http://87936015.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 21:12:04 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 28 Nov 2009 08:50:21 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1259398221 【原文】
君子素其位（1）而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄（2），行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入（3）而不自得焉。
在上位，不陵（4）下；在下位，不援（5）上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤（6）人。
故君子居易（7）以俟命（8），小人行险以徼幸。子曰：“射（9）有似乎君子，失诸正鹄（10），反求诸其身。”
【注释】
（1） 素其位：安于现在所处的地位。素，平素。现在的意思，这里作动词用。
（2） 夷：指东方的部族；狄：指西方的部族。泛指当时的少数民族。
（3） 无入：无论处于什么情况下。入，处于。
（4） 陵：欺侮。
（5） 援：攀援，本指抓着东西往上爬，引申为投靠有势力的人往上爬。
（6） 尤：抱怨。
（7） 居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。
（8） 俟（si）命：等待天命。
（9） 射：指射箭。
（10） 正鹄（gu 三声）：正、鹄：均指箭靶子；画在布上的叫正，画在皮上的叫鹄。鹄，又读（hu 二声），指天鹅，《史记•陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志！”
【译文】
君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处夷狄之地，就做夷狄应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都安然自得。
处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不巴结在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。
所以，君子安居现状以待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”
【读解】
“素位而行”的说法近于《大学》里面所说的“知其所止”，换句话说，叫做安守本分，也就是人们常说的——安分守己。
这种安分守己是对现状的积极适应、处置，是什么角色，就做好什么事，如台湾著名漫画家蔡志忠先生所说：“自己是什么就做什么；是西瓜就做西瓜，是冬瓜就做冬瓜，是苹果就做苹果；冬瓜不必羡慕西瓜，西瓜也不必嫉妒苹果……”然后才能游刃有余，进一步积累、创造自己的价值，取得水到渠成的成功。
事实上，任何成功的追求、进取都是在对现状恰如其分的适应和处置后取得的。一个不能适应现状，在现实面前手足无措的人是很难取得成功的。在我们的现实生活中，人们常说“这山望到那山高”，实质上是没有认识清楚自己，迷失了方向。
与“这山望到那山高”密切相关的另一种迷失是不满足自己的职位，总是奢望向上爬，奢望高升，总是怨天尤人，而不像圣人所说的那样“反求诸其身”。很多人没有真正认识到这种精神的深刻内涵，不能“素其位而行”，安分守己，提高自己的修养，“居易以俟命”，而是心存妄想，只知道羡慕，甚至嫉妒别人，不惜采取一切手段向上爬，“行险以侥幸”，结果是深深地陷入无休无止的勾心斗角和无尽的烦恼之中，迷失了本性。
凡有奢望，必生烦恼。
所以，不要去妄想什么，只问自己该做什么——这就是素位而行，安分守己。
]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1259398221#comment 134218241 Sat, 28 Nov 2009 08:50:21 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1259398221 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1258109621 ——题记

根据睡猫个人的特点，偶为她量身定制了一个适合她自己的学习计划。别人虽然也可以参考采用，但是毕竟是有很强的对象性的，可能不一定适合。：）
精通：能独立完成大中型程序单一模块的开发或有开发经验（就是我们通常说的开发过东西）
熟练：能独立完成实现一定功能的小型程序的编程工作（就是我们通常说的能用该语言编程）
掌握：能独立完成简单程序编写并能修改已知代码为自己所用（通常说的能对程序做二次修改）
了解：能独立完成程序代码的执行流程和漏洞的分析（就是我们通常说的能看得懂代码）

选用教材：即是推荐的自学主修教材，最好从头到尾都看完。
其他教材：同样是国际经典教材的，也可以选他们作为教材，初学强烈推荐将整本书看完。
补充教材：是必须要阅读的，因为这些并不是教程，而是一些细节和编程技术的深入探讨和补完，都很有针对性。
编译语言：
1.C语言
能力要求：精通
选用教材：《C Primer Plus 中文版（第5版）》
其他教材：《标准C程序设计（第3版）》《C语言入门经典（原书第3版）》
补充教材：《C程序设计语言》《C陷阱与缺陷》《C专家编程》《C与指针》
2.C++语言
能力要求：熟练
选用教材：《C++ Primer 中文版（第4版）》
其他教材：《C++ Primer Plus 中文版（第5版）》
补充教材：《C++程序设计陷阱》《Effective C++》《More Effective C++》《Essential C++中文版》
3.ASM语言
能力要求：掌握
选用教材：《80x86汇编语言程序设计教程》和《Windows环境下32汇编语言程序设计》
其他教材：《汇编语言》
补充教材：《汇编语言编程艺术》
脚本语言：
1.ASP
能力要求：掌握
选用教材：cript和VbScript学好就可以了，剩下的用手册参考着慢慢积累，而且学好Javascript也对将来的Ajax学习有着良好的前置作用。>尚无
其他教材：尚无
补充教材：尚无
2.PHP
能力要求：精通
选用教材：《PHP与MySQL基础教程（第2版）》
其他教材：《PHP和MySQL Web开发（原书第3版）》《PHP和MySQL Web应用开发核心技术》
补充教材：《Ajax与PHP基础教程》
3.Perl
能力要求：熟练
选用教材：《Perl语言入门（第4版）》
其他教材：《Perl技术内幕》《Perl教程（Win32版）》
补充教材：《Perl网络编程》
4.Python
能力要求：掌握
选用教材：《用Python学编程》
补充教材：《Python网络编程基础》
操作系统（这里看导师的项目要求，原则上推荐从Microsoft开始。）：
概览类：《深入理解计算机系统》
1.Windows
系统学习类：《深入解析Windows操作系统》
系统编程类：《Windows程序设计》和《Windows核心编程》
网络编程类：《Windows网络编程》
2.Linux
系统学习类：尚无
系统编程类：《Linux程序设计（第3版）》
最后，比较负责的，我做了一张拓扑图给你，以便确认你的学习路线：

在完成第一层后就阅读《深入理解计算机系统》，读完这本书再继续。
原文：http://weblog.eviloctal.com/post/258.htm#topreply ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1258109621#comment 134218241 Fri, 13 Nov 2009 10:53:41 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1258109621 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1252255651
针对这个问题大家都阐述的自己不同的观点，有的开玩笑说是为了楼主奖励的1000MP，还有的说是为了延续，也有部分人说是为了享受……虽然绝大一部分人都各执一词，争论不休，但是大部分人所要表达的意思是相同的。

活着，就是为了实现自我的价值。

每个人的自我价值观的取向是不同的，有的人希望自己能拥有无尽的财富、有的人希望自己拥有至高无上的地位、有的人喜欢美女，当然也有的人希望能成为一个有影响力的人……他们不断的去为了自己的目标而努力，甚至有部分人为了实现自我价值不惜一切代价，甚至是背信弃义。

前段时间和朋友谈到了道义。道义是个什么东西，又不能拿来当饭吃？

那么道义究竟是个什么东西呢？

“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”南宋时期的文天祥至死不屈。战争可以失败，但是他坚贞的民族气节和他的信念是不会屈服的。

这是文天祥所追求的自我价值，百年以后，他的祠堂受万人景仰，流芳百世。

就是这种不可以当饭吃的道义在谱写着永垂青史的宏伟诗章。

谈到这里又涉及到了哲学。

有一个这样的故事，说一位哲学家乘船渡河，行进过程中他问船夫：“你懂数学吗？”船夫回答：“不懂。”哲学家感叹：“那你的生命失去了一半！”又问：“你懂哲学吗？”船夫仍旧回答不懂。哲学家再次感叹：“那你的生命又失去了一半！”这时，一个巨浪将船打翻，船夫与哲学家都落入水中。船夫问哲学家：“你会游泳吗？”哲学家挣扎着回答：“不会！”于是船夫说道：“那你将失去百分之百的生命！”

船夫和哲学家的价值观不同而已，哲学实在没用，关键时刻连自己的命都救不了。 但是真的是这样吗？如果真是这样，儒家学说就不会从二千多年前一直传承下来了。

哲学和易学才是人类要不断去追求的真正的学问，好奇、思考、寻求答案是人类所具备的基本特性。而你现在所拥有某种技能或者精通某个专业仅仅只是解决了饭碗问题罢了。

真正重要的是你自己拥有着什么样的价值观、有着什么样的思想、什么样的行为呢……

每个人的价值观是迥然不同的，思考问题的方式的不同也就显现出了人与人之间的差别。而本性也是一个主要的因素，或者说是性格。

譬如我，有的朋友就说了，你这人个性鲜明，一是比较实在，二是比较正直，属于直性一类的人，说话比较直，比较极端、通俗点的说就是不会来事，尤其是在这个物欲横流的社会，这可以说是一个缺点。

这个问题其实我也早已经意识到了，哈哈。我记得在我十六七岁的时候就口出狂言，说出穷死不偷人，饿死不拍马屁这样的话，也许很多人会把这句话当作谬论，呵呵。人的本性是天生的。让我溜须拍马比我看国足踢球都要命。让我去做个自私自利的人、让我去算计别人我也没有办法做到。这取决与我自己的价值观。

至于部分把那些伎俩当作职业并乐此不疲，而且做了婊子还立牌坊的人请自重。哈哈，我似乎又忘记了将这句话加工一下了，鲜明的个性啊。。。

看完了马可·奥勒留的《沉思录》，当然以后还会看很多很多遍，把书中的一句话当做了自己的人生信条，“做一个正直、高尚、有道德的人，这是什么力量也不能阻止我的，谁也不能强迫我去做坏事。”

