http://80050518.qzone.qq.com Wed, 25 Nov 2009 15:50:55 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 19 Nov 2009 02:18:11 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258597091 2009/11
近日，从四川省人民政府主办的第五届中国茶叶经济年会上获悉，夹江县被评为“全国重点产茶县”。

　　近年来，夹江县围绕“峨眉山茶”区域品牌，突出规模化、标准化、组织化和可持续化，着力打造茶叶产业基地，茶叶产业发展成效显著，已名列全省茶业强县前5位。2008年，全县茶园面积达13.6万亩，总产量达1.45万吨，茶园总产值达2.3亿元，茶业综合产值达3亿元，茶叶产业的快速发展已成为全县农业产业化发展的重要途径之一。

　　2009年1月，夹江县被四川省农业厅命名为“四川省优势特色效益农业——茶叶基地”。2009年10月，夹江被全国茶叶流通协会评为“全国重点产茶县”。
]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258597091#comment 142606848 Thu, 19 Nov 2009 02:18:11 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258597091 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258596832 2009/11
——中央电视台记者专访中共夹江县委书记陶宏伟

在夹江县积极申报“全国书画纸之乡”之际，中央电视台教育频道记者就夹江县如何申报“全国书画纸之乡”，将采取什么措施发展壮大书画纸产业等问题专访了中共夹江县委书记陶宏伟。

记者：夹江书画纸经过千年的发展已经形成了一定的规模，目前，夹江书画纸产业现状如何呢？

陶宏伟：夹江手工造纸始于唐，继于宋，兴于明，盛于清，至今，传延千年，其制作技艺是国家级非物质文化遗产。目前，夹江书画纸生产企业、作坊已发展近千家，从业人员5万余人，书画纸品种达240余个，书画纸年产量5000吨，销售点遍布于全国各大、中城市，夹江书画纸已形成了一个成熟度较高，辐射面较宽的产业集群，在夹江经济的发展中具有较大影响。

记者：在保护和传承手工书画纸产业方面，夹江县采取了哪些措施？做了哪些工作？

陶宏伟：近年来，夹江县委、县政府高度重视书画纸产业的发展。一是建成了全国首家手工造纸博物馆，也是全国100家具有专业特色的博物馆之一。二是依托龙头企业，县委、县政府投资600多万元专项资金建成了专门的污水处理系统，实行集中制浆，分散造纸的办法，解决了手工造纸分散制浆对环境的污染，提高了书画纸的产量和质量。三是注重造纸技术人才的培训。在造纸龙头企业成立了造纸科研所，每年拨出专款对造纸行业的技术人才进行培训。四是今年6月，成立了夹江书画纸同业商会，目的在于传承、保护和发展夹江竹纸制作技艺这一国家级非物质文化遗产，做好“纸”文章，壮大纸产业，打造“中国书画纸之乡”文化品牌。五是把夹江书画纸产业列入“十二五”规划，把我县马村、中兴两大书画纸生产区域列为夹江书画纸产业园区，夹江竹纸制作技艺---国家级非物质文化遗产保护区域和全国书画创作基地，对园区和书画创作基地建设在税收、信贷、土地等相关政策上给予扶持。

记者：夹江手工书画纸产业已经在全国具有了一定的知名度，但这块金字招牌应该能发挥更大的效益，如何把它真正打响？

陶宏伟：真正打响品牌，要做到两点，就是外树形象、内塑品质。外树形象，就是要依托手工书画纸的丰富内涵，不断加大宣传力度，不断拓展外部形象。宣传重点就是让外界了解、知道夹江手工书画纸和夹江竹纸制作技艺，让大家对夹江书画纸和竹纸制作技艺产生一种特别的向往和热爱。内塑品质，主要靠管理。手工造纸是传统工艺，无论是家族式、作坊式的生产，还是建立了现代企业制度的公司化生产，都必须强化管理。在管理的基础上，谋创新，求发展。
]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258596832#comment 142606848 Thu, 19 Nov 2009 02:13:52 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258596832 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258596544 2009年11月14日，夹江申报“中国书画纸之乡”评审会在夹江宾馆举行。

