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当代男人泡妞法则

81876074@qq.com(stayaway) — Sun, 16 Nov 2008 04:45:52 GMT

我有个朋友叫王二麻，很丑，但这几年他泡了不少的妞，质量都很高，下面把他的成功经验与大家分享一下：
1、学会自嘲
如果你长得很丑，好，没关系，既然无法改变，那就坦然面对。不用过分地修饰自己，如果你让女人觉得你因为长相丑陋而显得自卑，那么你就已经开始了失败的第一步。在与女人相处的过程中要学会幽默式的自嘲，可以任意夸大自己的生理缺陷，将缺点当着一个笑话来说，缺点也就可以成为优点了，即便不能，它至少也会给你们的谈话增添一些乐趣，这样的谈话方式容易给你自信，几乎所有女人都喜欢自信而搞笑的男人。当然，并不是所有的缺陷都可以用来搞笑的，比如说你是个瞎子或瘸子。
2、情不厌诈
如果你不爱一个女人却想得到她的身体，那你就要欺骗自己说自己爱上了她，女人是个嗅觉灵敏的动物，爱不爱，她一眼就可以看出，所以你在欺骗女人之前必须要学会欺骗自己。如果你爱上一个女人，你绝不可以表现出来，时刻提醒自己不要真的爱上，不管这么做有没有用，一旦你陷入了感情的旋涡，你就很难取胜。
爱情就是一场战争，在上床之前，男人女人永远是一对自私的敌人，男人射出爱情的子弹去征服女人的性爱阵地，女人捍卫着自己的身体却想得到爱情，情不厌诈，性不气馁，他们谁也不愿妥协，直到有一天他们躺在了同一张谈判床上。于是，告别了高潮，有人流泪了，有人微笑了。
3、感情成本
与招妓不同，无论你多么无情，泡妞总是要付出或多或少的感情，如果可能，尽量事先让女人请你吃饭，哪怕只是一碗面条或几串羊肉串，钱不在多少，但意义重大，这涉及到一个人的感情付出问题，非常关键，尤其是第一次。如果经过这么一吃，你觉得你对这个女人并不感兴趣，也不想今后跟她有什么瓜葛，更不想亏欠她什么，那你最好主动买单，保持君子风度。相反，如果你爱上了这个女人，你绝不可过于大方，你不用伪装君子，你要做个坏人，女人都喜欢坏男人，她们回家之后会纳闷自己怎么会请这么个垃圾男人吃饭，她们会百思不得其解是不是自己爱上这个男人了，她们会深深的陷入自我批判的浪潮中，最后她们会勉强给自己找个很不着调的理由才能难过地睡去，这个时候，女人的付出就开始了，你也开始了成功的第一步。不要跟女人吃那些无谓的饭，如果吃了两次饭还没戏，在无爱的情况下，赶紧换人。
与上班不同，无论你的交通多么方便，你都不要开车或坐车主动去找女人，你要让女人主动过来找你，不管她多远，一公里、一百公里甚至一千公里，距离不在远近，但意义重大，这同样涉及到一个人的感情付出问题。
将这两点结合起来看，如果一个女人千里迢迢地跑过来请你吃了一顿饭，之后又屁颠屁颠地爬上末班车，在回家的路上，带着酒气，她想不爱你都难。所以在很多情况下，很多女人吃过饭就不走了，她会直接留下来陪你过夜，因为她付出了感情，他渴望从你这里得到一些东西，即便只是肉体，那也是一种回报。
如果男人这么做就不行了，你不辞劳苦地跑过去请她吃完了饭，她会很有礼貌地送你到车站，你什么也别想得到，她不会因为你的辛苦与大度而感动，因为这不是爱情。在你这儿，她的虚荣得到了满足，魅力得到了体现，自尊也依然存在，所以她不爱你。
4、博取同情
如果你觉得一个女人并不爱你，但你却爱上了她。你诙谐、你可爱、你坦率、你真诚、你挥金如土、你才华横溢，但你的这些优点她都不欣赏，那还有一招，就是装可怜，必要的时候挤出一两滴虚假的眼泪。你可以给她编故事，你说你童年的不幸，说你是孤儿，说你被女人抛弃，说你对生活的失望，说你家庭的阴影，说你曾经自杀未遂，说你被人殴打住院……
女人生来就是男人的母亲，她们有着慈母般的胸怀，你要把自己当成她们的儿子来讲述你那虚构的不幸，如果你无法做个爱情的导演，那你必须要学会做个好演员，将自己投入到悲伤的剧情中，这没什么可耻的，因为爱情本身就是一场戏。
同情不是爱情，这话不错，但根据马克思主义哲学理论，矛盾的双方是可以相互转化的，同情可能在一瞬间转化为爱情，这样的事例很多，就不一一列举了。
5、速战速决
对于那些上网的女人来说，聊天是她们最好的享受，通过聊天与调情，她们能够得到情感的满足，即使是虚构的，也足以填补他们空虚的心灵。而对于男人来说，聊天只是一种手段，如果把持不住，很可能就付出感情了，虽然是虚构的，但足以让人彻夜难眠。聊得久了，女人自然就厌烦了，如果男人总不采取行动，女人总有一天会离开你，或许是三天，或许是三年，所有的努力将付之口水。
用不着花很长时间跟女人混得很熟，两个熟悉的人在一起就跟朋友或亲人一样，还有什么新鲜感？跟你上床还不如回家跟老公或男友上床。要的就是那种半生不熟的刺激，只有这样，偷情才更有意义。很多女人，有了固定伴侣了，为什么还要出去找男人？不就图个耳目一新吗？你跟她玩儿得跟兄弟似的，一点意义都没有。
不失时机地在无意间提出聚会，不用很严肃地说：“今晚你有空吗？”这就跟他吗电影里说的一样，一点不实用，百分之百的女人会说没空，不管她爱不爱你。男女双方，谁先将那种微妙的关系提升到爱情的高度就意味着谁失败，爱情，谁先表达谁就失败。等上床之后再谈爱情，一点也不迟。爱情的升华不是靠语言，而是靠迅雷不及掩耳的身体接触。
6、张弛有度
没事给女人打个电话，不用刻意安排时间和地点，什么时候想起来就什么时候打。可以在马路上，可以在商场内，也可以在那些拥挤的厕所中，可以在酒后，可以在其他女人的床上，可以在办公室也可以在车上，无需多么安静的环境，无需多么私密的场合，一切要来得自然而随机，通话时间不要太长，不要谈爱，不要说想，就瞎说，说些无关紧要的事情，把自己当神经病，甚至可以突然挂断电话，三天后再打个电话给她解释，有事没事的样子。这样不但自己轻松，对方也感到放心，不会因为跟你通了个电话而产生了多么大的心理压力。但也别老是天天给女人电话，不用担心女人长时间不与你联系，如果她在意你，她会纳闷怎么这人好几天还不给我打电话呢？如果她不在意你，也不是靠几电话就能解决问题的，你得借用其他手段。如果女人爱你，她会将你的电话理解为关心，如果女人不爱你，她会将你的电话理解为骚扰。无论是关心还是骚扰，宁缺毋滥！
你甚至可以突然从她的生活中消失很长一段时间，看她反映，如果她就此把你忘记了，可能你会失落，但这并不能说明她对你的排斥。如果你想继续，你可以在一个突然的夜晚出现在她的楼下，或者在她常走的路上与她偶遇，你可以很热情地走上去与她握手或拥抱，别管她的感受，勇敢一些；你也可以轻描淡写地跟她点点头，然后继续往前走，别把她当回事，让她郁闷去。总之，不要轻易让女人发现你在追求她，无论你多么痛苦，如果你真想得到她，你就必须承受这样的痛苦。