请不要尝试挑战我的道德底线……

求知是人类的本性，哲学是社会意识、时代精神的具体存在和表现形式。人类是需要不断的去思考的。。。

转载请注明出处：http://xtcy-lei.blog.163.com/blog/static/10990499020098704455924/ 溪亭残月's Blog ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1252255651#comment 134217744 Sun, 06 Sep 2009 16:47:31 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1252255651 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1248362760 最近重读了一遍吴思先生的【血酬定律】，上一次读到这本书是2006年的冬天，那是3年前，我16岁的时候。那时候对一切的认识总是朦胧的。回首这三年，再看看这本书，感觉甚是有趣。吴思先生颇有一番鲁迅的味道，但较为温和。不过温和里带着一股狡黠和不得不正视的严肃。

人只有走正道，方能修成正果。这个道理人人都懂。

前段时间和朋友探讨了下关于正道与诡道的问题。

我说做人做事当行正道。

朋友给我讲了个故事：他大学的时候在学生会当干部，接校外的单子回学校给同学做，赚了很多钱，他交给了学生会（或者说使之成为“公费”）而这种行为是对的，但是老师和同学却没有人和他关系很好。

而他另外的一位同学，则将赚的钱和老师与同学分了，没有将赚来的钱变成“公费”。和老师同学的关系也非常好。

隐含的意思也就是说做人做事当圆滑一点，否则是竹篮打水一场空，两边都不讨好。

人都会有一种惯性的思考，在面临选择的时候，会选择尽可能好的一个结果。这是人的天性，毕竟能吃上燕窝鱼翅，干嘛选择啃窝窝头、喝稀饭？

我们一向认为成熟正确的处事规则偏向于：为人处事要圆滑，尽量不得罪别人。我们将这种为人处事的最高境界形容为“八面玲珑”。

其实说白了就是“岳不群主义”，我们表面上很讨厌“岳不群主义”但是实际行为行动上又认可了岳不群的行为，比如礼记“中庸”，也不过是“换汤”版的“岳不群主义”

不同的只是中庸在岳不群的基础上添加了道德大棒这味迷药。

关于道德，我一向很反感张口闭口就挥舞着道德大棒的人，道德是人用来自律的东西，而现在却演变成了被人们用来抨击他人的武器，这是个很悲哀的事情。

说跑题了，还是说回正题。

看完毛润之自传后、让我重新认识了毛润之这个人，感觉以往总是带着一种阴谋论、自私的心态在脑海里刻画这个人，现在我感觉以前的那种认识是肤浅的、幼稚的。毛润之先生虽谈不上伟人，但确实有过人之处。他是一个极具浪漫色彩的人。换言之就是一个很有信仰的人，对于有信仰的人，我是由衷的尊敬与佩服。

也让我重新对诡道、正道的认识有了一点点感觉。

孔孟庄三家的书拜读了一点，认识也很肤浅。孔孟的思想很华丽而又高尚，高尚到我甚至于怀疑这些究竟能否做到。

庄子和老子又让人感觉太过虚无。道可道非恒道。名可名非恒名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徽。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。他们所崇尚的是无为而无不为。
道家强调无欲无求乃恒道是也，任何能够看见的、听见的都不是恒久的道。真正的道很难被人们感觉到。

究竟何为道？我们感觉到的正道是什么呢？

老子有一章是这么说的，上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大而笑之。不笑不足以为道。

故建言有之明道若味，进道若退，夷道若颡。上德若谷大白若辱。广德若不足，建德若偷，质真若渝。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

道隐无名，夫惟道，善货且成。

大体的意思是说不同的人听到同样的道后，会有不同的想法和行为。大道反而不象伪道那样华丽而高尚，大道看起来是很平庸的一种东西。

这里对应了一个问题，就是道德。我们在形态意识里会主观的对一些事物表达自己的意见和倾向。对美的东西我们赞美和喜欢。

但是老子对于美是这样认为的：

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

他认为当美和善都有了可以区分的时候，其实就既不善，也不美了。

这让我想到一个很有趣的东西，伟大而被我们崇尚着的一切，比如将生死置之度外的英雄、忠贞不渝的爱情。这些都是被人们所佩服和尊敬的。而人们佩服而尊敬的原因是否是因为自己做不到呢？是否是恶己而知美呢？如果人人都能做到，那么这些东西还有什么值得人们所尊崇？

换言之，我们认为恶的事物，就真的恶吗？比如人们痛恨贪官污吏、痛恨为富不仁。

有的时候人们只是站在自己目前的角度来思考合乎自己利益的答案。

我们生活在一个物欲横流的社会里，一颗浮躁的心时刻困扰着自己，外界在不停的干扰着自己，往往你所想的，你所说的，未必你能做的出来。

前段时间，有个新闻，是说杭州一个青年开车撞死了一个大学生。立马群情激奋。大有置肇事司机于死地的苗头。

后来受害者家属，也就是被撞死的大学生的父亲，接受了肇事者家属的高额赔偿，互联网上那些打着极具正义感旗号的人们突然很失望了。结果又转向去抨击受害者的父母，认为他们不应该接受肇事者家属的高额赔偿，而应该让肇事者血债血还。

我不知道这些为受害者摇旗呐喊，而又转向攻击受害者家属的人们是否设身处地的为两位老人考虑过什么。
两个老人，失去了自己唯一的儿子。以后的生活该怎么办？毕竟人已经死了，再大的面子，也敌不过现实的需求。谁为两位老人养老？谁又为两位老人善终？

哪怕呐喊的声音再大，如果两位老人不答应肇事者家属的要求，自然也得不到这么高的赔偿。

在这些人的身上，我确实看到了他们在为正义呐喊为社会的不公愤怒。你们在寻求着一条“正道”，但是受害者家属却不得不选择诡道，毕竟接受赔偿才是最现实和损失最小的正确选择。我想受害者家属也想让肇事者血债血偿。但是现实毕竟不能如人意。

当事情没有降临到我们自己头上的时候，我们总是在选择正道，而当事情不得已降临到自己的头上的时候，我们有的时候却不得不选择诡道。毕竟诡道才是最能合乎自己利益的选择。

这个问题就好像道德。

道德这个词语总是和正义纠缠不清，实在很难将两者区分开。这让我联想到现在一个很流行的词汇“装B”

人们认为牛B的人，说“你好牛B啊”

人们对他们认为装B的人则认为“装B”

而我恰好是被很多人称之为“装B”的那一类哈哈。

记得好几年前，当我听到别人这么说我的时候，我很愤怒，我努力的想要证明着自己没有装B，但是现在想想，真是觉得可笑，那个时候太不成熟了。天真无邪啊。。。

现在有人对我说“你装B”，我会笑一笑的回答他“我就是喜欢装B”

有好几次在QQ上遇到几个不认识的网友，大体是因为我没有回复他们的消息或者是别的什么吧。

开口就是骂我，骂什么呢？你装B，你就是个傻逼。

我笑了笑，回答他“你说的很对，我就是装B，因为我喜欢装B，我确实是个傻逼。谢谢你的提醒哦”

他们依然重复着，我也依然笑着回复着。

我笑的原因是他们对我不满的原因居然是因为我装B。

关于装B这个词汇，其实广义上来讲，是说人们在努力的提升自我的价值，需要得到别人的某种认可。而采取了某种方式，比如炫富等等。

而现实或者网络中，我们那个人不是在努力提升着自我的价值，希望得到别人的认可呢？

比如你希望拥有很多金钱，希望拥有很多美女。

我不知道别人是怎么想的哈哈，总之我是无法免俗的。

这是人的正常需求，人人都在追寻。谁都不想被人看不起，那么同理，你想被人看的起，想得到他人的尊重。是不是也就是想装B呢？如果你想被别人看不起，也不想得到别人的尊重。那么你就是不想装B哈哈。。。

既然自己想装B，为什么又要骂别人装B？这是一个互相矛盾的问题，我笑就笑在某些人连这个问题都搞不懂。总之我是从来不说别人装B的，因为人人都想装B。

装B是人类最原始的前进动力， 谁不想衣锦还乡呢？莫非尔等要锦衣夜行？

人人都不甘于平庸。而自己不甘于平庸的同时，痛骂别人“想不平庸”。是不是很滑稽？

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

连如此简单问题都弄不明白的这类人，我也只能笑一笑，然后回答他“我就是喜欢装B，我就是个傻逼，谢谢你的提醒。”

正如老子所说：上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大而笑之。不笑不足以为道。

我们在苦苦的追寻着道，但是每个人对道的理解都有所不同。

主题似乎是关于诡道与正道的思考，结果我却是越说越跑题了。整篇的胡言乱语。。。究竟什么是道呢？我不明白哈哈。。。。。

或者说我只是在选择正确。那到底什么是正确呢？我也还是不明白。。。

我希望能够努力的弄清楚这个问题：究竟什么是正确。

原文地址：http://sb.blog.163.com/blog/static/14752063200951482613614/ 朽木's Blog
]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1248362760#comment 134218242 Thu, 23 Jul 2009 15:26:00 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1248362760 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246925069 如果生活是一张试卷，六十分就够了，但很多时候连六十分都得不了，还得补考。

阿基米德要一个支点，我只要你给我一次机会。

"谈恋爱好玩儿吗？"小蒋问。
"好玩，就像踢球，也容易受伤。"邱飞说。

男人和女人，就像买房子。从男人出生的那天起，这个世界也就有了一个本该属于他的女孩，此时的女孩于男孩，就像期房。男孩到了该有女朋友的时候还没有，就相当于延期交房。后来男孩有了女朋友，开始谈恋爱了，相当于在装修。

