<![CDATA[我本善良]]> http://751582721.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 00:26:05 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 15 May 2008 14:45:16 GMT <![CDATA[泰山体会扬州三味]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862716 　　下午训练时还屡屡被同伴在热身游戏中戏弄，到了晚上就体会到全队为自己过生日的温馨了，姜勇的一天格外甘甜。上午，俱乐部工作人员就专门为姜勇预订了一个生日蛋糕，考虑到下午的训练，他们把庆祝时间挪到了晚餐时。大家就这样凑在一起，陪姜勇进入了真正意义上的而立之年。
　　苦韩鹏被罚
　　昨天对北京的比赛，韩鹏有多次进球机会，只可惜功亏一篑。对他的情绪变化和场上表现，图巴非常关注，在下午的训练中，面对外援阿尼奇的贴身看护，也许是过于疲惫，之前已经为本方打进一球的韩鹏把球踢到了界外，这马上惹怒了图巴，他挥着双臂冲向韩鹏，并且喊叫着：“那么随便就把球“做死”了，为什么不倒倒脚？”韩鹏老实地听着，可仍然受到图巴撵出场地、罚跑半圈的处罚。
　　酸小鹏单练
　　感冒初愈的李小鹏今天开始单独训练了，看着大家在场上卖力，一跑带起一脚泥的他练完之后，又心甘情愿干起了后勤，帮着工作人员捡球打包。临了还没忘了调侃一下，“看见了没有，以后我就干这个了！”玩笑过后，他对着自己那双训练鞋调动起了所有的温情，酸酸地说：“这可是我的幸运鞋啊，委屈了自己也不能委屈它。” ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862716#comment 512 Thu, 15 May 2008 14:45:16 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862716 <![CDATA[感受泰山]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862459 　　每当谈到历代诗文中关于泰山的描绘，我的脑海中便出现一座大山
。她很大、很高、很雄伟，有点像庐山，有点像黄山，有点像峨眉山，
有点像我故乡的白岩山。总之，这些想象都建筑在我所见到的山上面。
　　源于对泰山的情结，初次登泰山，我就仿佛看到了她的灵魂，活生
生的，十分鲜明。那是一个月光朗朗的清晨，上山的中巴把我送到了中
天门。朦胧中，我突然见到眼前有一幅巨大的山水画，是一幅泼墨写意
画。黎明中的月亮下，整幅画的底色深深浅浅的，有些地方着色浓些，
几乎接近了墨色，有些地方着墨淡些，呈浅灰色状，更有那山峦叠翠，
雾霭缭绕，使这幅山水画更显得生机勃勃，撼人心魄。
　　这不就是泰山魂在游动么？月亮渐渐西沉，黎明前的曙光在现。我
从中天门开始盘山而上，林荫夹道，峰回路转，6000多个台阶左右两侧
，深壑瀑溪，风景秀丽幽美。一直到了十八盘，海拔1500多米的泰山，
越加显得陡立。不管登山者体质多好，这当儿全都大呼小叫：累了。
　　正当我浸淫在泰山的灵气之中，一位导游小姐正在前方给一队游客
讲述一个美丽的故事，它深深吸引了我。
　　导游小姐娓娓诉说：“我曾有个漂亮的姐姐，十分清丽文静，13岁
时，说话办事就像大人一样。来泰山的游客路过家门，姐姐就搬凳子倒
茶水，又拿从山里摘下的果子给游客尝鲜解渴，还忙个不停地给人家讲
述从老奶奶那里听到的故事，喜得大家都拖着抱着她亲个嘴照张相。可
有一天有两个人上山砍树，她见了就跑去劝阻。可那些家伙一看小孩，
根本不理她。姐姐气愤了，又喊又叫。偷砍树的人把她推了一下，不幸
，姐姐就随风飘下了悬崖峭壁……”
　　导游小姐说到这里，眼里噙着泪花。她用手上的小旗指着西边山坡
上的一个土丘说：“后来，姐姐就埋在那里……”
　　我顺着导游小姐的指的方向望去，那堆小土石堆，被几棵年轻的树
怀抱着。树木长得枝繁叶茂，仿佛母亲撑着绿伞为这位可爱可敬的小姑
娘挡风避雨。
　　此时此刻，我心中不禁一阵颤栗：泰山魂啊，你不仅造就了圣人孔
子，也滋养了孔子的后人——淳朴的山东儿女。
　　太阳出来了。我怀着这样的心情，在阳光下，走进泰山，更感受到
泰山的迷人之处。
　　泰山群峰起伏，漫山挺拔的苍松，如“壮士披甲”烘托了泰山的雄
伟。泰山有1800多处石刻，58块奇石，3万余株古树名木。泰山的美，
美在和谐，美在壮观，美在深沉，美在博大精深。
　　泰山的美，要用心灵去感悟。
]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862459#comment 512 Thu, 15 May 2008 14:40:59 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862459 <![CDATA[我终身难忘的一天```]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862379 下午大约三点我已经按我的计划到达了大明湖了，天空飘着细雨，我没撑开伞，雨小到没打伞的必要，我几乎小跑着游完大明湖，一开始我还打算紧接着玩趵突泉的，但是后来我放弃了这个想法，夏天的话我肯定就一气游玩了，可是现在不行天黑得早，又是阴雨天，我在这种情况下已经拍不出好的风景照。当我游完大明湖不过才五点而已,可是天已经很黑了，我在车站已经打听好去泰安的车六点钟之前一直都会有，所以我一点都不着急，出了园门就有公交车几分钟就可以到车站了。我决定尝一下济南的饺子再去车站.我一出园门就看到不远处那家饺子店——我是极其爱吃饺子的！ 印象中的大名湖应该是接天荷叶无穷碧的,而今却是一池枯黄的败梗,没有一点生机,反而是那湖边的垂柳,给初冬的大明湖凭添了几分韵味.不知等柳叶落光后会有什么来点缀大明湖以使其不会图有虚名呢?
饺子没品出跟北京的有什么不同---总之很难吃.
来济南的第一时间没见到好景色也没吃到好吃的,虽说有点失落但还是很兴奋的毕竟五岳之首的泰山在等着我呢!
六点坐上了去泰安的大巴.
车上坐满了人,不时有人小声的交谈,车上的DVD还播放几首很好听的歌 ,外面还在下雨,还是不急不缓的下着,没有停的意思也没有下大的意思,很象这一带的人---不冷漠也不是很热情,给人很安全的感觉---太冷漠会让人觉的无助;太热情会让人怀疑有什么企图.总之,我现在是一种安全而又从容的感觉---这很好.
100分钟和着细雨不急不缓的过去了,泰安站到了,我按着地图去找科大宾馆,本来我有直接爬山的打算,可是相机马上没电了,我得找个地方充电啊.我不着急漫漫的向目的地走去,雨不知什么时候停了.泰安城不大却很干净,交通很好,路边偶尔会有卖糖葫芦的小贩,在那里静静的,见到行人也不吆喝,一副恬然闲适的样子,难到这就是泰山的文化底韵吗?我已经不象几年前那么爱吃糖葫芦了,但是还是买了一支,味道没有什么特别.