7、大爱小做
如果一个女人很愿意跟你相处，她就已经下意识地准备随时与你上床了，撇开感情不谈，很少有女人打着朋友的旗号出来骗吃骗喝的，几乎所有女人都是在思维模糊的状态下被人侮辱的。具体什么时候你们可以上床，这就看女人的情绪了，男人的努力一般都在前期，到了后期，男人唯一能做的就是营造气氛、制造感动，画个圈子让女人有着充足的理由钻进去，她可以说自己喝醉了，也可以说自己心情不好，还可以说丈夫不忠，总之，你要让她心理平衡她才有理由跟你上床。我还是要说，做爱，其实只是一件小事，现在都社会主义高级阶段了，没人把这事当成文革来看，男人跟女人斗到最后就斗一心理，身体只是他们和平的盛宴。除了第一次，还有几个女人为了一次微不足道、平淡无奇的性爱而潸然泪下的？这些只是她们多年以后的谈资或临死之前的美好回忆。那些宁死不屈的女人，在临死之前定将忏悔，她们总以为是男人在玩弄她们，在临终的时候她们才发现自己活得很不够本。这也许就是女人的悲剧吧。
所以我还是要提醒男人们，在关键时刻不要总是迫不及待、垂延欲滴，吃饭就吃饭，好好聊天，好好煽情，任何一个步骤都很关键，如果你吃饭的时候就想着饭后上床，心理慌张，调情失败，不欢而散，功亏一溃，你觉得值得吗？不管你有没有女人，你都要让女人觉得你不缺女人，你今晚也不一定非指望她不可，为什么女人越多的男人就越有新女人的加入啊？为什么越是没有女人的男人就越是稀缺女人啊？就是这个原因。做爱，是件很愉快的事，不是索取，不是占有，那是上帝为我们安排的狂欢，我们要首先感谢上帝，所以我们不要操之过急。
8、上床之前
关于这一点我还是举例说明比较容易看懂。上床之前如果安排吃饭，地点选择很重要，需根据床的具体位置来定，如果在宿舍，那就要选择住处不远的饭店，如果在宾馆开了房间，那直接就在宾馆餐厅与女人共进晚餐或午餐。喝酒不在多少，喝了就行，吃什么也不要讲究，高兴就行，更不要试图把人灌醉，那样反倒让对方产生厌恶与警觉。所以说，吃是次要的，关键是吃完之后怎么办。对于女人来说，一般没什么主见，她们总是等待男人的安排，男人的处理方式通常有两种：第一种就是急切地跟女人说“我们上楼休息一下好不？”等等，目的就是让女人进房间；第二种可能就是说不出这样的话，买单之后不知道怎么办，傻傻地等待女人的决定。这两种处理方式都让很多女性朋友感到为难和失望，因此，很多人就这样不欢而散了。
按照第一种方式，几乎很少女人会答应“上楼休息一下”，她们一般都作出诸如“不了，下次吧”、“我还有事”、“我们还是出去逛逛吧”等回答，即便她们真的想跟你上楼暧昧一番也不会直说，她们必须要给自己或其配偶一个心理上的交代，所以男人把这样的问题或请求说出来就已经注定了他们不会得逞。按照第二种方式，女人的决定可想而知，只要她不是娼妓，我想她都不会主动提出要进入你的房间。“再见”的结果也许都不是两人所期望的，也许两人还都是欲火焚身的，但，几乎没有女人会主动去迎合男人，所以说男人等待女人来安排床上的事，是很不明智的。你是男人，女人很多时候都愿意将自己交给你处置，她们更愿意沉默，男人要承担起这个重任。
你必须选择第三种处理方式，——沉默与行走。所谓的沉默就是吃完饭直接买单，趁着快乐的气氛还没散去，趁着浪漫的故事还未终止，趁着酒精的麻醉尚未失效，什么也别说，直接站在电梯的门口，等待那扇即将为你们敞开的激情之门。什么也别说，无论女人问什么，你什么也别说，实在不行就装醉，总之男人要给予女人足够的理由与台阶，等她上了电梯，等她进了房间，也许她就什么也不会说了。房间要提前开好，不要等吃完饭才想起带着那些纯洁的女人到处开房间，这算什么呢？害怕别人看不到是吗？
如果没把握不想提前开房间就去家里，你带她到马路边，或坐上你的车或你伸手打车，不用征求女方的意见，这很关键！两人一起上车后就去你家，不要问女人“到我家去坐坐啊”“你打算怎么办啊”等等诸如此类的废话，这样会让女人很难回答，最后没办法只好说回家。可能也有些女人在进了房间之后喝点白开水就要求离开的，这时你有两个选择：第一个选择就是让她滚，不要送她，把门使劲一关，让她一人回家后悔去，她大老远跑来吃饭，吃完了又进房间呆了那么久，半夜花了一百多块钱又打车回家，她不是有病吗？她跟自己也交代不过去，凡是有点素质的女人都会觉得对不起你；第二个选择就是强`奸，世上没有真正的强`奸！
9、取舍原则
那种饥不择食、来者不拒的男人看似得到了很多女人，其实从长远来看是得不到女性亲睐的。也就是说，我们必须通过泡妞来提高自己的审美观与人生观，通过泡妞我们还可以了解很多做人的道理，同时也将培养我们与众不同的生活品位。实在憋不住的时候宁可选择嫖娼也不要尿急乱投币，这样是违背价值规律的。
同学、同事、老乡、客户、窝边草及那些跟你有任何血缘关系的亲戚（如：小姨子等），请不要粘惹，你只可去玷污那些跟你没有丝毫社会关系的女性朋友。你不要利用工作、学习或职务之便去拉拢腐蚀任何一位女性与你上床。泡妞就是泡妞，这是一项纯粹的工作，不用依靠人际关系来达到目的，否则这跟谈生意没什么区别。中国人经常犯这毛病，非常可耻。
10、善待女人
判断你爱不爱一个女人有个身体力行的标准，即：在你与她做爱之后，如果你想继续搂着她睡觉，这说明你已经爱上了这个女人；如果你与她做爱之后就迫切地想离开她，这说明你永远也不会爱上这个女人。
即便是这样，你可以无情但绝不可以无耻，不要事后裤子一提就去小便，你要将女人楼在怀里好好地抚慰，不要让她产生被人玩弄的错觉，不管你爱不爱她。如果碰到处女，你必须付钱，如果她不要现金你可以用其他方式，你要心甘情愿，具体给多少，根据你的收入来定，正常情况下是一个月的工资。这话是真诚的，我不是说笑话。对待女人不要太残忍，出来混，如果你亏欠太多，总有一天你要偿还的。
王二麻跟我说了这些就死了，失恋过度，吃了安眠药，他说：我是个玩不起感情的人。
我再一次地流泪了，泪水打湿了我苍白的键盘，并不是为王二麻。