如果两人谈得不好分手了，就当装修完了不喜欢，重新再装。后来两人结婚了，就当入住了。如果离婚了，不当回事儿的，就当搬了回家，重感情的，就当地震了，房子塌了。

生活就是这样，甭管睡着睡不着，未来都会如期而来。

未来，就是上床睡觉，一觉醒来，未来就来了。

我已经到了二十多岁的尾巴，即将而立，但我不知道拿什么立。

青春还没全走，给我剩了点儿。我还想着利用这点儿残存的青春，实现点儿人生价值，找寻一下生活的意义。

人生压根儿就没什么意义，无非是上班下班吃喝拉撒买菜做饭这点事儿，要是有人非说人生得有意义的话，我看就是他故意不想好好过日子！

时间是试纸，除了测不出糖尿病，它能辨真伪，识善恶，让你忘记过去。

有人说性格决定命运，我更认为是偶然决定命运。

咱们有的同学都当爹了，我爸就是我现在这么大有的我，我却还没后代，连给我生后代的人都没有。

比赛场馆所在地就是学校原来的小树林，为了奥运，学校不得不牺牲学生们的利益，砍了树拔了草。原来这里每到晚上，就天苍苍，野茫茫，风吹草低见流氓。

你的条件，用得着相亲吗？现在你身边不就站一个挺好的吗，你相相他吧！

已经熟悉猪肉的味道了，吃多少也吃不出羊肉味儿。

一个专家刚吃过晚饭，胃不舒服，放了一个屁，老师这时打完电话转过身看见专家，示意大家鼓掌。放屁专家心想，这马屁拍得有点儿过了。

杨阳想找个人配音，在网上发了一个帖子，第二天收到一份简历，说给《动物世界》配过音，杨阳觉得那这人肯定专业，便约来见面，结果这哥们儿一张嘴，是个大舌头，四十不分。杨阳问他真给《动物世界》配过音吗，他说真的，是给河马配的。

要是中国演员都你这素质，我能多活二十年。

导演说："没关系，剧组里哪有过四级的，Action我也不知道怎么拼，就知道该喊'开始'的时候就这么喊。"

后来又拍丁小乐亲杨阳的镜头，被吻的一瞬间，杨阳有点儿站不稳，故意屡次表演不到位，重拍了好几遍。拍完这个镜头后，杨阳的头有点儿晕。

没有信仰的人，就是没有根的树，没有地基的房子，很容易崩溃。

外国人去教堂，中国人进课堂，外国人读圣经，中国人讲马克思主义。

现在都春天了，你还秋祺呢！

我的手是不是很硬？别看我念到了博士，我一样会干活儿，每年寒暑假我都回老家帮我爸我妈锄地搓玉米，我用手洗衣服比洗衣机洗得都干净。
　　
邱飞又问："最近战果如何，有没有相到合适的？"
　　周舟说："都挺合适，不知该如何取舍。"
　　邱飞说："别着急作决定，后面还有更好的呢。"
　　周舟说："你怎么知道的？"
　　邱飞说："因为我还没出场呢。"

是他没戏还是你没戏，你们年轻人都太挑拣儿了，我跟你爸可都是第一次相亲就对上眼了。

你这孩子怎么说话呢？你以为你妈我是那种随遇而安的人吗？我和你爸那是志同道合走到一起的，当时我们都有革命理想。

潜规则尽人皆知，丁小乐也碰见过，但没传得那么邪乎，一般都比较委婉，先让作自我介绍，然后问父母在哪儿工作，如果家在外地，就问现在北京哪里住，和谁住，房子是租的还是买的，对未来有什么构想吗，对拍摄有什么禁忌吗，对某某某（一个在潜规则下成长起来的女演员）的成名怎么看，如果回答正合制片方或导演意图，就会被盛情邀请一起吃晚饭，吃完再去泡夜店，然后就两厢情愿该干吗干吗，若话不投机，则让演员留下资料，说有合适角色的话就联系你，便打发走。

这里面是白酒，不是农夫山泉。

《给她》
　　将来的某一天我要为你披上婚纱
　　那个时候我们会有一个温暖的家
　　深夜里你不用再害怕
　　有我给你讲一个美丽的童话
　　也许有一天我们会有一个惊讶
　　你当了孩子的妈我成了孩子的爸
　　这是我们的爱情开出的鲜花
　　我们跟着它一起长大
　　我们在一起就会变得强大
　　那些挡在我们面前的困难又算得了啥
　　幸福的彼岸我们携手到达
　　我抱着你看着天边的晚霞
　　老照片上你我都笑得那么傻
　　那时候我们有很多幼稚的想法
　　蓝天白云是你最喜欢的图画
　　我要把它们摘下挂在咱们家
　　啦……啦……啦……啦

该使的招儿都使上了，科技是第一生产力，高科技都用上了，还不行的话，那就没办法了。

无论王朔现在变成什么样，当初也纯情过，所有人都是。无论日后变成什么样，我们都是从纯情过来的。

这路应该好好修修，要不在亚洲首脑们面前多有损咱们国家形象啊，关键是把首脑们给颠傻了，制定不出好政策，老百姓就该吃苦受累了，这条路直接关系到亚洲人民的未来。

想拍电影不一定非得上电影学院，有那么多导演都不是电影学院毕业的。

一个专家刚吃过晚饭，胃不舒服，放了一个屁，老师这时打完电话转过身看见专家，示意大家鼓掌。放屁专家心想，这马屁拍得有点儿过了。

艺术，让你注意整体；技术，让你注意细节。看多了，自然就分开了。

我的腿是不是特硬，告诉你吧，我是踢球的，北京队的，北京国安知道吗，专灭你们山东鲁能。

我也没觉得哪好，他中专都没毕业，就是长得帅点儿，跟Rain似的。

和丁小乐吃饭的这个老男人是个导演兼制片人，年轻的时候练过武，论资排辈的话，和洪金宝算一代的，二十世纪八十年代末期开始在剧组里跑龙套，做过众多功夫明星的替身，随着阅历增长，先后做过动作设计、武术指导、动作导演，现在老了，打不动了，就利用原来的资源，找钱自己做导演拍片儿。一般武打演员都喜欢给自己起个剽悍的名字，叫什么龙，他给自己起的名字比成龙、李小龙都有气势，叫霸王龙。他给过丁小乐一张名片，背面是他赤裸上身的照片儿，目光凶狠，胳膊粗壮，绷着劲儿，青筋爆裂，旁边一行隽秀的小字：全球著名动作巨星&导演，霸王龙，QQ：291257571。 ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246925069#comment 142606848 Tue, 07 Jul 2009 00:04:29 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246925069 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246720151 社会工程学（Social Engineering）


　　一种通过对受害者心理弱点、本能反应、好奇心、信任、贪婪等心理陷阱进行诸如欺骗、伤害等危害手段。
取得自身利益的手法，近年来已成迅速上升甚至滥用的趋势。那么，什么算是社会工程学呢？
它并不能等同于一般的欺骗手法，社会工程学尤其复杂，即使自认为最警惕最小心的人，一样会被高明的社会工程学手段损害利益。
社会工程学陷阱就是通常以交谈、欺骗、假冒或口语等方式，从合法用户中套取用户系统的秘密。
社会工程学是一种与普通的欺骗和诈骗不同层次的手法。
因为社会工程学需要搜集大量的信息针对对方的实际情况，进行心理战术的一种手法。
系统以及程序所带来的安全往往是可以避免的。而在人性以及心理的方面来说。
社会工程学往往是一种利用人性脆弱点、贪婪等等的心理表现进行攻击，是防不胜防的。
借此我们从现有的社会工程学攻击的手法来进行分析，借用分析来提高我们对于社会工程学的一些防范方法。
熟练的社会工程师都是擅长进行信息收集的身体力行者。
很多表面上看起来一点用都没有的信息都会被这些人利用起来进行渗透。
比如说一个电话号码，一个人的名字。后者工作ID的号码，都可能会被社会工程师所利用。
在猫扑网上发现流传着一句话，那就是我们所说的→人肉搜索达人，社会工程学身体力行者。
最近NOHACK出了新书《社会工程学》，作者是范建中，大家可以做为参考。

什么是社会工程学？


　　定义：社会工程学是关于建立理论通过自然的、社会的和制度上的途径并特别强调根据现实的双向计划和设计经验来一步一步地解决各种社会问题。

　　
总体上来说，社会工程学就是使人们顺从你的意愿、满足你的欲望的一门艺术与学问。


它并不单纯是一种控制意志的途径，但它不能帮助你掌握人们在非正常意识以外的行为，且学习与运用这门学问一点也不容易。


它同样也蕴涵了各式各样的灵活的构思与变化着的因素。


无论任何时候，在需要套取到所需要的信息之前，社会工程学的实施者都必须：掌握大量的相关知识基础、花时间去从事资料的收集与进行必要的如交谈性质的沟通行为。


与以往的的入侵行为相类似，社会工程学在实施以前都是要完成很多相关的准备工作的，这些工作甚至要比其本身还要更为繁重。


你也许会认为我们现在的论点只是集中在证明“怎样利用这种技术也能进行入侵行为”的一个突破口上。

　　
好了，其实这样够公平的了。无论怎么说，“知道这些方法是如何运用的”也是唯一能防范和抵御这类型的入侵攻击的手段了。


从这些技术中提取而得出的知识可以帮助你或者你的机构预防这类型的攻击。

在出现社会工程学攻击这类型攻击的情况下，像CERT发放的、略带少量相关信息的警告是毫无意义的。

它们通常都将简单地归结于：“有的人通过‘假装某些东西是真的’的方式去尝试访问你的系统。不要让他们得逞。”

