http://83936566.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 23:02:19 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 28 Jun 2009 05:15:27 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1246166127
整个岱庙建筑群最南边最外围的地方是一小水池，此池名曰“双龙池”，乃清光绪六年(公元1880年)开建，池边方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1929年“五卅”惨案一周年,泰安各界在“双龙池”边立了”五卅惨案纪念碑”一通。


“双龙池”后面是“遥参亭”。 “遥参亭”是岱庙建筑群的一组独立的建筑群，但与岱庙建筑群在内涵和整体上又是统一的，古代帝王每逢来岱庙举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东 参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。遥参亭门外的遥参坊额板上题“遥参亭”，该坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。遥参坊后面就是“遥参亭”的山门，门上有”泰山第一行宫”牌匾。


遥参亭为过亭式院落，走过山门只见大殿建在院中心长方形台基上面，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。里面祀奉碧霞元君。而院两侧为东西配殿分别祀奉眼光娘娘及送子娘娘
。




穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异；重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。坊柱刻有楹联为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”


“岱庙坊”之後是高大宽阔的“正阳门”，“正阳门”是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。


岱庙主建筑群四周城墙高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门；右为西掖门，再右名见大门；向东的名青阳门，也叫东华门；向西的名素景门，也叫西华门；向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。


每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、干、刊角楼。


沿着正阳门旁边的石阶登上了城楼。眺望岱庙深处感觉整座建筑群雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。




沿着正阳门中间甬道来到”天配门”，“配天门”是取孔子语“德配天地”而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，东为“三灵候殿”，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。西为“太尉殿”是祀唐朝的分国公杜宗。


正阳门和”天配门”之间甬道两旁有<<宣和碑>>和<<祥符碑>>,双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。
宣和碑在甬道东边该碑为泰山最大的龟趺碑。立于宋徽宗宣和六年(公元1124年)。碑高9.25米，宽2.1米，厚0.7米，龟趺座高1.85米，长4.75米，为一巨石雕琢而成，重约20吨。输林学士宇文粹中撰文，朝散大夫张漴奉敕书并篆额。文中记载宋时岱庙已有建筑”八百一十有三楹”。碑阴为明万历十六年(公元1588年)山东巡抚李戴和巡按吴龙征题，田东作书的”万代胆仰”四字，字径1.2米，为岱庙大字之冠。




祥符碑在甬道西边立于北宋大中祥符六年(公元1013年)，是宋真宗加封泰山神为”天齐仁圣帝”而立的封号碑。碑高8.2米，宽2.15米，厚0.6米。碑文由北宋翰林学士晁迥撰文，翰林待诏、朝散大夫尹熙古奉敕书并篆额。碑阴”五岳独宗”四字，系明万历二十四年(公元1596年)山东巡抚右佥都御史固安张允济、巡按监察御史太原王立贤题。




配天门的西侧有碑碣20块都是泰山重要的文字记载。
.

与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。
.

过了仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，在甬道中间位置有一个方形石栏小池，这池俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献，每块石头各俱特色。


“阁老池”往里走登上一石台，石台上有一玲珑石卓然而立，古时”扶桑”意为东方，传闻此石采自东边海岸所以名为“扶桑石”。“扶桑石”北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”，民间传说游人蒙住双眼摸着扶桑石绕石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能摸到的，都是神气很大的人。所以扶桑石中间黑色的一圈是长年累月人们绕石摸石的战果。


“孤忠柏”后面有座露台，只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上，这就是岱庙的主体建筑－－宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱。另外露台中间是明万历年间铸造的大香炉。


天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。


走进殿堂，正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动 “泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封为“天齐王”，宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”，故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”。


殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。


殿内东北西三面的<<泰山神启跸回銮图>>传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为“启跸图”，描绘泰山神出巡的场面；西为“回銮图”，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。




天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫，从“嫔妃”则居住配寝宫。






出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。院落东南方台基上的铜亭，又称“金阙”，为全铜铸造，仿木结构，高4.4米,阔3.4，明万历四十三年(公元1615年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙。


院落西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采。


“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门——岱宗坊。


“正阳门”和”天配门”之间的西轴庭院原有延禧殿，旧称延禧殿院，清末时殿废，因院内有唐槐而名唐槐院。原树高大茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称 “唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。西树立有清乾隆帝亲笔题刻：“兔目当年李氏槐，枒槎老干倚 春阶、何当绿叶生齐日、高枕羲皇梦亦佳。”




而岱庙东轴线最南端的院落内原有“炳灵殿”，毁于民国年间，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。门内巨匾高悬，李铎书“炳灵门”。周围有古柏5株，传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯，却新枝继生。




内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。


院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上。




登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全貌尽收眼底。


由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方。其垂花门与东华门相直，故称“东御座”。


东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列。


殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。<<泰山秦刻石>>镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。


参观完岱庙我打车到气车总站，坐上了前往济南的大巴车。在车上我再次的仰望泰山这座中国人的神山。游览了泰山知道山上留下了不少中华史的痕迹，对这座神山肃然起敬！


来到济南才知道要两个小时才有一班机场大巴，维有打的进机场。在机场吃了自助餐就上机回港。



]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1246166127#comment 142606913 Sun, 28 Jun 2009 05:15:27 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1246166127 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1245681009
撕破天际的初阳






天光了观日的登山者慢慢离开拱北石


人流沿着石径离开，日观峰的后面就是玉皇顶，也就是泰山最高峰。


我住的八一宾馆旁边就是日观峰气象台。该气象台始建于1935年8月1日是中国最早的高山气象台


走出宾馆我再次回望观日宾馆方向希望可以看到圆太阳的出现，可惜不能如愿。我发现观日宾馆下的拱北石游人不多，是拍拱北石的大好时机，沿着小石径来到拱北石前。


拱北石是一块向北斜上横出的巨石，因其形状犹如起身探海，故又称“探海石”。巨石长6.5米，是泰山著名标志景观之一。这里也是登岱观日出的好地方。


走出拱北石回到了日观峰下，日观峰古称介丘岩，因可观日出而名，峰上原有“迎旭亭”，现在是日观峰气象台和八一宾馆。


日观峰西边玉皇顶是泰山主峰之巅海拔1545米，因峰顶有玉皇庙而得名。昨晚上来时因为四周一片漆黑没能仔细看玉皇顶，这时可以看到玊皇顶气势雄伟，拔地而起的雄姿，不愧有“天下第一山”之美誉。我没有立即去登玉皇顶，而是向瞻鲁台景区走去。我想经瞻鲁台走下青帝宫，然后沿朝拜之路登上玉皇顶。


红墙围绕着瞻鲁台景区。圆门后便是爱身崖，爱身崖原名舍身崖。三面陡峭，下临深渊。旧时常有人为祛父母病灾，祈求神灵，跳崖献身。明万历初年巡抚何起鸣在崖侧筑墙阻拦，更名爱身崖。清康熙年间知泰安州事张奇逢重修围墙，派更夫守护。1965年在围墙南端开一圆门并顺崖畔建凭眺石栏。


瞻鲁台景点下面，有两崖对峙，中有三石衔接，互抵撑而成桥状，桥下是深涧，因造化之奇巧，非神仙不能过，故名“仙人桥”。


“仙人桥”有条石径通往碧霞祠，碧霞祠通往玉皇顶的路才是古时帝王登封泰山时走的路。在仙人桥的石径上可以全览碧霞祠、大观峰、青帝宫和神憩宫酒店。


经碧霞祠东边登顶石阶来到了大观峰的“唐摩崖石刻”。“唐摩崖石刻”，上刻有唐玄宗御制《纪泰山铭》，俗称唐摩崖碑，碑高13.3米，宽5.7米，碑文书24行，满行51字；碑额高3.95米，隶书“纪泰山铭”。摩崖碑上刻序言、铭文及额款共1008个字，碑文通体贴金，是唐玄宗东封泰山歌功颂德的纪事碑。铭文之西是“云峰”，因云雾常聚集于此而得名。现在峰上有清代康熙题“云峰”两大字，下有乾隆诗刻《夜宿岱顶作》诗；又称清摩崖。整个大观峰上可辨认的题刻就有八十余处，这里是泰山的摩崖题刻最集中的地方。


