<![CDATA[听风的歌/ty]]>

<![CDATA[听风的歌/ty]]> http://928588.qzone.qq.com Thu, 26 Nov 2009 03:13:03 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 25 Nov 2009 03:13:58 GMT <![CDATA[[震憾人心]取胆母熊含泪杀死小熊！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1259118838

　
一个多月大的小熊，他刚刚来到这个世界上，欢乐嬉笑，但很快母亲被强行运走，他精神上受到这样的刺激，变得痴痴呆呆的，眼里写满忧伤、失落、无助和对这个世界的恐惧。但他还不知道，怎样悲惨的命运，正在逼近小小的它。
　　受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，也是朋友养熊的庄园。
　　是夜，五更时分，我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声，像一声声悲泣，既痛苦又绝望。恰在此时，我仿佛听到门上有轻轻的动静，“咯吱，咯吱”，同时还伴着粗重的呼吸。我猛一翻身坐了起来，随手拉开了灯：“谁？”没有任何回答，沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把扫帚，轻轻走到门边，猛地拉开了房门。哈，门外蜷缩着一只小熊，它胖胖的身躯蜷作一团，毛烘烘的鬓发柔软地蓬松着。它怯怯地望着我，发出近乎谄媚的喏喏叫声，“熊熊，来，来啊，”我张开手，小熊摇摇摆摆地爬到我面前，小掌搭在我身上，用那温暖的舌头舔着我的手，柔软极了。突然，一阵喧哗声从外面传来，小熊眼神一怔，敏捷地钻到了床下面。很快，传来敲门声，我拉开门问道：“什么事啊？”“熊房刚跑了只小熊，没来打扰先生吧？”“哦，有啊，在这呢。” 我指着小熊躲藏的地方。他们俯下身，一把就抓住了它，粗暴地从里面用里地往外拖着，他们把四只熊腿对足绑定，用一只粗长的棍子穿起来抬走了。小熊在离开房门时，那仰着的头颅弯过来无助地望了我一眼，那是企求可怜目光。　　
　　天亮后，带班的老张说领我去熊房看看。来到一个有几千平方米的高大建筑里，里面很空旷，平放着六个笼子，每个笼子里都有一只萎靡的黑熊。奇怪的是它们身上都箍着一个明晃晃的像兜肚的东西。老张告诉我，“这是取胆汁用的，现在的熊胆汁价格是每克３００元。”他带我来到第一个笼子跟前，打手势告诉我：“采胆汁开始了。”我看见两个彪悍的工人麻利地左右绑好熊躯，在那刚兜肚两侧各拉起一条粗大的绳子，经过一个特制的滑轮，齐喊了声“嗨－”只见熊身上的钢兜肚渐渐地收缩着收缩着。突然，熊发出了歇斯底里的吼喊：“呜－”那简直不是吼叫啊，那是变了形状的凄哭，之间他拼命仰着头痛苦地瞪圆了眼睛，四个粗大的掌子在有限的空间蹬抓着地面，发出“滋拉，滋拉”地刺耳声响，瞬间，那腹下的钢管里“滴答，滴答”地流出了碧绿色的液体。操作工人又慢慢松开绳子，接着拉起下一个回合，又是一个声嘶力竭的泣叫。我看到熊的眼泪瞬时淌下来，它竟然也像人一样咬紧了牙齿，躬起了身体去承受着无休止的痛苦。好悲惨的一幕啊，我不忍再看，扭头走开了。此时，我才明白，夜里那些悲叫是这些带着伤痛的熊，在难挨的暮色里发出的呻吟啊。　　
　　老张跟我到门口，我声音颤抖的质问他：“你们还有人性么？它们可都是生命啊！”老张淡淡地说道：“没办法，我们干的就是这样的活啊。”情绪稍定，我无奈地问他：“多长时间采一次胆汁？”他回答道：“那要看情况了，胆汁多的一天两次，少的最迟两天要一次，一般一个熊年产胆粉２０００克，可以采１０年。”我的心战栗了，一天两次，１０年，这是个什么样的魔鬼数字啊，也就是说，这样欲死的折磨每天都要进行两次，要在这样欲生不能的刑法里忍受１０年，７２００次剜心剔骨啊。要日复一日，年复一年的熬啊，纵是人的坚强生命力，也肯定难以坚持下来，我的心痛痛的。　　
　　我提出要回去。老张说：“一会要对小熊手术，这个关键时刻你可不能走，你代表刘总，你走了，出了事谁能负得去这个责任！”我只好跟他又回到了熊房。在他招呼下，四个彪悍的工人围拢到了小熊跟前，用铁链子紧紧地捆绑起那只小熊。小熊惊恐地望着大家，当它的眼神看到我时，顿时一亮，渴求地望着我。我的眼睛湿润了，此时，它竟然“扑通”一声向我跪了下来，是四个蹄子同时跪下...老张摆摆手，命令开始手术，小熊失望地朝着屋顶，放声大哭“呜－”那声音惨极了，失望极了，是我在这个世界上从未听过的震撼心灵的呼喊，它简直就是用人类的语言呼喊出来的一个“妈”字，就连那些刽子手般的工人也为之一震。就在此时，一个异常震撼的情景出现了，只见笼子里的一只大熊嘶叫了一声，竟然用那巨掌一点点地撑开了拇指般粗的铁笼子，蹦了出来。吓得那些工人四下逃窜，我顿时呆住了，脚下像生了铅，一步也移动不得。可大熊没有理会我的存在，飞快地蹦到了小熊的跟前，用那笨拙的巨掌去解那粗粗的链子，可怎么也解不开，它只好亲吻着小熊，勉强地把它依偎在自己的怀里，用舌头慈爱地舔去小熊严重的泪水，哼哼叫着去抚慰自己亲爱的孩子。小熊也像在连连叫着妈妈，“呜呜”地呜咽着，求妈妈救救自己。　　
　　突然，大熊狂叫着，用自己的巨掌狠狠地掐住小熊的脖子，吼叫着用尽力气掐着，掐着......直到小熊的身体软绵绵地倒下来，它才松开了自己的巨掌，它看着已经死去的孩子，它呜咽着。哀鸣着，仿佛在喊：“孩子啊，妈妈救不了你，但你再不会去受罪了，妈妈对不起你啊－”它先是撕咬着自己的毛发，接着一把拽下了身上的钢兜肚，那钢管带着半个胆囊飞了出来，肚子上的毛皮顿时被鲜血染红了，汩汩的流淌着殷红的赤丹。只见它大叫一声，疯了似的向墙壁撞去，“砰－”墙壁轰然倒塌了。我麻木了，根本不知道自己是如何走出这个残酷的熊房的。　　
　　整整一天，我脑海里都是那些悲惨的一幕。我在心中自问：熊妈妈的举动是母爱？我想是的，是一种无奈的母爱。在此时此地，它没有能力帮助孩子解脱那１０年地狱般的痛苦，无奈之下，只有把创造了的爱毁掉，再去冥冥之中陪伴它，寻觅它，惟有如此啊！
(作者：郭耕文章来源：郭耕文集照片自《与小熊亲密接触》)
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自杀的亚洲黑熊（月熊）。

