<![CDATA[柳五]]> http://879361577.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 12:26:26 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 25 Nov 2009 14:10:42 GMT <![CDATA[《沉思录》中的大智慧]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1259158242 温总理最喜欢的书籍是《沉思录》，里面有一段话我以前曾注意到过，今天重读，更加发人深省……

虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。虽然那已逝去的并不相同，但现在对于所有人都是同样的。所以那丧失的看来就只是一单纯的片刻。因为一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢？这样你就必须把这两件事牢记在心：一是所有来自永恒的事物犹如形式，是循环往复的，一个人是在一百年还是在两千年或无限的时间里看到同样的事物，这对他都是一回事；二是生命最长者和濒临死亡者失去的是同样的东西。因为，惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。 ]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1259158242#comment 142606848 Wed, 25 Nov 2009 14:10:42 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1259158242 <![CDATA[钱学森之问]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1258966802 发出公开信的沈正赋等11位教授在接受记者采访时说：“几天前，我们满怀悲痛送别了钱学森老人。作为一代科学大师，钱老对国家民族、对科学研究、对青年人才、对科学道德的挚爱，感动了全民族。他的崇高人格和科学精神就像一座灯塔，照亮后人前行的路。连日来，人们在缅怀和追思中，不时会被钱老提出的一个问题所震撼——‘为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ’这个被称为‘钱学森之问’的问题，已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。它是沉重的，也是不容回避的。 ”
这11位教授认为，“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。为此，他们愿意通过《新安晚报》，以知识分子的良知和责任感，给教育部新任部长袁贵仁及全国教育界同仁发出《让我们直面“钱学森之问”》这封公开信。
信件原文
尊敬的袁贵仁部长并全国教育界同仁：
钱学森走了，又一颗巨星陨落了。我们深切缅怀钱老，缅怀他的科学精神和崇高人格，还有他的那句震聋发馈的疑问——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”
只有直面这个疑问，才能为目前中国教育存在之种种问题寻求真正的解决之道。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”面对前来探望的温家宝总理，钱学森多次提出这样一个刻骨铭心的疑问。我们认为，钱老的疑问，也是所有教育工作者的疑问，是社会各界对中国教育的疑问，是一个伟大民族必须直面的疑问。
从1904年癸卯学制颁布、1905年废除科举至今，中国现代教育的发展已逾百年。从1977年重新恢复全国统一高考制度至今，中国当代教育的改革已经有30余年。应当说，积30余年来的发展和改革，我国的教育事业取得了巨大成就，为现代化建设提供了强劲的动力。但是，不能回避的是，今天的中国教育同样存在着许许多多让人痛心疾首的问题，有些问题甚至是深层次的。例如应试教育、学术腐败、论文抄袭等等，从某种意义上说，这些问题，正成为社会主义现代化建设进程难以突破的瓶颈。
前不久，温家宝总理在一次讲话中说：“当前，我国教育改革和发展正处在关键时期。 ”“应该清醒地看到，我们的教育还不适应经济社会发展的要求，不适应国家对人才培养的要求。 ”温总理的感叹，源于对中国教育深层次问题的忧虑。缺乏人才长远规划的短视行为，以及由此产生的扭曲的考核评价和选拔机制，怎能催生“独立之精神、自由之思想”？怎能让创新之花盛开、创新之树常绿？
中国要实现经济的可持续发展，要实现文明、民主、富强的现代化目标，绝对离不开先进的、现代化的教育，绝对离不开一批又一批杰出的、真正的知识分子。是时候直面“钱学森之问”了，中国需要建立新的教育哲学和教育理想，需要形成新的教育发展战略和目标模式，需要推进以体制改革为中心的教育改革。
眼下，袁贵仁部长刚刚走马上任，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》正在制订，这时候，我们需要一起来面对这个问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”我们一起来深思、来解题。
我们坚信，不久的将来，我们一定能解开这道题，一定能找到一条光明的路，中国的杰出人才也会由此不断涌现。这一天的早日到来，便是对钱老最好的缅怀。(来源：新安晚报) ]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1258966802#comment 142606848 Mon, 23 Nov 2009 09:00:02 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1258966802 <![CDATA[奥巴马如是说]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1258444387
而我现在经常见到的这些人他们对我最有启发的以及最成功的这些人，我认为这些人都是那些愿意不断努力工作的人，同时还不断地通过找新的途径进行提高的人，他们不仅仅是接受现状、接受常规。很显然，在成功的问题上殊途同归，有些人进入政府服务，有些人想当老师、教授，有些人想经商。但是我认为不管你从事哪个领域的工作，如果你不断地努力更新和改进，而不只是满足于现状，一直在扪心自问，看看是否能够以不同的方式来解决问题的话，那么不管是科学也好、技术也好、艺术也好，去尝试前人没有用过的方法，只有这些人才能出人头地。

我还有一个忠告，这个忠告对我来讲很有用，就是说我最敬仰的那些成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情，他们希望对世界做出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献，他们希望除了对自己的生活有所影响，同时对别人的生活也带来影响。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，所有的这些都重要，但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往，看如何帮助更多的人能够吃饱饭，能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。只有这些人他们才能在世界上做出贡献，我相信只要在座的你们努力的话也能够做出这样的贡献。 ]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1258444387#comment 142606848 Tue, 17 Nov 2009 07:53:07 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1258444387 <![CDATA[曾经的诗]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1257979956 这是我学生时代最喜欢的一首诗
分享一下……