在“唐摩崖石刻”旁有条石阶直上大观峰的青帝宫。青帝宫祀奉青帝广生帝君，青帝即太昊伏羲，古代神话人物之一，道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。此庙坐北朝南，为二进式庙宇，平面呈方形，由庙门、正殿和东西配殿组成。石砌拱形的庙门，门框、门槛均条石雕成。里边正殿3间，三柱五架梁六檩前廊式建筑，柱间透雕倒楣子及方格花牙子雀替。而东西配殿各3间建筑风格我正殿一样。
青帝宫大门


青帝宫内里的大殿和配殿。


青帝即太昊伏羲，道教尊奉为神。


离开青帝宫后，又走入登玉皇顶的山径上。山径旁有“五岳独尊”石刻，它是泰山的标志性景点之一。此摩崖刻于清光绪三十三年（西元1907年），由泰安知府宗室玉构题书，字端正凝重，大气磅礴，引人注目。




走过“五岳独尊”石刻离玉皇顶也愈来愈近了。


回头往下俯视可以看到碧霞祠和青帝宫的红墙灰瓦。



终于来到玉皇顶玉皇庙门前了。门前下有一平台，平台边上有一无字碑。碑顶上有石覆盖，石色黄白，形制古朴浑厚。奇怪的是，碑上没有一个字，因而被人称为“泰山无字碑”。正因为它没有留下文字，所以此碑究竟是何时、何人所立，便成为一个疑问。


在平台上远眺对面的日观峰，旭日虽升但仍躲藏在密云之后，日观峰天文台和拱北石背光下的轮廓画出了泰山的经典。


泰山南面的崇山峻岭


再上几级台阶来到玉皇庙山门。山门额书“敕修玉皇顶”。因为山门对着正东，早上东风直袭山门，所以连在山门外为旅客照相的人也要倦缩在两边的角落。


进了山门，只见玉皇庙院内四周有“天左一柱”、“惟天在上”刻石。




院中间有一岩石高出地面半米左右，岩石后有一石碑上刻「泰山极顶」和「1545米」两行字。，来这块岩石就是泰山的最高点极顶石。明代隆庆六年(1572年)都御史万恭修玉皇庙时将玉皇殿后移，露出极顶石。


极顶石四周有石栏围起石栏西边就是玉皇庙的大殿。 极顶石西北玉皇庙大殿左边有「古登封台」碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。


大殿内正中供奉的就是众神之首玉皇大帝。


玉皇大帝右边是太上老加和太白金星


玉皇大帝左边是托塔李天王和巨灵神。


神像后边的壁画是满天神仙，大殿虽不大但满天的神仙都到齐了，仿如是天上的灵宵殿。


下了玉皇庙经过孔子小天下处石碑。此碑曾在1967年毁了这两年又重新竖起。


在孔子小天下处旁有一石坪，清康熙二十三年(1684年)曾建乾坤亭，亭毁于民国年间。


在玉皇顶稍微走了一周后开始原路下山。很快来到碧霞祠，碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。所以在高处俯视甚为壮观。碧霞祠祀奉的是碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神。道教素以泰山为“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府”，故泰山碧霞祠之声望远播于海内外，香火极旺，朝山进香者络绎不绝，在全国供奉泰山老奶奶的庙宇有近千余处。碧霞祠也成为了全国道教重点宫观之一。


东、西神门是从天街到玉皇顶的必经之路，是碧霞祠之门户。神门上各有石阁。


把两座神门相连的建筑是南神门，南神门下通宝藏库，上为清初增建的歌舞楼。旧时每年农历三月十五碧霞元君圣诞时，以碧霞为中心的庙会期间都在此唱京剧“玉虎坠”。宝藏库，俗称火池，是香客焚香上裱的地方。



山门前是锺、鼓楼，而山门是五柱九檩七架梁，中柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山顶，筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均为铁铸。正次间中柱下装三门，正门上匾额竖写「碧霞祠」3个金色大字。


山门内外分祀青龙、白虎、朱雀、玄武四方星宿护卫神，称之“门神四帅”。




在院内东西两侧的御碑亭内立有清代乾隆皇帝御碑。院中置香亭，亭左前方立有明万历四十三年(1615)《泰山天仙阁金阙》铜碑，右前方立有明天启五年(1625)《泰山灵佑宫》铜碑。




院内东西各建有配殿，铁瓦覆顶，分别供奉送子与眼光娘娘铜质铸像。


祠内的主体建筑是碧霞元君殿，殿面宽五楹，重檐八角，殿顶由360垅铜瓦组成，象征周天之数，内供碧霞元君鎏金铜像，神龛和门楹上还分别悬有清代雍正、乾隆皇帝御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾。




站在碧霞祠南神门上远眺的景色。


站在碧霞祠西神门上俯视整条天街和远处的月观峰。


下到天街上再回望碧霞祠西神门，整个碧霞祠仿如空中楼台，似那仙境。


从另一角度孔子庙远眺碧霞祠建筑群。


在碧霞祠下面天街旁向北有一条石阶，石阶入口处有一“望吴圣迹”牌坊，这就是孔子庙的入口了。望吴圣迹讲的是孔子和他的弟子颜回的故事。颜回很好学，深得孔子称赞。传说有一次颜回跟孔子登泰山，孔子举目远眺说道，我看到吴国东门外拴着一匹白马，他便问颜子说：“你看见吴国的东门了吗？”颜子答：“看见了。还看到拴马的带子了。”吴国在今江苏一带，泰山千余里，人的目力是达不到的，当时孔子师徒见白云悠悠如马似带，而产生的联想而已。后人为纪念孔子和他的学生在此便立了这座牌坊。


孔子庙创建于明嘉靖年间，为一进院落。庙门两侧楹联为：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。1993年在原址上进行了修复，庙貌焕然一新。


进入庙门，迎面就是一道照壁，墙中间有一石刻“先师孔子行教”像两旁有一对联登泰山而小天下，黜百氏以宗六经。


而照壁的里内一面是一个大大的儒字。


1993年在原址上进行了修复，庙内大殿貌焕然一新。大殿门外少不了各地孔庙都会挂的牌匴[万世师表]。


庙内大殿正中供奉着“至圣先师”孔子的塑像，两侧为颜回、曾参、子思、孟子。此四人分别封圣，称为孔子四圣。.


天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。在天街的中段有一牌坊，牌坊上有提字[升中]，这两字是明朝人题，清末废。1986年重建。


站在[升中]牌坊下望向凤凰山只见天街北侧东崖有清人金大书“气通帝座”。


在升中牌坊崖下有一青云洞，传阴雨天洞内生青烟，与白云洞之云相遇即雨遍天下。


凤凰山崖下天街以南为象山，俗称象鼻峰，山南崖奇石下垂似象鼻而名。






象鼻峰西有白云洞，又名云窝，因地处悬崖，下有绝涧，危岩多窍、白云缭绕而名。洞内明人题“卧云”、“锁云”，洞南深谷峻削，名百丈崖。


旧时在南天门和碧霞祠之间筑有茅屋客店以方便登山香客，这些客店均以木雕 “棒槌”、“金钟”、“木碗”、“鹦鹉”等为招牌。建国后，逐渐均废。1982年陆续改造了天街路面，增设观景台、扶手墙。自西而东建饭店、旅社、过街阁、各式商店等似天上街市。


