准）]]></title>
<link>http://75098879.qzone.qq.com/blog/1258158282</link>
<description><![CDATA[<span style="font-weight:bold"><wbr /><span style="color:#ffff99;line-height:1.8em;">49个瓶子，代表了49种性格，选择你喜欢的瓶子（可以多选），然后与后面的性格分析对照。 <br>准不准呢？谁测谁知道！ <br>（建议将各种性格分析都看一下，有助于拓宽思路；说不定你会与真正的自己不期而遇）</span><wbr /></span><wbr /> <br><div style="text-align:center;"><wbr /><a href="http://b23.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=7825e5d0deb56f078440dba6bcf07f2e42a628101e47e0a0af8e85bc62c18c9187300a0b1c0bc6effbc53e907b1ee1b6c3c72a502d2f06cf90d3ec124562ace5b25ed014de7e34b94ffab6b9c4ba8c2ade2d477e" target="_blank"><img style="width:560px;height:620px;border:0;" src="http://b23.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=7825e5d0deb56f078440dba6bcf07f2e42a628101e47e0a0af8e85bc62c18c9187300a0b1c0bc6effbc53e907b1ee1b6c3c72a502d2f06cf90d3ec124562ace5b25ed014de7e34b94ffab6b9c4ba8c2ade2d477e" /></a><wbr /></div><br> <br><span style="font-weight:bold"><wbr />【0号瓶】灵性解救瓶 <br>你是一个神秘的人，与上天有所连结。你可能有很强的第六感或者灵通的能力。代表这个瓶子的塔罗牌是“傻瓜”，代表你有一种天真与信任的质量，可以处于浑沌与混乱的情况中。 <br>你的困难与挑战：目前处于恼怒，混乱的状况。你想要为你的生命找一个出口，但是却无能为力。现在的你，就像处于最深的黑夜。危机就是转机，转个身，最大的平静就隐藏在你背后。 <br>你的未来潜能：是一个情绪平衡的人，探寻灵性方面的真理。 <br><br>【1号瓶】身体解救瓶 <br>你是一个多才多艺，有很丰富创造力的人。但是你习惯将你自己内在的彩虹隐藏起 来。代表这个瓶子的塔罗牌是“魔术师”，代表你是一个善于沟通，有创造力的人。 <br>你的困难与挑战：你习惯将你自己的光隐藏起来，虽然你有丰富的内涵，但你无法跟人分享。长久的隐藏，造成你有习惯性的忧郁。 <br>你的未来潜能：知道他或她的理想，而且能够去实现它们。 <br><br>【2号瓶】和平瓶 <br>你是一个爱好和平的人，同时拥有很强的直觉力。你的出现，可以抚慰周遭人的心灵。这一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜欢接近海洋，海洋总可以带给你平静与放松。代表这一瓶的塔罗牌是“女祭司”，代表你的感受很敏锐，可以体察到很细微的事 物，可以连结上天。 <br>你的困难与挑战：你有口难言吗？你有太多的话藏在你的心中吗？因为有太多话没有被说出来，所以你无法得到内心的平静。 <br>你的未来潜能：喜爱和平，跟自己很和谐地相处，承诺要追求和平。善用与喉咙有关的创造力（譬如跟演说有关），支持别人。 <br><br>【3号瓶】心轮瓶 <br>称为心轮瓶，也是双鱼座的瓶子，所以你是以你的心与感觉来过生活。你的心很柔软，很有爱心，很能站在对方的立场想。代表这一瓶的塔罗牌是“女皇”，代表你习惯照顾他人，具有母爱的特质。 <br>你的困难与挑战：你觉得无法呼吸吗？觉得胸部没有多余的空间让新鲜的空气进入。你最近觉得心受伤吗？或者，你长久以来都觉得自己的心一直都没有被照顾到，没有被疼惜到呢？第二瓶选到这一瓶的你，真的该好好连结你的心，让心中的悲伤释放出来。 <br>你的未来潜能：具有直觉力。能够帮助别人找到他们的方向。具有成为艺术家、老师、和治疗师的能力。 <br><br>【4号瓶】太阳瓶 <br>4号称为太阳瓶，绰号叫做智能瓶。所以你是一个很阳光的，很有智能的人。你很有创造力，喜欢自己动手作一些东西。对你来说，身体最重要的部位是你的胃，胃掌管你的自信，力量与欲望。代表这个瓶子的塔罗牌是“皇帝”，代表你是一个有领导力。 <br>你的困难与挑战：你是一个过度理性的人，你的理性扼杀了你的感情。你重视目标，忽略了过程，这使得你的人生看似充满希望，但欲望的追求让你的生命像是阳光过剩的沙漠，生活紧凑的步调让你的胃肠常常对你发出警讯。 <br>你的未来潜能：在管理和组织方面具有权威和很好的才能，将这些才能跟智能结合。能够知道来自前世的知识，并且能够利用这些知识。 <br><br>【5号瓶】日出…日落 <br>5号是狮子座的瓶子，代表你是一个具有领导能力以及王者之风的人。你知道如何善用你所具有的能量，你常带给周遭的人阳光与热情，也知道如何要到你要的东西。代表这个瓶子的塔罗牌是“教皇”，代表你很有智能，透过经验而学习，不是透过书本等死的知识来学习。 <br>你的困难与挑战：你害怕生存不下去吗？你缺乏自信吗？或者你为了掩饰自己生存的恐惧以及自卑，所以你试着掌控你的生活，你的朋友，你的情人，你的下属。为了生存，你常紧张得胃痛。 <br>你的未来潜能：具有很多能量，而且能够将这些能量都表达出来。有活力，而且具有个人特质。 <br><br>【6号瓶】能量瓶 <br>6号称为能量瓶，也是金牛座的瓶子，所以你很实际，很务实，重视物质生活，也具有很多的能量。代表这个瓶子的塔罗牌是“爱人”，这代表“爱”是你生命重要的课题，你可以了解到真正的爱不只是性，还包括你的心与灵性的爱。 <br>你的困难与挑战：挫折感是你现在的生命主题。你觉得心中有很多的愤怒与无奈，使得你缺乏生命力。你真的需要为你的内在找一个出口，让你内在的能量释放。可能是长久以来不被接受的愤怒，可能是工作上的挫折，可能是长久以来压抑的性…… <br>你的未来潜能：是一个很勇敢的人，在逆境中也准备好要去爱。 <br><br>【7号瓶】耶稣被出卖而被捕的花园 <br>你是一个很清楚自己要什么，同时你也有能力去要到你要的东西。同时你也是一个平衡的人，凡事不容易走到极端。代表这个瓶子的塔罗牌是“战车”，代表你的男性能量与女性能量很平衡，你很有力量，可以让事情发生。 <br>你的困难与挑战：你最近在担心钱吗？你可能怀疑自己有没有能力可以赚到钱。你可能缺乏自信，对自己有所怀疑，并且因此而紧张焦虑得胃痛。 <br>你的未来潜能：新时代的先驱，是一个了解人类的苦难和需求的理想家、哲学家。 <br><br>【8号瓶】埃及的犬头神 <br>8号瓶叫做Anubis，Anubis是埃及的犬头神，专门守护进入无意识世界的大门。所以你的灵魂本质跟埃及是有连结的。你常用心中的一把尺去衡量外界与其他的人，同时，你也很重视平衡。这也让你哲思当中，思考什么是真正的价值与平衡。代表这个瓶子的塔罗牌是“调适”或者”正义”，代表你是一个平衡的人，具有内省与向内看自己的能力。 <br>你的困难与挑战：平衡是你目前生命中最重要的课题，凡事太过犹不及皆会带来问题。或许你最近时而忧郁时而亢奋，但始终找不到内在真正的平静。或许你积压了太多事情没有表达，或许你已经很久没有跟人说出你内心真正的话。 <br>你的未来：对时间、平衡、公正有很好的感知；有条理，且对平等有特殊的认同（对所有的人，所有的宗教传统等等）。 <br><br>【9号瓶】水晶洞…心内之心 <br>你是一个喜欢接近大自然的人，山中海边是你徜徉的地方。你习惯独处，过自己的生活。你也是一个很具有“心能量”的人，你可以连结你的心，你也可以透过你的心来表达，所以你的话语具有感动人的力量。 <br>你的困难与挑战：你能自在地表达你的感情吗？我猜不能。这造成你常常胸闷，心肺功能欠佳。