　　然而，这样的现象却常有发生。

　　那又如何呢？

　　社会工程学定位在计算机信息安全工作链路的一个最脆弱的环节上。

　　我们经常讲：最安全的计算机就是已经拔去了插头（网络接口）的那一台（“物理隔离”）。

　　真实上，你可以去说服某人（使用者）把这台非正常工作状态下的、容易受到攻击的有漏洞的机器连上网络并启动提供日常的服务。

　　也可以看出，“人”这个环节在整个安全体系中是非常重要的。

　　这不像地球上的计算机系统，不依赖他人手动干预、人有自己的主观思维。

　　由此意味着这一点信息安全的脆弱性是普遍存在的，它不会因为系统平台、软件、网络又或者是设备的年龄等因素不相同而有所差异。

　　无论是在物理上还是在虚拟的电子信息上，任何一个可以访问系统某个部分（某种服务）的人都有可能构成潜在的安全风险与威胁。

　　任何细微的信息都可能会被社会工程师用着“补给资料”来运用，使其得到其它的信息。

　　这意味着没有把“人”（这里指的是使用者/管理人员等的参与者）这个因素放进企业安全管理策略中去的话将会构成一个很大的安全“裂缝”。

　　一个大问题？

　　安全专家常常会不经意地把安全的观念讲得非常的含糊，这样会导致信息安全上的不牢固性。

　　在这样的情况下社会工程学就是导致不安全的根本之一了。

　　我们不应该模糊人类使用计算机或者影响计算机系统运作这个事实，原因我在之前已经声明过了。

　　地球上的计算机系统不可能没有“人”这个因素的。

　　几乎每个人都有途径去尝试进行社会工程学“攻击”的，唯一的不同之处在于使用这些途径时的技巧高低而已。

　　
方法


　　试图驱使某人遵循你的意愿去完成你想要完成的任务是可以有很多种方法的。

　　第一种方法也是最简单明了的方法，就是目标个体被问到要完成你的目的时给予其一个直接的“指引”了。

　　毫无疑问这是最容易成功的，也是最简单与最直观的方法了。

　　当然，被指引的个体也会清楚地知道你想他们干些什么。

　　第二种就是为某个个体度身订造一个人为的（通过捏造的手段）特定情形和环境。

　　这种方法比你仅仅需要考虑到了某个个体的相关信息状况附带更多的因素。

　　例如如何说服你的对象，你可以设定（刻意安排）某个理由和动机去迫使其为你完成某个非其本身意愿的行为结果。

　　这包括了远至于为某个特定的个体创造一个有说服力的企图而进行的工作，与大量你想得到的“目标”的相关知识。

　　这意味着那些特定的情况/环境必须建立在客观事实的基础上。少量的谎言会使效果更好一些。

　　社会工程学中最精炼的手段之一就是针对现实事物的良好记忆能力。

　　在这个问题上黑客与系统管理员会更为侧重一点，特别是在某种事物与他们的领域有所关联的情况下。

　　为了说明上述的方法，我准备列举一个小型的范例。

　　范例如下，当你把某个个体“置于”群体和社会压力（其类型如舆论压力等）下的处境/形势时

　　个体很有可能会做出符合群体决定的行为，尽管这个决定很明显是错误的。


一致性


　　若在某些情况下有人坚信他们群体的决定是对的话，那么这将有可能导致他们做出不同于往常的判断和行为。

　　比方说如果我曾发表过某个结论，论点的理由非常充分（这里指的是符合群体中多数人的意愿）

　　那么往后无论我花多大的精力去尝试说服他们，都不可能令他们再改变自己的决定了。

　　另外，一个群体是由不同位置/层次的成员组成的。

　　这个位置/层次问题被心理学者称之为“demandcharac-teristics”（“意愿的特征性”），

　　这个位置/层次问题在参与者的行为上受其浓厚的社会约束性所影响。

　　不希望得罪其他的成员的、不想被其他人看出自己在会议中想睡觉的、不想破坏与自身关系良好的伙伴的观点等的心态最终都会成为“随波逐流”现象的形成因素。

　　这种运用到特征的处理方式是引导人们行为的一种有效途径。

　　
情形


　　无论怎么说，大多数的社会工程学行为都是被一些单独的个体所运用的。

　　因此诸如社会压力与其它的一些影响因素都必须建立在和目标有一定的可信关系的情况下进行的。

　　如果处于这样的情形下，当有了真实或者虚构出来的固有特征时目标个体就很可能会遵循你的意愿而工作了。

　　这些固有特征包括：

　　·目标个体以外的压力问题。如让个体相信某个行为的后果并不是他一个人的责任。

　　·借助机会去迎合某人。这些行为更多取决于此个体是否认为某个决定能为某人带来“好处”。这样的行为可以使你与老板的关系更为融洽。

　　·道德上的责任。个体会遵从你是因为他们觉得自己（在道德上）有义务这么做。

　　这就是利用了内疚感。人们比较愿意逃避内疚感，因此如果有一个“可能”会让他们觉得有内疚感的话他们都会尽可能地去避免这个“可能”。


个人的说服力


　　个人的声望和说服能力是一种常被用于促使某人配合/顺从你的有利手段。

　　使用个人说服力的目的并不是要别人强行接受你所指派的“任务”，而是增强他们对完成你所指派的任务的主动顺从意识。

　　其实这是有些矛盾的。基本上，目标只是被我们简单地引导到一个已经设置好的、特定的（故意安排的）思维模式上去。

　　目标会认为他们可以控制住局面，在此同时他们也通过他们的力量帮助了你。

　　事实上，目标所得到的利益与他间接帮助你得到的利益此两者是没有冲突的。

　　社会工程师的目的是说服目标，使其有充分的理由去相信只需花费小量的时间与精力就可以“换取”得到利益了。

　　
合作


　　存在着多个因素可以促使一个社会工程师增加与目标“合作”的机会。

　　尽量少与目标发生冲突。使用平和的态度去面对对方可以提高达成目的成功几率。

　　拉拢关系或者发展新的关系，共同的烦恼又或者是一些比较特殊的任务都可以有效地迫使目标与你合作。

　　在这里‘走向成功’的因素往往集中在你是否有能力去掌握与处理好你的说服力。

　　这是非常重要的，这一点常被“骗子”（常常使用欺骗手段的人）认为是万试万灵的手段。

　　心理学研究指出如果人们先前曾经遵照过某个极小的指引而工作（并获得成功）时现在他/她就更可能会去遵照一个更大的（指引）了。

　　在这里如果曾有过合作的前科的话，那么这次再合作，达成的机会就很大了。

　　更好的方法是让社会工程学者给予合作对象一些比较敏感的信息。

　　尤其是一些非常逼真的视听感观，目标能够现场看到或听到你给他们的信息要比他们仅仅可以通过电话听到你的声音更能令他们信服。

　　这个观点一点也不稀奇，以书写形式或电子方式进行交流的信息是很难让人信服的。

　　这就如同拒绝某人进行某个IRC风格的通信一样。

　　
关联


　　不管怎么说，社会工程学运用是否能成功也有取决于目标个体与你的目的有多大关联的因素的。

　　我们可以说系统管理员、计算机安全执行官、技术研究人员、那些依靠计算机和网络进行工作又或者通过其进行通信的人与大多数黑客使用社会工程学进行攻击的目标都是有莫大的关联的。

