极度深寒

[转]中国特色20个脑筋急转弯（很现实）

772423013@qq.com(极度深寒) — Sun, 22 Nov 2009 03:03:56 GMT

第一题：世界上最不痛苦的死法是什么？
答：安乐死。
错！是躲猫猫。
第二题：中国当官要精通哪四种语言？
答：英语、法语、俄语和日语。
错！假话、空话、大话和套话。
第三题：一个统计学家，一个地理学家，一个长跑冠军在沙漠里迷了路，谁活下来的机率大，为什么？
答：长跑冠军，因为跑得快。
错，是统计学家，因为统计水分最多。
第四题：什么东西要藏起来暗地里用，用完之后再暗地里交给别人?
答：照相底片。
错，是潜规则。
第五题：边做假药广告、边说假药效果、边痛斥假药危害的是什么？
答：江湖骗子。
错，是CCTV。
第六题：比上大学还贵的是什么？
答：出国留学。
错，是幼儿园。
第七题：为什么有人从几千米高直接跌落到千米左右却面不改色心不跳？
答：是在跳伞。
错，是中国股民。
第八题：某人第一个月拿1000元工资，第二月拿800，第三月拿600，请问他的工资是降低了还是增长了？
答：降低了。
错，是负增长。
第九题：一群全副武装的人与一个手无寸铁的人进行激烈的搏斗这是什么事情？
答：是抗日战争。
错，是执法。
第十题：你只有10平米的房屋，邻居从0平米换到100平米，你的居住面积有没有增加？
答：没有。
错，你在平均住房面积里被增加了50平米。
第十一题：明明你口袋里只有50元，却搞一大堆数据证明你实际有100元的是什么人？
答：骗子。
错，是统计局。
第十二题：一个永远要你对她负责而她却不对你负责的是谁？
答：二奶。
错！是银行。
第十三题：说起来与你时刻密切相关，但需要时却看不见也找不到的是什么？
答：空气。
错！是相关部门。
第十四题：从小就听说有，但你现在一直没有见过的是什么？
答：鬼。
错！是××社会。
第十五题：外面看着豪华、干净，实则是宽衣解带、藏污纳垢的地方，这是哪里？
答：公厕。
错！是演艺圈。
第十六题：刚被人打了一棒，马上潜入水中，过一会在不远处穿着马甲又探出头来的是什么？
答：乌龟。
错！是免职官员。
第十七题：“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的。自行车的污染比汽车更大”。这句话谁说的？
答：精神病人。
错！是中国专家。
第十八题：有一个人经常要代表你说话，但你从来没有见过面，为什么？
答：我是私生子，他是我亲爹。
错！是人大代表，不认识你也要代表你。
第十九题：有人想自杀，喝了农药没有死，为什么？
答：医院抢救回来了。
错！是喝了假药。
再问：没死就好好活着，想喝点牛奶解渴，却一命呜呼了，为什么？
答：心肌梗死。
错！是喝了三鹿牛奶。
第二十题：教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。这是什么年代？
答：民国年代。
错！是XX年代

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-8

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:36:30 GMT

徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-8

由于我们是从卡斯地狱谷上来的，这一段只好走往返路，总觉得不太完美。
下午仍有马帮托着客人上来。。

路人遇见一个伙计，穿着背心的光头，比浪子有一拼。

赶上妖精和深寒了，我们在逛五色海的时候，他们等得心焦，很难理解，费了那么大的劲，却不肯多走这200米？

归途中。。

央迈勇的飞涧。。

央迈勇的瀑布。。

又过沼泽。。

回程轻松多了，因为是下坡，向着夏诺多吉一路闲聊、神侃。。

云雾缭绕夏诺多吉

夏诺多吉　　
夏诺多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”，神山脚下洛绒

牛场是当年洛克先生宿营处。

　　（一）圣水门

　　圣水门：因对面悬崖上自然形成的门形状而得名因蚀而造就冰川遗迹。

　　相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳色和圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门只通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看到门中的景象，，另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月原贡嘎朗吉岭地僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人，丁真活佛腑下看天门，看见门中向丁真活佛致礼，同时在央迈勇神山，丁真活佛教们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。