他的腿是被活活剁掉的！如果剁掉的是你的腿！

如果粗大的针管扎进你的肚子，你从生下来一直这样的活着，你还想活么？你痛也不痛？你会不会疯了，或者自杀？！自《郭耕文集》

　　“开膛破肚，皮开肉绽”是人人闻而色变的切肤之痛，可是当我们在使用熊胆粉、熊胆酒，甚至把熊胆汁大肆制成所谓支部美容品时，是否意识到，“活熊取胆”就有这么一种惨无人道、却被称为“合理开发利用的”过程。
　　据“世界日报”一篇题为“取活熊胆汁，动观者心魄”的报道，在东北的一家名为仙人桥的养熊场，十余只被称为“胆熊”的黑熊、棕熊被囚禁在一个个铁笼之中，它们都已被判无期徒刑，终身囹圄，而且还时常被谋财害命的养熊场老板抽取胆汁，日日遭受皮肉之苦。
　　每天，当身穿白大褂，医生模样的人一露面，群熊顿时就象见了小鬼似的哀嚎起来，每头熊都知道又将大难临头了，冷酷的白大褂在一只黑熊笼前伸出铁钩，勾住熊颈，黑熊顿时龇牙咧嘴暴眼地哭嚎起来。熊的腹部有一条永不愈合的刀口，刀口上插一管，直通胆囊，取胆汁时，打开软管即可，当墨绿色的胆汁（这被经营者视为源源流出的财富）被一股股抽取出来时，无辜的熊大张着嘴，剧烈地喘息着，双眼凸暴着，四肢颤抖着……这样的酷刑，从上午八点到十点，每天不拉，从每只熊的身上榨取的胆汁150~200毫升，抽取时，熊场里便响起这令人撕心裂肺、却能令操控者充耳不闻的熊的哭诉和呻吟，抽完胆汁的熊捂着腹部蜷缩于笼中浑身颤栗，亮晶晶的小眼睛上还往往挂着一般是无奈地泪……
　　有些熊因为无法忍受这活地狱般的凌辱，竟发生有自残的行为，上午十点三十分，有人喊：“五号舍出事了”，当记者跟场主冲到这间熊舍时，被眼前血淋淋的场面惊呆了，五号熊舍的一只棕熊自扒创口，把肝肠内脏拉扯出来，狂号着挥舞着，似乎要以自己的血肉之躯向人类抗议，其惨烈之态令人目不忍睹。此刻，贪婪成性的熊场场主却喊着：“快，抢救熊掌！”立即有会意的下属拿来了利斧，可面对这血肉横飞的场面，谁也不敢上前，场主急的直跺脚，大喊：“熊掌必须活着砍！”又见利斧闪落之处，五号棕熊的熊掌被血淋淋地砍了下来……
　　这时，周围所有的困兽，十余只黑熊、棕熊一起发出摄人心魄的狂躁地哀鸣令人耳不忍闻，胆战心惊！
　　当然，那只熊掌在酒店的灯红酒绿、推杯换盏中被服务员小姐优雅地端上来，被本来就脑满肠肥的食客们大快朵颐，谁还会想到这曾是一个活生生的血肉有情之物的一只十指连心的手呢？
　　使用熊掌等野味已经被明令；禁止，但媒体上的熊胆粉广告，市场上熊胆酒、熊胆滋补品、化妆品等还堂而皇之地大行其道，不能不令人焦虑万分，毕竟“没有买卖，就没有伤害”！动物及动物制品的贸易一天不禁止，天下这活熊取胆一类的惨剧就一天不会结束，这种暴虐的行径除了人类，世上任何禽兽也不会做得出来的。目前，全国仍有6500只熊被活活禁闭在养熊场中用于“活熊取胆”，它们一天不被解放，这世界就一天不会安宁，天怨地怒呀！
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世界上命最苦的动物在哪里？right in China
在中国，他们就是——熊

