<![CDATA[艺术考研笔记]]>

<![CDATA[艺术考研笔记]]> http://875413547.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 06:26:35 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 21 Sep 2009 16:49:25 GMT <![CDATA[9.28-10.8店主出差，出差期间业务及价格调整通知]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1253551765

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]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1253551765#comment 134218321 Mon, 21 Sep 2009 16:49:25 GMT http://875413547.qzone.qq.com/blog/1253551765 <![CDATA[重要通知（网购谨防上当温馨提示，考生必须要看）：]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1252651347 重要通知（网购谨防上当温馨提示，考生必须要看）：
近来接二连三的有考生反映，购买了所谓的内部资料从而上当受骗。以免再有类似的考生上当受骗，现提醒众考生如下：
1.全国各个学校根本就不存在针对某一个学校的内部资料的，凡是有卖家声称是内部资料的，笔记加真题要价在150元以上，单独真题要价40元以上，考生一定要引起警戒，不要轻易相信。

2.网购所有资料，必须支付宝交易，不支持支付宝交易要求考生直接银行打款的卖家，不要去打款，虽然现在还是好人多，但是一旦上当，上当受骗只能自己吃哑巴亏。
3.真题，尽量不要网购，即便网购，必须通过支付宝交易，声称所谓内部资料的卖家，一定要提高警惕。真题，考生可以通过报考学校网站，查询学校研究生院研究生招生办公室的电话咨询，通过学校官方正规途径购买，学校是否购买可以电话咨询。如果学校官方都不卖真题，网络上所出售的真题98%的可能性是假的。
总体原则：网购必须要通过支付宝，真题最好是通过学校购买。不要太去在意眼前多花的这点钱，万一上当受骗，钱物两空，如果买的资料没价值，更浪费宝贵的复习时间，对考研复习误导更深。不要为了眼前省的一点钱，耽误了大量的时间，不值得。

介于众考生向我反映的情况，现温馨提示如上，仅考生参考。 ]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1252651347#comment 134218320 Fri, 11 Sep 2009 06:42:27 GMT http://875413547.qzone.qq.com/blog/1252651347 <![CDATA[考研中的十大禁忌]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1250179563 从别处看到的，觉得很不错，借来跟大家分享下，希望2010年准备要考研的朋友们加油啊~~~
禁忌十:准备不足
准备不在于早，而在于是否真正用心准备，是否真正全身心地投入。一般情况下在大三暑假即七月份开始着手准备，此时距考试还有半年，时间足够了。甚至在9月份也来得及。但千万记住:一旦开始动手准备，就要全身心的投入，至少要保证每天有8~10小时的复习时间，否则，到时候你也会后悔的！禁忌九:没有计划Bad planning will lead to difficulty later。制定合理有效的学习计划是考研成功的保证。把考研时间划分成不同阶段，针对各阶段的特点有所侧重地安排任务，根据整体复习与阶段复习、单科复习相配套的原则，结合自己的实际情况，制定出全面兼顾，有的放矢的计划。虽然计划赶不上变化，但制定了计划就要最大限度的发挥作用，就要在必要的灵活变通的情况下坚决执行，不要很随意的一变再变。
禁忌八:贪得无厌
考研时的复习资料很多，而且值得参考的也很多，不过，没有一个人可能把所有的资料都看完，更何况也没有必要，因此我们就要有选择的来看。买过多的参考书，不但浪费钱，而且还会给自己造成心理负担，如果书的质量不高的话，做了浪费时间而且影响做题思路，绝对百害而无一利。
一般说来，前期每科固定一两本书就可以了，比如说英语用朱泰淇的，数学看陈文灯的，政治用任汝芬的，不能贪多，俗话说的好“贪多嚼不烂”，还浪费“粮食”！后期各科选择一本习题集加上真题来做就OK了。禁忌七:过分依赖
经历了这次考研，真切地体会到人与人是不同的。没有一个人的经验可以完全适用于另外一个人。过分依赖包括两种情况，一是迷信于别人所谓的经验。用哲学的观点来说就是知和行的关系。别人的经验只可以用来借鉴而不可以生搬硬套。每个人的情况都是不一样的，我们应该实事求是，找出适合自己的学习方法来。另一种是过分依赖辅导班。不可否认，通过上某些辅导班可能对成绩的提高有所帮助。但辅导班并不是必不可少的东西，它只是以盈利为目的的商业机构。所以需要慎重对待。
复习最主要的还是要靠自己静下心来慢慢地理解。不要太迷信前人，也不要太在意周围的人怎么着怎么着。很重要的一点是问问自己究竟是属于哪一种学习类型的人，再根据自己的情况制定计划书，千万不可以盲目跟从别人的经验和进度，那样不但扰乱了自己正常的学习计划，也会影响了别人的情绪。对待辅导班时一定要谨慎，不要被辅导班的广告所迷惑，如果非要上不可，那就多向师兄师姐请教，选择口碑最好的辅导班。禁忌六:法不得当
复习时就要抓住考试这个根本，从分析考试大纲和真题入手，确定复习重点，将重要的知识点和题型搞透，不要妄图面面俱到，否则你的时间肯定不够。还要注意把握记忆规律，平时不会做或做错的题要特别注意，最好隔段时间就要重做一遍，直到它真的成为你自己的东西，否则考试时你就会觉得许多题都似曾相识，却就是做不出。
复习要注意几点:方法技巧是很重要的，但要重在理解；不提倡题海战术，但做题要有一定的量，不要只看例题，不动笔练习，还要学会与人交流，学会归纳总结，适当记忆；还有要重基础，明主次，把握好什么是重要的，什么是次要的，不要舍本逐末，花时间做无用功；还有就是要做到持之以恒，坚持到考试结束。禁忌五:消息闭塞
错过一些必要的信息，是导致考研失败的一大原因。
考研期间要多和考研的战友交流，特别是那些上辅导班的，这样可以获得一些大家都心知肚明的信息；通过多种途径与考过该专业的学长请教一下考研经验，吸取一些教训，问问注意事项，甚至可以获得一些“内幕消息”；了解一下专业课老师的喜好，有可能就上上他讲的课，再分析一下历年真题，一般都可以得出点什么结论来；还有就是利用网络，象中国考研网、考研加油站等网站都可以提供一些相当适用的信息。但劝诫一下，每天上网时间不可超过三个小时，因网络容易让人沉溺，信息庞杂，要有目的地搜寻相关信息，不要干无关的事情。禁忌四:没有良伴
谁与我度过漫长的这么多天是一个大问题。
考研需要花费很长的时间，中间还要承受很大的压力，其中有时你也会很烦躁，希望有人在身边和自己一起努力，提醒自己曾经定下的目标和当初的梦想；在遇到困难时有人与你并肩作战，可以排除孤独感，增加必胜的信心；同时在比较中前进，可能会有更好的效果。
虽说考研最好结伴，但要睁大双眼选择。意志不坚定的不要选，你不仅要帮他增强信心上，而且说不定你的意志也会被他给催垮了；边考研边找工作的人不要选，这种人不会全心投入考研，最后很有可能结伴去找工作了；别做考研中的电灯泡，一来妨碍了别人，二来让你倍感凄凉与冷落，影响复习的心情；慎重对待男女同考，这是一件很危险的事情，试想两个人亲亲密密一边嗑瓜子一边看辅导书，效率到底会怎样呢？禁忌三:信心不足
可以这么说，考研那么多人，有信心的能有几个？这也许就是整体成绩不高，每年有大面积的人落榜的真正原因吧！
不是因为做不到而没有信心,而是因为没有信心所以才做不到。其实考研并不难，难的是如何相信自己有成功的绝对实力。这是好多同学的通病，还没有考试心已胆怯，那样失败只是早晚的事情。他们可能在大学四年的成绩一般，甚至可能在一所不入流的学校，而考研的千军万马中不乏那些来自名校成绩骄人的学子，再加上地域、主场优势，可能未战已失去了一些信心。这是要不得的！
事实上，平时成绩好坏与能否考上研没有太大的关系，好多成绩不好的学生，他们甚至有个别课程没有及格，英语没过四级，但这并不影响他们考上重点院校；考研比考大学要相对容易的多，好多没能考上清华、北大的在考研时实现了他们四年前的梦想。大家都是从高考的独木桥上走过来的，为何在考研时不相信自己呢？禁忌二:意气用事
考研之所以失败，是因为没有把考研真正的放在心上，是因为我们太意气用事了！不是发自内心的考研动机，成功的几率不会太大。意气用事到底害了谁？
有的人只是为了一个名校梦，不切实际只能注定失败；有的人把考研当成一种与他人抗衡的工具或途径，这样考研就失去了它本身的意义；有的人觉得无所谓，可考可不考，只是觉得这段时间很无聊，甚至把考研当成了水平测验。实际上这牵涉到了为什么考研的问题。我知道，好多人考研只是为了感情、工作等造成的压力，内心并没有太大的动力，意气用事往往造成主次不分，这样的考研即使成功了又有什么意义呢？
我认为始终要坚持考研第一，把考研当成自己目前的事业来做。态度决定一切，一定要端正考研态度，给自己一个明确的定位，知道自己在做什么该做什么并且知道自己要该怎样去做；要勇敢地面对考研中遇到的困难和障碍，克服犹豫不决、精力分散、躲避面对、信心不足等消极影响，集中精力积极面对，只要能够在较长时间里保持注意力，并且坚持学习到最后，我想没有什么我们达不到的目的。禁忌一:三心二意
考研成功的理由有成百上千个，但考研失败的原因却只有一个，那就是考研最大之忌:三心二意。
我觉得考研最主要的还是一个心态的问题:三心二意、心猿意马、心浮气噪。不管是已经毕业的还是在校的学生，这一点都是考研大忌。在考与不考之间徘徊，把考研当成一个平衡的手段，老觉得考不上还可以工作，实际上这种心理对考研的影响是很大的。考研是一件艰辛的事，耐不住寂寞的人和心浮气噪的人考研，往往不能把心事放在复习上，别看他整天在教室呆着，但效果究竟如何呢？在考研教室里趴着桌子睡觉是司空见惯的事情。
还有我们考研的大都是二十好几的人了，特别是还没有找另一半的，既眼红于眼前的卿卿你我，又要应付老爸唠叨，有时倍感凄凉，即使考研期间也不例外。感情在考研期间也倍受煎熬，有时也会受到意想不到的致命打击。但我想既然选择了这一切，目前的局势还无法改变，唯一能做的就是好好备考。
有一些考研的复习时老爱灵魂出窍，三天打鱼，两天晒网，认真不了三天就想轻松轻松，可能是平时散漫惯了。考研考的是人的毅力，要坚持，虽不可能是天天如一日，但也不能只有三天的热情吧！要有足够的勇气去大胆的选择，要有足够的精力去应付。这是很重要的。
考研需要耐力，信心，忍受寂寞，学会放松。既然选择了考研就要专心考，不要朝三暮四，花其它的心思，我知道做到这一点，非常困难，却很重要。
2010年：
1月搜集考研信息，听免费讲座。　　2月-3月确定考研目标，听考研形势的讲座。考研应如何选择专业，全面了解所报专业的信息。准备复习。
　　4月-5月第一轮复习，可以报一个基础班，特别是数学班和英语班。不要急于做模拟试题，着重于基础的复习。
　　6月全面关注考研公共课的考试大纲，购买最新的辅导用书，准备暑期复习。
　　7月-8月制定一个全面复习计划，开始第二轮复习。可以参加一个有权威性的辅导班，有选择地做一些必要的题目。
　　9月关注各招生单位的招生简章和专业计划，购买专业课辅导用书，联系导师，获取专业课考试信息。
　　10月确定十一黄金周复习计划，对前两个阶段的复习进行总结。同时，开始专业课的复习，可报一个长期班系统复习。
　　11月10-14日研究生考试报名工作开始，报名、填报专愿。
　　11月中下旬第三轮复习阶段开始，政治、英语、数学、专业课的冲刺复习，购买辅导冲刺的内部资料。冲刺班报名。
　　12-1月进行模拟实训，报一个冲刺班，做考前整理。
。考研就是两个字“坚持”。