溜达到宾馆时已经快十点了---也许是十点多了吧,没记太清楚,可是有什么关系呢?
我选了最便宜的住下,本来可以住五个人的,因为淡季的原因,这间大房里就只我一人.我首先充上电,然后开始洗漱,直到把两壶热水挥霍完毕,才躺在床上休息.电视机一直开着尽管没有一个台.那呲啦的声音给我壮胆不少尽管没什么好怕的. 大约凌晨三点多吧我抑制不住爬山的欲望,CHECK OUT !我背上背包就走.顺着山脚下昏暗的路灯我慢慢前行,我没有一丝困倦,眼睛到处搜寻----我饿啊!现在可是没有一家饭店开门营业.还好山脚下有一杂货店开着门,我买了一罐牛奶和一个手电筒.
售票处睡眼惺忪的女人很惊讶我这个半夜登山的独行侠,但她还是把票售给我.并且我还知道再过三天就是淡季的票价了.
检票处是个大叔,佩服我的勇气,却又自言自语的说:应该找几个伴啊.一个女孩子家.
我一手拿着济南买的面包啃一边喝着刚买的牛奶,手电筒就挂在包上,口袋里揣着登山地图.完全没意识到自己是在人生地不熟的山东泰安泰山!好象还是下了夜班后在北京的胡同里逛!
渐渐的开始感到冷,也听到风刮的很紧,雾起来了遮起了泰安城稀稀落落的灯光.许是我在背风处吧,并不见风向我吹来.只是听着泰山的松涛吼,不禁想起林如海来.走了大约没一小时吧,脚开始发软,身上头上都出了汗,于是自语:休息一下.就在经石峪坐了下来.喝了大半瓶水后,环视四周,朦胧之中现出黑黢黢的山影,不时几声鸡叫传来----谁在山上养的鸡?听到鸡叫忽然想到了鬼, 都说鬼怕鸡叫,那这山上没鬼了!一边胡思乱想一边站起继续爬.因为太热我把帽子摘下来了,没走几步汗退了冷空气拍打着脑门,一下打了几个喷嚏,赶紧又带上帽子.可是胃又开始翻江倒海,突然把面包和牛奶吐了出来.我突然感到恐惧和无助,我依墙围坐下来,把相机调好位置---我要把我恐惧和无助的样子拍下来!毕竟这好象是第一次有这样的感觉吧!?
吐过之后我整个人都软了,可是还得爬啊,幸亏是一个人啊,否则我肯定不会坚持下去的.人啊永远不知道自己会有多大潜力,或者说人有多大困难和挫折就有多大潜力.我步履维艰的爬着,才注意到路的两边密密麻麻的是各路神仙的庙宇,残香随风飘来,我有些厌恶---我不喜欢香的味道,心里嘀咕这:怎么这么多这玩意!刚念叨完脚下一个趔趄,我吃惊不小---还真灵啊!刚骂神仙是玩意马上就遭报应了,这的神仙不仅灵而且还小心眼,我得小心了.
在下面的路途中我躲着神仙走,我不求他也不惹他,他也就不找我麻烦了,我们井水不犯河水,终于让我平安游完泰山.
不过现在想起来觉的没烧香挺后悔的,泰山神仙本来道行就高在加上我烧的肯定是第一柱香,那就更灵上加灵了.现在可做的无非是对着心中的泰山乞求山上的各路神仙保佑我及我的家人平安健康---.这次是真心诚意的,而且我真的相信神仙的存在了. 天亮时我已经到山顶了,本来吐过后虚脱了一般,可是因为坚持下来,到后来竟然越爬越轻松!人啊真是不可思议.
真是老天垂青,我虽没看成日出,却看到另一胜景----雾凇`雪景`云海!我现在脑海里还是那天的美景,却形容不出;相机里也拍了漂亮的图片,但是那也不够全面.你想象不出那是怎样的人间仙竟!我也呆了,一个劲问自己这是真的吗?真美啊!除了赞叹大自然的鬼斧神工和猛拍照片外我不知道还能做什么. ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862379#comment 512 Thu, 15 May 2008 14:39:39 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210862379 <![CDATA[泰山介绍]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210735723 泰安市位于山东省“一山一水一圣人”黄金旅游线中段，北依省会泉城济南，南邻孔子故里曲阜，总面积7762平方公里，总人口548万。泰安，寓“国泰民安”意，泰城依山而建，山城一体，是一座历史文化名城，也是首批中国优秀旅游城市 。
泰安市旅游资源得天独厚。泰山风景名胜区面积426平方公里，主峰海拔1545米，拔地通天，气势磅礴，素有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉。它融雄伟壮丽的自然风光和悠久灿烂的历史文化于一体，既是天然的山岳公园，又是中华民族历史文化的缩影，1982年被国务院列为国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产，1992年又被国家旅游局列入“中国旅游胜地40佳”，2003年被评为“中华十大名山之首”。
泰山自然风景壮丽、四季变化万千，著名的“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等奇观令人叹为观止。泰山是座“神山”、“圣山”、“文化山”，是炎黄子孙的心灵故乡。历代帝王登临泰山，封禅朝拜，孔子、司马迁、李白、杜甫等数不清的文人墨客览胜抒怀，都曾留下千古绝唱 ，琳琅满目的石刻如同一条历史长廊，演绎着古老的中华文明。走进泰山，就是走进泱泱五千年的中华历史。
泰山脚下的岱庙，总面积9.65万平方米，是泰山保存最大最完整的古建筑群，历代帝王在此祭祀泰山，现为全国重点文物保护单位。庙内珍藏着秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑、泰山“镇山三宝”等文物瑰宝，中国古代三大宫殿式建筑之一的宋天贶殿、巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》、汉柏、唐槐等，都有着巨大的文化价值和观赏价值。
泰安市辖泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县6个县市区，风景名胜、文物古迹星罗棋布。著名的大汶口文化遗址、 八百里水泊梁山遗存水域—东平湖、长城之父—齐长城遗址、天下第一古寨--穆柯寨；国家和省级森林公园徂徕山、腊山、牛山、莲花山、神童山；肥城十万亩桃花园、宁阳十万亩梨花园；泰安城区的天地广场、泰山广场、虎山公园、东湖公园、南湖公园、天平湖公园、天庭乐园等等众多景区景点，像珍珠项链般点缀在泰山周围，形成“众星捧月”、“群龙拱岱”式的大旅游格局。
作为中国首批优秀旅游城市，泰安交通便捷，京沪铁路以及京沪、京福高速公路纵贯境内，距济南国际机场90公里，距青岛港300多公里，是重要的交通枢纽。随着旅游业的快速协调发展，泰安市旅游基础设施不断完善，旅游环境日益优化，旅游服务水平不断提高。“会当凌绝顶，一览众山小”，今日的泰安、泰山正以开放的胸怀、独具的魅力，迎接四海宾朋。