中国文房四宝协会会长郭海棠，县委书记、县人大常委会主任陶宏伟，县委副书记、县长罗渝，县政协主席吴晏平，县委副书记陈林，县委常委、宣传部长张晋锐等出席会议。

评审组的专家们经过认真研讨后一致同意授予夹江县“中国书画纸之乡”荣誉称号。专家评审组认为，夹江书画纸历史悠久，特色鲜明，品种繁多，纸质上乘。曾为清代贡纸，也在抗日战争时期为各地提供了大量的纸张供应，为全国书画纸的发展做出了重要的贡献，在国内具有广泛而深远的影响。夹江县委、县政府高度重视书画纸产业的发展，形成了全国最大的书画纸产业集群，潜力巨大，发展势头良好，符合评定标准。同时，专家们还对进一步提升夹江书画纸品质和发展好书画纸产业提出了宝贵的建议和意见。
陶宏伟对专家们的辛勤工作表示感谢，他指出，此次评审会既是对夹江书画纸行业的培训会，也是夹江发展书画纸的一次动员会，必将加快推进夹江书画纸产业的整体发展。陶宏伟表示，将针对专家提出的建议意见，迅速制定整改方案，抓好落实。以考评为新的起点，加快做强产业链条，推进夹江书画纸提档升级。积极扩大宣传平台，推进产业交流、发展和展示，提升产区形象。做好后继人才培养，让夹江竹纸制作技艺得到更好的传承、保护和发展。
县书画纸同业商会会长宋秀莲、县人大副主任马述伦、副县长谭春秋、县政协副主席郭小武，县级各相关部门、乡镇主要领导、部分书画纸企业负责人参加评审会。
]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258596544#comment 142606848 Thu, 19 Nov 2009 02:09:04 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1258596544 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1253607184 四川哪里的女孩最好？

成都妹子嘴巴好,说得多来做得少,
巴中妹子心肠好,家里再穷不会跑,
汶川妹子气质好,水多皮嫩不出老.
攀枝花妹子素质好,不会围哒老公吵.
那的？妹子思想好,宁愿自己三班倒.
乐山妹子身材好,一年四季喂不饱.
万源妹子水色好,晚上羞得象小鸟,
渠县妹子眼神好,毛得钱来你莫找,
达州妹子手艺好,缝衣补裤手最巧，
广安妹子教养好,贤良淑德起得早,
绵阳妹子能力好,精打细算天天跑。
宜宾妹子力气好，追得老公满街跑.

四川的好

北京大，上海富，不如四川一颗大容树。
香港街，美国路，不如四川小卖部。
玖瑰香，桂花香，不如四川火锅香。
奥迪车，宝马车，不如四川自行车。
芽台酒，路易酒，不如四川高酿酒。
葡萄干、鲍鱼干，不如四川罗卜干。
天有情，地有情，不如四川人民好心情。
天无情，地无情，四川人民到哪哪都行。 ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1253607184#comment 142606848 Tue, 22 Sep 2009 08:13:04 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1253607184 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1252463217 如果把一个家比喻成一所医院，丈夫是医生，妻子最好当个助产士，如果把一个家看成一个排球队，丈夫是主攻手，妻子则是二传手，如果把一个家想象成一届政府，丈夫无疑是政府首脑，妻子则是办公厅主任，当然聪明的女人还会兼任外交部长。当年宋美龄就是蒋介石身边的外交部长，凭着一口流利的英文和不俗的谈吐，宋美龄站到了美国国会的演讲台上，帮助当时正处于内外交困之中的中国政府争取到了大量的美援，为抗日战争的最终胜利打下了丰厚的物质基础。

有一个笑话想必大家都听过，高速路上，克林顿夫妇的汽车抛锚了，这时，一位加油站的工人走上前来，希拉里悄悄耳语：“亲爱的，他是我的初恋情人。”克林顿得意的一笑：“幸亏你没嫁给他，不然你就成不了第一夫人了。”希拉里冷静的回答：“不，要是我当年嫁给他，他就是美国总统了。”在外看来，这个笑话似乎阐述了这样一个道理：聪明的女人要善于当个助产士，在男人成功的道路上扮演不可或缺的角色。如果说，医院里的助产士帮助医生把孩子生出来了，生活中的助产士则把男人的斗志给激出来了，协助男人走向了事业的辉煌。

