http://865101595.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 09:45:16 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 30 Apr 2009 14:09:24 GMT http://865101595.qzone.qq.com/blog/1241100564 1、修改宪法，改革日本的政治制度，实行政教分离和废除天皇制度。美国从1945年着手日本各项民主改革，并通过立宪的形式彻底将美国的政治制度植根于日本。由于麦克阿瑟与日本政府在宪法中如何规定天皇的地位问题上存在严重的分歧，遂抛开日本政府，美国负责修改宪法。根据最后出炉的“和平宪法”，（1）废除了天皇，但天皇还是国家名义上的主人，也只能扮演纯粹仪式上的角色；（2）废除有强烈封建色彩的政府机构，如枢密院、内大臣府等天皇的直属机构，建立带有英国议会制色彩的政治制度；（3）放弃发动战争的权利，但拥有自卫权，也不能违反联合国“集体自卫”的禁止规定。除了这些特别的条款外，日本和平宪法很大程度上与美国宪法保持一致。这也容易理解，和平宪法草案就是有麦克阿瑟的两个负责法律事务的下属军官负责撰写。尤其要指出的是，和平宪法也将“政教分离”条款写入其中。战后日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社。关于日本神道教，后面将详细介绍。
2、社会民主方面的改革，撤销新闻限制，解除党禁和报禁，促进工会建设。麦克阿瑟改革的最初切入点是推行民主和自由。对日本国民进行广泛的意识形态改造是美国重建日本的重要部分。1945年9月22日公布的《美国战后初期对日政策》中就提出要铲除日本人心目中的军国主义和极端民族主义思想，鼓励日本人民培养起争取个人自由，尊重基本人权，特别是宗教、集会、言论和出版自由的愿望。9月10日，麦克阿瑟对日本政府下达了关于言论和新闻自由的命令，时隔半个月的26日，又下达了取消一切通信自由的限制，鼓励日本人民批评政府的政策。10月4日，麦克阿瑟颁布了题为《撤销对于政治自由和其他自由的限制》的命令，废除了日本所有限制基本人权的法律和法案，这项命令因此而成了日本人的“人权法案”。同时也发布了“废除对政治、民权及信仰自由的限制”法令，并释放了全部在押的政治犯。麦克阿瑟对日本首相币原喜重郎的“确保人权的五大改革”是促使日本社会走向西方民主化道路的重要措施，其中包括男女完全平等、促进工人的团结和组织、教育的自由主义化、废除专制政治、促进经济民主化。解除党禁和宗教信仰压制，各种政党竞相成立，其中包括共产党、自由党、进步党等，各种宗教团体也纷纷出笼。
3、废除财阀和农地改革。解散财阀，实现经济生活民主化。农地改革，摧毁日本经济的封建主义基础。财阀集团是战前日本最有势力的经济力量，实际控制和操纵日本的政治、经济发展方向。正是这些财阀的存在，日本的一切征服和侵略行为成为可能。1945年9月21日，麦克阿瑟发布解散财阀方针的指令，要求日本政府消除经济生活的垄断现象，鼓励并赞助在民主基础上组织起来的工业、农业和劳工组织。随后，冻结了46家具有军系色彩的财阀组织的财产；解散了83家大型财阀企业。1947年，日本政府分别颁布以限制与分割垄断企业为目标的《禁止垄断法》和以实现经济民主化为目标的《经济力量过度集中排除法》，先后解散了三井、三菱、住友等最大的财阀集团，限令财阀家庭的领导一律辞去其担任的经济职务。但是由于后来爆发的冷战以及日本政府的敷衍塞责，财阀解散政策执行并不彻底并留下祸根。
战前日本的土地制度被麦克阿瑟斥责为“实质上的奴隶制”，严重阻碍了农村经济的发展和造成了农村阶级矛盾的升级恶化。1946年，在麦克阿瑟的干预下，日本国会通过了两项土地税改革法案，彻底完成了清除封建土地制度的历史使命，打破了使农民处于奴隶化地位的经济桎梏，为日本经济的重建确立了新的基础。后来日本农业获得空前的高产，麦克阿瑟主导的土地改革功不可没。
4、去军事化和处决日本战犯。