南天门 ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210735723#comment 529 Wed, 14 May 2008 03:28:43 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210735723 <![CDATA[泰山纪念品动感影集]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210141318 泰山--泰山纪念品
]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210141318#comment 4624 Wed, 07 May 2008 06:21:58 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1210141318 <![CDATA[大众桥]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259289 大众桥位于环山路西首，泰山西路天外村，冯玉祥于1935年捐资创建。桥为拱形石砌，上有铁栏， 横跨西溪谷口，单孔拱桥，桥墩和桥面均石作，拱高5 .45米、跨度16.15米，桥面宽2.8米、长46.2米，桥立铁花栏杆。拱楣镌刻隶书“大众桥”。桥为1935年冯玉祥居泰山时为便利居民所建，因名大众桥。
　　当年冯先生因从这里跨溪而过时曾被摔伤过，他便立即想到：贫苦山民经常肩挑百余斤的山柴，由此过河是何等的艰险！更何况是盛夏山洪爆发后河道被阻，山民就难以卖柴糊口了。于是他便节衣缩食，自筹资金，于1935年建造了这座大桥。石桥横跨大石峡两岸，单孔拱桥，两边护以红色铁栏，在青山绿树的映衬下显得肃穆庄严。
　　大众桥东首有冯玉祥墓，1953年建，前临深涧，背依科学山，松柏苍郁，肃穆庄严。 ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259289#comment 512 Sun, 27 Apr 2008 01:21:29 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259289 <![CDATA[秦代]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259185 、秦始皇（嬴政）二十八年（公元前219）
秦始皇封泰山，禅梁父。
秦始皇统一六国后，效法传说中上古帝王的封禅活动，于是年率群臣从咸阳出发，东巡郡县，登封泰山。
秦始皇东巡至峄山 （今邹县东南）时，召集鲁国儒生、博士七十余人议论了封禅事宜，但他认为诸儒论点迂腐，遂废黜不用，自定礼制。秦始皇下令在泰山修车道，在岱顶登封禅天。并且“立石颂秦
皇帝德”，碑文宣扬其一统天下，“亲巡远黎，登兹泰山， 周览东极”的丰功伟绩，据传刻石由丞相李斯书丹。其后，秦始皇从泰山之阴取道下山，禅于梁父山（在徂徕山东麓， 今新泰市西北， 俗称“映佛山”）。秦始皇的封禅典礼及告天祭文“皆秘之，世不得而知也”。
秦始皇登封泰山时， 中途 “风雨暴至”，仓皇躲到山中一大树下避雨，事后遂封大树为“五大夫”（官名，秦爵第九级）。［《史记》“秦始皇本纪”、“封禅书”］
附按：“五大夫松”事见于《史记》“秦始皇本纪”和“封禅书”。然记载却自相矛盾，《书》云：“始皇之上泰山，中阪遇风雨，休于大树下。”谓是登山时事；《本纪》云：“下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”则又谓是从阴道下山时事，如是，五大夫松则应在岱阴而非岱阳。惟考《初学记》中有引《汉官仪》及《泰山记》语：“小天门有秦时五大夫松。”（小天门在岱阳）。二书据考均出东汉泰山太守应劭之手，其时去始皇未远，应属可信。 据此，《史记》所
载，应以《封禅书》所载登山时事为是。