有多久没有找朋友好好地说说话了？有多久没有放开心胸跟人表达了？你的心是不是被严肃的头脑捆绑住了，使你忘了如何游戏？使你忘了你内在幽默的一面？ <br>你的未来潜能：是一个不自私的人，与自己的潜意识和内在声音都有连结。发现生命中隐藏的秘密并能诠释它们。 <br><br>【10号瓶】去拥抱一棵树 <br>你有一颗好心肠，很有爱，很柔软，很慈悲。跟你相处可以使人放松，没有压力。你喜欢自然，喜欢简单。代表这个瓶子的塔罗牌是“命运之轮”，代表你是一个自在、流动的人，可以顺着生命之流而改变。 <br>你的困难与挑战：你常莫名地心悸吗？你会有没来由的恐惧吗？如果你仔细倾听你的心，你会发现你的心在告诉你：我好难过！你积压了太多的感觉在你的心，而你一直没有去看顾心中的感觉。 <br>你的未来潜能：是一个只带领而不掌控对方的人，给予他人成长的空间。打从心底关心人类的问题，认知所需要做的事并将它完成。 <br><br>【11号瓶】一串花朵 <br>11号是处女座的瓶子，所以你是一个纯洁，单纯，干干净净的一个人，宛如处子一般，像个纯凈的小天使。代表这个瓶子的塔罗牌是“爱欲”，代表你对生命很有多的爱与热情。 <br>你的困难与挑战：你常觉得缺乏爱，缺乏温暖吗？你在亲密关系中有困难吗？你有没有想过，你可以更爱你自己一些？你可能是个完美主义者，对自己要求甚高，或者，对别人要求甚高。由于过往的制约，你对自己或别人有很多的期待。 <br>你的未来潜能：是一个强壮、有威力的人，散发出温暖、温柔和强烈的同理心；是一个真正懂得如何去爱的人。 <br><br>【12号瓶】新时代中的和平 <br>代表这个瓶子的塔罗牌是“倒吊者”，代表你是一个很有韧性的人，面对生命中的挑战与苦难，你总可以将其当作成长的机会。你具有水一般的特质，有弹性，有包容性。 <br>你的困难与挑战：代表这个瓶子的塔罗牌是“倒吊者”，意思是“透过苦难而成长”，所以你会不会觉得自己的生命总不顺遂呢？或许你目前的生命就像处在深海一样，有些忧郁，缺乏阳光，像是找不到出路一般。 <br>你的未来潜能：是一个和平、用“心”的感觉来反应的人。与个人的感觉和本能的智力有很深的连结。 <br><br>【13号瓶】新时代中的改变 <br>13号是巨蟹座的瓶子，所以你是一个顾家，恋家的人。你很重感情，喜欢一群人在一起的感觉。13号瓶叫做“新时代中的改变”，所以面对改变以及分离的情况时，可以让你真正连结到你的心。代表这个瓶子的塔罗牌是“死神”，代表你作事喜欢干净利落，对于事情可以快刀斩乱麻。 <br>你的困难与挑战：你害怕离别吗？你害怕改变吗？你害怕失落吗？回想一下过往关于离别，死亡，改变与失落的经验，你真的让这些经验过去了吗？还是你的心里仍然留有不舍，悲伤与执着于过去？因为无法放手，所以你的心里留着十年前朋友给你的小纸条，留着小时候的旧衣服，留着前前前男友或女友的照片，留着小学老师跟你说过的一句话…… <br>你的未来潜能﹕是一个清楚且仁慈地传授知识的领导者，同时也能证实你的远见。 <br><br>【14号瓶】新时代中的智能 <br>代表这个瓶子的塔罗牌是“艺术”，代表你有能力将不同的事物整合在一起，有能力面对极端的状况。你的灵魂本质带着智能的质量，这种智能是属于新时代的智能，而不是老掉牙的传统与想法，所以你可能有不同于一般人的洞见与智能。 <br>你的困难与挑战：你知道聪明与智能的差别吗？前者来自于外在，譬如书本，知识，别人的建议；后者来在于你的内在以及你自己的生命经验，你可能很聪明但缺乏智能。 <br>你的未来潜能：是一个在新时代中受过启示，非常重要的先锋，并与自己内在智能结合的人，散播和谐与平衡的观念，能感受到深度的喜悦。 <br><br>【15号瓶】新时代中的治疗 <br>你是一个具有治疗天份的人，这里所说的治疗是属于灵性上的治疗，同时你的直觉力也很强，对于周遭人的心情和能量感受灵敏。代表这个瓶子的塔罗牌是“恶魔”，代表你是一个可以面对现实的人，很实际，面对现实生活中的限制，你可以幽默地面对。 <br>你的困难与挑战：你最近有遇到什么让你悲伤的事吗？还是你以前曾经遇过什么让你悲伤的事吗？这些在你内心深处的悲伤，让你感到生命空洞，茫然。 <br>你的未来潜能：是一个强壮而有权威的人（正面意义），具有灵性的力量。