1986年在南天门东北处增建一门坊，济南书法家武中奇题额[天街]。 　　


站在天街的观景台，远眺泰山缆车索道。我本来是想坐索道下山的，但因为前一晚上山时天已渐黑看不到很多美景，所以决定走到中天门去坐小巴下山。


站在天街府视泰山十八盘。为了有充足时间参观岱庙，我也没逛后山就沿着这条十八盘下山了。


]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1245681009#comment 142606913 Mon, 22 Jun 2009 14:30:09 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1245681009 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1243011940 四月初黔东南回来后，心还在外地游荡。正在思索着五一假期不该在家里避人潮，该找个幽静的山村走走。和风之铃说了想法(不知怎的总不愿叫她牛铃)，她立即推荐了唐卡的活动，上唐卡一看是去双芹，心立即骚动起来。热情的风之铃也即时答应开车把我带去双芹。即然开了车就得把车子塞满人，才符合经济原则，风之铃的死党小胖当然少不了，广州的高尔时常和我聊天，当他一听到我的行程也兴致勃勃的加入，后来广州JK也加入了我们的行例。
四月三十日在公司忙碌了一天，当下班时间一到就背起行囊往深圳赶,过了海关找到高尔和JK时已经是晚上八点十多分了。马上买到厦门的车票，可惜正班大巴车票全部卖完，无奈下买了加班车。为了可及时上车我们再次无奈的吃麦当劳套餐。虽然我们守时但加班车还是在晚上十一点才开出深圳市区。计算了车程明早六点到厦门是没问题的，可是偏偏汕尾那段高速公路在修路，早上六点才开到陆丰，这时我给风之铃发了短讯”我们碰上了百年一遇的塞车，恐怕九点到不了厦门了”，风之铃给我回了短讯”那我等你们。没事…”，这时心里只有两个字感动。
我们终于在五月一号早上十一点二十分在杏林高速公路出口和风之铃、小胖汇合。午饭在马巷解决，接着由风之铃开车在水头上了高速公路向德化奔走。一路上大家欢谈不断，我也不停的向坐在旁边的高尔晒”泉州经”，还好没把高尔给闷死。下午三点经过德化县城向雷锋镇进发，接着这段路因修路，那可是风尘滚滚。当过了雷锋镇风之铃的GPS开始起不了作用了，嘿~我的泉腔闽南话开始发挥应有的贡献。




当车子驶入一山谷中时，我们即被那秀丽的竹林给迷倒，我们声声的感叹声伴随着风之铃的抗议声在车内、谷内回荡。当车子爬上半山腰时往谷中看青山葱葱、竹林连绵、怪石山崖，但我们四人安全起见不在乱呼叫，以免风之铃分心，唯有用手式来表示心中的感叹。




风之铃也不付众人所托，漂亮的转过一道道弯位，我们也适时的给予鼓励。在连续连过几道弯位后我们眼前出现了一座山村，我们断定这里就是双芹了。最后在村子最高处的村避难处找到了以阿力为首的唐卡大部队。村避难处是一座三层楼高未使用的办公楼，我们就在这座楼的天台扎了营。扎好营下楼拍了几张相片，阿力就喊集合吃饭。来到村书记家大家集合吃饭，整顿饭中最喜欢的当然是土鸭汤，吃饭时JK看到我碗中的鸭腿竟然调戏一番刺痛了我的心。吃过晚饭回到营地，队中几位大哥架起了灯，我们在地上铺了防水胶膜，大家在明月下席地而坐，喝着酒吃着队友们带来的鲁料，欢谈一番。因之前一个晚上塞车没睡好，所以还没散席我就先钻入帐篷，透过帐篷门观星，不觉间入睡。









第二天鸡啼声把我从梦中呼醒，看看同帐的高尔还在熟睡就轻轻的走出来，隔壁帐的野犇也钻出帐篷，因没刷牙不敢开口问早互点了头。这时看到远处的雾海在初阳的衬托下一片胭脂红，也顾不上刷牙了，架脚架上相机换了颗镜头，拍了两三张。潄洗完毕，他们还在睡，不敢惊动就扛着相机到村里去拍照，这时唐卡有位队友告诉我山下面有瀑布很漂亮的，我兴奋的找路往下走。来到分叉路口心想风之铃他们都没去过我该等他们一起去。看看时间还早就在桥下的田里追鸟拍，可惜没拍成，过了会看看时间离吃饭还有四十多分，想来他们四人也该起床了。就往营地里走。来到营地让我很不好意思的是他们已经收好帐篷。到吃饭的地方在高尔的帮助下用冷水洗了头，真爽!



吃了早餐跟唐卡车队向上寨进发。半途因伐竹车塞了去路，我下车对着伐竹工人一阵狂拍，还好没吓坏伐竹的大叔，怕大叔不悦，我特地和他聊了几句来隠饰我无礼。



伐竹车让路后我们又继续行程，突然对话机里传来下车拍照的话儿。下车一看好漂亮的风景，竹林下就是山涧流水全队人各自在寻捕美景。最后大家来一张大合照合照由我操刀顿时陪感压力。









在十点多我们来到了上寨村，这里田园风光无限，我和高尔、JK着迷得深入田中不停按快门。等风之铃和小胖停好车后我们跟着阿力环游了上寨，走一圈回来后上一座木楼稍作休息。当我登上木楼时，看到一位正在煮茶的人挺面熟的，细想此人不是棉袄吗? “你是棉袄吗?”“是的!你是?” “温陵客，南风的温陵客。” “喔!你好...!(握手)”和棉袄寒喧一会后，没接受棉袄留下拍上寨黄昏的意见。我们告别唐卡车队又驶回双芹看瀑布。







在回双芹的一段山路上我们不时的停车拍照，照山羊、照山谷、照竹林，在山崖下的车道上我们停车拍合照，自由随意的拍照把都市的烦躁抛到九天外。回到双芹来到书记家吃午餐。这餐我发挥了十成的功力使高尔横夺[饭桶]美誉之阴谋无法得逞。[饭桶]保卫战后，我们开始了瀑布寻访记。



















走进林区透过竹林远望三叠瀑布兴奋不已，这时有群年轻人(比我们年轻)从谷底爬上来，告知我们下面是三叠瀑布的水坑往山谷深处走会看到一处水流更大的瀑布。听到有更大的瀑布我们决定往里走。来到谷底只能走隠没在山涧旁的山路向山谷深处寻觅大瀑布。虽然路上遇到几位找不到瀑布而半途退回的游人，但我们没灰心不放弃的继续往里走。可是四点时我们还没找到瀑布，而且也没有山路可走了，加上山谷里的阳光已开始微弱了，大家正准备放弃时小胖在树林里又发现了一条小路，我们抱着小小的期望决定再走十分钟，走在小路时我听到远处有水落声，心想应该不远了。但我们走出该段路时还是看不到瀑布，只是山涧在前方有一弯位。因听到水落声不甘放弃，就说到那弯位观望一下，风之铃轻巧的跳跃到弯位，接着就听到她兴奋的呼叫声。就这样我们找到了瀑布了。在瀑布下我们兴奋着摆着各种pose拍照。休息一番后我们开始往回走，走了四十分钟就回到了村子。

