2、秦二世皇帝（嬴胡亥）元年（公元前209年）
春，秦二世东巡郡县，“至泰山，以礼祠之”。同时在秦始皇泰山刻石旁，镌二世诏书（传为李斯书丹），表彰始皇的赫功盛德。
［《史记·封禅书》］
附按：始皇及二世的刻石，历经风蚀火燹今仅存二世诏书十个残字，存岱庙东御座院中。它是泰山现存最早的刻石，对研究书法历史有着重要的价值，宋·刘跂《秦篆谱》云：李斯小篆，古今所师。” 近人鲁迅先生也评价它 “质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。”
又，《泰山小史》 载：“李斯小篆， 篆在（拦住山）半山亭下， 字不多，而上官征取摩搨，殆无虚日。”此刻石历代金石书籍均无著录。今半山亭久己倾圪，秦篆随之失踪，此事遂成泰山一大疑案。考《史记》诸书，均未言及始皇与二世有在泰山别立刻石事，故笔者疑此石即秦泰山刻石的一部分。按明时，有北平许某觅得秦刻于榛莽之中，乃移置于碧霞祠东庑，时仅存二世诏书中“臣斯”以下二十九字，其它部分却莫名其妙的失踪了。是否秦篆断裂后，其它残段日后复被发现，而安置在半山亭中呢？另外，从“上官征取摩搨，殆无虚日”的记载看，此石当为秦篆真迹，而非仿古赝品，因为在当时碧霞祠秦篆二十九字真迹尚存之时，“上官”决不会弃真迹而竞相拓制仿刻。
近代学人赵新儒尝谓：“半山亭下李斯小篆， 各金石书未收。 或以其地僻，人迹罕至耳。今半山亭久圪，已沈（沉）埋荒草，更无人道及之。或以是独得完好，显晦有时也。”此秦篆刻石日后若能再现人间，不但可解开泰山这一千古之谜，且亦为泰山增添一珍贵文物也。附志于此，寄予之思。 ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259185#comment 512 Sun, 27 Apr 2008 01:19:45 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259185 <![CDATA[唐代]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259135 、唐太宗（李世民）贞观五年（公元631年）
正月，赵郡王李孝恭等上表朝廷， “以四夷咸服，请封禅”。 翌年（公元632年）唐太宗准备封禅泰山，大臣魏征上疏以泰山附近民生凋敝，谏止此举。［《资治通鉴·唐太宗纪》］