　　（二）奇山、奇石和洛绒牛场的峰林

　　奇山、奇石主要有“不行者”，石柱，和卧佛山等，而洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升肃蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇七天成。为极牙黄山神韵的“丹霞“地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。

大树上还长着黄黄的野花



回望一下顶光下的央迈勇



走回洛容牛场


走过央迈勇的乳色河边。

深寒的脚走出了几个大炮，和浪子两个半真半假地闹腾。

对面的蓝房子就是洛容牛场的马帮集散地。

当深寒浪子都不行的时候，雨却是越走越精神。。

从洛容牛场延伸数公里的栈道，把高海拔的神山之旅变成像郊游一样轻松。

仙乃日阴云密布，似乎下起了雪。。

快4点走到了冲古寺的湿地，顺着栈道走反倒觉得有点累，怪不得深寒浪子一瘸一拐的


还是人家雨啥事都没有。。

湿地景色


湿地景色


湿地景色


冲古寺的玛尼堆非常密集，各式各样，令人眼花缭乱


尖尖的玛尼堆


内容大多是六字真言


藏文大多都龙飞凤舞，很有观赏价值


冲古寺


冲古寺海拔3880米，位于仙乃日雪峰脚下。因位置优越，成为景区内一个有名的宿营地。冲古寺即是观赏三坐神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之地，也是当地藏族转山仪式的出发地。

　　以前的老寺院已完全毁坏，一片残垣断壁。在老寺庙傍建有一个二层房屋，有一个喇嘛负责管理过往旅客的入住及保护周围生态环境。一层为客房及喇嘛房间，二层为经堂，游人不能上二楼。每日早上及下午喇嘛都要熏香念经，每当这时诵经声和法豉声在寂静的山谷中回响，使这里显得更加神圣和神秘　　现在这里已通电，但只在下午6点之后才有，且电压很低。院内有可供游人使用的柴炉，游人可自由烧水及做在此做饭。如住在这个房内费用为每人30元，通铺，但卫生很差。另外因为这里没有物资供给，旅游者只能自备一切物资。

冲古寺正门外


然后去多吉家去背包付食宿费。。

冲古寺和仙乃日


仙乃日雄姿


仙乃日雄姿



冲古寺下的草坝下的大型玛尼堆供奉着班禅。

从冲古寺要徒步3公里才能到下面的龙同坝停车场上车，但是看起来大家都很疲劳了，正好还有30元的骑马服务，妖精提议大家骑马，众人即刻响应。

于是全体骑马下山。看起来保持真的驴行是很难的，只要有腐败的条件，就会把腐败进行到底，后来我们继续堕落下去，成为背车族、搭车帮、成为非常庸俗的休闲游客！
乘车回到稻城已经快11点了，吃完饭又是后半夜了，2天半的徒步亚丁顺利结束，我们还有继续骑向云南，大家商议决定明日休整半天，下午出发骑到桑堆！

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-7

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:34:30 GMT

徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-7

下午，天气开始阴了起来，央迈勇开始云雾缭绕。

牛奶海就在五色海的下方300米之外


这条狗一直跟随浪子来到五色海。。

从这里非常贴近、非常清晰观望央迈勇的侧峰-一个巨大的黑色金字塔。其中折曲构造非常多，反映了剧烈动荡的地质历史。

此时夏诺多吉完全被云雾遮挡。。

浪子和他的爱犬


五色海犹如明镜映照仙乃日

五色海晶莹剔透


十几米深的湖底清晰可见。

随着光线的变化，湖面颜色变化万千。。。我看不是五色海，而是千色海


面对着这滴碧蓝的仙女之泪不知你有何感怀。。

她清澈见底并略显斑谰，一阵山风吹过泛起丝丝涟漪。。。。
，如同一丝幽怨挂在她平静的脸上。似乎有些东西在悄悄的积蓄着，但始终很含蓄，只是水面几处影子开始有不同，那块深蓝好像又落入几滴色彩，紫色、紫红色、灰蓝色纷纷浮现出来，对面的白色石壁帮她映射出一缕阳光到水面，给那些色彩一抹底色。