双芹创作营地不能提供热水洗澡，而我、高尔和JK都两天没洗澡了，所以我们想找有热水洗澡的住宿，经村民介绍在[南城镇]不远有天然温泉可供洗澡。我们听到后都很兴奋，决定去温泉池边看看，可以的话就在那里露营。来到雷锋镇再打听[南城镇]方向，被告知是[南埕镇]。小胖转向车头向南埕镇奔去。又来到一路口，打听前往南埕镇露天温泉所在，被告知有两条路可达，一是路边小水泥路大约十六公里，二是沿大路到南埕镇再入温泉大约需二十多公里。我们选择了小路。在小路上不见往来的车辆，而天色已渐沉，我们只能不停的打听以确认没走错路。七点多天开始漆黑，我们来到一分叉路口，两条路况都极不好，担心车驶入后难以倒退出来，我和风之铃决定步行探一下路，我们带着手电步行一段路，只见路况愈来愈差，又不能远望前方，决定暂放弃寻找温泉，回德化县城。在车上风之铃用手机订了德化县城的温泉宾馆，大家也不甘心就这样放弃温泉，所以一致同意明早再寻温泉。回到德化安顿好住处，我们就四处找吃的，还抱了个西瓜放在车上准备在适当的时候吃。回到酒店冲了温泉浴，可能是太兴奋的关系和高尔两人又聊到深夜才入睡。
美梦中的我给一阵急速的敲门声惊醒，跑到门口问是谁，门外说是服务员听说我们电话坏了要来修，我说改天吧，马上跳上床钻入被子。不久JK、小胖、牛铃轮流来按门钟喊起床吃早餐。我和高尔赶快梳洗和收拾物品，来到餐厅他们三位早就拿好早餐等我们一起吃饭。吃了早餐我们又开始向南埕镇出发。在出德化县城后进了一加油站加油。我走出车厢舒展一下，一出车厢就发现旁边一个人很像泉州地主起点，这时他也认出我了，我们开心的握手，我拉着他拍合照。拍照完起点回头才发现他们的车开走了，他一阵急追到道路的对面才上了车…
加了油我们就一路向南埕镇奔去，这次我们不走小路改走大路，一路来到南埕镇。风之铃在前一晚上网查到温泉所在附近的村子叫塔兜。在当地人的指点下我们拐入了一条小路。这条小路也是去南埕漂流的路，因漂流景点开发的缘故小路是水泥路路况不错。当车子驶过漂流景区后，路况就很差，我们在两旁都是树林的山路里慢慢驶前。当来到一分叉路口时我们把车停在路中间就下车探望该走那条路，下车后我们发现旁边的竹林很漂亮，也顾不上研究该走那条路就拍起照来。拍照时有辆厦门车驶过，我们估计那辆厦门车也是去温泉的，跟着走那条路准没错。当我们高兴的以为跟上了识途老马时又迷茫了，因为又来到了一分叉路口了，而前面的车早就无影无踪了。我和风之铃决定再走过桥去问人，当我们走过穚时刚好有辆拖拉机驶上山腰，因为拖拉机声大我们对着山上吶喊着问司机去天然温泉如何走，好心的司机停了车，听清楚我们的问题，就指右方说在那里。问好路大伙又即兴拍起照来。接着的行程车都在摇摆中前进，不久看到一辆摩的，我们又问了问路，司机说就在前面，我们问多句远吗?司机说拐个弯就到。这是我们从昨晚开始听到离温泉最近的答案了，大家心里都轻松了，如摩的所言我们又走了二百米就来到了天然温泉池。
因没带泳裤只能向温泉管理员买了件短裤，换上后我第一个溜进池里去了，在青山环抱下的温泉池里来一个背泳。路上所见的那辆厦门车一家人在旁边小池里泡，在和他们攀谈中知道那对年轻的夫妇以前也是户外老驴，这次他们带着父母和孩子来德化露营。大家熟络后这家人邀请我们一起泡茶吃茶。小胖把他在双芹山谷里托出的水拿来供大家煑茶用。而可怜的JK因不能泡温泉，就变成了小妹让我们指这指那的做事情，包括买鸡蛋、把鸡蛋放温泉煑熟、还要帮我们照相总之我们在池中时够她忙的了。(真怀疑JK是顺德妹)最后我们把前一晚买的西瓜拿出来吃，我就懒在池里不出来一边泡一边吃西瓜直到大家都换好衣服了我才依依不舍的换衣服。送走了那家人后，风之铃向管理员借了锅，就在厨房里煮大锅面了。吃了风之铃精心煮的面后我们在温泉前合了照就一路也不敢担搁的往厦门赶。到了厦门湖里也晚上八点了，我们吃了顿海鲜餐，照了合照风之铃和小胖就送我们去车站。在车站看到好多人去广东，幸运的是风之铃在我们还没来厦门前就帮我们买了回程车票，要不然我们不可能准时回广东的。当大巴车在杏林上了高速公路后我就睡着一路睡到罗湖关















]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1243011940#comment 142606913 Fri, 22 May 2009 17:05:40 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1243011940 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1234460725 在登上中天门之前爬了一大段陟峭登山路让我吃苦不少，而刚进入[快活三里]忽逢坦途确实让我快活不少。

很快来到增福庙，增福庙里面祭祀着福、禄、寿三尊神像,香火旺盛。


过了增福庙开始又进入陟峭的登山路。离最险峻的十八盘愈来愈近了。


迎天门，过了此门就可以遥见南天门了。可以望着目标前进。


有一石笋如剑，上刻“斩云剑 ”三个红字。此石笋突兀立于云雨变幻无穷的谷口，仿如利剑斩云播雨故而得名[斩云剑]。


过了斩云剑后，登山路旁崖石上处处留有题刻。真、草、隶、篆，体法各一，琳琅满目。








快到快活三里的尽头，半山的步云桥已清晰可见。






步云桥原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。


桥北有大沟而面临着断崖，石壁挺立如刀削一样。崖上的石坪平坦宽敞，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪，今仅有柱窝尚存。岱顶下众多溪流奔流而来，形成飞瀑下泻，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观，故又名飞瀑岩、天河、护驾泉。崖上有“红桥飞瀑”、“霖雨苍生”、“河山元脉”、“太古清音”等题刻。


桥东有一座亭，观瀑亭，又名酌泉亭，是清末泰安知县所建。北侧刻着一副对联：“且依石栏观飞瀑，再渡云桥访爵松。”


登上步云桥后的石崖就到了五大夫松景区。


据《史记》载，公元前219年，秦始皇登泰山，中途突遇急风暴雨，于是慌忙躲到大树下避雨。因念此树护驾有功，始皇帝就封之为"五大夫"。后被雷雨所毁，后人也误将五大夫松为五株松树。所以清雍正年间钦差丁皂奉诏重修泰山时，补植五株，今存两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，自古被誉为“秦松挺秀”，列为泰安八景之一。


五大夫松旁的东岳庙。东岳庙当然主祀东岳泰山之神。




远眺老云寨的群山。




离开五大夫松又往上登，在一个拐弯处回望时突见山崖上有棵松树长枝下垂，似躬身招手迎客，这就是[对人松]又名[迎客松]，是泰山重要标志之一。被列入世界遗产名录。




过了[对人松]不远来到了[朝阳洞]，[朝阳洞]因洞口向阳而得名，旧称[迎阳洞]，明嘉靖年间山东布政使朱衡改今名。洞深广如屋，顶壁凝露垂珠，宛若石乳，俨然神宅仙窟，内祀线刻碧霞元君像，洞中常有人进香敬神，终日香烟缭绕。


朝阳洞北侧就是对松山景区。


东北方约350米处的御风岩上有一块巨大的石刻俗称“万丈碑”，又名“清摩崖碑”，为乾隆皇帝所题。高约30米，宽12米，字径1米，是泰山大字摩崖石刻之最。




站在对松山牌坊后可以一览对松山两旁遍值松树的山峰，连那北边的十八盘也可以尽览。这里是观赏泰山险要、雄姿的决佳之处。




谷中石刻众多。




对松山景区内双峰对峙，登山路从双峰间的山谷而上，双峰古松万株，苍翠蓊郁，层层叠叠，故又名万松山、松海。








对松山的末处登山盘道西侧有一座[对松亭]。门上悬“对松亭”木匾。亭创建无考，1961年重修。保存了清代建筑风格。


过了对松亭就是十八盘口了。这里整条十八盘清晰可见。




进了十八盘口就进入十八盘登山道了。十八盘又分3个十八盘。自十八盘口(又名开山)至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶，三个十八盘，不足一公里，垂直高度却有４００余米。

而首先走的是慢十八，登起来也不会太累。




下午五点43分我登上了龙门石坊。也正式进入“不紧不慢又十八”了。


因为天已经暗了，两旁的山崖也看不清楚，只能一心向升仙坊攀登。半路回望月亮高挂半空，山下灯火初升。


终于在17点58分登到升仙坊。过了升仙坊是”紧十八盘”。此段路两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。



在18:07分我跨入了南天门。


在南天间的院落参观了一下，东折拐入天街。但此时已晚不敢留置太久。为了方便第二天一早观日出我又继续的攀登到观日峰。


第二天观日出，游岱顶之后本想坐缆车下山的。但因前一天上山时最后一段路和南天门是在漆黑中攀登，没细仔游览，所以决定走下山。下山从南天门开始。飞龙岩和翔凤岭形成了石壁谷，南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。