2、贞观十五年（公元641）
春，唐太宗下诏于翌年二月东封泰山，车驾到达洛阳后，因天有慧星之变及北方铁勒族发动叛乱，唐太宗为安边计，下诏停止封禅活动。［旧、新唐书《太宗纪》］

3、贞观二十一年（公元647年）
正月，唐太宗正式决定：翌年仲春封禅泰山，禅社首山。后因高丽薛延陀部叛乱及河北水灾等原因，于同年八月下诏，停止原定封禅计划。［旧、新唐书《太宗纪》］

4、贞观年间（公元627～649年）
灵岩山巅有古代石窟，名证明功德龛。石刻记载，“唐初一童儿……来此山舍身 ……，乃凿此山成龛立像，旌之曰证明功德。”今人推断为唐初贞观间的作品。
［《修方山证明功德龛记》（唐牟珰撰，摩刻石龛附近）］
今石龛内有释迦牟尼像一尊，高约五米，迦趺而坐，体态丰满，体现出唐代石雕的风格。明嘉靖三十八年（公元1559年）又在龛外增修方形石室，墙垩朱丹，故又称红门。证明功德龛地处灵岩山绝壁，红字苍崖，蔚为壮观，为灵岩寺胜境之一。
附按：《泰山道里记》云：“（灵岩）功德顶石龛宏敞。……北魏《孝文帝本纪》：‘太和三年于方山起文右室，五年建永固石室于山上，立碑石室之庭。八年幸方山石窟寺。’盖谓此也。”
是书谓北魏时所建永固石室即灵岩之证明龛。大误！考永固是北魏文明太皇太后冯氏的陵名，建于平城（今山西大同）方山。永固石室为陵园中的建筑。《水经注》卷十三 《濕水》云：“方岭上有文明太皇后陵，…永固堂之四周隅雉，列榭阶栏槛，及扉户梁壁椽瓦悉文石也。” 此或即是所谓的 “永固石室。”而灵岩山的证明龛的创建时间，据唐大中八年（公元854年）《修方山证明龛记》所载，可知石龛为唐初所建，与北魏永固石室毫无关系，怎么能说是“盖谓此也”呢？（请参证72条“附按”）

5、唐高宗（李治）永徽二年（公元651年）
七月，泰山大水。 ［《岱览·文献》引《唐书》］

6、显庆二年（公元657年）
在昆瑞山（泰山东北麓支脉）神通寺西侧的山崖上，有大小造像二百余座，俗称“千佛崖”。其中最著名的是唐南平公主于本年为其父太宗皇帝所造的佛像。 此外还有齐州刺史刘玄意（南平公主驸马）和赵王李福分别于本年和次年（公元658年）的造像和题记。