]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1250179563#comment 134218320 Thu, 13 Aug 2009 16:06:03 GMT http://875413547.qzone.qq.com/blog/1250179563 <![CDATA[现在有货的正版课本和笔记]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1249623002 应广大考生要求，现费了很大的劲才进到了几本正版课本，库存现列举如下（2009.8.7，13：30）：

中央美院编著的《中国美术简史》增订版中国青年出版社。正版课本，6本。
中央美院编著的《外国美术简史》增订版高等教育出版社。正版课本，7本。
王宏建编著的《艺术概论》正版课本，4本。
田自秉编著的《中国工艺美术简史》，正版课本，1985年版，5本，
尹定邦编著的《设计学概论》，湖南科学技术出版社，正版课本，7本。
王受之编著的《世界现代设计史》，中国青年出版社，复印版课本，4本。
彭吉象编著的《艺术学概论》第三版，北京大学出版社，正版课本，1本。
李砚祖编著的《艺术设计概论》，正版课本，3本。

因课本极其紧缺，高价才购得部分教材，每本课本只挣四块钱，因此，以上课本都不单独出售，都是与笔记配套出售，敬请了解。详细的套餐价格请查看我的淘宝店铺相关链接：http://shop35131477.taobao.com/?catId=91592869&queryType=cat&categoryName=v86xvivUrbS0scq8x8zX17A%3D&encodeCategoriesName=y&search=y

郑重承诺，凡是买资料超过120元的买家，一律免快递费。 ]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1249623002#comment 134218320 Fri, 07 Aug 2009 05:30:02 GMT http://875413547.qzone.qq.com/blog/1249623002 <![CDATA[朱和平编著《世界现代设计史》考研核心笔记2009.8.6原创彩打]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1249541269