仙乃日、五色海、经幡以及浪子。。

云雾翻腾，央迈勇犹抱琵琶半遮面。。

面对如此清澈的湖水，真有跳下去的冲动。。

走在圣湖一定要喝一口湖水。。

再洗把脸洗去一世的纤尘。

我们要离开五色海，对面的央迈勇此时风起云涌变化万千。

看下面的牛奶海却于五色海对比鲜明。。
五色海犹如仙女般的纯净，相比牛奶海就如一个庸俗的富家小姐。。

看过了五色海，牛奶海就不怎么吸引人了，好几伙游客正在吃干粮补充，我不禁感叹在这个明山秀水的地方，进餐
真是快事。浪子浪子走了过去，对着3个正在吃东西的美女笑嘻嘻地说：“我不说话，我就看着”，

3位美女当即笑的不行，立马递上一包包甜点心，浪子也不客气，坐下来一顿海阔天空。

在一旁的雨和本摄影师也都笑得不行，浪子。。你实在太有趣了。。

天气变得阴沉。我们也该回程了。。

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-6

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:33:49 GMT

徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-6

这个角度望到夏诺多吉的纹路清晰，伸手可及


妖精和雨还在下方的过水烂道攀登。

回望山谷


小路


云雾掠过的雪峰


走到隘口了，基本上是到牛奶海的最高点，海拔4500左右


飘扬经幡之上的央迈勇侧峰


每到有强度和难度的地方，塞外浪子总是第一个上来的


这个山口位于仙乃日和央迈勇以及夏诺多吉的中间，一处即可把三神山尽收眼底。

背景为仙乃日的背面


走上峡谷高处，雨也上来了



妖精和她的爱犬

在仙乃日的侧面看她的侧峰，实在太清晰了


这条狗绝对不认生，迅速又和浪子打得火热。

我们在这里休息，补充能量


然后继续前进


央迈勇的融水瀑布


没多远，终于走到牛奶海了。

牛奶海　　

　　牛奶海，又叫俄绒措，古冰川湖，状如水滴，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山止成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。牛奶海在央迈勇的山坳里，呈扇贝形，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。近岸边的水略有些黑色，下面都是远久植物的沉积，往里面是浅绿色的一带，再深处便是碧蓝色的水面，蓝得透亮。海子微微有些流动，阳光透过云层在上面不停地掠过，于是它也如宝石般变幻着光彩，时而黯然，时而耀眼，时而又飘忽不定。海子边是片片草甸和碎叶丛，软软的，像块绿色的绒布，小心地呵护着这块宝石。草甸上面是坚硬石壁，还有沙石滩，显得格外冷峻。牛奶海是美丽的，远远望去，仿佛碧玉镶嵌在雪山之中，纯净安详