她在惨绝的疼痛中，以头撞铁栏杆，求死解脱，她的头多次撞裂，满头血肉模糊，右眼上额粗针大线的缝痕，可以看到它曾头崩脑裂！她的鼻子撞掉了，嘴撞豁了，脸上的毛也都撞光了，这还像是熊吗？那眼睛还是眼睛吗？那是掉在痛苦深渊的灵魂最后一线祈求之光......我为你哭泣！
【转】谁来救救悲惨的月亮熊，谁能停止中国惨绝人寰的活熊取胆
2009-09-18 10:15
长1.5米、高0.5米的铁笼子，装一只正常的大狗都嫌小，但却是养熊场关押月熊的标准配备。笼顶的铁栅栏是活动的，可以下压至令熊无法动弹以便取胆。难以想象，一头头成年后身高约1.6米、体重200公斤-300公斤的黑熊，竟在如此狭小的空间里，度过了十几二十年的岁月。
　　据到过现场的人透露，熊场的工人们为了省力，从不升起笼顶的铁栅栏，于是月熊的生存空间被挤压再挤压。在囚禁的日子里，它们只能采取两种姿势：侧卧或者仰卧。因为无法转身，爱干净的月熊有时只能将粪便排泄在自己的身上。
但其实这些都不算什么——如果和抽胆的痛苦相比。
　　袁锦程在桌上铺开AAF《工作通讯》，向记者展示其中的月熊图片：每一头被送往救护中心的熊，腹部胆囊位置都有一个洞，或结成扭曲的肿瘤，或插有一根金属导管。每天，熊胆汁就从这里一点点流出，伴着剧痛。
这种疼痛有多剧烈？看看笼子里走投无路的它们是如何癫狂自残的吧。
　　今年2月6日，四川龙桥亚洲黑熊救护中心又迎来了13头从都江堰养熊场救回的取胆月熊。它们的额头上布满了不断撞击、磨蹭铁笼后留下的大小伤疤，这是痛苦绝望的印证；由于长期被束缚无法在地面和树干上摩擦，有一头月熊的爪子疯长成了一个圈，爪尖刺入掌心，肉发炎溃烂；还有一头熊疯狂地撕咬卡车的篷布，像是有无尽的怒气要发泄。
“活取熊胆最早由朝鲜发明，上世纪80年代传入中国。”袁锦程介绍，当时的“活熊取胆”采用“胶管引流”和“铁管引流”。前者是通过手术将橡皮管从月熊腹部插入胆囊，并埋于其皮下，经其他内脏从股后穿出。后者是在月熊的胆囊上直接插入金属导管，以便每天都能直接通过管子抽取胆汁，最为常见。
　　近几年，迫于外界压力，养熊场开始采取较为“人道”的“无管引流”。这也是目前官方唯一允许的取胆方式，即在月熊腹部和胆囊上开一个永久性的洞，让胆汁流出。“但这并未改变对黑熊的伤害！”袁锦程说。
养熊场的背后
　　 AAF的工作人员曾目睹养熊场是如何取熊胆的：没戴口罩和手套的工人，随意拿起一个托盘走到熊笼前，伸出手指（或找根木棒），捅穿熊胆外的脂肪层和伤口，让胆汁沿着洞口流入盘中。
　　由于胆囊上的洞口会不断愈合封闭，一些嫌麻烦的熊场主便会偷偷在其伤口内插入玻璃管。被黑密的熊毛遮掩，管子一般难以被发现。
　　每头熊一天要被抽胆汁2～4次，最少30毫升，最多200毫升。也就是说，这样伤口撕裂洞穿、胆汁流出体外的酷刑，它们每天要忍受2～4次。由于疼痛难忍，有的熊不停啃噬自己的手掌，直至血肉模糊，还有的甚至把自己挠到开膛破肚。
　　它们的生存环境同样恶劣。在四川熊场，那些被当做摇钱树的大家伙们，住的却是阴暗潮湿的破屋，吃的是类似猪食的糟糠。它们不信任人类，不断向笼外的世界咆哮。它们投向世人的眼神，“有期待、有哀怨、有愤怒。我们看得清清楚楚。”袁锦程一字一句地说。
　　当我们摇头晃脑诵念“鱼与熊掌不可兼得”时，殊不知亚洲黑熊们正经历着什么样的苦难。为了招徕生意，国内不少养熊场顺势将自己包装成了旅游景点，打着“看黑熊表演，买熊胆制品”的口号。
　　 “去买熊胆制品时，熊场的人会主动来问：要不要吃熊掌？如果你点头，他们就提着菜刀带你去挑，一旦看中哪只熊掌（业内有个约定俗成的规矩，烹饪的熊掌一般都是左前掌），就当场砍下来，血淋淋的。”反正熊的胆汁不会因为断掌而干涸。反正一旦没了胆汁，月熊也会被饿死丢弃，为什么不在它们活着时，卸了掌卖个好价钱？

转自阿明的博客：http://szizeng1014.blog.163.com/blog/static/109908059200992591629627/
以及丽达散步的博客：http://blog.sina.com.cn/zlida55

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1259118838#comment 134217729 Wed, 25 Nov 2009 03:13:58 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1259118838 <![CDATA[活熊取胆熊正遭受苦难——请参与保护熊的签名【成龙呼吁】]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1258651200 http://www.endbearfarming.org/ch/
养熊取胆熊正遭受苦难——请参与保护熊的签名【成龙呼吁】

现在，亚洲至少有 12,000 多头熊正遭受苦难。它们被囚禁在狭小铁笼里，生活条件极其恶劣。养殖这些熊以获得传统亚洲医药中使用的熊胆，其实这是完全不必要的。它们面临的是终生的痛苦。
您的支持能帮助我们终止亚洲的养熊取胆。保护熊——请今天就踊跃支持，签名共同呼吁。
有许多有效的草药替代品可用来代替熊胆。