7、显庆六年（公元661 年）
二月，唐高宗与皇后武则天敕使道士东岳先生郭行真到泰山建醮造像，立碑纪事，此即历史上著名的“鸳鸯碑”。
“鸳鸯碑”形制奇特，碑身是由两块同样尺寸的条石并列组成，故称。又名双束碑。碑文分别是本年以及后来的南周圣神皇帝武则天、唐中宗、睿宗、玄宗、代宗、 德宗时到泰山行斋建醮的题记。据泰安市博物馆米运昌同志考证：武则天任皇后时与高宗“内外并称二圣”， 该碑双石并立或可能正是出于武氏之授意，体现了她与高宗同治天下、二圣并尊的政治用心。 [参见《武则天与鸳鸯碑》（载《知识与生活》1985年 第5期）]。 鸳鸯碑是泰山南麓现存惟一完整的唐碑，原立于岱岳观（今废，故址在王母池西北），现移存岱庙东碑廊。

8、乾封元年（公元666年）
唐高宗封泰山、禅社首山。
初，显庆四年（公元659年）大臣许敬宗上表奏请封禅，皇后武则天“密赞之”， 唐高宗准议，于麟德二年（公元665 年）召新罗、百济、高丽（均今朝鲜半岛）、倭国（今日本）、突厥等国使者， 准备会祠泰山。 临行前（十月十五日），武则天上表要求参加封禅活动中的祭地大典，表文中云：“封禅旧仪，祭皇地？，太后昭配，而令公卿行事，礼有未安。至日，妾请帅内外命妇奠献。”高宗言听计从，下诏准奏。
十月二十八日，高宗与武则天从洛阳出发，东封泰山。十二月九日至齐州（今济南），礼灵岩寺。月底到达博县（治今市南郊区旧县），在泰山开始一系列封禅活动。史载高宗在山南筑封祀坛，山顶建登封坛，社首山建降禅坛。高宗于本年正月初二在封祀坛祀昊天上帝，次日封玉册于岱顶登封坛，行禅社首山，由武则天行亚献礼。这是历史上第一次由皇后参与的封禅活动，日本当代女史学家原百代指出：武则天这一行动，“无疑为她以后正式登基铺垫了道路”。
封禅之后，高宗撰书《登封纪号文碑》，一“摩崖刻于山顶”，一“立于山下”。下诏改元乾封，并将泰山所在地的博城县改为乾封县
［旧、 新唐书《高宗纪》、《礼乐志》、《金石录》卷四、日·原百代《武则天传》］
附按：《旧唐书·地理志》云：“乾封，隋博城县 …… 。乾封元年高宗封泰山，改为乾封。”《元和郡县图志》则谓高宗所置乾封在长安（“析长安以置乾封”），“长安元年（公元701年）废，乃于岱山下改博城为乾封”。《元和志》成书在《旧唐书》之前， 时间较早，记载相对较为可信。

9、南周圣神皇帝（武曌）垂拱元年（公元685年）
今泰山红门宫东有一巨大残碑，“趺下磨灭无字，”惟碑额上有“垂拱元年□月二十五造”诸字。清人聂剑光根据《金石录》上有唐高宗《登封纪号文》立碑山下的记载，怀疑是原碑毁后，武曌（则天）于本年进行补刻的遗物。［《泰山道里记》］。

10、唐玄宗（李隆基）开元十三年（公元725年）
唐玄宗封泰山，禅社首山。
唐玄宗即位后，励精图治，史称其统治时期为“开元盛世”。开元十二年（公元724年），大臣裴濯、张说等人先后上书，请求皇帝封禅泰山。之后，玄宗发布《允许封禅诏》。 同时命张说、徐坚等人制定封禅礼仪。
本年十一月七日，唐玄宗率领封禅队伍，从洛阳抵泰山，举行封禅活动。是日，玄宗从泰山南麓登封泰山，在岱顶筑坛，祀昊天上帝。瘗玉牒文。最后执事者以五色土圆封，燔柴告天。礼毕，群臣欢呼万岁，声震山川。次日，唐玄宗行禅于社首山，祀皇地祗。
唐玄宗封禅即成，下诏大赦天下，封泰山神为“天齐王”。［旧、新唐书《玄宗纪》、《礼乐志》］