即使在最不利的环境中也坚持自己的信念。 <br><br>【16号瓶】紫袍 <br>你跟灵性，宗教，修行很有缘分。你可能带有很强的直觉力与灵通能力，这种能力可以治疗他人的身心。代表这个瓶子的塔罗牌是“塔” ，代表你有能力释放掉老旧的自我模式与习惯。 <br>你的困难与挑战：你想待在你的身体吗？我的意思是：你想留在地球上吗？或许你常觉得自己像个外星人，你的想法，感觉，行事风格，人生观……都与一般人不同。 <br>你的未来潜能：是一个与神性计划一致的人，并将的生活建立在此观念上，经常获得自发性的“开悟经验”。 <br><br>【17号瓶】抒情诗人，希望 <br>这个瓶子叫做“抒情诗人”，所以你的灵魂中带着一种诗意以及浪漫的特质。你具有创作的天份，而且创作的来源是你的心以及来自上天的灵感。在创作的时候，你会觉得有股能量来到你身上，是这股能量在创作，而不是你。代表这个瓶子的塔罗牌是“星星”，代表你具有很深的“信任”的质量。 <br>你的困难与挑战：你最近常感到失望，绝望吗？你觉得胸闷，呼吸不顺，有一种快要窒息的感觉吗？再更深的去感觉，你的内在是不是留了一些悲伤，这股悲伤，让你关闭你的心，好让你不需要去感觉。 <br>你的未来潜能：对灵性和隐藏在生命中的奥秘充满兴趣，经由对人的爱和帮助人们与他们的灵性连结而经验喜悦。 <br><br>【18号瓶】埃及瓶，潮流的改变 <br>这是一个埃及瓶，所以你会不会觉得对埃及有兴趣？或者觉得跟埃及很有连结呢？这个瓶子具有一股王者的质量，你有没有发现你的灵魂本质有着王者与尊贵的品质呢？代表这个瓶子的塔罗牌是“月亮”，代表你给人一股神秘、未知的感觉，摸不透真正的你是如何的。 <br>你的困难与挑战：你总是在追逐欲望，物质上，感情上，心灵上……各式各样的欲望，你试着让自己充满希望，充满阳光般的感觉。 <br>你的未来潜能：按照自己的梦想来安排人生的人，具有改变的勇气，并享受人生目的的实现。 <br><br>【19号瓶】生活在物质世界里 <br>这是魔羯座的瓶子，所以你是一个实际，务实，理性，稳重，脚踏实地与负责任的人。你重视成就，常能爬到一个较高的位置。你有很好的社交能力，能与许多人建立起关系，并且保持联系。代表这个瓶子的塔罗牌是“太阳”，所以你是一个重视合作关系的人，你可以改变自己让合作的关系保持和谐。 <br>你的困难与挑战：你有两个极端的面，一部分的你实际，理性；另一部分的你灵性，感性。这在你的内心造成一种分裂，使你感到矛盾。 <br>你的未来潜能：跟自己和谐地相处，也把这种感觉传递给别人，拥有很多能量，包括灵通的能量，别人会感觉像磁铁般地为你所吸引。 <br><br>【20号瓶】星星小孩 <br>这是双子座的瓶子，所以你的特质是喜欢变化，会在两极端摆荡，思绪敏捷，善于处理讯息，善于沟通。代表这个瓶子的塔罗牌是“重生”，代表你有能力让自己站到一个较高的角度来看事情，也就是说透过内省，你可以放弃原有的僵化思考，接受一个较新的观点。 <br>你的困难与挑战：你能想象你自己的内在有一个小孩子吗？事实上，每个人内在都有一个小孩子，即使是七八十岁的老人。当我们可以照顾好自己内在的小孩时，我们可以变老，变成熟，但同时拥有小孩般的纯真。 <br>你的未来潜能：一个乐观主义者，能够以建设性的方式来善用乐观主义。具有很深的内在祥和，而且已经免于恐惧。 <br><br>【21号瓶】新开始的爱 <br>你是一个成熟与圆融的人，你可以耐心的等待适当的时机让事情自然发生。你给人一 种春天的气息，可以滋养你周遭的人，给人一种生意盎然的感觉。代表这个瓶子的塔罗牌是“宇宙”，代表你是一个放松与无为的人，你有能力让事情自然地完成。 <br>你的困难与挑战：你的心受伤了吗？你需要被爱吗？你真的该好好让过往心中的伤口被疗愈，否则，你如何有空间让新的爱进来呢？你的心需要爱来滋养，但首先从对自己的爱做起。 <br>你的未来潜能：一个带着最高的觉知力和拥有真正成熟个性的人，爱神也爱人。是一个给予和接受爱的人，用建设性的方式传达爱（例如，由写作、艺术、公开演说，同时也透过家族的圈子中）。 <br><br>【22号瓶】重生之人的瓶子，唤醒 <br>你是一个阳光与温柔的人，你像太阳一般给人开心的能量，也同时给人温暖的照顾。