观看成龙呼吁

我们需要您的帮助。如您认为养熊取胆是残忍的，那就请您签名支持呼吁, 参与今次的行动。您的签名，可以改变现况。
http://www.endbearfarming.org/ch/
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这些故事，都与它们身上那个被称作“胆”的器官有关。“活熊取胆”制药，从上个世纪80年代就开始了。在各地的养熊场里，它们活着的全部意义就是被用于收集胆汁。它们身上都有一个长年不能愈合的洞，有的插着生了锈的金属管或玻璃管，从中流淌出清亮的胆汁。
　　……
　　每当养熊场的工人靠近，在笼前伸出铁钩，勾住它们的脖颈，它们就凄厉地哀嚎起来。当墨绿色的胆汁被一股股抽取出来时，它们痛苦得大张着嘴，剧烈地喘息，双眼凸暴，四肢颤抖……在它们的一生中，这样的酷刑，也许一天要有2~4次，最少30毫升，最多200毫升。抽完胆汁后，它们往往蜷缩在笼中浑身颤栗，亮晶晶的小眼睛上挂着泪。
　　像它们这样的“胆熊”，有些因为无法忍受抽胆的痛苦，疯狂地抓咬笼子，直到满口溃烂，有的还会精神错乱，甚至出现自杀行为，把自己的肝肠内脏拉扯出来，狂嚎着挥舞着。遇到这种时候，养熊场就会“冷静又紧急”地砍下它们的脚掌，剥下它们的皮毛。
　　为了防止它们因疼痛或者不适而抓挠导管，养熊场还用上了一种叫“铁马甲”的刑具。2003年，当一只棕熊和一只杂交熊被从天津一家养熊场解救出来，运到救护中心时，工作人员见到了传说中的铁马甲：坚硬的铁片绕身一匝，它们的肋骨被牢牢固定，一根长柄直抵喉头，它们终日不能低头。这样的马甲，这两只熊穿了整整9年。　　有些熊是这样来到救护中心的：2008年3月31日晚上，救护中心迎来了获救的28头熊，当人们从卡车里抬出每一头熊时，所有人惊呆了。腐烂的味道扑鼻而来，有的熊整个背部烂掉，有的熊腹部抽胆口流淌着说不清颜色的体液。
　　……
　　救护中心的工作人员朱柯，后来把这天称作救护中心成立近10年来最黑暗的一天。他至今对那天获救的一头熊记忆犹新：它很瘦小，事后证明只有65公斤，它毛发脱落，双掌开裂，双眼深陷，“显然，这是长期缺乏营养以及常年铁笼囚禁的表现”。它的肩部有一个“像口井”一样穿透骨头的伤口，腹部还凸起一个巨大的肿瘤。
　　……
　　
……
　　“这些健康的熊给了我们希望和力量，也让我们明白自己在这里是为了什么。”救护中心(亚洲动物基金会)的创始人谢罗便臣轻轻地说。
　　……
　　让它们活得更像一头熊
　　谢罗便臣的肩上刻有“月熊”两个汉字文身。去绘制文身前，有人警告她，一定不要把容易后悔的名字刻在自己身上。她笑着说，自己也许可以把前夫的名字刻在身上，但“月熊”才是真正适合的，“汉字很美，尤其是熊这个字，那四个点就像熊爪印。”
　　这个英国女人1993年第一次走进中国的一个养熊场，才发现了惊人的一幕。
　　当时她加入了一个旅游团，当养熊场主自豪地向他们展示熊胆制品时，她悄悄溜了出去。她发现有几级楼梯通向一间地下室。黑暗中，她所看到的一切，就像是恐怖电影：狭小铁笼中关着像囚犯一样的活生生的熊，当这些可怜的熊转过身来，露出了腹部感染裂开的伤口，她看见上面插着锈迹斑斑的金属导管。她后来才得知，这些熊已在铁笼中生活了13年。
　　突然，她感到肩上被轻轻地拍了一下，她转过身，发现一头母熊正从笼中努力伸出爪子。她毫不犹豫地握住了它的爪子，而此时，熊原本可以很轻易地撕烂人的手臂，但它“只是有节奏地捏了捏我的手指”，谢罗便臣顿时觉得，这是它发出的求救信号。她发誓要救出它们。
　　……

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1258651200#comment 134217729 Thu, 19 Nov 2009 17:20:00 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1258651200 <![CDATA[我们共修时所瞻礼的圣像图！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1258474196

照片名称：观世音菩萨圣像

照片名称：药师八佛圣像（含释迦佛圣像）

照片名称：地藏王菩萨圣像

这些圣像图都是专门制作来投放在等离子或者液晶电视屏幕上，在大家共修时供大家瞻礼用的！发在这里与大家分享，共同瞻礼！阿弥陀佛！

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1258474196#comment 134217729 Tue, 17 Nov 2009 16:09:56 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1258474196 <![CDATA[一个真正福贵（富贵）双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1258294844 一个真正福贵（富贵）双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚
（以下两则故事选自这位师兄的一篇经典贴。）

第一则：舍得，舍得。舍，原来真的是得！

多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来，给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题，可是，当地政府财力匮乏，所有的住户又都很穷，根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用。而政府和住户只能凑够一万多点。马上到雨季了，大家都开始惶恐不安了。我深知当地农村的贫困，于是就向他们询问了那里的详细地址。我觉得，自己应该为修堤的事尽一点力。毕竟，这关系到几十户人家的安危。于是，当下决定，以匿名的形式，捐助不足的钱款。