考研经验指导专用网站：
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（请将地址复制至地址栏中进行打开）
免费考研辅导和考验经验指导，艺术考研过来人让你尽可能的少走弯路。不在线时，请在网站留言板处留言，一定会在上网的第一时间回复你！
以下内容请仔细阅读，很重要：
鉴别笔记是否原创的方法：针对诸多二道贩子都喊着是原创笔记，使辛苦的考生们看花了眼，误导了很多考生，不仅是经济上的损失，更重要的是宝贵时间上的浪费，考生买笔记之前只需要从课本中抽出几个很小很细微很不起眼的知识点提问卖家在哪章那节就可以了，凡是看过书整理过笔记的人，都会对知识点有印象的，即便他想不起来，简单只看下书目的目录也能想起来的，所以考生也不要相信什么“忘了、再查查”之类的托词。笔记二道贩子的笔记，始终都不会变的，而原创的笔记都会根据不同的时间，都会根据买过笔记看过笔记的同学反馈回来的信息和体会随时的进行补充进行扩充整理的，所以，考生一定要注意。其实买到的是二道贩子的老版笔记或网上的免费混杂资料，钱损失了是小事，重要的是假笔记会误导考生，耽误考生大量的复习时间，这种事情不是闹着玩的，会耽误考生的一辈子。所以，考生买笔记一定要擦亮眼睛仔细辨别。
买笔记，一定要仔细验证，我也是学生，学生都没有多少钱，一定要买的物有所值才可以，俗话说，“便宜没好货，好货不便宜”，是很有道理的。考研花这么多的钱，所以，不要在这点10、8块的小钱上计较，如果买到的是假笔记或网上的混杂资料，那就误导了你的一辈子了，不要捡了芝麻丢了西瓜。
笔记一般都是WORD文档五号字体单倍行距条件下的整35页以上，一般都是彩色的，笔记之所以整理成彩色的，自有彩色的用处，很多知识点都需要特别指出，强调，突出、指引出来的，只是一大片文字给你，你知道哪些又是重中之中呢，所以，彩色笔记千万不要黑白打印，那就失去了很多重要的信息了，还有一点，让你整天拿着上百页的黑色文字让你背，不吐才怪呢，就更别说影响自己的复习心情和情绪了，这些虽然都是很小的细节，但是对考研复习能起到很大的促进作用的。

彩色打印费远远高于快递费，笔记中用不同的颜色标出了知识点的重点和侧重点，黑白打印将失去所有作用。自己打印会浪费您很多宝贵的复习时间。

原创笔记版权问题郑重声明：最近发现诸多卖家倒卖我的笔记或盗用我的笔记说明，现郑重声明，非从本帐户售出的笔记，如果上当受骗均与本帐户无关，后果自负，本笔记是本人原创，享有法律原创版权，倒卖本人笔记的，一经本人发现，一切法律后果自负。
温馨提示：为了保证买家的安全顾虑，所有笔记购买者交易前一定要在交易前跟我索取部分笔记验证笔记质量，请将截取内容核对课本验证笔记质量无误后再交易。

原创朱和平《世界现代设计史》考研笔记 WORD文档，五号字体，单倍行距，57页 ,2009.8.6正式上架出售。全部为彩色打印，彩色打印费远远的高于快递费，所以，我给你彩色打印，你只付快递费即可，所有笔记只付一个快递费即可。

温馨提示：一定要事先跟卖家索取部分笔记，认真与课本核对，验证笔记质量，以免买错笔记或上当受骗。

此套笔记是2009年7月份开始原创整理，2009.8.6正式上架出售，总体来说，这本书的内容很厚，知识点很多，讲的也很抽象，很多地名、人名都很难记忆，并且论据也很多，讲的很专业，考生看起来很难理解，专业术语也较多，但是知识点讲的很全面，基本将外国的设计史部分全部概括。
笔记中的不同的知识点用不同的颜色标出，并对重点内容作了强调，共计57页。

王受之《世界现代设计史》的笔记，网上可谓是五花八门，什么样的都有，真是很好笑，在这里可以进入我的网站（http://new.qzone.qq.com/875413547/）看一下，大家也没必要去花那5元或10元买那种所谓的笔记，可以参考一下，大家可以跟课本认真的核对一下，看看到底是荆雷的《设计概论》的笔记，尹定邦的设计学概论，还是荆雷的设计概论的笔记，就是有那么一些人不懂设计，在论坛里乱发帖子，误导广大考生，这可能是出于一种好心，但是很容易帮成倒忙。总之一句话，无论是谁的笔记，交易前一定要跟卖家要一部分笔记认真核对课本，你不核对，又上当受骗，那只能是怪你自己愿意上当了。
网络免费资料：
http://bbs.kaoyan.com/thread-1198487-1-1.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ea6e2970100a7n9.html

笔记为彩色打印版，快递发送，使用申通快递，一般3-5内免费送货上门）

“一臂之力”艺术考研辅导网站：
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原创黄宗贤编著《中国美术史纲要》考研核心笔记标准的WORD文档，五号字体，单倍行距，并有大量的名家作品解析，共计67页

温馨提示：一定要事先跟卖家索取部分笔记，认真与课本核对，验证笔记质量，以免买错笔记或上当受骗。
好资料不需要解释过多，只需要买家跟其他的笔记认真核对一下就可以，好东西不是说出来的，而是对比出来的。

经过一个多月的熬夜，终于将黄宗贤编著《中国美术史纲要》考研核心笔记整理完毕，可以说是百般辛苦，好在现在是暑假期间，此工作也只能是在晚上熬夜完成，好在晚上清净，头脑更清醒一些，更便于一些知识点的补充。
美术史的版本有很多，有中央美院编著的版本，还有很多个人出版的版本，每个版本的教材都有着自身的优势和特点，当然，每本书的知识点侧重也是不同的，这也就产生了很多学校所要求的参考书目是不同的原因了，对于黄宗贤编著《中国美术史纲要》的考研核心笔记，网络上始终还是没有的，所以，课本版本之多，得请同学们购买笔记前一定要仔细看清楚自己所需要的是哪个版本的。我在本网站及淘宝店铺，还有众多研友就说过，网友们是好心不假，但是不要冒名顶替，乱发帖子，自己不懂就别充胖子，笔记这东西不是说随便搞的，对考生的影响很大，很容易帮成倒忙，使考生复习起来越来越难，弄不好会影响考生一年的复习时间，甚至一生，不是儿戏。黄宗贤编著《中国美术史纲要》考研核心笔记，2009.7.15晚正式整理完毕独家笔记正式上架。

笔记为彩色打印，使用申通快递，一般3-5内免费送货上门。

QQ：362023985，875413547留言联系。一般会在每天的晚上7：00以后QQ在线且隐身，可以在这个时间联系。

本店铺官方网站：

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（请将地址复制至地址栏中进行打开） ]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1248457331#comment 134218321 Fri, 24 Jul 2009 17:42:11 GMT http://875413547.qzone.qq.com/blog/1248457331 <![CDATA[李德华主编《城市规划原理（第三版)》考研核心笔记]]> http://875413547.qzone.qq.com/blog/1247339536

李德华主编《城市规划原理（第三版)》考研核心笔记 WORD文档，单倍行距，70页

温馨提示：一定要事先跟卖家索取部分笔记，认真与课本核对，验证笔记质量，以免买错笔记或上当受骗。

此笔记为考研生整理采购而来，共计70页。打印版
笔记版本：
作者: 同济大学李德华主编
出版社：中国建筑工业出版社
原价：53.00元
出版日期：2001-6-第三版
ISBN：7112046351