11、开元十四年（公元726年）
唐玄宗举行封禅大典后，诏命中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书苏颋撰《朝觐坛颂》（三碑今均失）。唐玄宗并御制《纪泰山铭》文，于本年九月摩
刻岱顶大观峰（今存）。
《纪泰山铭》俗称“唐摩崖”，其碑文主要宣扬唐朝历代帝王的功绩及其封禅泰山的经过，铭文中有“道在观政，名非从欲；铭心绝岩，播告群臣”之语，反映了唐玄宗的壮志及务实的施政特色。碑文为隶书，文词雅训，而且书法遒逸婉润，端庄雄浑，明代大学者王世贞曾对此给予高度评价：“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞。”

12、开元十五年 （公元727年）
五月，天台山道士司马承祯向唐玄宗上言：“今五岳神祠，皆是山林之神，非正真之神也。五岳皆有洞府，各有上清真人降任其职 ……。 请别斋祠之所。” 玄宗 “因敕五岳各置真君祠。”东岳祀延禧真人。［《旧唐书·司马承祯传》］

13、开元二十年（公元732 年）
唐玄宗为表彰右骁卫将军安金藏剖胸鸣冤之功，于是年三月，下诏分别在泰山、华山立碑，称颂安金藏的盖世忠烈（遗迹无存）。
安金藏，唐初大臣。武则天称制后，疑皇嗣李旦谋反，安金藏竭力辩护，最后大呼道：“公（武则天派遣的审讯官来俊臣）不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反也。”引刀刺腹中，后经抢救未死。玄宗即位后封其为代国公，卒谥忠。［新、旧唐书《安金藏传》、《资治通鉴·唐玄宗纪》］

14、开元二十四年（公元736年）
诗人杜甫漫游齐鲁，曾活动在泰山一带， 赋《望岳》一诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眥入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”为杜诗的传世名篇。
附按：杜甫《望岳》诗的创作时间，今学术界尚存争议，清·朱鹤龄《杜工部诗辑注》 认为是在天宝 （公元742～756年）初年；今人萧涤非《杜甫研究》则定为开元二十四年，今暂从此说。
又，杜甫不但曾活动在泰山一带，还曾登临泰山，他在《又上后园山脚》诗回忆了在岱顶的情景：“昔我游山东，忆戏东岳阳； 穷秋立日观 （日观峰，在岱顶），矫首望八荒。”

15、开元二十四年（ 公元736年）
是年，诗人李白流寓东鲁，此后与山东名士孔巢父、韩准（一作沔）、裴政、张叔明、陶沔隐居在徂徕山西南的竹溪（今新泰市西北苗子林区内），酣歌纵酒，时人称之“竹溪六逸”。李白还在天宝元年（公元742 年）四、五月间漫游泰山， 赋《泰山吟》六首。［旧新、唐书《文苑传》、《全唐诗·李白集》］
附按：关于李白寓居徂徕山的问题，历来研究较少。宋人曾巩《李太白集后序》 云：“（李白）去之齐鲁，居徂徕竹溪， …… 此白之诗书可考者也。”近年何树瀛同志发表的《李白山东寓家新探》一文，从李白诗歌中找出大量的内证，认为李白携家移居山东之地，并非学术界一般所说的任城（今济宁市），而是在徂徕山西南隅的石门附近。李白在此经营酒店和从事农作，寓家达二十年之久。该文观点新颖，论证确凿，谨简述于此，供研究者参考。