如果丈夫是刘备、李世民、朱元璋，妻子则是诸葛亮、魏征、刘伯温，站在男人背后出谋划策、指点迷津的女人才是真正聪明的女人，相反，女人如果都想当曹操，把丈夫变成汉献帝，那这个家就离分崩离析不远了，有自尊的男人都不喜欢妻子越俎代庖大权独揽，更无法接受一个整天坐在家里颐指气使、飞扬跋扈的皇太后。

如果一个女人就想当慈禧，也要先看看她的丈夫是不是光绪？何况光绪当年还想通过戊戌变法把老佛爷手中的大权给夺回来呢，只不过反抗未遂，惨遭镇压。

也许有人会不以为然，你这个观点太男权！凭什么男人是医生，女人就得当助产士？难道女人和男人不能平起平坐齐头并进吗？

我觉得在事业上两人可以同舟共济，但在家庭分工中，一家二主最后谁也做不了主，结果就是各不相让一盘散沙，美国著名心理学家爱默生-艾格里奇指出：“一家不容二主，否则婚姻只能以失败告终，都做主也是导致如今很多家庭破裂的最主要原因之一。事实上，这些失败的家庭中没有一个能拍板的人。一个家庭中必须有个能站出来说话的人，因此《圣经》中明确指出妻子应该把家中的责任权交给丈夫。”

丈夫作为一家之主，并不是意味着他总是高高在上，你就需要对他低声下气。而是说他需要在家庭中承担责任，当一个男人在家庭中拥有较多权力的时候，实际上是被赋予了更多的责任，权力和义务经常是相辅相成的。

女性择偶都想找个强者，谁也不想找个窝囊废或吃软饭的，倘使你在家大包大揽，他却无所事事，久而久之，他只会对这个家庭离心离德。在我接受的情感咨询中，经常可以看到这样一种家庭分工模式：妻子很强势，里里外外都是一把手，丈夫则低三下四惟命是从，再后来，家里的吃喝拉撒睡丈夫什么都插不上嘴，最后干脆成了没事偷着乐的甩手大掌柜。一个日夜操劳的妻子选择跟她丈夫离婚的时候告诉我：与其养个没用的男人，还不如养条狗！

由此我想起了一句老话，叫“夫唱妇随”，中国人自古就用“夫唱妇随”这四个字来形容夫妻相处之道，和谐的家庭关系显然是以丈夫为主妻子为辅的，这不是男权思想封建流毒，而是符合科学发展观的。家好比一座大山，男人就应当是山中的老虎，是无可置疑的“镇山之王”，倘若妻子是个强势女人，也要争当“镇山母老虎”，最终的结果不是“一山难容二虎”，哪怕一公和一母。就是丈夫宛若被阉了的公鸡，终日以漠然的眼神对视，没有半分爱怜，只剩压抑和冷淡。

有一段时间，我在一些情感节目中，就经常遇到那种女强男弱的家庭组合：妻子强悍，丈夫软弱；他们的夫妻角色婚姻生活无疑是乾坤颠倒的：妻子在家里说一不二，但并不快乐，因为在她眼中，丈夫是个一无是处的窝囊废，结果妻子越强悍，就越不满足，越瞧不起丈夫；丈夫呢，面对妻子的高压政策，表面上俯首称臣，骨子里却有伴君如伴虎的恐惧，甚至一天到晚都想逃离虎口一走了之。

男人大都喜欢独立的女人，却不怎么喜欢强势的女人。二者的区别在于：独立的女人是我的地盘我做主，只靠自己，不依附于任何人，男人在她们身上读到的是坚强自信和某种程度上难以接近的神秘感，就像我前面提到的“三不女人”，而且越独立的女人越容易让心甘情愿地向你求婚（详见第四章第六节）；强势的女人却不仅做自己的主，还要做男人的主，喜欢居高临下，习惯于说一不二的领导作风，里里外外都想当一把手，男人在她们脸上看到的只是一味的强悍甚至是霸道。