麦克阿瑟解散了日本多达589万的军队和不计其数的准军事组织，实现了去军事化，这是民主化政策能够实现的最大前提。1945年9月起就开始了解散日本军队，实现非武装化，废除了《兵役法》。到10月15日，日本全国武装力量全部得到解除，日本军队不复存在。1947年，日本在国外的300多万的军队陆续被遣返回国，作为军事强国的日本从此消失。对武装力量进行解散的同时，也对一切鼓励军国主义、赞成或助长日本建立亚洲霸权的政党、组织进行取缔、整肃。从1946年初开始到1948年3月结束，整肃持续了整整两年。期间取缔了黑龙会等27个极端民族主义政党组织，后增加到147个。
此外，与处理纳粹战犯一样，盟军处治了日本战犯。1945年9月11日，逮捕了前首相东条英机等首批39名甲级战犯，年底又逮捕了104名甲级战犯。1946年1月，远东国际军事法庭成立并开始审判战犯，1948年11月，法庭判决首批25名战犯中7人绞刑、16人无期徒刑；惩处其他军国主义分子20万人。同时，美国对日本执行“战争赔偿计划”和偿还被占领领土。中国出于各种原因没有向日本索取战争赔款。领土问题在盟军的干预下也未能划清，如钓鱼岛、台湾等，为日后的冲突埋下了祸根。
失败的政教分离
神道教简称神道，是日本的传统民族宗教。它和日本本身一样古老，在日本是最重要的宗教。在日本大约有1亿600万的人信奉神道教，大约占日本人口的85%。为了与汉传佛教分庭抗礼，就创造了“神道”一词。神道教与佛教的地位争夺此起彼伏，经过很长一段时期才达到相对的均衡，出现了佛教寺院与神道的神社两者并存的现象，但供奉天皇祖先的伊势神宫则例外，只属于古神社。至明治初年，神道成为国家的宗教，日本正式走向政教合一的国家，崇拜神道成为日本国民的义务，直至二战结束日本投降后，在盟军的要求下，宣布政教分离。
日语中的“神道”意思与汉语中的不同，日本人将一切神明用日语称为Kami，汉字“神”就被用来表示Kami。Kami包括皇室、氏族的祖先、已逝的人之灵魂。此外还将大自然中被认为值得崇拜的山岳、树木、狐狸等动植物的灵也称为Kami，还包括一些骇人听闻的凶神恶煞也称为Kami。由此，可看出神道教是自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜，属于泛灵多神信仰，因此日本人认为有八百多万神也不足为奇了。在神道教里，神是平等的，神没有等级之分。将普通人的灵魂、天皇的灵魂和花花草草的灵魂都视为神，也代表着神没有高低贵贱好坏之分。供奉Kami的地方被称为神社。神社一般不设立灵牌，一些具有重要任务的神社被称为神宫（通常与供奉日本天皇的祖先有关）。神社和神宫也是日本人祭祀的主要地方。
在日本，比较重要的几座神社中就包括了靖国神社。靖国神社的名字取自《左传》的“吾以靖国也”，意为使国家安定。靖国神社的前身是建于1869年的东京招魂社，1979年改名为靖国神社。迄今为止它已经有140年的历史了。截止至2006年，靖国神社祭祀着246.65万在戊辰战争以来历次战争中为日本政府战死的人，包括军人和军属，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名的乙、丙级战犯。根据靖国神社的官方文献，靖国神社的祭祀名单包括阵亡的军人、战场救护的医务人员和女学生、在军需工厂中死亡的学生、有出身台湾的日本军人、有出身朝鲜的日本军人等，靖国神社都将他们一视同仁尊称为“靖国大神”。
除了祭祀军人和军属让靖国神社影响力非常之外，它在日本战败前都是由军方管理控制的渊源也不可忽视。而其他神社则由国家内务省管理，靖国神社因此显得独树一帜。在二战盟国的强烈要求下，日本战后的和平宪法表明政教分离，国家不可以介入任何宗教事务。因此现在靖国神社变成了一个非政府的宗教机构（宗教法人），近似商业机构。不可否认的是，军方的长期管理和供奉军人的灵位，这些都很难让人不去怀疑靖国神社的“军国主义色彩”，也让靖国神社超出了作为神道教的祭祀机构的宗教范围。
日本政府官员经常以官员身份参拜也是让靖国神社“闻名全球”的很重要原因。这里我们要认识到最重要的一点是，日本人若以官员身份参拜神社，不管是靖国神社还是其他庙宇，都是违法宪法，触犯了日本宪法有关政教分离的条款。