想到这里，我便打开柜门并取出八千元现金，准备给老乡们送过去。就在这一刹那，眼泪莫名其妙的流了出来，而且，竟低声呜咽起来。我不是那种爱流泪的人，真的很奇怪，我好象是被什么感动了。原来，每个人的心中都有良知，当这种久违的良知被激发的那一刻，心灵真的会被泪水所洗涤，会被善良所笼罩。那种感觉真的很微妙，赚二十万块也没有那种感觉。

这笔钱注入后，他们很快就开工建堤坝了。据说，那个堤坝非常管用，大家再也不用为搬家建房发愁了。再后来，我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章，题目大概叫《用爱筑起的堤坝》，我知道他们要找的那个无名氏是谁，但，永远也不会找到。呵呵！那晚，我睡的很香很甜。

从那以后，便陆续的以匿名的方式做着这样的事，期间，也因此受过欺骗。而且数目还不小。也曾有过灰心，但，还是坚持了过来。只是，更加小心谨慎了。

去年，妻子去找一位据说断事很准的先生算卦。这位先生对我妻子说，“你家现在有很多房产，因为，你丈夫帮助别人造了很多房子”。后来妻子问我，是否帮助过别人建房。尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产，可我的确没有帮人造过房子。是夜，我恍然大悟！当年建堤坝，保住了别人三十多户房子，与造房好象也没有太大区别。

于是，我深信了一句我们常说的口头禅"舍得"。从这件事可以看出，"舍得，舍得，舍，确实是得"！

第二则：推及物类

大约四年前，受到一些经典和古训的影响，我开始把这种爱己及人的行为普推到鱼鸟等动物身上。也就是大家知道的放生。放生在很多人看来是一种很愚蠢的行为。开始，我也是这么认为的，觉得自己的行为简直就象个怪物，至少与大众的做法截然相反。但是，我这个人个性执著，没有因别人的言论而放弃，并且，一直坚持到了今天。因为我相信每一个生命都不愿意轻易选择死亡，他们应该与我们平等的生活在这个世间，我们没有理由去剥夺它们的生命。当我只需要以少量的钱财就能让一个生命多生存一段时间时，又何乐而不为呢?于是我一直在坚持放生，并且鼓励亲友们也参与放生。

在我开始放生以来，身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中，“白塞氏症”，是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治)，重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好。以上各病，是在基本无药物配合的情况下，自行痊愈的。这不能不说是一个奇迹！

我记不得到底解救了多少生命，因为经常购买，许多鱼贩和鸟贩都和我成了朋友。但是，几乎没有人知道我是在放生，因为，在他们的心目中，我是一个叫“水中月活鱼馆”的老板。生意火的不得了。我是他们极力争夺的对象。我买的价，全市最低。可笑的是，我从未开过酒馆。

常在江边活动的人，很多都认识我。在一部分人的眼中，我是个比较富有的精神病，不然，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢。我也很少解释什么，每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦，就足够了！何况，自己也因放生而获益良多。所谓“如人饮水，冷暖自知”！

老辈们常说，放生积福是最快的！我现在对这句话有了深刻的体会。
本文转自地藏缘论坛：http://www.folou.com/thread-177399-1-1.html

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1258294844#comment 134217729 Sun, 15 Nov 2009 14:20:44 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1258294844 <![CDATA[2009年10月25日重庆龙凤寺新修大雄宝殿开光法会纪实！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1256489836

龙凤寺住持海觉法师在龙凤寺山门迎接惟贤长老的到来！

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龙凤寺住持海觉法师！

惟贤长老到达龙凤寺！

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1256489836#comment 134217729 Sun, 25 Oct 2009 16:57:16 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1256489836 <![CDATA[[严重推荐]八十八佛无比庄严圣像（偶太激动了）！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1256060500