前不久跟一个婚姻美满的幸福女人聊天，她说：人人皆知“水可载舟亦可覆舟“的道理，平常只当是论及时事政见，其实放在男女关系的处理上也颇有道理。身为女人，就应温润舒暖如我们所泡的汤泉，看似有形实则无形，却自有另一番力道蕴涵其中。相反如果女人显得太过强势，只能让人不敢逼视，始终被人保持距离地敬畏着，我就不信这样的女人能够心安理得。前段时间女人们都在为那个酷似大猩猩的金刚落泪，或许很多女人的心里都会怀想一个金刚似的男人，但还没听说有哪个男人甘心乐意地（这几个字删去）期望自己的枕边依偎者一个可比金刚的女人！

末了，她说了一句话我深表赞同：都说女人是水做的，还是让我们温柔如水，善良如水，聪慧如水吧— ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1252463217#comment 142606848 Wed, 09 Sep 2009 02:26:57 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1252463217 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1252108588 上海看全国都是乡下；
广东看全国都是穷人；
河南看全国都缺心眼；
山东看全国都不仗义；
江苏看全国都欠发达；
浙江看全国都待开发；
四川看全国都缺小姐；
陕西看全国都没文化；
新疆看全国都太拥挤；
西藏看全国都没信仰；
山西看全国都太文雅；
辽宁看全国都没胆子；
云南看全国都太单调；
宁夏看全国都太忙碌；
内蒙看全国都缺牛奶；
河北看全国都该拆迁;
海南看全国都太寒冷；
青海看全国都没酒量;
今年是咋了？
飞机都爱游泳了
大楼也想躺着睡觉了...
大桥也想冲个澡了
火车也想接吻了
地壳也想翻个身了
猪也想跟人一起感冒了
公交车都发火了
杰克逊想去天堂开演唱会了
是上帝不想看转播了
开车吧，油价涨了；
走路吧，70码了；
坐公交吧，着火了；
坐地铁吧，追尾了；
坐火车吧，出轨了；
坐飞机吧，坠海了；
还是呆在家里吧，楼还直挺挺地倒了 ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1252108588#comment 1032 Fri, 04 Sep 2009 23:56:28 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1252108588 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1249705968 浅谈夹江的移民与姓氏
姓名是作为一个人生活在社会上的一个文字符号。姓名一般是父母或长辈所取，随父姓或母姓都可(绝大多数随父姓)。一个人有一个名字，也或有许多称谓，或有多个名字和号(乳名、小名、曾用名、笔名、号、别号、外号等)。古代许多名人有多称谓，如宋代文豪苏轼，姓苏名轼，字子瞻，号东坡居士；夹江明代前贤张庭，姓张名庭，字子家，号蟾西，别号五兀山人。据记载，姓氏最早是表明家族的字，姓和氏本来有区别，姓最早起于女系，氏起于男系，随着社会变革，后来说姓氏，专指姓了。

一个人的姓名进入成人后，除特殊情况外，很少改动自己的姓名了，前人有：“大丈夫行不改名，坐不改姓”的说法。以前的妇女，未婚前在娘家取有姓名，婚后往往在父姓前再加夫姓，称呼为“某某氏”，家中丈夫可直呼“某氏”。在现在社会上如果单独称谓“某氏”的理论或著作成就，则不是指女性，而是对名人、专家的尊称。

人类社会中认识一个人，除记住相貌、性别外，主要还需记住姓名。学生到学校上学读书，开始就要“报名”。人们互相接触后，往往先问“贵姓”。有趣的是，世上同名、同姓的人不少，造成了一些麻烦和误会。人们就将本地同名姓的人用“大小”、“老少”、“男女”、“住地”来区别了。古代人取名字的时候，讲究避讳，家族中讲究排行，现在已不时兴了。随着社会发展，现在举行会议，往往在领导座位上标记姓名，在出席证件上除印制姓名，还嵌入本人照片。现在取名字的时候，已有取为双姓名字，最近就看到本地有一小朋友的名字叫“石杨文俊”，还有一小朋友的名字叫：“张羊雪娜”，很可能是用父母的姓再加名字组合。就因为同名姓太多的缘故，国内有专家撰文支持姓名的改革。如香港“陈方生安”的名字就证明了早有用父母的姓组合名字，或在父姓前加夫姓组合成四字姓名的情况。