牛奶海上方1公里处就是五色海，我们决定先去看五色海，妖精和深寒不想爬了，在下面晒太阳


我们三个走过一个高坡，五彩斑斓的五色海到了。。

湖水晶莹透彻


湖水五彩斑斓

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-5

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:32:52 GMT

徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-4

通往五色海的道路是向着央迈勇顺着山坡，一级又一级地上坡。

从半山坡回望下面的清流和湿地


雪峰融水唱着歌流向远方

逐级又踏一个高度、一个台阶，依然是一块大的湿地、草甸，在这里只能仰望神山了


草原上传说中的晶亮的蓝莲花。。

草原上传说中的塞外浪子。。。

草原上一片又一片的蓝莲花。。

不时有骑马的旅游者一队队通过。。。

这片沼泽软软的，走起来非常舒服。

个别地方需要跳过来。

从山坡上看湿地漂亮极了



全是雪山融水滋润了森林和湿地。

这样的百年古树比比皆是。。

越爬越高，感觉快接近雪峰的肩膀。

这一段山势陡峭，骑马的都必须下马徒步才行。

已经走到央迈勇的侧面了，央迈勇的融水形成一道道瀑布

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-4

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:32:03 GMT

央迈勇驾前是一大块湿地，山路顺着山坡越爬越高。

太阳照在山谷里，万物欣欣向荣。

几乎走在央迈勇下巴的位置了，走热了，冲锋衣穿不住了。

夏诺多吉云气飞扬


妖精和雨走的很快，深寒和浪子在后面不紧不慢地溜达着。

在这里央迈勇的冰川清晰可见。

又是一个牛棚，同样是没有牧人和牦牛。

节节拔身每个人都穿不住外衣了。

塞外浪子最夸张，热的干脆穿背心。

任何时候都得佩服深寒，这时候依然穿着厚厚的抓绒衣，服了！

贴近端详央迈勇


央迈勇和浪子

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-3

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:29:51 GMT

央迈勇和极度深寒


栈道


栈道旁的草地


走向牛场



我们跨越了多少座巅峰，终于来到香格里拉的仙境。

我们是风行的使者


我来自风的故乡


风吹到哪里
哪里就是我的家乡


清流的对面就是洛荣牛场


我们走过小木桥，就是洛容牛场了，这里有着雪山融水，水草丰美，因此是个好的牧场，
不过已经看不到牧人和牦牛，只有一个个带着标牌的马帮。

从这里可以选择骑马到牛奶海，大概150元一个人。

大片繁茂的草场


我们是野驴，自然不甘心骑马了，还是发扬徒步精神吧，又省了150元。

道路崎岖而有趣。。

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-2

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:28:17 GMT

山坡、河滩上，成双成群的马散养着。。

央迈勇雪山我来了。

这就是你么，最美丽的雪峰-央迈勇

央迈勇　　央迈勇：藏语意为：“文殊菩萨”为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在《三怙主》雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰
像文殊师利手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她的圣洁，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她（央迈勇）是我见到的世界上最美的山峰”。

　　站在要买用峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，着气势莽莽的自然景观，不就是人间仙境吗！不就是香格里拉所在吗，真是让人感慨万千。

　　（一）却窘扎岗的神水

　　却窘扎岗：（此处为却窘习祇的住地）在此处用神全洗去人们神语意也俗中的沉淀，让心灵从此不在忧伤。

　　（二）舍身崖（崖景）

　　舍身崖，立绝壁的悬崖之上，如刀割一般，十分险要，规模，高约百丈有余，宏大，十分壮观，旅客和转山人们到舍身崖对面山坡上，休息时，看一看舍身崖的绝壁地形，或烧香敬拜神灵。牛奶海溢出的水，形成的小溪从悬崖脚下流过。

　　（三）俄绒措（牛奶海）

　　俄绒措：古冰川湖，状如水滴，面积0.5公顷，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山上成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，俄绒措上方有大片的冰川。传说是能治聋哑怪病的圣湖。

　　（四）五色海（单增措又名舍利海——意为吉祥海）

　　五色海由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名：其真名为“单增措”。它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形。面积0.7公顷，现代冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现奇幻的色彩。是藏区著名的圣湖（佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名），据传能“返演历史，预测未来”。有很多宗教上的传说。

　　（五）勒西措（日生湖）

　　位于央迈勇西坡，湖面呈长条形增值峙于两山之间，海拔4600米，面积7公顷的古冰斗湖，是景区内面积最大的高原湖泊，湖水翠绿，烟波浩淼潋滟，在央迈勇雪山的烘托和渲染下，显得清远空录。湖畔绿草茵茵，野花绽放，牛马信步，景色秀美。