城市的产生与定义
居民点的形成
农业与畜牧业分离，第一次劳动分工，新石器时代后期，农业成为主要生产方式，逐渐产生了固定居民点黄河中下游、尼罗河下游、西亚的两河流域
城市的形成
生产方式改进，生产力提高，产品剩余，出现交换，以物易物，《易经》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。劳动分工加强，出现专门的手工业者，商业和手工业从农业中分离，第二次劳动分工，原来的居民点分化，以农业为主的是农村，一些具有商业和手工业职能的是城市，可以说，城市是生产发展和人类的第二次劳动分工的产物。
剩余产品产生私有制，原始社会生产关系解体，出现了阶级，人类进入奴隶社会，所以也可以说，城市是伴随私有制和阶级分化，在原始社会向奴隶制社会过渡时期出现的
城市与农村的区别，主要是产业结构，也就是居民所从事的职业的不同，还有居民的人口规模，居住形式的集聚密度。
城市的定义
现代城市，包括三要素：人口数量，产业结构，行政管辖
我国1955年规定市、县人民政府所在地，常住人口大于2000，非农人口超过50%，即为城市型居民点。
工矿点常驻人口不足2000，在1000以上，非农超过75%，也可定为城市型居民点
城市型居民点，按行政区划的意义，可有直辖市，市，镇。
建制市与建制镇只是行政管辖意义的不同，不应只把有市建制的才称为城市。
城市形成和发展的根本动因
建立在工业化基础上的经济发展，城市的规模效益和聚集效益使城市成为人类聚居地的主要形式
第一次劳动分工产生了固定居民点；第二次劳动分工产生了城市
城市的发展
城市的发展，大致分为两个大的社会发展阶段：农业社会和工业社会，也可以称前工业化时期和工业化时
代，也可以称为古代的城市和近代的城市
古代城市的发展
城市与防御要求
最初的固定居民点，就具有防御的要求，起初防止野兽，其后为了战争。陕西半坡、姜寨等原始居民点外
围的深沟，就是防御设施，也有用石头垒成的墙或木栅栏。
春秋战国时期，是我国古代一个筑城高潮
西亚巴比伦城，平面矩形，两重墙，两重间隔12m，墙外有城壕，有明显的防御目的。
罗马帝国盛期，罗马人在其统辖地区大量建造营寨城，平面相当规范。位于阿尔及利亚的提姆加得城
（Timgad）至今保存最完整。伦敦，巴黎都可以在古城部位找到罗马营寨的遗迹。
欧洲中世纪，从防御要求出发，封建主的城堡选在山顶或湖边、河边，或在外开人工水渠，架设吊桥。
完全从防御要求出发的平面模式：斯卡莫奇理想平面Scamozzi
社会形态发展与城市的布局
社会的阶级分化与对立在城市建设方面有明显反映。中国古代城市，统治阶级宫城居中并占地很大。
商都的“殷”城，以宫廷区为中心，近宫外围是若干居住聚落（邑），居民多为奴隶主和部分自由民，各
邑之间空地多为农业用地。居住聚落外围散布手工业作坊，也有居穴，居穴可能是手工业奴隶栖息之所，
再外圈疏松的环布居邑，以务农为主，居住下等自由民和农业奴隶，还有小部分奴隶主。
PLanningAll 《城市规划原理》
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曹魏邺城：
隋唐长安城：
埃及于公元前2500年，为修建金字塔而建造的卡洪城（Kahun）是奴隶制的典型城市，长方形，用城墙分
为东西两部分，墙西为贫民居住区，250多小屋，墙东路北为贵族居住区，面积与贫民相同，有10~11个
大院，墙东路南为中等阶层居住区。
罗马帝国时期，庞贝城（Pompeii）
欧洲中世纪，在封建主的城堡外发展起来的城市很多，如德国的吕贝克（Lubeck）市民要向封建主纳税并
受其统治。
政治体制对城市的影响
中国封建社会，大多为统一的中央集权国家，各朝代都城规模很大。欧洲的封建社会，在很长时期内分裂
成许多小国，城市规模小，直到17世纪，英、法、德建立君主专制国家，城市才有较大发展。中国封建
城市的中心是政治统治中心，欧洲封建城市中心往往是神权统治的中心——教堂。
经济发展对城市的影响
在封建社会，小农经济是社会的经济基础，然欧洲与中国在土地所有制有很大差别。中国地主所有制，地
主可通过其代理人向农民征收实物或货币地租，地主阶级尤其是大中地主可以离开农村集中居住在城市，
而封建统治的官僚阶级本身即是地主阶级或他们的代表人物。欧洲是封建领主制，封建主大多在自己的城
堡或领地的庄园中。中国的城市是政治，经济生活的中心，欧洲政治中心在城堡，经济中心在城市。
商品经济发展仍然是城市发展的主要因素。（中国的陆路通商与对海运的忽略，欧洲对海上交通的重视，
港口城市成为商旅交通繁荣的中心……）
“市”的发展对城市形态的影响
在漫长的农业社会中，城市发展缓慢，中世纪后，随着手工业及商业的发展，特别是16世纪新航路和新
大陆的发展，刺激了商品经济和海上贸易，城市的发展较快，城市的数目也有增加，但规模仍不大。
近代城市的发展
城市工业的发展与人口的聚集
工业革命，人可以摆脱风力、水力，人工能源使人可以把生产集中于城市，从而使加工工业迅速在城市发
展，并随之带动商业和贸易发展，人口迅速膨胀。工业化吸收了大量农业人口，城市扩展吞并了周围农业
用地，失地农民流入城市，成为工人，加速城市化
城市布局的变化
工厂—居住区—工厂，圈层式发展成为工业化初期城市发展的典型形态。
工业发展，产业部类增多，大量原材料与产品：出现城市仓储用地
人口集聚，生活水平提高，需求多样化，产生了新型商业及公共建筑，经济活动增加，金融机构产生，城
市中出现了商务贸易活动的地区
新交通工具出现，并成为城市对外交通主要工具，铁路，车站，码头均有自己的用地选址要求，大大改变
了城市结构布局。19世纪末，汽车的出现，城市道路系统发生很大变化。
城市类型增加
城市与环境
城市面积扩展，市民越来越远离自然环境。城市扩展过程，就是自然环境变为人工环境的过程。
工业发展与生活垃圾，进一步恶化了城市环境

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董学文编著《美学概论》详细辅导讲义，跟课本完全同步。共计三部分，第一部分为整体知识框架，第二部分为详细知识点，第三部分为重点知识讲解。根据北京大学出版社出版的版本整理。共计35页
此资料为四川广播电视大学万川教授授课讲义。