天天都是愚人节！！

81876074@qq.com(stayaway) — Wed, 02 Apr 2008 07:32:45 GMT

1.一年级，老师问我们：小朋友们，你们长大想干什么？我们争着举手回答“我长大了要当农民”、“我长大了想当工人”、“我长大了要做一名解放军”、“我长大了要当科学家”……如今我们已经长大成人，发现工人下岗了，农民流浪了，解放军成了都市高楼里的看家狗，而科学家都成了商人。
2.小时候，爸爸妈妈要我们努力学习，说读书是唯一出路，说只有考上大学才能跳出农门，说大学毕业后有了城市户口就可以吃公粮，说当我们成了国家干部我们就什么都有了，房子、老婆、孩子……　十年寒窗。后来上了大学，吸干了父母的血汗，什么也没学到。毕业了，女朋友出去做台了，大热天系着廉价领带到处推销廉价易损的破烂玩意。如今房子没有，老婆是骗来的，孩子是自己捣鼓出来的，户口是一张“中华人民共和国暂住证”。户口暂住了，于是孙志刚被害了；教育改革了，于是马加爵杀人了。
3.十年前我听说要减轻学生负担，八年前我听说要减轻农民负担。如今我才发现当年我们班几个高材生现在都是驼背，说是从小被书包压的，而农民同志们都涌向了城市，女的MY，男的盖楼。希望工程搞得热火朝天，马路上的孩童却蓬头垢面。初中没毕业的温州人现在都做了老板。我们读初中的时候人家开始卖螺丝，我们读高中的时候人家发明了一次性打火机，我们考大学的时候人家开始假冒伪劣，我们找工作的时候，人家说本科学历以下免谈。在10年前温州，美特斯.邦威是个小作坊，10年后我流浪到上海，发现郭富城为他卖命吆喝“美特斯.邦威，不走寻常路”！，老总叫什么“威”什么的上了东方卫视的《财富人生》与主持人叶蓉公开调情！！叶蓉多漂亮多成熟多大方多可爱啊，就这么被一个正宗的初中生给近距离的意淫了。说实话，我看那期节目的时候流泪了。我深深地感到我被愚弄了。读书人为生意人卖命，文人为文盲打工，我们全体中国人都被温州人给愚弄了。
4.德国欧典地板连续六年获得3.15认证，今天我们才知道德国根本就不存在这样一家企业，他是北京爷们搞的小公司。那些比别人多花五倍钱买地板的主儿，现在应该知道他们脚底下踩的并不是德意志的森林而是长白山的棺木。这就是3.15！
5.自从“保健品协会”关门之后，又出来个“全国牙防组”，现在我们知道了这个“组”只是个拥有两张办公桌的个人小团体，因为“国”字当头，所以就有了愚弄国人的资本，佳洁士、高露洁，刷吧！　　
6.哈药六厂说中国人普遍缺钙，于是大家每天一片“钙中钙”，吃到最后果真吃出几位残奥冠军。其实钙片这东西就跟当年的“三株口服液”是同一种成份，类似于童子尿风干后的残渍，这跟那个一只老鳖烧20吨“中华鳖精”的故事如出一辙。史玉柱说：中国人不仅缺钙，更主要的是缺“铁”“锌”“锡”，于是大家就吃黄金搭档了，吃着吃着大脑就充满了白金，于是都去挖地。
7.任志强说：中国房价还要涨，这才是中国特色的社会主义。于是我国人民迷糊了，东京最高房价是3万，上海陆家嘴房价是5万，而东京GDP是上海人GDP的10倍。可真够特色的。
8.张维迎说：改革必须保护既得利益，中国的老百姓都是愚蠢的，学者的观点是无须争辩的。这只牲口是吃驴粪长大的吗，难怪成了北大的禽授。发改委说：中国的医疗改革已经彻底失败了。卫生部说：不！我们的医疗改革已经取得阶段性成果。温总理说：中国人看不起病，读不起书，买不起房，我心痛啊！看来，愚弄百姓的不是皇帝，而是那些牛鬼蛇神。历来都是这样，早该习惯。
9.毛主席说人多力量大，于是大家拼命生孩子，生到最后孙子与儿子同年。靠，乱世！乱世出英雄。三年自然灾害一来，都傻眼了，那么多孩子被饿死了一半，还有一半有的成了商品有的成了乞丐。当怀孕成为一种习惯，突然的计划生育号召大家“打下来，流下来，就是不能生下来”，流离失所、痛也欲生的超生游击队在奔波了多年以后终于实现了自己子孙满堂的梦想。据不可靠消息，二十年后，当绝育成为一种习惯，我国将通过立法规定每家每户必须至少生育二胎，以增加货物的吞吐量，促进经济发展，增强综合国力。
10.F4说：如果道歉有用的话还要police干什么。言承旭这话让多少懵懂少年失去理智，让多少中学生头破血流。湖南卫视让李宇春成了毛主席，李宇春让上海天娱发了横财，而那些投票FANS们，总有一天会象淘汰F4那样淘汰李宇春。只有毛主席才是我们心中的永恒。没有毛主席，如今的超女必将沦为日本艺妓。　
11.小平南巡以后，董文华唱道：1992年，那是一个春天……，结果夏天一过，她就上了赖娼星的床，叫床声从此代替了歌声。杨玉莹唱到“24个放肆的青春不会变……”，跟那个打架的毛宁以“金童玉女”的名义忽悠了我们好多年之后，终于暴露了自己卖的本质，真他妈够放肆的。后来又听说SZY到维也纳开了中国音乐会，后来又有了中法文化年，中国俄罗斯年。世界变化真快，别哪天来个中国日本年，那我们那么多年岂不是白白的悲愤了？这不是没有可能，中国人天生就是被忽悠的料。　
12.综艺大观淘汰了正大综艺，同一首歌淘汰了综艺大观，实话实说淘汰了焦点访谈，社会记录强 J了社会调查，央视论坛再也不实话实说了。当我们看惯了蔡国庆的小白脸厌倦了韦唯的乳房，当毛阿敏的妊娠纹爬上了她的脸庞，李宇春从天而降改变了所有人的审美观与人身观。你来“一桶天下谁是英雄” 我就问你“想挑战吗”，全拿咱老百姓来开刷。那个跟马克思的儿子有几般相象的李咏如今长出了六指还嫌非常不够硬要再加上一。　
13.费翔与扬澜在国外呆不下去就号称海龟打道回府愚弄国人的视听，您还别说，还真帮我们找回了许多童年的回忆，只是他们的脸蛋已经是老气横秋不比当年了。崔永元神经衰弱急流涌退之后又想东山再起，“老崔说事”这节目我看了胃疼，你还真把自己当央视的第一号阳具啊？一脸萧条的皱纹呈现出没有睡醒的容颜，实在是可悲。马大姐明明是个小品演员，一大把年纪了非要学唱变态摇滚，自己失败了不要紧，把人吓出胃病就不对了，就看她那一身变态的行头就已经够丢央视名狗的脸了。老赵的动物世界感动了无数观众，没想到老赵后来却把自己变成了动物，跟一老太婆非法交配还惹来官司，不值啊不值。黄健翔好好的足球不去玩，非要去玩张靓颖的保龄球，结果惹了一身骚。本山大叔用自己纯正的农民气质垄断了中国的喜剧舞台，鼠目寸光的中国人被蒙了很多年。可以这样说，由于赵本山的存在，中国的曲艺事业停滞了二十年没有发展，东北人都是活雷锋。什么明星，什么偶像，什么流行，什么文化，四个字就可以概括----女娼男盗
14.中国的“流行”已经远远地超越了“文化”，只见流行不见文化。中国不是没有文化，而是真正掌握文化的人不多，真正掌握文化的人不见天日，而那些名声大噪的什么陈丹青、陈逸飞这些海派艺人本质上也就是一商人，他们的文化“底蕴”都是煤体炒作出来的，很虚无。大家可以发现，现在什么什么人做什么什么事，首先是找煤体开新闻发布会，请那些记者说话，现在有几个记者还能说人话的？真正有生命力的东西是不需要张扬的。