南天门，与之相对的是大殿为[未了轩]供奉着送子观音。


未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”。有石阶引上峰顶。




白天里才领略到紧十八盘也就是石壁谷的陡峭。


仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。


翔凤岭上的摩崖石刻。


过了升仙坊回望翔凤岭。


升仙坊到龙门坊这段“不紧不慢又十八”虽没紧十八陡，但攀登起来也不是易事。


下了升仙坊回望[石壁谷]只见飞龙岩和翔凤岭气势磅礡。[石壁谷]“高阜之上，双崖夹道”两边山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯，旧称云门，今名开山。




过了龙门石坊就进入慢十八盘了。这里的路相对轻松多了，两旁风景秀丽，游人纷纷在这里照相留念。









]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1234460725#comment 134218305 Thu, 12 Feb 2009 17:45:25 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1234460725 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1232421657 一、选择题(每题5分)：
1、这个人“亚力害”，其中的“亚力害”是什么意思?（ ）
A、很厉害 B、很有力气 C、很和蔼 D、是个傻瓜
2、有人“杀帕”，“杀帕”的意思。（ ）
A、吵架 B、比赛 C、打架 D、送葬
3、这东西“某应”，“某应”是形容（ ）
A、太贵 B、太重 C、太不实用 D、太坑人
4、这是“咯动”，“咯动”是指（ ）
A、什么东西 B、劳动 C、世界
5、闽南方言的“上庭”是指[非音译] （ ）
A、去法院 B、去澡堂 C、去教堂 D、去上学
6、她“亏哇”，“亏哇”是什么意思?（ ）
A、困，疲惫 B、过于快活 C、幸福快乐 D、苦命、受苦
7、“K家”是指哪种人？（ ）
A、乞丐 B、傻瓜 C、老板 D、教师
8、我麦啊立去上海喽。“麦啊立”是什么意思？（ ）
A、明天白天 B、明天晚上 C、取消 D、单独
9、闽南话的“水卡”是指什么？（ ）
A、洗车 B、洗碗 C、洗脚 D、干洗衣服
10、“倒来去”在闽南话中是什么意思？
A、倒过来放 B、倒出来 C、还给人家 D、回去
二、是非题(每题5分)
1、没错就是某打。（ ）
2、形容一个人长得很漂亮、可以说、李呀水。（ ）
3、起肖是形容那人疯子。（ ）
4、闽南话的经典问候语是:李夹昧。（ ）
三、名词解释(每题10分)
1、肖A ( )
2、话虎栏 ( )
3、冻未掉 ( )
四、附加题：俗语解释(每题20分)
1、贵木塞八哦北（ ）
2、笔笔咯把西老地母( )



下面我再给大家一些关于闽南语的复习材料!

1、有一次在麦当劳排队，听见前面一个壮汉说：“小姐，我要一杯强汁（橙汁）。”
2、在高楼等电梯时，听见有一个人讲道：“电推怎么还不下来啊？”
3、在车上，一同事嫌太热，朝司机喊：“空调能不能亏（开）大一点？”
4、初中时，老师点名，点到某个同学没有来，于是他的同桌就答道：“他今天破（生）病了”。
5、报纸曾经报道过：一外地年轻女孩在街上问路，一本地中年男人说“在那边，我抱（报）你去”，吓得外地女孩急忙转身跑掉了
6、有个人，手电筒的电池没电了，于是跑去商店说：“小姐，给我拿一排电土”。爆汗````
7、去买炸馒头，老板煤不够：“米有贺（没有火），炸不起来。”
8、写作文经常用三不五时~
9、吃火锅想吃白萝卜的时候都会脱口而出：“帮我捞一块菜头。”我每次这么说寝室人都很无语。。。
10、帮我把这衣服桂上去，谢谢！
11、别人突然秀逗了就对他说：“你头壳坏掉啊！”
12、我的手乌青了，拿不动笔。。。。
13、到北方的商店跟售货员说：小假，瓦要买电罐。
14、我常在洗衣服后说“等我批一下衣服”。。。
15、下课后跟寝室同学说：“你们先等一下，我去牵车。。。”其实偶到现在还没搞懂这个普
通话要怎么表达，所以继续“牵车”吧。。。（哦，貌似他们说是“取车”，我觉得还是牵车形象点呢。。）
16、跑到食堂要萝卜说:阿姨,给我一份红菜!!! 要空心菜的时候说：要一份应菜！
17、打饭时，问：“吃什么菜？”答：“青菜（随便）。”结果总是只打青菜给我
18、每次听到“笛卡尔” 我就想到“猪脚”（哈哈哈哈哈）
19、绕口令：石狮有44只石狮子~闽南人曰:袭西有系袭系击袭系几~
20、经常在寝室里面讲： 啊你是给人家管拉····
21、石家庄读起来还有点像“石屁股”（石卡撑）… （这这这。。太油菜了！）
22、东西有嚼劲,闽南人常说,劲Q
23、要干兰（然）你是要怎样
24、我经常很想表达两种意思用普通话都不知道如何表达，一个是“耸”（这个越来越多人可
以理解了。。），另一个是“xiun”（第二音的，我教我同学n多次了还是读不出那个鼻音也不知道这是虾米意思。。。）
25、会议发言：人民群众的眼睛是塑料（雪亮）的
26、问到西直门怎么走:哦 西吉门啊，从借条路往前急急（直直）走就到了
27、还有一次我们高中老师说：某同学，帮我去办公室，把锁匙拿来。。。。
28、天很冷 同学A穿的少 同学B：“你好勇啊”
29、一次有人个跟我去买球拍,店品问买什么,同行的人说"买乒乓球杯~"，我惊异地看着他~
30、老天爷会保毕你的!
31、把电瓶（热水瓶）给我，我要喝滚水（开水）。水滚了~~~
32、有够巅、起肖（疯了）
33、我的化学老师说“狂烷烃”,我找了整本书，找不到，后悔上课没专心听，直到有天正好听到，并看到板书上的"苯狂"，才知道狂就是环~嘿嘿，就是kuan~
34、我一次请假说:"头壳痛",老师说是病句
35、有一次唱歌“心酸的目屎一直流...” 同学们笑翻了,什么是“目屎”...
36、今天日头很大~
37、我们每次去吃火锅都会说要去吃暖高烧。。。哈，窃以为这个比火锅形象~~~
38、电吹风每次都说成电风吹，没人听懂。。。但是其实我觉得一样哈哈~~~
39、感叹词：“哇空”“哇扣”。。。应该就差不多是“糟了”的意思吧，呵呵~
40、老师,他给我打。。。哈哈，这句最好玩了，谁打谁傻傻分不清楚
41、经常蹦出一句：“你会死哦。。”很吓人，哈哈~
42、"你讲什么我听没"或者"看没"..
43、东西不歹吃、不歹看，歌不歹听
44、小学的时候用"电"组词,有一个同学说:电火(手电筒).
45、一些作家的名字直译成闽南语也很搞笑，胡绳是苍蝇，北岛是肚子…
46、灰机灰过。。。 貌似这还有个qq表情配的这句话，哈哈~~~
47、邻居说：“我们家刚装收过”
48、高中时常被同桌笑，因为我常说：“那谁又电头发去了”
49、有次跟同学去打球，球没气了，就跟同学说：我们去灌风吧。 （哈哈，对对，经常会这么
说）


童鞋 虾米 电丁-电灯
雨神、湖神-苍蝇
色败（呃，这个就字面意思吧）
盐笔-铅笔
盐--铅笔芯
快速面、速下面-方便面
非常-灰熊
头毛-头发
土豆-花生
菜头-白萝卜
灰机-飞机
瓦-我
瓦马是-我也是
无限循(sun)环(kuan)小数哇死、
哇唏咯地古，电条，电罐
]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1232421657#comment 134218248 Tue, 20 Jan 2009 03:20:57 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1232421657 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1229961090 泰山位于山东中部，跨越泰安，济南两市，总面积426平方公里，海拔1545米。泰山，古时称岱宗，春秋时改为泰山，被称为东岳，位居五岳之首。在中国各名山中泰山自然景观算不上特出，但泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，名人挥下刻石题字，泰山上众多文物古迹使泰山的人文景色盖过众山。泰山的精髓景观必定要延着古时帝王登山的中路一步步登上泰山才可领略到。