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记质量，以免买错笔记或上当受骗。

第二章美感论
1．美感形成是整个世界史的产物：
对象的意义要靠人的感觉来发现，包括美感在内的人的感觉的产生，是人类长期劳动、使自然
界得以人化的结果。自然界人化的过程是全部世界史的过程，因此，美感也是整个世界史的产物。2．审美意识共同性的原因：
（1）人类的生理结构和机制以及心理活动的规律大致相同；
（2）从历时性的角度看，人类在社会实践中，不断地积淀着历史的文明，建构了人类社会相
对普遍的心理结构。
（3）形式美感的共同性最具有代表性，这是从社会实践中高度抽象概括出来的，较少受到时
代、民族和地域的影响，因此往往是人们共同的审美趣味范畴。
3．美感的心理机制：
（1）智力机制与认识活动；
（2）意志机制和行为活动；
（3）情感机制和美感活动。4．美感的心理结构：
人类的审美心理结构首先是一个双重的动态结构。同时，审美心理结构不仅是共时的，而且是
历时的。5．美感的特征：
（1）直觉性；
（2）愉悦性；
（3）超越性。6．美感的生理基础：
（1）美感的生理表现；
（2）美感的生理发生：人的感觉系统和大脑。7．美感的心理要素：
（1）感觉和知觉；
（2）联想和想象；
（3）情绪和心境；
（4）理解。8．审美感知的特征：
（1）审美感知具有选择性；
（2）审美感知具有完整性；
（3）审美感知注重形式的表情性。9．联想的分类及其各自的特点：
（1）相似联想；
（2）接近联想；
（3）对比联想。10．理解的特殊性：
（1）是非概念性和非逻辑性；
（2）是模糊多义，意味无穷。11．美感与快感的联系：
第一，从人类整体历史看，快感先于美感。人来源于动物，永远于动物有不可割绝的联系，美感与快感也有不可割断的联系。
第二，从个人的感性活动看，快感作为积极的要素被包含在美感之中。
第三，美感总归是一种特殊的快感。美感作为一种特殊的精神满足，不论如何特殊，也总归是令人愉快的。
第四，美感是对快感的超越。人之超越于动物的地方，就在于人类认识和改造世界的符号实践，人类的符号实践决定了人具有自由自觉的本质力量。美感就是在主观侧面对这种本质力量的肯定，由此得到的快感就不是纯粹的本能欲望的满足，而是一种精神上的自由感，一种因为自由而产生的幸福和愉快。

12.日常心理与审美心理的关系：日常心理与审美心理既有区别又有联系。其区别在于日常心理是人对客观对象做出的实用功利和逻辑认知的反应，审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。其联系在于审美心理是日常心理的超越和升华，是主体从功利态度、认知态度向审美态度的转化。审美态度的确立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美观照。这种无功利和非概念的审美活动，是一种自由的精神活动，也就是美感。
13．西方美学史上关于美感起源的主要观点：
西方美学史上对于美感起源的探索大致有如下几种观点：
第一种，以柏拉图为代表，认为美感是"神赐的迷狂"；
第二种，夏夫兹博里认为美感是人的"内在感官"对事物的感觉；
第三种，亚里士多德的观点是，认为美感是对美的事物的模仿或反应，或来自于对客观对象的感觉，或是客观事物的美在感官中的反映（人像照镜子一样在对象上看到了自己的生活）；
第四种，认为美感是人的生命力量的表现或投射。14．美感的来源：
美感来自于人类符号实践。
第一，符号实践创造了人化的感觉器官。人类运用工具进行创造性的劳动，不仅改变了外在自然，而且，更重要的是，这种创造性的劳动还创造了人类的感觉器官，为美感的发生准备了社会文化器官。
第二，符号实践发展了人的感性能力。一方面，人类的感觉在符号实践中获得了广幅度的摄取力量，他不仅能感受到近处的声形色味态，而且还可以感受到非常遥远的宇宙的形体、状态、及其运动中的声色光影。另一方面，人类感觉在符号实践中获得了幽深度的穿透力量。
第三，符号实践使美感日益丰富。符号实践不断开辟着人类生存活动的疆域，现代科学技术使人的感受能力和表现能力也越来越敏锐，越来越精微，美感内容日益深化。此外，符号实践也导致了传统艺术形式的变革，不同门类艺术之间的界限发生迁移、彼此渗透和互相推动，也使美感更加丰富。15．美感的主要特征：
美感具有三个主要特征：直觉中蕴涵着理性，无功利的愉悦合乎人类目的性，个体感受具有普遍可传达性。
（1）美感的直觉中蕴涵着理性。美感的直觉特征有两方面的含义：第一，美感是对感性形象的直接感受。第二，美感是一种非逻辑的判断。
（2）无功利的愉悦合乎人类的目的性。美感活动使人获得一种特殊的精神愉悦。一方面，它是一种无关利害、不涉欲望、没有直接实用性的快感，这就是美感的无功利性。另一方面，美感又是一种合乎人类目的性的愉悦。
（3）个体感受具有普遍可传达性。美感是一
种个体感受性。美感的个人感受性有两个显著的特点：第一，个人感觉的至上性。第二，个人情感的积极性。

16.审美活动离不开直觉：
直觉是审美活动的基础，审美活动自始至终都离不开直觉。
第一，审美直觉是美感心理的门户。这是因为感受是一切心理活动的起点。人是开放的存在物，感官就是主体向世界敞开的门户。通过感觉，人与世界展开了物质、能量和信息的交换；而且作为特殊感受方式的审美直觉也是美感心理的起点，例如对自然的直接感受是自然美感产生的感性基础。
第二，审美直觉是审美意象诞生的前提和基础。审美直觉是对事物感性形式的观照，这种过程就是主体情感与对象形式的同构。情感赋予形式以生命，形式使情感得以对象化，情感与形式的契合就是审美意象产生的前提。
第三，审美直觉指向意义。有直接的感受，才有强烈的情感，审美感觉、知觉、通感都在对事物形式的观照中贯注了情感，也强化了情感。情感驱动着想象，想象所建构的符号宇宙象征着人类的价值与意义。17．审美移情的类型：
审美移情有四种具体类型：
一是统觉移情，即主体赋予对象以自己的生命，对象在主体的统一感受之中成为活的形象；
二是经验移情，即主体把对象拟人化，把自己的感受经验投射在对象上，使难以言传的感受呈现为可感的形象；
三是气氛移情，即主体将自己的一种整体气氛的感受渗透在客观景象中，从而铺展情感流动的空间；
四是表现移情，即主体把自己的价值理想寄托于客观事物。四种移情现象都是把生命与世界统一，把情感与景象相联。18．审美体验的特征：
审美体验具有原构性、历构性、超构性和预构性的特征。
(1)原构性，是指审美体验具有原始建构的性质，这种原构性赋予美感以强度。
(2) 历构性，是指审美体验具有历史建构的性质。体验的历史建构包括两个方面：一是个人生活经验对精神的建构，二是社会经验对精神的建构。审美体验的历构性使美感获得了深度。
(3)超构性，是指审美体验具有超越现实、超越个体而进行意义建构的性质。审美体验的超构性使美感获得了高度。
(4)预构性，是指审美体验具有预先建构未来形象的性质。审美体验的预构性使美感通往了人的远景。19．美感活动中主体和对象的互动关系：
美感是人对美的事物的自由感受，在审美活动中，主体不是作为被动的接受者消极地等待来自对象的感动，对象也不是机械的存在物被动地等待主体的反映，在美感活动中，主体具有强烈意向，对象具有丰富生命，二者互相呼唤和应答，同时又互相建构和塑造，由此形成了动态的审美体验过程。这种互动关系体现在以下三方面：
第一，主体与对象互相呼唤和应答。主体期待对象，对象诱惑主体，二者之间展开呼唤与应答的交流活动，在这种积极的、能动的交流中生成了美感。例如中国古典美学家运用"物感"来描述对象对主体的积极影响，运用"感物"来描述主体对对象的能动作用。自然之气变化无穷，这生动变化的事物摇撼感动人的性情，而人对事物的感受和评价，渗透着主体精神的感觉，则积极回应并浸染事物。
第二，主体与对象互相建构和塑造。对象改变了主体，主体也改变了对象。对象对主体的改变，是指对象刺激主体，引发主体感觉的运动，激活主体情感。对象的不同存在方式和呈现形态建构并塑造了主体的不同美感心理。主体对对象的改变，是指主体通过感觉赋予对象以情感生命，使对象成为活的形象。"我见青山多妩媚，料青山见我亦如是"，这诗句就生动地体现了人对自然对象的这种充满人情味的积极交流和塑造。
第三，主体和对象的互动推进了审美体验过程。随着审美体验过程的推进，对象展示出它的丰富形态，主体表现出他的复杂情感。这种情形在艺术创造活动中得到了最充分的体现。