15.记者的真正作用其实就是娱乐自己愚弄大众。记得有一次我陪我朋友去图书馆借书，朋友在看书，我在看人。我听到距我不远的座位上有两个学者模样的人在边翻资料边谈话，其中一人说“投资方要求这次的报道要尽量真实，但必要的时候可以以假乱真”，另一人说“对，可以夸张，但必须感人，你看看我这一段这样写是不是有点广告嫌疑？”……“这个不管，我们就是要通过真实的情感故事将客户的产品卖出去，至于这个产品是真是假那不是我们媒体的事。”……“后天就要见报了，我得抓紧了，两万字呢，搞不好又要扣奖金了”……　　我当时真想过去踢死这两只狗。想想还是算了，踢死他们还要偿他们的狗命，且会伤了把我含辛茹苦养大的老爸的心。
16.当新闻联播以“永远地丰碑”代替了“历史上的今天”，我看着他们的英年早逝想到了你们的老奸巨滑，我想说：烈士的鲜血是用来警示后人的，而不该被用作粉饰政权。
17.最让人啼笑皆非的是中国人乐此不疲的两大彩票与短信游戏，简直就是抢钱。体育彩票卖得火吧，体育运动水平却一直停滞不前，甚至个别项目还出现了滑坡。．福利彩票吵得欢吧，人民的福利却得不到丝毫保障。选号的人排起了长队，卖票的人忙着点钱；投机分子中了大奖，广大彩民血本无亏。好逸恶劳的人做着发财梦，游戏庄家在打着如意算盘。早已被人识破的骗局为什么总能屡屡得逞，说到底还是智商出了问题。股票的阴谋失效了，短信的伎俩又来了。怎么老有人用这么低级的下三烂的手段来糊弄幼稚的劳动人民呢！我不知道，不知道这样的闹剧还要持续多久，这跟火车站的骗子与公车上的小偷有什么区别，怎么就没人管呢？生为中国人我深感不幸。郎咸平出来说几句实话都不行，非要逼着我们听张维迎放屁，我几乎看不到真理，似乎所有人都成了植物人。　
18.中国人一开始其实是很单纯的，后来日本人教会中国人同性恋，当同性恋成为一种时尚山西人煤矿就不解地爆炸了；刚学完铁人王进喜，大庆油田就没油了；三毛好不容易学会理发，温州发廊就开始M Y了；卖着卖着就卖出个李湘，湖南卫视火了，一把火将何炅烧去了北京；北京出事了，说凡是90年前一年毕业的大学生都不包分配，永远打入冷宫，你说冤不冤吧，读了那么多年的书到最后却成了蹬三轮儿的；谁说蹬三轮没出息的，人蹬着蹬着就蹬出个李登辉；*不要搞台独了，如果走蒋中正的路最后一定也会死在性病上；性病是一种流行，永远也成不了文化，而F D本来只是一种流行，到后来却被人说成了一种SARS精神，那么多死人的性命到最后却成就了这么一种伟大的精神？　
19.中国人的智商确实存在问题。越是智商低下的人越是喜欢玩数字游戏与脑筋急转弯。　　脑筋急转弯，举例如下：“有困难找police”、“百年大计，教育为本”、“团结奋斗，振兴中华”“九年义务教育”、“公仆”、“希望工程”、“公费医疗”、“消费者权益”、“反贪局”、“民工”“书记”、“民主协商”、“公务员”、“让一部分人先富起来”、“戴三个表”……中国人可真会自愚自乐！　　
20.数字游戏，举例如下：110：记得有一次我朋友女人跟他吵架晚上跑出去了，他找了好多地方都没有找到，急得实在没办法就拨了这个号码求助，接电话是个女的，她第一句话就问他“你老婆是不是在外面有情人？”我朋友说：＂我跟你母亲才是情人。＂119：一般都是等东西烧得差不多了才赶到。120：找他们不如坐公交来得快。122：我不知道这个号码干什么用的。12315：每年3月上旬可能会有人接听而且态度恶劣，其他11.5个月都是忙音。17909、17991、17951、1860、95950、96960、96968、168、800：心脏不好、收入不高的人慎打此类号码。114：跟10000号一样，收费是不对的、是无耻的、是腐败的，是垄断行业的特征，是一个国家的失败。　　
21.说到失败，我想到了中国足球，在我上中学的时候就开始忽悠了，他将我从一个无知球童忽悠成了一个铁杆球迷。如今，所有的足球台词已经唱尽，在所有的比赛阵容已经踢尽，一到关键时刻球就不进，我老了，我没劲吆喝了，他们又将我从一个撕心裂肺的球迷忽悠成了一个忍气吞声的球盲。从斯拉普纳到米卢，从范志毅到赵本山，还就这么一路忽悠下来了。中国足球为什么不行啊？智商问题！绝对不是身体素质问题！我们从来就没有怀疑过自己的体格与种族，刘翔与姚明就是个很好的范例。女排女足上去了，于是中国男人伤感了，他们伤感的不是自己不行，他们伤感的是埋藏在他们内心深处5000多年的处女情结。悲哀啊，悲哀到令人发指的地步。为什么我以往总是拿女人说事？今天我可以告诉大家，因为我不屑拿中国男人说事，在我眼里，中国女性是伟大的，破处、堕胎、分娩、洗衣、做饭、陪酒、M Y，人生当中最痛苦的事她们都经历了。而男人，动点歪脑子赚几个臭钱就无法无天飘飘欲仙了，我觉得全体中国男人应该集体反思一下蒋大为的歌词----“啊……生我养我的地方……”
22.不可否认有很多男人一辈子没开过处女，在他们的潜意识里是很不死心的，于是他们不断的寻找和创造机会，试图在自己尚未软掉的年代实现自己的开苞梦想。这么一来，处女膜修补术应运而生，的确帮助很多男人实现了他们一生的梦想。现在大家知道为什么中国男足踢了半个世纪都没有踢好的原因了吧？智商问题！我不知道男人透过那层半透明的处女膜看到的是什么？是他们的尊严，还是他们的快感？愚昧的中国男人！
23.说实话，中国人搞搞科研还是有点能耐的，可一旦他们面对那些不能用几何公式算出的大是大非面前就会马上没了主意，一般都被事实愚弄着。　比如现在公车上有一歹徒扒窃或者抢劫一乘客的物品，基本上包括乘务员在内是没人敢站出来说话的，我觉得这绝对不是胆量问题，而是智商问题！我从来不认为中国人胆小，黄继光、董城瑞就是很好的范例，中国人之所有麻木不仁归根结底还是智商问题，智商一低，人就没了觉悟。
24.中国人不要怨天尤人，因为智商问题我们已经被日本人愚弄了大半个世纪，一直到现在还未停止。八年抗战时期，日本人把中国人狠狠地调戏了一把，临走的时候遗留了很多细菌掩埋了很多导弹任中国人享用。后来又在我国海岸线多次公开挑衅，多次参拜靖国神社歌颂他们的丰功伟绩。我就不知道是因为我们中国人面黄肌瘦看起来比较好欺负还是怎么地？为什么就不能下令将你说的那二百二十九颗导弹都喂给日本人尝尝呢！我们就违反国际法了，怎么了？我们就不人道，我们就要复仇，怎么地？怕吊啊。我就不信谁有能耐灭了咱15亿中国人！台湾问题用武力只需拉一驼屎的工夫就能解决，为什么婆婆妈妈地说了那么多年？跟他妈女人似的。我们还要被愚弄多久？我觉得这些都是智商问题，不是胆量问题！
25.教育体制，社会变革，流行文化，社会舆论，商业游戏，传统道德等等这些东西无时无刻不在愚弄着中国人，这都怪不得别人，说白了这是由于中国人的智商太低所造成了。智商低不要紧，大脑还可以进化，可怕的是大多数中国人都以为自己很聪明，不思进取也不想进化，这才是一个民族的真正疾患。　
可想而知，一个疯狂自恋的民族一旦智商出了问题，即使是穷奢极侈，离消亡也将不远矣。不知从何时起，中国人每天都过起了愚人节，痛并快乐着......