夹江县的姓氏比较复杂，主要是外来人口流动及迁徙的原因。人们常说：“老百姓，百家姓。”夹江县的姓氏就超过两百之数，但不算是姓氏最多的县份，据说全国的百家姓氏达六百多个。远远超过传说是宋代编纂、清代整理的《百家姓》。夹江县的姓氏增减变化，在历史上大约有五次的人员流动而形成现在有两百多姓氏的情况。据记载，第一次为秦人迁徙入县境，时间在秦惠文王更元九年(东周慎靓王四年，乙巳---公元前316年)。第二次在成汉时期(公元344—347年)，因僚人入蜀，县境为僚人占据(经隋、唐代僚人逐渐融入汉族)。第三次为元末至明代(数百年间陆续迁徙)，第四次为明末清初(这是夹江历史上最大的一次移民)。第五次则为抗日战争至现在。

夹江古为“南安”属地，隋开皇十三年(593年)置县。《二十五史》有记载的名人有东汉的邓通、三国时期的费诗、宋代名医皇甫坦、明代兵部尚书余子俊等。前两次的移民因时代久远，仅见记载。元末至明代时期可从史志或家族宗谱上找到详载，如明代夹江有名的张庭的始祖张原是湖广省麻城人，因避乱入蜀，明初迁居于夹江；夹江华头镇沈氏奇宗墓碑述祖为原籍湖广省黄州府麻城县孝感乡人，因大明洪武元(年)戊申遭兵燹变故入川；《余氏宗谱》记载：“元兵部尚书南平王铁木健第六子铁承烈，元亡入川，于泸州凤锦桥插柳为誓，改姓余”。居于现夹江青州境内(以前属青神县管辖)。华头镇沙湾村《王氏家谱》叙述：明朝后期先祖王茂奉命入川，任省治台官吏，原籍为山西太原郡，王茂子廉曾任云南将军，王廉子福返太原郡，次子寿留夹江三根桥(今蟠龙)，子孙迁华头场；夹江甘霖镇宝华村江祠，《江氏宗谱》述祖为明嘉靖年间由河南罗山县入蜀等。以上几例证明了第三次人口迁徙的一些情况。第四次移民的时间较长，传说历经清代“康、雍、乾三世”，历史上有“湖广填四川”的说法，县境内自称为祖籍“湖广省麻城县孝感乡”的十有八、九。所谓“湖广省(在清代有湖广省的说法)”，可能实际上是泛指山西、陕西、湖南、湖北、江西、福建、广东诸省。如夹江木城镇史氏据说祖籍为广东，系“湖广填四川”迁徙夹江。华头镇的“敖”、“任”两位老人讲，祖上都是“湖广填四川”来的。第五次为抗日战争流寓入境、解放前后工作调动、厂矿内迁、知青下放、婚配原因等。县内冇的宫、卞、郜等姓，在县境内九O九基地和水工机械厂就可找到。《夹江县志》(民国版)载有清嘉庆九年(1805年)夹江举人王汝贤的《土著人》文章，夹江的土著人现已基本无法寻找了。在夹江的姓氏问题上要寻找姓氏的渊源真还是一件“理还乱”的深沉事情。同姓同宗又同一祠堂，所谓“一脉相承”。因同姓而不同宗(同姓不同祠堂)，是为“家门”者，如县境内的张祠堂、李祠堂、王祠堂、江祠堂等都有数个。还有同宗却不同姓的情况：华头镇的沈奇宗墓碑述说兄弟三人入蜀后，一人到茅山岗(位于歇马乡)更姓李，另一人到“花溪(洪雅县境内)”更姓陈。曾有一孟姓老人告诉我：孟氏先祖为孟子，孟浩然为族中先贤，而全国孟姓均为同一排行(同宗、同祠堂)，不知是否如此。