宗教向来是一个国家的内政，不干涉宗教事务是目前世界上绝大多数政府的共识。但宗教活动必须在法律范围内活动，不得反人类等。祭祀亡灵一直以来是很多宗教的最重要内容之一，如我们的佛教、道教等，甚至是无关宗教的日常生活的主要内容之一。后者则属于道德行为范畴。日本法西斯侵略了亚洲很多国家，生灵涂炭，是严重的反人类罪行。若把这些战犯作为“国家的功臣”或者崇拜的偶像进行祭祀，这肯定是受害者不能接受的事情。若把它作为一个国家的国民、一个普通人、一个普通家庭的祖先进行祭祀，这又该如何呢？一将功成万骨枯。胜者为王，败者为寇。只要是触犯人类罪行的人，都不能作为崇拜的偶像进行祭祀，正如希特勒。同时，那些很多胜利者的典型，是不是也该那样呢？仁者见仁，智者见智，仿佛陷入了康德的二律背反悖论里面。
和很多一神论宗教不同的是，神道教并没有绝对的理念，没有绝对正确和错误，也没有完人。神道它是一种乐观的信仰，人被认为本质上是好的，邪恶被认为是由于邪恶的精神而引起。所以，大多数神道教仪式的目的就是通过净身（祭祀前的洗手、漱口仪式）、对神的祷告和献祭而驱除邪恶的精神。
后记：日本停滞发展10年？笑话！
据媒体报道，2007年底，日本财阀三井公司在巴西购买了10万公顷农田，这一耕地面积相当于日本本土的耕地面积的2%之多。根据非政府组织GRAIN在2008年公布的一份报告，日本的食品企业于2006年到2008年间在巴西、非洲和中亚等地租用和购买了大量农田以种植有机作物，日本目前已拥有超过国内农田3倍的海外农田。
现在我们只要在google中搜索“日本经济”关键字，看到的信息都是有关日本经济崩溃、停滞、黑暗、深度衰退等等的报道。可能我们从表面数据看到了日本经济正在走下坡路，更准确地说应该是调整期。可事实上是怎样呢？经历了战后50年代二位数的飞速发展，在世界经济体排行榜中占据第二把交椅近半个世纪的日本，目前的经济发展数据虽然不太快速，但也不至于衰退。正如一个人在青春期是疯了一样长个子，到了成年就不是再长个子，该变成熟、变稳重。换而言之，是长智慧的时期。目前的日本就是如此。我们从前面的媒体报道可以读到这点，这是日本人在长期的危机意识中迸发出的智慧，是自我拯救。
日本以前是以贸易立国，主要靠商品原料的进口和成品的输出为发展模式。在20世纪大部分时间里，全世界的人们都希望能买到日本产的产品，尤其是电器产品。由于成本等条件的限制，日本就开始直接在海外设厂。如果说20世纪的日本是在全球设立工厂进行“播种”的话，那么现在是“收获期”。日本企业全面走出去投资全球，或设厂、或控股、或金融市场、或贷款给其他国家等方式，是以投资为导向的发展模式，即是“投资立国”。如今的日本，不光在耕地方面在海外重新“构建”了一个日本，更是在资产方面在海外重新“建立”起一个日本。
日本的成熟方面，表现在科技研发能力的全球领先地位、环境保护能力卓越、国民素质全球数一数二等几方面。日本非常成熟的经济发展模式，又怎么会走向衰绝呢？只能说中国有些人被假象蒙蔽了，非常简单愚昧地认为日本停止了发展，这对我们确定对日本的政策有非常大的影响。2003年的统计，一个东京的GDP，相当于20个上海，10个汉城，7个香港，5个巴黎，3.5个伦敦；中国的GDP是1.4万亿美元，日本是4.3万亿美金，日本是中国的三倍。目前我国的经济形势好了不少，2007年超过了德国成为全球第四，而2008年的数据显示出中国与日本的差距缩小了很多，于是就有些学者和机构在叫喧：2009年中国GDP赶上日本。但现在日本领先我们的方面实在太多，光一个GDP的超越又能说明多少问题呢？只能说一些我们中国的学者实在是夜郎自大的要紧。 只有GNP超过美国日本才值得我们高兴。 国民平均收入超过美日就意味着我们的人民过上了发达国家国民的日子。而现在我们的国民平均收入还只是美国的百分之三，任重而道远啊，朋友。加油吧，别听那些砖家瞎吹/YY了。 ]]> http://865101595.qzone.qq.com/blog/1241100564#comment 134217728 Thu, 30 Apr 2009 14:09:24 GMT http://865101595.qzone.qq.com/blog/1241100564 http://865101595.qzone.qq.com/blog/1238680276
前五名分别为：第一名:日本 77%；第二名:德国 72%；第三名: 新加坡 71%;第四名:美国 64% 第五名:中国 62%.