20．审美情感在美感活动中的地位和作用:
美感活动是多种心理的综合协同运动，审美情感对于美感心理是关键的、决定性的要素。它的地位与作用具体表现在三个方面：它是美感心理的动力和中介，是艺术创造的驱动力。
第一，审美情感是美感心理的动力。情感是人的感性力量的表现，它作为一种活跃的心理因素，驱动着审美欲望的现实化，审美期待的具体化，并通往审美理解。
第二，审美情感是美感心理的中介。美感心理是以情感为中介的诸种心理要素的协同作用，同时审美活动所创造的形象也是由情感赋予它们以亲和力。
第三，审美情感是艺术创造的动力。艺术是人类情感的符号表现形式，情感是艺术表现的对象，同时又是艺术创造的动力因素。真诚的情感是艺术创作的根本，是艺术存在的理由。

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原创王宏建《艺术概论》考研笔记标准的WORD文档，五号字体，单倍行距，35页

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经过一个多月的熬夜，终于将王宏建编著的《艺术概论》考验核心笔记整理完毕，可以说是百般辛苦，平时还要上课，此工作只能是在晚上熬夜完成，好在晚上清净，头脑更清醒一些，更便于一些知识点的补充。
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王宏建的艺术概论100题（http://www.iedu.net.cn/read-kwy-tid-398635-page-e-fpage-4.html）
《艺术概论》试题及参考答案（http://bbs.design77.net/thread-3024-1-1.html）
（请将地址复制至地址栏中进行打开）