县内姓氏解放前曾统计为183姓，是邑人干端生在民国37年(1948年)依据县粮户姓名统计。1985年，《夹江县志》不完全调查统计为224姓。1992年，《夹江县情》统计为238姓，沿用前两次的排列增加：

丁刁弋于马 毛邓王方干 文尤尹韦亢 牛车仇母万 元孔田石古 史冯卢白甘
左皮包叶帅 申孙艾龙边 朱许吕汤任 伍成江吉旦 刘邢羊乔阴 向师那牟蓝
肖李吴陈沈 杨何张邹安 苏余邵赤宋 杜汪邱巫阮 谷匡冷辛陆 佘洗旷况权
岑郃周郑金 罗底欧明严 房庞季林孟 武易单岳官 赵侯施姜柳 费郝贺姚但
娄席骆钟胡 洪胥荣封韩 饶董陶唐秦 卿顾祝钱殷 贾郭徐高夏 莫翁耿聂袁
敖涂倪曹戚 章康常黄晏 梁梅符龚宿 盖崔商蒋段 谢彭傅谌舒 童强程蒙解
温游曾鲍窦 葛雷蒲赖詹 阙熊蔡缪蔺 翟廖阚谯鲜 蹇简滕黎鲁 戴鞠魏瞿潘
樊范颜谭管 阎薛苟伊尧 居覃景寇萧 银税敬甑先 祖喻裴续晋 芦辜凌

从以上公布的姓氏看，字典解释肖和萧是可通字，“萧”俗作肖，属多记一姓。漏掉了一些姓氏：如世居夹江的“冉”和“焦”姓，因工作调动增加的复姓“欧阳”和“仓”、“党”、“屈”“宁”姓，夹江还可找到大概是仅有数人的“真、索、卜”姓。另还可能有“鄢”、“毕”、“华”、“桃”、“佐”、“齐”、“桂”、“纪”姓以及厂矿内迁而来的“宫”、“卞”、“奚”、“郜”姓，“关、付、代、兰”等姓，在夹江可以说肯定是有的，这样不完全统计就已达263姓了。在夹江二郞庙的现代石刻碑上还可找到“瑞、庄、粟、宗、户、滞、敫、思”等姓，可能是乐山、五通一带的姓氏。在知青下放的时候，县内曾有过“全、渝、邝、拜、闵、译……”等姓，以后都陆续调工走了。据《夹江县志》记载：民国前，县境内曾有“能、褚、宣、审、青、郦、勾龙、皇甫”等姓氏，现在已基本无法寻找到了，如“能”姓是否融入了熊姓很难说。夹江还曾有过的“楼、湛”等姓，《夹江县情》公布的“卿、郃”等姓，不知现在能不能找到。就僅僅在夹江要全部弄清楚究竟有多少姓氏，需要仔细察看人口普查结果才能定案。

在姓氏中有许多姓因同音不同字，很容易混淆，如关与官、付与傅、代与戴、兰与蓝、邹与周、张与章、姚与尧、席与习、刘与牛、晋与敬、伍与武、陶与桃、殷与阴、芦与卢、申与孙、曾与甑、区与欧、简与蹇、旦与但、樊与范、乔与谯、卿与青、宫与龚、秦与覃、林与宁、凌，旷与况、邝，陈与程、成，严与颜、阎，杨与羊、扬、阳……等等。夹江的口音方面，还容易将 “季与纪”、“易与叶”、“葛与盖”、“彭与裴、“乐与岳”、“娄与楼”、“饶与尧、姚”，“解与蹇、简”，“席、习与胥、奚”，“江与姜、蒋”，“于与余、俞、喻、渝”……等混淆。有的嫌姓氏笔划复杂，被人简写，如“殷”写为“阴”、“姜”写为“江”、“傅”写为“付”、“蓝”写为“兰”、“戴”写为“代”……等。另还容易将赤与郝、余与佘、阙与阚、尹与伊……等误认。