　　有高度关联性的个体大多会被强而有利的论据所说服。

　　事实上你可以给予他们更多强而有利的论据来支持你的观点。

　　当然，那些观点也有薄弱的一面。你是否将论点薄弱的一面展现给有高度关联的人知道将极大可能地决定你是否能说服此人。

　　当某人有可能直接被社会工程学攻击所影响，若此时出现薄弱的论据将有可能会导致其思想上产生“相反”的意识。

　　所以面对与你的目的有关联的人时你必须给予强而有力的论据，而避免出现理由薄弱的论据。

　　相对于对你的指引或你想得到的结果并不敢兴趣的人，你可以把他们列入“低关联的人”这个类别中去。

　　相关的例子如：一个网络系统机构中的保安人员、清洁工人、又或者是前台接待小姐等。

　　因为低关联类别的个体并不会直接对你的目的/结果造成影响，而且他们往往不会去分析你用来说服他们的论点的双面性问题。

　　他们的决策往往会遵循你的意愿又或者是完全不受其它的“意识”所影响。

　　这些的“意识”如：社会工程学所提供的理由、表面形势上的迫急性又或者是在某人强烈的说服下。

　　凭经验而论，在这样的情况下我们只能尽可能地给予其更多的论据与理由了，估计这样的效果会更好一些。

　　基本上，对于那些与你的意识不一致的人，试图用大量的论据和指引去说服他们更胜于他们与你的目的的关联程度。

　　有一点是需要注意的：在进行某些工作的时候，能力低的个体更多会去仿效能力高的个体的行为模式。

　　在计算机系统管理方面，“能力低的个体”大多是指上文所提到的“低关联的人”。

　　站在上述的观点上考虑，不要试图对系统管理员这类别的个体进行社会工程学攻击，除非其能力不及你，不过这样的可能性非常的低。

　　
防御他人的攻击


　　综合上述的资料能否让读者更好地保障他们整个计算机系统的安全呢？

　　其实踏出“美好的”第一步就是要视乎员工们能否在自己的工作岗位上保障自己的计算机系统的信息安全。

　　这不但需要你无条件地增强他们的安全防范意识，而且你自身也必须具备更高的警惕性。

　　打个比方，如果你让某人专门负责保护你的计算机系统安全的话，那么就有便利于那个人在没有正常许可的情况下访问你系统的可能了。

　　无论如何，对付与防御这类型攻击的最有效手段，也作为最常见的手段，就是“教育/培训”了。

　　第一步是教育你的雇员与那些有可能被利用作为社会工程学实施目标的人关于计算机/信息安全的重要性。

　　直接给予容易攻击的人们一些预先的警告已经足以让他们去辨认社会工程攻击了。

　　不过要记着，在教育他们计算机信息安全的时候可以使用一些故事及其“双面性”来作为例子。

　　这并不是我自己的个人喜好哦。当个体明白了这个焦点的“双面性”以后他们基本上就不会动摇他们所处的立场了。

　　而且如果他们是专注于计算机安全技术的话，那么他们更有可能会站在维护你的数据安全的立场上。

　　也有不会遵从人们的说服力倾向而作出行动的思维因素的。

　　在这里你必须有清晰的思维、高度的创造力、可以应付和处理压力的能力与适当的自信。

　　压力的处理能力与自信可以通过后天培养。

　　至于自身的主张和见解常常被用于对员工的管理方面，训练它可以减少某些个体被施行社会工程学攻击的机会，也有助于其他方面的工作。

　　了解各种使人们的信息安全意识降低与威胁你的安全策略的因素。

　　其实这方面只需要投入小量的精力就可以在降低安全风险方面产生很大的成效了。

　　
结论


　　与普遍的思想观念相反，运用社会工程学捕捉人们的心理状态的技巧要比入侵一个邮件服务器容易得多。

　　但如果你想让你的员工去预防与检测社会工程学攻击的话，其效果绝对不会比你让他们去维护UNIX系统安全的效果明显。

　　站在系统管理员的立场上，不要让“人之间的关系”问题介入你的信息安全链路之中，以至于让你的努力前功尽弃。

　　站在黑客的立场上呢，当系统管理员的“工作链”上存放有你所需要的数据时，千万不要让他“摆脱”自身的脆弱环节。

　　
文章引自：http://baike.baidu.com/view/118411.htm ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246720151#comment 134218240 Sat, 04 Jul 2009 15:09:11 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246720151 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246153248
由于水货笔记本电脑是通过诸多环节才到达经销商那里的，其出现问题的几率本身就很大，如果说您选购的时候遇到了不良JS，那么出现问题的几率就更大。俗话说防人之心不可无，那么怎么才能保证在挑机的过程中不会出现配件被调换、水货充行货的情况呢？细心是非常必要的，要仔细观察每一个部件，特别是那些方便用户升级的配件，比如内存、硬盘、光驱等，这些都是非常容易被调换的，并且如果这些配件被调换，被替换的这些配件IBM是不负责保修的，出问题的时候您就哑巴吃黄连有苦说不出了。

1）如何分别行货和水货:
这一点对于那些不了解IBM的朋友们还是非常有必要了解的，否则非常有可能被JS以水充行的糊弄过去，IBM行货和水货非常容易分辨，在不打开包装箱的情况下就可以很轻松的看到。在不打开包装箱的情况下，看包装箱侧面的白色标签，上面有一串诸如2662 B2C的编码，如果最后一位是C，那么这台机器就是行货，如果最后一位是U、H、A、J等编号，那么这台机器是水货无疑。这是打开包装箱前的第一项任务，如果没有问题，那么就可以打开包装箱看看了。

2）核对BIOS、包装箱和机身的序列号:
这一点是至关重要的，这是保证整机不被狸猫换太子的非常关键的一步。具体步骤如下：在不插外界电源的情况下开机，在出现IBM LOGO的时候按住F1键，在出现的页面中找到S/N这一项，将其和包装箱的S/N号相比较，看看是否吻合，如果吻合，就可以退出BIOS，将机身反过来，找到背部的条形码标签，看看上面的序列号是否和包装箱上的相同，如果吻合就可以进入系统了。一般情况下，水货的机器是已经解包的（WIN XP不经过注册就可以进行系统），即可以进入相对应的操作系统了，这是由于从香港带过关的时候防止机器被扣下所作的一些应对措施，如果是这种情况，那么直接点击开始，选择程序中的ThinkPad Utilities选项，点击控制台程序，里面的最后一个页面里也有S/N号，将他和包装箱的相比较看是否吻合，如果这几项全部没有问题，OK，说明机器整体来看没有太大的问题。如果说系统还没有解包，那么先解包再进行上面的程序，这一点非常重要，不要因为系统没有解包就跳过这一步，这是不可取的。这一步进行完就可以进行下一步了。

3）放下机器，核对装箱单
装箱单一般放在正面打开盒子的夹层里面，上面写明了包装箱内的所有物品，包括一些广告宣传单，检查装箱单就是防止部件被JS克扣的重要环节，细心的对照装箱单上的所有内容，与包装箱内的每一个部件相对比，如果缺少任何一个部件，那么就要和JS交涉了，你的机器和有可能被JS克扣下某些部件，最容易被克扣的部件是：小红帽、红点包。另外，IBM的笔记本没有系统恢复盘，这点和其他品牌的产品有些不同。细心的对照完每一项就可以将包装箱放在一边来看机器了。

4）电池的充电次数
业界只有IBM和SONY能够直接的看到笔记本电脑电池的充电次数，这一点为用户提供了不少的方便，并且可以成为我们分辨机器是否被人使用过的非常好的办法，看充电次数的方法如下：点击开始，选择程序中的ThinkPad Utilities选项，选中BATTERY INFORMATION，点击Stutas Detail页面，其中的Cycle Count就是这块电池的充电次数，一般来说行货的电池充电次数都在0-1次之间，如果超过这个数就可能有问题，水货的话一般也不能超过三次，否则的话也可能有问题，如果充电次数在几十次，那么看都不要看，这台机器肯定有问题

5）查询保修日期
IBM的机器一般都带有1年到3年的保修，这一点是IBM用户的便利之处，也是挑机的时候非常重要的一步，具体的方法是向JS要一根网线或者电话线，然后到如下网址http://www-947.ibm.com/systems/support/pc/，在打开的页面中输入包装箱上的序列号，即可，你会看到这台机器的销售国家（行货的话应该写明销往中国），还有这台机器的保修截止日期，和机器被面的机器出厂日期相对照，看是否有问题，没有问题的话就可以下线进行下一步了。

6）火眼金睛查坏点
坏点是非常影响屏幕显示效果的，并且坏点的出现是不可逆的，如何保证自己的机器没有坏点哪，在开箱之前其实就应该和JS协商好，如果出现坏点该如何解决，一般是可以要求换货，但是行货可能会有些不同，一般是坏点的数量在一定的范围内都属于正常范围内，所以说这一步比较适合购买水货的朋友。具体的步骤如下：如果您没有做任何准备，没有专用的软件来进行测试的话，用肉眼也是完全可以达到挑选的效果的，首先删除桌面上的所有快捷方式图标，右键单击桌面，选择属性，在背景选项中，选择图片为无，然后在右下角的颜色中挑选各种颜色，主要要选择红白蓝黑绿五中，每切换到一种颜色，就用肉眼仔细地看屏幕有没有和显示颜色不同的点，没有的话就切换到另外一种颜色，直到进行完所有的颜色察看。如果您事先准备了专门的软件，比如NOKIA的屏幕测试程序，就可以直接运行提来进行检测，效果相同。如果几项测试中都没有发现坏点，那么恭喜您，屏幕比较完美。

7）需要注意的其他事项
以上的这些项目都进行完之后就应该看看一些小的细节了，比如，看看机器的进风口有没有很多的灰尘，键盘是否有亮光，外壳有没有划伤的痕迹，边角有没有撞痕，外观方面也就这么多了。如果是光软互换机器，就可以抽出光驱，看看光驱是否全新（主要看铁板的地方有没有手指印），插拔的接口是否很新，没问题的话插进机器了，拿张光碟读一下，将VCD播放的刻度来回拖一下看反映是否灵敏，如果没有问题就可以交钱了，记住要让JS开具一张有公章的收据，写清楚序列号，省得以后麻烦。还有就是要向JS索要境外发票，一般来说发票会在卖出机器的半个月后给你。交完钱后有可能的话在JS的卖场内用螺丝刀拆开硬盘和内存插槽，看看这两个配件上是否有IBM的专用标签和FRU号码，如果JS给你的机器没有这两项的话，就当场和他交涉换货，因为这说明这两个配件被偷梁换柱了。如果以上的种种都没有问题，就可以拿机器走人了，大可不必去繁琐的测试USB接口、并口等等I/O接口，一般来说这些部件是不会出现问题的，如果出现问题大可以直接拿境外发票向蓝快要求保修服务。

相比其他品牌的笔记本电脑，IBM笔记本有着在挑选时的独特优势，比如有软件的支持和标准的规则，挑选的时候只要做到笔者所说的这几点，一般都可以买到称心如意的IBM笔记本电脑，但是还是要提醒朋友们的是，心细才是正确的，切不可麻痹大意。OK，笔者祝大家都能挑选到没有任何问题的IBM笔记本。 ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246153248#comment 134217728 Sun, 28 Jun 2009 01:40:48 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1246153248 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1245150334 做一个正直、高尚、有道德的人，这是什么力量也不能阻止我的，谁也不能强迫我去做坏事。