不是所有的梦，都能够实现
不是所有的话，都来得及告诉你
人生如一班正点运行的地铁，不能流连、不能多作停留

一直相信人生的某种机缘

一直相信有一个又一个既定的驿站
在远方召唤命运的列车

一直相信青春应该做点什么
好让平淡如水的生活里
有一点激动与喝彩

好让如梭的岁月无声流逝之后
总还有点什么值得回忆、记念


席慕容作品欣赏：http://www.7788sky.cn/xmr/
]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1257979956#comment 142606848 Wed, 11 Nov 2009 22:52:36 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1257979956 <![CDATA[俱怀逸兴壮思飞——缅怀钱老]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1257110133 钱老去世了。

漫天雪花卷着我的思绪回到了1993年，那应该是十五、六年以前了，我有幸在中学时代拜读了钱老的著作《关于思维科学》，当时是因为兴趣所致，求知欲强，于是就到县城的图书馆借阅了一本，还记得第一眼看到浅白色的书皮上钱学森的名字时激动和崇拜的心情，后来便珍藏了一本原著，至今陈列于书房。

其中一篇是《关于教育科学的基本理论》，摘录如下：

前途如何？我们能总结出一套指导教育工作的基础理论，从而大大改进我们的教育工作，培养出工作能力和创造能力很强的一代新人，由他们来担当世界范围“知识战”、“智力战”的主力部队吗？我认为一定可以。理由是：如前面章节中讲的，人的才能主要靠后天培养而不是先天就有天才，既然古今中外都有一批才能卓越的人才，他们也是他们所经历的学习环境所教育出来的；只要掌握了他们之所以才能出众的规律，有几个就能有一批，有一批就能有一大批，以至成千上万！这是过去历史所提供的论据。关键在于掌握教育科学的基本理论，把个别推广到一般。
从我个人的实践来说，对此我是乐观的，因为我之所以有今天，当然是由于党和人民的培养，但这与我在旧中国二十四年所受的教育，从幼儿园、小学，到初中、高中，到大学，也有很大关系。旧中国国家多难，人民处于水深火热的灾难中，但我这一段所受的教育却是一个小小的局部现象，情况比较好，特别是中学。
二十年代的北京师范大学附属中学有个特别优良的学习环境，我就是在那里度过了六年，这是我一辈子忘不了的六年。当时这个学校的教学特点是考试制度，或说学生对考试形成的风气：学生临考是不做准备的，从不因为明天要考什么而加班背诵课本。大家都重在理解不在记忆。考试结果，一般学生都是七十多分，优秀学生八十多分。就是说对这样的学生，不论什么时候考，怎么考，都能得七八十分。这个学校的教学内容也很深刻和现代化。我还记得高中一年级时几何老师是傅仲孙先生（当时他还是师大数学讲师，新中国成立初年任北京师大副校长）。他说：他讲的道理是纯推理，得出的道理，不但在教室里如此，在全中国也如此，不但在全中国如此，全世界也如此，就是到了火星，也还得如此！他是把逻辑推理讲得透彻极了。而且也现代化。举例说，化学课，在二十年代就讲化学键是由原子外壳层电子形成的，八个电子成闭壳，等等。这个学校的高中分两部：一部是文史部，二部是理工部。我在二部，正课和选修课有大代数、解析几何、微积分、非欧几里得几何；物理学（用美国当时的大学一年级课本）；无机化学，有机化学，工业化学；英语，德语；伦理学。伦理学课由学校校长（称主任）林励儒先生（新中国初期任国家教育部副部长）教，明确道德规范是因社会的发展而演变的，这不也是现代化了吗？化学实验课比较丰富，但也有当时的困难，试剂不纯，滤纸是穷办法，用北京冬天糊纸窗的“高丽纸”！此外，音乐、美术课学校也是重视的，我们的美术教师就是不久前去世的国画大师高希舜先生。
由于我有这样一个中学的基础，当我进了上海交通大学，第一年是学不到很多新鲜东西的。但这个大学与师大附中不同，考个八十多分不算好学生，得考九十五分以上才行。所以我的功用在背诵上去了，以应付考试。我是在机械工程系的，第四年是专业课，我学的是铁道机械工程。因为在旧中国，国民党政府不搞工业建设，工程教课实际不易开展，所以第四年也有点放羊，学习并不很紧张。因此我在上海交大四年中，只有两个学年收益比较大。
我讲了这样一大段自己在旧中国受教育的经历，其实也不是我一个人的经历，是两所学校全体学生的经历。这是为了说明实践证明能做到的事：六年小学和六年中学可以达到现在高等院校一年到一年半的学习水平。所以如果培养在某一专业领域内能实干的人才，大学不要四年，有两年就可以了。这就是两年制大学专科。四年制大学可以是培养有开发科学技术能力的人才，达到的水平可相当于我国现在的硕士。这不是一个很大的进步吗？而这还没有用将来会总结出来的教育科学基本理论，没有用更高明的教育方案。所以，我是乐观的。