南无普光佛

南无普净佛

南无多摩罗跋栴檀香佛

南无栴檀光佛

南无摩尼幢佛

南无欢喜藏摩尼宝积佛

南无一切世间乐见上大精进佛

南无摩尼幢灯光佛

南无慧炬照佛

南无海德光明佛

南无金刚牢强普散金光佛

南无大强精进勇猛佛

南无大悲光佛

南无慈力王佛

南无慈藏佛

南无栴檀窟庄严胜佛

南无贤善首佛

南无善意佛

南无广庄严王佛

南无金华光佛

南无宝盖照空自在力王佛

南无虚空宝华光佛

南无琉璃庄严王佛

南无普现色身光佛

南无不动智光佛

南无降伏众魔王佛

南无才光明佛

南无智能胜佛

南无弥勒仙光佛

南无善寂月音妙尊智王佛

南无世净光佛

南无龙种上尊王佛

南无日月光佛

南无日月珠光佛

南无慧幢胜王佛

南无师子吼自在力王佛

南无妙音胜佛

南无常光幢佛

南无观世灯佛

南无慧威灯王佛

南无法胜王佛

南无须弥光佛

南无须曼那华光佛

南无优昙钵罗华殊胜王佛

南无大慧力王佛

南无阿閦毗欢喜光佛

南无无量音声王佛

南无才光佛

南无金海光佛

南无山海慧自在通王佛

南无大通光佛

南无一切法常满王佛

南无释迦牟尼佛

南无金刚不坏佛

南无宝光佛

南无龙尊王佛

南无精进军佛

南无精进喜佛

南无宝火佛

南无宝月光佛

南无现无愚佛

南无宝月佛

南无无垢佛

南无离垢佛

南无勇施佛

南无清净佛

南无清净施佛

南无娑留那佛

南无水天佛

南无坚德佛

南无旃檀功德佛

南无无量掬光佛

南无光德佛

南无无忧德佛

南无那罗延佛

南无功德华佛

南无莲华光游戏神通佛

南无财功德佛

南无德念佛

南无善名称功德佛

南无红焰帝幢王佛

南无善游步功德佛

南无斗战胜佛

南无善游步

南无周匝庄严功德佛

南无宝华游步佛

南无宝莲华善住娑罗树王佛

南无法界藏身阿弥陀佛

一心顶礼八十八如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊

见如是八十八佛殊胜圣像，若有感动者、若有欢喜者、若有恋慕者、若有恭敬礼拜者......请发起祈愿作佛的菩提之心吧，因为此发心的力量，我们必将在未来成就佛果，所证法、报、化三身与十方诸佛无异！
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十方诸佛皆有三十二相，何谓“三十二相”？
三十二相（梵语dvatrimsan—mana—purusa—laksanani）。指转轮圣王及佛之应化身，所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相等等，略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好（微细隐密者）合称‘相好’。
关于三十二相名称之顺序，各有异说，今依大智度论卷四所载，分别叙述如下：
一、足下安平立相（梵语su—pratisthita—pada），又作足下平满相，两足掌下皆悉平满相。系佛于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得之妙相，此相表引导利益之德。
二、足下二轮相，又作千辐轮相：即足心现一千辐轮宝之肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表照破愚痴与无明之德。或谓‘足’亦指手足，故又称手足轮相。
三、长指相（梵语dirghanguli），又作指纤长相，指长好相、纤长指相。即两手，两足皆纤长端直之相。系由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得之相，表寿命长远，令众生受乐归依之德。
四、足根广平相（梵语ayata—pada—parsni），又作足根圆满相、足根长相、脚根长相。即足踵圆满广平，系由持戒、闻法，勤修行业而得之相，表化益尽未来际一切众生之德。
五、手足指缦网相（梵语jalavanaddha—hasta—pada），又作指间王相、俱有网鞔相、指网鳗相。即手足一一指间，皆有缦网交互连络之纹样，如王张指则现，不张则不现。此相乃由修四摄法，摄持众生而生。能出没自在无碍，表离烦恼恶业，至无为彼岸之德。
六、手足极柔软相（梵语mrdu—taruna—hasta—pada—tala），又作手足如兜罗绵相、手足细软相。即手足极柔软，如细劫波之相。系以上妙饮食，衣具供养师长或于父母师长病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得之德，表佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。
七、足趺高满相（梵语ucchankha—pada），又作足趺隆起相、足趺端厚相、足趺高平相、即足背高起圆满之相。乃佛于因位修福，勇猛精进感得之相，表利益众生，大悲无上之内德。
八、伊泥延相（梵语aineya—jangha），又作如鹿王相、鹿王相、两鹿王相。即股骨如鹿王之纤圆，系往日专心闻法，演说所感得之相，表一切罪障消灭之德。
九、正立手摩膝相（梵语sthitanavanata—pralamba—bahuta），又作垂手过膝相、手过膝相、平住手过膝相。即立正时，两手垂下，长可越膝。此相系由离我慢，好惠施，不贪著所感得，表降伏一切恶魔，哀愍摩顶众生之德。
十、阴藏相（梵语kosopagata—vasti—guhya），又作马阴藏相、阴马藏相、象马藏相。即男根密隐于体内如马阴之相。此相系由断除邪淫，救护怖畏之众生等而感得，表寿命长远，得多弟子之德。
十一、身广长等相（梵语nyagrodha—parimandala），又作身纵广等如尼拘树相、圆身相、尼具卢陀身相。指佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此妙相，表无上法王尊贵自在之德。
十二、毛上向相（梵语urdhvam—ga—roma），又作毛上旋相、身毛右旋相。即佛一切发毛，由头至足皆右旋。其色绀青、柔润。此相由行一切善法而有，能令瞻仰之众生，心生欢喜，获益无量。
十三、一一孔一毛生相（梵语ekaika—roma—pradaksinavarta），又作毛孔一毛相、孔生一毛相、一一毛相、一孔一毛不相杂乱相。即一孔各生一毛，其毛青璃色，一一毛孔皆出微妙香气。乃由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫治棘刺道路所感之妙相，蒙其光者，悉能消灭二十劫罪障。
十四、金色相（梵语suvarna—varna），又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。指佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严之妙金台。此相系以离诸忿恚，慈眼顾视众生而感得。此德相能令瞻仰之众生厌舍爱乐，灭罪生善。
十五、大光相：又作常光一寻相、圆光一寻相、身光面各一丈相。即佛之身光任运普照三千世界，四面各有一丈。此相以发大菩提心，修无量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。
十六、细薄皮相（梵语suksma—suvarna—cchavi），又作皮肤细软相、身皮细滑尘垢不著相。即皮肤细薄、润泽、一切尘垢不染。系以清净之衣具、房舍、楼阁等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得之相，表佛之平等无垢，以大慈悲化益众生之德。
十七、七处隆满相（梵语saptotsada），又作七处满肩相、七处隆相。指两手、两足下、两肩、颈相等七处之肉皆隆满、柔软。此相系由不惜舍己所爱之物施与众生而感得，表一切众生得以灭罪生善之德。
十八、两腋下隆满相（梵语citantaramsa），又作腋下平满相、肩膊圆满相。即佛两腋下之骨肉圆满不虚。系佛予众生医药、饭食，又自能看病所感之妙德。
十九、上身如狮子相（梵语simha—purvardhakaya），又作上身相、师子身相：身如师子相。指佛之上半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。系佛于无量世界中，未曾两舌，教人善法，行仁和，远离我慢而感得此相，表威容高贵，慈悲满足之德。
二十、大直身相（梵语rjugatrata），又作身广洪直相、广洪直相、大人直身相。谓于一切人中，佛身最大而直，乃以施药看病、持杀、盗戒，远离憍慢所感；能令见闻之众生止苦，得正念，修十善行。
二十一、肩圆好相（梵语su—samvrta—skandha），又作肩圆大相、两肩平整相。即两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。系由造像修塔，施无畏所感得，表灭惑除业等无量功德。
二十二、四十齿相（梵语catvarimsad—danta），又作口四十齿相、具四十齿相。指佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。此相系由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲而感得，常出清净妙香；此一妙相能制止众生之恶口业，灭无量罪，受无量乐。
二十三、齿齐相（梵语sama—danta），又作齿密齐平相、诸齿齐密相。即诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。系以十善法化益众生，复常称扬他人功德所感之相，表能得清净和顺，同心眷属之德。
二十四、牙白相（梵语susukla—danta），又作四牙白净相、齿白如雪相。即四十齿外，上下亦各有两齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。系以常思惟善法，修慈而感得此相。此妙相能摧破一切众生强盛坚固之三毒。
二十五、狮子颊相（梵语simha—hanu），又作颊车相、颊车如狮子相。即两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪，面见诸佛。
二十六、味中得上味相（梵语rasa—rasagrata），又作得上味相、常得上味相、知味味相。指佛口常得诸味中之最上味。此系由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得之相，表佛之妙法能满足众生志愿之德。
二十七、大舌相（梵语prabhuta—tanu—jihva），又作广长舌相、舌广博相、舌软薄相。即舌头广长薄软，伸长则可覆至发际。系发弘誓心，以大悲行回向法界而感之相；观此相，则灭百亿八万四千劫生死罪，而得值遇八十亿之诸佛菩萨授记。
二十八、梵声相（梵语brahma—svara），又作梵音相、声如梵王相。即佛之清净梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。乃由说实话、美语，制守一切恶言所得之相；闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。
二十九、真青眼相（梵语abhinila—netra），又作目绀青色相、目绀青相、绀眼相、绀青眼相、莲目相。即佛眼绀青，如青莲花。系由生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得之相。
三十、牛眼睫相（梵语go—paksma），又作眼睫如牛王相、眼如牛王相、牛王睫相。指睫毛整齐而不杂乱。此相系由观一切众生如父母，以思一子之心怜愍爱护而感得。
三十一、顶髻相（梵语usnisa—siraskata），又作顶上肉髻相，肉髻相、乌瑟腻沙相。即顶上有肉，隆起如髻形之相。系由教人受持十善法，自亦受持而感得之相。
三十二、白毛相（梵语urna—kesa），又作自毫相、眉间毫相。即两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，故称毫光、眉间光。因见众生修三学而称扬赞叹遂感此妙相。以上三十二相，行百善乃得一妙相，称为“百福庄严”。（如本法师著《佛学问答》）