16、天宝元年（公元742年）
著名书法家李邕撰书《灵岩寺颂并序》，立石灵岩寺内。该碑今存辟支塔下鲁班洞。

17、唐僖宗（李儇）中和四年（齐金统五年、公元884年）
黄巢殉国于泰山狼虎谷。
唐代农民大起义领袖黄巢，曹州冤句（今菏泽市）人。乾符二年（公元875年）揭竿而起，响应王仙芝起义。被推为冲天大将军，后攻克长安，即皇帝位，国号大齐。中和三年（公元883年）长安为唐军围困，黄巢被迫撤出，一路屡战失利，最后“以千余人退保泰山”。
本年六月十七日（一作七月十五日。不确），黄巢退至泰山东麓狼虎谷，驻扎在襄王村的翁某家中，黄巢的部众已覆没几尽，身边只有兄弟黄邺、黄揆等十数人，这时唐军追至，黄巢见大势已去，长叹一声，自刎殉国。黄巢兄弟黄存、黄邺、袁揆、黄钦，黄秉、黄万通、黄思厚及部将尚让（一说已在此之前降唐）等同时遇害。黄巢外甥林言叛变，准备向唐将时溥进献黄巢首级，途中为乱兵所杀。
历时十年的唐未农民大起义至此失败。［《旧、新唐书《黄巢传》、《资治通鉴·唐僖宗纪》］
附按：一、黄巢死因，有的史书记载为林言所杀，《旧唐书·黄巢传》“至狼虎谷，巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首并妻子皆送徐州，是月贼平。”
二、宋人《能改斋漫录》、《挥尘后录》、《鹤林玉露》等书均载黄巢并未死于狼虎谷， 而是“髡发为憎”， 隐迹江湖。《泰山述记》上又进一步推测黄巢出家后是隐于泰山。今泰山黄巢观，相传为黄巢出家之处，旁有黄巢墓。另外浙江雪窦山也传为黄巢为僧处。
三、狼虎谷地理位置，今多指为莱芜市牛泉乡的祥沟村。但《重修泰安县志·舆地志》认为在祝山（今市东郊区祝阳乡永宁庄）东五里。近人王献唐则考证狼虎谷即莱芜谷（今淄博市南），狼虎是莱牟（芜）的音转（见《山东古国考》）。 ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259135#comment 512 Sun, 27 Apr 2008 01:18:55 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259135 <![CDATA[五代]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259067 、后唐明宗（李嗣源）长兴四年（公元933年）
七月，唐明宗封泰山三郎为威雄大将军。
［《旧五代史·唐书·明帝纪》、宋·高承《事物纪源》卷七］
附按：泰山三郎，神话中的泰山神第三子，《集异记》、《玉堂闲话》上载有关于他的传说。《旧五代史》载：初，帝（唐明宗）不豫，前淄州刺史刘遂荐泰山僧一人，云善医， 及召见，……僧曰：“不工医，尝于泰山中亲睹岳神，谓僧曰：‘吾第三子威灵可爱，而未有爵秩，师为我请之’”。宫中神其事，故有是命。
又，《文献通考·郊社考》载封神时间为长兴三年（公元932）。记载有误。

2、后晋高祖（石敬瑭）天福二年（公元937年）
八月，晋高祖下诏命正位差官祭告五岳，令州府官员对各岳庙“量事修崇”，所有近庙山林，禁断樵牧。十月，遣使祭告五岳。［《册府元龟》］

3、后周太祖（郭威）广顺二年（公元952年）
五月，周太祖亲征慕容彦超，至兖州，遣翰林学士窦仪祭东岳庙。
［《册府元龟》］ ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259067#comment 512 Sun, 27 Apr 2008 01:17:47 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259067 <![CDATA[隋代]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259023 、隋文帝（杨坚）开皇九年（公元589年）
隋统一南北后，“朝野物议咸愿登封（泰山）。”七月，隋文帝下诏谦称“薄德” 而不许。 此后群臣在开皇十一年（公元591年）、十四年（公元594年）再次上表请封， 隋文帝答称： “此事体大，朕何德以堪之，但当东狩，因拜岱山耳！” 下诏于明年（公元595年）东巡泰山。［《隋书·礼仪志》］

2、开皇十五年（公元595年）
正月，隋文帝幸齐州（今济南市），旅玉符山（今济南市境）。在泰山设坛，文帝“服冕，乘金輅，备法驾”，“柴燎祭天，亲祀青帝，”“不升山而还”。［《北史·隋文帝纪》、《隋书·礼乐志》、《旧唐书·礼仪志》］

3、隋炀帝（杨广）大业七年（公元611年）
四门塔于本年建立。
四门塔座落在岱阴青龙山麓神通寺遗址东侧，塔身为大块青石砌成，四面各开一半圆形拱门，故名。四门塔形制古朴，浑厚肃穆，是我国现存最古老的石塔。
附按：四门塔创建年代原无考，1972年对该塔进行维修时，在顶塔拱板石上，发现有“大业七年造”的字样，从而解开了四门塔建造时间之谜。

4、大业九年（公元613年）
王薄在长白山（今邹平县北）聚众十余万，转战齐鲁，屡败官兵。时隋名将张须陁出任齐郡（今济南）丞，“发兵拒之，薄遂引军南转掠鲁郡。须陁蹑（追踪）之及于岱山之下。”王薄轻敌，“恃骤胜不设备”，张须陁“选精锐，出其不意击之，薄众大溃。”隋军乘胜进击，“斩首数千计”。［《隋书》，《北史》“张须陁传”］ ]]> http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259023#comment 512 Sun, 27 Apr 2008 01:17:03 GMT http://751582721.qzone.qq.com/blog/1209259023