代表这个瓶子的塔罗牌是第二轮回的“傻瓜”，代表你具有傻瓜天真与单纯的质量，但这种天真与单纯却保有成熟与历练过的质量，而不是给人幼稚的感觉。 <br>你的困难与挑战：你会不会觉得自己的自信心不足呢？你会不会觉得自己的内心缺乏阳光的感觉？你会不会觉得你不知道自己要什么？就算你要到你要的，心里还是有股不满足？让我们再走深一些，这一切都源自于你缺乏对自己的爱。 <br>你的未来潜能：一个新时代的教师，过着很着根于大地的灵性生活。与神性的智能连结，所以有被解放的感觉。 <br><br>【23号瓶】爱与光 <br>你是一个很柔软的人，具有女性温柔的特质，你待人很和善，很包容，愿意去照顾与体贴他人。 <br>你的困难与挑战：“我要爱”，就是这一瓶代表的讯息。为什么你这么渴望爱呢？你是不是期待某个浪漫的夜晚，有一个迷人的伴侣会送你一束花，然后共进浪漫的晚餐呢？如果现在那个人还没出现，何不多爱你自己一些，送自己一束美丽的人，带自己去吃一顿好吃的晚餐呢？你可能会问：如何爱自己呢？那我会告诉你：接受所有的你自己，不管好的或不好的你。 <br>你的未来潜能：迫切地想要了解自己和实现自我认知（例如，透过治疗、静心等等），以正向和务实的态度接受命运。 <br><br>【24号瓶】新的讯息 <br>这个瓶子跟金星的能量息息相关，所以你的灵魂跟爱与美的能量有很深的连结。这个瓶子也暗示你有当媒人的天分，你可以帮助周遭的人找到他们的灵魂伴侣。这个瓶子中显示你是一个浪漫的人，喜欢美丽的，优雅的，享受的感觉。 <br>你的困难与挑战：你会头痛，失眠，思绪烦乱吗？好好想一想，你最近是不是积压了很多的话，很多的感觉没有表达出来呢？如果最近没有，那可能是你一直都习惯压抑自己的感情，这可会导致你胸闷，呼吸不顺呢。 <br>你的未来潜能：是一个能因材施教有洞见的人，能唤醒他人的自爱，具有非凡的个人特质、正直和成熟，把精神贯注在喜悦上。 <br><br>【25号瓶】恢复期的瓶子，南丁格尔 <br>这个瓶子叫做南丁格尔，显示出你天生具有照顾他人的天份，代表真正的你是一个暧暧内含光的人，你习惯把自己的光隐藏起来。 <br>你的困难与挑战：你习惯隐藏自己喔，你把你丰富的内涵都封闭起来，怕被人看到。为什么？你在害怕什么呢？在小时候，当你被看到，被注意到之后会发生什么事呢？因为你习惯将自己隐藏起来，所以你内在容易累积很多能量，这股能量可能会让你常常感到恼怒，思绪不断，悲伤，头痛，失眠，甚至可能让别人觉得你很神秘，难以亲近。 <br>你的未来潜能：是一个有很多能量可以给予他人的治疗者，具有往内观照的能力。能完成计划中的任务。 <br><br>【26号瓶】惊吓瓶 <br>你是一个喜欢游戏与欢乐的人，你常常像小孩一样咯咯地笑，同时你的笑也会感染到周围的人。你的感官非常灵敏，重视生活的品味与享受。 <br>你的困难与挑战：你缺乏安全感，可能在最近或过去有受过惊吓的经验，而且那个惊吓的经验到现在还影响着你。由于缺乏安全感，所以你可能会过度敏感，无法信任他人或者新的环境，无法真实地展现你所有的一切。 <br>你的未来潜能：一个非常独立的人，富有创造力，具有很深的、直觉性的智能，藉由教别人而学习，很聪明，而且很小心，做事不会太过火，凡事采取主动，能够感觉很深的喜悦。 <br><br>【27号瓶】罗宾汉 <br>这一瓶是射手座的瓶子，所以你爱好自由，不喜欢受约束。这一瓶的名字叫做罗宾汉，代表你是有一颗好心肠，有正义感，常替人打抱不平。你透过对人的热情来表现你的心。 <br>你的困难与挑战：你是否觉得自己是女人住在男人的身体，或者男人住在女人的身体里呢？如果你为此而困扰的话，这一瓶罗宾汉可以帮助你。选到这一瓶的你可能因为分手或离婚协议而苦。 <br>你的未来潜能：是一个成功的人、努力工作、很专心、精力充沛、有决策力。坚定而且自己依靠自己。 <br><br>【28号瓶】少女玛莉莲（罗宾汉之配偶） <br>你是一个看似柔软的人，心肠很好，但却从你的内在散发出一股坚定，不可侵犯的力量，具有韧性，绿色代表你给人的感觉是舒服的，没有压力的。 <br>你的困难与挑战：你是否觉得自己是女人住在男人的身体，或者男人住在女人的身体里呢？如果你为此而困扰的话，这一瓶少女玛丽莲可以帮助你。 <br>你的未来潜能：是一个经常以新的、清新的观点来看待事情的先锋。也是一个可靠、快乐、对自己诚实的人。 <br><br>【29号瓶】起来，开步走 <br>你是一个动静皆宜的人，你可以热情的与人交往，也可以静静的独处。这个瓶子的名字叫做“起来，开步走”，所以你是一个具有行动力的人，可以带领周遭的人起身去做一些事。 <br>你的困难与挑战：你是否常觉得自己在两个极端之间摆荡呢？有时十分火热，外向，有时非常的冷静，内向。有时像是火山爆发，有时像是处于深海之中。 <br>你的未来潜能：是一个想要改变习俗的改革者。为和平而付出自己、保护别人，希望能给予人类最好的。 <br><br>【30号瓶】把天堂带到人间 <br>你外表看似平静，但有一颗火热的心。就像是海底的滚热岩浆，不似火山爆发的猛烈，带着超高的热度与能量，静静地涌入海里。这一个瓶子叫做“把天堂带入人间”。 <br>你的困难与挑战：你觉得忧郁吗？你觉得自己像是处在很深的海底，感觉幽暗，寒冷，缺乏阳光。你找不到任何人，或许也不想找任何人。 <br>你的未来潜能：把观念蜕变成行动，对事情看得很清楚，具有超凡的洞察力。 <br><br>【31号瓶】泉源 <br>你最大的资产就是你的心，透过你的心，你可以将你深层的智能与黄金表达出来。你生活中最大的资产就是大自然，透过大自然，你可以取得源源不绝的智能。 <br>你的困难与挑战：你缺乏自信吗？你害怕让自己的力量完全展现，或许是因为你的力量与很大的怒气夹杂在一块，如果你想要寻找人生舞台，往你的自我价值先开始找起。 <br>你的未来潜能：具有外交能力，与人以心相待，建立良好的团队精神，接受责任，不认为它是负担，反而当成是一种喜悦。 <br><br>【32号瓶】苏菲亚 <br>你的直觉力很强，有时透过你的直觉，你会说出很有智能的话语，你的思考比较是跳跃式，乍听之下有些无厘头，但其实有些玄机存在。 <br>你的困难与挑战：有时候你会陷入莫名的恼怒与混乱，思绪烦乱，无法平静。你其实拥有敏锐的直觉，但是你无法信任自己的直觉，常常以理性与逻辑打压你内在的声音。 <br>你的未来潜能：具有个人魅力和修养，给予别人温暖、支持和注意，自己感觉平静，了解自然的力量，生活在此刻，能够清楚地与人沟通。 <br><br>【33号瓶】海豚瓶 <br>这个瓶子叫做海豚瓶，所以你具有海豚的质量：喜欢嬉戏玩耍，爱笑，幽默，喜欢与人亲近，同时，你拥有很强的直觉力，也具有创作的天份。 <br>你的困难与挑战：在你内心深处想要游戏与放松，但是你却无法游戏与放松。你的头脑要你不能尽情的表达你的心与感觉，你的头脑让你非常严肃，你的头脑无法允许你自在，你的头脑扼杀了你的想象空间与直觉力。 <br>你的未来潜能： 是一个为和平而工作的艺术家，与直觉和内在导引有连结。努力达成人生的目的，是一个不容许权威或权威人士反对自己目标的改革者。 <br><br>【34号瓶】维纳斯的诞生 <br>这个瓶子叫做“维纳斯的诞生”，维纳斯是掌管爱与美的女神，所以你具有天生的美感，你的外貌，举止，穿着，都散发出美的特质。此外，你也散发出爱的能量，有很好的人缘。 <br>你的困难与挑战：你觉得没有人爱你，没有人了解你吗？你觉得自己孤单，常被误解吗？如果是的话，仔细回想一下，你习惯将你自己内心的感觉与感情表达出来吗？ <br>你的未来潜能：是一个在生活中各方面都自给自足的人，不需要外在的帮助、自力更生、有内在力量。 <br><br>【35号瓶】仁慈 <br>这一个瓶子叫做“仁慈”，所以你的本质是一个很仁慈的人，愿意包容别人，心胸宽大，不喜欢与人争执。 <br>你的困难与挑战：你觉得没有人爱你吗？你觉得世界缺乏温暖吗？或者你刚刚分手呢？这种缺乏爱的感觉，其实源自于你内在很深的悲伤。 <br>你的未来潜能：透过帮助别人而体验到很深的满足，同时也帮助了自己，拥有治疗的天赋和远程治疗能力（意思是治疗一个不在附近的人）。 <br><br>【36号瓶】博爱 <br>这个瓶子叫做“博爱”，所以你的灵魂带有博爱的质量，你不只爱你的家人朋友，对于陌生人也不吝于给予。 <br>你的困难与挑战：你常做白日梦吗？你周遭的人是否常对你说，实际一点，别作梦了。你常常思绪不断，脑筋大塞车吗？