真没想到，十多年后的今天，我却为这种思维所牵绊，从事了教育科学的研究工作。
教育，科研——最相近的两个领域，在现如今的中国却表现出了别样的风景。

刚才在网上看到周济部长已被任命为中国工程院的领导，禁不住感慨万千
——看来中国的教育体制就要发生更加深刻的变革了。

人，总是会死的，但是死的意义和价值会有所不同。
柳五坚信，能够尽自己所能帮助更多的人，尤其是自己身边的人，这样的人生才算是有意义、有价值、没有遗憾的人生。正所谓：自度度人、自立达人、自觉觉他。钱老做到了，季老也做到了，他们不愧为师表，堪称是榜样。

在举国上下期待为钱老举行一场国葬的时候，我想自己就以这种方式缅怀，敬致哀思吧！

]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1257110133#comment 142606848 Sun, 01 Nov 2009 21:15:33 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1257110133 <![CDATA[杨柳岸]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1254790818
]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1254790818#comment 142606849 Tue, 06 Oct 2009 01:00:18 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1254790818 <![CDATA[中国在60周年大庆之际冷静思考未来路径]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1254177846 2009年09月28日 20:19新华网　 　



中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议，于9月15日至18日在北京举行。这是胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康在主席台上。新华社记者黄敬文摄

新华网北京9月28日电 （记者战艳）在新中国60周年庆典即将到来之际，中国共产党召开了十七届四中全会，专门研究加强和改进新形势下党的建设若干重大问题，引起世界各国极大关注。

新中国成立60年来取得了巨大的成就，特别是近30年来经济保持了年均10％的增长速度。在全球经济、政治环境日趋复杂的情况下，中国的这种发展是否具有持续性，未来发展路径如何选择，为世界瞩目。

接受采访的专家大都认为，中国未来的发展之路不会很平坦，风险与挑战无处不在，但在以过去60年发展的经验与教训的的基础上，中国会找到最适合自己的发展路径。

中国发展令人瞩目

从1949到2009，中国从一个贫困的国家发展成为世界第三大经济体。

一系列数字展示了这一变化。1950年，中国外贸出口额只有5．5亿美元，近60年后，这一数字增长了约2600倍。又如资本市场方面，上世纪80年代中国首次向社会公开发行股票，目前，中国上市公司的数量已超过1640家，境内资本市场累计为企业融资约5．4万亿元人民币。

国务院发展研究中心宏观经济部研究员张立群说：“新中国60年首先使人民生活得到了巨大的改善。其次，中国的综合国力发生了巨大的变化，从一个贫困的大国，变成了已奠定现代化基础的发展中大国，全面加快工业化、城市化条件都很成熟了。”

张立群说：“经济体制的变化也为人瞩目。中国这样一个经济体制，让10几亿人拥有了自由发展的体制环境，使10几亿人的聪明才智、创造力可以越来越充分地发挥出来。社会主义市场经济体制的不断完善，是推动中国经济和社会发展不竭的动力。”

张立群认为对外开放取得的成就也让人印象深刻。

“1949年，中国还是一个半殖民地国家，在国际上没有一个独立自主的地位，中国人的尊严也得不到承认。现在中国在独立的基础上获得了国际社会的普遍承认和尊重，中国经济广泛深入地加入到国际经济体系中，而且，在国际经济体系中，正扮演着越来越重要的角色。”

发展模式面临转型考验

尽管中国经济快速发展，但也导致了一系列问题，如贫富差距、社会正义和环保压力等。本世纪初以来，中国政府努力寻求发展模式转型，可持续发展、环保和社会公平成为新时期的发展主题词。

国家发改委宏观经济研究院研究员常修泽说：“目前中国经济社会正处在历史性转型中，历史赋予中国的，应该是类似奥运五环的改革，包括经济体制改革、政治体制改革、社会体制改革、文化体制改革、生态环境制度改革，这五个改革，环环相扣。”

“其中经济体制改革的中心是经济市场化；政治体制改革的中心是政治民主化；社会体制改革的中心是社会和谐化；文化体制改革的中心是价值先进化；生态环境制度改革的中心是生态文明化。”

常修泽认为，人的解放与全面发展是上述“五化”的中心，是总的价值取向。

中国发展研究基金会副秘书长汤敏认为，中国未来在收入分配、区域平衡、环境保护、增长模式等方面都面临着巨大的挑战。

汤敏说：“中国面临的一个大的问题是城乡二元化，城乡之间的差别很大。下一步要走城市化道路，2－4亿人要进城，他们进城的方式，还是候鸟式的，不是真正在城市定居。如何让他们从候鸟式进城到真正定居，这也需要一系列改革。”

张立群认为，协调好经济现代化和资源环境之间的关系，是非常大的考验。

他说：“中国的现代化需要大量资源消耗，也伴随着大量污染物排放，在这种情况下，如何在发展的同时，加大节能减排力度，成为巨大的考验。中国特色现代化道路与发达国家的不同点之一就是，这是一个伴随着资源节约和环境保护的现代化进程，因此发展成本会较高，发展速度可能也会受到约束。”