俗话说：“一方水土养一方人”。由于移民的原因，各姓氏由家庭而宗族，聚族而居，所以在夹江同姓聚居得名的自然村就多达400余个。如漹城镇薛村6组300余人全为张姓(未包括婚配来的女方姓氏，下同。)、木城镇石柱村1组16户60余人全为李姓、甘江镇大同村7组全为乔姓等。有的地方因双姓聚居而得名，如干、徐二坝、马廖沟、王宿岗……等。以前同乡、同族、同姓、同宗的人们，往往还组织会馆，如“三元宫(山西会馆)”、“万寿宫(江西会馆)”、“天后宫(福建会馆)”以及“南华宫(广东会馆)”和“西秦会馆”等。各姓族人还建立祠堂，如张祠堂、李祠堂、王祠堂等。

华夏文明五千年，每一个姓氏，无不是追寻生命记忆源头的线索，每一个姓氏都有一串厚重的历史和长长的尘世故事，姓氏文化真是流金溢彩，令人目不暇接。除李、张、王、刘等“大姓”外，人口相对较少的“小姓”姓氏分布广泛，数量很多。有的姓在这一方是“小姓”，在另一处却是人数很多的“大姓”，如在夹江人数稍少的谭姓，在福建省一带就是范围很广的“大姓”。姓氏记载是一个地方编志修史的一个内容，姓氏文化内涵的丰富和深厚，充分地反映了一个地域民族、民俗的文化、文明源远流长的辉煌历史，也体现了一个地方的凝聚力。

（关于中国的姓氏，是一个相当大的话题。2000年10月，四川遂宁市档案馆职工陈历甫用了30多年的时间，自费到全国各地收集了10129个中国的姓氏，并整理成《中国姓氏书法大辞典》出版。中国科学院遗传研究所杜若甫研究员，将自己毕生收集的姓氏成果，不计报酬地送给了陈历甫。到2003年，陈历甫又收集了9860个中国的姓氏，加上以前收集的，共计19989个姓氏，已接近2万个。中国的姓氏真是包罗万象、无奇不有，数字类从一到十、从二十到百、千、万、亿都是姓。少数民族的姓氏中，不乏有7个字、8个字、9个字的姓。还有一些姓氏是《康熙字典》上都找不到的字。不管姓氏和名字如何奇特、怪僻，在人们的是常生活中，只是一个符号而已。）

（文章来源：夹江江文远所著《大旗山揽胜》） ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1249705968#comment 142606848 Sat, 08 Aug 2009 04:32:48 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1249705968 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1248675753 1、在利益面前，没有亲情和道义可讲，任何人都可能成为对你背后下手的贼；
2、帮你除草、杀虫，对你示好的人，来你家的真实目的可能并不是这个，而是看你有没有可偷的东西；
3、越有钱的人赚钱的速度最快，温饱线上的人都在量入为出中挣扎；
4、很多事情都有捷径可走，有“背景”的人肯定升级快；
5、勤能补拙是有局限性的，每天靠除草、杀虫的经验只有那么多；
6、挖种子是排除人民币升级之外最快的升级方法，也就是说只要肯付出高昂代价走歪门邪道，肯定能领先别人一步；
7、那种以“友情”为名义的化肥，是最不讲友情的东西；
8、想让狗干活，又不想给狗喂食，是不可能的，就算一条狗也会消极怠工；
9、狗会疯狂地咬穷人，当你身无分文，被咬的概率是100%；
10、广交朋友是硬道理，多个朋友就会多一条路；
11、有些时候我们期待着有人来搞一点小事端，从而获得想要的经验；
12、不遵守时间是要付出代价的；
13、没事的时候多出去转转，总会有意想不到的收获；
14、未必撒下昂贵的种子就一定赚更多的钱，但被盗时种贵的损失肯定会更多；
15、任何活动都是有目的的，不管是促销化肥还是促销打狗棒；
16、集体的力量是巨大的，可以瞬间让一个人破产；
17、当有人告诉你快去某某的菜地偷菜时，不要把他当成最亲密的战友，因为当你成熟的时候，他也一定会这么告诉别人；
18、大地主都是排在前面的；
19、很多级别高而且地多的人在种白萝卜，不是他们傻，而是因为他们想升职，而且不差钱儿；
20、早晨很早就起床，并不是不可能的。 ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1248675753#comment 142606848 Mon, 27 Jul 2009 06:22:33 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1248675753 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1247026121 我们都知道，老祖宗有一个“铁棒磨成针”的哲学---只要功夫深，铁棒磨成针。意思是说只要你努力，功夫不负有心人，总有一天会磨成“针”的。后来，也有人把它理解为“只要干一行，就爱一行，一边干一边爱”。其实，这是误人子弟，几千年来害了我们中国人。