八十种好
为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。佛、菩萨之身所具足之殊胜容貌形相中，显著易见者有三十二种，称为三十二相；微细隐秘难见者有八十种，称为八十种好。两者亦合称相好。转轮圣王亦能具足三十二相，而八十种好则唯佛、菩萨始能具足。
又有关八十种好之顺序与名称，异说纷纭。据大般若经卷三八一载，八十种好指：
(一)指爪狭长，薄润光洁。
(二)手足之指圆而纤长、柔软。
(三)手足各等无差，诸指间皆充密。
(四)手足光泽红润。
(五)筋骨隐而不现。
(六)两踝俱隐。
(七)行步直进，威仪和穆如龙象王。
(八)行步威容齐肃如狮子王。
(九)行步安平犹如牛王。
(十)进止仪雅宛如鹅王。
(十一)回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。
(十二)肢节均匀圆妙。
(十三)骨节交结犹若龙盘。
(十四)膝轮圆满。
(十五)隐处之纹妙好清净。
(十六)身肢润滑洁净。
(十七)身容敦肃无畏。
(十八)身肢健壮。
(十九)身体安康圆满。
(廿)身相犹如仙王，周匝端严光净。
(廿一)身之周匝圆光，恒自照耀。
(廿二)腹形方正、庄严。
(廿三)脐深右旋。
(廿四)脐厚不凹不凸。
(廿五)皮肤无疥癣。
(廿六)手掌柔软，足下安平。
(廿七)手纹深长明直。
(廿八)唇色光润丹晖。
(廿九)面门不长不短，不大不小如量端严。
(卅)舌相软薄广长。
(卅一)声音威远清澈。
(卅二)音韵美妙如深谷响。
(卅三)鼻高且直，其孔不现。
(卅四)齿方整鲜白。
(卅五)牙圆白光洁锋利。
(卅六)眼净青白分明。
(卅七)眼相修广。
(卅八)眼睫齐整稠密。
(卅九)双眉长而细软。
(四十)双眉呈绀琉璃色。
(四一)眉高显形如初月。
(四二)耳厚广大修长轮埵成就。
(四三)两耳齐平，离众过失。
(四四)容仪令见者皆生爱敬。
(四五)额广平正。
(四六)身威严具足。
(四七)发修长绀青，密而不白。
(四八)发香洁细润。
(四九)发齐不交杂。
(五十)发不断落。
(五一)发光滑殊妙，尘垢不着。
(五二)身体坚固充实。
(五三)身体长大端直。
(五四)诸窍清净圆好。
(五五)身力殊胜无与等者。
(五六)身相众所乐观。
(五七)面如秋满月。
(五八)颜貌舒泰。
(五九)面貌光泽无有颦蹙。
(六十)身皮清净无垢，常无臭秽。
(六一)诸毛孔常出妙香。
(六二)面门常出最上殊胜香。
(六三)相周圆妙好。
(六四)身毛绀青光净。
(六五)法音随众，应理无差。
(六六)顶相无能见者。
(六七)手足指网分明。
(六八)行时其足离地。
(六九)自持不待他卫。
(七十)威德摄一切。
(七一)音声不卑不亢，随众生意。
(七二)随诸有情，乐为说法。
(七三)一音演说正法，随有情类各令得解。
(七四)说法依次第，循因缘。
(七五)观有情，赞善毁恶而无爱憎。
(七六)所为先观后作，具足轨范。
(七七)相好，有情无能观尽。
(七八)顶骨坚实圆满。
(七九)颜容常少不老。
(八十)手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1256060500#comment 134217729 Tue, 20 Oct 2009 17:41:40 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1256060500 <![CDATA[精美的《圣妙吉祥真实名经》！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255627683 一位师兄刚寄来的《圣妙吉祥真实名经》，藏式的经书，太精美了，与大家分享！