因为习惯中午一点后吃午餐，所以12点参观完孔府没吃午餐就直接坐车到泰安。到达泰山下的泰安市已经是下午2点正，下车地方正是泰山站。整体感觉泰山站广场挺整洁的。




因想在太阳落山前就登上泰山，所以不能耽误时间，马上打辆车到红门前的关帝庙。来到关帝庙时是下午2点22分。预算四个小时登上南天门。所以买了支水马上登山。


一天门坊前路西是关帝庙，祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。








庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。


走出关帝庙，开始了我的登泰山路程。


登几十级的台阶就见到[一天门]门坊。一天门坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年(1717年)巡抚李树德重建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。




一天门坊后又有一门坊即是[孔子登临处]，孔子登临处坊为四柱三门式跨道石坊，古藤掩映，明嘉靖三十九年(1560年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同知翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。


[孔子登临处]后面就是[天阶]门坊。坊额书“天阶”，落款“嘉靖癸亥年阳月巡抚山东按察使……”。坊为双柱单门式石坊。


[天阶]门坊后就是红门，红门分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁。西院门额有[红门宫]三字实为为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像。


走过飞云阁左边有一堆巨石耸立，上刻[小泰山]。传为碧霞元君的化身，原有元君小庙，旧时香客多在此焚香祈福，建国后庙毁，1985年重建。


[小泰山]稍北路边有清代和民国年间“合山会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，今称小碑林。


过了红宫后山路不算难走，我知道这只是开始，艰难的山路在后头，所以趁路好走时走快两步。很快的来到万仙楼，这也是登山的售票处。万仙楼又名望仙楼。跨盘道而建，门楼式建筑，创建于明万历 四十八年(1620年)，明清多次重修，1954年翻修，1973年维修门窗，1980年彩绘。 保存了清代建筑风格。




过了万仙楼肚子开始在抗议，看到路边有卖山东小吃煎饼卷大葱，马上上前买两巻来医肚子，煎饼是由玉米面或小米面经发酵后在平锅(当地人叫鏊子)摊烙成的薄薄的饼。卖饼的大婶把一张已经烙好薄薄的煎饼放在平窝上，把煎饼烙的热气腾腾，此时应我的要求大婶加上鸡蛋，等鸡蛋和煎饼混为一起时涂上甜面酱，最后卷上几棵大葱，闻名霞耳的泰山煎饼卷大葱就成了。一巻煎饼卷大葱卖3元钱加鸡蛋加多五毛钱。不喜欢吃大葱的我竟感觉这小吃很爽口，在登山的一路上我我总共吃了十巻，而且全部要求要加葱。


吃了煎饼卷大葱马上来劲，走不一会儿就来到斗母宫南西崖，这里有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“肤寸升云”及“二”诸刻。


往北又登几十级台阶来到斗母宫外的店铺买支黄瓜解渴。


斗母宫为泰山古道观。宫东临龙泉峰，又有龙泉水自西北山峡绕宫东注中溪，故又名龙泉观。宫创建无考，明嘉靖年间德王重建，清康熙初年尼姑住持，祀北斗众星之母，遂更名斗姥宫，又名妙香院，俗称斗母宫。建国后多次整修，彩绘一新。


登山路从宫旁而过。我还是选择穿过宫中建筑上山。


斗母宫前院，北有僧房，东南有寄云楼，均辟为茶室。院中有清光绪年间赵尔萃建天然池，蓄龙泉水灌田。池北为南山门。


后院有正殿、配殿及禅房。


宫内主祀北斗众星之母[斗母娘娘]。


从斗母宫西山门走出，回到登山路上。


西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称卧龙槐。




回望这座山中古观。


过了斗母宫不远只见有一座庙建在半山腰崖壁上，气势宏伟。墙上有[三官庙]三字。


山门台阶共有53级，俗称五十三参。远远望去石路台阶犹如一道天梯，拾级而上，给人一种渐入仙境的感觉。


庙创建无考，明毁于兵。清初行僧方于重建殿宇，得到当时勋臣蔡士英家族的资助，庙貌复新。




三官庙由山门、钟鼓楼、东西配殿、大殿组成。面积780平方米。


三官庙在明代时为人祖庙，祭祀的是秦始皇，到了清代改为三官庙，祀三元大帝(上元天官、中元地官、下元水官)据传他们是尧、舜、禹的化身。




三官庙内有一株古柏，传说是秦二世胡亥所植，在它那粗壮而低矮的主干上，生长着五条巨大的侧枝，人们附会为秦始皇的化身，说他功德盖世，一手遮天，使子孙世代相传，所以被称为“五指树”。


走出三官庙的东门又回到了登山路。继续向南天门进发。




一路是拾级而上，两旁柏树相伴甚至舒畅。


不久来到水帘洞。


只见路左边有一岩石，让岩石名为天绅岩，俗称水帘洞。仰望天绅岩只见岩顶有水撒下，可能因季节原因水不算大。


天绅岩旁边有一座[碧霞灵应宫]，宫内主祀泰山神碧霞女神。


过了水帘洞不远有群石峭列如笋，题刻“万笏朝天”，锐锋丛生，景观独特。


登仙桥，俗称东西桥子。


过了登仙桥又走了十分钟，只见路旁有总理奉安纪念碑。原来该纪念碑是1929年6月1日为纪念孙中山安葬南京而建。


从总理奉安纪念碑开始古柏夹道，浓郁遮天，人行其中如入洞穴，虽炎夏酷暑而凉气宜人。清代张玢题“柏洞”。柏洞北又名四槐树，有一古槐横倒在登山路上。相传唐朝鲁国公程咬金率众登泰山，在此种了四棵槐树至今一千三百余年。民国以前，死了两株，1987年夏因连降暴雨灌注多年腐烂树体而倾倒横拦登山路，游人自下而过，遂成拦路槐。




四槐树往北走不远来到壶天阁，壶天阁名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升仙阁，清乾隆皇帝登岱时拓建而改今名，1980年重建。阁的建筑方式为跨道门楼式建筑。门洞有自墙中横生之双柏，盘旋而上，堪称一绝。门洞两旁有清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”张廷璐也题了一对联“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”。


壶天阁后面也有座庙，但我去时正在维修，不得参观我只得拾级而上。


壶天阁西北侧，是一座跨盘道而建的双柱单门式石坊。坊始建时代无考，1937年重修。坊后盘路陡绝，梯云御风，行使险要。“回马岭”三字，意即骑马上山，至此岭路陡绝，马不能再上，只好回马，足见这里重峦叠嶂，峰回路转，陡峭难行之状。


登山路愈来愈难走，陡峭的登山路走起来更吃力。[峰回路转]的摩崖石刻只能形容这条路的险峻，登山者别以为登山路渐入佳境。


药王殿就座落在这斜路之上。


药王殿旁的观音殿。


攀登十多分钟，终于上到回马岭。在这里已经可以遥望到中天门的建筑物了。


站在回马岭望向对面的山崖。


攀上回马岭，山势陡险，峡谷弯弯，在这里，有一座横跨两崖的石桥，名叫[步天桥]。


再走十分钟的陟峭登山路，中天门似乎在望了。


当我的视线可以望到中天门坊时，松了松口气，看看时间16点27分，我用了两小登上中天门。中天门，又称“二天门”。此处的高度为海拔847米，下距岱庙5.5公里，上距南天门3.5公里，为泰山主峰的天然屏障，又是中溪东西溪的分水岭，因为这里土色黄赤，有别于他处，所以称其为“黄岘岭”。而“中天门”石坊是清代建筑，是中天门的代表性建筑。