这一切源自于你不够爱自己。你只接受你脑中认为好的部分，你对自己有很多的期待，所以你内在许多的部分都被你压抑或忽略。 <br>你的未来潜能：觉知到自己人生的目的。无论做什么事情，即使在不太顺利时，也很清楚地知道自己的内在目标。 <br><br>【37号瓶】守护天使降临大地 <br>这个瓶子叫做“守护天使降临人间”，所以你与天使的能量有所连结，你对于这个世界带有一些理想，你想要与人分享这些理想，并且让这些理想落实在这个世界。 <br>你的困难与挑战：你觉得冷吗？我说的是你心里的冷，生命中有些忧郁，像是独自待在三千公尺下的深海一般；生命中有些不想被碰触悲伤，使你有如飘在天空，胡思乱想，脱离现实。 <br>你的未来潜能：跟随自己的理想，有修持、灵感和很好的直觉，用自己的行为显现出人生是多么成功和有效率。 <br><br>【38号瓶】抒情诗人，洞察力 <br>这个瓶子叫做“抒情诗人”，指出你具有一颗善感的心，并且可以透过文字，绘画，音乐等创作加以抒发；此外，你也是一个优雅及充满诗意的人，喜欢徜徉于大自然之中，像山中舞动的精灵一般。 <br>你的困难与挑战：你的心好吗？你有多久没有倾听你的心了呢？你了解你自己的感觉吗？你愿意释放你的心吗？你的心可能常对你说：我好难过，我好失望，我好高兴，我好生气，我想要这个，我想去那里…… <br>你的未来潜能：具有自然的威严和很好的个人特质，与自己的心有连结，同时对社会有强烈的情感。 <br><br>【39号瓶】埃及瓶，演布袋戏的人 <br>这一瓶叫做“埃及瓶”，代表你的灵魂本质与埃及有所连结，所以你可能对古埃及文明会有兴趣或特别向往，你容易连结上灵性的讯息与知识，并且具有教导他人的能力，可能是一个灵性的导师。 <br>你的困难与挑战：你相信你自己拥有智能吗？不是念很多书，听很多人说的那种外来的聪明才智，而是发自你最内在的智能。 <br>你的未来潜能：具有改变世界的力量，同时了解这个改变必须从一个人的内在开始，从行动中找到了自由，享受知识的获得并将它传授给别人。 <br><br>【40号瓶】我是 <br>这是牡羊座的瓶子，代表你是一个热情，直接，行动力强与负责任的人，同时具有领导者的特质。这个瓶子的名字叫做“我是”，所以你独立，勇于做自己，就是呈现出自我原本的模样。 <br>你的困难与挑战：你无法做自己，总是担心别人的看法，受别人的意见影响，这源自于你缺乏自信，缺乏勇气去做自己。缺乏自信的你可能会处于另一个极端：因为恐惧而控制，指责别人，自我中心。 <br>你的未来潜能：内在带着很深的智能，并能将它表达出来。已很接近觉醒时刻，意思是在自我的探索中已经走过了一段很长的旅程。 <br><br>【41号瓶】智能瓶 <br>这个瓶子叫做“智能瓶”，代表你是一个很有智能的人，可以独立思考，不盲从，带着清晰的眼光来看待世界。 <br>你的困难与挑战：你常被欺负吗？你的界线常被人侵入吗？你觉得自己不受重视吗？如果是的话，请问你：你重视自己吗？你觉得自己有价值吗？ <br>你的未来潜能：在生活的每个层面里，是一个农夫，意思是耕作、收成，很和谐地生活在大自然的韵律中，用“自然”的角度来看待事情。 <br><br>【42号瓶】收成 <br>你是一个阳光般的人，常常可以带给周遭的人快乐，就像太阳一般，溶化人冰冷的心，你是一个聪明与理性的人，擅长逻辑性的思考，你清楚知道自己要的是什么。 <br>你的困难与挑战：你只重视目标不重视过程，你喜欢追求欲望却忽略了享受过程。你是一个理性的人，你善于计划，重视逻辑，却忽略了你的感情，你的直觉，你的心。 <br>你的未来潜能：是一个仁慈、和谐的“阳光”人物，从行动中也可以反映出这点（例如，可能具有舞蹈天份），跟随着自然的流、跟随着生命的流。 <br><br>【43号瓶】创造力 <br>这一瓶是水瓶座的瓶子，代表你内在有一个部分是理性的，爱好自由的，你重视人道主义，对于环境保护等新时代的议题具有热诚。这个瓶子叫做“创造力”，代表你拥有无穷的创造力，可能是在艺术方面，也可能是在生活或工作上展现。 <br>你的困难与挑战：你的心想唱歌，可是你不给它唱；你的心想跳舞，可是你不给它跳；你的心想游戏，可是你不给它玩；你的心想表达，可是你掐住它的脖子。 <br>你的未来潜能：是一个追求真理的人，经常检讨自己，感觉很和谐，展现“头脑的伸缩性”，意思是你是个富有弹性的人，容易接纳新的事物。 <br><br>【44号瓶】守护天使 <br>这个瓶子叫做“守护天使”，代表你跟天使的能量有所连结，你可能跟天使或外星人有过第三类接触，你的人就像这个瓶子的感觉：干干净净的，很可爱。你跟灵性，宗教或修行有缘分，如果你有接触静心，你很容易可以感受到很深的平静。 <br>你的困难与挑战：你有着淡淡的忧愁，小小的自闭，做事情总缺少了那一分力气，无精打采。你有些梦幻，想法总是不切实际。你不想跟人联络，什么事都不想做，但独自一人却感到寂寞，无法享受单独，无法得到平静。 <br>你的未来潜能：是一个蜕变过的人，解放自己也解放别人，肩负和平的任务，与上帝有连结，并以务实的方法蜕变神的旨意与神共同创造。 <br><br>【45号瓶】爱的气息 <br>这个瓶子叫做“爱的气息”，你的灵魂正有着这样的质量：连结着心，连结着爱。你容易为一些生活中的小事而感动：一个小婴儿的笑，一顿好吃的晚餐，情人对你的一个小小的心意…… <br>你的困难与挑战：你习惯隐藏你自己，你不喜欢被人看见。慢慢的，你越来越不了解自己，不知道自己想要什么，想说什么，感觉是什么。然后，你开始觉得很难表达自己的感情，很难连结到你的心，在亲密关系上有困难。 <br>你的未来潜能：接触到古代知识并对这些知识非常了解，是一个敏感的人，具有很强的直觉力，喜爱人生中所有美的事物。 <br><br>【46号瓶】漂泊者 <br>你是一个归于中心，稳重，有个禅一般的简单与朴实的质量，同时也连结你的心与感受，你是一个随遇而安的人，可以以四海为家。 <br>你的困难与挑战：你是不是优柔寡断，常常难以做决定呢？你是否找不到人生的方向，自己的舞台呢？因为，你其实不知道自己要什么。造成这个现象的深层原因是：你习惯将自己隐藏起来。 <br>你的未来潜能：是一个忠贞的人，过着归于中心的生活；虽然人生中有盛衰浮沉，但仍信任整个宇宙存在的运作，“努力工作也努力玩”，无论是何种任务，都将会很完善和彻底地完成。 <br><br>【47号瓶】古老的灵魂 <br>你是一个喜欢笑的人，你的笑像柠檬一般，给人清新的感觉，你有很强的直觉力，可能会无师自通会一些事情，你理性又不失感性，冷静又不失幽默。 <br>你的困难与挑战：你是不是常在两极之间摆荡，有时很high，有时却显得忧郁；有时开怀大笑，有时突然陷入莫名的恼怒。 <br>你的未来潜能：有超感应的天赋，与更高的我有连结，拥有奥秘学的知识，人生的方向清晰并以身作则来教导别人。 <br><br>【48号瓶】治疗的双翅 <br>你是一个非常洁净的灵魂，常常像天使一般守护你的家人及朋友。你的内在有一部分非常的敏感与纤细，这份敏感与纤细使你可以体察他人的情绪以及内心世界，就如同这个瓶子的名字“治疗的双翅”。 <br>你的困难与挑战：你就像一面心灵的镜子，可以如实的反映他人的状态，你的内在就像彩虹般的丰富，可以与上天连结而感到喜悦，你很容易适应环境，很快的可以融入。一个新的环境当中，你的内在隐藏着无尽的泪水，可能是因为最近发生的事情，也可能是过往甚至儿时经验累积下来的。这些隐藏的泪水使你头痛，头晕，思绪混乱，精神无法集中。 <br>你的未来潜能：职业往往与灵疗、心理学或心理治疗有关。热爱生命并有很多与他人沟通的能量。内在有一份很深的相信，可能是很虔诚于宗教的人。感觉自己与上帝和存在“同一体”。觉知到自己人生的目的。</span><wbr /> <br> <br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[人在旅途]]></category>
<author><![CDATA[75098879@qq.com(飞宇)]]></author>
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<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 00:24:42 GMT</pubDate>
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