在这个思想的残害下，我们就执着于一种蛮干、苦干的生活，经年累月地“磨”。可是下了很大功夫，最后也只不过是一根粗糙的针，更不用说巧夺天工。我们很少去想，与其花大力气将铁棒磨成针不如想办法找一根好针，既省力又能很好地实现各自的价值。

在这一思想的约束下，我们失去更多的自由与创造，靠的是苦干与传承。我们自豪于几千来的文明，可是我们有没有想过，美国只有200多年历史，相比他的文明与创造又怎样呢？

要知道，无论是铁棒还是针都一样可贵。铁棒有铁棒的作用，针有针的价值，为什么非要用一根大铁棒来磨成针呢？你当你一流的铁棒，我当我的一流针,不去做那种错位又无效的劳动。

今天，我们依然如此，家长们今天让孩子学钢琴、绘画、舞蹈，明天又让学英语、韩语等等，还有沉重的无休止的家庭作业，从来都是一种填鸭式的“强势”教育，从来不给孩子们的自由空间。当问及家长知道孩子喜欢什么的时候，家长的回答往往一脸茫然。每个人天生就有很大的差异，而近乎同一的教育方式一定会扼杀人创新的天份，也会造成人力资源的极大浪费。所以，现在很多人都在做磨针的工作，而忽视寻找最好的针，就像学校在教人如何磨成针，却没有教人如何寻找自己的优势。

不让“铁棒磨成针”再误导我们，如今，我们必须思考三个问题：

第一，你知不知道你每天都在干些什么?这个问题对大部分人来说也许没有什么，都知道自己在干什么。不过，有些人可能是在“瞎忙”。

第二，你究竟愿意从事什么样的工作？关于这个问题，许多人不得不承认都在做自己不愿意做的事，而又不得不做的事。可想而知，这样的工作态度能做到出类拔萃吗？有的人总是在做一些热门的工作，而并不一定是自己喜欢的工作。

第三，你究竟擅长做什么工作？这个问题有点难度了，许多人并不知道自己擅长做什么，如果让一个擅长搞公关的人从事实验研究的工作，那未免太不合适了。唐朝大诗人李白的“将进酒”中“天生我材必有用”就是指每人都有可以发挥的、一定的长处。所以，研究与开发自己擅长做的事很重要。 ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1247026121#comment 134218240 Wed, 08 Jul 2009 04:08:41 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1247026121 http://80050518.qzone.qq.com/blog/1242013272 一个乞丐敲敲车窗说：给我点钱．
先生看了下 说：给你抽支烟吧．
乞丐说：我不抽烟 给我点钱．
先生说：我车上有啤酒 给你喝瓶酒吧．
乞丐说：我不喝酒 给我点钱．
先生说：那这样 我带你到麻将馆 我出钱 你来赌 赢了是你的．
乞丐说：我不赌钱 给我点钱．
先生说：我带你去桑拿房享受“一条龙服务” 费用我全包。
乞丐说：我不嫖妓 给我点钱．
先生说：那你上车吧 我带你回去 让我老婆看看：一个不抽烟、不喝酒、不赌钱、不嫖妓的好男人能混成啥样。 ]]> http://80050518.qzone.qq.com/blog/1242013272#comment 134218240 Mon, 11 May 2009 03:41:12 GMT http://80050518.qzone.qq.com/blog/1242013272