　　到枯水季节，能看到湖底，真是美妙之及。很像用藤条编织而成的艺术品，大藏经有云：“如意藤条托起了日松贡布（三座雪山）”。

　　湖的周围有很多宗教传说：其中之一是，此处修密宗瑜珈的观湖之地，据传西藏大召寺第一任堪布，谢巴多吉高僧在此修瑜珈观湖。

秀美的央迈勇。

走近了央迈勇的，哗，又看见她左边的夏诺多吉。

河滩里乳白色的清流


洛容牛场前的宽阔的草地，有栈道通向对面的牛场


逆光下的夏诺多吉
夏诺多吉　　
夏诺多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”，神山脚下洛绒

牛场是当年洛克先生宿营处。

　　（一）圣水门

　　圣水门：因对面悬崖上自然形成的门形状而得名因蚀而造就冰川遗迹。

　　相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳色和圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门只通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看到门中的景象，，另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月原贡嘎朗吉岭地僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人，丁真活佛腑下看天门，看见门中向丁真活佛致礼，同时在央迈勇神山，丁真活佛教们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。

　　（二）奇山、奇石和洛绒牛场的峰林

　　奇山、奇石主要有“不行者”，石柱，和卧佛山等，而洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升肃蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇七天成。为极牙黄山神韵的“丹霞“地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。

　　夏诺多吉传说

　　相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，经过高僧的修行洞，看见了一堆森森的白骨，猛然间他想到了他所猎取的鹿子，他悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，于是他就背着猎枪，腋下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载扶着他飞向了远方，高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖跳下，结果摔的粉身碎骨。

眺望神山


神山啊，走过千山万水终于坐在你的榻前


转山、转水、转佛塔，终于得见你的容颜。

在温暖的阳光里，在三神山之间--补充能量


最美丽的雪峰--央迈勇，10年的相思，2年的失之交臂，今日的得尝心愿。

我是如风飞行而来的，我是脚踏风火轮而来的。。。

我们穿过栈道，走向洛容牛场



央迈勇和浪子


央迈勇和雨

[转]徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海-1

772423013@qq.com(极度深寒) — Mon, 16 Nov 2009 04:26:43 GMT

徒步亚丁第二天：拜谒三神山，探寻五色海
记得冲古寺的夜色漆黑一片,伸手不见五指，而天空则是群星闪烁、璀璨夺目，
我们还在酣睡，妖精和雨已经过来了，原来已经过了6：00了，出了卧室，才看见男女主人挤在沙发上对付了一夜，女主人赶忙生火烧水，简单吃了点干粮和泡面，出了多吉家天已经亮了。

浪子和妖精吃得是泡米饭。

雨在给大家泡面。

到外面才看到多吉家的偏方也就是一个四处漏风的窝棚。
让两个女士受罪了。

晨光映照仙乃日。。
冲古寺(3880米) 位于仙乃日雪峰脚下。寺院毁坏严重，一片残垣断壁，建寺年代无从考察。冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛，小经堂内供有泥塑释迦。传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，穴祸降临四周百姓，麻疯病流行。却杰贡觉加错终日念经育佛，施展法力，乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。他的慈悲举动感动了神灵，百姓平安，他则身患疯病圆寂。现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，寺院僧人每日薰香念经，纪念他的大功大德。

　　念青贡嘎日松贡布从冲古寺出发向左前行绕右转至洛绒牧场。洛绒牧场被念青贡嘎日松贡布三座雪峰环绕。雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布和牧场木屋相映成趣。在这里三座雪峰尽收眼帘，北峰仙乃日（6032米），像一尊大佛安详地端坐莲华宝座。南峰央迈勇（5958米），山峰陡峭，线条优美，尖刃的峰顶直指天空。东峰夏诺多吉水晶石般的山峰傲然耸峙。这三座雪峰自古就是藏民心中神圣的象征，念青贡嘎日松贡布藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地”之意。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。从洛绒牛场出发往上行，到达曲九扎阿神泉，可以看见央迈勇雪线下西藏北方香巴拉王国神遣的柏树。在此可用神泉水洗去人身积下的肮脏之物，乞求护法神灵曲九习丑的保护。
　　传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病重圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。（冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙）