张立群说：“第二个考验是如何进一步完善社会主义市场经济体制。现在整个经济活动活力比较充足，但是秩序和规则还不完善。进一步推进改革，建立社会主义市场经济的规则和必要约束，也是我们面临的一个巨大挑战。现在推进改革难度很大，涉及到一些群体的基本利益，不推进改革的话，风险也是相当大的。”

“第三个挑战是，如何在进一步参与国际竞争中，形成我们的核心竞争力。中国是一个制造业大国，但不是一个制造业强国。很多核心技术，仍以引进为主。”

张立群说：“人口的老龄化可能会比较快地到来。而且由于中国实行的计划生育政策，中国人口老龄化一旦到来，就会比较快地发展。这对社会福利制度、社会保障体系都会提出一个比较大的挑战。如果不能解决好的话，未来社会问题可能会比较多。” ]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1254177846#comment 142606849 Mon, 28 Sep 2009 22:44:06 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1254177846 <![CDATA[沈傲君专辑]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1253630738

为沈傲君身上那种乐观、自信、勇敢、坚定和从容所深深感动
那是一种人生态度
是一种生活风格
是一个有信仰的人所展现出来的独特气质

以前喜欢深田恭子、刘亦菲
现在喜欢沈傲君子、刘惜君

我眼中的"四大美女"（艺术领域的）！呵呵~~分享一下！

姐姐的新店就要开业了
让我取名字
我想最好就叫“傲君”！
]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1253630738#comment 142610944 Tue, 22 Sep 2009 14:45:38 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1253630738 <![CDATA[孩子们从生活中学习]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1251771559 　　如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
　　如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
　　如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。
　　如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
　　如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。
　　如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
　　如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。
　　如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。
　　如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。
　　如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。
　　如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。
　　如果一个孩子生活在真诚之中，他就会了头脑平静地生活。
　　如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。
　　如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了真理和公正。
　　如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。
　　如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。 ]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1251771559#comment 142606336 Wed, 29 Jul 2009 06:30:27 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1251771559 <![CDATA[中国经常被打败 但中国从未被摧毁]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1248538024 其实就是：什么是中国？
什么是中国？
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。
诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔和阿富汗，为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》，还有伟大的佛教。此外，阿拉伯数字源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此，古印度并非印度，古埃及也并非埃及。至于古巴比伦，此名今已不存。
所有的古文明都已灭绝。古巴比伦公元前729年灭于亚述帝国。古埃及公元前343年灭于汉斯帝国。古印度灭于雅利安蛮族。
它们灭绝至今均已超过2000年，所以在史书上，它们前面都要加一个“古”字。
中国文明公元前2800年发源于黄河岸边。