一方面能够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜灵魂的人的标志。

我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。要恶人不作恶，就像想让无花果树不结果一样是不可能的。我们只要能完成自己的义务就够了，对于其他的事情完全不要操心，我们要表现得高贵、仁爱和真诚。

德性是不要求报酬的，是不希望别人知道的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要摈弃一切无用和琐屑的思想。要使自己专注于这样的思想：即当你在思考时，别人问你想什么，你任何时候都能立即坦率地说出来。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是成为这样的人。

因欲望而引起的犯罪要比那些因愤怒而引起的犯罪更应该受到谴责。因为，因愤怒而犯罪的人看来是因冇种痛苦和不自觉的患病而失去了理智，但因欲望而犯罪的人却是被快乐所压倒，他的犯罪看来是更放纵和更懦弱。因快乐而犯的罪比因痛苦而犯的罪更应该受谴责；总之，后者较像一个人首先被人错待，由于痛苦而陷入愤怒；而前者则是被他自己的冲动驱使做出恶事，是受欲望的牵导。

总是走直路，直路是自然的，相应地说和做一切符合健全理性的事情。因为这样一个目标使一个人摆脱苦恼、战争及所有的诡计和炫耀。


任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。

你只有有限的时间，如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾，它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。

唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。那么一个人靠什么指引呢？唯有哲学。

决不说任何违背真理的话，不做违背正义的事。

一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。
未完待续…… ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1245150334#comment 142606866 Tue, 16 Jun 2009 11:05:34 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1245150334 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1242309687 衣服上沾了铁渍后，可用2％的草酸溶液在50℃左右温水中洗涤除去，然后用清水漂净。用3～4粒维生素C药片碾成粉末后，撒在浸湿的衣服污处，然后用水搓洗几次，也可去除铁锈渍。如是铁锈陈渍，可用10％的草酸、柠檬酸加水混合液将沾锈处浸湿，然后浸于浓盐水中，1天后洗净即可。
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怎样去除蟹黄、软糖、雪糕冰淇淋渍?
蟹黄渍：可用煮熟的蟹上的白腮搓拭，然后在冷水中用肥皂清洗即除。
软糖渍：可先用小刀将泡泡糖刮去，然后取鸡蛋清抹在遗迹上使其松散， 再逐一擦净，最后在肥皂水 中清洗，用清水漂净。
雪糕冰淇淋渍：新渍可用加洗衣粉温水溶液洗涤，30分钟后用清水漂净。陈渍可先用汽油涂于污处，擦去油脂，再用1：5的氨水和水溶液搓洗，待污渍去除，再用肥皂或洗涤剂洗一遍，用清水漂净即可。
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用风油精去衣物油漆
衣物不小心沾上油漆，般人都想到用汽油洗净，其实，用风油精也能为你排忧解难。方法是：用风油精少许涂抹在污点上，用双手揉搓数次，油漆即脱落，再用清水洗净即可。风油精去污力与汽油不相上下，而且芳香‘不像汽油臭气难闻。
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巧除衣物霉斑
把衣服放入洗米水中浸泡一夜后，再按常规搓洗，霉斑就可除去。
先用软刷刷净，再用酒精擦，霉斑即可除去。
将衣服放在加有少量醋和牛奶的水中搓洗一一遍，便能除去霉昧(若收藏的衣服或床单有发黄的地方，可抹涂些牛奶，放到太阳下晒几个小时，再用通常的方法洗一遍即可)。
用浓热肥皂水反复刷洗，霉斑可去。
用绿豆芽揉搓，然后用清水漂洗，也可去掉霉斑。
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巧除衣物圆珠笔油迹
可用洗头液浸透污处，再将白醋加水稀释，用刷子蘸上溶液轻轻擦洗，污垢可除。
用布条浸酒精轻轻擦拭污处即可去掉。
将污渍用冷水浸湿后，涂些牙膏，抹少量肥皂轻轻搓揉，如有痕迹，再用酒精擦拭即可。
把牛奶烧开，在衣服下垫一块毛巾，用一团棉花蘸土热牛奶在油迹处涂擦，直到油迹消失。
先用汽油擦洗后再用洗涤剂清洗(不可用热水泡)。
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巧除衣物酱油迹
衣物上的酱油新迹可用冷水搓洗后再用洗涤剂洗。
将衣物浸湿，涂上小苏打粉10分钟后用清水洗净,迹斑即除。
用鲜藕汁擦拭污处。 (4)在污迹处撒白沙糖少许揉搓，再用温水洗净。
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酒渍怎样除
衣物刚染上的酒渍，可用清水洗去。如果是陈渍，可用肥皂10份、松节油2份、氨水1份的混合液擦拭，然后用清水冲净。如果白衬衣上留下了酒渍，可用煮滚的奶擦拭，即可除去其污渍。衣服上的酒渍，可用藕汁洗除。化纤织物沾了白酒、啤酒渍，可以先用酒精浸润，再加甘油轻擦，一小时后用水冲净。啤酒渍必须用温水才能洗净。
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除果汁渍应怎麼做
羊毛织物可用稀氨水擦洗，其他织物可用酒石酸或双氧水洗。 新染上的果渍，可先撒些食盐，轻轻地用水润湿，然后浸在肥皂水中洗涤。 在果汁渍上滴几滴食醋，用手揉搓几次，再用清水洗净。合成纤维布上的水果痕迹，可先在痕迹的下面垫上一块吸水布，然后用棉花蘸上柠檬汁擦拭就可以了。
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如何除酱醋渍
除酱油渍：在温洗衣粉溶液中加少量氨水和硼砂，再将织品搓洗，即能去除。衣物上的酱油渍可先用氨水擦洗，然后用少量草酸液洗擦后用清水洗净。用鲜藕汁擦可消除酱油渍。在酱油渍处撤上白砂糖少许，再用温水洗。番茄酱渍：衣服染上番茄酱，用水打湿后，先用温甘油浸润半小时，刷洗后，再用肥皂洗。将已乾了的番茄酱渍刮去后，用温洗衣粉溶液洗净。
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食用油渍怎样除
衣服上被油沾染后，挤点牙膏于渍处，轻轻擦几次，再用清水搓洗，油污即可清除。把酒精或食盐溶液抹在油污处，也能将油污除掉。如果是熟油弄脏了衣服，用温盐水浸泡后，再搓上肥皂冲洗便可去除。在皮衣上的油渍处涂上由酒精和粉笔末调成的浆糊，待浆糊干后，小心地将其擦去。丝绸衣服上有了油渍，可把滑石粉调成糊状敷在油渍处，停留一段时间后，揭去滑石粉，再在丝绸上垫上簿纸，用不太热的电熨斗熨平。
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圆珠笔油渍的清除
用些牙膏加少量肥皂轻轻搓揉，如有残痕，再用酒精擦拭即可去掉。 烧滚牛奶，用一团棉花蘸上热牛奶在油渍处涂擦，直到油渍消失。
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如何除红墨水渍
用洗涤剂洗，然后用10%的酒精擦洗，再用清水洗净o 用0.25%的高锰酸钾溶液清除。普通衣服上的红墨水渍，可用柠檬擦洗，然后再用清水洗干净。
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如何除蓝墨水渍
用温水加洗衣粉放入20%的酸液中洗，如洗不掉，可再加10%的氨水。 用滚牛奶搓揉浸洗，即可除掉。亦可用醋浸后清洗。
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如何除黑墨渍
用清水洗，再用洗涤剂和米饭粒一起搓揉，然后用纱布或脱脂棉点点地吸。残渍可用氨水洗涤。用牙膏或牛奶反复搓揉后，再用肥皂洗。用4%的大苏打水刷洗。
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印油渍怎样除
肥皂和汽油的混合液浸漂或涂在色渍上，轻轻搓洗，使其溶解脱落，再用肥皂水洗涤，用清水漂净。旧渍用热肥皂液浸10分钟，反复揉搓。用松节油充分湿润后，再用肥皂酒精液刷洗，最后可用汽油揩拭。毛料衣物上沾了印油时，应先用热水或开水冲洗，然后用肥皂水冲洗，再用净水漂净。
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如何除汗渍
用喷雾器在有汗渍的衣服上喷上些食醋，过会儿再洗，效果特别好。也可用3%一5%的醋酸溶液揩擦，冷水漂净o 冬瓜捣烂，倒进布袋中，将其液汁挤出，用来搓洗沾有汗渍的衣服，然后再用清水漂净。把有汗渍的衣服放在5%的食盐水中，浸泡一小时，再轻轻揉搓，用清水洗净。
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血渍怎样除
衣服上沾有血渍，先用生姜擦洗，然后蘸冷水搓洗，可不留痕迹。 在血渍处滴上几滴双氧水，或是用白萝卜汁洗，可以很快将血渍除掉。旧老血渍，均可用硫磺皂揉搓清洗。血液里含有蛋白质，蛋白质遇热则不易溶解，因此，去血渍不可用热水。