乱谈

81876074@qq.com(stayaway) — Sat, 22 Mar 2008 17:04:26 GMT

“辽东传有管宁楼，人去楼空名独留。笑杀子鱼贪富贵，岂如白帽自风流。”
一直不知道这诗句的出处，最近看三国演义时才发现原来是歌颂三国时期淡泊名利的管宁,当然这里被笑杀的子鱼就是趋炎附势、热衷于功名利禄的华歆了。
看来古时不仅英雄辈出，淡泊明志的隐士亦不少。可现如今为什么众生皆如华歆般都志存高远，自恃文韬武略，处江湖之远却跑官要官买官，不忘政治抱负呢。经我分析有如下原因：
古时地大物博,人烟稀少。有超世脱俗者、愤世嫉俗者、看破红尘者皆可归隐江湖,寓意山水。如今天下名楼官占尽,世上无山不姓公,休说归隐,据说连出家当和尚尼姑,也要开证明。你有户口,有籍贯,不能随意迁移,再说每寸山林皆属国家所有,不容插足,你想归隐山林,那是痴人做梦。归隐不成自然对名利趋之若骛了。正是：首阳高士俱往矣,如今白帽难风流。
如果名利捞不着。那就给你提个建议：有空常泡澡,无事多睡觉。姑且也算是一种隐。：）

失落的春节

81876074@qq.com(stayaway) — Thu, 28 Feb 2008 08:04:33 GMT

小时侯我们对过年有一种神秘的期盼，每到腊月就扳着手指头数剩下多少日子。因为过年能给我们带来新衣服、新鞋子、甚至新书包，过年能给我们很多好吃的东西，过年还可以放鞭炮，看大街上的旱船、高跷、花灯、舞狮等等传统文化表演。现在的小孩子越来越觉得过年没有意思，对新衣服没有期盼，因为他们从来就不缺少衣服。对吃的东西更没有什么兴趣了，因为他们的肚子从来就没有缺过食物，更何况过年吃的东西也不会超出平时所吃的范围，不会有什么新花样。鞭炮也不许放了，街上的演出也难得一见了。
其实对大人来说，过年也同样没有了激情，感觉到越来越没有意思。春节不过是集中放假一周，几亿人来回大挪移把全国的交通搞得一塌糊涂之后，用酒精把大家的胃再搞得一塌糊涂而已。大家不外呼是走亲访友，拜年、聊天、喝酒、打牌。最为壮观的是此起彼伏的麻将声，我们把麻将从家里打到了街边，又打到了茶馆，打到了公园。如今是配备有自动麻将机的餐馆过年期间可以抬价，可以任意宰客，而没有配备自动麻将机的餐馆春节期间就只好关门休市。打麻将的意义已经远远超过了合家团聚走亲访友的意义。
过年的方式已失，而过年的情感犹在，也许这就是当今中国人过年时感到莫名失落的缘故了吧。