四大古文明中惟一从未灭绝的文明。
所以，史书上并无“古中国文明”
它从来都叫“中国文明”。
我的问题是：为什么中国文明从未断绝？
并不是因为中华帝国疆土特别辽阔。
世界史上，疆土更辽阔的帝国比比皆是。例如古罗马帝国。这个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国始于公元前9世纪，全盛时国土囊括意大利、、圣马力诺、安道尔、马耳他、塞浦路斯、希腊、马其顿、塞尔维亚和黑山、波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、西班牙、葡萄牙、列支敦士登、瑞士、比利时、法国、摩纳哥、卢森堡，奥地利、匈牙利、德国、罗马尼亚、英国以及荷兰、黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦，土耳其、约旦、突尼斯、埃及、利比亚及摩洛哥的一部分。
然而，二千多年后的1453年，奥斯曼帝国的滚滚铁骑贴地飞鹰般沿地平线汹涌而来，这个灭绝了古希腊、迦太基和古犹太文明的古罗马帝国轰然倒塌，就地灭绝。
并不是因为中华帝国军队特别骁勇。
世界史上，更骁勇的帝国军队比比皆是。例如亚历山大帝的军队。马其顿王子亚历山大接管帝位时年仅20。这个亚里斯多德的入门******率数万铁骑纵横欧亚非洲，军旗指处见阵杀阵，佛挡杀佛，底比斯、雅典、斯巴达、波斯和古印度等一干强大帝国如秋花般颓然凋零满地，无声染香他的马蹄。亚历山大在打爆世界的 11年中未尝一败，其横跨欧亚非三洲的帝国版图包括希腊、马其顿、保加利亚，阿尔巴尼亚、塞浦路斯、土耳其、黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦、埃及、约旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗大部和印度一部。
然而，这个帝国几乎从未真正存在过。
公元前323年亚历山大在巴比伦豪饮后发烧，十天后去世，年仅32岁。
第二天，帝国崩溃。
并不是因为中华民族特别强悍。
世界史上，更强悍的民族比比皆是。例如斯巴达。斯巴达每一个男人生来就是战士，每一个女人活着就是为了生育战士。斯巴达婴儿出生必经长老检验，不合格立刻抛诸荒山郊野。长老首肯后母亲须用烈酒给婴儿洗澡，如婴儿抽风或昏迷，也马上抛弃。男孩7岁后一律编入军队接受正规军事训练。斯巴达母亲送儿上战场都送一个盾牌，她们说的话都一样：“持盾光荣归来，或让人抬回你的尸体”。
斯巴达字典没有“逃跑”和“投降”。曾有强敌要求斯巴达国王臣服，否则就夷斯巴达为平地。
斯巴达国王的回答只有一个字：“请！”
史称“斯巴达式的回答。”
公元前480年，波斯国王薛西斯手提数十万大军御驾亲征希腊。斯巴达国王莱昂尼达应雅典之请亲率三百勇士在希腊温泉关正面迎击，血战三天，毙敌二万余，最后全军覆灭。但波斯人打扫战场只找到298具斯巴达尸体：有两个战士因眼病和奉命回家报信幸免。逃出生天后，斯巴达全国拒绝与他们说话。最后，一个战士羞愤自杀。另一个在后来的战斗中牺牲。但，斯巴达人仍然拒绝他入葬烈士墓地。
小小的斯巴达正是凭着这样的强悍击败了伟大的雅典，一跃成为希腊霸主。
然而，这个全民强悍的国家，只存在了不到三百年。2004年初我去雅典大学客座研究时向希腊教授克拉马里斯提出想去斯巴达看看。他的回答是：你去哪里干吗？现在那里什么都没有了。什么都没有了。就是一片农田。你要看田吗？
中国文明超越所有这些伟大的文明。
中华民族超越所有这些伟大的民族。
当然是因为中国性格。
中国的性格不是辽阔，不是骁勇，不是强悍。
我告诉你什么是中国性格。
中国性格是：顽强。
失败是成功之母。顽强是伟大之冠。
中国文明从未中断，因为它的苦难从未中断。
一个国家最大的苦难莫过于人相食。人相食，是人类社会所有道德和秩序的终点。
你要知道，中国历史上，人相食并不罕见。鲁迅从历史书中只看到“吃人”两个字，即从实际操作来看，亦非虚言。
五胡乱华，五胡军队进入中原后吃人成风。羯族军队不带军粮，抢不到粮食就掳掠民女，夜间******，白天宰杀烹食。慕容鲜卑攻占邺城后抢得五万少女，全数分配给部下，士兵们先奸后烹，一个冬天把这五万少女吃得一个不剩，尸骨在城外堆成山丘。
北宋末年“靖康之乱”，金兵南侵，江淮缺粮致人相食，人肉贱过猪肉和大米。当时军队以老百姓为军粮，称人为“两脚羊”，老瘦男子叫“饶把火”，意即烧这种人肉要多加把火，姑娘叫“不羡羊”，意即味美超过羊肉，小孩叫做“和骨烂”，意即连肉带骨均可食。元末官军缺粮，亦捕百姓为食，做人肉的方法丰富到可写三本烹饪书。他们称人肉为“想肉”，意即味道鲜美，吃了还想吃。
吃人的当然不止五胡，汉族也有很多权威专家。隋末的诸葛昂和高瓒是一对食人魔。某天高瓒宴请诸葛昂，主菜是一对10岁孪生兄弟，头、手、脚分别装盘上席。不久诸葛昂回请高瓒，让一位美妾敬酒，美妾无故笑了一声，诸葛昂即令退下，少顷该妾已被入大蒸笼蒸熟，涂脂抹粉，用锦锻盖着，盘腿打坐放在特大盘子上。上菜后诸葛昂手撕腿肉礼敬高瓒，同席宾客均捂脸闭眼不敢看，诸葛昂却神态自若，撕扯肥美乳房大吃大嚼。
我有更多看了心惊肉跳、夜做噩梦的恶例，不再一一列举。
后来遭遇兵乱，诸葛昂和高瓒一同被盗贼抓去索财，他们拿不出钱，盗贼就把他们绑在木桩上，一刀刀活割肉烤着下酒。
佛家所谓“现世报”
我的亲爱的中国，你如何竟能从这样的苦难中涅磐？
一个国家比人相食更大的苦难，只有亡国。前三个古文明，都随亡国灭绝。
其实，中国并不是没有亡过国。
南北朝五胡乱华已可算作亡国。其后孱弱的宋朝一直遭契丹、女真和蒙古的烧杀奸掠，上百万平民惨死于屠刀之下。或成为军粮。
元军南下，一路屠城，士兵业余体育活动是比谁砍的人头多。当时中国北方登记人口四千五百万，元军过后，只剩六百多万，中原地区赤地千里，白骨遍野，水井塞满死尸，致水不可饮。今天，强奸是十恶大罪，那时，强奸要算优待妇女，至少，你的脑袋还在脖子上。
有愤青说，小小蒙古灭了大宋，并不证明蒙古强大，而是证明宋朝有问题。