作者：王宏建出版社：文化艺术出版社出版日期：2000-1-2定价：28.00ISBN：7503919310页数：510 开本：20cm装帧：平装

内容简介
本书为高等院校艺术基础理论教材，是文化部教育科技司组织编写的《中国艺术教育大系》重要选题之一。它吸收了现当代美学和文艺研究的部分新成果，结合各艺术现象和艺术问题，针对艺术院校学生当前的文艺思想实际进行了详尽的阐述和探讨。本书的编写力求以马克思主义的立场、观噗和方法为指导，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理和根本原则，坚持内容的科学性和体系的完整性。
目录
绪论
一、研究对象和主要内容
二、学习目的与研究方法
第一章艺术的本质
第一节艺术的社会本质
一、艺术在社会中的位置
二、艺术与社会生活
三、艺术与社会生产
第二节艺术的认识本质
一、艺术以特有的方式“掌握”世界
二、艺术用形象反映世界
三、艺术反映世界的真实性
第三节艺术的审美本质
一、艺术与美丽的关系
二、艺术的审美本质
三、情感在艺术的作用和地位
第二章艺术门类论
第一节艺术的分类
一、艺术门类的多样性
二、艺术门类的划分
第二节主要艺术门类
一、美术
二、音乐
三、舞蹈
四、戏剧
五、摄影
六、电影与电视
七、文学
八、建筑与园林
九、其他艺术门类
第三节各门艺术之间的关系
一、各种艺术的相互联系
二、艺术在分化与综合中发展
第三章艺术发展论
第一节艺术的发生
第二节艺术发展的客观规律
第三节艺术的世界性与民族性
第四章艺术创作论
第一节创作主体——艺术家
第二节艺术创作活动
第三节艺术创作方法与流派、思潮
第五章艺术作品论
第一节艺术作品的构成因素
第二节艺术作品的相关属性
第三节艺术作品的艺术美
第六章艺术接受论
第一节艺术接受的性质与社会环节
第二节艺术接受与艺术欣赏
第三节艺术的审美教育
附录学习《艺术概论》简要参考书目现将笔记部分章节内容展示如下：
第一章艺术本质论 —— 第一节艺术的社会本质
“本质”，是事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系。
社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
一、艺术在社会中的位置
因为艺术的发生和发展都离不开人类社会，任何创造艺术品的人也是社会的人，没有社会，就没有现实的人，也就没有艺术，所以社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质
艺术在社会中的地位：艺术是一种特殊的社会形态，是经济基础的上层建筑，它反映经济基础，也反作用于经济基础。艺术的发生和发展，是为经济基础所决定的。经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态，艺术是适应经济基础发展的需要而发展的。艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态，是建立在一定经济基础之上，并从根本上说是为了经济基础所决定的上层建筑。
艺术与其他意识形态的关系：他们都是经济基础的反映并都最终反作用于基础，而且它们之间也都相互作用，相互影响，这是他们的共性。它们和经济基础的距离上有所不同，分出不同的地位。反作用于经济基础的方式与程度也使不同的。艺术通过“中间环节”联系于经济基础。
艺术与“中间环节”的关系：直接和密切。
艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系。
艺术与政治的关系：
（1）从整个社会历史的发展来看，政治对于艺术有着巨大的影响，但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系。
（2）另一方面，政治与艺术虽然是相互影响的关系，但它们又不是一种平行的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（3）艺术与政治相反，它远离经济基础，不能直接反映经济基础，只有通过政治的中介才能联系于经济基础。经济基础也通过政治作用于艺术。超越政治的艺术家是不可能存在的，超越政治的艺术也是不可能存在的。
艺术与道德的关系：
（1）道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范，能指导人们一般的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中的对于社会生活的反映
（2）另一方面，艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用。（3）进步的艺术总是努力反对旧道德，建立新道德，目的是建立新的经济基础，破坏就的经济基础。
艺术与宗教的关系：
（1）宗教对艺术的影响，从根本上说是对艺术的否定。主要在于宗教利用艺术为自己服务，它的教义必然对艺术严加约束，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，它的教义必然对艺术更加约束，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，从而限制了艺术发展的自由和独立性。
（2）宗教对艺术的影响很大。最终决定宗教和艺术发展的只能是经济基础，宗教和艺术的关系是在上层建筑领域内的相互影响，相互作用，相互渗透的关系。
艺术与宗教的区别：
（1）宗教只需要空虚的幻想，不要求真实地反映现实世界。
（2）艺术要求真实的认识世界和反映社会生活。
（3）宗教形象不同于艺术形象。
艺术与哲学的关系：
（1）哲学影响艺术。
（2）艺术反映哲学，并且对世界观的形成以积极的影响。
艺术与哲学的区别：
（1）哲学是抽象的概念思维活动来反映客观世界。
（2）艺术是具体的，鲜明的形象揭示事物的本质的。
（3）哲学主要是做用于的人们的理智，以理服人。
（4）艺术不但作用于人们的理智，还作用于情感，以情感影响人。
（5）哲学是理性的最高形式，艺术是感性的最高形式。
（6）哲学用最一般的范畴和逻辑反映社会生活，艺术用形象反映社会生活。
艺术与科学：
科学也是人类社会的一种重要的文化现象．它与艺术在本质上有许多一致之处．同时在其发展进程中也有一定的区别，现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段、传播手段，并促使新的艺术形式的产生和美学观念的变化。艺术也对科学的发展具有重要的影响，
二、艺术与社会生活
艺术与社会生活：
（1）艺术来源于社会生活，是社会生活的反映
（2）艺术反映全面的社会生活（包括物质，精神生活）
总结：作为一种更高的，更远离经济基础的，特殊的意识形态的艺术，它不仅是经济基础的反映，而且是通过“中间环节”的意识形态反映经济基础，并且，艺术同其他得更高的特殊意识形态之间，也相互影响，相互作用，相互渗透和相互反映。
三、艺术与社会生产
艺术与社会生产：
（1）艺术是一种生产形态。
艺术不仅是社会意识形态，而且又是一种生产形态。
（2）艺术是一种特殊的生产形态——精神生产形态是决定艺术作为“艺术生产”本质。
为精神生产形态的艺术生产．无论是从人的需要与生产的目的性来看，还是从产品的消费来看，或者从生产的过程和结果来看，都与一般物质生产有着本质的民别。
马克思关于“艺术生产”的概念有着两个层次的涵义：一是艺术活动的生产实践性质；二是艺术活动是作为与“物质生产”相对应而存在的“精神生产”的一种“特殊的方式”。第二层涵义是“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料”“精神生产随着物质生产的改造而改造”。
（3）有着一般物质生产的普遍性，又有自身的相对独立性和不同于一般物质生产的特殊性。
特殊性：
（1）“艺术生产”是和人的意识直接相联系的，而与物质的关系是间接的，它是为了满足人的精神需要。
（2）“艺术生产”的特殊性是其审美属性，他创造的主要是认识价值和审美价值，而不是使用价值。
艺术作为“艺术生产”的实质和意义：
（1）艺术是一种人类认识世界，改造世界，创造世界与创造自身的生产实践活动，具有一般生产活动的普遍性。艺术作为“艺术生产”，把人类一般生产活动的特点表现得更为突出，它不仅造成自然物的一种形态的改变，而且更重要的是在改造自然物形态的过程中实现自己意识到的认识目的和审美目的。它是一种自由的精神生产，审美目的。它所表现的，是主题要反映的社会生活和他对生活的审美认识，以及他的审美情感和审美理想。所以，艺术作为“艺术生产”，它是一种自由的精神生产，审美创造，审美是它的本质特征。
（2）艺术把人的主观活动与客观世界高度统一起来，将主体对客体世界的审美认识和审美体验物化或对象化到作品中，尤为人类提供精神消费的产品，通过影响人的精神最终影响客观世界。
在我国的社会主义条件下，艺术作为“艺术生产”，应该做人真正的精神生产实现其本质，以满足人民的精神需要为根本目的。
第三章第二节全部知识点
第二节艺术发展的客观规律
一、历史上对艺术发展规律的研究：
（一）艺术发展的模式论：
（1）认为“草创——繁荣——衰亡”是艺术发展的必然规律。
（2）认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律。
（3）认为“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律。
（二）艺术发展的动力论：
人的本性是艺术发展的终极原因（唯心主义，错的）人的本性在一定限度内是变动的，它像人的生命一样，经历童年、青年、壮年、老年这几个阶段，这也就决定了艺术经历了童年草创期、青壮年高峰期、老年衰落期这几个阶段。
二、艺术发展的他律性：
（1）经济是艺术发展的决定力量和终极原因：
艺术发展的“终极原因和伟大动力”也是社会经济的发展。这是艺术发展的必然规律，这条规律包含着一下内容：