远处的雪峰像挂着一条洁白的哈达。

晨光中飘逸的仙乃日神山


多吉家就在冲古寺的隔壁，我们出了冲古寺下面是一大片湿地，湿地的两侧已经修好了木制栈道，非常好走，观感也不错。

云雾中若隐若现的是夏诺多吉的侧影


我们顺着水泥路向上走去，首先映入眼帘的是千佛山。。

中国叫千佛山的山也许有很多，前往三神山要途经的就是这样一座喀斯特地貌，
石灰岩溶蚀而成形态万千，恰似千佛排列的千佛山了。

景区命名叫千佛山，而我看却更像身披盔甲的战士，仔细看有相拥而涕的，有傲然挺立的、还有坦胸露腹的，
越看越有意思。

从不同角度看，形态也不同


不同光线看，模样也万千。

从通古寺到洛荣牛场修通了一条水泥路。供比较环保的电瓶车接送旅客往返。

虽然80元就有电瓶车可以坐，我们觉得还是靠我们自己的双腿比较有野驴风格，还比较省钱。

神山融水哗哗流淌。。泛着乳白色的，其中溶有大量石灰质


转过一道弯后，一座闪亮的雪峰闪亮登场。。。
这就是显然日的一角。

猛跑了上百步，三神山最美丽央迈勇的尖锋咋现。

雪峰下的河滩里也泛着金光。

很兴奋地往前走，央迈勇逐渐露出全貌。

水泥路大概走了6公里就到了木质栈道


与水光相映，央迈勇那样的美丽


向央迈勇挺进。

[转]徒步亚丁第一天：穿越卡斯地狱谷，升入三神山仙界-5

772423013@qq.com(极度深寒) — Tue, 10 Nov 2009 12:02:58 GMT

徒步亚丁第一天：穿越卡斯地狱谷，升入三神山仙界-5

这边山峰陡立，层系分明，反映了不同地质时期的沉积状况。

翻过隘口，风立马就变小了，回头望去，山口依然是经幡狂舞，很是好看。

下坡这一段是碎石路。。

在避风处休息。深寒这个烟鬼本来是戒烟来的，没想到越抽越凶了，而且拐带着浪子一起抽。

一路下山，今天要走到冲古寺。

山谷里各种野花芬芳。

到处都是形状各异的玛尼堆


高山草甸的前方，那是海拔较低的青松林乔木带。

山路旁是冰雪融化汇成的小溪。小溪的两侧灌木茂盛。。
雨在能量补充。。

在山谷里吃东西很惬意，从小泽仁多吉家15元买的烤饼特别耐吃，5个人吃了一天居然还有。。

转过山谷，一个巍峨的雪峰映入眼帘。

这就是亚丁三神山之首-仙乃日。

路旁经过的是雕刻精细的玛尼堆。

继续下行。。

此处又是一座石片牛棚。

这个方位是观赏仙乃日的观景台


牛棚边上的塞外浪子


笑吟吟的雨林妖精。

离开牛棚，走向冲古寺


藏家的凶狗，要不是拴着。。。

峰顶依然被云雾遮挡、

雾锁仙乃日峰顶，等啊等，希望云雾能散去。。
塞外浪子


东北秃鹫


说实在的，在山底下感觉不到仙乃日的伟岸之处。。

对仙乃日的感觉是离开亚丁返回稻城的路上，在遥远的盘山路上，在群山中，其他两座雪山均不见，唯有
海拔最高的仙乃日神山在群峰云海里耸立，令人肃然起敬！！

仙乃日下的雨！

细看雪峰上部积雪够悬的啦，随时可能雪崩。。。我们没眼福，后来去的山野他们就看到了壮观的雪崩。

仙乃日下的大个玛尼堆。

一路下行，走入了高大的青松林带，仙乃日显得巍峨多了。

仙乃日　　
三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”（6032米）、南峰央迈勇“文殊菩萨“（5958米）、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”（5958米），据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。登山沿途所见景色堪称人间仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸都令人惊叹造物主的神意。