真知灼见。要知道，指挥元军灭宋的，是河北涿州汉人张弘范。
元军后来打弹丸小国越南和日本都攻不进去，可十几万元军，却击败超过一百万的宋军，灭总人口超过一亿的中国，杀人超过五千万！
当然是宋朝自己出了问题。这事儿还用咱们在这儿讨论吗？！
这是中国第一次亡国。
在电脑上敲下这几行字时适逢北京倒春寒，我浑身哆嗦，夜不能寐。
我的亲爱的中国，你如何竟能从这样的亡国中涅磐？
276 年后（1644年），伟大的农民起义领袖李自成与明朝平西伯吴三桂为妓女陈圆圆率数十万雄师激战山海关一片石，清军多尔衮在洪承畴谋划之下斜刺里杀出，大败李自成，轻松摘下北京。1662年，明朝末代皇帝永历被吴三桂绞杀于云南。1683年，降清明将施琅率清军攻入台湾击败郑成功后人，明朝监国宁靖王朱术桂自杀殉国。
这是中国第二次亡国。
清军长驱南下，明朝养了无数个千日的武将们降了一地，只一介文臣史可法死守扬州七天七夜方告失守，清军屠城十天十夜，史称“扬州十日”，死难者逾八十万。
一年后，清军下令江南人民十日内剃头，“留头不留发，留发不留头”。嘉定人黄淳耀和侯峒曾遂率嘉定人民起义。在徐州守城时望清军旗帜而降的明朝总兵官李成栋此时大勇，亲率清兵攻入嘉定屠城，杀两万余人，女子容貌不佳者当场砍头，年轻貌美者均遭“日昼街坊当众奸、淫，不从者“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之 ”。三日后，嘉定浮尸满河，行舟无处下篙，血污堆过水面数分之高。
事后，李成栋运三百船金帛美女回老家。
次日江东人朱瑛再入城组织抗清，旋败，嘉定再遭屠城，“城内积尸成丘”，城郊“数十里内，草木尽毁”。
后明朝总兵吴之藩造反，再占嘉定，亦败，嘉定三遭屠城。
史称“嘉定三屠”。并非指嘉定被屠城三天，而是指嘉定被连续三次屠城。
明朝军队超过百万，居然被十几万清军纵横中原，如入无人之境，不止扬州和嘉定，被屠城的还有江阴、昆山、常熟、苏州、南昌、海宁、广州、赣州、湘潭、大同、四川、厦门等等等等，不可胜数。清军在关内一直杀了37年，共杀人3257万！明朝天启三年（1623）中国登记人口5165万，到清顺治十七年（1660）年清朝江山底定，锐减为1908万，全国人口被杀掉三分之二。
在电脑上敲下这些文字时，我的太阳穴被当年如溪奔流的鲜血敲击如鼓，我的身体与当年如山尸堆肌肤相亲而刺骨冰凉。
我是独生子。
可是，每一个被屠杀的，都是我的嫡亲兄弟姐妹。