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如何除尿渍
沾染的尿渍可用水洗除。或用10%的氨水液刷洗，再用稀醋酸液洗，最后用清水漂洗。白色织物上的尿渍，可用10%的柠檬酸溶液润湿，一小时以后再用清水漂洗干净。
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霉渍怎样除
雨季节，洗好的衣服不易晒干，常有一股难闻的霉昧，若将衣服放在加有少量醋和牛奶的水中再洗一遍，便能除去霉味o衣物新长的霉斑，先用刷子刷，再用酒精清除。皮件上长了霉，不宜用湿布揩，最好晒千后把霉斑刷掉。味织物的霉斑，可用氯化钙液清除。也可用绿豆芽揉搓，然后用清水漂洗。去除衣服上的霉渍 '可先把衣服放入水中浸一会儿，再加点柠檬汁洗下即可。比纤衣服上的霉渍'可先用2%的肥皂酒精混合溶液擦洗'然后再用药用双氧水擦拭。
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如何除牛奶渍
衣物上新沾的牛奶渍，可用冷水洗。柔软织物上的污渍，可将其浸在等量的甘油和热水溶液中轻轻擦洗，当污渍化开时，再用温肥皂水洗涤。将污渍处浸入甲醇溶液中约两分钟，然后用肥皂液洗涤。
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菜汤渍的除法
汤渍可用加了洗衣粉的温水溶液洗涤，沾染面积大时可浸泡其中30分钟后再揉洗，然后用清水漂净。用汽油涂於污渍处，擦去油脂，再用20%的氨水溶液搓洗，然后用肥皂或洗涤剂揉洗，再用清水冲净。
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巧去咖喱油渍
真丝、羊毛织物及其他化纤织物，染有咖喱油渍时，先用水湿润，再用加盐的肥皂液洗。丝、毛织物上的咖喱油渍，可用稀醋酸洗。也可用水湿润，掺入 50克的温甘油刷洗，再用清水漂净。棉质衣服以漂白剂漂白，浸入草酸液可使咖喱颜色稍微轻淡，从草酸液中拿出衣服后，尚须用水冲洗掉草酸气味。
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如何清除蛋渍
鸡蛋沾染衣服，可用茶叶水浸泡会儿，即可洗净。用新鲜萝卜捣汁，搓洗衣服上的蛋迹，效果甚佳。清除蛋黄渍时，可先用汽油之类的挥发性强的溶剂去除脂肪，再用清水漂洗。
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油漆渍怎样除
在油漆未乾时，先用煤油反复涂擦，再涂擦一些稀醋酸，最后用水洗，即可除去。在衣物上的油漆处洒几滴酒精，接著再用温水加肥皂漂洗干净。衣服刚沾上油漆时，立即用松节油就可将其擦掉。新乳胶漆可泡在水中揩擦。
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如何除沥青渍
用小刀将衣服上的沥青轻轻刮去，然后用四氯化碳水略浸一会儿，再放入热水中揉洗。用松节油反复涂擦多次，再浸入热的肥皂水中洗涤亦可。将花生油、机油涂在被沾污处，待沥青溶解后，就容易擦掉了。
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清除青草渍
浅色的长裤或白色的裙子上沾上草渍，可用酒精涂擦，而后用水清洗。衣服上的青草渍，可用加有少量氨水的热肥皂水洗。
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清除红药水渍
先用白醋洗污渍处，然后用清水漂净。用5%的草酸或高锰酸钾处理污渍处。把衣服浸湿后用甘油刷洗，再用含氨的皂液反复洗。深色衣服上的红药水渍，应尽快用浓度较低的漂白粉溶液洗。
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清除碘酒渍
碘酒渍可用酒精或用碘化钾溶液擦，浓渍可用稀释大苏打水揩除。用面粉涂在碘酒污处，15分钟后可洗掉。碘酒沾上衣服后，可以在污渍处涂上白酒少许，反复、行揉搓，消退后，再用肥皂洗。
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糖果渍怎样清除
衣服沾上泡泡糖，用汽油或酒精擦洗即可去除。沾有口香糖而难以洗除的衣物放入冰箱的冷藏格中冷冻一段时间，糖渍变脆，用小刀轻轻刮，就能剥离干净。夜服上沾有冰淇淋渍，用汽油即可擦洗干净。衣服上沾有巧克力、糖渍，可用松节油擦拭。清除奶糖渍时，可把被污染的织物浸入热水中，使糖慢慢溶化。
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清除油墨渍
一般的油墨渍，可用汽油擦洗'再用洗涤剂洗净。亦可将被沾染的织物浸泡在四氯化碳中揉洗，再用清水漂净。用清水洗不净时，可用10%的氨水溶液或10%的小苏打溶液揩拭，再用水洗净。用等份的乙醚、松节油混合液泡被油墨沾染的衣物，待软后用汽油洗去。也可先用温药皂液浸泡几分钟，再用洗洁精搓拭，清水漂洗。
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如何除蜡油渍
衣服上的蜡油，可将衣服平放在桌上，让有蜡油渍的一面朝上，然后在上面放一两张纸，用熨斗在上面反复熨几下，即可去掉衣服上的蜡油。将卫生纸盖在衣服的蜡烛油渍处，用低温熨斗熨，油渍即会被卫生纸吸去。把衣物上蜡油渍处浸人汽油中，亦可以去除。
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清除化妆品污渍
口红渍：先用小刷子蘸汽油轻轻刷擦，去净油脂后，再用温洗涤剂溶液洗除。严重的污渍，可先置于汽油内浸泡揉洗， 再用温洗涤剂溶液洗除。刚沾上的口红渍可立即用纱布蘸些酒稍擦拭，然后放在溶有洗洁剂的温水中搓洗即可。
唇膏渍：用钝刀尽可能多地刮去唇膏，然后放在热的不含肥皂的洗涤液中洗涤。严重的污渍，可在洗涤前用甘油揩擦 对于不可用水洗的织物，可用海绵蘸油溶剂揩擦。
指甲油渍：用海绵蘸丙酮或去指甲油剂揩擦新鲜的污渍再用千净的布揩擦，直到污渍擦除掉。
香水渍：新沾上的香水渍，可立即用热的清水洗净。对於乾的污渍，可用甘油揩擦，然后再用清水洗净。
染发水渍：可将衣物放在水中润湿，在污渍处用温甘油刷洗，然后用清水漂洗，再滴上几滴10%的醋酸溶液，晾乾即可除去。
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鞋油渍怎样清除
可用汽油、松节油或酒精擦拭，如不净再用含氨的浓皂-液洗除。用松节油除去衣服上的皮鞋油污，然后用洗涤液洗去残痕o
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如何除机械油渍
如被浅色油沾染的衣服，可先用汽油洗刷，然后在衣服油污处的上下各垫一块吸墨纸，熠烫，直至油污被吸尽为止，再用洗涤剂洗。被重油沾染的衣服，应先用优质汽油搓洗，然后再用洗涤液冲洗，温水漂净。
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清除煤油渍
可在污渍表面撒上白垩粉或氧化镁粉末，几天以后，再将粉末取下，煤油污渍即会消失，不留痕迹。白色织物上的煤油，先用汽油湿润，再用10%的氨水洗，然后再用酒精擦除。沾有煤油的衣物，可用橘皮擦抹沾污之处，再用清水漂洗，就可将其味去掉。用特制去油剂除渍。现在市场上出现了不少特制的油污清洗剂、粉、皂等，可买来按产品使用说明使用。
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怎样除黄泥渍
待衣服上的泥渍干后，用刷子刷去泥粉，再用碎生姜涂擦污处，最后用清水漂净。泥干后用衣刷轻轻刷除，再用洗涤剂洗涤。
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清除黄斑
白衣物上出现了黄斑，可将衣物放在凉水中泡湿，再在，衣物的痕迹上面撒些细盐，就可将其洗掉。也可取份双氧水和10份水对成的溶液擦洗，然后再清洗。衣领上的黄迹，可用冷水在领口上涂些牙膏，均匀地搓擦片刻后，再用肥皂洗涤，然后用清水漂净。用去污粉刷海绵拖鞋上的黄迹，也可刷得干千净净。
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如何除胶水渍
用香蕉水滴在胶水渍上，同时用旧牙刷不断搅刷，待胶水迹变软脱下，再用清水漂净，反复刷洗，刷净为止。在有胶水痕迹的衣物背面垫上吸水布，然后往胶水痕迹上涂些白醋，最后用棉花蘸水擦洗干净。
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巧除杂渍
改正液渍：将酒精滴在有改正液的污渍上，再用清水洗净，即可除去。 酸渍：要恢复纺织品上被酸退去的颜色，可在水中加少许氨水，用海绵蘸水揩擦。
高锰酸钾渍：用片维他命c药丸蘸水在污渍处轻擦，紫红色污渍即可除掉。
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呕吐渍怎样清洗
先用汽油擦拭衣物上的呕吐渍，再用5%的稀氨水擦拭，然后用水洗涤。用10%的氨水将衣物上的呕吐迹湿润，再用酒精和肥皂的混合液擦拭，然后用洗涤剂洗、清水过净。丝、毛服装上的呕吐迹可用酒精与香皂的混合液进行擦洗，然后再用中性洗涤剂洗涤，洗不掉时再用5%的氨水溶液洗。 ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1242309687#comment 134217728 Thu, 14 May 2009 14:01:27 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1242309687 http://87936015.qzone.qq.com/blog/1238936976 这个世界太疯狂了,疯狂到了我想蒙着眼睛活完这辈子的地步.