其实，早在2005年美国皮尤研究中心公布的一份"全球态度项目"调查报告，显示16个调查国家中只有巴基斯坦和中国认为中国形象好于日本。其他14个国家对日本的好感度要高于中国。

但历史遗留问题与领土争端，总是左右着我们对日本的评价，或用千万个理由去谴责日本军国主义曾经给中国人民的伤害，但是别的国家却不是这样的看待。毕竟，历史不是当代日本的全部。

事实上，日本国家形象能"世界三连冠"有其存在的理由。

一． 战后日本成为全球继美国之后第二大对外经济援助国，是日本国家形象名列世界第一的最主要原因

1． 日本过去一直是中国最大援助国，谁也无法否定这是个事实。自1979年以来，日本是中国最大的援助国，中国是日本最大的受援国：

中国的外来援助中有66.9％来自日本。日本政府向中国提供了总额约达27000亿日元（约合2000多亿元人民币）的政府开发援助；从北京地铁、首都机场、中国电气化铁路约4600公里的改造、中国470个大型港口泊位中约60个等等均由日元贷款建成.

日本人认为政府重点受援国定为中国，其理由不仅仅是中国与日本是一衣带水的邻国，也为维护日本自身的安全和繁荣着想，和平的国际环境尤其是东亚地区的安定繁荣是十分重要的，日本希望中国更加开放和社会安定。

1979年大平首相访华时，正值中国刚刚改革开放，大平即表明了愿为中国现代化建设提供尽可能多的合作，从此以后就实施了政府开发援助。当然这的确存在日本国的谢罪心理。

不过，自小泉内阁在靖国神社问题遭至中国批评以及中国自身经济实力做大后，日本减缓了对中国经济援助步伐，转而扶植印度等国家。

2． 日本在东南亚日圆外交，成果斐然。东盟各国，除富庶的文莱，均受到日本的经济援助，大多是无偿援助。越南受到日本的援助居东盟之最；

3． 印度取得中国成为日本最大的受援国，扶贫开发是重要的投资领域，当然不排除日本的战略考量；

4． 对阿拉伯世界与非洲拉美地区广撒金钱，取得广泛称赞。

有人问：美国不也在实行对外经济援助且是最大海外援助国，为什么没有成为形象第一呢？原因是，美国没有跳出意识形态，从来没有支援过中国和越南。因为美国有一条〈海外援助法〉，规定不可支援社会主义国家。就算朝鲜，有,也是被逼迫的，是个例外。

再说，日本对外经援总额比美国对外经援总额还要多，据世界第1位！

二． 日本的经济实力及其高度重视科研的态度，得到世界大多数国家好评

一堆堆数字，让我们大跌眼镜：

1．日本的国内生产总值约占世界的16％，其一次能源消费仅占世界的5．3％；日本的GDP大量投资于科研。日本科技研究开发投入的经费仅次于美国，占世界第二位，比德国、英国、法国3国的总和还要多。1990年以来，日本研究开发经费支出占GDP的比重一直位居世界第一。日本的研究人员数量仅次于美国，居世界第二位，日本每万人劳动人口的研究人员数为全球之最。

2．日本初等教育入学率为100％，达到这个水平的国家还有韩国、瑞典、英国、法国、加拿大、阿根廷和意大利；日本中等教育入学率为99.5％，居世界第一，基础教育的扎实发展，造就了平均文化素质高的日本国民，成为日本经济与社会发展的最宝贵资源。日本取得这个成绩是多年努力的结果，早在1911年，6年义务教育的就学率便达到98％；
　3。日本的大学教育在亚洲名列前茅。2008年11月，英国《泰晤士报》高等教育专刊公布最新"世界大学排名"，排名亚洲第一的是日本东京大学，全球排名为第17位。北京大学由去年的第14位跌至今年的第36位，清华大学由第28位降至第40位。另据统计，在日本，受过大学教育的人数占总人口的比例高达50％！！
4。　在财富方面，日本也有诸多世界第一。截至2008年底，日本持有的净海外资产总额连续18年居世界第一！


三。日本人打造的廉洁高效政府，在全球获得良好的口碑

日本是世界上较为廉洁的国家之一。今年2月，"透明国际"发布的《2008年全球反腐败年度报告》中，日本处于最清廉的前20个国家之列。
　四． 日本人整体团结的国民素质，确实值得中国人虚心学习　