我的亲爱的中国，你如何竟能从这样的血海中浴火涅磐？
中国能够浴火涅磐，当然是因为中国性格。
什么是中国性格？
元军铁骑攻破长沙，岳麓书院数百书生以赤手空拳相抗，全数战死，无一降者。
七百多年后，汶川大地震，四川绵竹东汽中学51岁教师谭千秋力抗断墙，身殉学生。
谭千秋毕业于湖南大学。
岳麓书院，就是湖南大学！
元16年（1279年），张弘范率元军在崖山（广东江门）全歼南宋残余部队，末代宰相陆秀夫身背9岁小皇帝赵昺投海，张弘范在崖山石壁刻“张弘范灭宋于此”，高奏凯歌而还。后人在前加刻一个“宋”字，变成“宋张弘范灭宋于此。”
泰坦尼克号沉没算不算震撼？官方统计死1503人。
崖山海战，南宋军民集体跳海殉国，次日海面浮尸10万！
所以才落下了那句话：崖山之后，再无中国。
史载，富饶文明、民风柔弱的江南小镇嘉定，历经“三屠”无一人投降，个个“留发不留头”。
史可法城破被俘，清军多铎劝降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”慷慨就义，尸骨无存，家人只好将其衣帽埋在城外梅花岭作衣冠冢，迄今尚在，后获溢“忠正公”。史可法母亲临盆前梦见文天祥进家门，其后生下史可法。不论这个故事是否传说，史可法都已并肩文天祥青史留名。他为国捐躯时比文天祥还年轻3岁。然而，清朝皇帝乾隆却盛赞史可法等明朝忠臣为“完人”：“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉。又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称一代完人。”
1645年，江阴人因“剃发令”公推阎应元和陈明遇为首领造反，24万清军围攻这个弹丸小城，81天不下，连丧“3位王爷和18员大将”，损兵7万5千余人。8月20日城破，杀红眼的清军下令“满城杀尽，然后封刀 ”，全城人民连囚犯与妓女在内“咸以先死为幸，无一顺从者”。屠城持续三天三夜，死者17万2 千，仅余老幼53人。
从战略上讲，史可法、文天祥、陆秀夫、阎应元、陈明义做的事情毫无意义。他们拚上满腔热血身家性命，也根本无法挽亡国狂澜于既倒。
从人类文明史上讲，只有他们做的这些事情才有意义！
没有他们，谈何中国性格！
你真认为这些长年在朝为官的人不明白什么叫做“战略”？
你真以为这些饱学之士是书呆子，不知道什么叫做“意义”？
那是因为你自己不明白什么才是“意义”。
那是因为你自己是个没读过书的酒囊饭袋。
设想一个只有张弘范和李成栋，而没有文天祥和史可法的中国！
那样的中国，还可能存在吗？
还有必要存在吗？
佟麟阁，中华民国陆军二级上将，抗战时北京南苑大战前，平津卫戍司令宋哲元下令佟麟阁撤军回城，他夫人更来信称其父病重盼归，佟麟阁回信：“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲”，乃集合所部大呼：“此杀敌报国之时也！”后果然求仁得仁，以身殉国。
北京复兴门内，至今尚有佟麟阁路。
中国的性格是顽强。
什么叫做顽强？顽强就是“明知其不可为而为之！”
中国文明从未灭绝，端赖“明知其不可为而为之”。
明末清初三大家王夫之、顾炎武和黄宗羲，从未在精神上归顺清朝。
1142年1月28日，精忠报国的岳飞被赵构和秦桧以“莫须有”（也许有）谋反的罪名毒死于临安（杭州）风波亭，时年39岁。岳飞临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
宋臣文天祥顽强抗元，1278年12月20日被伟大的张弘范击败于五坡岭，吞冰片自杀未死。张弘范将他押往崖山，让他写信劝降宋军，文天祥抄下自己的诗《过零丁洋》给张弘范。张伟大读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时掩卷长叹，遂不再强迫。
文天祥被囚四年，降元丞相留梦炎前来劝降，文天祥不见；降元宋恭帝赵显前来，文天祥北跪于地，泪流满面，仰脸朝天曰：“圣驾请回”，赵显无颜以对，废然而返。最后元世祖忽必烈亲自出马许以宰相之位，一片美意换来的回答是“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣”。1283年1月9日，47岁文天祥在大都（北京）柴市口面南而跪，引颈就刑，永照汗青。
明朝袁崇焕死得比文天祥和史可法还惨。一代名将袁崇焕数败努尔哈赤和皇太极，后明思宗听从谗言于1629年12月初将袁崇焕逮捕入狱，半年后车裂于西市，弃尸示众，并诏告天下袁崇焕“卖国通敌”，为国捐躯时与文天祥一样是47岁。深受清军荼毒的北京市民不幸相信愚蠢政府，“见磔崇焕，时百姓将银一钱买肉一块，如手指大，啖之。食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽”。
袁崇焕被他深爱的、他冒着枪林矢雨满腔热血竭诚保护的人民“食肉寝皮”。
超过最伟大的古希腊悲剧。
是夜，其卫士佘某趁夜盗取袁崇焕头颅埋于北京东花市斜街52号院内，并嘱子孙不回岭南老家，世代留京守墓。此墓至今尚存，守墓者是60多岁的佘幼芝，她自称从1630年至今佘家已守墓17代，379年。
明朝皇帝后来明白自己是混蛋，下诏为袁崇焕平反。1772年，灭明而立的清朝出了个皇帝乾隆，他隔山打牛再次下诏为袁崇焕平反，称其“虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻”。
哪一种人最受人尊敬？
就是那种连敌人都尊敬的人！
哪一种人不受人尊敬？
贪生怕死，见钱眼开的叛贼！
1776 年，乾隆下令编修《贰臣传》，共收录明朝降臣120余人，亲笔下旨称他们“遭际时艰，不能为其主临危授命”，实乃“大节有亏”。这些苟且偷生的利禄之徒只好加倍胁肩谄笑，唾面自干。《贰臣传》甲等赫然是洪承畴。这洪承畴乃明朝太子太保，兵部尚书（国防部长），一度打得农民起义领袖李自成只剩18骑落荒而逃，其军队号“洪军”。松山大战后洪承畴被清军所擒，为劝降，皇太极连自己的宠妃沁博尔济吉特都洗干净喷上香水送给他睡。降清后，洪承畴成为清军总参谋长，一手策划山海关大战，力助清军拿下北京，荡平江南，可称清朝打天下第一犬马，可乾隆的评价是：“其人实不足齿，其书岂可复存！”连他写的书都不准流传。