照片名称：P1030047

照片名称：P1030051

照片名称：P1030052

照片名称：P1030055

照片名称：P1030056

照片名称：P1030058

照片名称：P1030059

照片名称：P1030060

照片名称：P1030064

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照片名称：P1030049

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255627683#comment 134217729 Thu, 15 Oct 2009 17:28:03 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1255627683 <![CDATA[2009年10月国庆四川乐至报国寺佛七法会纪实(三)！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023808

照片描述：礼请住持和尚上隆下宣法师为大众开示！

照片描述：西方发愿文！

照片描述：隆宣法师为大众开示！

照片描述：十六的月亮！

照片描述：早上的朝霞！

照片描述：五朵金花！

照片描述：早晨的和平塔！

照片描述：朝霞！

照片描述：浓雾下的念佛堂！

照片描述：浓雾下的山景！

照片描述：浓雾下的山景，远处是念佛苑！

照片描述：离欲念佛苑！

照片描述：念佛共修现场！

照片描述：昌臻老和尚慈悲来为大众开示，稀有难得！

照片描述：昌臻老和尚慈悲来为大众开示！

照片描述：香花礼请昌臻老和尚慈悲来为大众开示！

照片描述：昌臻老和尚进入念佛堂！

照片描述：昌臻老和尚慈悲在为大众开示！

照片描述：昌臻老和尚开示完毕离开现场！

照片描述：五观堂！

照片描述：莲花开放了！

照片描述：和平塔！

照片描述：午餐！

照片描述：佛七的规章制度！

照片描述：离欲上人的衣钵塔！

照片描述：念佛堂！

照片描述：隆宣法师在开示！

照片描述：早上过堂！

照片描述：中午过堂！

照片描述：大家与纠察师隆实法师等合影！

照片描述：莲花！

照片描述：大家佩戴的佛七证！

照片描述：八关斋戒仪轨！

照片描述：山门的匾额！

照片描述：重庆居士与隆宣法师、来圣法师合影！

照片描述：寺内的银杏树！

照片描述：大香炉！

照片描述：10月7日最后一天晚上进行佛七总结交流会！

照片描述：10月7日晚上进行佛七总结交流会！

照片描述：大雄宝殿旁报国寺的简介！

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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023808#comment 134217729 Thu, 08 Oct 2009 17:43:28 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023808 <![CDATA[2009年10月国庆四川乐至报国寺佛七法会纪实(二)！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023512

照片描述：大众开始念佛共修！

照片描述：早上华岩寺来圣法师在给大家开示鼓励！

照片描述：念佛堂共修现场！

照片描述：念佛堂外的鞋架！

照片描述：法语字牌！

照片描述：佛七活动的相关制度！

照片描述：佛七活动的处罚办法！

照片描述：念佛堂共修现场！

照片描述：半天共修结束，大家折好自己的海青！

照片描述：大众列队走出念佛堂！

照片描述：大家的海青！

照片描述：大众列队走出念佛堂！

照片描述：前往五观堂的路上！

照片描述：五观堂内摆放整齐的碗筷！

照片描述：大众坐定等待念诵仪轨！

照片描述：寺内风景：后山门的路！

照片描述：报国寺后山门！

照片描述：报国寺后山门的公告！

照片描述：报国寺后山门！

照片描述：我们住的通铺！

照片描述：开始受八关斋戒！

照片描述：佛七课诵的课本！

照片描述：凌晨4点半大众在列队等待进入念佛堂！

照片描述：凌晨4点半大众进入念佛堂！

照片描述：这是中秋节那天的中餐，还有两个月饼忘了拍了！

照片描述：这是中秋节那天的中餐！

照片描述：大众在念诵仪轨！

照片描述：寺内风景！

照片描述：念佛堂外的石桥走廊！

照片描述：念佛堂外的路！

照片描述：共修现场！

照片描述：下雨了！

照片描述：晚上的明月！

照片描述：拍花了！

照片描述：共修现场！

照片描述：第二天天晴了，这是往五观堂去！

照片描述：报国寺山门！

照片描述：这是寺院有名的景点：树报佛！

照片描述：卧佛像！

照片描述：千佛洞！

照片描述：极乐世界图！

照片描述：寺内风景！

照片描述：早晨的景色！

照片描述：阳光！

照片描述：地藏殿！

照片描述：高处俯瞰寺院！

照片描述：和平塔旁的莲花！

照片描述：这莲花白天开放，晚上自动闭合！

照片描述：报国寺的门票！

照片描述：远看和平塔！
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]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023512#comment 134217729 Thu, 08 Oct 2009 17:38:32 GMT http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023512 <![CDATA[2009年10月国庆四川乐至报国寺佛七法会纪实(一)！]]> http://928588.qzone.qq.com/blog/1255023051