日本人对武德精髓的领悟，是对汉唐军事风范的理解而来的，并不是盲目照搬。日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期，其成功经验很多，但对日本适用的最根本的就是"以诚立国，明耻教战"。如他们崇尚飞将军李广宁可自刎谢罪也不用钱赎命的耻精神。敬佩唐太宗与死囚间的诚信之举（贞观七年，唐太宗李世民允许全国在押390名死囚回家省亲后再斩，死囚们无一背信）。

明治维新时武士阶层能够集体平静地接受被削去士族地位，也是效仿初唐将领们为改革让路而不计个人得失的团结精神！！

以"个"生存的中国人，把老祖宗的干劲给遗忘了，却让以"群" 生存的日本人领悟了精髓，安不悲哉？

五．日本国民良好的礼仪和公德，极大程度地化解了单一历史问题带来的负面影响

国家形象的好坏根本取决于国民的表现。

余光中说："当你不在中国，你便变成了全部的中国"。而在中国的每个人，何尝不是"全部的中国"？无论是否在中国，我们都是"形象大使"，一举一动、一言一行，无不反映了中华民族的道德品质和精神风貌。越是民族的，也越是世界的，无论好和坏。

日本人崇尚文明礼貌，见面问语鞠躬互敬的民族形象，一直得到世界认可。他们不随地吐痰，不乱扔纸屑等小动作，也影响了他国对它的整体评介。反观我们，许多国家都有针对中国人的中文告示牌："禁止随地吐痰" ，"请不要用手摸"，"禁止吸烟"，"出门检查您的袋子"，"严惩偷窃者"，"中国人禁止出入"，"如果随意拿商品将报警处理" 。许多国家的排外事件没有冲着日本人，都是奔着中国人。

最后声明：本人从不做媚日派，更何况本人向来对日本侵华的那段历史，深为仇恨。就事论事，日本存在着我们虚心求教的地方何其多耶！

解读日本，吾辈一日三叹!

我们,深思！深思！深思！！
]]> http://865101595.qzone.qq.com/blog/1238680276#comment 134217728 Thu, 02 Apr 2009 13:51:16 GMT http://865101595.qzone.qq.com/blog/1238680276 http://865101595.qzone.qq.com/blog/1231299544
压力驱使着日本人拼命工作

日本人背后似乎有一只看不见的手，驱使着他们拼命地工作，而且在工作中互相督促、精益求精。

自觉遵守与相互督促

工作时间，日本男性白领最常见的装束是西装、衬衫加领带，即使夏天室外40多摄氏度的高温也是如此。大热天裹着这么正规的装束，因此业务员在街上中暑昏倒的事情也就不足为奇了。不仅是白领，连出租车司机也都西装革履，尽管热得不停擦汗，但就是不会把外套脱下来。事实上可能没有谁管，但这是他们的职业化习惯。

在日本街头，经常可以看到60多岁的警察或保安在跑步指挥车辆，专心致志。书店的工作人员趴在地上擦地，跪下来工作是再正常不过的事情了。我们去酒店用餐，进餐厅时把鞋子乱糟糟地脱在一起，出来时发现服务员都给我们摆好了，一律头朝外，一伸脚就可以穿上。

在任何单位，如果有人做事不努力或者把事做砸了，就会有好多“好管闲事”的人上来指责：“哎呀，纯子小姐，怎么这么做事啊？”“木村先生，你的失误，让我为你没面子啊１我跟同事总结说：“日本人是宁可自己付出更多，也必须要获得或保留干预和指责他人的权利。”朋友回答说：“真的是这样。这是一种氛围，逼着你提高。”

忙工作忙得没时间做梦

如果工作的事情没有做完，日本人是不可能下班的，这是他们的一种习惯，很多根本没法一下做完工作的人就只好推迟下班。一天晚上8点来钟，我路过世界 500强之一的日立公司门口，大批员工那个时候才下班。晚上11点半，我在电车站看到人流如潮。不少人一天打两份工，一上车就睡着了，太累了。

在日本，男士平均结婚年龄是35岁，当父亲的平均年龄是36岁。很多人甚至都不敢结婚，不敢生孩子的人更多，特别是职业女性。因为女人一生孩子往往就意味着职业生涯的结束。女人不出来工作，主要原因是小孩没有办法给别人带。请一个人带孩子，比自己打一份工还贵，自己带孩子五六年，没办法再跟得上社会的发展，只好继续做家庭妇女。

我觉得是政治家在逼日本人拼命，政府的政策迫使你不得不努力。日本人的所得税非常高，45%；遗产税更高，70%。不能让你把钱存在那里，为自己养老做准备。到65岁，才有可能靠政府的津贴来养活自己，这个时候才可以不拼。