　　仙乃日是观音菩萨，藏语意为“观世音菩萨”，海拔6032米，是稻城三座神山的北峰。是三座神山中海拔最高的一座。其状巍峨，象菩萨端坐在莲花台上，照片中有水的地方叫珍珠海，传说是仙女的梳妆镜，是观看仙乃日的最佳地点。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，顶峰终年积雪不化，其山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里，她的怀中抱着一个巨大的佛塔，阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。

　　在她前面的山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白渡母，她右边的绿渡母飘曳着无数经幡，林立的冰角峰是众多妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人，听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。

此时峰顶的云雾正好散去，斜阳又正好照在脸上，人物和背景曝光值差不多，真是留念好时机


雨好想飞上仙乃日的雪峰。。

出了林子，是一篇开阔地，就是卓玛拉错的所在了！

卓玛拉错的美丽是我难以言表的。。她是神山下的仙湖，是一颗珍珠。
深寒和雨


极度深寒


我们5人穿越小队。。

我写不出卓玛拉错的感觉，只能引用一篇有关卓玛拉错的散文了。卓玛拉错的倒影来源：包头日报 2009-02-03 阴山副刊　　四川稻城，垂直向南。亚丁，这“香格里拉之魂”，大自然钟爱的地方。央迈勇、仙乃日、夏诺多吉，文殊菩萨、观音菩萨、金刚菩萨，海拔5958米，海拔6032米，错落排列，纯银的微笑、蓝色背景下的肖像，神秘、壮美而又永恒；俄初山，金黄的秋林，不规则的多彩图案，充实寂寞、一尘不染的四季；冲古寺，斑驳的围墙，暗红色的庙宇，淡绿的草坡，黄色、白色、蓝色的哈达，在风的怀抱中静听袅袅的佛音；五色海，雪山围绕中一只多彩的眼睛，清澈多情。一切都美的超乎想像，无法描述也无法展示。而卓玛拉错，在仙乃日的脚下依偎无数时光，是美的巅峰，是梦幻的巨浪，是活的琥珀，是绿色的心，留有菩萨缥缈的身影，散发月下的芳香。
　　你轻轻的走近，可在清晨，也可在黄昏。脚步像沉默的思绪，想像在无声中展开，像草地上逐步延展的金色阳光。你的双眼只能是眺望云朵遮掩的神峰。曲折的布满石子的小路是古老的马道。马铃声响在寂静的山谷，强烈的阳光，照耀着马背上虔诚的身影。远离喧嚣的市井，靠近没有羁绊的自然。枯树、赤裸的玛尼堆，恬静、惬意，多好的心灵居所。成为其间的一簇草或一缕像青稞酒一样甘甜的风，陶醉、忘记，成为形而上的一部分，可是生命最高的境界？
　　从倾斜的草坡走下来，站在这池碧水前，近岸的石子在水中摇曳，不再凝固，扭曲的身形可是没有含义的舞姿？湖的边线如此单薄，仿佛细弱的琴弦，不知演者身处何方？如果说湖是明眸，那夹岸的树林就是绿黄相间的眉毛了，浓重、整齐，修饰多情的眼神。披着白纱的菩萨端坐在莲花台上，安详地看着这一切，这是湖的背景的主角，山展现仁慈，水流动智慧，山水之间，自然的魂像升腾的云气，漂浮在峡谷，洗涤所有沾尘的灵魂。
　　卓玛拉错的倒影，是这里最美丽的风景。湖是明镜，呈三角形的树林，在湖中有着倒三角形的身影，脉络清晰，枝叶随湖水的波动而摇曳，仿佛风也存在于水中；那些金黄、翠绿、湛蓝、雪白、深褐的颜色在湖中有着同样的色彩分配；矗立于湖畔的覆盖着白雪的仙乃日峰棱角分明，巨大的身影在湖中整体倒映，以湖岸线为轴对称分布；一半淹没在湖中的枯树，在湖中那清癯的身形像雕刀刻过一样，在湖中细致、深刻地展现；夜晚的明月或满天的繁星，在湖中也有一轮或满池的星辉。
　　一切都似二重奏，光和影的二重奏，这是没有声音的音乐，在每一个旅者的心里各有各的旋律，明朗、舒缓、富有想象，这可能是这支乐曲的基调，围绕基调，可以有小夜曲淡淡的忧愁，也可有交响曲的雄浑博大，甚至像进行曲一样迸发生命的激越。
　　一切也似自然主义的绘画，颜色搭配是这幅巨作最杰出的地方，湖的绿是晶莹的绿，绿彻心底，同时也是复合的绿，有雪峰的白、天空的蓝、树林的金黄、枯树的灰褐渗入其间，绿已不是纯绿，绿做为主色调，任由其他颜色在这水的纸面涂抹，四季是才华横溢的印象派画家，不同的时令描绘不同的图景，来这里的旅人不光是观画者，同时也是立体画面的一部分，人为自然平添几分灵动，自然为人提供思想自由驰骋的空间。人与自然的互相鉴赏，自然与人的互相尊敬，这可是这幅巨作最大的艺术价值？
　　一切也似一首元代的小令，像那首马致远的《秋思》，用卓玛拉错、仙乃日、两岸的秋林、蓝色月夜、春水中的枯树、夏日徜徉的人们众多的名词叠加成意象的空间，营造多样的氛围，如庞德的《地铁车站》，删除掉抒情、描述、情节、结构、冲突，想像如云，变幻莫测，思想退居其次，反复咀嚼，唯美而凝练。
　　我站在这跳动的自然之心前，观瞻这无数灵魂之影，我的过去、我的未来在倒影中远去。我的现在是卓玛拉错的一枚石子，光滑、厚重，沉静在湖底，从底层看众生的水中之舞，品味色彩的潺潺、雾的清冽、时光的无为。每日的倒影像镜头流动，清晨、午后、傍晚、子夜有不同光影组合，每一刻从不同的角度也有不同的影的分布。你我的感受如泉，有诗的灵感、哲学的思考、美学的诠释、生命本质的解读，汩汩流溢，无法言表，被卓玛拉错的倒影一一珍藏。