我这个人生没怎么转折好,转来转去也就这逼样了.我这人没什么野心,只希望能和朋友家人以及自己和自己志同 道合的人,在一起开开心心的便足够了！

如果你找我办事，在我力所能及范围内的，我故作推辞的拒绝了你。那么你不必骂我，你下一步要做的事情应该是反思。我来告诉你为什么，你这个人的品行出现了问题，如果你很在意自己的面子的话，我想，你以后不必在来找我了，谢谢！如果不是这样，我会尽我最大的努力去帮助你，如果没有办成，你也不应该骂我，而是感谢，因为我把你的事情当作我自己的事情去办了，我已经尽力了……

我们拥有的年轻就是财富,是别人所羡慕并且拿钱也买不到的东西.未来是属于我们的。未来,还等着我们去创造。

我认为作为一个成功人士必须要具备如下三点。1.魄力，2.头脑，3.胆识。

黑客是个屁，谁也别装逼。

以后凡是本人不感兴趣的事或者是因为种种原因不乐意干的事不要强求本人。本人不愿意去干还有个最主要的原因，你这个人的人品出现了问题。所以即使你给本人多么丰厚的报酬，甚至用尽各种手段，本人也不会去干。本人从来不喜欢强求别人干他不乐意干的事情，所以希望你们也是如此，好自为之。我都是那么给你们面子。如果你认为别人带着情绪给你办事能办好的话。那么可以来找我，我欢迎！

伤感就如同一个人的喜怒哀乐,每个人都缺少不了。但是人要是每天不是感伤就伤感的活着,还不如死了好。你那样痛不欲生的活着我看着也不好受。

和不懂做人的人谈做人,还不如去咨询妇科大夫怎么做人。

每个人的生命只有一次，一个人一辈子也不可能能活两次。在这短暂的生命面前，我们应该学会坚强，学会面对，学会珍惜，学会去爱，学会知恩图报，学会自强不息，学会诚实守信，学会真正成人之前将要学会的一切。

这个世界充满了诱惑,到处都是陷阱.人们常说一失足成千古恨,万一失足跌进去了你连千古恨的机会都没有就已经没气了。

桥涵设计考5分，汗。如果某天真的让我去设计桥呀涵呀什么的，有多少无辜的生命又得喂鱼。

无论以后贫穷或富有，都希望自己能自由自在的活着，不要成为任何事物的奴力，包括金钱,地位,女人……一个人被枷锁束缚着活着，就如同笼中之鸟。鸣叫只能是无谓的挣扎，仅仅是对自由生活的向往，对大自然的留念。到最后只能是死亡。

亚洲人里我认为韩国的人民还是比较含蓄的,美女也多.说韩国人干的我还真不相信.因为我认为,在亚洲,除了日本人没人能干出这样的事来. --看美国的校园暴力事件

我听英文歌曲就象没念过一天书大字识不了几个好面子的人拿着一本特有学问的书特有学问的倒着看,而且还看着津津有味,乐此不疲！

这年头,有钱的人嗜钱如命.没钱的人嗜钱如粪土.

要讲大道理我比谁都会讲,但实际行动老敢不上趟.这就象中国的足球,老说自己很牛逼,看好自己的球队,要拿下比赛.踢个友谊赛把海外球员都整回来了,照样还是没有悬念的被踢成了筛子.

理科方面我从刚开始接触阿拉法、贝塔……到现在甚至连他们的符号都写不好,我只知道有个阿拉法特是曾是巴勒斯坦的领袖，一挺牛逼的人物。贝塔是童话大师郑渊洁笔下的人物，是我儿时除三毛外喜欢的第二个卡通人物。

这个世界没有什么公平不公平,上帝创造了人类,并不是让人类来享受的.而是让人类来接受磨难与考验的。

老认为别人是煞笔的人自己也好不到哪去，我们不要一天老去评论别人的好坏。或者是刻意的要别人遵从自己的想法。一个人一个活法。我们要做的要学会的是时刻自省，而这往往是一种境界。

老重复的去干同一件事情是非常没意思的，也不会学到更多新的知识。老让我重复的干同一件事情，我情愿不干。哪怕是因此丢掉饭碗。如果有可能的话，我希望我这一生可以换许多的不同的职业。

真搞不懂现在的一些搞美发的，自己的脑袋都成问题。怎么还有人找他去设计？

不能拥有你并不是我所担心的，我所担心的是拥有你的那个人并不会给你带来幸福。

我认为这个世界上不存在神，而是有一种被称作神的人，因为他们往往能做到一些常人认为不可能做到的事情，甚至想都不敢想的事情。我将会成为下一个神。

象某某某那样的女生一丝不挂站在我面前我都纹丝不动。

这个世界上没有谁能帮得了你，除了你自己。只有不断的学习，不断的前进，才能不断的进步。

既然能在人海茫茫中相识，无论是通过什么方法相识。那就是一种缘份。我坚信这种缘分一定会变成另外一种缘份。月老，那丫眼睛没瞎的话请麻烦您把我那根红毛绳绳和她的那根栓到一起。我知道我配不上她，但我不希望我的人生会有遗憾。

我目前还不敢定论我以后做人方面会达到什么境界，或者是做出什么别人认为牛比的事情来。总之我做人的原则是三不粘。赌，抽，嫖。一个人一旦沉迷其中，成为任何一项的奴隶，那么这辈子完蛋了。

熊猫不烧香了，我烧，5秒钟把你的电脑管理权限交给我。

不必寻找，我就是15年前的方枪枪。—《看上去很美》王朔

人这一辈子非常不容易，干什么事情应该图个开心。有些事情自己不喜欢根本就没有干好的可能。有时候不应该把钱看的太重了。钱这东西，够养活一家老小就行了，能解决温饱就够了，挣太多了，一天还有一些人议论你,妒忌你。还得担惊受怕。开个百十来万的车某些心理扭曲的人看不爽了直接给你划两道，现在这样的人不在少数。

现在做官对大部分人来说是最最轻松的职业，有事没事装装门面，做做样子慰问慰问这灾区那贫户忽悠忽悠善良的老百姓。大多做官的无非就是夹个公文包开个小车带个小蜜属出去考察考察工作，讲起话来指手画脚，吆五喝六。所谓考察工作实质上是骗吃骗喝。别给我提人民公仆，日理万机，在夸张点就扯到了为国捐躯。老毛那个时代的的确确曾涌现出以刘老爷子为首的这样一批志士来，可到了动乱的那10年基本也都死翘翘了。想想那会的两万五千里长征，想想那会的煮裤腰带吃小强的日子，在想想老毛一辈子都穿的那身打满补丁的行头。然后在看看如今在脑袋上刻着党员两字的人民干部。老子就是高高在上，老子身上装钱的口袋就是比别人多，老子最次都要五星级，老子就是要山珍海味和有级别的保护动物，老子凡是到这城镇那省市都要警车开道。老一辈的革命志士，人民公仆死了并不可怜，可怜的是精神也死了。

这年头，只要你有钱有势故意杀人都能按正当防卫给你判了。

在我眼里钱永远都是身外之物，物质的享受，精神的享受也只是一时的，如同过眼云烟。而朋友，兄弟，亲人...却是一辈子，他们是用钱买不到的！

我是伪君子吗,我柳下惠。

穷死不偷人，饿死也学不会遛狗子。

没文化实在太可怕了，我一直以为博士后是博士的媳妇，哎。

我这人的确存在很多缺点，在某些方面你可以对我提出质疑，除了人品。

一个连诚信都做不到的人还和我滔滔不绝的谈做人，笑死我了。

每一个能说到最到的人都是我的榜样！

如果我是足协主席，下一秒我就解散中国足球！

我现在在仰望一个人，迟早有一天我会让他来仰望我，或者我要被别人所仰望。

虽然至始至终我的所作所为并没有出现任何差错，但你善意的提醒我还是会从内心感激你。

真正的电脑高手可以让电脑听懂他说的每句话。

不知道的人还以为那是保时捷。—评北京现代跑车。

学着从工作的过程中找到乐趣。

事物的美并不仅仅是取决于对它的赞扬。

这个世界上只有一个人被戴了绿帽子会很开心。-谢霆锋

触犯法律和道德的事情俺是不会去干的，哪怕有多么丰厚的报酬！

上帝是非常聪明的，他不可能把所有好的东西都给你一个人。

李宇春竟然是四川省省花,我杂就不能是内蒙古自治区区草?

现在的专家，傻逼的居多数。

我不是不想金盆洗手，是因为我现在只有铝盆。

要么英雄，要么死亡。

i’m 智商251。

从你上完厕所冲不冲茅厕就足以看出你这个人的素质了。

过去的事儿就别说了，哪怕你错过了一个另所有人都羡慕的东西。這个世界上治各种病的药都有，只是没有后悔药卖。

我眼中的成功人士并不是你会有多少的钱，多么高的地位。而是对于这个国家来说你是个遵纪守法的好公民，对于家庭来说你是个好儿子，是个好丈夫，是个好父亲，那么你已经很成功了。

你最终还是没有饿死。你无法在进入我偶像的行列了。
不过你挑战吉尼斯的精神还是挺令我钦佩的。
15天后的第一口饭。这辈子吃过的最香的饭吧？ ---陈水扁

有些遥不可及的东西你可以唾手可得，而那些你认为唾手可得的东西却遥不可及。

在绚丽的烟火也只不过是一个瞬间，难道不是吗？一个人，即使你的相貌在出众，甚至美若天仙。你也经不起岁月的洗礼与考验，有一天你也会满脸皱纹，会老去。而如果你有一颗美丽的心灵，那么你的美丽会永生。甚至影响到一代又一代的人。 ]]> http://87936015.qzone.qq.com/blog/1238936976#comment 142606352 Sun, 05 Apr 2009 13:09:36 GMT http://87936015.qzone.qq.com/blog/1238936976