国家给你的压力太大了，所以必须拼命地干。有位日本朋友跟我说：“日本人不做梦，哪有时间做梦１听完，我莫名其妙地伤感。

人际互信与秩序共守

尽管压力巨大，但日本人的生活却从容而有秩序。这点从东京市容的细节上就能感受得到，绿化率极高，几乎没有见到裸露的土地，即使偶尔有一个小角落空出来，都会种上一株树或摆上几盆花。

路不拾遗

东京的房子一般不装防盗门，很多门是非常薄的木板门和玻璃门。偶尔一楼有防盗网，二楼以上我从未看到防盗网。我们很惊讶，他们怎么不担心入室盗窃的问题？此外，多数自行车是不上锁的，连摩托车晚上也是丢在外面，根本不担心什么。

在火车上、在旅店、在会议室，甚至在餐厅，再值钱的包，放在那里根本没有人动。京都火车站人流如织，旁边的餐厅人来人往，餐桌上七八个包丢得零零散散，并不见一个人。所以西方人老听中国人说，“你先去，我在这儿看着。”人家始终不懂这话什么意思，你“看”它干什么？

我住过的几个酒店没有“查房”之说，你走了就走了，把牌子放在那里，把费用结清就可以。而在中国住酒店，离开时“查房”的程序必不可少，很多酒店还有物品损害赔偿价格表，表现出一种非常深刻的不信任。我们的一位老师，在日本坐地铁，西装放在衣架上忘了龋而捡到的人帮他寄到下一站，等他来取，而且烫好、折好。

在商业闹市区，经常看见女士将翻盖手机架在牛仔裤后兜上逛街，就这么着，谁也不在乎。还见过一个女士，背一个很大的包，朝外的第一个口袋就是钱包，我在1米外都可以看得见，她就这么逛，没有觉得有什么危险。

我们总觉得贫富差距过大才会有抢劫盗窃，实际上不完全是这样。日本也有穷的，至少从各地去的人也有穷的，而且也有流浪者。我看到一个街头艺术家给同事画了一幅漫画像，标价1600日元。他画完以后，自己感觉画得不好，就只收了1000日元，还一个劲地道歉。

堵车但秩序井然

日本人很讲究秩序。排队是正常的，而且自觉保持1米距离。在自动扶梯上，人们都很谦和地站在左侧，让有急事的人从右侧快速通过。

在东京，我见过几百人在一个路口等红灯，没有一个人乱闯的。车辆在通过路口时也没有减速的意思，因为所有的人都一定会遵守交通规则，不需要减速，也不可能出现意外。但是，在红灯转为绿灯的时候车辆反而慢下来，车可以通行，走到一半的行人也可以通行，只要有一个人还在穿越，车辆就会让人，这个时候就体现出了“以人为本”。

日本的路并不一定都很宽阔，很少看见超过单向四车道，甚至还有主要公路是双向单车道。有一次高速路堵车，但还不至于堵得不能行走，只是慢，绝对没有人插队，更没有人急着猛打喇叭。

我们会社旅游的团队每到一家酒店，酒店都有人到前面的路口迎接，指挥车辆怎么开进去，停在什么地方。我们住过的几家酒店，都有一个牌子竖在大堂，写明“某某团队” 什么时候出团，并按照时间顺序排好，这样可以避免若干团队一起出发造成拥挤。如果时间安排出现冲突，酒店会建议某些团队推迟五分钟或者十分钟出发。

深刻的危机意识

日本的版图大概相当于我们一个四川省，但人口密度却比四川还要大。地狭人多，又没什么资源，而且台风、海啸、地震非常频繁，从这个角度来讲，日本是一个非常可怜的国家。正因为如此，日本人有深刻的危机意识。



日本的学校每月一次防火演习，每季度一次防震演习。每个家庭都备有压缩防灾包，里边搁压缩饼干、纯净水、保暖衣、手电筒和雨披。日本全社会从上到下都只有一个信念，我自己要拼命，如果不拼命这个国家就完了。
日本的大企业,一般都接受参观,到大门的保安那里登记一下,请进.没什么约束,只要不打扰别人工作就行.丰田.日立.松下我都去过,还有一个石川岛播磨,做军工的,很想去,但每机会.
参观过丰田汽车公司，丰田做汽车之前，整个日本是没有汽车工业的，那时的汽车他们叫“自动车”。造“自动车”最早也是由丰田第二代领导人提出来的。他去考察英国的汽车，回来就发奋自己做，把原本很挣钱的纺织放弃了。由于不分白天和黑夜地努力，这个人只活了50来岁。为了民族的发展和国家的进步，日本很多人都是甘愿做出自我牺牲。