关于爱情

81876074@qq.com(stayaway) — Thu, 01 Nov 2007 14:56:32 GMT

我能看到一片树叶从老槐树上落下来，我能看见云彩变幻成一件件我能想象到的物品。
我能有把握地说出门前的站牌，我还能断定周围的青苔在一天天减少。
可对于爱情我能说些什么？
我能说出它的方位，它的颜色，它的温度吗？
我能说出它的姿势，它的喜好，它的气味吗？
　我知道它到来的时间吗？我知道它离去的方向吗？我有一架子的书，而且还在不断补充。
　　这些书告诉我许多年前人们的生活，告诉我什么比什么更有价值。这些书饱经沧桑，他们的
作者似乎都经历过爱情，这些书也像经历过爱情一样，让人愿意倾听。可关于爱情，我能听懂什
么？
　　关于爱情，我们能够说些什么？关于爱情，我们能够记录些什么？我们从多大开始享有它，
我们从何时开始离开它？我们深入它有多久，我们沉浸它有多深？盯住我的眼睛，你有爱情吗？
你眼前的景物是因为一个人才变得重要吗？你深深地呼吸是因为有人也在呼吸吗？你耐心地倾听
是因为有人也在倾听吗？我没法走进你的世界，我只能在你的门外张望，我没法给你我的体验，
我只能与你遥遥相对，说出我的感觉之万一。关于爱情，我们不能说些什么
　关于爱情，我们能够说些什么？说它像水，只在我们的指逢中穿行？说它像烟，飞临大海也
飞临山川？说它如细雨，绵绵浸润我们的坚毅？说它如洪水，冲垮我们最好的防线？说它冥顽，
无视伦理，也无视人群，说它不可理喻，只驯服于我们最后的温柔
　　如果一个人像空气一样靠近你，对你说：你是我生命中最重要的一部分。如果一个人把你的
愿望当成自己的愿望，绝非自我暗示，而是情不自禁。如果一个人撩起你的头发盯住你的眼睛，
轻声念你的名字。如果一个人围绕你就像空气围绕你一样，你会不会晕眩
　关于爱情，我们能够说些什么？
　　说它遥远，可又倏忽而至。说它欲言又止，可又在心里宣言得一塌糊涂。说它放任却又掬在
手心，推不开身边的篱笆，却推得开另一扇心门。被爱之前，我们是未启蒙的婴儿，被爱之后，
我们像一方开启的古玉，关于爱情，我们有没有可以到达的语言？
　　当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的
柔和，回想它们昔日浓重的阴影。
　　多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。
　　只有一个人爱你那圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹。
　　垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶山峦它缓缓地踱着
步子。关于爱情，叶芝说了些什么？关于爱情，我们能够听懂什么？
　　该迷茫的时候，你清醒什么？该忘我的时候，你惦念什么？该拥有的时候，你拒绝什么？该
放弃的时候，你留恋什么？属于你的，一片树叶，也是一片森林，不是你的，万木争春，也是别
人的花园。要是你拥有今夜的月光，为什么还奢求晴朗的明天？
　　走进爱情，你没有了衰老的理由，岁月有痕，只在别人那里停留。就算你默默爱一个人，只
能隔岸相望，你也有一颗埋在冬天的种子，谁敢说它不会在春天发芽？
　　我愿意承受这些无奈，一个人，看远去的大雁，我愿意拥有这份沉重，独自过湍急的大河。
我愿意绕过一个又一个山头，就为了光顾一篷茅屋，我愿意走到没人的尽头，只为进入你的视线
关于爱情，我们能够说些什么？
关于爱情，我们不能说些什么，我们只能摆好碗盏，点亮蜡烛，在轻柔的音乐里彼此梳理身
上的泥沙。我们不知道它的纵深，我也不知道它的源头。我们不知道忙碌的人们在为明天准备什
么，我们只能纠集所有的现在，把星空拉低，听秋虫唱歌。
　　关于爱情，我们像未知的孩子，一切都在启蒙，我们不知道未来的夜里，我们会在什么梦中
醒来。我们只知道，我们带着开启另一个人的钥匙，它帮我们锁上了孤独。
　　新秋，原野上有一棵大树，干云蔽日、果实累累，它给破土的小草讲起它的从前，它的声音
充满了对另一个人的怀念。它说，爱情让我经历了大欢欣，大悲悯，使我到达今天的安宁。大树
的声音又苍老又年轻。关于爱情，我们能听懂什么？
　　我能说出天空的颜色，但我说不出大海的声音。我能看到地铁和站台，但我看不到爱情的车
次。我能在人群中走我的路，却不能在人群中握你的手。我和你是陌路，我们擦肩而过，去迎视
前方那属于我们的目光。
　　关于爱情，我们丧失了童贞，我们不能说些什么。
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Alessandro Del Piero

81876074@qq.com(stayaway) — Wed, 05 Sep 2007 03:21:15 GMT

在新浪上看到这样一则新闻："9月3日，由全球球迷票选产生的第五届金足奖得主在摩纳哥海边的冠军大道揭晓。尤文图斯队长德尔.皮耶罗以微弱的优势击败了罗伯特.卡洛斯，马尔蒂尼等另九名候选人，成功地让自己从此跻身于足坛传奇的行列" 心里倍感欣慰，我不是个逢球必看的地道球迷．但是关于Piero这个曾经和Ronaldo一样让人满怀期待的人，从他对阵佛罗伦萨那脚匪夷所思的天外飞仙进球开始，对他的喜爱从未间断。不可否认他有过状态低迷的时候、甚至作为一个前锋有一个赛季只进7个球（其中6个点球）的时候、有错矢两个单刀让意大利与欧洲冠军失之交臂的时候。面对潮水般的诋毁、侮辱和漫骂他选择了默默的承受和坚持。而立之年是大多球员运动生涯的尾声，但他却迎了自己的第2春。现在我们依然可以看到他在赛场上奔跑的身姿。
piero不会像神化了的贝利那样永远是球迷心中的上帝；也不会像一半是天使一半是魔鬼的马拉多纳那样惊世骇俗。但他正是那个伴着我成长的人，看着他仿佛就看到了逝去的青春，看到了化成现实的少年梦，看到了满怀希望地结成的不饱满的果子……他是成长中负责背负伤感的那个行囊，是永远矗立在命运面前的硬汉……

About music

81876074@qq.com(stayaway) — Thu, 28 Jun 2007 11:21:17 GMT

一直习惯慵懒的生活方式
略带忧伤惆怅却又悠扬轻快的jazz自然而然地成了我钟爱的音乐
从大学的后半段到现在几乎都在jazz里度过
从的Chick Corea到Charles Bolden
从Fusion Jazz到New Orleans Jazz
我似乎在追寻Jazz的起源
可能真的开始老了
喜欢在怀旧中体味那淡淡的哀愁
开始经历很多乐迷的中年阶段