中天门东边的中溪山在秋天的催促下己悄然换上红装。


北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。




过了中天门就进入了快活三里景区，离中天门不远，有一口传说中泰山最好最美的泉水[玉液泉]。此泉在悬崖峭壁之下，石洞深穴之中，一年四季不干不枯，而且冬温夏凉，水质清澈晶莹，如琼浆玉液一般，故名[玉液泉]。
]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1229961090#comment 134218305 Mon, 22 Dec 2008 15:51:30 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1229961090 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1226242947 每去到一座古城旅游时，我总喜欢漫步在古城的深巷里，所以从周公庙出来后，我又钻进老巷里，左拐右钻的走到孔府。
倒L型的[阙里]街连接着孔府和孔庙。孔庙东边的[阙里]街是南北走向。


东西横向的[阙里]街正是孔府门前的大街，他的西边连接着南北走向的[阙里]街。


[阙里]街东西横向的中间就是孔府大门。孔府大门外为[八]字型白墙，显的庄重气派。大门两边白墙前设有一对精细圆雕高约两米的石狮。石狮前约半米高的方形石，下马时的垫脚石。


大门正中上方悬挂着蓝底金字”圣府”的匾额。


大门内两旁各有耳房一间。大门和二门之间是一狭长小院落。重重大门给人官衙府院深的感觉。因为古时的封建王朝借助儒学来巩固统治地位，所以宋朝以来都封孔子嫡裔为[衍圣公]。[衍圣公]不但负责主持祭孔、管理孔氏宗族事务，从唐代起，朝廷就规定曲阜县令由衍圣公兼任，明代以后，规定由衍圣公保举孔氏族人兼任。所以孔府前面是[衍圣公]的办公官衙。


二门建于明代，门柱有石鼓夹抱。正门左右各有腋门一座，以前平时只走腋门，正门不开，以示庄严。


门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾。


走进二门即见庭院中间有一座孤立的门楼，这类在院落中间的门叫做[垂花门]、[垂珠门]又名[塞门]不是普通官宦人家可建的。孔府的塞门建于明嘉靖年间，因嘉靖皇帝希望孔府重新光大，所以门上有[恩赐重光]门匾，所以此门名为[重光门]。平时这道门是不开的，只有在迎接圣旨、皇帝驾临或重大喜庆、祭祀等活动时，才伴随着十三声礼炮徐徐开启。可惜我去时正在维修，门被绿色胶网包围着。


孔府是曲阜地方政务决策地方也是孔氏家族内部事[重光门]两旁各有三间厢房，这六间厢房是六厅的所在地。六厅分别是管勾厅、典籍厅、知印厅、百户厅、司乐厅和掌书厅，他们协助[衍圣公]处理各方面的事务，类似中央皇朝的六部。




绕过重光门，就是孔府官衙中最重要的办公埸所—[大堂]了。大堂坐北面南五间格建筑东西长30多米高约12米。大堂也叫正厅这是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地文，大厅和六厅共同组成了孔府管理体制。


大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上，披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒。大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年（公元1649年）谕旨，要衍圣公“统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门”，给予衍圣公在孔氏家族中的种种特权。


堂内两旁及后部陈列着正一品爵位的仪仗。如金瓜、朝天镫、曲枪、雀枪、钩连枪、更鼓、云牌、龙旗、凤旗、虎旗、伞、扇等还有一些象征其封爵和特权的红底金字官衔牌，如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”、“奉旨稽查山东全省学务”等，当衍圣出行时，都有专人执掌，以示威严。


大堂之后有一通廊与二堂相连，两堂呈“工”字形。通廊里有一条大长红漆凳，称“阁老凳”。据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物。


通廊的相连令使二堂没有前门，走过通廊直进二堂堂厅。二堂也叫后厅是当年衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学、童生的地方。堂厅正中有一道门通往三堂的大院。门上堂匾是清高宗乾隆皇帝手书“诗书礼乐”。


堂厅立有清碑7通，为清道光、咸丰帝和慈禧太后御笔诗画等。其中慈喜太后手书的“寿”字碑、“九桃图”、“松鹤图”等，是清光绪二十年（公元1894年），衍圣公孔令贻及其母、其妻专程赴京为慈喜祝寿时赏给的。




堂厅两边各有一梢间。西边的是伴官厅，是陪同衍圣公入朝述职和外出随行官员的休息、办公场所。


东边的是启事厅相当今天的传达室。


走出二堂，迎面即有一大太湖奇石挡住视线，奇石四周有雕花石栏围绕。奇石后北屋即三堂该石起到屏壁的作用，使三堂门和二堂后门不会相对。这是中国古代建筑时的避忌。


走过院子，在三堂屋廊下回望庭院，只见两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，6个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石此院中。此院的东西配房各有一进院落，东为册房掌管公府的地亩册契，内为司房掌管公府的总务和财务；西为书房，为当年公府的文书档案室。


三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中设公案，公案上高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，乾隆有次来孔府看到孔府六代同堂，即手书此四字赐孔家，意为六代人和睦相处，生活美满。而匾下悬挂着孔子第六十七代孙衍圣公孔毓圻的书法作品[后赤圣赋]。


三堂内两旁的仪仗述说着当年衍圣公的八面威风。




三堂两边还有客房各两间。




在三堂大院里看到一块大石上有条纹形如洗衣板，这块板就是体罚下人的道具。犯错误下来要跪在此石板上若干时。


三堂之后东边是，便是孔府的内宅部分，亦称内宅院。内宅院是孔府主人及女眷的生活区，外人不能随意入内。


有道禁门---内宅门与外界相隔。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内。清朝皇帝特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前，有不遵令擅入者“严惩不贷”。
为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。即使内宅院失火，里面的救火人员不够用，院外的男人也不得入内。


门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。


内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。


院内东西两侧各有两株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。


贪壁正北迎面就是正厅7间，名叫前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，此匾是民国十五年(公元1926年)曲阜周围各县绅民敬献给孔府的，以谢孔令贻的夫人和军阀交涉令使各县百姓免招骚扰。中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。


堂内四周挂有民国时期显要人物送给孔令贻、孔德成父子的对联。


西里间是孔子七十六代孔令签阅文件的地方。




东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。


穿过前上房门两旁的门，在前上房后面是一条窄小的小巷。


巷的中间有一道垂珠门，此门通往前堂楼院。


前堂楼是七间两层楼阁，高13.10米，长30.96米，宽11.3米，清光绪十二年（公元1886年）重建，孔子76代孙“衍圣公”孔令贻及三位夫人陶氏、丰氏、王氏及两个女儿均住此楼。


室内陈设布置仍保持着当年的原貌。大厅的对着门口的厅墙上有”松筠永春”匾额，和一幅由清人冯恕所书的对联”天下文章莫大乎是，一时贤者皆从之游。”这联是孔府主人恪守的祖训。厅堂中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。


大厅内还有一道楼梯直上二楼。


大厅的东一间是孔令贴第二任夫人陶氏卧室。陶氏其实是孔府历史中最后的掌管者。


西一间是孔德成生母的卧室。未代衍圣公孔德成的生母是陶夫人陪嫁来的丫环王宝翠，因陶夫人不能生育所以孔令贴纳王氏为妾。


前堂楼两旁各有一穿楼巷直通后堂楼院子。


后堂楼院子。


院子里栽植了四颗石榴树，喻为留子，期望孔府多子多福。


院子两旁各有楼房相对，两楼较主楼短，东楼为孔府女眷的绣花楼，西楼为内眷或至亲来府时居住的地方。


主楼内中堂布置成未代衍圣公孔德成结婚时的喜庆场景。堂上以牡丹花等图案绣成的大红双”喜”字，双喜上悬着当时的民国政府主席林森所书的”瑞应雎麟”贺幛。双喜两旁是名人沈鸿烈、徐永昌的贺联。