日本虽然是汽车大国，但企业中层及以下员工几乎都不可能开车上班，因为停车费奇贵。东京的许多停车场，100日元只能停车15分钟。多数日本人都买得起车，但是没多少人负担得起停车费！

在我看来，日本这么发达一个社会，一般人吃饭应该不成问题。但日本人正餐也吃得很少：菜只能遮住一个小碟子的底部，米饭也只有一小碗。我总怀疑日本人很少吃饱饭。至少我在日本工作的朋友，如果哪天能开怀吃一次涮肉，会觉得幸福无比。真不懂日本人这样是为了健康保持七分饱呢，还是为了贯串一种压力意识？

租房要给房东感恩费

日本人住房压力非常大。我大胆猜测这也是日本政府刻意为之。

日本房价高是全球出了名的，东京的住房均价是每平方米60万日元(约合人民币4万元)，一个人辛苦一辈子可能也只能混一个小房间。普通人根本买不起住房，买得起的白领也不过买四五十平方米的小房子。

最奇怪的是日本的租房方式：不仅租金特别高，而且首付得5个月租金。除了当月租金、押金(相当于两个月租金)、中介费，还有一笔感恩费要付给房东。很难理解，日本市场化程度那么高，房客反而要向房东支付感恩费？我觉得他们的政府是故意这么干的，使得整个民族从上到下都特别紧张。

出租车司机给学生上社会课

日本学生上课并不完全在学校内，他们经常把学生拖出去学习。到风景点去参观，去看祖先怎么拼的；到企业去参观，看企业是怎么发展的。让你去思考，看你能否跟得上时代，能否适应社会需要。严格来讲，这是他们的公民意识教育和思想教育，或者叫德育。

他们对德育很重视，投入也非常大。我去参观世界文化遗产清水寺，就碰到很多中学生。学生不是老师带队，而是由出租车司机领着。一个出租车司机带四个学生，他会把社会上很多事情讲给学生听，一两个小时不停地跟学生讲，这是司机必须做的。学生做笔记，回学校还要写感想。

日本整个民族忧患意识非常重，小学课本就告诉学生：这个国家生存是很艰难的；这个国家处境是非常危险的；这个国家是可能随时被别人打垮的。尽管日本历史上，从来没有外来侵略者能够深入日本的本土(二战美国的占领不算侵略)，但是日本政治家始终认为外族强盛了，就一定会打进来，别人发达了日本的生存空间就相对萎缩了。

中日国民素质30年的差距

日本社会流传一句话：“管好自己，不给社会添麻烦。”每个人都是这么一个信念，整个社会公民素质就非常高。

瓶子扔掉前还要将商标撕掉

日本居民在街上如果一时找不着垃圾桶，就把垃圾带在身上，回家放进自家的垃圾桶。绝对不会乱丢,绝对.

在自助餐厅吃饭，人人用完餐都会自己收拾桌面，桌上洒的几滴汤会用纸巾擦去，杯盘碗筷收到集中存放的地方。

抽烟的人当然还有，但绝不会有人乱弹烟灰、乱扔烟头，在街边吸烟都会带上一个便携式的烟灰缸(我就特意买了一个个便携式烟灰缸)。

在公共场所遛狗的人士，身上一定带着垃圾袋，狗一拉屎，马上小心翼翼地扫起来装到垃圾袋带走，再用纸巾把地面擦干净。

我认为人类的文明和垃圾的处理紧密相关。垃圾的处理可分为四个文明阶段：

第一个阶段是“随地吐痰阶段”，既然随地吐痰就会随地甩垃圾；

第二个阶段是“集中堆放阶段”，国内大部份城市现在处于这个阶段，垃圾开始集中堆放，不乱丢；

第三个阶段是“分类处理阶段”，日本把垃圾分成三类：可燃物、不可燃物、瓶罐器皿。个人认为中国包括北京在内的大部分城市还没有真正到达这个阶段；

第四个阶段是“精细管理阶段”，就不止是三类分放了。比如，通常人们会在可乐喝完后把瓶子扔到垃圾桶了事，而日本人会把可乐瓶上的商标纸撕掉，丢进可燃物的垃圾桶，再把瓶子塞到装瓶罐的垃圾桶内(因为瓶罐回收后也需要工人把商标纸撕掉)。

同样，家里用完了的酱油瓶，日本人往往会用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因为回收后也需要清洗的。摩丝类产品的空瓶子，日本人在扔进垃圾桶之前，会先给瓶身扎一个孔，以免存在不安全隐患。