从pop到rock再到jazz
透过对音乐的喜好可以看到自己不同阶段生活中的态度

突然想找jazz bar了
jazz是很现场的音乐，在夕阳下，在夜色里
都市的迷离都将溶入这如红酒一样香醇、暧昧的音符里

无奈生活在一个以重工业闻名的城市
处处给人rock的气势：厚重、生硬

干脆把自己关在屋子里打开音响然后跟着Ella Fitzgerald的声音一边打响指一边摇摆身体吧。

戏如人生

81876074@qq.com(stayaway) — Thu, 07 Jun 2007 02:38:00 GMT

昨天晚上闲来无事又开始玩起了三国十，一直到深夜3点。8个小时的游戏，十五年人生。眼看着二十岁的消瘦的青年从寂寂无名换做了天下周知，眼看着官衔轮转从在野转到太守再转到都督辖区也雪球般越滚越大，眼看着孩子长成了见了面就说父亲请你指点我的智力，眼看着全国的山河已经青蓝色一片一眼望不到边。于是停下来，停下来。心里想，算了吧。就到这里吧。于是让三十五岁的嘉叹口气，迈出宫门，穿过长长的中央大街，回到自宅，进屋，闭门，长信，请辞
（一）
玩过了自三国七以后的所有三国志系列的游戏，从武将扮演到霸主扮演。最钟爱三国十，让人有了选择平凡的权利。
三国九、三国十一是霸主的舞台。征战，灭绝，就这么年复一年，想停也停不下来，因为你不杀我，我便杀你。所以就得继续征战啊，灭绝啊，像被透明丝线操纵的木偶，虽然看上去很美。可看上去很美又能怎样呢？再如何志在千里，再如何壮心不已，在天下归心的那一刻，多少都是带着失落的。如同曹操当年平了官渡，站在辽阔的冀州平原之上，听说那个从儿时玩伴变做朝中战友再变做冤家死对头的人在家里郁郁而终，也忍不住在祭奠之时泣不成声的。谁说这哭就是一味的虚情假意呢？谁说这哭声中就没有对两人那段永远流逝的过往的追忆呢？谁又说这哭不是混合着战胜的大喜和寂寥的大悲的呢？当霸主是不容易的。心太大，总需要有什么来填补。冀州填不下，北方填不下，天下也填不下，于是剩下一块，留给孤寂。
（二）
三国志十中你可以选择作任何人任何身份：荀彧，国渊，陈群，兀突骨；文士，名吏，大员，野蛮人。想也不用想，做了郭嘉。这种感觉，如同循着喜爱的人留在千年前的足迹，去重访他的人生。
公元190年，时代的巨轮在董卓进京后转动，二十岁的青年开始孤身一人流浪于陈留一带。晃晃悠悠，飘来荡去，撞见人便攀谈，被拒和被接受概率一半一半，服从p=1/2的0、1分布。那一年里，求教、学习，长经验、长见识，积极、蓬勃、志向远大，如同儿时的自己，朝气、明晰，心想着：学吧学吧，多学点，考高中，考大学，考研究生，当个大科学家。当然郭嘉做不了科学家，他做了官。191年出仕，比正史早了五年，官衔道一致，都是五品的。
（三）
做官是需要政绩的。于是没有事也要找事做。内政开始，悯农恤商，注重科技，穿梭在陈留的街道中，孤独而匆忙。刚别了校园的人应该最能体会这一个阶段的甘苦和冷暖。缺钱、无权，熟悉的街道，重复的作业，偶尔一个提案，被拒也是全概率的。新鲜感稍纵即逝。然后是毫无意义地重复，就这么看着日子流逝变幻啊，春去秋来。治世中的多数人不都是这样么，奔波劳碌，守着一份上不顶天下不着地的产业熬啊熬啊一直到老。可偏偏这是乱世啊，黄巾的揭竿，董卓的乱京，转年孟德发了檄文，战火开始燎原。于是讨董，会盟，砺兵，心在咸阳的诸侯眼睁睁看着董卓烧了洛阳退回长安。临乱见人情，谁有播种的心谁有收获的希望，全都一清二楚。追董失败不过一声出征前的号角，别的诸侯不播种却想收获那就让他们为眼前的蝇利彼此斗得头破血流吧，这边却在狼狈的兵败中受磨砺，在若愚的沉寂中收黄巾。“魏武之强，由此而始”。所以乱世出英雄真不是胡说的。
（四）
种播下了，迟早会收的。说得通俗一点就是量变的积累必然引起质变。五品积累到了四品，提案也开始有人受理了。其时已致曹嵩被杀一事，陶谦也成了曹家一家子的仇敌。说是误会也好，说是栽赃也罢，总之百业孝为先，有了这么好的幌子，何愁出师无名？于是提议兴兵，领了张辽程昱，占小沛，直取下坯。本来军师的职责是用作临阵调度运筹帷幄的，可有时候争斗真不止在战场还在官场。从前看见于禁怕庞德抢功于是打小算盘害得两人一死一降，心里难过啊难过得不得了。可换了自己，又能好得到那儿去？既然是谁杀了主帅谁战功显赫，那么为什么杀主帅的不是我而是你？于是百般阻挠啊，以权谋私啊，自己跟自己手下的人较劲儿还乐此不疲。慢慢发觉自己不过眼高手低，说谁谁谁虚伪谁谁谁残暴谁谁谁损公肥私，到头来自己同这些个如出一辙。因而十代比九代更多了暴露本心的作用。也因而无论是谁，在埋怨世界的不完美时，也看看自己的心，然后想想，世界是从何处开始不完美的。有人曾经理智地指出：郭嘉出仕，军祭酒始，军祭酒终，十一年五品，结论是这名一己身丧另曹操心肠崩裂的青年不过一个会逢迎上意的草包。可常年在外，因而内政无绩；可帐中运筹，因而杀敌无功。他拿什么升到一品？想得深了，就感觉这拿官衔衡量能力正如同拿金钱衡量价值，理性，却没人性。而带着这通病，我们惟利是图，惟财是图，惟功是图，惟名是图，我们觉得鞠躬尽瘁死而后已实而不华因公忘私是当代最傻帽的事情，我们害人害己却浑然不知。理性，却没人性。
（五）
林肯说：“几乎所有的人都能从婢持型过来，但如果要测试一个人的人格，就给他权利。”那个写出“白骨露于野，千里无鸡鸣”的蓬勃的志士，是从何时开始铁血的呢？我说不清楚。莫非正是在发现自己有了生杀予夺的权利的时候么？灭了陶谦，便转而伐幽州，攻下北平，公孙度不降。于是眼睛也不眨一下安了“处斩”的按钮。轰然一声。因而有了权利的时候，不用负责的时候，杀人便不再需要勇气。杀人变得毫无感觉，轻松自如。真正需要勇气的却是宽恕。可孔子说：“以德报怨，何以报德”。儒家讲直道，不讲恕道。这直道一讲讲了几千年。可平心而论，直道是多么容易成为邪道和霸道的借口。杀了公孙度，就和公孙一家结了仇。我不杀他，他便杀我。如同九代中你死我活的轮回。于是杀了再杀，杀尽所有的仇人。
（六）
年轻的时候求利，有了利求名，有了名更何如呢？在野，一般，太守，再到都督。钱已经用不完了，名声也满了天下。然后呢？然后，主公说，平了幽州做的好，你再把冀州拿下吧。于是再去杀戮，再去以仇报仇以怨抱怨。袁绍死了，仇人除了死得只剩一人的公孙家，还得加上袁家。袁家人口众多，杀不绝，因而就得失常提防着，提防着，免得哪天酒馆遇见了说郭嘉我终于找到你了纳命来。出来混，迟早要还的，这话说得真好。攻占幽州之前，曾经在去襄平探敌情时被公孙范撞见，一刀就杀了。好在游戏可以载入，重来。可惜人生却不行。因而杀人偿命，欠债还钱，天经地义。因而善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。天网恢恢，一向如此。
（七）
平了冀州。然后呢？然后，主公说平了冀州做的好，你再把西部拿下吧。然后呢？然后呢？修身、齐家、治国、平天下。平天下啊！可是，可是人生有多少个然后啊？抬头一看，已经是205年，205年了啊！还有两年，历史就会转到一个时刻。这个时刻，陈寿这么描述：“自柳城还，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚”。快了，快了，还有两年好活。其实哪有两年。游戏中的两年，比不得现实中的两个时辰啊！所以人生如梦，梦如人生。时间排山倒海，转眼之间，已经晃若隔世。再不是那个初出茅庐的消瘦的青年，再不是那个在市井中穿梭的小吏，再不是那个无亲无故无人托付的羁旅人。位高权重，财富五车，吾家有子初长成。可是，可是又如何呢？还是一样孤独，还是一样匆忙。十多年的时间，看尽了计谋算尽，看尽了攻城略地，看尽了过眼繁华，也看尽了自己那并不如想象中美好的本心。好友荀彧在河内当他的太守，千里相隔，音信全无。天下还一个姓公孙的和好多个姓袁的在等着元的某天取自己的性命，提神掉胆，触目惊心。攻下一地总还有另一地等着你去攻，宛如轮回，永无止境。
其实命运有一半是自己在编织着。织啊，织啊，织出了金银闪烁，织出了满眼繁花，织出了千秋万代一统江湖的梦，也织出了缚住自己动弹不得的网。
算了吧。这两年时间，让我静一静吧，让我对着山水田园，想想饶恕、想想正道，想想为民出仕的初衷，想想这十多年的人生，这戏中的人生。
于是嘉叹口气，迈出宫门，穿过长长的中央大街，回到自宅，进屋，闭门，长信，请辞……