还有那个卑鄙的吴三桂。他后来为私利在云南举旗反清，事败灭族，子孙后代包括襁褓中的婴儿都被杀光，乾隆连《贰臣传》都不准他入。因此，吴三桂，在家族上是个断子绝孙的不孝之子，在历史上是个非明非清的孤魂野鬼。
乾隆最后核准表彰的明朝忠臣有3600人之多，他读史可法写给多尔衮拒绝降清的回信后叹道：“惜可法之孤忠，叹福王之不惠，有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡矣”，遂下令将原为禁书的该信原件全文刊刻，彰表天下。
乾隆这么做，当然是“为了维护他自己的统治”。
问题是，为什么他这样做，就可以维护自己的统治？
当然是因为中国文化。
无论时光如何荏苒，无论人类怎样进步，中国文化里，“忠臣”和“叛贼”，永远是大大不同的两回事。
这就是中国性格。
这才是中国性格。并且，直到今天，仍然是中国性格。
精通中华文化的乾隆知道，他必须唾弃叛贼，哪怕是为打下大清江山立下汗马功劳的叛贼，否则，他就无法“维护自己的统治”。
满清屠遍中国，也没能让中国人全盘接受满清文化，而中国文化没杀乾隆身边一个人，他却心悦诚服地全盘接受中国文化。
那么，到底谁征服了谁？
或者说：哪一种征服才能称之为征服？
没听说过“无剑之剑”？纵观人类文明史，其实只有一柄无剑之剑。
这柄无剑之剑就是文化。
五千年的中国文化，一路走来，从未改变：
每一次的天朝沦落，都会继之卧薪尝胆，精卫填海，每一次的血海没顶，都会带来鲲鹏展翅，凤鸣岐山。
五千年来，中国文化就是一个巨大的炼钢炉，无论有多少不肖子孙，无论有多少叛臣国贼，它永远烧得通红从未熄灭，外质一旦进入，其中的杂质就会变成一缕青烟消失，而其中的铁质就会煅造成为精钢。
五千年来，无人击败过中国文化。再过五千年，也不会有。
什么叫“中国万岁”？
这就叫“中国万岁”！
这才是真正的中国性格。
中国性格不是吴三桂，不是洪承畴，不是李成栋，不是张弘范，当然更不是诸葛昂和高瓒。
在任何一个国家，他们都称作人渣。如同宋恭帝赵显并不代表中国。
中国性格是岳飞，是史可法，是袁崇焕，是陆秀夫，是谭千秋，是那些历尽三屠仍“无一降者”的嘉定百姓，是17万2千“咸以先死为幸”的江阴人民。
他们才是中国！
中国是他们的中国。
中国文化，是充满尊严的顽强，是即使已经衰弱到无力抵御外侮、却仍然不屈昂首面对侵略者沾满鲜血的屠刀，心中充满必胜的信念：
你们将统治我们的国土，我们将统治你们的灵魂。
五胡乱华的那些“胡”，最后都变成了中国人。都变成了我们的兄弟手足。
中国经常被打败。
但中国文化从未被摧毁！
陈水扁不读史。他想当台湾共和国开国总统，永远都不会成功。
不是因为台湾太小，而是因为中国文化。因为台湾就是中国。
五胡乱华时中国同时有20多个国家，民国时期，中国先后有7省联治和12省联治等等。
联治，等于宣布独立。
所有这些分裂，没有一次成功。
中国文化中，“卖国贼”，是子子孙孙不可承受之重。
民进党应当告诉陈水扁，在杭州栖霞岭岳飞墓前，秦桧已经跪八百多年了。
历史书上写着，强大并不自动等于伟大。
现在世界上没有比美国更强大的国家。今年初我去美国斯坦福大学讲学，看NBC时亲耳听到一个美国著名教授说，美国根本不配自称伟大民族。伟大民族，是那些经历过历史最低潮、甚至灭亡，却总能够依靠自己重新站起来的民族。
是的，至少在这个问题上，美国教授是对的。
我甚至怀疑美国是不是一个民族。
见过所有的风雨，走过所有的逆境，挺过所有的失败，不止一次地从血海覆灭中浴火重生，这样的民族，才是真正的伟大民族。
伟大的民族，都拥有充满尊严的顽强。
在这个意义上，只有一个民族在这个世界上可以比肩中国。
犹太人。也不是强悍的民族。也不是嗜吃人肉的民族。也是充满内奸和叛卖的民族。
那是一个曾经连自己的国家都没有的民族。
然而，那个民族的文化，从未中断。
岂止从未中断，来自那个国家的宗教，现在几乎是所有世界强国的国教。
伟大到底有多大？
伟大不是占领全世界，伟大不是杀死全世界。
伟大，也不是让全世界照抄自己的生活方式，也不是让全世界宾服自己的意见。
伟大，是博大精深到无法从地球上抹去的文化。是亡国都无法让它中断的文化。是抽去它世界历史就得完全重写的文化。是连征服者也不得不心服口服虔诚皈依的文化。
中国真的是伟大的。
她伟大到甚至根本不需要我们这些子孙来承认。
她伟大到根本不会在乎那些以呵佛骂祖为标榜、吃饱饭不愿上班、满腔无名悲愤、众人皆醉我独醒、在每一个可能的场合向她头上倾倒一桶桶充满恶毒咒骂和无知污蔑的恶臭脏水的愤青。
她脸带平和的微笑默默地包容他们。
因为她知道，就连这些愤青，也仍然从骨子里爱着她。
性格决定命运，这句话并不全对。
性格，就是命运！
命运，就是性格！
中国的命运，其实早已证明中国的性格。
念过这首辞吧？或者，至少听人念过：

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。

你问我什么是中国性格？
你真想知道什么是中国性格？
就算华夏奔突异族铁骑，就算神州横流屠城之血，就算汉奸国贼弹寇相庆，就算武将怕死文官爱钱，就算帝聩官贪政昏国灭，五千年来，我们这个国家，依然有无数壮士豪迈，忠臣义烈，他们总会顽强挺直脊梁，出血海而不折，仰首青天，锵然唱一声黄钟大吕，秦腔激越：
待从头，收拾旧山河，朝天阙！ ]]> http://879361577.qzone.qq.com/blog/1248538024#comment 142606848 Sat, 25 Jul 2009 16:07:04 GMT http://879361577.qzone.qq.com/blog/1248538024