顺便提及，日本东京有若干大型垃圾处理厂，当然有很高的烟囱，只是烟囱并不冒烟，而且垃圾厂附近必有一个体育常垃圾焚烧的余热可以供体育场的游泳池保持水温，还可以让大家健身的时候理解自己和垃圾的关系、人和环境的关系。

管好自己，不给社会添麻烦

日本人出门都喜欢带一把伞，而且是长柄的伞(很多出门的人，旅行箱旁边也插一把长柄伞)。所有的公共场所都有一个机器，里面是塑料袋，把伞往里面一插，套一个袋子再拉出来，提着雨伞进屋内就不会有水滴出来,从未感到哪儿湿漉漉的。连公交车上也都有一个放置雨伞的桶。到一些名胜参观，进室内，得把雨伞和鞋子放在门外，等回来再取；如果不从原路返回，就用垃圾袋将鞋装着，提在手上，出口处必定会有一个箱子，用来收集装鞋的垃圾袋。

日本人非常彬彬有礼，一天到晚地鞠躬,让我觉得很虚伪。又感觉，这种东西不只在表面，是从内心深处对社会的一种认同，知道自己的渺小,大公司的高层也总是低着头走路，微闭着眼睛，自我收缩，甘为渺小这事实上是一种境界：把别人看得比较高大，把自己看得很卑微。

我参观了庆应大学，和中国的大学很不一样，没有围墙，也没有气派的门楼，不起眼的大门上只有很小的一块牌子，非常普通。就连丰田那么大的公司，总部大楼也并不奢华，牌子也是很小的一块，很低调，不那么嚣张。

记得曾经看到过这样一句话：“即使中国现在跟日本在一个起跑线上，我们也未必能够赶上日本。国民素质相差30年。” 当时很气愤,现在看来,我们还需要加倍努力,加倍再加倍.

虽然我们不喜欢听，但是我能理解，确实国民素质是不一样。 ]]> http://865101595.qzone.qq.com/blog/1231299544#comment 134217728 Wed, 07 Jan 2009 03:39:04 GMT http://865101595.qzone.qq.com/blog/1231299544 http://865101595.qzone.qq.com/blog/1221811832

男人，是上帝生产的一种让女人既恨又爱的产品，可以给女士的生活提供一个舒适的环境和保障，是您居家过日子之最佳选择。


产品特点：
男人外表粗狂，内心温存，体积适中。体内装配功能强大，能承受巨大的生活负担和生活压力。可重复使用，使用寿命长。

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6.上帝造人的时候，给本产品安装了"好色驱动程序"，"关健部位快速反应及延长程序"，因此，不得以好色为理由对本产品进行性别歧视。要知道，老虎吃肉并不意味着残忍，牛羊吃草也并不意味着道德高尚，这是生理结构决定的，是上帝创造生命时设计好的。同样，男人好色也是如此，这也是没有办法的事情。
7.为了答谢广大消费者的支持和厚爱，每件产品免费赠送吃，喝，嫖，赌，抽系统软件一套。
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9.请爱惜使用本产品，不得以任何理由强迫其逛街购物。
10.当本产品对其他女性感兴趣时，严禁任何人跟踪，查手机，逼供和打击报复！




老婆使用说明书


【通用名】老婆

【化学名称】已婚女性

【成分】水、蛋白质、脂肪、核糖核酸、碳水化合物及少量矿物质，气味幽香。

【理化性质】酸性；易溶于蜜语甜言.

【性状】本品为可乐状凹凸异性片，表面光洁，对钻石、铂金有强烈的亲和力；羞涩时泛红，发怒时泛绿，随时间推移表面会出现黄斑，起绉，但不影响继续使用。

【功能主治】主治单身恐惧症，对失恋和相思病有明显效果.

【用法用量】 　建议一生一片。

【副作用】气管炎、耳根软、行为受阻等。严重不良反应者，可致皮肉损伤。

【包装】貂绒衣服、皮裤、短裙、各种首饰、各种名车等要一应具全并随季节变化随时更换。

【有效期】视幸福程度而定，最长可达一生，最短也要一辈子。

【生产企业】丈母娘和丈母爹

【禁忌】无论什么时候都不要说黄脸婆

【特别提示】对特重感情的男士要小心使用，副作用会随时出现心乱，心伤，或心碎等症状。

]]> http://865101595.qzone.qq.com/blog/1221811832#comment 521 Fri, 19 Sep 2008 08:10:32 GMT http://865101595.qzone.qq.com/blog/1221811832