奴隶

81876074@qq.com(stayaway) — Wed, 09 May 2007 12:50:33 GMT

昨天晚上坚持看完了被朋友戏称为谈话节目的<<切腹>>。
这种被奉为经典的电影肯定少不了批判完一种精神（文化）再颠覆一下一类人心中默认的价值观。
电影向我展示了武士道精神绝不是片首那副诡异铠甲的隐喻的冷酷无情，亲人的生命还是比武士自己的
尊严重要。虽然两个武士的死各有不同。一个是千千结岩求女为家中有肺病妻子和小儿到依藤家假借
切腹为名，实为要钱求医。但由于依藤家人发现他的武士刀早已出卖而只留下了刀鞘，再以竹代刃维
持一丝尊严的行为有辱武士人格。残忍的让其以竹刀切腹，比真刀切腹更为惨烈，最终千千结岩求女
以咬舌惨死，妻儿也相继病世。一个是津云半四郎借到依藤家要求在玄关切腹为契机讲述其女婿千千
结岩求女为何带着竹刀到依藤家要求切腹，进而质问依藤家为何如此难为其女婿并要求依藤家反省时
引发依藤家上下都极为紧张，未等津云半四郎自行切腹就动起手来，津云半四郎虽有高超的武艺也是
一人难抵百人，在杀死八名武士后将玄关中的供奉着祖先的盔甲打砸翻在地，悲壮的死去！但可悲的
依藤家人还抱持者所谓的武士道精神，以假象示人！所以不管你想怎么死你到底是怎么死的。都是
统治阶级说了算的。公认切腹是武士道精神的终级体现，是最为能体现武士道精髓的一种自杀仪式。
我个人猜测第一个提出这论调的绝对不是哪个武士。如果武士追求武士道精神，切腹又是武士道精神
的终极体现，那么每个武士应该在其最风光的时候去切腹啊。为何我们见到的切腹武士都是在其穷困
潦倒消沉失意的时候啊。
武士是武士道精神的奴隶，而最卖命宣扬武士道精神的却是一些高高在上嘲笑奉行这种精神的人。
人是欲望的奴隶，别人不能控制你的欲望，但能引导你的欲望。所以人永远都只能在奴隶别人和被奴隶
中选择。除非你哪天顿悟了、得道了……

我是一个任性的孩子 (顾城)

81876074@qq.com(stayaway) — Fri, 04 May 2007 01:35:08 GMT

也许
我是被妈妈宠坏的孩子
我任性

我希望
每一个时刻
都象彩色蜡笔那样美丽
我希望
能在心爱的白纸上画画
画出笨拙的自由
画下一只永远不会
流泪的眼睛
一片天空
一片属于天空的羽毛和树叶
一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨
画下露水
所能看见的微笑
画下所有最年轻的
没有痛苦的爱情
她没有见过阴云
她的眼睛是晴空的颜色
她永远看着我
永远，看着
绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景
画下清晰的地平线和水波
画下许许多多快乐的小河
画下丘陵——
长满淡淡的茸毛
我让他们挨的很近
让它们相爱
让每一个默许
每一阵静静的春天的激动
都成为一朵小花的生日

我还想画下未来
我没见过她，也不可能
但知道她很美
我画下她秋天的风衣
画下那些燃烧的烛火和枫叶
画下许多因为爱她
而熄灭的心
画下婚礼
画下一个个早上醒来的节日——
上面贴着玻璃糖纸
和北方童话的插图

我是一个任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明
我想画下风
画下一架比一架更高大的山岭
画下东方民族的渴望
画下大海——
无边无际愉快的声音

最后，在纸角上
我还想画下自己
画下一只树熊
他坐在维多利亚深色的从林里
坐在安安静静的树枝上
发愣
他没有家
没有一颗留在远处的心
他只有，许许多多
浆果一样的梦
和很大很大的眼睛

我在希望
在想
但不知为什么
我没有领到蜡笔
没有得到一个彩色的时刻
我只有我
我的手指和创痛
只有撕碎那一张张
心爱的白纸
让它们去寻找蝴蝶
让它们从今天消失

我是一个孩子
一个被幻想妈妈宠坏的孩子
我任性