（1）经济决定艺术的发生。任何艺术的发生，都以经济的一定发展为前提，经济创造了艺术发生的条件，经济创造了艺术发生的原因，经济甚至决定了艺术的内容与形式。一切艺术，哪怕是充满神奇幻想的神话，都是一定社会经济的产物。一切艺术，不管是古代的还是现代的，不管是写实的还是抽象的，不管是再现的还是表现的，不管是反映社会生活的还是反映自然的，归根到底，都是由经济决定的。
（2）经济决定艺术的性质。由于人们对生产资料的占有关系不同，在生产关系中地位不同，有人占据着统治阶级的地位，有人出于被统治阶级的地位。因而必然有表现统治阶级思想感情的艺术，也有表现被统治阶级思想感情的艺术。经济决定了艺术的不同的性质。
（3）经济决定艺术的发展。艺术是发展的，推动艺术发展的决定力量是经济的发展。
（4）经济与艺术发展的不平衡性。经济高涨必将导致艺术繁荣，是无疑的，不可避免的，但是，艺术繁荣与经济高涨，并不是如影随形、亦步亦趋的绝对平衡的关系，而是复杂的、包含差别的关系，这就是艺术与经济发展的不平衡性。
艺术与经济发展的不平衡性还表现在：
首先，对历史发展不同时代做纵向比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。
其次，对同一时代不同地区、国家做横向比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。
再次，对艺术内部不同艺术种类做比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。
以上三个方面从不同角度体现了艺术与经济发展的原理。
（2）政治对艺术的发展具有直接的，重大的，深刻的影响。
经济是艺术发展的根本动力。但经济不是艺术发展的唯一动力。影响艺术发展的还有政治、宗教、哲学、道德等等。
政治在艺术发展中的左右有两种错误：
（1）认为“政治是艺术发展的根本动力，政治决定艺术”。首先，从理论分析上说，把艺术发展的根本动力归结为政治，也就是归结为思想关系，从而否定“艺术发展的根本动力是经济”的历史唯物主义观点，误入历史唯心主义。其次，从实践检验来看，政治不能决定艺术。
（2）认为“政治不是艺术发展的任何动力，政治与艺术无关”。错误是：不管艺术家本人的主管意愿如何，“为艺术而艺术”只能是一个不切实际的幻想。
政治是经济的集中表现，是整个上层建筑的核心，政治要求艺术为自己服务，用物质的、精神的力量去达到自己的目的。这是一个不可否认的客观事实。
政治对艺术的影响是直接的，因为在上层建筑内部政治与艺术的联系是直接的，艺术像晴雨表一样灵敏地对政治做出反映；政治对艺术的影响又是重大的，因为政治集中代表了统治阶级的利益，它拥有占统治地位的精神力量和强大的物质力量。因此，政治既可以成为强大的动力促进艺术的繁荣，也可以成为巨大的阻力导致艺术的衰败。
（3）宗教对艺术发展的影响：
（1）宗教阻碍艺术的发展，从根本上说，宗教是对艺术的否定。宗教之所以否定艺术，因为宗教与艺术确实存在根本对立的方面：
（1）宗教是对社会生活的扭曲和反映；艺术是对社会生活的真实的反映。
（2）宗教要求对彼岸世界的心灵感悟；艺术要求对现实世界和世俗感情的形象表现。
（3）宗教的对象是神；艺术的对象是全面的社会生活。
（4）宗教是麻醉人民的鸦片；艺术史生活的教科书，净化人的心灵。
（5）宗教相信自己创造的神的存在；艺术不相信自己创造的对象的真实存在。
（2）宗教促进艺术的发展。这是宗教影响艺术的另一个方面，因为宗教与艺术确实有很多共同点（1）都是对社会生活的形象的反映。
（2）都蕴含了感情与幻想的成分。
（3）都是对社会生活的全面反映。
（4）都能使人的精神得到抚慰，产生愉悦与希望。
宗教推动艺术的发展表现在：
（1）宗教为艺术破除教义的束缚从而得到发展。
（2）为艺术提供题材。
（3）是艺术生产的组织者。
（4）道德给艺术的发展以巨大的影响：
道德在艺术发展中的作用，有两种反对两种错误：
（1）认为道德与艺术是绝对对立的，道德与艺术无关。这种观点认为，道德的评价标准是善与恶，艺术的评价标准是美与丑，这是毫不相干的两件事。
（2）道德与艺术完全同一的，一切艺术都是道德教育的手段。
以上两种观点都是错误的，道德与艺术既不是绝对对立的，也不是完全同一的。他们既有本质区别，又相互影响。道德是艺术发展的动力或阻力。
当艺术作品表现进步的道德准则的高尚的理想情操时，往往产生持久的，强烈的艺术感染力，促进艺术的发展。
落后的，腐朽的，丑恶的道德准则对艺术的发展起另外一种作用。
（5）哲学对艺术的影响：
艺术与哲学有着本质的不同：
第一，它们在精神世界中的地位不同：艺术是感性的最高形式；哲学是理性的最好形式。
第二，反映社会生活的方式不同：艺术用形象反映社会生活；哲学用最一般的范畴和逻辑体系反映社会生活。
第三，反作用于社会生活的方式不同：艺术以情感人，通过情感的感染英系那个人的行动进而影响社会生活；哲学以理服人，通过方法论影响社会生活。
哲学如何影响艺术的发展：
（1）哲学通过美学的中介影响艺术的发展。
（2）哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展：
哲学思想决定艺术创作的方法。从根本上说，艺术的创作方法来自艺术思想，艺术创作方法就是艺术思想在创作中的体现。艺术从根本上说，又来自哲学思想，艺术思想就是哲学思想在艺术领域中的具体体现。唯物主义的哲学思想运用于艺术领域就会产生艺术是社会生活反映的艺术思想，这种艺术思想运用于艺术领域就会产生“艺术不是也不可能是再现性的，艺术是情感的表现”的艺术思想，这种艺术思想必然产生西方形形色色的艺术创作方法。创作方法的不同就会产生不同的艺术作品。
（3）哲学思想决定艺术创作方法的选择与改变。
（4）哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾。
三、艺术发展的自律性：
艺术发展的自律性包含两方面的内容：
第一、从艺术的纵向发展来看，艺术发展的昨天、今天与明天之间的必然的、本质的、稳定的联系，这就是艺术发展的继承与革新；
第二，从艺术的纵向联系来看，不同民族艺术之间以及民族艺术与世界艺术之间必然的、本质的、稳定的联系，这就是多民族艺术的借鉴与创造，民族艺术与世界艺术的相互联系与融合。
（一）历史继承性是艺术发展的普遍规律：
所谓艺术发展的历史继承性，就是前代艺术对后代艺术的巨大影响以及后代艺术对前代艺术的积极成果的继承保留。它揭示了艺术发展历史之间的必然的、本质的、稳定的联系。这是古今中外一切艺术发展都应遵循的普遍规律。
艺术发展的历史继承性主要表现在：
（1）艺术作品思想内容的继承。
（2）艺术作品形式的继承。
（3）艺术种类和艺术创作方法的继承。
（二）艺术发展具有历史继承性的原因：
（1）是由社会物质生活发展的连续性所决定的。
（2）是由艺术本身的性质所决定的。
（3）是由艺术表现生活的任务决定的。
（三）艺术遗产的原则：继承艺术遗产的原则是批判的原则
怎样区分艺术引产的精华与糟粕：
（1）要把统治者的艺术与被统治者的艺术区分开来。在阶级社会中，有两个对立的阶级；反映在艺术中，就有两种艺术，一种是反对的艺术，它反对统治阶级反动的思想感情，是艺术遗产中的糟粕；另一种是进步的艺术，它反映被统治阶级进步的思想感情，是艺术遗产中的精华。
（2）要把某一具体艺术作品中之精华与糟粕区分开来。
要坚持继承艺术遗产的批判原则，就要反对“肯定一切”与“否定一切”两种错误。“肯定一切”即全盘继承，表现为复古主义。“否定一切”即简单抛弃，表现为虚无主义。
（四）艺术继承的条件和类型：
艺术遗产继承的类型有两种：
（1）同一艺术风格渐进延续中继承。
（2）不同艺术风格飞跃断裂的继承。
（3）艺术的发展遵循否定之否定规律。
现代派艺术认为原始艺术的价值在于：
首先，原始艺术稚拙简朴的形式。
其次，原始艺术丰富大胆的想象。
再次，原始艺术单纯直率的内心表露。
最后，原始艺术的混沌性。
（五）革新是艺术发展的必然趋势：
革新是一切时代、一切民族艺术发展过程的必然规律。
（1）革新是艺术的任务所决定的，艺术的任务是反映生活。生活是发展的，因此，反映生活的艺术也是发展的。。这是艺术革新的客观必然性。
（2）革新是艺术的本性所决定的，艺术的本质就在于创新，没有创新就没有了艺术。
（3）革新是欣赏者的审美需要所决定的。欣赏者在艺术欣赏时总是求新、求异、求变，欣赏者的审美需求决定了艺术革新的必要性。
（4）革新是艺术家的个性和思想感情的独特性所决定的。不同的艺术家的思想感情因有共同点，但必然具有独特性。一切艺术作品都是艺术家思想感情的独特的表现，艺术家的思想感情的独特性决定了艺术革新的必然性。
（六）艺术发展过程中革新的表现
第一，从艺术作品来说，革新可以表现为艺术作品内容的革新与艺术作品形式的革新。艺术内容的革新即创造新的艺术形象、表现新的思想感情，这是艺术作品革新的主导方面。艺术内容来自艺术家对社会生活独特的审美认识与审美评价。
艺术内容的革新必然带来艺术形式的革新，即艺术作品组织结构与艺术语言的革新。
第二，从艺术家的角度来说，革新可以表现为对他人的超越和对自我的超越。
对于艺术家来说，革新首先表现在对他人的超越，即对先辈和同辈艺术家的超越。艺术的发展过程与科学的发展过程不同。
第三，从革新的程度来说，革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的革新。在艺术发展过程中，所谓同一艺术风格延续中的革新，实际上是艺术发展的量的积累，是对某一艺术风格的完善。
所谓不同艺术风格转变中的革新，实际上是艺术发展过程质的飞跃，是对某种艺术风格的根本变革，是新的艺术风格的产生。
（七）艺术发展过程中继承与革新的关系
艺术发展过程中革新的表现：内容革新，形势革新，对他人的超越和自我的超越，艺术风格的革新。
艺术发展过程中继承与革新的关系：辩证统一。革新是继承的目的。继承是革新的基础。

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