我至今不知道，在我按下快门的那一刹那，面对神山与仙湖，我的伙伴们你们在想些什么！
你们的思绪飞到了何等的高度！！！

这一刻也许很短暂，却又很悠长。。

时光仿佛静止了。

你们愿意融入这里温和的阳光中，你们希望守望着神山。。于是你们睡去。

仙乃日旁边的山峰，形状就好似缩小的仙乃日，只是没有雪盖。

看他们并肩在一起，像亲兄弟一样。

仙乃日的云雾完全散去了。

而浪子和深寒依旧在睡梦中，

日光消失的时候，我们告别了仙乃日来到冲古寺，找到小泽仁多吉介绍的也叫多吉的藏家。
亚丁景区不允许居住在此，因此我们像做贼似的藏在多吉家。
今天感到累了，妖精和女主人商量好了吃住后，发现女主人笨手笨脚，就自己动手做晚饭，深寒和雨打下手
洗菜，连比较懒的浪子都上阵了，只有我没怎么动。

妖精担任改刀和大厨师。

原来以为深寒和我一样不会做家务，其实深寒特勤快，还啥活都会干！

雨的土豆烤的非常好。。

这顿饭非常可口、香甜，在海拔4000多米的地方，能吃上如此可口的饭菜，不容易。感谢妖精，感谢我的队友！ ---没动手比较白痴的秃鹫。
尽管屋顶老鼠炮来跑去，可是这晚睡的比较好，因为确实累了，但是没想到是，在隔壁的两位女士的屋子条件很差，也就是一个窝棚，屋顶来回跑的老鼠吓得雨几乎一夜未眠。早知如此我们调换一下好了，还以为你们那边好一些。