后堂东一间为孔德成的起居室，墙上挂的是京剧大师梅兰芳赠给孔德成的牡丹画轴，而室内的沙发是蒋介石赠送的。


孔德成奶妈的卧室。


后堂楼西则的佛堂楼，是孔府的佛事场所。


孔府的最里端就是孔府的花园，因园内有几块铁矿石所以花园名为[铁山园]。


铁山园虽是北方林园但它也兼有南方园林的风格。


园内西边有一幅画墙，睖视观赏，就呈现出立体画面。


假山、扇面亭和五曲桥。


孔府的西路称为[西学院]。专为读书修身所建，体现孔府重学的倾向。这里是衍圣公会客、读书、吟诗及习礼的地方。


西学院最里端的就是南北花厅了。




忠恕堂是西学院重要建筑。孔子六十七代孙衍圣公孔毓圻曾经做过雍正皇帝的老师，他曾在此堂读书，后来的衍圣公也在此学读习礼，训练自己的语言谈吐和日常行为规范。


堂内正中上挂[忠恕堂]三个金字的匾额，正是出自孔毓圻手笔。


西学院最外一进就是红萼轩。
]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1226242947#comment 134218241 Sun, 09 Nov 2008 15:02:27 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1226242947 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1225337574 港岛径第八段中有一段路是在打烂埕顶山与云枕山之间的山脊，这就是2004年11月，被《时代杂志（亚洲版）》选为“全亚洲最佳市区远足点”的[龙脊]
其实港岛径第八段整段路程都很精彩，所以今天我会带大家走到大浪湾，还会带大家到香港岛的最东边。

10月19号在筲箕湾地铁站南安街巴士总站乖搭九号巴士到土地湾下车。这里是港岛径第八段的起点。刚开始仿如进入细竹的隧道离开那繁琐的都市。


穿过小竹林隧道来到山腰，这里高度大约五十米所以不算累。




往前望小径弯曲伸延至山顶。


往下望大潭港、别墅区[红山半岛]一览无遗。


回首大潭湾的入海口是赤柱正滩和赤柱半岛。半岛边缘上就是香港美丽的海滨小镇[赤柱]


走过一段平坦但弯曲的山径，就要登几十级的台阶。




回首斜陡的台阶。


又是一小段平坦的山路。


来到第一个分叉路口。在路口有休息亭，可以稍作休息。然后按路牌指示往上登。


不一会儿就到了山顶。[龙脊]的起点。


南边是鹤咀山，鹤咀山后面是香港岛的最南端 [鹤咀海岸公园]。


往前下面就是石澳半岛。石澳村就在半岛上，半岛两旁是石澳正滩和石澳后滩。


紧挨着石澳半岛的是大头洲，有一条小桥可前往。而石澳正滩对面的是五分洲。


龙脊蜿蜒在打烂埕顶山与云枕山之间的山脊。


山的东边是茫茫的南中国海。


西边是群山环抱的大潭港。


石澳后滩和大浪湾之间有一座高尔夫球场。


踏着山脊迎风而行，左望望右望望风光无限好。








因为交通方便龙脊也是香港滑翔伞爱好者的热门飞行场。








在这里可以近距离的观赏滑翔伞运动。




龙脊不但是滑翔伞的热门场地也是单车越野的指定路径。在这里可以看到老老少少的单车越野爱好者。


不久来到云枕山顶，可以瞰视到大浪湾。和远方的将军澳了。






在这里可以清晰的看到整天龙脊。










下了云枕山龙脊也就结束，但港岛径不往歌连臣山顶而是隐入歌连臣山腰的树林小径，直到马塘坳又转到大浪湾村。


来到大浪湾，这里是香港东边最大的沙滩，海浪也是最大的。所以很多喜好弄潮的泳客来这里玩冲浪。








来到大浪湾其实已经结束了港岛径第八段的路程。但我决定欣赏美丽的香港东海岸，就沿着大浪湾左边的小径上山。在小径上回望大浪湾。




上到半山的观景亭，可以远眺到石澳、大头洲和五分洲。


三面环海的歌连臣角惩教所。


最后来到香港最东边的海岸，站在这里往右看还是可以眺望到石澳、大头洲和五分洲。


但往东望就是香港的东海域了。
]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1225337574#comment 134218305 Thu, 30 Oct 2008 03:32:54 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1225337574 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1225125527 园山风景游览区位于横岗至盐田港的公路东侧，是大鹏湾旅游区的一个重要组成部分。整个游览区占地面积１０００公顷，这里群山环抱，绿树掩映，飞泉跃宕，鸟语花香，是人们登山游览的好地方。

10月27日我们一行人坐上黄师傅的van仔来到园山下。




田园风光迷倒了一群港灿。



园山下的农庄。



鱼塘边有家草舍餐厅。里面的土鸡土鸭味道很美。饿了大半天的我们，扫农家菜一扫而光。




吃饱稍微休息和补充水，开始向园山进发。



起先是密茂的树林，树林深处有流水声。好奇想窥探水流，但怕危险还是沿着登山径走。。





大约爬了一半，登山路大始陡峭。。



快到山顶时，来到建在悬崖上的栈道。



站在栈道上看连绵山群。





再上几十级以为到了山顶，谁知保安告知还要再上。大伙有点失望但不死心继续往上登。


还好要到山顶时，登山径不再陡峭了，走起来轻松多了。








最终上到山顶，山顶上有麻石铺设的平台供游人休息远眺。






想不到山的另一边就是东部华侨城，在这里可以一览无余的瞰视该公园。


下山时我们选择了另一条路。




这条路比上山时更陡更窄，还好上山时没走这条路。


但这条路的风景会更漂亮。


这条路比上山时更陡更窄，还好上山时没走这条路。




该段路有一景点叫[一线天]，这名字有点勉强。










太阳西下。


]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1225125527#comment 134218305 Mon, 27 Oct 2008 16:38:47 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1225125527 http://83936566.qzone.qq.com/blog/1224862493 香港礼宾府位于中环上亚厘毕道。港英时期称为港督府，香港回归祖国后于1999年易名为香港礼宾府。礼宾府始建于1851年10月，即香港成为英国殖民地八年。施工图由第二任测量总署署长卡拉弗利 (Charles St George Cleverly)负责，预算需费14,940英镑。然而工程进展缓慢，历时四年才告竣工。1855年10月，官邸落成，第四任港督宝宁爵士(1854-1859年)成为首位主人。礼宾府正面朝南，仰望太平山；北面斜坡则俯瞰政府总部所在的中区政府合署。它的建筑外型典雅，既富新古典建筑风格又略带热带格调。港英政府历任28位总督中，25位曾以礼宾府，为官邸和办公室在殖民地的年代，当时礼宾府不但是香港总督及其家人的官邸，也是访港皇室成员及其它贵宾的居所。。香港特别行政区行政长官曾荫权入住后，成为首位在这知名府第居住和办公的特区政府首长，同时也是特区行政长官及政府接待各界要人的最重要官方场所。因为是重要场所，所以平时是不开放给市民参观的，但香港礼宾府是香港市民所拥有，所以特首办公室每年会挑两三天的周日供市民入内参观。

这天参观的入口是礼宾府的后门。再从前门离开。




礼宾府主楼后侧。


沿着礼宾府后花园小路参观。


主楼后面的石阶。


主楼后面喷水池。




主楼座落于24 000平方米的青庭园中，四周游目，大都会各式摩天高厦林立眼前。


长廊，特首几次接受电视专访都是在这里的。新年电视贺岁也在这里。


长廊对面是小饭厅。


宴会厅和饭厅气派雍容典雅，可举行大小宴会，是特区政府设宴款待到访国家元首或政府首长的理想地点。

饭厅。


客厅。


通往宴会厅的通道，里面有区徽的就是宴会厅，大型宴会都在举办。每年七月一号的特区受勋仪式也在这里。。


通往楼上的欧式楼梯。


主厅边一条通道上挂着[庄子的逍遥游]。


因为只开放一楼所以很快的就走到主楼的正门。







正门两侧守卫室自1855年建成起至今保持原貌。




参观日充当保安的童子军。




当然少不了特区警察。
]]> http://83936566.qzone.qq.com/blog/1224862493#comment 134218305 Fri, 24 Oct 2008 15:34:53 GMT http://83936566.qzone.qq.com/blog/1224862493